📝. كيف تحسب زكاة المصانع؟
🔹زكاة المصانع تكون بتزكية صافي غلالها بعد حولان الحول على بداية انتاج المصنع.
🔹ما تم تصنيعه من بضائع معدَّة للبيع يجب تزكيتها زكاة التجارة باحتساب قيمتها السوقية إذا استكملت حولًا ونصابًا.
🔹وجوب الزكاة في المواد الخام المملوكة بنيَّة التجارة إذا بلغت نصابًا وحال عليها الحول فتقوَّم عندئذ ويخرج منها زكاة التجارة.
🔹 ما لا يدخل في تركيب المصنوع مما يحتاج إليه في التصنيع كمواد التشغيل والصيانة كالوقود والزيت ونحوها لا تقوَّم ولا يجب زكاتها .
#كيف_تحسب_زكاتك
#نوازل_الزكاة
T.me/dr_alghfaily
🔹زكاة المصانع تكون بتزكية صافي غلالها بعد حولان الحول على بداية انتاج المصنع.
🔹ما تم تصنيعه من بضائع معدَّة للبيع يجب تزكيتها زكاة التجارة باحتساب قيمتها السوقية إذا استكملت حولًا ونصابًا.
🔹وجوب الزكاة في المواد الخام المملوكة بنيَّة التجارة إذا بلغت نصابًا وحال عليها الحول فتقوَّم عندئذ ويخرج منها زكاة التجارة.
🔹 ما لا يدخل في تركيب المصنوع مما يحتاج إليه في التصنيع كمواد التشغيل والصيانة كالوقود والزيت ونحوها لا تقوَّم ولا يجب زكاتها .
#كيف_تحسب_زكاتك
#نوازل_الزكاة
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝 استخدام ملاعق الفضة أو الذهب أو المطلية بهما:
وهي من المسائل النازلة المنتشرة كثيرًا لاسيما في قاعات الفنادق وصالات الأفراح.
والأكل والشرب في آنية الذهب والفضة محرم لللحديث:( لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة) وهو في الصحيحين، وأيضًا لحديث: (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) فيقال في هذا المسألة أن ما فيه شيء منهما (يعني من الذهب والفضة) و لو كان يسيرًا فيحرم الأكل به ومن ذلك ما كان مطليًا بهما، أما الملون من غير أن يكون فيه ذهب ولا فضة فقط لون ذهبي أو فضي فهذا لا يؤثر .
#نوازل_الطهارة
Telegram.me/dr_alghfaily
وهي من المسائل النازلة المنتشرة كثيرًا لاسيما في قاعات الفنادق وصالات الأفراح.
والأكل والشرب في آنية الذهب والفضة محرم لللحديث:( لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة) وهو في الصحيحين، وأيضًا لحديث: (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) فيقال في هذا المسألة أن ما فيه شيء منهما (يعني من الذهب والفضة) و لو كان يسيرًا فيحرم الأكل به ومن ذلك ما كان مطليًا بهما، أما الملون من غير أن يكون فيه ذهب ولا فضة فقط لون ذهبي أو فضي فهذا لا يؤثر .
#نوازل_الطهارة
Telegram.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝 استخدام ملاعق الفضة أو الذهب أو المطلية بهما:
وهي من المسائل النازلة المنتشرة كثيرًا لاسيما في قاعات الفنادق وصالات الأفراح.
والأكل والشرب في آنية الذهب والفضة محرم لللحديث:( لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة) وهو في الصحيحين، وأيضًا لحديث: (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) فيقال في هذا المسألة أن ما فيه شيء منهما (يعني من الذهب والفضة) و لو كان يسيرًا فيحرم الأكل به ومن ذلك ما كان مطليًا بهما، أما الملون من غير أن يكون فيه ذهب ولا فضة فقط لون ذهبي أو فضي فهذا لا يؤثر .
#نوازل_الطهارة
T.me/dr_alghfaily
وهي من المسائل النازلة المنتشرة كثيرًا لاسيما في قاعات الفنادق وصالات الأفراح.
