#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#آیه_مودت

✅ اهمیت اهتمام به فاطمیه

〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️

فقال المفضل للصادق (عليه السلام): يا مولاي! ما في الدموع من ثواب؟ قال: ما لا يحصى، إذا كان من محقّ. فبكى المفضل طويلا و يقول: يا بن رسول اللّه! إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم. فقال له الصادق (عليه السلام): و لا كيوم محنتنا بكربلاء و إن كان يوم السقيفة و إحراق النار على باب أمير المؤمنين و الحسن و فاطمة و الحسين و زينب و أم كلثوم (عليهم السلام) و فضه و قتل محسن بالرفسة أعظم و أدهى و أمرّ، لأنه أصل يوم العذاب. قال المفضل: يا مولاي أسأل؟ قال: سل يا مفضل. قال: يا مولاي! ما تقول في قوله تعالى:«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»؟ قال:يا مفضل! تقول العامة أنها في كل جنين من أولاد الناس قتل مظلوما؟ قال: نعم يا مولاي، هكذا يقول أكثرهم. قال الصادق (عليه السلام): ويلهم! من أين لهم هذا؟ و الآية في الكتاب خاصة لنا و فينا، و هو قوله- تقدّس اسمه-: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» ، و الموؤدة إنما هو المحسن، لأنه منا و فينا؛ قال اللّه تعالى: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌» ، و المؤودة إنما هو اسم من المودّة، فمن أين إلى كل جنين من أولاد الناس، و هل في المودّة و القربى غيرنا؟

🔸 مفضل به امام صادق علیه السلام عرض کرد:ای مولای من در اشک ریختن چقدر ثواب نهفته است؟...
امام علیه السلام فرمود: قابل شمارش نیست اگر سزاوار باشد ...
سپس مفضل گریه بسیار زیادی کرد و میگفت : یابن رسول الله همانا روز شما در قصاص (هجوم به خانه وحی) بزرگتر و سخت تر بود یا در روز سختتان در کربلا ؟...

امام علیه السلام فرمودند :هیچ روزی مانند مصیبت کربلا که بر ما وارد شد نیست ، هر چند روز سقیفه و #آتش_زدن درب خانه امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین و حضرت زینب و حضرت ام کلثوم و فضه و قتل #حضرت_محسن  با #لگد بزرگتر و سخت تر و تلخ تر بود چرا که آن #اصل_روز_عذاب بود .

مفضل گفت : سوالی دارم!
امام علیه السلام فرمود : بپرس مفضل گفت : یا مولای من چه میفرمایید درباره قول حق تعالی :
«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» امام علیه السلام فرمود:
ای مفضل عامه میگویند این در خصوص کل جنین ها هست که مظلومانه کشته شدند ؟ مفضل گفت : بله مولای من اکثر آنها این طوری میگویند.
امام علیه السلام فرمود :وای بر آنها چطوری برای خود آیه را تفسیر کردند ؟ و آیه در کتاب به طور خاص برای ما و در حق ماست و آن قول حق تعالی «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» و موؤدة همانا حضرت محسن علیه السلام است چرا که ایشان از ما هستند الله تعالی فرمود : "قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‌"
و مؤودة همانا اسم از مودة هست چطور برای کل جنین ها است ؟ و آیا مودة جز برای غیر از ما است ؟

📗📔 نام کتاب : الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع)  جلد : 11  صفحه : 263

🌐 https://bit.ly/2NcMcSP

📗📔الهداية الكبرى  ج : 1  ص: 418

🌐https://bit.ly/36xtFrJ

________________

⭕️ پیام این روایت::

حوادث حمله به خانه وحی و شهادت حضرت محسن و حضرت زهرا سلام الله عليهما و...، چون ریشه و اساس اند از عاشورا تلخ تر است.
فاطمیه در حكم "مقدسات شیعه" است. محسنیه از مقدسات شیعه است. احیای شعائر فاطمی از احیای شعائر حسینی کمتر نیست. یک دلیلش ریشه و اساس بودن است و دلیل دیگرش آن است که امام صادق در روایتی چشمی را که به هنگام یاد کردن این حوادث حوادث نگرید نفرین کرده است. این در حالی است که در باره عاشورا ، اصل تشویق را به کار می برند نه نفرین را.
یعنی برای شعائر حسینی تشویق به گریه می‌شود ولی برای شعایر فاطمی از نفرین استفاده کرده اند.

➖➖➖➖➖➖➖➖

🖤در تعظیم شعائر فاطمی بکوشیم!

@borrhan

#کلیپ تصویری
#نقد_سروش
#زیارت_عاشورا
#آیه_مودت
#لعن_در_قرآن
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین


✨رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعت‌ها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)


⚛ سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام و زیارت عاشورا

🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی

زمان: حدود ۱۶ دقیقه

قسمت سیزدهم ( ۱۳ )

☄ نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند

📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی

@fariadras
@borrhan

‍ #شبهات_محرم

❗️روشنفڪران ، لیبرال ها وشیعه ستیزان همواره میگویند چـرا ما به جاۍ عزادارۍ و گریه بر امام حسین علیه السلام از سیره ی وۍ سرمشق و الگو نمی‌گیریم؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✅ در پاسخ میگوییم:

آیا شما حضرات حاضر هستید از تمام اعمال و اقوال آن حضرت علیه السلام #الگو بگیرید وپیروۍ ڪنید یا خیـر؟

📌اگر حاضر نیستید ... پس هرگز از آن حضرت مایه نگذارید و نیاز نیست براۍ توجیه نفرت خود نسبت به #عزاداری بهانه جویۍ کنید، چـون اساساً شما به پیروۍ از سیرهٔ امام حسین علیه السلام معتقد نیستید؛ پس قضیه سالبه به انتفاۍ موضوع است‌.

📌واگر حاضر هستید از اقوال امام حسین﴿عليه السلام﴾ پیروۍ ڪنید، پس بنگرید ڪه خود آن حضرت به گریه برای خود توصیه فرموده و ثواب آن را بیان ڪرده‌اند:

💠 مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبَانٍ عَنْ اَلْخَزَّازِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : قَالَ اَلْحُسَيْنُ أَنَا قَتِيلُ اَلْعَبْرَةِ لاَ يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلاَّ بَكَى

امام حسین علیه‌السلام فرمودند:«من کشته شده‌ی اشک هستم، مؤمنۍ مرا یاد نمی‌کند مگر اینکه گریه ڪند».

📕کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۱۷
√سند صحیح است، و روایت مستفیض است.
(ر.ک : تصویر پایین)

ودر ڪتب اهلسنت نیز از امام حسین روایت شده: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ حَنْبَلٍ نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قثنا الرَّبِيعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَيْنَاهُ فِينَا دَمْعَةً، أَوْ قَطَرَتْ عَيْنَاهُ فِينَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ.

حضرت حسین بن علی علیه‌السلام می‌فرمود:«هر كس چشمانش برای ما پر اشك شود و یا یك قطره اشك برای ما بریزد خداوند عزوجل او را در بهشت جای خواهد داد».

📕 فضائل الصحابة ج۲، ص۶۷۵
√سند صحیح است.


🔴 و البته که توجه به این نکتهٔ بسیار مهم ضروری است که هیچ لزومی به «قیاس» یا تلاش برای قرار دادن «این به جای آن» وجود ندارد!❗️

چرا که اصولا تعارض و ضدیتی در میان نیست! چه کسی گفته که یا باید سرمشق گرفت و یا باید عزاداری و گریه نمود؟!!

