‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۵)
#شبهات_محرم (۱۵۸)

✅ تصریحِ #علامه_مجلسی رضوان الله علیه، به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام با استناد به روایات

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

✍علامه مجلسی رضوان الله علیه، تصریح به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد. لذا عنوان باب زیارت آن‌حضرت را چنین آورده است:

«ان زيارته صلوات الله عليه واجبة مفترضة مأمور بها و ما ورد من الذم والتأنيب والتوعد على تركها و أنها لا تترك للخوف»

#ترجمه : یعنی این باب، مربوط است به وجوب و تأکید بسیار به زیارت امام حسین علیه السلام و روایاتی که در مذمت و تأدیب و‌ عقوبت ترک زیارت ایشان است. حتی با خوف نیز نباید آن را ترک نمود.(*)

✅ سپس پس از نقل روایات بسیار در باب مذکور می‌نویسند:

«أن ظاهر أكثر أخبار هذا الباب و كثير من أخبار الأبواب الآتية وجوب زيارته صلوات الله عليه بل كونها من أعظم الفرايض وآكدها و لا يبعد القول بوجوبها في العمر مرة مع القدرة، و إليه كان يميل الوالد العلامة نور الله ضريحه، وسيأتي التفصيل في حدها للقريب و البعيد و لا يبعد القول به أيضا والله يعلم.»

#ترجمه : اخباری که در باب وجوب زیارت آن حضرت آمده است، دلالت بر وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد‌. بلکه مشخص است که زیارت ایشان از بزرگترین عبادات و مؤکدات است و حداقل یک‌بار در کل عمر واجب است. همچنین پدرم نیز قائل بوجوب زیارت است.

📚 بحارالانوار ج ١٠۱ ص ١ و ١٠

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

*✍ پی‌نوشت : اینکه در روایات فرمودند: "زیارت را حتی با خوف و ترس ترک مکنید" منظور چیست؟!

🔸در کتاب شریف «کامل الزیارات» روایاتی نقل شده که زيارت با خوف و ترس را نیز امر فرموده‌اند. بعنوان نمونه‌، به سندهای متعدد:

💠 أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِیعاً عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنْ حَسَّانَ الْبَصْرِیِّ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ لِی یَا مُعَاوِیَةُ لَا تَدَعْ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام لِخَوْفٍ فَإِنَّ مَنْ تَرَکَهُ رَأَی مِنَ الْحَسْرَةِ مَا یَتَمَنَّی أَنَّ قَبْرَهُ کَانَ عِنْدَهُ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ یَرَی اللَّهُ شَخْصَکَ وَ سَوَادَکَ فِیمَنْ یَدْعُو لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْأَئِمَّةُ علیهم السلام.

📔 بحارالانوار، ج ۱۰۱ ص ٩، به نقل از کامل الزیارات

✅🔚 سپس علامه مجلسی رحمه الله می‌نویسد:

«لعل هذا الخبر بتلک الأسانید الجمة محمول علی خوف ضعیف یکون مع ظن السلامة أو علی خوف فوات العزة و الجاه و ذهاب المال لا تلف النفس و العرض لعمومات التقیة و النهی عن إلقاء النفس إلی التهلکة. و الله یعلم.»

#ترجمه : شاید این روایت با آن سندهای فراوان، حمل بر ترس و خوفِ اندک باشد که همراه با گمان سلامتی، و یا حمل بر ترسِ از دست دادن عزت و مقام، و یا ترسِ از دست دادن اموال باشد، و نه به هلاکت رسیدن یا بی‌آبرو شدن، و این به دلیل روایاتِ مطلقِ #تقیه و نهی از به معرضِ هلاکت انداختن خود است. والله یعلم.

📔بحارالانوار، ج ۱۰۱ ص ١٠

همچنین در تحفة الزائر، ص ٢٢١ نیز شبیه به این بیان را دارند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

۴جلسه سخنرانی ضبط استودیویی، در پاسخ به شبهات عزاداری و ماه محرم از آقایان شیخ محمد خادمی و سیدمحمد بصام در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2355

🔻 موضوعات مطرح شده در این جلسات:
➖این همه ثواب برای یک قطره اشک
➖ارتباط اشک ریختن بر امام حسین (علیه‌السلام) وعبادت خالصانه
➖چرا تا ماه محرم می‌رسد حملات به  عزاداری شروع می‌شود؟
➖ توبه و #عزاداری
➖ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ  أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم
➖ سیدالشهدا در قرآن
➖ #عاشورادرکتاب_مقدس
➖ عزاداری انبیا
➖ تباکی، لباس مشکی، مساوات، اهمیت نیت
➖آیه ۱۱۱سوره توبه
➖امتحان بزرگ در عالم ذر
➖ سیدالشهدا نزدیکترین راه رسیدن به  خداست
➖چرا  سیدالشهدا (علیه‌السلام) طلب یاری و آب نمودند؟ #عطش
➖شبهات گریه آسمان وجاری شدن خون از زیر سنگ
➖گریه کردن تمام مخلوقات برای سیدالشهدا (علیه‌السلام)
➖خورشید گرفتگی
➖عهدنامه خدا با امامان
➖دفن شهدا توسط امام سجاد (علیه‌السلام)

#شبهات_محرم

🔥مذهب قتله کربلا به روایت مخالفین

✍🏽یحیی بن هانی گوید: جناب نافع بن هلال جملی (از اصحاب امام حسین سلام الله علیه) می‌کشت و رجز می‌خواند و می‌گفت: «من پسر هلال جملی هستم، دین من دین علی [علیه السلام] است.» پس مردی که او را مزاحم بن حریث می‌گفتند پیدا شد و گفت: «من بر دین عثمان هستم»؛ نافع به او گفت: «تو بر دین شیطان هستی.» پس نافع به سوی او حمله‌ور شد و او را به قتل رسانید.

📕تاریخ الطبری، جلد ۵، صفحه ۴۳۵

#قاتلین_سیدالشهداء (۳۶)
#شبهات_محرم
@borrhan

🔥مذهب قتله کربلا به اعتراف مخالفین

▪️امام حسین علیه السلام در کربلا خطاب به لشکریان ابن سعد لعنت الله علیه فرمودند:
«وای بر شما ای شیعیان آل ابی سفیان اگر دین ندارید و از قیامت نمی‌ترسید پس در این دنیا آزاده باشید.»

#متن_عربی : «ويحكم يا شيعة آل أبي سفيان! إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحرارا في دنياكم هذه.»
📚مقتل الحسین لخوارزمی، ج۲، ص۳۸

#قاتلین_سیدالشهداء (۳۷)
#شبهات_محرم
@borrhan

▪️ مشروعیت نوحه خوانی و اطعام نزد قبر حضرت سیدالشهداء ﴿عليه‌السلام﴾ در زمان ائمه و تقریر امام معصوم علیه‌السلام در تأیید این فعل شیعیان

اسکن کتاب:
https://b2n.ir/j18929

📕نام کتاب : كامل الزيارات - ط مكتبة الصدوق نویسنده : ابن قولويه القمي جلد:1 صفحه: 150
http://lib.eshia.ir/27044/1/150

#مرثیه‌خوانی (۳۵)
#نذری (۲۰) #شبهات_محرم
@borrhan

‍ #شبهات_محرم (۱۶۳)
#معجزات_الائمه (۲۰۳)
#سخنان_مهدوی (۷۲)

⚫️ پرسش و پاسخی مهم از وکیل سومِ امام عصر عجل الله تعالی فرجه، درباره شهادت امام حسین علیه السلام، و تقوای ایشان در پاسخ گفتن

✅ نظر شخصی ندادم و آنچه گفتم از جانب امامم گفتم....

┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄

⭕️ شیخ صدوق رحمه الله از محمّد بن ابراهیم طالقانی نقل می‌کند که گفت:

من نزد جناب حسین بن روح اعلی الله مقامه بودم که شخصی برخاست و گفت: می‌خواهم از تو در مورد موضوعی سؤال بپرسم. گفتند: هرچه در نظر داری بپرس. گفت: بمن بگویید آیا امام حسین علیه السّلام ولیِ خدا بود یا نه؟ گفتند: بله، گفت: آیا قاتل امام حسین دشمن خدا بود یا نه؟ گفتند: بله، گفت: آیا جایز است که خداوند دشمن خود را بر دوست خویشتن مسلط نماید⁉️

گفتند: جوابی را که بتو می‌گویم درک کن، بدان که خدای عز و جل علناً با مردم سخن نمی‌گوید، بلکه پیامبرانی را از جنس و صنف بشر نظیر خودشان برای آنان فرستاد. اگر خداوند پیامبرانی را برای بشر می‌فرستاد که هم جنس و هم شکل آنان نبودند، مردم از ایشان دور می‌شدند و سخن آنان را قبول نمی‌کردند، اما هنگامی که پیامبرانی از جنس بشر برای ایشان آمدند و غذا خوردند و در بازارها راه رفتند، به پیامبران خود گفتند: شما هم مثل خود ما هستید، ما سخن شما را نمی پذیریم مگر این که معجزه‌ای بکنید که ما از آوردن مانند آن عاجز هستیم. در این صورت ما متوجه می‌شویم که آوردن معجزه به شما اختصاص دارد و ما قادر به آن نیستیم. لذا خداوند عز و جل معجزاتی به انبیا علیهم السّلام عطا کرد که مردم از آوردن آن‌ها عاجز بودند. یکی از انبیاء بعد از اینکه مردم را از عذاب خداوند بیم دادند، طوفان را از باب معجزه آوردند و کلیه افرادی که طغیان کردند و متمرد بودند غرق شدند. یکی از پیامبران را در آتش انداختند و آتش بر او از باب معجزه سرد و سلامت شد. یکی از پیامبران از سنگِ سخت شتر درآورد و در پستان آن شیر جاری نمود.، برای یکی از انبیاء دریا شکافته شد و از میان سنگ چشمه آب جاری گردید و عصای او که از چوب خشک بود تبدیل به اژدها گردید و سِحر و جادوی ساحران را باطل نمود. یکی از پیامبران شخص کور و مرضِ پیسی را شفا می‌داد و اموات را به اجازه خداوند زنده می‌کرد و به آنان از آنچه می‌خوردند و در خانه‌های خود ذخیره می‌کردند خبر می‌داد. یکی از پیغمبران شق القمر کرد و حیواناتی از قبیل شتر و گرگ و غیره با او سخن می‌گفتند. هنگامی که انبیا از این قبیل معجزات آوردند و امت‌های ایشان از اظهار اینگونه معجزات عاجز شدند، خداوند بخاطر تقدیرات و لطف و حکمتی که نسبت به بندگان خود داشت، پیامبران را با این معجزاتی که داشتند، گاهی غالب و گاهی مغلوب، گاهی مسلط و قاهر و گاهی مقهور می‌ساخت. اگر خداوند عز و جل انبیاء را در همه حال غالب و قاهر می‌گردانید و آنان را مبتلا و مورد آزمایش قرار نمی‌داد، مردم ایشان بجای خداوند می‌پرستیدند و از طرفی هم فضیلت و ارزش صبر بر بلا و محنت و امتحانات آنان شناخته نمی‌شد. لذا خداوند عز و جل حال پیامبران را از این لحاظ نظیر حالِ دیگران قرار داد تا در هنگام محنت و بلا صبور، و در هنگام عافیت و غلبه بر دشمنان سپاسگزار و در همه احوال فروتن باشند، متکبر و جبار نباشند، و از جهتی هم مردم بدانند که پیامبران خدایی دارند که او خالق و مدبر آنان است. سپس مردم خداوند را پرستش کرده و از پیامبران او اطاعت نمایند و بدین وسیله بر افرادی که سرکشی کرده و مدعی خدایی پیامبران می‌شوند یا نسبت به دستور انبیاء عناد و مخالفت و نافرمانی و انکار می‌کنند، اتمام حجت شود. و از جهتی هم، آن کسی که با دلیل و برهان هلاک شده، هلاک شود و آن شخصی که با دلیل و برهان زنده گردیده، زنده شود.

👈🏻 محمّد بن ابراهیم طالقانی می‌گوید: من فردای آن روز نزد جناب حسین بن روح برگشتم و با خود می‌گفتم: جواب‌هایی که دیروز ایشان بمن داد، از پیش خودش بود یا نه؟! وقتی نزد ایشان رفتم، ایشان پیش دستی کرده و بمن گفتند:

«لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفَنِی الطَّیْرُ أَوْ تَهْوِی بِیَ الرِّیحُ فِی مَکانٍ سَحِیقٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ فِی دِینِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ بِرَأْیِی وَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِی بَلْ ذَلِکَ عَنِ الْأَصْلِ وَ مَسْمُوعٌ عَنِ الْحُجَّةِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ.»

💥اگر من از آسمان فرود آیم و پرنده‌ای مرا برباید، یا باد مرا در مکان بسیار دوری پرتاب نماید، برایم بهتر است از اینکه مطلبی را از دین خداوند به رأی و از پیش خود بگویم. جواب‌هایی که من بتو دادم از اصل (یعنی حضرت حجت عجل اللّه تعالی فرجه الشریف) شنیده شده است.

📚 علل الشرايع، صدوق رحمه الله، باب ١٧٧، حدیث ١ ➖ و کمال الدین، صدوق رحمه الله، نشر: دارالکتب الاسلامیه، ٢ _ ۵٠٧

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۶)
#پیشگویی (۳۳۳) #شبهات_محرم (۱۶۴)
#تبری

⚫️ عباراتی قابل تأمل و جگرسوز از جناب اباذر رحمه‌الله، در باب مصائب امام حسین علیه السلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

▪️حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ أَخْرَجَهُ عُثْمَانُ إِلَى الرَّبَذَةِ فَقَالَ لَهُ النَّاسُ يَا أَبَا ذَرٍّ أَبْشِرْ فَهَذَا قَلِيلٌ فِي اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ مَا أَيْسَرَ هَذَا وَ لَكِنْ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) قَتْلًا أَوْ قَالَ ذُبِحَ ذَبْحاً وَ اللَّهِ لَا يَكُونُ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ قَتْلِ الْخَلِيفَةِ أَعْظَمُ قَتْلًا مِنْهُ [بَعْدَ قَتْلِ الْحُسَيْنِ أَعْظَمُ قَتِيلًا مِنْهُ [_وَ إِنَّ اللَّهَ سَيَسُلُّ سَيْفَهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا يَغْمِدُهُ أَبَداً وَ يَبْعَثُ نَاقِماً [قَائِماً ]مِنْ ذُرِّيَّتِهِ فَيَنْتَقِمُ مِنَ النَّاسِ وَ إِنَّكُمْ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِ الْبِحَارِ وَ سُكَّانِ الْجِبَالِ فِي الْغِيَاضِ وَ الآْكَامِ وَ أَهْلِ السَّمَاءِ مِنْ قَتْلِهِ لَبَكَيْتُمْ وَ اللَّهِ حَتَّى تَزْهَقَ أَنْفُسُكُمْ وَ مَا مِنْ سَمَاءٍ يَمُرُّ بِهِ رُوحُ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) إِلَّا فَزِعَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَقُومُونَ قِيَامَا تُرْعِدُ مَفَاصِلُهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ مَا مِنْ سَحَابَةٍ تَمُرُّ وَ تُرْعِدُ وَ تُبْرِقُ إِلَّا لَعَنَتْ قَاتِلَهُ وَ مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَ تُعْرَضُ رُوحُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) فَيَلْتَقِيَانِ.