والأكل والشرب في آنية الذهب والفضة محرم لللحديث:( لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة) وهو في الصحيحين، وأيضًا لحديث: (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) فيقال في هذا المسألة أن ما فيه شيء منهما (يعني من الذهب والفضة) و لو كان يسيرًا فيحرم الأكل به ومن ذلك ما كان مطليًا بهما، أما الملون من غير أن يكون فيه ذهب ولا فضة فقط لون ذهبي أو فضي فهذا لا يؤثر .
#نوازل_الطهارة
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝 النعي في وسائل الإعلام كالجرائد وشبكات التواصل الاجتماعي:
المراد بالنعي الإخبار بموت الميت.
والنعي إذا كان قبل تجهيز الميت وقبل تغسيله وقبل تكفينه والصلاة عليه فلا إشكال فيه بل هو مطلوب شرعًا؛ لأن ذلك يساعد الناس على تجهيزه وعلى التجمع للصلاة عليه ولذلك نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وكذلك نعى أصحاب سرية مؤتة وكان هذا قبل التجهيز، وبهذا صدرت فتوى اللجنة الدائمة.
أما المشكل ففي النعي الذي يكون بعد الصلاة عليه؛ لأن هذا لا فائدة من ورائه، بل وربما يؤدي إلى محذور شرعًا من المبالغة في هذا الميت أو وقوع ما نهي عنه من نياحة أو نحو ذلك، لكن لو كان في الإخبار هذا مصلحة مشروعة مقصودة مثل تسديد الديون على سبيل المثال؛ فإن هذا عندئذٍ يجوز لمثل هذه المصلحة.
#فقه_الجنائز
#نوازل_الجنائز
T.me/dr_alghfaily
المراد بالنعي الإخبار بموت الميت.
والنعي إذا كان قبل تجهيز الميت وقبل تغسيله وقبل تكفينه والصلاة عليه فلا إشكال فيه بل هو مطلوب شرعًا؛ لأن ذلك يساعد الناس على تجهيزه وعلى التجمع للصلاة عليه ولذلك نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وكذلك نعى أصحاب سرية مؤتة وكان هذا قبل التجهيز، وبهذا صدرت فتوى اللجنة الدائمة.
أما المشكل ففي النعي الذي يكون بعد الصلاة عليه؛ لأن هذا لا فائدة من ورائه، بل وربما يؤدي إلى محذور شرعًا من المبالغة في هذا الميت أو وقوع ما نهي عنه من نياحة أو نحو ذلك، لكن لو كان في الإخبار هذا مصلحة مشروعة مقصودة مثل تسديد الديون على سبيل المثال؛ فإن هذا عندئذٍ يجوز لمثل هذه المصلحة.
#فقه_الجنائز
#نوازل_الجنائز
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝. كيف تحسب زكاة المصانع؟
🔹زكاة المصانع تكون بتزكية صافي غلالها بعد حولان الحول على بداية انتاج المصنع.
🔹ما تم تصنيعه من بضائع معدَّة للبيع يجب تزكيتها زكاة التجارة باحتساب قيمتها السوقية إذا استكملت حولًا ونصابًا.
🔹وجوب الزكاة في المواد الخام المملوكة بنيَّة التجارة إذا بلغت نصابًا وحال عليها الحول فتقوَّم عندئذ ويخرج منها زكاة التجارة.
🔹 ما لا يدخل في تركيب المصنوع مما يحتاج إليه في التصنيع كمواد التشغيل والصيانة كالوقود والزيت ونحوها لا تقوَّم ولا يجب زكاتها .
#كيف_تحسب_زكاتك
#نوازل_الزكاة
T.me/dr_alghfaily
🔹زكاة المصانع تكون بتزكية صافي غلالها بعد حولان الحول على بداية انتاج المصنع.
🔹ما تم تصنيعه من بضائع معدَّة للبيع يجب تزكيتها زكاة التجارة باحتساب قيمتها السوقية إذا استكملت حولًا ونصابًا.
🔹وجوب الزكاة في المواد الخام المملوكة بنيَّة التجارة إذا بلغت نصابًا وحال عليها الحول فتقوَّم عندئذ ويخرج منها زكاة التجارة.
