[ کانال برهان ]
#خیبر #قاعده_الزام 🔻در روز ۲۲ #رجب سال ۷ھ۔ق در ایام جنگ خیبر عَلَم به ابوبکر داده شد و او با دیدن دشمن گریخت و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد. ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔖 از آن جا که ماجرای خیبر نقطه‌ای بسیار حساس در سیر پیشرفت اسلام محسوب می‌شد ، فرار (از…
🔹مردی که هرگز فرار نمیکند..
✍️امام صادق علیه السلام ضمن روایتی فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله در #خطابهء_غدیر خم فرمودند:
«هر کس من مولای او هستم علی مولای او است، و سه مرتبه فرمود: خدایا دوست او را دوست بدار و دشمن او را دشمن، و باز فرمود: همانا مردی را اعزام کنم که او خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسولش نیز او را دوست دارند، او از جنگ فرار نمیکند، رسول خدا صلی الله علیه و آله گوشه می‌زند به کسی که ( از در قلعه خیبر ) برگشت، او اصحابش را ترسو می‌شمرد و اصحابش او را .. ( یعنی ابوبکر و عمر )
📓کافی، ج۱، ص۲۹۴
✍️حاکم از علمای اهل سنت روایت کرده:
«علی علیه السلام علیه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خیبر رفت، هنگامی که به آن جا رسید، عمر را به همراه مردم به سوی شهر و یا قصر اهل #خیبر فرستاد، عمر جنگید؛ اما طولی نکشید که عمر و همراهانش شکست خوردند. وقتی برگشتند، اصحاب عمر را به ترسیدن متهم می‌کردند و عمر آنها را.»
📕المستدرك على الصحيحين، ج۳ ، ص۴۰، ح۴۳۴۰ ( تعلیق حاکم و ذهبی: حدیث صحیح است )
←۲۳/رجب،سالروز فرار عمر بن خطاب در خیبر
@borrhan
✍️امام صادق علیه السلام ضمن روایتی فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله در #خطابهء_غدیر خم فرمودند:
«هر کس من مولای او هستم علی مولای او است، و سه مرتبه فرمود: خدایا دوست او را دوست بدار و دشمن او را دشمن، و باز فرمود: همانا مردی را اعزام کنم که او خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسولش نیز او را دوست دارند، او از جنگ فرار نمیکند، رسول خدا صلی الله علیه و آله گوشه می‌زند به کسی که ( از در قلعه خیبر ) برگشت، او اصحابش را ترسو می‌شمرد و اصحابش او را .. ( یعنی ابوبکر و عمر )
📓کافی، ج۱، ص۲۹۴
✍️حاکم از علمای اهل سنت روایت کرده:
«علی علیه السلام علیه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خیبر رفت، هنگامی که به آن جا رسید، عمر را به همراه مردم به سوی شهر و یا قصر اهل #خیبر فرستاد، عمر جنگید؛ اما طولی نکشید که عمر و همراهانش شکست خوردند. وقتی برگشتند، اصحاب عمر را به ترسیدن متهم می‌کردند و عمر آنها را.»
📕المستدرك على الصحيحين، ج۳ ، ص۴۰، ح۴۳۴۰ ( تعلیق حاکم و ذهبی: حدیث صحیح است )
←۲۳/رجب،سالروز فرار عمر بن خطاب در خیبر
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۳۸)
#قاعده_الزام
🛎صحابه تا صبح خواب نرفتند ..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در روايتي كه محمد بن اسماعيل بخاري نقل كرده است، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پس از شکست مفتضخانه شیخین در جریان فتح #خیبر در شبی كه قرار بود پرچم را به دست مبارك اميرمؤمنان علی علیه‌السلام بسپارند، فرمودند:
🔸«این پرچم را فردا به مردی خواهم داد که خدا این قلعه را به دست او می گشاید. او خدای و رسول او را دوست دارد و خدای و رسول او هم او را دوست دارند.»
←مردم شب را تا صبح بیدار و منتظر بودند که این پرچم را به چه کسی خواهد داد.