دقت کنیم که راه‌های وسوسه‌ی شیاطین انس و جنّ متفاوت است و به هر کسی نیز از راه خودش وارد می‌شوند. قرار دادن سرمشق گرفتن در مقابل گریه کردن یکی از همین وسوسه‌های شیطانی و القائات دشمنان می‌باشد.

🔻ما شیعیان به مدد اظهار ارادت و شدت دوستی به اهل بیت علیهم السلام به امر صریح #آیه_مودت { قل لااسئلکم‌ علیه اجرا الا المودة في القربی - ۲۳/شوری } و با عزاداری و گریه در مصائب ایشان که هم جلوه هایی از مودت ماست و هم نمایانگر آدم بودن و انسان بودن و عطوف بودن ما , بذر محبت را در دلهای خود عمیق‌تر می‌کاریم و این محبت همان اکسیر نابی است که تَعَب و سختی اطاعت را بر ما هموارتر می‌کند و طی مسیر عبودیت حق و تسلیم و اطاعت نسبت به اوامر اهل بیت علیهم السلام و نزدیک تر شدن به این الگوهای آسمانی را برای ما راحت‌تر میسازد.


🔚🔚 لذا گریه بر امام حسین علیه‌السلام عین اقتدا و پیروۍ از سخنان امام حسین علیه‌السلام است و عزاداران همانا رهروان مسلک تعالیم حسینۍ هستند و مغالطه اۍ ڪه در شبهه مطرح شده ابطال شد.
و بالعڪس، این منڪران گریه بر حضرت کسانی هستند که حاضر به الگو گرفتن از تعالیم امام حسین علیه‌السلام نیستند.

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب تدبری دیگر در آیه مودت ؛ تقریر بحث علامه شیخ محمد رضا جعفری رضوان الله تعالی علیه به قلم جناب آقای عبدالله رضا داد - در دو قسمت ; در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3522
https://t.me/borrhanlibrary/3523


عظمت اهل بیت علیهم السلام:

🔸هیچ چیز در عالم به عظمت و قدر و ارج رسالت یک پیامبر نیست. و آنگه اجر رسالت و آنهم رسالت خاتم رسل صلی‌الله علیه و آله، مودت فی القربی است...

#آیه_مودت

◾️منشاء اصلى تمام ظلمهايى كه به اهلبيت(علیهم السلام) شد و به شهادت رساندن سيدالشهداء(علیه‌السلام) چه بود؟
[كتب شيعه]

📕كتاب : بحر المصائب[چاپ سنگی-سربی]
تأليف : محمدجعفر بن سلطان احمدبن على حسن كليبرى تبريز
جلد : 4 صفحه : 133
http://yon.ir/vE8oi

#از_سقیفه_تا_کربلا (۴۴)
#آیه_مودت #حضرت_محسن
#شهادت حضرت زهرا
@borrhan

‍ #یزید در منابع مخالفین (۴۶)

🔻وقتی که یکی از بزرگان اهل تسنن وجوب لعن بر یزید را با استناد به آیات قرآن اثبات می‌کنند!

💡به آیات دقت کنید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄

علمای زیادی از اهل تسنن ، لعن بر یزید را جایز می‌دانند ؛

👤یکی از بزرگان اهل تسنن که با استناد به آیات قرآن کریم جواز لعن بر یزید را صادر می‌کند ابن الجوزي (۵۱۰-۵۹۷ ھ۔ق) ، حنبلی مذهب است ؛

او به نقل از کتاب الاتحاف بحب الاشراف در کتاب 📔«الرد علی المتعصب العنید المانع من لعن یزید» (ردیه بر متعصب عنودی که مانع از لعن یزید است) ، با استناد به آیات فراوانى ، وجوب لعن یزید را اینگونه اثبات می‌کند ،
از جمله :

1⃣ وَ الّذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ ميثاقِهِ وَ يَقطَعونَ ما أمَرَ الله بِهِ أن يوصَلَ وَ يُفسِدونَ في الأرضِ اؤلئكَ لَهُمُ اللَعنَةُ وَ لَهُم سوءُ الدّارِ .
(۲۵/رعد)

#ترجمه : آنان که پس از پیمان بستن عهد خدا شکستند و هم آنچه خدا امر به پیوند آن کرده ، بگسستند و در روی زمین فساد و فتنه برانگیختند اینان را لعن خدا و منزلگاه عذاب دوزخ نصیب است.

2⃣ وَ مَن يَقتُل مُؤمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤهُ جَهَنَّمَ خالِداً فيها وَ غَضِبَ الله عَلَيهِ وَ لَعَنَهُ وَ أعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً.
(٩٣/نساء)

#ترجمه : هر کس مومنی را به عمد بکشد مجازات او آتش جهنم است که در آن جاوید معذب خواهد بود خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید مهیا سازد.

3⃣ إنَّ الّذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَ الهُدي مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ في الكِتابِ اؤلئك يَلعَنُهُمُ الله وَ يَلعَنُهُم الّلاعِنونَ.
(بقره/۱۵۹)

#ترجمه : آن گروه که آیات و ادلّهٔ واضحه را که برای هدایت خلق فرستادیم کتمان نموده ، پس از آنکه برای مردم در کتاب آسمانی بیان کردیم ، آنها را خدا لعن می‌کند و جن و انس و ملک نیز لعن می‌کنند .

🔻وی همچنین می‌نویسد :
احمد بن حنبل به فرزندش می‌گوید :
چرا لعن نشود کسی که خداوند او را در کتابش لعن کرده است؟؟
فرزندش می پرسد :
خداوند در کجای کتابش یزید را لعن کرده است؟

احمد بن حنبل ، آیات ۲۱ و ۲۲ سورهء محمد را می‌خواند :

📖 فَهَل عَسَيتُم إن تَوَلَّيتُم أن تُفسِدوا في الأرضِ وَ تُقَطِّعوا أرحامَكُم * اؤلئك الّذينَ لَعَنَهُمُ الله فَأصَمَّهُم وَ أعمي أبصارهم.

🔸شما اگر از فرمان خدا روی بگردانید یا در زمین فساد و قطع رحم کنید باز هم امید نجات دارید ؟! * اینان کسانی هستند که خدا آنها را لعنت کرده و گوش و چشمشان را کر و کور گردانید .

آنگاه احمد بن حنبل می پرسد :
آیا فسادی بالاتر از قتل هست؟ (آن هم قتل شخصیتی که مودت ایشان اجر رسالت است و سید جوانان اهل بهشت است‌.)


#تبری #آیه_مودت
༺𖣐༅══┅┅┅──
@borrhan

‍ #حسن_عاقبت_و_سوء_عاقبت (۱۰)
#آیه_تطهیر
#آیه_مودت

▪️عاقبت به خیری در مسجد شام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄


🔻 #حکایت پیرمردی در مسجد شام و مکالمه او با امام سجاد علیه السلام


✍... یکی از کسانی به هنگام آوردن اسرای کربلا به مسجد شام راه هدایت را یافت ،
و توفیق شهادت در راه خدا را پیدا کرد پیرمردی بود که ابتدا با اهانت به اهل بیت علیهم السلام سخن خود را با امام سجاد علیه السلام آغاز کرد ؛
اما، با راهنمایی های آن حضرت به راه حق پی برد.