🔹 ما لا يدخل في تركيب المصنوع مما يحتاج إليه في التصنيع كمواد التشغيل والصيانة كالوقود والزيت ونحوها لا تقوَّم ولا يجب زكاتها .
#كيف_تحسب_زكاتك
#نوازل_الزكاة
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
الصلاة في الطائرة
❓❓❓سؤال ❓❓❓
في الطائرة في هذه الأزمان كثير من الناس يصلي على مقعده حيث كان وجهه من غير أن يصيب القبلة لاسيما إذا لم يكن في الطائرة مصلى - فما الحكم؟
🔹🔹🔹 الجواب 🔹🔹🔹
📝أولا .. في الفريضة:
يجب أن نعلم أن فرض الوقت مقدم بمعنى أنه لا يجوز بحال تأخير الصلاة إلى أن يخرج وقتها بحجة أن الطائرة ليست محلًا فهذا خطأ بيِّن، أما إذا كان يمكن الوصول قبل خروج الوقت وأداء الصلاة بصفتها الكاملة من حيث الأركان والشروط فالمتوجه عندئذ لتأخير الصلاة مادامت في وقتها .
ويجب أن نفرق بين إمكانية الوقوف وعدمه، فكل طائرة يمكن أداء الصلاة فيها قائما فيجب فيها استقبال القبلة بلا إشكال مع القيام، وهذا يكون مع وجود المصلى أو مع عدمه مثل الصلاة بالممرات، فلا نحصي صلاتنا في ممرات الطائرة خاصة التي لا يوجد فيها مصلى، وغالبا الأمر لا يستدعي إلى أنك تقوم بلفت الأنظار فتصلي الصلاة خفيفة في الممر إذا أمنت ألا تؤذي الناس، بل حتى لو مر أحد تستطيع أن تدخل أو تبتعد عنه، علما بأن هناك مواطن في الطائرة ليست من قبيل الممرات يعرفها من أكثر الأسفار وهذه المواطن يمكن أن تؤدى فيها الصلاة لأن الطائرة كلها طاهرة إلا موضع الحمام.
وفي حالة ما إذا كان الشخص لا يستطيع الوقوف (يعني يمنعون بشدة وليست هناك ممرات أو أماكن يمكن فيها الصلاة) فيصلي في مكانه الذي هو فيه ولا تلزمه الجماعة لأنه مسافر، ويستقبل القبلة ما أمكن فيقف أمام كرسيه حال القيام ،ويستطيع أن يركع فإذا كان السجود فيسجد على حاله التي هو عليه..
إذن يجب عليه أن يجهد في أمرين:
1-القيام بالحال الذي يستطيع فمتى كان هناك مقدرة على القيام و لو جزءًا فيجب عليه ولا يجوز له أن يصلي جالسًا و لو أمام الكرسي
2- استقبال القبلة ولو أن يستدبر الناس لأن الناس مستدبرينه أصلا فهو سيعطي ظهره إلى خلف الكرسي الذي أمامه ويصلي ليستقبل القبلة ويصيب جهتها.
والملاحظ أن كثير من الناس للأسف في الطائرة يتهاون في هذين الأمرين وأحدهم ركن والآخر شرط، فالقيام ركن لا يسقط إلا مع العجز، واستقبال القبلة شرط لا يسقط إلا مع العجز وهو في غالب أحواله لم يعجز لا عن قيامه و ولا عن استقباله للقبلة..
📝ثانيا ... في النافلة :
جاء في الصحيحين: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في السفر النافلة على راحلته حيث توجهت به )
ولا يقال هنا بالقاعدة الشهيرة أنه ما ثبت في النافلة يثبت في الفريضة؛ لأن هذه القاعدة لها قيد ألا وهو : إلا ما دل الدليل على تخصيصه وقد جاءت الأدلة بتخصيص استقبال القبلة في صلاة الفريضة فعنئذ تفترق النافلة عن الفريضة في هذا..