هنگامی که صبح شد، همگی وارد شدند بر پیامبر و همگی امید داشتند که پرچم به او داده شود.آن حضرت فرمود:
🔸«علی بن أبی طالب کجا است؟»
گفته شد: ای رسول خدا! او چشم درد دارد، شخصی را به دنبال آن حضرت فرستادند، هنگامی که تشریف آوردند ، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله آب دهان مبارک را به چشمان آن حضرت مالید و برایشان دعا نمود. چشمان ایشان فوراً خوب شد، گویی که اصلا دردی نداشته است. پس پرچم را به ایشان دادند.
آنگاه علی علیه‌السلام فرمود:
🔸«ای پیامبر خدا!با آنها خواهم جنگید تا این که مثل ما شوند. پیامبر فرمودند : حرکت کن و تا پای قلعه پیش برو. آن گاه آنان را به اسلام دعوت کن و آن چه را از سوی خدا بر ایشان واجب است به همه خبر بده، زیرا اگر خدای تنها یک نفر را به وسیله تو به راه راست هدایت کند برای تو از آن سودمندتر است که شتران سرخ مو داشته باشی»
📔صحیح البخاری ج4، ص1542، ح3973
📔صحيح البخاري،كتاب المغازي،باب غزوة خيبر، ح3973
📔صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه ح3498و 3499 ص1358
➖➖➖➖
@borrhan
#قاعده_الزام
🛎صحابه تا صبح خواب نرفتند ..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در روايتي كه محمد بن اسماعيل بخاري نقل كرده است، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پس از شکست مفتضخانه شیخین در جریان فتح #خیبر در شبی كه قرار بود پرچم را به دست مبارك اميرمؤمنان علی علیه‌السلام بسپارند، فرمودند:
🔸«این پرچم را فردا به مردی خواهم داد که خدا این قلعه را به دست او می گشاید. او خدای و رسول او را دوست دارد و خدای و رسول او هم او را دوست دارند.»
←مردم شب را تا صبح بیدار و منتظر بودند که این پرچم را به چه کسی خواهد داد.
هنگامی که صبح شد، همگی وارد شدند بر پیامبر و همگی امید داشتند که پرچم به او داده شود.آن حضرت فرمود:
🔸«علی بن أبی طالب کجا است؟»
گفته شد: ای رسول خدا! او چشم درد دارد، شخصی را به دنبال آن حضرت فرستادند، هنگامی که تشریف آوردند ، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله آب دهان مبارک را به چشمان آن حضرت مالید و برایشان دعا نمود. چشمان ایشان فوراً خوب شد، گویی که اصلا دردی نداشته است. پس پرچم را به ایشان دادند.
آنگاه علی علیه‌السلام فرمود:
🔸«ای پیامبر خدا!با آنها خواهم جنگید تا این که مثل ما شوند. پیامبر فرمودند : حرکت کن و تا پای قلعه پیش برو. آن گاه آنان را به اسلام دعوت کن و آن چه را از سوی خدا بر ایشان واجب است به همه خبر بده، زیرا اگر خدای تنها یک نفر را به وسیله تو به راه راست هدایت کند برای تو از آن سودمندتر است که شتران سرخ مو داشته باشی»
📔صحیح البخاری ج4، ص1542، ح3973
📔صحيح البخاري،كتاب المغازي،باب غزوة خيبر، ح3973
📔صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه ح3498و 3499 ص1358
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#خیبر
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۴۰)
#قاعده_الزام
❗️نواصب شبهه میکنند کلام خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در ماجرای خیبر فضیلت خاصی را برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام اثبات نمی کند! چون هر مومنی خدا و رسول را دوست میدارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست میدارند❗️نهایتا یک پیروزی نظامی و ایمان ایشان اثبات میشود و اینکه نباید او را دشمن داشت! این امور هم در دیگر صحابه و مومنین وجود داشته است! ❗️
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ اما پاسخ ما به این حجم از عناد و تنگ‌نظری :
1 🔸: فهم خود صحابه و کسانی که در آن ماجرا حاضر بوده اند ، چیزی بسیار بیش از
این است :
عمر می‌گوید این جایگاه چنان در چشم من جلوه کرد که هیچ گاه امارت را دوست نداشتم غیر از این روز ؛ صحابه هم همگی در آرزوی رسیدن به این افتخار بودند ؛ سعد ابی وقاص در هنگام سرپیچی از دستور #معاویه برای سب حضرت امیر علیه‌السلام ، از بین فضایل مختلف امام علیه‌السلام چند مورد را دارای ارزش خاص میداند از جمله همین مورد را
(←مدارک را از صحیح مسلم در اسکن الحاقی به #قاعده_الزام مشاهده فرمایید.)