#ترجمه : عروة بن زبير گوید: روزى‌ كه عثمان #ابوذر را به ربذه تبعيد كرد، مردم به او گفتند: بشارت باد تو را، اين مصيبت در راه خدا اندك استاد. او گفت:
«اين بلا سهل و آسان است، ولى در چه حالى هستيد هنگامى كه حسين بن على عليهم‌السّلام شهيد شود چه شهيدشدنى! يا اینطور گفت که: چه حالى داريد وقتى حسين بن على عليهم‌السّلام ذبح شود چه ذبح شدنى! بخدا قسم در اسلام بعد از قتل حسين، قتلى بزرگتر از آن واقع نخواهد شد و خداوند عن‌قريب شمشير انتقامش را بر اين امت از نيام بيرون خواهد آورد و هرگز در غلاف نخواهد برد و از ذريّه آن حضرت خون‌خواهى را بر انگيزد كه از مردم انتقام خون آن جناب را بگيرد و شما اگر بدانيد كه از ناحيه قتل آن حضرت چه بر اهل دريا و ساكنين كوهها در جنگل‌ها و تپه‌ها خواهد آمد بخدا قسم آن قدر گريه مى‌كنيد تا از بين برويد. آسمانى نيست كه روح سيّدالشّهداء به آن عبور كند مگر آنكه هفتاد هزار ملك به فزع در مى‌آيند، اين ملائك و فرشتگان مى‌ايستند بطورى كه مفاصلِ آنها تا روز قيامت لرزش و فرياد مى‌كنند و هيچ ابرى نيست كه حركت كرده و بِغُرّد و برق زند مگر آنكه كشندهٔ آن حضرت را لعنت مى‌كند و هيچ روزى نيست مگر آنكه روح مطهّر آن حضرت را بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عرضه داشته، پس آن دو با هم ملاقات مى‌كنند.»

📓کامل الزیارات، باب ٢٣، حديث١٥ نشر دارالفقاهة

✍ پی‌نوشت: صحابی ای که مخلصانه در راه حق مجاهدت میکند مانند جناب ابوذر ، از سرنوشت سیدالشهداء علیه‌السلام و حتی از آنچه بر موجودات به خاطر شدت این مصیبت وارد می‌شود آگاه است! اما برخی دهان‌های یاوه‌گو و قلم های یاوه‌نویس ادعا میکنند سبط‌النبی ، سید جوانان اهل بهشت ، امام حسین علیه السلام، خودشان نه محل و نه تاریخ شهادت و نه آنچه بر ایشان قرار است برود را نمی‌دانستند!
عناد و لجاج تا چه حد؟
اگر مدعی اهل علمی آگاهی سیدالشهداء علیه‌السلام را به سرنوشت خود تکذیب کند یا در اهل نظر بودن دروغ می‌گوید؛ یا در شیعه بودنش دروغ می‌گوید؛ و یا در هر دو!

➖➖➖➖➖
@borrhan

این قافله آسمانی 15
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←امام حسین علیه‌السلام به جهت اصلاح چه امری از امور امت پیامبر خروج فرمودند؟ چرا جناب محمد حنفیه با ایشان راهی نشد؟ ماجرای تقیه محمد حنفیه در زمان امام سجاد علیه‌السلام


🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#شخصیت_زدگی (٢٦)
#اولی_الامر (٤٩)
#حرکت_حسینی (۵٧)
#شبهات_محرم
#دین_زیباست
@borrhan

‍ #نقد_غلات (۲۱)
#سخنان_مهدوی (۷۳)
#شبهات_محرم
#پیشگویی

⚠️ نگاه غالیانه به شهادت امام حسین علیه السلام و تبعات آن

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻بی حاشیه، باید گفت که شهادت جانسوز و مظلومانه امام حسین و اصحابشان علیهم السلام آن هم بصورت وحشیانه و بی‌سابقه، برخی را بر آن داشت تا برای توجیه و تأویل این واقعه مهم که عالم خلقت را به هم ریخت، دست به کار شوند. اینان گروهی بودند که فهم درستی از بحث امامت نداشتند و از مقام و جایگاه اهل بیت علیهم السلام، توهم کرده بودند که امام چون جنبه الوهیتی دارد، هرگز مغلوب و کُشته نمی‌شود، بلکه غایب می‌شود، به آسمان می‌رود، درباره‌اش تناسخ یا حلول روی می‌دهد و ....؛ گروه مذکور نتوانستند بپذیرند که امام حسین علیه السلام با آن جایگاه، به دست زنازادگان وحشیانه به شهادت رسید، لذا دچار انحراف و کج‌فهمی شدند.

👥 گروهی معتقد شدند:

در کربلا، کوفيان حنظلة بن اسعد شامی را به جای امام حسين عليه السلام به قتل رساندند‼️

شیخ صدوق رحمه الله روايت کرده است که ابوصلت هروی به خدمت حضرت امام رضا عليه السلام عرض کرد:

🔸گروهی در کوفه هستند که ادعا مى‌کنند حسين بن علی عليهما السلام کشته نشد و حق تعالى شباهت او را بر حنظلة بن اسعد شامی افکند و آن حضرت را به آسمان بالا برد، چنانکه عيسى را به آسمان بالا برد و اين آيه را حجت مي‌سازند: «و لن يجعل الله للکافرين علي المؤمنين سبيلا» حضرت فرمودند: دروغ می‌گويند، غضب و لعنت خدا بر ايشان باد؛ اينان با تکذيب کردن پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله که خبر داد که آن حضرت کشته خواهد شد، کافر گشته‌اند. به خدا سوگند که حسين عليه السلام کشته شد و کسانی که از او بهتر بودند يعنى امير مؤمنان و امام حسن عليهما السلام نیز کشته شد. و هيچ يک از اهل بيت رسالت نيست مگر آن که کشته مى‌شود. مرا هم با مکر و حيله، به زهر شهيد خواهند کرد. اين خبر از رسول خدا صلي الله عليه و آله به من رسيده و آن حضرت را جبرئيل خبر داده و جبرئيل را خداوند آگاه کرده است. و مراد حق تعالى در آن آيه، آن است که کافر را حجتی بر مؤمن نيست، چگونه معناى مورد نظر آنان درست خواهد بود و حال آنکه خدای متعال از کشته شدن انبياء به ناحق در قرآن خبر داده است؛ با اين که حجت انبياء بر مخالفانشان غالب بود و حقانيت ايشان آشکار بود.