#إجابات_فقهية
#فقه_الصلاة
#نوازل_الصلاة
T.me/dr_alghfaily
❓❓❓سؤال ❓❓❓
في الطائرة في هذه الأزمان كثير من الناس يصلي على مقعده حيث كان وجهه من غير أن يصيب القبلة لاسيما إذا لم يكن في الطائرة مصلى - فما الحكم؟
🔹🔹🔹 الجواب 🔹🔹🔹
📝أولا .. في الفريضة:
يجب أن نعلم أن فرض الوقت مقدم بمعنى أنه لا يجوز بحال تأخير الصلاة إلى أن يخرج وقتها بحجة أن الطائرة ليست محلًا فهذا خطأ بيِّن، أما إذا كان يمكن الوصول قبل خروج الوقت وأداء الصلاة بصفتها الكاملة من حيث الأركان والشروط فالمتوجه عندئذ لتأخير الصلاة مادامت في وقتها .
ويجب أن نفرق بين إمكانية الوقوف وعدمه، فكل طائرة يمكن أداء الصلاة فيها قائما فيجب فيها استقبال القبلة بلا إشكال مع القيام، وهذا يكون مع وجود المصلى أو مع عدمه مثل الصلاة بالممرات، فلا نحصي صلاتنا في ممرات الطائرة خاصة التي لا يوجد فيها مصلى، وغالبا الأمر لا يستدعي إلى أنك تقوم بلفت الأنظار فتصلي الصلاة خفيفة في الممر إذا أمنت ألا تؤذي الناس، بل حتى لو مر أحد تستطيع أن تدخل أو تبتعد عنه، علما بأن هناك مواطن في الطائرة ليست من قبيل الممرات يعرفها من أكثر الأسفار وهذه المواطن يمكن أن تؤدى فيها الصلاة لأن الطائرة كلها طاهرة إلا موضع الحمام.
وفي حالة ما إذا كان الشخص لا يستطيع الوقوف (يعني يمنعون بشدة وليست هناك ممرات أو أماكن يمكن فيها الصلاة) فيصلي في مكانه الذي هو فيه ولا تلزمه الجماعة لأنه مسافر، ويستقبل القبلة ما أمكن فيقف أمام كرسيه حال القيام ،ويستطيع أن يركع فإذا كان السجود فيسجد على حاله التي هو عليه..
إذن يجب عليه أن يجهد في أمرين:
1-القيام بالحال الذي يستطيع فمتى كان هناك مقدرة على القيام و لو جزءًا فيجب عليه ولا يجوز له أن يصلي جالسًا و لو أمام الكرسي
2- استقبال القبلة ولو أن يستدبر الناس لأن الناس مستدبرينه أصلا فهو سيعطي ظهره إلى خلف الكرسي الذي أمامه ويصلي ليستقبل القبلة ويصيب جهتها.
والملاحظ أن كثير من الناس للأسف في الطائرة يتهاون في هذين الأمرين وأحدهم ركن والآخر شرط، فالقيام ركن لا يسقط إلا مع العجز، واستقبال القبلة شرط لا يسقط إلا مع العجز وهو في غالب أحواله لم يعجز لا عن قيامه و ولا عن استقباله للقبلة..
📝ثانيا ... في النافلة :
جاء في الصحيحين: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في السفر النافلة على راحلته حيث توجهت به )
ولا يقال هنا بالقاعدة الشهيرة أنه ما ثبت في النافلة يثبت في الفريضة؛ لأن هذه القاعدة لها قيد ألا وهو : إلا ما دل الدليل على تخصيصه وقد جاءت الأدلة بتخصيص استقبال القبلة في صلاة الفريضة فعنئذ تفترق النافلة عن الفريضة في هذا..
#إجابات_فقهية
#فقه_الصلاة
#نوازل_الصلاة
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝 النعي في وسائل الإعلام كالجرائد وشبكات التواصل الاجتماعي:
المراد بالنعي الإخبار بموت الميت.
والنعي إذا كان قبل تجهيز الميت وقبل تغسيله وقبل تكفينه والصلاة عليه فلا إشكال فيه بل هو مطلوب شرعًا؛ لأن ذلك يساعد الناس على تجهيزه وعلى التجمع للصلاة عليه ولذلك نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وكذلك نعى أصحاب سرية مؤتة وكان هذا قبل التجهيز، وبهذا صدرت فتوى اللجنة الدائمة.