2🔸: این فضیلت کاملا با جایگاه ریاست و فرماندهی و شایستگی رهبری در ارتباط است؛
یعنی امیری که مورد محبت خدا و رسول است و خدا بر دست او پیروزی اش را جاری میکند و هیچ در مقابل دشمن عقب نشینی نمیکند. و از بین هزاران صحابه بزرگ و کوچک ، آن حضرت انتخاب میشود
3🔸: این ماجرا حاوی طعنی بر شجاعت بر ابوبکر و عمر است که پس رسول الله صلی‌الله علیه و آله به خلافت و امارت رسیدند!
چون ایشان در جنگ شکست خورده و پشت به میدان جنگ کرده بودند و اینکه امیرالمومنین علیه‌السلام به عنوان کسی که مورد محبت الهی است و پشت به میدان جنگ نمیکند توصیف شده ، حاوی تعریض بر ابوبکر و عمر است؛←خداوند وعده داده بود که اگر کسانی در دفاع از دین حق کوتاهی کنند یا از حق بازگردند کسانی را بر می انگیزاند که خدا را دوست دارند و خدا نیز ایشان را با مومنین متواضع هستند و با کفار سرسخت و نیرومند↓↓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.
{۵۴/مائده}
#ترجمه :«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد،به خدا زیانی نمیرساند؛ خداوند جمعّیتی را میآورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز)او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد میکنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد (و شایسته ببیند)میدهد؛ و (فضل)خدا وسیع، و خداوند داناست.»
4🔸: این مورد از شجاعت خاص حضرت امیر علیه‌السلام خبر میدهد. یعنی گره ای که به دست دیگران باز نمی‌شد با اقتدار الهی ایشان باز شد
✅🔚 نتیجه آنکه : شبهه کردن مخالفان به خاطر حسادت است. آنها احساس حقارت میکنند؛ و به همین جهت نسبت به حضرت امیرالمومنین علیه السلام و شیعه کینه و عداوت نشان می‌دهند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۴۰)
#قاعده_الزام
❗️نواصب شبهه میکنند کلام خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در ماجرای خیبر فضیلت خاصی را برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام اثبات نمی کند! چون هر مومنی خدا و رسول را دوست میدارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست میدارند❗️نهایتا یک پیروزی نظامی و ایمان ایشان اثبات میشود و اینکه نباید او را دشمن داشت! این امور هم در دیگر صحابه و مومنین وجود داشته است! ❗️
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ اما پاسخ ما به این حجم از عناد و تنگ‌نظری :
1 🔸: فهم خود صحابه و کسانی که در آن ماجرا حاضر بوده اند ، چیزی بسیار بیش از
این است :
عمر می‌گوید این جایگاه چنان در چشم من جلوه کرد که هیچ گاه امارت را دوست نداشتم غیر از این روز ؛ صحابه هم همگی در آرزوی رسیدن به این افتخار بودند ؛ سعد ابی وقاص در هنگام سرپیچی از دستور #معاویه برای سب حضرت امیر علیه‌السلام ، از بین فضایل مختلف امام علیه‌السلام چند مورد را دارای ارزش خاص میداند از جمله همین مورد را
(←مدارک را از صحیح مسلم در اسکن الحاقی به #قاعده_الزام مشاهده فرمایید.)
2🔸: این فضیلت کاملا با جایگاه ریاست و فرماندهی و شایستگی رهبری در ارتباط است؛
یعنی امیری که مورد محبت خدا و رسول است و خدا بر دست او پیروزی اش را جاری میکند و هیچ در مقابل دشمن عقب نشینی نمیکند. و از بین هزاران صحابه بزرگ و کوچک ، آن حضرت انتخاب میشود
3🔸: این ماجرا حاوی طعنی بر شجاعت بر ابوبکر و عمر است که پس رسول الله صلی‌الله علیه و آله به خلافت و امارت رسیدند!