📘 عيون اخبار الرضا علیه السلام ج۱ ص۲۲۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)

➖ در روایت دیگری به بحث تشبیهِ امام حسین علیه السلام به حضرت عیسی علیه‌السلام اشاره شده. در این روایت، پس از اینکه امام به سنتِ شامیان ( یعنی شادی در روز عاشورا ) اشاره می‌کند و این فاجعه را ریشه‌یابی می‌کند، می‌فرماید:

«ضرر این اخبار (شادی و برکتِ روز عاشورا) که شامیان برای دریافت جایزه از یزید لعنه الله جعل می‌کردند، برای اسلام و مسلمانان کمتر است از ضرر و خطر اخبار ساختگی آن گروهی که خودشان را به ما بستند و گمان می‌کنند دارای دوستی ما و معتقد به امامت ما هستند اما معتقدند که امام حسین علیه السّلام شهید نشده و شهادت آن حضرت نظیر عیسی بن مریم بر مردم مشتبه شده است!!! بنابراین طبق این عقیده، سرزنش و ملامتی متوجه #بنی_امیه لعنهم الله که حسین علیه السلام را شهید کرده‌اند نخواهد بود. کسی که گمان کند امام حسین علیه السّلام شهید نشده، پیامبر خدا و امیرالمومنین و امامانی را که بعد از ایشان خبر از شهادت امام حسین علیهم السلام داده‌اند تکذیب نموده است، و کسی که آنان را تکذیب نماید به خدای بزرگ کافر شده است و خون او برای هر شخصی که این مطلب را از وی بشنود مباح است.»

📕 علل‌ الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٢٢۵

➖ در بخشی از توقيعی از ناحیه حضرت مهدی عجل الله فرجه آمده:

«ادعای آنان که معتقدند امام حسين عليه السلام کشته نشده، کفر است و تکذيب رسول و ائمه عليهم السلام، و ضلالت و گمراهی است.»

📗 احتجاج، طبرسی، نشر المرتضی ۴۶۹/۲ - کمال الدین ۲۳۸/۲ (اسکن آن در پست بعد خواهد آمد)

+ مرتبط با این موضوع، این روایت از جناب حسین بن روح رحمه الله (←اینجا→) نیز خواندنی است


✸ «میمون الطبرانی» از مشهوران غلات نصیریه، در کتاب «مجموع الاعیاد» که اعیاد فرقه نصیریه را بیان می‌کند، بخشی را به «عید عاشورا» اختصاص داده است. او می‌گوید:

«عوام در عاشورا مشکی می‌پوشند و محزون هستند. اما اهل توحید، عاشورا را مسرورند و متبرک می‌دانند. زیرا عاشورا امام حسین علیه السلام کشته نشد، بلکه آن شخص عمر بن خطاب بود و آن اسبها که روی بدنش رفتند #ابولؤلؤ بود !!! زیرا حجت خدا کشته نمی‌شود ‌و کسی نمی‌تواند بر او مسلط شود! و حسین علیه السلام هم مانند عیسی علیه السلام کشته نشد." سپس برای تأیید مطلبش می‌گوید: "سیدنا الخصیبی _ مؤلف کتاب الهدایة الکبری _ نیز همین مطلب را به صورت شعر سروده است." در ادامه نیز شعر خصیبی را می‌آورد.»


👇👇ادامه 👇👇

#قدمت_عاشورا (۱۸)
#نذری (۲۱) #شبهات_محرم
#عاشورا_و_وهابیت (۷)

‍ ❌ عاشورا عید اُمَوی ها

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹 مقريزي در كتاب الخطط که به بررسی تاریخ سرزمین مصر از سال ۲۰ ق، تا دوران مؤلف یعنی تا سال ۸۲۰ ق پرداخته است ، می‌نويسد:
«وقتی خلفاء فاطمی بر مصر، تسلّط پيدا نمودند، با فرارسيدن عاشورا، بازارها را تعطيل مي‌نمودند، و جماعتي بزرگ از مردم كه به گروه حزن- ناميده مي‌شدند، به #عزاداری مي‌پرداختند و شتر قربانی مي‌نمودند و تا سايۀ حكومت فاطميون در مصر، گسترده بود، همين مراسم ادامه داشت، امّا با سرنگونی حكومت فاطمی در مصر و تشكيل دولت بني ايّوب،حاكمان آنان، روز عاشورا را، روز شادماني قرار داده و در اين روز براي خانواده‌هاي خود، اموالی را تهيّه می‌نمودند و ظروف منزل را نو كرده ،سرمه به چشم می‌كشيدند و به حمّام می‌رفتند، كه مطابق عادت شامي‌ها كه #حجاج_بن_یوسف [لعنة اللّه عليه] در زمان عبد الملك بن مروان [لعنهما اللّه تعالي] پايه گذاري كرده بود، عمل می‌كردند.تا به اين وسيله بينی شيعة علي بن ابيطالب كرّم اللّه وحهه را به خاك مالند. چرا كه شيعه، روز عاشورا را به خاطر كشته شدن حسين بن علي عليهما السلام روز عزا و مصيبت می‌دانستند. مقريزي در ادامه مي‌گويد: ما امروزه باقي مانده اعمال #بنی_اميه - لعنهم اللّه تعالي- كه اين روز را، روز شادمانی و جشن قرار می‌دادند، شاهد هستيم.»

#متن_عربی : كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومراسم ، وهي : موسم رأس السنة ، وموسم أوّل العام ، ويوم عاشوراء ، ومولد النبي صلى اللَّه عليه و آله... يوم عاشوراء: كانوا يتّخذونه يوم حزن تتعطّل فيه الأسواق ، ويُعمل فيه السماط العظيم المُسمّى سماط الحزن ، وقد ذكر عند ذكر «المشهد الحسيني » فانظره . وكان يصل إلى الناس منه شي‌ء كثير ، فلمّا زالت الدولة اتّخذ الملوك من بني أيّوب يوم عاشوراء يوم سرور ؛ يوسّعون فيه على عيالهم ، ويتبسّطون في المطاعم ، ويصنعون الحلاوات ، ويتّخذون الأواني الجديدة ، ويكتحلون ، ويدخلون الحمّام ، جرياً على عادة أهل الشام التي سنّها لهم الحجّاج في أيّام عبدالملك بن مروان ؛ ليرغموا بذلك اُنوف شيعة عليّ بن أبي طالب كرّم اللَّه وجهه الذين يتّخذون يوم عاشوراء يوم عزاء وحزن فيه على الحسين بن عليّ؛ لأنّه قتل فيه. وقد أدركنا بقايا ممّا عمله بنو أيّوب من اتّخاذ يوم عاشوراء يوم سرور وتبسّط

📔اسم الکتاب: المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار نویسنده : المقريزي، تقي الدين  جلد : 2  صفحه : 436
https://shamela.ws/book/11566/895

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

‍ ‍ 🔻ناصرالدین البانی از بزرگترین محدثان و فقهای اهل تسنن ملقب به بخاری دوران نیز تصریح میکند احادیث مرتبط با روزه عاشورا و شادی و سرور در اینروز جعلی میباشد :

🔹الممكن أن يكونوا من أعداء الحسين رضي الله عنه، الذين وضعوا الأحاديث في فضل الإطعام، والاكتحال، وغير ذلك يوم عاشوراء معارضة منهم ! للشيعة الذين جعلوا هذا اليوم يوم حزن على الحسين رضي الله عنه ؛ لأن قتله كان فيه . ولذلك جزم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأن هذا الحديث كذب، وذكر أنه سئل الإمام أحمد عنه ، فلم يره شيئاً، وأيد ذلك بأن أحداً من السلف لم يستحب التوسعة يوم عاشوراء، وأنه لا يعرف شيء من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة وقد فصل القول في هذا في الفتاوى» (۲) / ٢٤٨ - ٢٥٦)، فراجعه، وقد نقل المناوي عن المجد اللغوي أنه قال:ما يُروى في فضل صوم يوم عاشوراء،والصلاة فيه، والإنفاق، والخضاب والادهان، والاكتحال بدعةابتدعها قتلة الحسين رضي الله عنه .