أما المشكل ففي النعي الذي يكون بعد الصلاة عليه؛ لأن هذا لا فائدة من ورائه، بل وربما يؤدي إلى محذور شرعًا من المبالغة في هذا الميت أو وقوع ما نهي عنه من نياحة أو نحو ذلك، لكن لو كان في الإخبار هذا مصلحة مشروعة مقصودة مثل تسديد الديون على سبيل المثال؛ فإن هذا عندئذٍ يجوز لمثل هذه المصلحة.
#فقه_الجنائز
#نوازل_الجنائز
T.me/dr_alghfaily
المراد بالنعي الإخبار بموت الميت.
والنعي إذا كان قبل تجهيز الميت وقبل تغسيله وقبل تكفينه والصلاة عليه فلا إشكال فيه بل هو مطلوب شرعًا؛ لأن ذلك يساعد الناس على تجهيزه وعلى التجمع للصلاة عليه ولذلك نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وكذلك نعى أصحاب سرية مؤتة وكان هذا قبل التجهيز، وبهذا صدرت فتوى اللجنة الدائمة.
أما المشكل ففي النعي الذي يكون بعد الصلاة عليه؛ لأن هذا لا فائدة من ورائه، بل وربما يؤدي إلى محذور شرعًا من المبالغة في هذا الميت أو وقوع ما نهي عنه من نياحة أو نحو ذلك، لكن لو كان في الإخبار هذا مصلحة مشروعة مقصودة مثل تسديد الديون على سبيل المثال؛ فإن هذا عندئذٍ يجوز لمثل هذه المصلحة.
#فقه_الجنائز
#نوازل_الجنائز
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
الصلاة في الطائرة
❓❓❓سؤال ❓❓❓
في الطائرة في هذه الأزمان كثير من الناس يصلي على مقعده حيث كان وجهه من غير أن يصيب القبلة لاسيما إذا لم يكن في الطائرة مصلى - فما الحكم؟
🔹🔹🔹 الجواب 🔹🔹🔹
📝أولا .. في الفريضة:
يجب أن نعلم أن فرض الوقت مقدم بمعنى أنه لا يجوز بحال تأخير الصلاة إلى أن يخرج وقتها بحجة أن الطائرة ليست محلًا فهذا خطأ بيِّن، أما إذا كان يمكن الوصول قبل خروج الوقت وأداء الصلاة بصفتها الكاملة من حيث الأركان والشروط فالمتوجه عندئذ لتأخير الصلاة مادامت في وقتها .
ويجب أن نفرق بين إمكانية الوقوف وعدمه، فكل طائرة يمكن أداء الصلاة فيها قائما فيجب فيها استقبال القبلة بلا إشكال مع القيام، وهذا يكون مع وجود المصلى أو مع عدمه مثل الصلاة بالممرات، فلا نحصي صلاتنا في ممرات الطائرة خاصة التي لا يوجد فيها مصلى، وغالبا الأمر لا يستدعي إلى أنك تقوم بلفت الأنظار فتصلي الصلاة خفيفة في الممر إذا أمنت ألا تؤذي الناس، بل حتى لو مر أحد تستطيع أن تدخل أو تبتعد عنه، علما بأن هناك مواطن في الطائرة ليست من قبيل الممرات يعرفها من أكثر الأسفار وهذه المواطن يمكن أن تؤدى فيها الصلاة لأن الطائرة كلها طاهرة إلا موضع الحمام.
وفي حالة ما إذا كان الشخص لا يستطيع الوقوف (يعني يمنعون بشدة وليست هناك ممرات أو أماكن يمكن فيها الصلاة) فيصلي في مكانه الذي هو فيه ولا تلزمه الجماعة لأنه مسافر، ويستقبل القبلة ما أمكن فيقف أمام كرسيه حال القيام ،ويستطيع أن يركع فإذا كان السجود فيسجد على حاله التي هو عليه..
إذن يجب عليه أن يجهد في أمرين:
1-القيام بالحال الذي يستطيع فمتى كان هناك مقدرة على القيام و لو جزءًا فيجب عليه ولا يجوز له أن يصلي جالسًا و لو أمام الكرسي
2- استقبال القبلة ولو أن يستدبر الناس لأن الناس مستدبرينه أصلا فهو سيعطي ظهره إلى خلف الكرسي الذي أمامه ويصلي ليستقبل القبلة ويصيب جهتها.
