消滅廣東話 管浩鳴要求中小學生全方位學習普通話
11 月 23 日的立法會會議上，管浩鳴議員向教育局局長蔡若蓮提出 5 點質詢。當中包括查詢全港「普教中」學校數目、教育局對校園普通話活動的撥款數字、學生網上學習普通話應用，以及降低普通話水平測試費用及門檻，其目的明顯要把學生從小學習普通話，繼而消滅廣東話。
管浩鳴在會議上引用國務院辦公廳於去年十一月三十日發布的《關於全面加強新時代語言文字工作的意見》，向教育局局長報告，當中提到「明確支持港澳地區開展普通話教育及提高港澳地區普通話應用水平」。就此管浩鳴提出：為全港「普教中」學校數目、過去 5 年教育局對校園普通話活動的撥款數字、當局對優化學習及應用普通話的網站、應用程式及學習軟件的撥款狀況、會否在公務員招聘考試中增設劃一的普通話水平測，以及能否降低普通話水平測試費用及門檻 5 點質詢。
根據「中文教學語言資料庫」顯示， 2020 / 2021 學年全港共有 954 間中小學，而正實行「普教中」的中小學共 465 間約佔 49% ，當中有 67% 來自小學，共有 339 間。相比「普教中」高峰期的 2014 / 2015 學年 519 間，下跌近 10% 。當中有超過 40 間小學於 2020 / 2021 學年減少 30% - 50% 的普通話授課時間。
本港十大辦學團體轄下中、小學共 370 間，佔全港 38.70% ，當中「聖公會」轄下中小學在「普教中」學校數目排行第三， 42 間小學中多達 37 間實施「普教中」、 20 間中學當中亦有 5 間進行「普教中」。管浩鳴身為「聖公會（香港）幼兒教育議會」主席，在立法會上向教育局如此質詢，明顯是要向「聖公會」轄下學校施壓，要「聖公會」牽頭，達到全面「普教中」之效。
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11 月 23 日的立法會會議上，管浩鳴議員向教育局局長蔡若蓮提出 5 點質詢。當中包括查詢全港「普教中」學校數目、教育局對校園普通話活動的撥款數字、學生網上學習普通話應用，以及降低普通話水平測試費用及門檻，其目的明顯要把學生從小學習普通話，繼而消滅廣東話。
管浩鳴在會議上引用國務院辦公廳於去年十一月三十日發布的《關於全面加強新時代語言文字工作的意見》，向教育局局長報告，當中提到「明確支持港澳地區開展普通話教育及提高港澳地區普通話應用水平」。就此管浩鳴提出：為全港「普教中」學校數目、過去 5 年教育局對校園普通話活動的撥款數字、當局對優化學習及應用普通話的網站、應用程式及學習軟件的撥款狀況、會否在公務員招聘考試中增設劃一的普通話水平測，以及能否降低普通話水平測試費用及門檻 5 點質詢。
根據「中文教學語言資料庫」顯示， 2020 / 2021 學年全港共有 954 間中小學，而正實行「普教中」的中小學共 465 間約佔 49% ，當中有 67% 來自小學，共有 339 間。相比「普教中」高峰期的 2014 / 2015 學年 519 間，下跌近 10% 。當中有超過 40 間小學於 2020 / 2021 學年減少 30% - 50% 的普通話授課時間。
本港十大辦學團體轄下中、小學共 370 間，佔全港 38.70% ，當中「聖公會」轄下中小學在「普教中」學校數目排行第三， 42 間小學中多達 37 間實施「普教中」、 20 間中學當中亦有 5 間進行「普教中」。管浩鳴身為「聖公會（香港）幼兒教育議會」主席，在立法會上向教育局如此質詢，明顯是要向「聖公會」轄下學校施壓，要「聖公會」牽頭，達到全面「普教中」之效。
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一切問題全在台灣 管浩鳴指台灣不准陳同佳入境 陳同佳到台灣意願堅決
陳同佳在台灣謀殺女友棄屍一案，在今年 2 月即將屆滿 5 周年。陳同佳事件引發香港反送中大規模示威活動，其後經歷國安法、疫情等事件，陳同佳雖經立法會議員管浩鳴宣稱願意赴台自首，但至今仍居深山，並未兌現承諾。台灣在近日宣布 2 月 開放港人自由行入境，管浩鳴今日向《星島頭條》表示，陳同佳自首意願無改，問題出於台灣不批其入境。
陳同佳偕女友潘曉穎在 2018 年 2 月到台旅遊，期間陳同佳謀殺女友，棄屍並返回香港。陳同佳經港府安排，目前身居香港深山，多次經管浩鳴表示願意到台灣自首投案，唯一直因政治及疫情因素未能成行。疫情爆發後，台灣一直對香港施加入境限制，在近日宣布 2 月 開放港人自由行入境，令外界猜測陳同佳事件去向。
今 2 月 14 日，管浩鳴經《星島頭條》指，陳同佳未能赴台的責任全在台灣政府。他批評，即使台灣因疫情封關，其實也可向陳同佳發放簽證，因此台灣開關與否一直並非問題所在。管浩鳴表示，台灣不批准陳同佳入境是死結，強調陳同佳赴台意願無改。
台灣陸委會副主委梁文傑在今日回應傳媒，指台灣政府立場一直沒有改變，陳同佳赴台一事並非單純簽證問題，希望香港政府回應司法互助請求，以保證雙方管轄權和相關公權力的行使，使後續偵查和審判能順利進行。
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陳同佳在台灣謀殺女友棄屍一案，在今年 2 月即將屆滿 5 周年。陳同佳事件引發香港反送中大規模示威活動，其後經歷國安法、疫情等事件，陳同佳雖經立法會議員管浩鳴宣稱願意赴台自首，但至今仍居深山，並未兌現承諾。台灣在近日宣布 2 月 開放港人自由行入境，管浩鳴今日向《星島頭條》表示，陳同佳自首意願無改，問題出於台灣不批其入境。
陳同佳偕女友潘曉穎在 2018 年 2 月到台旅遊，期間陳同佳謀殺女友，棄屍並返回香港。陳同佳經港府安排，目前身居香港深山，多次經管浩鳴表示願意到台灣自首投案，唯一直因政治及疫情因素未能成行。疫情爆發後，台灣一直對香港施加入境限制，在近日宣布 2 月 開放港人自由行入境，令外界猜測陳同佳事件去向。
今 2 月 14 日，管浩鳴經《星島頭條》指，陳同佳未能赴台的責任全在台灣政府。他批評，即使台灣因疫情封關，其實也可向陳同佳發放簽證，因此台灣開關與否一直並非問題所在。管浩鳴表示，台灣不批准陳同佳入境是死結，強調陳同佳赴台意願無改。
台灣陸委會副主委梁文傑在今日回應傳媒，指台灣政府立場一直沒有改變，陳同佳赴台一事並非單純簽證問題，希望香港政府回應司法互助請求，以保證雙方管轄權和相關公權力的行使，使後續偵查和審判能順利進行。
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【讀者投稿】宗教始終離不開政治｜關間聞：不止於中式裝潢的基督教中國化／本色化（古代篇）
基督教中國化／本色化是何許事？一個很艱難的宗教課題，冷僻、小眾趣味，卻又影響深遠；必然「悶蛋趕客」，卻又不可不察。
5月底，管浩鳴牧師（香港聖公會前教省秘書長）提及上述課題(1)，媒體多刊載「國家祈禱日放置國旗、愛國愛教」等噪音響亮的標題。準確一點，他也曾表述”……所謂「中國化」重點在於「本色化」，避免太多「洋教」色彩……可從學術研究方面着手，例如研究將基督教教義與儒家文化相結合，將信仰與中國文化融會貫通……”。他似乎更在意「中式裝潢」，例如”……本港基督教在1950年代有過「本色化」做法，舉例指沙田道風山耶穌像就有孔子的形象，位於九龍城的聖公會聖三一堂亦採用中式建築，但這種「本色化」做法其後淡了下來，沒有繼續……香港教會可再研究如何將基督教「本色化」……”。
綜觀其言，香港教會未夠長進，要再落力做點成績出來。筆者聞言，頗納悶。自從天主教／基督教來華以後，學者賢達輩出，雖未至於成績斐然，但一直為融會貫通中國文化殫精竭力，難道管牧師「不太知道」？何以空談「再研究」？誠然，這種學術研究工夫有一定門檻，專精於此的學者賢達寥寥可數，聲量細，自然比不上懸掛國旗那般火速曝光、熱鬧討喜。
筆者對懸掛甚麼興趣缺缺，但即使談教堂建築，背後的美學判斷、符號運用、建築理論、神學義理呢？把教堂建造得如一座寺廟，是那一門子的本色化？神職人員穿上橫店影視城租回來的「華服」主持聖禮，稱得上是優秀的本色化行動嗎？要認真談外表裝潢，不能避開抽象艱澀的宗教比較、耶儒釋道對話、本色化神學等等⋯
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基督教中國化／本色化是何許事？一個很艱難的宗教課題，冷僻、小眾趣味，卻又影響深遠；必然「悶蛋趕客」，卻又不可不察。
5月底，管浩鳴牧師（香港聖公會前教省秘書長）提及上述課題(1)，媒體多刊載「國家祈禱日放置國旗、愛國愛教」等噪音響亮的標題。準確一點，他也曾表述”……所謂「中國化」重點在於「本色化」，避免太多「洋教」色彩……可從學術研究方面着手，例如研究將基督教教義與儒家文化相結合，將信仰與中國文化融會貫通……”。他似乎更在意「中式裝潢」，例如”……本港基督教在1950年代有過「本色化」做法，舉例指沙田道風山耶穌像就有孔子的形象，位於九龍城的聖公會聖三一堂亦採用中式建築，但這種「本色化」做法其後淡了下來，沒有繼續……香港教會可再研究如何將基督教「本色化」……”。
綜觀其言，香港教會未夠長進，要再落力做點成績出來。筆者聞言，頗納悶。自從天主教／基督教來華以後，學者賢達輩出，雖未至於成績斐然，但一直為融會貫通中國文化殫精竭力，難道管牧師「不太知道」？何以空談「再研究」？誠然，這種學術研究工夫有一定門檻，專精於此的學者賢達寥寥可數，聲量細，自然比不上懸掛國旗那般火速曝光、熱鬧討喜。
筆者對懸掛甚麼興趣缺缺，但即使談教堂建築，背後的美學判斷、符號運用、建築理論、神學義理呢？把教堂建造得如一座寺廟，是那一門子的本色化？神職人員穿上橫店影視城租回來的「華服」主持聖禮，稱得上是優秀的本色化行動嗎？要認真談外表裝潢，不能避開抽象艱澀的宗教比較、耶儒釋道對話、本色化神學等等⋯
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