#ترجمه : دشمنان حسین رضی الله عنه کسانی هستند که احادیثی در فضیلت روزه ی عاشورا و سرمه کشیدن و اطعام در این روز جعل نمودند و هدف آنها از این کار ، مقابله با شیعیان بود ، زیرا شیعه ،عاشورا را بخاطر شهادتِ حسین رضی الله عنه ، روز حُزن و اندوه می دانند؛ مجد الدین لغوی ( که از علمای بزرگ اهل سنت است ) تصریح کرده 👈 آن چه كه در فضيلت روزه‏ ی عاشورا و نماز، انفاق، خضاب كردن، روغن زدن و سرمه كشيدن در آن روز بيان شده ، همگی از بدعت‏هاى قاتلين امام حسين‏ رضى اللَّه عنه‏ می باشد و از نظر من ، حتی سُرمه كشيدن در روز عاشورا نشانهٔ دشمنى با اهل بيت‏(ع) بوده‏ و ترك آن واجب است.

📔اسم الکتاب : تمام المنة في التعليق على فقه السنة نویسنده : محمد ناصر الدين الألباني جلد : 1 صفحه : 412
https://s8.uupload.ir/files/img_20230731_232925_970_afrp.jpg


پیشنهاد مطالعه:
- قبائلی از شام که به فعل کثیف پدران خود راضی هستند!
- جشن عاشورا در مراکش

➖➖➖➖➖
@borthan

▪️ابوالفرج ابن جوزی حنبلی که از دانشمندان بزرگ اهل سنت است، می‌نویسد:

🔹قد تمذهب قوم من الجهال بمذهب أهل السنة فقصدوا غيظ الرافضة فوضعوا أحاديث في فضل عاشوراء،ونحن برآء من الفريقين

#ترجمه : این کارها را ( روزه گرفتن برگزاری جشن و مجالس سرور و شادی در ایام عاشورا) گروهی از جهال معتقد شدن به معتقدات اهل سنت تا به واسطه این اعمال شیعیان را آزار دهند حتی آنها برای این کارها احادیثی #جعل می‌کنند. ما از هر دو گروه اعلام بی زاری می کنیم.

📔کتاب الموضوعات، ابن جوزی ،ج1 ص199

✅🔚طبق تصریح ابن جوزی روایات امر به روزه روز عاشورا و تاسوعا از جعلیات اهل‌سنت است و کسانیکه در روز عاشورا شادی میکنند را ابن جوزی خارج از اهل سنت می‌داند؛ دقیقا کلام ابن جوزی خطاب به مولوی های این روزهای تلگرام است!

#عاشورا_و_وهابیت (۸)
#شبهات_محرم (۱۶۷)
@borrhan

‍ #یزید در منابع مخالفین (۷۶)
#شبهات_محرم (۱۶۸)

🔻مدارکی دیگر در نقش یزید در شهادت سیدالشهداء علیه السلام و پاسخی دیگر به تلاش مولوی های تلگرام در تبرئه یزید!

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

👈🏼 یزید بن معاویه خود دستور به شهادت رسیدن امام حسین علیه‌السلام را داد در نامه ای که به ابن زیاد نوشت و او را تهدید کرد که اگر در تخلص از امام حسین علیه‌السلام پیروز شود جایگاهی که دارد [ امارت بر بصره و کوفه ] برای او حفظ خواهد شد اما در صورت تعلل و سست گرفتن در برابر امام در این صورت به بَردگی و جایگاه بی ارزش دچار خواهد شد

📜 نامه ی یزید به عبید الله بن زیاد :
بلغنی مسیر حسین الی الکوفة، و قد ابتلی به زمانک من بین الازمان، و بلدک من بین البلدان، و ابتلیت به من بین العمال، و عندها تعتق  او تعود عبدا کما یعتبد العبید
📚 انساب الاشراف ج ۳ ص۱۶۰
📚 المعجم الکبیر الطبرانی ج ۳ ص۱۱۵
📚 تاریخ ابن عساکر ج ۱۴ ص۲۱۴

#ترجمه : خبر حرکت حسین بن علی به سوی کوفه به من رسیده است و روزگار تو در میان روزگاران؛ و شهر تو (کوفه) در میان شهر ها؛ و خودت در میان کارگزاران ما به او گرفتار شده ای 👈🏼 پس در این رویداد باید خود را از خطر نجات دهی و الا باید به اسارت و بردگی همانند بردگان تن دهی.

✔️🔚 بر این اساس نیز ابن زیاد امام را به شهادت رساند و سر از تن جدا شده حضرت  اباعبد الله را فرمان داد از کوفه تا به شام برای یزید ببرند و همین نیز شد و یزید حرام زاده به سر مولای ما اهانت و جسارت می.کرد

←←در ادامه روایت طبرانی آمده است :
⚫️ فَقَتَلَهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ، وَبَعَثَ بِرَأْسِهِ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُمَامِ:
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا
▫️ سرهای کسانی که دوستشان داریم را می شکافیم ...... زیراکه بر ما نافرمانی و ستم روا داشتند

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✔️ با اسناد متعددی مطلب فوق ذکر شده است :
⚫️ فَبَعَثَ بِهِمْ إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَأَمَرَ بِسُكَيْنَةَ، فَجَعَلَهَا خَلْفَ سَرِيرِهِ لِئَلَّا تَرَى رَأْسَ أَبِيهَا وَذَوِي قَرَابَتِهَا، وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ فِي غُلٍّ، 👈فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَضَرَبَ عَلَى ثَنْيَتَيِ الْحُسَيْنِ،😭  فَقَالَ:
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا

#ترجمه : يزيد حرامزاده فرمان داد تا سكينه(س) را به پشت تخت او ببرند تا سرهای پدر و سایر خاندان را نبيند؛ امام زین العابدین ع هم در غل و زنجير بود يزيد سر امام حسين را پايين گذاشت و بر دندان هاى مبارک حضرت اباعبد الله ضربه می زد و شعر می سرود : سر مردانى را مى شكافيم كه دوستشان داريم و.....

✅ نور الدین هیثمی پس از ذکر روایت می‌گوید :
👈 رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
📘 مجمع الزوائد ج۹ ص۱۹۵

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✔️ و در روایت امام باقر علیه‌السلام در کتب #اهل_سنت آمده است :
⚫️ فَوفَدَهُ إِلَى يَزِيْدَ وَمَعَهُ الرَّأْسُ، فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَعِنْدَهُ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ؛ فَجَعَلَ يَزِيْدُ يَنكُتُ بِالقَضِيْبِ على فيه، ويقول:
نفلِّق هامًا من الناس أَعِزَّةٍ ... عَلَيْنَا، وَهُم كَانُوا أعقَّ وَأَظْلَمَا
📓 سیر اعلام النبلاء ج ۴ ص۳۶۵

⬛️ در کتب تاریخی اهل سنت و کتب ما شیعیان نقل شده است که یزید در آن هنگام که اسیران و سر های از تن جدا شده اهل بیت نزد او برده شد چنین شعر می‌سرود :

یَا غُرَابَ الْبَیْنِ! مَا شِئْتَ فَقُلْ
إِنَّمَا تَنْدُبُ أَمْراً قَدْ حَصَلَ
لَیْتَ أَشْیَاخِی بِبَدْرٍ شَهِدُوا
جَزَعَ الْخَزْرَجِ مِن وَقْعِ الأَسَل
فَأَهَلُّوا، وَاسْتَهَلُّوا فَرَحاً
وَلَقَالُوا یَا یَزِیدُ لا تَشَل
🔻 قَدْ قَتَلْنَا الْقَرْنَ مِنْ سَادَاتِهِمْ
🔻 وَعَدَلْنَا قَتْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلَ
🔻 لَعِبَتْ هَاشِمُ بِالْمُلْكِ فَلا
🔻 خَبَرٌ جَاءَ وَلا وَحْیٌ نَزَلَ
🔻 لَسْتُ مِنْ خِنْدِفَ إِنْ لَمْ أَنْتَقِمْ
🔻 مِنْ بَنِی أَحْمَدَ مَا كَانَ فَعَلَ