🔻جریان این پیرمرد چنین نقل شده است:

پیرمردی از راه رسید، در حالیکه زنان و اهل و عیال امام حسین علیه السلام بر پله های در مسجد ایستاده بودند،

به آنها نزدیک شد و گفت:
سپاس مخصوص خدایی است که شما را و خاندان شما را کشت و شهرها را از مردان شما آسوده ساخت و امیرمؤمنان را بر شما مسلط گردانید.

علی بن الحسین، امام سجاد (علیه السلام)، فرمودند: ای پیرمرد آیا قرآن خوانده ای؟
گفت: آری.
فرمودند: آیا با این آیه آشنایی داری که می‌فرماید: قل لا أسالکم علیه أجرا الا المودة فی القربی(شوری/23)؟
گفت: آری، آن را خوانده ام.

علی بن الحسین (علیه السلام) به او فرمودند: ای پیرمرد، آن قربی(خویشان پیامبر) ما هستیم.

پس از آن فرمودند: آیا این آیه را خوانده ای و اعلموا انما غنمتم من شی ء فان لله خمسه و للرسول و لذی القربی(انفال/41)؟ گفت: آری.
علی بن الحسین (علیه السلام) فرمودند: پس، ما هستیم آن قربی.
آیا این آیه را خوانده ای انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت و یطهرکم تطهیرا(احزاب/33)؟
پیرمرد گفت: آری، آن را خوانده ام.

علی بن الحسین (علیه السلام) فرمودند: ای پیرمرد، ما هستیم اهل بیتی که آیه طهارت، به ما اختصاص داده شده است.

پس، آن پیرمرد، در حالیکه از آنچه گفته بود، پشیمان بود، ساکت ماند
و گفت: شما را بخدا، همانا، اینها (قربی)، شما هستید؟!
علی بن الحسین (علیه السلام) فرمودند: به خدا قسم همانا بی تردید آن (قربی)، ما هستیم،
به جدمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) سوگند که همانا آنها (قربی)، ما هستیم.

پیرمرد به گریه افتاد و عمامه اش را پرتاب کرد و سرش را به طرف آسمان برد و گفت:
بارالها، همانا، من برائت می جویم به سوی تو از دشمن آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) از جن و انس،
سپس گفت: آیا، توبه ای برای من هست؟ آن حضرت فرمودند: آری، اگر توبه کنی خدا توبه تو را می پذیرد و با ما خواهی بود،
پس گفت: من توبه می کنم. جریان این پیرمرد به گوش #یزید بن معاویه رسید، یزید دستور کشتن او را داد و آن پیرمرد کشته شد.


📗📙 لهوف سبد بن طاووس ص 176
📗📙 بحارالانوار، ج 45، ص 129. این جریان با اندکی تفاوت در همین جلد از بحارالانوار صفحه 166 نیز نقل شده است.

༺𖣐༅══┅┅┅──
@borrhan

‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا [8]

⁉️❔در روز چهارشنبه ۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه السلام ، در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمودند:
🔸«ای مردم ! هر کس ، کسی را که باید به او اجر دهد ، مورد ظلم قرار دهد ، خداوند رحمتش را از او دریغ می‌کند و مستحق لعنت الهی است ؛ هر کس غیر ولی خود را تبعیت کند ، لعنت خدا بر اوست ؛ هر کس به پدرانش ناسزا گوید ، مستوجب خشم و لعن الهی است.»

این سخنان به گونه ای بیان گردید که توجه اهل مدینه را به خود جلب نمود !

عده ای که در میان آن ها ، عمر بن خطاب بود به سراغ امیرمؤمنان علیه‌السلام آمدند و از کُنه و تفسیر سخن پرسش نمودند ؛
امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند : خدا و رسول آگاهترند!

اکنون جماعت به سوی خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله در حرکت اند ؛ پس از ورود به خانهء رسول خدا ، عمر به صدا درآمد :

ای رسول خدا ! تفسیر این سخن چیست؟؟

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠 «قرآن میفرماید:
بگو , که من از شما اجر و مزد رسالت نمیخواهم مگر اینکه به خاندانم محبت کنید , پس هر کس در این اجر ظلم کند مستحق لعن الهی است .
و باز قرآن میفرماید:
پیامبر از مومنان بر خودشان اولی و سزاوارتر است ؛ من نیز در غدیر خم گفتم : هر کس را که من ولایتدار اویم , پس این علی ولایت دار اوست ، پس هر کس غیر علی را برگزیند، لعنت خداوند بر اوست.»

سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :

💠 «به علی امر کردم که در میان شما بگوید : هر کس پدرانش را دشنام دهد ، پس لعنت الهی بر اوست ؛ اینک من خدا را شاهد میگیرم و شما را گواه می دانم بر این که من و علی پدران اهل ایمان هستیم ؛ پس هر کس یکی از ما دو تن را دشنام گوید ، لعن و نفرین الهی شامل اوست.»

✅🔚کسانی که در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند ، از خانه خارج می‌شوند
عمر رو به دیگران کرده می‌گوید:

«ای اصحاب محمد ! امروز آنچنان ولایت علی را محکم نمود که حتی در روز #غدیر_خم نیز چنین نکرده بود!»

------------------------------

- بحارالانوار ج۲۲ صص ۴۸۹-۴۹۰ ؛ طرف من الأنباء و المناقب، ابن طاووس، صص۱۸۵-۱۸۸


پیشنهاد مطالعه:
امیرالمومنین علیه‌السلام و اشاره به همین حدیث نورانی در بستر شهادت

#تبری #آیه_مودت (۱۰)
معنای #مولا (۱۱۸) #رسم_فرزندی (۱۳۶)
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #مرو (۱۷)
#اسلام_و_ایرانیان (۴۹) #شهادت_ثالثه (۷۸)
#پیدایش_شیعه (۲۷) #دوازده


💎 قدمگاه فراشاه

💎 کتیبه فراشاه یزد ساخته شده در سال ۵۱۲ هجری قمری

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍... مسیر حرکت حضرت سلطان امام رئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام از مدینه تا مرو، همواره مورد توجه شیعیان ایران بوده است.

🔻در طول این مسیر، هر جا که کاروان ایشان اتراق می‌‌فرمود، شیعیان ایران آنجا را مکانی مقدس دانسته و بعدها در آنجا قدمگاهی به نام ایشان می‌ساختند.

🔚بین سال‌های 512 تا 549 هجری قمری تنها در اطراف یزد، چهار قدمگاه امام رضا علیه السلام ساخته شده است.

🔸اولین آنها قدمگاه فراشاه و آخرین آنها قدمگاه توران پشت است.

این قدمگاه‌ها که کتیبه‌های مشابه (حاوی صلوات بر چهارده معصوم علیهم‌السلام، و آیات امامت قرآن) دارند، در دوران سلجوقیان و در حدود 400 سال قبل از تشکیل دولت صفویه، ساخته شده‌اند.

🔚 با وجود آنکه سلجوقیان از متعصب‌ترین حکومت‌های ضد شیعی در ایران بودند، ساخته شدن این قدمگاه‌ها نشان می‌دهد که این دولت با آن تعصب ضد شیعی مثال‌زدنی خود، نه‌ تنها توان این را نداشت که شیعیان را از ساخت این قدمگاه‌ها با چنین کتیبه‌هایی منع کند، بلکه در برخی موارد برای باج دادن به شیعیان، ناگزیر از ساخت چنین قدمگاه‌هایی بود. ←←بنابراین، وجود این قدمگاه‌ها حاکی از قدرت فراوان اجتماعی شیعیان در اوایل قرن ششم است.