والملاحظ أن كثير من الناس للأسف في الطائرة يتهاون في هذين الأمرين وأحدهم ركن والآخر شرط، فالقيام ركن لا يسقط إلا مع العجز، واستقبال القبلة شرط لا يسقط إلا مع العجز وهو في غالب أحواله لم يعجز لا عن قيامه و ولا عن استقباله للقبلة..
📝ثانيا ... في النافلة :
جاء في الصحيحين: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في السفر النافلة على راحلته حيث توجهت به )
ولا يقال هنا بالقاعدة الشهيرة أنه ما ثبت في النافلة يثبت في الفريضة؛ لأن هذه القاعدة لها قيد ألا وهو : إلا ما دل الدليل على تخصيصه وقد جاءت الأدلة بتخصيص استقبال القبلة في صلاة الفريضة فعنئذ تفترق النافلة عن الفريضة في هذا..
#إجابات_فقهية
#فقه_الصلاة
#نوازل_الصلاة
T.me/dr_alghfaily
❓❓❓سؤال ❓❓❓
في الطائرة في هذه الأزمان كثير من الناس يصلي على مقعده حيث كان وجهه من غير أن يصيب القبلة لاسيما إذا لم يكن في الطائرة مصلى - فما الحكم؟
🔹🔹🔹 الجواب 🔹🔹🔹
📝أولا .. في الفريضة:
يجب أن نعلم أن فرض الوقت مقدم بمعنى أنه لا يجوز بحال تأخير الصلاة إلى أن يخرج وقتها بحجة أن الطائرة ليست محلًا فهذا خطأ بيِّن، أما إذا كان يمكن الوصول قبل خروج الوقت وأداء الصلاة بصفتها الكاملة من حيث الأركان والشروط فالمتوجه عندئذ لتأخير الصلاة مادامت في وقتها .
ويجب أن نفرق بين إمكانية الوقوف وعدمه، فكل طائرة يمكن أداء الصلاة فيها قائما فيجب فيها استقبال القبلة بلا إشكال مع القيام، وهذا يكون مع وجود المصلى أو مع عدمه مثل الصلاة بالممرات، فلا نحصي صلاتنا في ممرات الطائرة خاصة التي لا يوجد فيها مصلى، وغالبا الأمر لا يستدعي إلى أنك تقوم بلفت الأنظار فتصلي الصلاة خفيفة في الممر إذا أمنت ألا تؤذي الناس، بل حتى لو مر أحد تستطيع أن تدخل أو تبتعد عنه، علما بأن هناك مواطن في الطائرة ليست من قبيل الممرات يعرفها من أكثر الأسفار وهذه المواطن يمكن أن تؤدى فيها الصلاة لأن الطائرة كلها طاهرة إلا موضع الحمام.
وفي حالة ما إذا كان الشخص لا يستطيع الوقوف (يعني يمنعون بشدة وليست هناك ممرات أو أماكن يمكن فيها الصلاة) فيصلي في مكانه الذي هو فيه ولا تلزمه الجماعة لأنه مسافر، ويستقبل القبلة ما أمكن فيقف أمام كرسيه حال القيام ،ويستطيع أن يركع فإذا كان السجود فيسجد على حاله التي هو عليه..
إذن يجب عليه أن يجهد في أمرين:
1-القيام بالحال الذي يستطيع فمتى كان هناك مقدرة على القيام و لو جزءًا فيجب عليه ولا يجوز له أن يصلي جالسًا و لو أمام الكرسي
2- استقبال القبلة ولو أن يستدبر الناس لأن الناس مستدبرينه أصلا فهو سيعطي ظهره إلى خلف الكرسي الذي أمامه ويصلي ليستقبل القبلة ويصيب جهتها.
والملاحظ أن كثير من الناس للأسف في الطائرة يتهاون في هذين الأمرين وأحدهم ركن والآخر شرط، فالقيام ركن لا يسقط إلا مع العجز، واستقبال القبلة شرط لا يسقط إلا مع العجز وهو في غالب أحواله لم يعجز لا عن قيامه و ولا عن استقباله للقبلة..