🖋 منابع اهل سنت :
📚 تاریخ الطبری ج ۱۰ ص۶۰ (تصویر الحاقی)
📚 البداء و التاریخ ج۶ ص۱۲
📚 مقتل الحسین خوارزمی ج۲ ص۶۵
📚 المنتظم فی تاریخ ابن جوزی ج۵ ص۳۴۳

🖋 منابع اهل تشیع :
📚 الاحتجاج طبرسی  ج ۲ ص۳۰۲
📚 الخرائج و الجرائح ج۲ ص۵۷۷
📚 المسترشد طبری شیعی ج۱ ص۵۱۱
📚 اللهوف فی قتلی الطفوف ج۱ ص۱۸۱

📌 یزید بن معاویه عبید الله بن زیاد را امیر کوفه باقی گذاشت و تا انتهای خلافت خود او را تغییر نداد!

◾️💔 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الحُسَینِ

𖣐➵➵┅┄
@borrhan

‍ #نقد_مولوی (۲۰۸)
#وحدت_وجود (۱۳۱)
#نقد_تصوف (۵۸۹)
#شبهات_محرم

⁉️دعا یا سوال؟

+ نقد یکی از برنامه‌های تلویزیونی شبکهٔ قرآن که در ماه محرم پخش شد.

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍... مولوی در یکی از اشعار معروف خود در مثنوی دفتر سوم که در تصویر الحاقی اسکن آن را مطالعه می‌فرمایید ، مدعی است گروهی از درویشان و صوفیان را میشناسد که به هیچ روی اهل دعا و سوال و درخواست از ذات مقدس حق نیستند.
راز مطلب را هم در این میداند که اینان به مقام رضا و تسلیم در برابر قضای الهی نائل گشته، مطلقا خواهان تغییر و تبدیل در حوادث عالم نیستند...

قوم دیگر میشناسم ز اولیا
که دهانشان بسته باشد از دعا

باری، آقای حسن رمضانی از شاگردان مرحوم حسن زاده آملی به عنوان کارشناس یکی از برنامه های مذهبی شبکه قرآن؛ وجود مبارک سالار شهیدان علیه‌السلام را مصداق بارز افرادی معرفی فرمودند که العیاذ بالله مطلقاً بسان آن صوفیان نادان، اهل دعا و سوال از ساحت حق نیستند❗️چون ایشان نیز به مقام رضا باریافته اند و در آن مقام که مقام فنای اراده عبد سالک در اراده حق است دعا معنا ندارد❗️و تاریخ هم گواه صدق است بر این مدعا که تنها سخن حضرت در سراسر کربلا این بود که «رضی بقضائک تسلیما لامرک...»

البته تذکر فرمودند که مرادشان از دعای منفی، دعا به معنای سوال و درخواست است والا حضرتشان واضح است که اهل دعا به معنای خواندن حق به اسماء و صفاتش و ...بودند❗️ و بلکه در این جهت احدی بسان آن وجود مبارک و اصحابش نبوده و نخواهند بود...

✅🔚 این سخن، پنداری است بی بنیان و بدور از ساحت مکتب نورانی قرآن و عترت علیهم السلام

اولیای حق از آدم تا خاتم هم اهل دعا به معنای خواندن حق بودند و هم اهل سوال و درخواست از خزائن غیب حضرتش ؛ سبحانه و تعالی

اگر کسی اندک آشنایی با فضای قرآن از یک سو و تاریخ کربلا و سیره سالار شهیدان سلام الله علیه از سوی دیگر داشته باشد تصدیق این سخن برایش آسان است.

سید الشهداء وارث انبیا علیهم‌السلام است؛
قرآن عزیز در مقام نقل سیره نورانی انبیا تمامی ایشان را اهل سوال و درخواست و ...در پیشگاه مقدسش میداند؛
که گزارش مختصری از آن تقدیم می‌شود↓

دعای نوح نبی علیه‌السلام :
{فدعا ربه اني مغلوب فانتصر} (قمر ١٠) 
دعای ابراهیم علیه‌السلام :
{ربنا و ابعث فیهم رسولا منهم یتلوا علیهم...} (بقره ۱۲۹)
دعای موسی علیه‌السلام :
{ربنا اطمس على اموالهم و اشدد على قلوبهم...} ( یونس ۸۸)
دعای مسیح علیه‌السلام :
{ربنا أنزل علينا مائدة من السماء ...} (مائده ۱۱۴)
دعای رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله :
{رب زدنی علما} (طه ١١٤)
{و قل رب أدخلني مدخل صدق و ...} (اسراء ۸۰)

قرآن کریم، عباد الرحمن را (در آیات پایانی سوره فرقان،) که مصداق اتم آن سالار شهدا علیه‌السلام است را اینگونه می‌ستاید:
{...و الذین یقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم...و الذین یقولون ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قرة اعين...}
و آنگه در مقام رد اوهام صوفی میفرماید:
{قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعاؤكم}
در جایی دگر باز در رد وهم صوفی فرماید:

{و قال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر ٦٠)


❌ آقای رمضانی اصرار اکید داشتند که امام و یارانش در کربلا چون راضی و فانی محض بودند اصلا و ابدا دشمنان خود را نفرین نکردند و ...

واقعا انسان متعجب می‌شود که این آقایان بزرگوار نمی‌دانند یا خود را به جهالت میزنند یا اینکه حب صوفیه چشم دلشان را کور و کر کرده است که اینگونه بینات را انکار میکنند.  البته شأن ایشان اجل از این ...حتما سبق لسان و غفلتی رخ داده است! انشاالله

🔰 گذری کوتاه در منابع تاریخ کربلا چون ارشاد و کامل و لهوف و ...نمونه های فراوانی از نفرین های صریح و بی پرده ان حضرت، خطاب به آن نابکاران را نشان میدهد که این نقلها هم ابدا  با سیره قطعیه انبیا عظام و اولیای کرام در تضاد نیست و بلکه کاملا ملائم و موافق است :

- اللهم امنعهم برکات الارض و فرقهم تفريقا و اجعلهم طرائق قددا و لاترض الولاة عنهم ابدا فانهم دعونا لينصرونا...
- قطع الله رحمك و لا بارك الله في امرك...
- اللهم احبس عنهم قطر السماء و احرمهم بركاتك...

البته واضح است که شواهد رد مدعای مولوی صوفی بسیار بیش از اینهاست و این وجیزه را امکان رسیدگی به همه آن نیست.
ولی افسوس که به جای تبیین سیره شهید مظلوم کربلا با محکمات قرآن و کلمات عترت، کارشناس ما باید به اوهام صوفی منحرفی چون مولوی رومی پناهنده شود!

البته باید اعتراف کرد که خیلی هم جای تعجب ندارد چون کلمات  او را برخی ، اصل اصول اصول دین می‌پندارند و ...

اللهم عجل لولیک الفرج

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #پیشگویی (۳۴۵)
#شبهات_محرم

💎 آنان بشرند ولی کیف بشر...

💡هر کس در علم غیب حجج الهی تخطئه کرد ، این آیات نورانی را به او متذکر شوید!