به علاوه، عدم تخریب این قدمگاه‌ها نیز دلیل بر استمرار قدرت اجتماعی شیعه در قرون بعدی تا به امروز است.

🔻قدمگاه و کتیبۀ فراشاه، یکی از زیباترین و چشم‌نوازترین بناهای شیعی به‌جای‌مانده از دوران پیشاصفوی بوده و آن را می‌توان منظومه‌ای از اعتقادات شیعه دانست.

در این کتیبه، سه آیۀ مشهور قرآن در موضوع امامت، یعنی #آیه_مودت (شوری، 23)، #آیه_تطهیر (احزاب، 33) و #آیه_ولایت (مائده، 55) حکاکی شده است.


🏷خط بالای افقی کتیبه↓↓

لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله
انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا


🏷حاشیه بیرونی↓↓

ذلک الذی یبشر الله به عباده الذین آمنوا و عملوا الصالحات قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی و من یقترف حسنة نزد له فیها حسنا ان الله غفور شکور
انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون


🏷حاشیه داخلی↓↓

اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی و فاطمة الزهرا و الحسن البر و الحسین التقی و علی بن الحسین زین العابدین و محمد بن علی الباقر و جعفر بن محمد الصادق و علی بن موسی الرضا و محمد بن علی التقی و علی بن محمد النقی و الحسن بن علی الزکی و محمد الحجة القائم


🏷مرکز و خط افقی پایین کتیبه↓↓

قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون
قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احمد
امر بعمارة هذا المسجد المعروف بمشهد علی بن موسی الرضا علیهما السلام العبد المذنب الفقیر الی رحمة الله تعالی کرشاسب بن علی بن فرامرز بن علاء الدولة فی شهور سنة اثنتی عشرة و خمسمائة عمل عبد الله بن احمد بن مرة و استعملها علی بن ؟؟؟


🔚عبارت «علی ولی الله» و صلوات بر 14 معصوم علیهم‌السلام نیز اهمیت تاریخی و اعتقادی فراوانی دارد. همانگونه که کاملا مشخص است، این قدمگاه و کتیبه، اثنی عشری است، نه زیدی و نه اسماعیلی.


✅🔚 در نهایت باید گفت، بسیاری امروز تصور می‌کنند که مردم ایران پیش از صفویه همگی بر مذهب اهل‌سنت بودند.
با توجه به جایگاه صحابۀ پیامبر صلی الله علیه و آله نزد اهل‌سنت یک سؤال مهم باید مطرح کرد.
چرا در ایران پیشاصفوی، #یک بنای یادبود از یکی از صحابه باقی نمانده است؟!!

➖➖➖➖
@borrhan

✅ راهنمای استخراج مطالب بسیار مهم و مستدل و مستند مرتبط با واقعه غدیرخم از کانال برهان↓↓↓

🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم

🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر

🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک

🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین

🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز

🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه

🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه

🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان

🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم

🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام

🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع

🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین

🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )

🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر 

🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست

🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر

🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر

🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین

🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single

🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563

🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)

🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427

🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440

🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست

🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن

🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا

🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم

🌐 #سقیفه_یا_غدیر

🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام

🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر

📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام

🎙بارگذاری فایل‌های سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده

🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:

#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم

#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)

#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)

⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.

➖➖➖➖➖
💢@borrhan

‍ #اولی_الامر (۴۵) #علم_دین (۹۶)
معنای #مولا (۱۲۶) #آیه_مودت (۱۳)
#شخصیت_زدگی (۲۵) #آیه_تطهیر (۱۴۶)

پای درس باقرالعلوم علیه‌السلام زانوی ادب بزنیم و پاسخ این سوال را بیاموزیم :
⁉️❔از چه کسی باید فرمانبرداری کرد؟

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

با توجّه به این که خلقت انسان به هدف رسیدن وی به تکامل و سعادت است،  هر فرد باید برای رسیدن به این مقصود همّت خود را به کار بسته و مقدّمات رسیدن به سعادت را فراهم کند. راه سعادت انسان را تنها خداوندی میداند که خالق اوست و به تمام امور آگاه بوده و تمام افعالش عین مصلحت است. پس برای رسیدن به رستگاری و نجات از شقاوت؛ تنها راه ممکن، پیروی از دستوراتیست که خداوند برای تکامل انسان منظور داشته است.
امّا ما که به صورت مستقیم با خداوند عزّ و جلّ ارتباط نداریم، چگونه و از چه راه دستورات و اوامر او را بشناسیم و اطاعت کنیم؟
←←خداوند متعال عدّه ای را از میان بندگان برجسته اش گزیده و آنان را سزاوار برگرفتن علم دینش دانسته، تا شریعت خود را از راه آنان به مردمان عادی عرضه کند؛ آنگاه آنان را با صفت ( #عصمت) حفظ و پشتیبانی نموده تا بدون هیچ کم و کاستی، دستورات پروردگار متعال را به بندگان برسانند.اینان انبیا و اوصیای آنان (علیهم السلام) هستند که بر مردم لازم است به سخنانشان گوش فرا داده و مطیع محض آنان باشند، چرا که هر آنچه می گویند از جانب خداوند متعال بوده و از پیش خود هرگز فرمانی صادر نمی کنند.

🔸بل عباد مکرمون* لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُون‏ (الأنبیاء 26-27)
بلکه آنان بندگانی بزرگوارند، که بر خداوند متعال در سخن گفتن پیش دستی نکرده، و به امر او عمل می کنند.
🔸امام باقر علیه السلام: اگر ما از روی نظر خود سخن میگفتیم همچون پیشینیان گمراه بودیم، ولی سخن ما از امر روشنی است که خداوند برای رسولش (صلی الله علیه و آله) مبیّن نموده و سپس وی برای ما روشن نموده است. (بحار 2: 172)

✔️پس اطاعتشان در واقع همان اطاعت خداوند، و سرپیچی از دستوراتشان در حقیقت عصیان از دستورات اوست:
{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ} النساء: 80
«من أطاعَهم فقد أطاع الله، ومن عصاهم فقد عصی الله».

✔️و در راه دین هیچ فردی جز آنان (علیهم السلام) نمی تواند رهنما باشد:
لن تجدا علما صحيحا إلا شيئا يخرج من عندنا أهل البيت.(بصائر الدرجات:10)
امام باقر علیه السلام: هیچ علم صحیحی یافت نخواهید کرد، مگر آنچه از نزد ما اهل بیت (علیهم السلام) به شما رسیده باشد.

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

🔸در ضمن روايتي طولاني ابو حمزهٔ ثمالي از امام باقر عليه السلام نكات مهمي در مورد روي برگرداندن از اوصياي راستين (عليهم السلام) و پيروی والیان باطل بیان شده که خلاصه ای از آن ها تقدیم می شود.

✔️«خداوند امر خود را به احدی از مخلوقاتش- چه فرشته یا پیامبری- واگذار ننموده، بلکه توسط فرشته ای، پیامبری فرستاده و او را مأمور ساخته است كه با علمي كه در اختيار او نهاده شده، بندگان را به آنچه خداوند مي پسندد، راهنمايي كند».