📝ثانيا ... في النافلة :
جاء في الصحيحين: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في السفر النافلة على راحلته حيث توجهت به )
ولا يقال هنا بالقاعدة الشهيرة أنه ما ثبت في النافلة يثبت في الفريضة؛ لأن هذه القاعدة لها قيد ألا وهو : إلا ما دل الدليل على تخصيصه وقد جاءت الأدلة بتخصيص استقبال القبلة في صلاة الفريضة فعنئذ تفترق النافلة عن الفريضة في هذا..
#إجابات_فقهية
#فقه_الصلاة
#نوازل_الصلاة
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝. كيف تحسب زكاة المصانع؟
🔹زكاة المصانع تكون بتزكية صافي غلالها بعد حولان الحول على بداية انتاج المصنع.
🔹ما تم تصنيعه من بضائع معدَّة للبيع يجب تزكيتها زكاة التجارة باحتساب قيمتها السوقية إذا استكملت حولًا ونصابًا.
🔹وجوب الزكاة في المواد الخام المملوكة بنيَّة التجارة إذا بلغت نصابًا وحال عليها الحول فتقوَّم عندئذ ويخرج منها زكاة التجارة.
🔹 ما لا يدخل في تركيب المصنوع مما يحتاج إليه في التصنيع كمواد التشغيل والصيانة كالوقود والزيت ونحوها لا تقوَّم ولا يجب زكاتها .
#كيف_تحسب_زكاتك
#نوازل_الزكاة
T.me/dr_alghfaily
🔹زكاة المصانع تكون بتزكية صافي غلالها بعد حولان الحول على بداية انتاج المصنع.
🔹ما تم تصنيعه من بضائع معدَّة للبيع يجب تزكيتها زكاة التجارة باحتساب قيمتها السوقية إذا استكملت حولًا ونصابًا.
🔹وجوب الزكاة في المواد الخام المملوكة بنيَّة التجارة إذا بلغت نصابًا وحال عليها الحول فتقوَّم عندئذ ويخرج منها زكاة التجارة.
🔹 ما لا يدخل في تركيب المصنوع مما يحتاج إليه في التصنيع كمواد التشغيل والصيانة كالوقود والزيت ونحوها لا تقوَّم ولا يجب زكاتها .
#كيف_تحسب_زكاتك
#نوازل_الزكاة
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝 من #نوازل الوضوء:
🎾تركيبة الأسنان:
يكثر السؤال عن تركيبة الأسنان وهل يجب على المرء أن يخلعها إذا أراد المضمضمة؟
الأقرب والله أعلم أنه لا يخلعها بل يتمضمض وهي في فيه، ومن الأدلة في هذا : حديث أسعد بن عرفجة لما اتخذ أنفا من ذهب كما في السنن ولم يأمره النبي -صلى الله عليه وسلم -بخلعه إذا أراد أن يتوضأ، بل إن بعض الفقهاء استدل أيضا بلبس النبي- صلى الله عليه وسلم -الخاتم وإقراره- عليه الصلاة والسلام- للصحابة الذين كانوا يلبسون خواتمهم ولم يكن ليأمرهم بخلعها مع كونها ربما تحجب شيئا من الماء عن موضعها فمثل هذا يستدل به أيضًا على أن مثل تلك الأسنان الصناعية أو التركيبة فلا يجب على المرء إزالته وغسله مجزئ عما دونه.
🎾 مساحيق البشرة والكريمات:
ما يتصل بالطلاء الذي تستخدمه بعض النساء في وجوههن فينظر فيه فإن كان مجرد لون لايحجب وصول الماء إلى البشرة ولايحوي مادة شمعية تحجز وصول الماء إلى البشرة فإنه عندئذ لايؤثر على صحة الوضوء وأما إذا كان هذا الطلاء أو الدهن أو الصبغة أو ما يسمى بكريم الأساس أو نحو ذلك إذا كان مما له جرم يحول دون وصول الماء إلى بشرة الرجل والمرأة فإنه عندئذ يجب إزالته فلا يجوز ولا يجزئ الوضوء مع وجوده.