(پیرو مطالب علم اهلبیت به واقعه کربلا)

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

🟨 اگر کسی در روز روشن، علم پیامبر و امام علیهم‌السلام را در حد امثال خود تنزل بدهد بسیار جای تعجب است!
کسی که تنها ترجمه قرآن را یکبار از اول تا آخر خوانده باشد تصدیق آنکه حجج الهی از بعض انبیاء الغیب آگاه هستند برایش آسان است. مگر کسی که ذهنش اسیر برخی شبهات بوده، یا اینکه خدای ناخواسته مصداق «بغض الشی یعمی و یصم» باشد!

قرآن شریف علم به برخی مغیبات را نه تنها برای انبیاء که برای برخی از افراد معمولی از صلحاء و اولیای الله هم اثبات فرموده

🔸ساره همسر ابراهیم علیه‌السلام به اخبار فرشتگان، از آینده باخبر میشود :
{...فبشرناها باسحاق و من وراء اسحاق يعقوب} (هود/٧)

🔸مادر موسای کلیم علیه‌السلام به الهام الهی از بازگشت فرزندش و ایضا رسالت وی آگاه میشود:
{و اوحینا الی ام موسی ان ارضعیه...انا رادوه الیک و جاعلوه من المرسلین} (قصص/۷)

🔸وجود مطهر حضرت مریم علیهاالسلام از دنیا آمدن مسیح علیه السلام و آینده درخشان و عظمت روحی او به اعلام فرشتگان، آگهی مییابد:
{اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم ...و من الصالحين} (آل‌عمران/۴۵-۴۶)

🔸عبدصالح آن رجل عظیم الشأن الهی که قرآن هیچ سخنی از نبوت و رسالت او به میان نمی‌آورد، به نص کلام الهی، واجد علم لدنی و آسمانی است؛ علمی که به برکت آن میداند آینده مشئوم کودکی را که درصورت حیات، به ایمان والدینش آسیب میرساند و از جزیی ترین جزییات به تعلیم حق، آگه است...(کهف/۷۹ - ۸۲)

🔸آن چه علمی است که صاحب آن میتواند به طرفة العينی تخت ملکه سبأ را ...
{قال الذی عنده علم من الکتاب...} (النمل/۴۰)

🔸یوسف صدیق علیه‌السلام در همان اوان کودکی، در نهانخانه چاه میداند که آینده از آن اوست؛
{و اوحینا الیه لتنبئنهم بامرهم هذا و هم لایشعرون} (یوسف/۱۶)

✅🔚 مسئله واضح تر از آن است که بخواهیم از انبیای عظام، شاهد بیاوریم ولی بیان گوشه‌ای از آگهی آن رسول نور به برخی اخبار و اسرار غیبی خالی از لطف نخواهد بود.

🔻قرآن از طریق وحی که خود مصداق اتم غیب است پیامبرش را از وقایع ما کان آگاه میسازد و در ادامه در بیانی صریح میفرماید:
{ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك} (آل‌عمران/۴۳)

🔻درباره ورود غير قابل پیش بینی پیامبر صلی‌الله علیه و آله به مسجد الحرام در کلامی روشن میفرماید:
{لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام...} (فتح/۲۷)

🔻بنگر که چگونه او را از افشای سر همسر جهولش با خبر میسازد
{...فلما نبأها به قالت من انبأك هذا قال نبأني العليم الخبير} ( #تحريم/۳)

🔻و باز بنگر که خداوند چگونه رسولش را از طریق وحی از کارشکنیهای مرموز و مخفیانه  منافقان مطلع میفرماید:
{یعتذرون الیکم اذا رجعتم الیهم قل لا تعتذروا لن نومن لکم قد نبأنا الله من اخباركم و سيرى الله عملكم و رسوله...} (توبه/٩٤)

🔻و باز او را در کلامی روشن، ضنین نسبت به غیب نمیشمارد:
{و ما هو علی الغیب بضنین} (تکویر/۲۴)

🔻بنگر سیر آسمانی او ، #معراج را و اقرار کن که آن وجود مبارک، به طرق سماء اعلم است از طرق ارض
{...و هو بالافق الاعلی ثم دنا فتدلی ...فاوحی الی عبده ما اوحی ما کذب الفؤاد ما رأى ...و لقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى ...لقد راى من أيات ربه الكبرى} (نجم/٦-١٨)
او آشنای کوی بهشت و هم نفس با فرشتگان است و تو ای ظلوم جهول او را چون خود میپنداری
{افتمارونه علی ما یری} (نجم/۱۲)

✅🔚 بدان ای عزیز! آن اهل بیتی که چون جان پیامبرند نیز مس کرده اند  قرآنی که «فی کتاب مکنون» است. آنها نیز علم الکتاب در قلب مطهرشان آشیانه دارد.

آری «عالم الغیب» فقط اوست جل و علا ؛ و اوست که «بکل شئ علیم» و «لا یعزب عن علمه مثقال ذرة» ولی اینکه همو من انباء الغیب، اولیای طاهرینش را باخبر سازد از ضروریات کتاب الله و سنت پیامبر و روایات عترت است و مورد وفاق تمامی آشنایان با معارف قرآنی و نبوی و علوی است.

جان و روح ما به فدای آن ذوات مبارکی که جانشان مهبط وحی  و محل نزول فرشتگان آسمانی و خزان علوم الهی است...
آنان که زندگیشان گواه بود که سراسر پاکی و طهارت اند، و واقف به اسرار ملک و ملکوت، آنان حجت خدایند، خلیفة الله اند و بر اساس برخی روایات؛  مسمیات آن اسمایی اند که آدم ابوالبشر علیه‌السلام به برکت علم بدان شایسته شد مسجود تمام ملائک گردد...

💎آنان بشرند ولی کَیف بشر...

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

✍پ.ن: امام صادق عليه السلام فرمودند: «من آنچه را که در پشت مردان و رحم زنان است می‌دانم. چرا غافلید! سینه‌هایتان را وسیع کنید، چشمانتان باید بینا شود و دل‌هایتان باید درک کند. ما حجت خداوند در خلق اوییم.»
(تصویر الحاقی)
➖➖➖➖
@borrhan
@ayeen_kherad

آیا 20-30 میلیون نفر درکربلا جا می‌شوند؟

گزارش بی‌بی‌سی : شرکت ۲۵میلیون تا ۳۰میلیون نفر در مراسم #اربعین حسینی و تشکیک عقیل بی‌عقل در این خبر !

❗️وقتی سجودی مجری و کارشناس شبکه نور بُرجَک عقیل هاشمی مجری شبکه کلمه را می‌زند!

✍ پی‌نوشت۱ : هر چند بحث این دو موجود مطلب مهم و جالب توجهی نیست! ولی همین مشاجره گویای عظمت زیارت #اربعین است که یک وهابی را به تخطئه و دومی را به ردیه بر گاف اولی وامی‌دارد!

✍ پی‌نوشت۲: یک محاسبه ساده←یک کیلومتر مربع برابر با یک میلیون متر مربع است؛ و حد اقل، چهار میلیون نفر در آن جا می‌گیرند.
در زیارت اربعین صحراهای اطراف شهر مقدس کربلا پر می‌شود؛ و با رسیدن هر گروه از زوار، عده ای در حال بازگشت هستند. بنا بر این ، زیارت 25 تا 30 میلیونی و حتی بیشتر امر نشدنی نیست.

#شبهات_محرم
@borrhan

این قافله آسمانی 50
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

#آخرین_قسمت
←آیا شیعیان امام حسین علیه‌السلام را کشتند؟!!!

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#شبهات_محرم
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan

‍ #شبهات_محرم
#از_سقیفه_تا_کربلا
#عاشورا در منابع مخالفین

✅ واقعهٔ عاشوراء کشتارگاهی که اُمویان برای آل محمد در کربلاء رقم زدند

𖣐➸━━➵━━━➵

واقعهٔ کربلاء بزرگ ترین مصیبت وارده به ساحت اسلام بعد از مصیبت #غصب حق امیرالمومنین است، در سقیفه بنی ساعده آن جماعتی که ابوبکر را به خلافت انتخاب کردند #بذر_انحراف را از آن موقع در امت اسلامی کاشتند درخت انحراف کم کم بزرگ تر شد تا آنکه در روز عاشورا ثمر داد و عیان شد که اسلام گرفتار چه #انحراف و #انحطاطی شده است

🔮اگر از همان ابتدا خلافت بنا به دستورات پیامبر به صاحبش سپرده می شد؛ مجال برا زنادقه ای مثل #معاویه باز نمیشد که برای خلافت خود زمینه سازی کند و از نادانی اهل شام سوء استفاده کرده و از آنها مطیعان کَر و کوری برای خودش و فرزندش بسازد و به جنگ امیرالمؤمنین علیه‌السلام برود و سپس با #مسموم کردن امام مجتبی علیه‌السلام و زیر پا گذاشتن شروط صلح و قتل صحابه ای که از وجود آنان احساس خطر می‌کرد سلسله خلافت امویان را ایجاد کرده و فررندش #یزید_زنازاده را بر مسلمین امیر کند و به او وصیت کند که برای بعد از خودش با توجه به کراهتی که مردم از او دارند و #بیعت #زورکی که معاویه برای او گرفت ، چنانچه قیامی از سوی مسلمین اتفاق افتاد چگونه بدون #مماشات و یا کناره گیری از خلافت پاسخ مسلمین را با #شمشیر دهد که نمونهٔ آن واقعه #حره بود .

🟪 گاهی سوال میشود آیا یزید بن معاویه (بر خودش و پدرش لعنت) نقش مستقیمی در ایجاد واقعه عاشورا داشت !؟
⁉️چه دلایلی برای اثبات نقش یزید در شکل گیری واقعه وجود دارد؟!!
پیش از این بارها به این شبهه پاسخ داده‌ایم ، اینک پاسخی دیگر :

🔲 امام محمد باقر علیه السلام به روایت کتب عامه فرمود : یزید نعمان بن بشیر (امیر کوفه که قبل از ابن زیاد بر کوفه امارت داشت) را بخاطر آنکه حاضر نبود به معصیت خدا دست بزند و هتک حرمت کند (قیام اهل کوفه را منکوب کرده و مسلم را بکشد) عزل کرد و ابن زیاد را که یزید از او خشمگین بود از او ابراز خشنودی کرده و امارت کوفه را به او سپرده و به او دستور داد تا حضرت مسلم بن عقیل رضوان الله علیه را به قتل برساند ابن زیاد نیز بعد از گرفتن امارت کوفه توانست قیام اهالی آن را منکوب کرده و طبق دستور یزید حضرت مسلم بن عقیل را گردن زده و جناب هانی بن عروه را به قتل رساند

⚫️ أَحْمَدُ بنُ جَنَابٍ المَصِّيْصِيُّ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ يَزِيْدَ القَسْرِيُّ, حَدَّثَنَا عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ, قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ البَاقِرِ: حَدِّثْنِي بِقَتْلِ الحُسَيْنِ, فَقَالَ: مَاتَ مُعَاوِيَةُ، فَأَرْسَلَ الوَلِيْدُ بنُ عُتْبَةَ وَالِي المَدِيْنَةِ إِلَى الحُسَيْنِ لِيُبَايِعَ، فَقَالَ: أخِّرني، وَرَفَقَ بِهِ فأخَّره، فَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ، فَأَتَاهُ رُسُلُ أَهْلِ الكُوْفَةِ، وَعَلَيْهَا النُّعْمَانُ بنُ بَشِيْرٍ، فَبَعثَ الحُسَيْنُ ابْنَ عَمِّهِ مُسْلِمَ بنَ عَقِيْلٍ.....فدبَّ إِلَيْهِ أَهْلُ الكُوْفَةِ، فَبَايَعَهُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفاً، فَقَامَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُسْلِمٍ فَقَالَ لِلنُّعْمَانِ: إِنَّكَ لَضَعِيْفٌ! قَالَ:
👈🏼 لأَنْ أَكُوْنَ ضَعيفاً أَحبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُوْنُ قَوِيّاً فِي مَعصِيَةِ اللهِ، وَمَا كُنْتُ لأَهْتِكَ سِتراً سَتَرَهُ اللهُ، وَكَتَبَ بِقَوْلِهِ إِلَى يَزِيْدَ، 👉🏻
👈👈 وَكَانَ يَزِيْدُ سَاخِطاً عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ زِيَادٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِرِضَاهُ عَنْهُ، وأنَّه وَلاَّهُ الكُوْفَةَ مُضَافاً إِلَى البَصرَةِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَقتُلَ مُسْلِماً، 👉👉 فَأَسرعَ عُبَيدُ اللهِ فِي وُجُوهِ أَهْلِ البَصْرَةِ إِلَى الكُوْفَةِ مُتَلَثِّماً،.......( روایت طولانی هست به همین دلیل تنها محل استدلال را قرار می دهم) ...... فَبَعثَ عُبَيدُ اللهِ الشُّرَطَ إِلَى مُسْلِمٍ، فَخَرَجَ وسلَّ سَيْفَهُ وَقَاتَلَ، فَأَعْطَاهُ ابْنُ الأَشْعَثِ أَمَاناً، فسلَّم نَفسَهُ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى عُبَيدِ اللهِ فَضَربَ عُنُقَهُ، وَأَلقَاهُ إِلَى النَّاسِ، وَقَتَلَ هَانِئاً
📚 سیر اعلام النبلاء ذهبی ج ۴ ص۳۶۴

[اصل این روایت در تاریخ طبری است و اینجا ذهبی مقداری در متن روایت #تحریف کرده و بعنوان مثال نقش معاویه در انتخاب ابن زیاد که جزء متن روایت است را ذکر نکرده! ]

⬛️ بنابراین این مسئله به وضوح مشخص میکند یزید نقش اساسی را در ایجاد واقعه کربلا ایفا کرده و چون مشاهده کرد نعمان بن بشیر حاضر به قتال با امام حسین{ع} نیست و ضعیف بودن را بر جنگیدن با اهل بیت ترجیح می دهد او را عزل کرده و با اینکه از ابن زیاد ناراضی بود اما از او ابراز خشنودی کرده و امارت کوفه را به او سپرد و به او دستور کشتن حضرت مسلم بن عقیل را داد که البته←نکته حائز اهمیت آن است معاویه خود میخواسته قبل از مرگش اینکار را بکند اما مرگ به او مهلت نداد و یزید به مشورت سرجون عمل به انتخاب پدرش میکند
➖
@borrhan

▪️امام باقر علیه السلام ۸۰۰ درهم برای برپایی عزاداریشان وصیت کردند و عقیده داشتند که این کار سنت است، زیرا رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) فرموده بودند: برای خانواده جعفر (وقتی ایشان شهید شده بود) غذا آماده کنید چرا که ‌آنها مشغول #عزاداری هستند.
📓الكافي، ج‏۳، ص۲۱۷

🔖 ۶جمادی‌الاول سالروز جنگ موته و شهادت حضرت جعفر بن أبیطالب علیه‌السلام/ برادر بزرگتر امیرمومنان و اولین مردی که پس از حضرت امیر علیه‌السلام به امر حضرت #ابوطالب پشت سر پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله نماز گزارد‌.

#جعفر (۳۱) #شبهات_محرم
@borrhan