✔️«هنگامی که وفات پیامبر (صلی الله علیه و آله) نزدیک شد، خداوند به ایشان وحی فرمود: مدّت نبوّتت به آخر رسیده است، پس علم و یادگارهای نبوّت را به علی بن ابی طالب علیه السلام تحویل بده. زیرا من هرگز این علم و میراث پیامبری را از نسل تو قطع نخواهم کرد، همچنان که در خاندان انبیای گذشته (علیهم السلام) قطع نکردم».

✔️«پس این فضیلت انبیا و اوصیا و خلفای الهی (علیهم السلام) است، که والیان امر خدا و اهل فهم علوم الهی هستند. پس هر کس پیرو آنان باشد نجات خواهد یافت،
و هر کس ولایت و علم الهی را در مورد غیر برگزیدگان خداوند و خاندان پیامبری قرار دهد،←با امر خداوند عز و جلّ مخالفت کرده است؛ جاهلان و متکلّفان بی هدایت را والیان امر خدا قرار داده و گمان کرده اند که اینان اهل دریافت علم الهی اند!
از وصیّ راستین منحرف گشته و فضل خدا را در جای خود قرار نداده اند، پس گمراه شده و پیروان خود را گمراه کرده اند، و روز قیامت برای اینان حجّتی نیست. بلکه حجّت فقط در میان آل ابراهیم (علیهم السلام) است.»

✔️«خداوند متعال اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیهم اجمعین) را پاک ساخته و برایشان اجر مودّت قرار داده و ولایت را برایشان جاری ساخته است...
پس از همان افرادی که ولایت و طاعت و مودّت و علم خدا میان آن هاست پیروی کنید و از آنان بیاموزید، که شما را خدا می‌رسانند. و از غیر راه ایشان، هیچ ولایتی به خداوند متّصل نمی شود.
پس هر کس اینگونه بود بر خداوند است که گرامیش بدارد و عذابش نکند.
و هر که از راهی غیر آنچه امر خداست نزد او آید، بر خداوند است که ذلیلش نموده و عذابش کند...».
📔 کمال الدین ص ۲۱۸، کافی ج ۸ ،۱۱۷
(ر.ک: تصویر الحاقی)


✅🔚 ولایت ، امتیاز ویژهٔ برگزيدگان الهی عليهم‌السلام است.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ معنای #مولا (۱۴۲)
#تبریک (۵۱)

✅ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه
    ↲ استفاده از لفظ بعدی در حدیث غدیر

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

🔙 ابن عساکر از علمای عامه با سند کاملا معتبر نقل می‌کند :

🔺 أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود نا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة نا ابن أبي السري نا عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن أبي ثابت عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى نزلنا غدير خم بعث مناديا ينادي فلما اجتمعنا قال ألست أولى بكم من أنفسكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من أمهاتكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من ابائكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم ألست ألست ألست قلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فإن ‌عليا ‌بعدي ‌مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال عمر بن الخطاب هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم ولي كل مؤمن

🔻 حضرت رسول خطاب به مردم فرمودند : آیا من از خود شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند، رسول الله فرمودند: آیا من از مادران شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند، رسول الله فرمودند: آیا من از پدران شما به شما سزاوارتر نیستم ؟ مردم تصدیق کردند و پیامبر سه بار دیگر از مردم پیمان گرفت. حضرت رسول فرمودند: پس هر کس من مولای او بودم علی نیز 👈بعد از من👉 مولای اوست، خداوندا هرکس او را دوست بدارد دوست بدار و هرکس او را دشمن دارد دشمنی بدار. عمر بن خطاب گفت : تبریک به تو ای فرزند ابوطالب از امروز ولی و سر پرست مومنان شدی.

📕 تاريخ دمشق لابن عساكر 42/ 220

✅ سند روایت هم‌ کاملا معتبر هست
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

⚠️ طبق قاعده علمی الحديثُ يُفَسِّرُ بَعْضُهُ بعضاً; برخى از حديث ها، برخى ديگر را تفسير و بيان مى‌نمايند. این متن حدیث غدیر که در آن کلمه بعدی به کار رفته شده است مفهوم دیگر متون حدیث غدیر را برای ما روشن می‌کند،
←اگر پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله قرار بود محبت امیرالمومنین علیه‌السلام را به مردم اعلام کنند نیازی نبود لفظ بعد از من را استفاده کنند ، چون بنا بر متن قرآن محبت به مومنین و‌ نیز بنا بر #آیه_مودت شدت محبت به امیرالمومنین علیه‌السلام چه در زمان پیامبر و چه بعد از ایشان واجب بود.

حتی مبارکفوری و دیگر علمای اهل سنت وقتی به حدیث ولایت (و هو ولی کل مومن من بعدی) می‌رسند می‌گویند:

🔺و قد استدل به الشيعة علي أن عليا رضي الله عنه، كان خليفة بعد رسول الله من غير فصل واستدلالهم به عن هذا باطل فإن مداره عن صحة زيادة لفظ «بعدي» وكونها صحيحة محفوظة قابلة للاحتجاج.

🔻شيعيان براي اين كه علي (عليه السلام) خليفه بلا فصل رسول خدا است، به اين روايت استدلال كرده اند، استدلال آن ها باطل است؛ 👈زيرا محور درستی اين استدلال (دو چيز است).👉
👈الف: كلمه ی «بعدی» كه در اين حديث بايد وجود داشته باشد.👉
ب: اين حديث از نظر سندی، صحيح و قابل استدلال باشد.

📗 تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 146/10

✅🔚پس در نتیجه به خاطر استعمال کلمه «مِن بعدی» و اعتراف علمای اهل سنت بر معنای مِن بعدی، معنای مولی در حدیث همان معنایی است که مذهب حقه تشیع می‌گوید یعنی امامت و خلافت و سرپرستی مومنان.

➖➖➖➖➖
@borrhan

💔 #قتل و #اسارت و #تبعید ، مزدی که امت نگون‌بخت در ازای رسالت پیامبر به فرزندان و اهلبیت ایشان پرداخت نمود!

«دستور رسول خدا درباره هدایت‌کنندگان یکی پس از دیگری اطاعت نشد! و امت بر دشمنی نسبت به آن حضرت پافشاری کرده و برای بریدن نسل او و دور کردن فرزندانش(از جایگاهی که خداوند به آنان بخشیده بود) گرد آمدند، مگر اندک کسانی که در رعایتِ حق اهلبیت به عهد خود با پیامبر وفا نمودند. بنابراین(به ظلمِ ستمگران امت) کشته شد آنکه کشته شد و اسیر گشت آنکه اسیر گشت و تبعید شد آنکه تبعید شد، و قضای الهی بر ایشان جاری شد به آنچه بر آن امیدِ پاداشِ نیکو می‌رود؛ زیرا زمین از آن خداوند است و آن را به هرکس از بندگانش بخواهد به ارث می‌دهد و عاقبت نیک از آنِ پرهیزکاران است. و پروردگار ما پاک و منزه است و قطعاً وعده‌ پروردگار ما واقع خواهد شد و خداوند هرگز از وعده‌اش تخلف نخواهد کرد و او شکست ناپذیر و حکیم است.»

📗المزار الکبیر، تأليف محمد بن جعفر المشهدی، ص۵۷۸ (دعاء الندبة)

#ادعیه #آیه_مودت
@borrhan

‍ #قاتلین_سیدالشهداء (۳۸)
#آیه_مودت (۱۶)


❗️جُرم بزرگ !!!

‍ ═✧❁﷽❁✧═

1️⃣ «اصبَغ بن نُباته» از یاران خاص امیرالمومنین علیه السلام است. او از فرماندهان شرطة الخمیس است که عهد «فداکاری تا پای جان» را با حضرت بسته بودند.

2️⃣ اصبغ از عمار روایت می کند که رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) به حضرت امیر (علیه‌السلام) می‌فرموند:

🔹 «خداوند تو را به زینتی آراسته است که هیچ کدام از بندگانش را همانند آن نیاراسته. خداوند بندگان مسکین خویش و همراهی با آنها را در نزد تو محبوب ساخته است. و تو را امام مورد رضایت آنها قرار داده و آنها را پیروان مورد رضایت تو!
خوش به حال کسی که تو را دوست بدارد و تو را تصدیق کند و وای به حال کسی که به تو بغض ورزد و تو را تکذیب کند. هر کس تو را دوست بدارد و تصدیق کند آنها همسایگان خانه تو و دوستان صمیمی تو در بهشت هستند و هر کس به تو بغض ورزد و تو را تکذیب کند همانا بی تردید بر خداست که همان برخوردی که با کذابین دارد، با آنها بکند.»
(مدرک: تصویر الحاقی)

3️⃣ با آنکه محبت به اهل بیت علیهم‌السلام ، امر قرآنی و دستور رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) بوده که در صدها روایت بدان اشاره شده، علمای متعصب اهل سنت محبت بسیار اصبغ به امیرالمومنین (علیه‌السلام) را جرمی بزرگ دانسته و می‌گویند :

✖️«فتن بحب علي بن أبي طالب (ع) فأتى بالطامات في الروايات، فاستحق من أجلها الترك»
✖️ اصبغ به خاطر محب علی (ع) فریفته شد! بدین خاطر امور بزرگ و خارق العاده‌ای ( معجزات و ادله ولایت اهل بیت علیهم‌السلام) را روایت کرده است و بدین خاطر مستحق آن است که روایت هایش نقل نشود!

📚 تهذيب الكمال للمزي - (3 / 310)


⁉️❔به راستی چرا اهل سنت روایت اصبغ‌ها را نقل نمی‌کنند ولی در عوض روایت های قاتلان سیدالشهداء مثل عمر بن سعد و شمر و ... را که دستشان به خون اولاد امیرالمومنین علیه السلام آغشته است می‌پذیرند؟!!


🔗ثقه بودن شمر و عمرسعد نزد مخالفین↓↓↓
https://t.me/borrhan/49303?single
https://t.me/borrhan/55786
https://t.me/borrhan/36594

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #حسن_عاقبت_و_سوء_عاقبت (۱۳)
#آیه_تطهیر (۱۴۹)
#آیه_مودت (۱۷)

✅ هدایتگری امام سجاد علیه‌السلام در شام

←حسن عاقبت پیرمرد شامی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻اولین سخن حضرت سجاد علیه السلام بعد از اسارت، در شهر شام، آن هنگامی بود که اسرا روی پله های مسجد دمشق ایستاده بودند . پیرمردی از اهالی شام نزد آنها آمد و گفت:

«سپاس خدای را که شما را کشت و هلاک کرد . شهرها و روستاها را از آسیب مردان شما آرامش برقرار ساخت و امیرالمؤمنین #یزید را بر شما مسلط گردانید.»

سید الساجدین علیه السلام به آن پیرمرد فرمودند:
🔸«آیا قرآن خوانده ای؟» گفت: بلی! فرمود: «آیا این آیه را می شناسی: {قل لا اسالکم علیه اجرا الا المودة فی القربی ; بگو ای پیامبر! در مقابل ابلاغ رسالت، مزدی از شما نخواستم مگر اینکه خویشانم را دوست بدارید}؟
گفت: آری خوانده ام . امام علیه السلام فرمود: «ای پیرمرد! ما همان «قربی» هستیم .»
سپس پرسید: آیا این آیه را قرائت کرده ای که خدای سبحان فرموده است: «و اعلموا انما غنمتم من شی ء فان لله خمسه و للرسول و لذی القربی»  و بدانید هر چیزی که به غنیمت گرفتید، یک پنجم آن برای خدا و پیامبر و از آن خویشاوندان اوست؟
گفت: بلی! امام فرمود: ای پیرمرد ما همان «ذی القربی » هستیم ای پیرمرد!
امام بار دیگر پرسید: آیا این آیه را تلاوت کرده ای: «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا»  همانا خدا می خواهد آلودگی را از شما خاندان بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند . ؟
پیرمرد پاسخ داد: آری این آیه را هم خوانده ام . حضرت سجاد علیه السلام فرمود: ای پیرمرد! ما همان اهل بیتی هستیم که خداوند آیه تطهیر را مخصوص ما قرار داد .

پیرمرد ساکت شد و از سخنانی که گفته بود، شرمنده و پشیمان شد و با تعجب پرسید:
شما را به خدا! شما همان‌هایید؟
سپس علی بن الحسین علیهما السلام فرمود:

🔸«بدون هیچ شکی به خدا ما همانها هستیم و به حق جدمان سوگند، ما همان‌هاییم!»

با سخنان امام سجاد علیه السلام پیرمرد منقلب شد، شروع به گریه کرد، عمامه اش را به زمین انداخت، سر به آسمان بلند کرد و گفت: خدایا! من از دشمنان آل محمد، اعم از جن و انس، بیزارم . سپس به امام زین العابدین علیه السلام عرض کرد: آیا راهی برای توبه من هست؟
امام فرمود: بله! اگر بازگردی، خداوند توبه تو را می پذیرد و تو با ما خواهی بود . پیرمرد گفت: من توبه می کنم .
هنگامی که خبر گفتگوی امام علیه السلام و پیرمرد به یزید رسید، دستور داد آن پیرمرد را به شهادت رساندند.

📓ترجمه لهوف سید بن طاووس ۱۷۶ (ر.ک: تصویر الحاقی)
📓بحار۴۵/۱۲۹

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۴۷)
#آیه_مودت (۲۸) #تبری (۴۳۲)
#حدیث_کساء (۱۲)

✅ اهل‌بیت علیهم‌السلام محبوب خداوند

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_چهل_و_هفتم

🔻کسـی که میخواهد دوستیها و دشمنی‌هایش برای خدا و در راه او باشد، باید به این مطلب توجه داشته باشد که مطابق روایات فراوانی که شیعه و سنی نقل کرده اند، حبیب خدا شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و همین عنوان نشان میدهد که محبوبترین خلق خدا از نظر خـدا ایشان است که لقب «حبیب الله» را اختصاص به خود داده است؛
←و به دنبال ایشان اهلبیت آن حضـرت هسـتند که در این ویژگی از ایشان جدا نیسـتند. و همانطورکه قبلا بیان شد این چهارده معصوم علیهم السلام برگزیده برگزیدگان الهی هستند و درحقیقت اینها تنها محبوب های خدا هستند. به این معنا که اگر کسی یا چیزی دیگر محبوب خداست به خاطر ارتباط و اتصالش با ایشان است ، و گر نه صرف نظر از انتسابش به اهل بیت علیهم‌السلام نزد خـدا محبوب نیست.

در زیارت «آل یس» منقول از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف چنین می‌خوانیم:
 
🔸اُشْهِدُکَ یا مَوْلایَ اَنّی اَشْهَدُ....وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ لا حَبیبَ اِلاّ هُوَ وَاَهْلُهُ

#ترجمه : «تـو را شاهـد میگیرم اي مولای مـن که من شـهادت میدهم... به اینکه محمـدصـلی الله علیه و آله وسـلم بنـده و فرسـتاده اوست؛ محبوبی جز او و اهلبیت او نیست.»