🎾 طلاء الأظافر:( المناكير)
يجب إزالتها بالنسبة للمرأة وغسل موضعه.
ومن أغرب ما سمعت في حكم المناكير من حيث جواز الوضوء عليه من عدمه لبعض ممن اجتهد فأخطأ -بل لا أظنه من قبيل الاجتهاد أصلًا- قياسها على المسح على الخفين! وليس لهذا أصل فالنبي- صلى الله عليه وسلم – لما رأى الرجل الذي في رجله لمعة قدر الدرهم لم يصبها ماء أمره بأن يعيد الوضوء والصلاة.
🎾 صاحب الأطراف المقطعة والصناعية:
صاحب الأطراف المقطعة يغسل أصل أطرافه ويكفيه هذا ومثله أيضا من كانت لديه أطراف صناعية فإنه يغسل تلك الأطراف لأنها أصبحت في حكم الأطراف الحقيقية ولا يكلف نزعها
ومما يؤثر في النفس: أن ترى شخصًا مقطع الأطراف يسأل : كيف أصنع في وضوئي ؟ فتجد أن همه صلاح عبادته مع ما هو فيه.
#نوازل_الطهارة
T.me/dr_alghfaily
🎾تركيبة الأسنان:
يكثر السؤال عن تركيبة الأسنان وهل يجب على المرء أن يخلعها إذا أراد المضمضمة؟
الأقرب والله أعلم أنه لا يخلعها بل يتمضمض وهي في فيه، ومن الأدلة في هذا : حديث أسعد بن عرفجة لما اتخذ أنفا من ذهب كما في السنن ولم يأمره النبي -صلى الله عليه وسلم -بخلعه إذا أراد أن يتوضأ، بل إن بعض الفقهاء استدل أيضا بلبس النبي- صلى الله عليه وسلم -الخاتم وإقراره- عليه الصلاة والسلام- للصحابة الذين كانوا يلبسون خواتمهم ولم يكن ليأمرهم بخلعها مع كونها ربما تحجب شيئا من الماء عن موضعها فمثل هذا يستدل به أيضًا على أن مثل تلك الأسنان الصناعية أو التركيبة فلا يجب على المرء إزالته وغسله مجزئ عما دونه.
🎾 مساحيق البشرة والكريمات:
ما يتصل بالطلاء الذي تستخدمه بعض النساء في وجوههن فينظر فيه فإن كان مجرد لون لايحجب وصول الماء إلى البشرة ولايحوي مادة شمعية تحجز وصول الماء إلى البشرة فإنه عندئذ لايؤثر على صحة الوضوء وأما إذا كان هذا الطلاء أو الدهن أو الصبغة أو ما يسمى بكريم الأساس أو نحو ذلك إذا كان مما له جرم يحول دون وصول الماء إلى بشرة الرجل والمرأة فإنه عندئذ يجب إزالته فلا يجوز ولا يجزئ الوضوء مع وجوده.
🎾 طلاء الأظافر:( المناكير)
يجب إزالتها بالنسبة للمرأة وغسل موضعه.
ومن أغرب ما سمعت في حكم المناكير من حيث جواز الوضوء عليه من عدمه لبعض ممن اجتهد فأخطأ -بل لا أظنه من قبيل الاجتهاد أصلًا- قياسها على المسح على الخفين! وليس لهذا أصل فالنبي- صلى الله عليه وسلم – لما رأى الرجل الذي في رجله لمعة قدر الدرهم لم يصبها ماء أمره بأن يعيد الوضوء والصلاة.
🎾 صاحب الأطراف المقطعة والصناعية:
صاحب الأطراف المقطعة يغسل أصل أطرافه ويكفيه هذا ومثله أيضا من كانت لديه أطراف صناعية فإنه يغسل تلك الأطراف لأنها أصبحت في حكم الأطراف الحقيقية ولا يكلف نزعها
ومما يؤثر في النفس: أن ترى شخصًا مقطع الأطراف يسأل : كيف أصنع في وضوئي ؟ فتجد أن همه صلاح عبادته مع ما هو فيه.
#نوازل_الطهارة
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة