🔶 11 блок – Виряджання молодого за молодою
Відкрита акція зі збереження та популяризації традиційної весільної обрядовості
«ВЕСІЛЬНЕ РОЗМАЇТТЯ»
🔸Весілля. У неділю зранку у родині молодого формували «Весільний поїзд». До його складу мала входити непарна кількість учасників, бо молодий мав привезти у батьківську хату собі дружину, а батькам – невістку.
Весільний поїзд складався із старости і підстарости – чоловіків, які ходили сватати дівку; дружка – дядька або старшого брата молодого, обов’язково одруженого. У руках носив кухлик із горілкою і великою шишкою. Старша свашка і свашки – тітки та заміжні сестри молодого. Старша свашка носила велику торбу з шишками, якими частувала гостей молодої. Старший боярин та бояри – друзі молодого, які допомагали йому. Світилка – менша сестра чи племінниця молодого, у руках тримала букет із живих чи штучних квітів, у середині якого була одна чи дві свічки, а також один чи два дерев’яні коники. Світилка була одна або кілька. Дружко зі старшою свашкою керували весільним процесом.
Проводжаючи сина в дорогу, мати із сита чи хвартуха обсипала сина і «весільний поїзд» зернами жита, пшениці, гарбузовим насінням, горіхами, цукерками, хмелем та дрібними копійками – на щастя, здоров’я та добробут молодої родини. Запрошуємо переглянути один із варіантів «Виряджання молодого за молодою»:
➡️Обряд «ВИРЯДЖАННЯ МОЛОДОГО ЗА МОЛОДОЮ», виконують учасники Народного фольклорно-аматорського колективу «КАЛИНОВА РОДИНА» Кантакузівського сільського будинку культури Шрамківської територіальної громади Золотоніського району Черкаської області. Керівник – Ніна ПЕТРЕЧЕНКО;
➡️Весільну пісню «ОЙ, СИП, МАТІНКО ОВЕСЕЦЬ» співають Анастасія і Дар’я КАПЛУНОВСЬКІ, учасниці фольклорного гурту «ОЙ, РАНО-РАНО» Дитячої музичної школи № 7 ім. М.П. Мусоргського, місто Харків. Керівник – Галина ЛУК’ЯНЕЦЬ;
➡️Весільну пісню «ПОЛЕТИ, СОКОЛЕ, ДАЛЕКО Й У ПОЛЕ», співає Марія ГОНЧАРЕНКО, учасниця фольклорного гурту «ОЙ, РАНО-РАНО» Дитячої музичної школи № 7 ім. М.П. Мусоргського, місто Харків. Керівник – Галина ЛУК’ЯНЕЦЬ.
🔸За посиланням: https://youtu.be/ZxOtdjrpr-g
Приємного перегляду!
#ООМЦКМ
#весільнерозмаїття
#культураХарківщини
#традиційнанароднакультураУкраїни
#традиційнанароднакультураСлобожанщини
#спадщинаУкраїни
#спадщинаХарківщини
#акціїХарківщини
#традиційнакультура
#весілля
#дівичвечір
#весільнийкоровай
#весільнегільце
#весільнийсвітильник
#автентичнийсолоспів
#автентичнийгуртовийспів
#фольклорноетнографічнідійства
Відкрита акція зі збереження та популяризації традиційної весільної обрядовості
«ВЕСІЛЬНЕ РОЗМАЇТТЯ»
🔸Весілля. У неділю зранку у родині молодого формували «Весільний поїзд». До його складу мала входити непарна кількість учасників, бо молодий мав привезти у батьківську хату собі дружину, а батькам – невістку.
Весільний поїзд складався із старости і підстарости – чоловіків, які ходили сватати дівку; дружка – дядька або старшого брата молодого, обов’язково одруженого. У руках носив кухлик із горілкою і великою шишкою. Старша свашка і свашки – тітки та заміжні сестри молодого. Старша свашка носила велику торбу з шишками, якими частувала гостей молодої. Старший боярин та бояри – друзі молодого, які допомагали йому. Світилка – менша сестра чи племінниця молодого, у руках тримала букет із живих чи штучних квітів, у середині якого була одна чи дві свічки, а також один чи два дерев’яні коники. Світилка була одна або кілька. Дружко зі старшою свашкою керували весільним процесом.
Проводжаючи сина в дорогу, мати із сита чи хвартуха обсипала сина і «весільний поїзд» зернами жита, пшениці, гарбузовим насінням, горіхами, цукерками, хмелем та дрібними копійками – на щастя, здоров’я та добробут молодої родини. Запрошуємо переглянути один із варіантів «Виряджання молодого за молодою»:
➡️Обряд «ВИРЯДЖАННЯ МОЛОДОГО ЗА МОЛОДОЮ», виконують учасники Народного фольклорно-аматорського колективу «КАЛИНОВА РОДИНА» Кантакузівського сільського будинку культури Шрамківської територіальної громади Золотоніського району Черкаської області. Керівник – Ніна ПЕТРЕЧЕНКО;
➡️Весільну пісню «ОЙ, СИП, МАТІНКО ОВЕСЕЦЬ» співають Анастасія і Дар’я КАПЛУНОВСЬКІ, учасниці фольклорного гурту «ОЙ, РАНО-РАНО» Дитячої музичної школи № 7 ім. М.П. Мусоргського, місто Харків. Керівник – Галина ЛУК’ЯНЕЦЬ;
➡️Весільну пісню «ПОЛЕТИ, СОКОЛЕ, ДАЛЕКО Й У ПОЛЕ», співає Марія ГОНЧАРЕНКО, учасниця фольклорного гурту «ОЙ, РАНО-РАНО» Дитячої музичної школи № 7 ім. М.П. Мусоргського, місто Харків. Керівник – Галина ЛУК’ЯНЕЦЬ.
🔸За посиланням: https://youtu.be/ZxOtdjrpr-g
Приємного перегляду!
#ООМЦКМ
#весільнерозмаїття
#культураХарківщини
#традиційнанароднакультураУкраїни
#традиційнанароднакультураСлобожанщини
#спадщинаУкраїни
#спадщинаХарківщини
#акціїХарківщини
#традиційнакультура
#весілля
#дівичвечір
#весільнийкоровай
#весільнегільце
#весільнийсвітильник
#автентичнийсолоспів
#автентичнийгуртовийспів
#фольклорноетнографічнідійства
🔶 12 БЛОК – Після вінчання. Ворітна.
Відкрита акція зі збереження та популяризації традиційної весільної обрядовості
«Весільне розмаїття»
🔸 Після вінчання. Ворітна.
Щоб громада визнала шлюб молодого подружжя, головним було зіграти весілля, виконавши всі передвесільні, весільні та післявесільні дійства.
Вінчання не було головним у шлюбному дійстві.
Якщо вінчання відбувалося в день весілля, то після обряду молода поверталася з дружками до себе додому, де її чекали гості. Батьки зустрічали доньку з короваєм. Молоду за стіл за рушник заводив молодший брат і сідав поряд із нею з кийком, на верхівці якого була прикріплена купа реп’яхів. Просто так віддавати сестру не збирався, її треба було продати, чим дорожче, тим краще.
Молодий після вінчання йшов або їхав до хати батьків, готуючись вирушати по молоду з весільним поїздом.
На молодого і сватів чекали, але просто так не пропускали. На воротах стояла надійна варта з дружок і свах, вимагаючи з молодого достойний викуп за молоду.
➡️Обрядове дійство «ВЕСІЛЛЯ В СЕЛІ ПИСАРІВКА», виконують учасники Народного фольклорного колективу «БЕРЕГИНЯ» і народного театрального колективу «УКРАЇНСЬКА МІНІАТЮРА» Писарівської філії Золочівського будинку культури Золочівської селищної ради Богодухівського району Харківської області. Керівники – Дар’я ЦИГАНОВА, Марія ГЛУШКО.
За посиланням: https://youtu.be/aRp3llnxNeY
#ООМЦКМ
#весільнерозмаїття
#культураХарківщини
#традиційнанароднакультураУкраїни
#традиційнанароднакультураСлобожанщини
#спадщинаУкраїни
#спадщинаХарківщини
#акціїХарківщини
#традиційнакультура
#весілля
#весільнийкоровай
#весільнийсвітильник
#автентичнийсолоспів
#автентичнийгуртовийспів
#фольклорноетнографічнідійства
Відкрита акція зі збереження та популяризації традиційної весільної обрядовості
«Весільне розмаїття»
🔸 Після вінчання. Ворітна.
Щоб громада визнала шлюб молодого подружжя, головним було зіграти весілля, виконавши всі передвесільні, весільні та післявесільні дійства.
Вінчання не було головним у шлюбному дійстві.
Якщо вінчання відбувалося в день весілля, то після обряду молода поверталася з дружками до себе додому, де її чекали гості. Батьки зустрічали доньку з короваєм. Молоду за стіл за рушник заводив молодший брат і сідав поряд із нею з кийком, на верхівці якого була прикріплена купа реп’яхів. Просто так віддавати сестру не збирався, її треба було продати, чим дорожче, тим краще.
Молодий після вінчання йшов або їхав до хати батьків, готуючись вирушати по молоду з весільним поїздом.
На молодого і сватів чекали, але просто так не пропускали. На воротах стояла надійна варта з дружок і свах, вимагаючи з молодого достойний викуп за молоду.
➡️Обрядове дійство «ВЕСІЛЛЯ В СЕЛІ ПИСАРІВКА», виконують учасники Народного фольклорного колективу «БЕРЕГИНЯ» і народного театрального колективу «УКРАЇНСЬКА МІНІАТЮРА» Писарівської філії Золочівського будинку культури Золочівської селищної ради Богодухівського району Харківської області. Керівники – Дар’я ЦИГАНОВА, Марія ГЛУШКО.
За посиланням: https://youtu.be/aRp3llnxNeY
#ООМЦКМ
#весільнерозмаїття
#культураХарківщини
#традиційнанароднакультураУкраїни
#традиційнанароднакультураСлобожанщини
#спадщинаУкраїни
#спадщинаХарківщини
#акціїХарківщини
#традиційнакультура
#весілля
#весільнийкоровай
#весільнийсвітильник
#автентичнийсолоспів
#автентичнийгуртовийспів
#фольклорноетнографічнідійства