✅🔚خـدای متعـال همه چیزهـای دیگر را به خـاطر محبت به ایشان آفریـده است. این حقیقت درحـدیث شـریف کساء به این تعبیر آمده است:

🔸فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلاَّئِکتی وَ یا سُکانَ سَمواتی اِنّی ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِیةً وَلا اَرْضاً مَدْحِیةً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضِیئَةً وَلا فَلَکاً یدُورُ وَلابَحْراً یجْری وَلا فُلْکاً یسْری اِلاّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِ الْخَمْسَةِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْکساَّءِ فَقالَ الامینُ جِبْراَّئیلُ یا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْکساَّءِفَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها

#ترجمه : «خداي عزوجل فرمود: ای فرشـتگان من و ای ساکنین آسـمانهای من، من آسـمان ساخته شده ای و زمین کشـیده شده ای و ماه روشـنی وخورشـید درخشـنده ای و فلک چرخنده ای و کشتی در حرکتی و دریاي جاریی خلق نکردم مگر به خاطر این پنج نفر که زیر کساء هستند. جبرئیل پرسید:
پرسـید: ای پروردگار من، زیر کساء چه کسانی هسـتند؟ خدای عزوجل فرمود: اینها اهلبیت نبوت و سرچشمه رسالت هستند. و اینها عبارتند از‌ فاطمه و پدرش وشوهرش و فرزندانش.»

ّّـ پس میتوان گفت تنها محبوبهای خدا اهلبیت علیهم‌السلام هستند و مخلوقات دیگر به خاطر محبت به ایشان خلق شده اند؛

✅🔚 بنـابراین محور حب فی الله و بغض فی الله،حب و بغض به خـاطر اهل بیت علیهم السلام میشود. این همان است که به عنوان اجر رسالت پیامبرصلی الله علیه و آله در قرآن کریم معرفی شده است :

💠 قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى 
 
#ترجمه : «بگو (اي پیامبر): به خاطر انجام رسالتم از شما خواستار مزدی نیستم مگر مودت به خاطر نزدیکانم.»{۲۳/شوری}

✅🔚 «مودت » به دوست داشـتنی که آثار عملی و خارجی داشـته باشد، اطلاق میشود؛ برخلاف «محبت» که بر امر قلبی، صرفنظر از آثار خارجی‌اش هم صدق میکند.←منظور از «قربی» اهل بیت علیهم السلام هستند و تعبیر «فی‌القربی» درآیه شـریفه نظیر «فی الله» است.← بنـابراین مفاد آیه این می‌شود که اجر رسالت پیامبر اسـلام صـلی الله علیه و آله ، دوستی کردن بر محور اهل بیت علیهم السلام است و به خاطر ایشان است ؛
اگر محبت را دوست داشـتن بـدانیم، مودت دوستی کردن میشود که هم یک امرقلبی است و هم در خارج اظهار میگردد.

ناگفته نماند که تعبیر «فی القربی» معنایی اعم از «للقربی» دارد ؛ اگر اجر رسالت پیامبر صلی‌الله علیه و آله مودت «للقربی» بود معنایش دوستی کردن با اهل بیت علیهم‌السلام بود اما «فی القربی» شامل همه اظهار محبت‌هایی می‌شود که باید به خاطر اهل بیت علیهم‌السلام باشد ؛ همچنین بغض دشمنان آنها را هم شامل می‌گردد. به هر حال آنچه مهم است اینکه دوستیها باید بر محور اهل بیت علیهم السلام و به خاطر ایشان باشد ؛ چرا که دوستی بر محور اهل بیت علیهم السلام در حقیقت دوستی بر محور خدای متعال می‌باشد.

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۴۸)
#آیه_مودت (۲۹) #تبری (۴۳۳)

✅ موّدت فی القربی؛ روح بندگی خداوند

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_چهل_و_هشتم

🔻بنا بر آنچه در دو قسمت قبل (اینجا) و (اینجا) گفته شد حب فی الله در مقـام تحّقق به حب و بغض فی القربی بر‌می‌گردد. و این همان است که اصل و روح بنـدگی خـدا را تشـکیل میدهد.

← یعنی تنها کسـی بندگی خدا را میکند که اهلبیت علیهم السلام را دوست بدارد و دشمن ایشان را دشمن بدارد و با دوستان ایشان به خاطر دوستی با اهلبیت علیهم السلام دوستی کند و با دشمنان ایشان هم به خاطر دشمنی با ایشان، دشمن باشد و به طور کّلی همه حب و بغض هایش به خاطر اهلبیت علیهم‌السلام باشد، جز آنچه آنها می‌پسندند نپسندد و جز از آنچه آنها از آن کراهت دارند، ناخشـنود نباشد.

←این،حقیقت ایمان و روح بندگی خداست و کسـی که راهی به سوي قرب خدا و رضاي او می‌جوید، باید #صرفا از این طریق حرکت نماید:

📖 قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‌ رَبِّهِ سَبِيلًا{۵۷/فرقان}

#ترجمه : بگـو (ای پیـامبر): به خـاطر انجـام رسـالتم از شـما مزدی نمیخواهم مگر اینکه کسـی بخواهـد به سوی پروردگـارش راهی را برگزیند.

✅🔚راهی که خدا در پیش روی چنین کسی نهاده است، « مودت فی‌القربی» است. بنابراین هر چند تعبیر «اجر» در اینجا به کار رفته است، ولی در واقع از طریق مودت فی القربی، خود انسـان است که بهره منـد می‌گردد و اهـل بیت علیهم‌السلام نیازی به این مودت ندارند.
ّ
📖 قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ{۴۷/سبأ}

#ترجمه : بگو (ای‌ پیامبر): مزدی که به خاطر انجام رسالتم از شماخواسته ام، برای خودتان است.

✅🔚 با توجه به مباحث فوق ، سـِر این همه تأکیدي که در روایات ما بر مسأله «محبت » اهل‌بیت علیهم‌السلام و «بغض» دشمنان ایشان شده است، روشن میگردد. یکی از تعابیري که در این خصوص به‌ کار رفته این است که ولایت ایشان و بغض نسبت به دشمنان ایشان، محکمترین دستگیره های ایمان است.
امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

🔸عَنْ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) لِاَصْحَابِهِ اَیُّ عُرَی الْاِیمَانِ اَوْثَقُ فَقَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ اَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الزَّکَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصِّیَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِکُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَیْسَ بِهِ وَ لَکِنْ اَوْثَقُ عُرَی الْاِیمَانِ الْحبّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ تَوَالِی اَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ التَّبَرِّی مِنْ اَعْدَاءِ اللَّهِ.(۱-ر.ک: تصویر الحاقی)

#ترجمه : رسولخـداصـلی الله علیه و آله وسـلم به اصـحاب خود فرمودند: «کدام یک از دسـتگیره های ایمان محکمتر است؟ اصـحاب گفتنـد: خـدا و رسـولش بهـتر می‌داننـد. و برخی گفتنـد: #نمـاز . و برخی گفتنـد: #زکـات. و برخی دیگرگفتنـد: #روزه. و برخی گفتند: #حج و عمره. و بعضی گفتند: جهاد. ←آنگاه پیامبرخدا صـلی الله علیه و آله وسـلم فرمودند: هر یک از مواردي که گفتید فضـیلت دارد ولی هیچ یک محکمترین پـایه ایمـان نیست. محکمترین پـایه ایمان عبارت است از‌ حب به خاطر خـدا و بغض به خاطر خـدا، و دوستی کردن با اولیاي خدا و بیزاري جستن از دشمنان خدا.»

✅🔚اولیاي خدا کسانی هسـتند که خداوند در #حدیث_کساء ایشان را معرفی فرموده و دشـمنان خدا، دشـمنان آنها هستند.
دوستی و دشـمنی به خاطر خـدا عبارت است از اینکه آنچه محبوب اولیای خـداست دوست بداریم و آنچه مبغوض ایشان است ، دشـمن داشته باشیم.

رسول خدا صلی‌الله علیه و آله می‌فرمایند:

🔸وِلايَةُ عَلِي بنِ ابيطالِبِ وِلايَةُ اللّهِ عزّوجلّ و حُبُّهُ عِبادَةُ اللّهِ و اتّباعُهُ فَريضَةُ اللّهِ و اَولياءُهُ اَولياءُ اللّهِ و اعدائُهُ اَعداءُ اللّهِ و حَربُهُ حَربُ اللّهِ و سِلمُهُ سِلمُ اللّهِ عزّوجلّ.(۲)

#ترجمه : «ولایت علی بن ابی طالب ولایت خـداي عزوجل است. و دوست داشـتن او عبادت خداست. و پیروي از او ازطرف خدا واجب است. و دوستان او دوسـتان خدا، و دشـمنان او دشمنان خدا هستند.جنگ با او جنگ با خداست. و تسلیم بودن نسبت به او، تسلیم بودن نسبت به خداي عزوجل است.»

✅🔚بـا این ترتیب « تبری» از دشـمنان خـدا، به بیزاری جسـتن از دشـمنان اهـلبیت علیهم السلام است. این تبری لازمه قبول ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌باشد و از آن جدانشدنی نیست.


۱- اصول کافی کتاب الایمان و الکفر باب الحب فی الله و البغض فی الله ح۶
۲- بحارالانوار ج۳۸ ص۳۱-۳۲
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۵۸)
#خلقت_نوری (۱۸)
#آیه_مودت (۲۹)

✅ ولایت اهل بیت علیهم السلام وسیله امتحان خلایق در دنیا و قبل از آن

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_پنجاه_و_هشتم

🔻از مطالب گذشته دانستیم که اصل ایمان معرفت امام علیه السلام و قبول ولایت ایشان است ؛ این یک سنت قطعی الهی است که در کل خلقت جریان داشته و دارد.
←و بر همه اهل آسمان‌ها و زمین‌هایی که خداوند خلق فرموده حاکم است و اختصاص به انسان‌های روی کره زمین در منظومه شمسی و اختصاص به امت پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله ندارد؛
قبل از خلقت خاکی انسان‌ها و از هنگام آفرینش نور وجودی اهل بیت علیهم السلام این سنت جریان داشته است.

در یکی از احادیث مربوط به #معراج پیامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله چنین فرموده‌اند :

🔸َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى الجَلیلِ جَلٌَ جَلالُهُ أَوْحَى.... یا مُحَمَّدُ إِنِّي خَلَقتُكَ وَ خَلَقْتُ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ والائمَةِ مِنْ وُلدِهِ مِن سِنخِ نورٍ مِن نوري و عَرَضتُ وَلَايَتَكُمْ عَلَى أهلِ السماواتِ وَ أهلِ الأرَضينَ فَمَنْ قَبِلَهَا كَانَ عِنْدِي مِنَ الْمُؤمِنينَ وَ مَن جَحَدَها كانَ عِندي مِنَ الكافِرينَ ، يَا مُحَمَّد لَوْ أَنَّ عَبْداً مِن عَبيدي عَبَدَنِي حَتَّى يَنْقَطِعَ وَ يَصِيرَ كَالشَّنِّ الْبَالِي ثُمَّ أَتَانِي جَاحِداً لِوَلَايَتِكُم ماغَفَرتُ لَهُ حَتى يُقِرُ بِوِلايَتِكُم(۱)

#ترجمه : «شبی که من به سوی پروردگار جلیل جل و جلاله سیر داده شدم به من چنین وحی فرمود ای محمد من تو و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان از فرزندان او را از اصل نور خود آفریدم و ولایت شما را بر اهل آسمان‌ها و اهل زمین‌ها عرضه داشتم پس هر کس آن را پذیرفت نزد من از مومنان گردید و هرکه آن را انکار کرد از نظر من جزء کافران شد ؛ ای محمد اگر یکی از بندگان من آنقدر مرا عبادت کند تا آنکه قطعه قطعه شود و همچون مَشکِ پوسیده گردد سپس با انکار ولایت شما نزد من آید من از او نمی‌گذرم تا آنکه به ولایت شما اقرار و اعتراف نماید.»

✅🔚آری ملاک ایمان همانا اقرار به ولایت اهل بیت علیهم السلام است ؛ انسان‌ها قبل از آنکه به عالم دنیا آیند با اختیار و حریتی که داشتند مورد امتحان الهی قرار گرفتند و ماده امتحان ، ولایت اهل بیت علیهم السلام بود؛ همانطور که در دنیا نیز وسیله امتحان خدا همین امر است و نشانه ولایت ایشان محبت به آن ذوات مقدسه علیهم السلام است؛


رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرمایند :

🔸لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ حَتَّى یَصِیرَ كَالشَّنِّ الْبَالِی ثُمَّ لَمْ یُدْرِكْ محبّتنَا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَیْهِ فِی النَّارِ ثُمَّ تَلَا. «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى»(۲)

#ترجمه : «اگر بنده‌ای در بین صفا و مروه هزار سال خدا را عبادت کند آنگاه هزار سال دیگر و پس از آن نیز هزار سال دیگر تا آنکه همچون مَشکِ پوسیده شود اما محبت ما اهل بیت را نداشته باشد خداوند او را با بینی‌اش در آتش می‌افکند سپس این آیه را تلاوت فرمود  : ای پیامبر بگو من به خاطر انجام رسالاتم جز مزدی جز مودت در راه نزدیکان نمی‌خواهم.»

۱- بحارالانوار ج۲۷ ص۲۰۰
۲- تفسیر مجمع البیان ذیل آیه ۲۳/شوری
➖➖➖➖➖
@borrhan

⚠️ شیخ منحرف!

معنای تشیّع این نیست که فقط اهل بیت علیهم السّلام را دوست بداریم یا نام آنان را بر زبان برانیم ، بلکه برائت نیز یکی از اصول مهم در تشیّع است که مانند دو بال برای پرواز است ، اصولاً بغض دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام لازمهٔ لاینفک و‌ نشانهٔ صدق محبت به ایشان است ؛

به حکم عقل نیز تنها کسی بندگی خدا را می‌کند و به آیات قرآن از جمله #آیه_مودت ملتزم است که با دوستان اهل بیت علیهم‌السلام به خاطر دوستی با ایشان دوستی کند و با دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام هم به خاطر دشمنی با ایشان ، دشمن باشد ؛
از قرآن و منابع معتبر حدیثی(حتّی از اهل سّنت) ثابت است که لعن و بیزاری جستن از دشمنان اهل‌بیت علیهم السلام ، جایز بلکه لازم و واجب می‌باشد. 
ّ
#تبری (۴۷۵)
@borrhan