چون ایشان در جنگ شکست خورده و پشت به میدان جنگ کرده بودند و اینکه امیرالمومنین علیه‌السلام به عنوان کسی که مورد محبت الهی است و پشت به میدان جنگ نمیکند توصیف شده ، حاوی تعریض بر ابوبکر و عمر است؛←خداوند وعده داده بود که اگر کسانی در دفاع از دین حق کوتاهی کنند یا از حق بازگردند کسانی را بر می انگیزاند که خدا را دوست دارند و خدا نیز ایشان را با مومنین متواضع هستند و با کفار سرسخت و نیرومند↓↓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.
{۵۴/مائده}
#ترجمه :«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد،به خدا زیانی نمیرساند؛ خداوند جمعّیتی را میآورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز)او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد میکنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد (و شایسته ببیند)میدهد؛ و (فضل)خدا وسیع، و خداوند داناست.»
4🔸: این مورد از شجاعت خاص حضرت امیر علیه‌السلام خبر میدهد. یعنی گره ای که به دست دیگران باز نمی‌شد با اقتدار الهی ایشان باز شد
✅🔚 نتیجه آنکه : شبهه کردن مخالفان به خاطر حسادت است. آنها احساس حقارت میکنند؛ و به همین جهت نسبت به حضرت امیرالمومنین علیه السلام و شیعه کینه و عداوت نشان می‌دهند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✅ او کرار است .. کرار غیر فرار در چنین روزی در جريان فتح #خيبر، پس از شكست ابوبكر و عمر، رسول الله تصميم گرفتند تا فرماندهی را به امیرالمومنین بسپارند و حضرت هم توانستند قلعه خيبر را بگشايند. آن حضرت در هيچ صحنهای فرار نكرده و زره حضرتش پشت نداشت.…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_تصوف
#معجزات_الائمه
🔰 ریاضت شرعی چیست!؟
←پیرو سوال برخی از کاربران محترم برهان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🟥 ریاضت از آن جهت که قدرت های روح را آزاد میکند سبب کبر و طغیان میشود. همانطور که قدرت های ظاهری و مادی مانند ثروت، سبب طغیان و غرور و کبر و عجب می‌گردد و خداوند متعال در این رابطه می‌فرماید:
كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى ، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
#ترجمه : انسان هنگامی که خود را بی نیاز ببیند طغیان میکند.
با این تفاوت که قدرت روح به مراتب، طغیان و کبر بیشتری نسبت به قدرت های مادی میآورد و در نتیجه انسان را از مسیر بندگی و عبودیت خدا دور میکند :
لذا شایسته نیست انسان به دنبال چشم برزخی و شهود و مکاشفه و ریاضت و امور این چنینی برود.
بلکه برای سلوک عرفانی باید ریاضت شرعی کشید ؛
✅🔚 ریاضت شرعی التزام به فقه اهل بیت علیهم السلام و جمیع احکام خمسه است یعنی انسان از ابتدا تا انتهای رساله ها عملی فقها را جامه عمل بپوشاند.
🔻ریاضت شرعی یعنی انسان اهل زهد و تقوا باشد و دلبستگی به دنیا و امور مادی نداشته باشد؛ نه اینکه از مال و ثروت کناره گیری کند چه بسا ثروتمندانی که اموال خود را در راه اهل بیت علیهم السلام خرج میکنند و به سعادت دنیوی و اخروی می‌رسند. بنابراین ریاضت شرعی، بندگی و ریاضت صناعی و صوفیانه، کبر و غرور و عجب و طغیان میآورد.
🔺کسانی که ریاضت غیر شرعی و صوفیانه می‌کشند، خود را بزرگ می‌بینید و به اولیاء خدا - محمد و آل محمد علیهم السلام - بی‌اعتنا می‌شوند. آن مقام و منزلتی که اهل بیت علیهم السلام نزد مردم عادی دارند، نزد کسانی که قدرت نفسانی پیدا کرده اند دیده نمی گ‌شود همچنانکه امثال #سفیان_ثوری و حبیب عجمی و بایزید بسطامی نسبت به اهل بیت علیهم السلام بی اعتنا بوده و خود را برتر از آن بزرگواران می‌پنداشتند و با آنها احتجاج و مناظره می‌کردند!
❂:-❂:-❂:-❂:-❂:-❂:-❂:-❂
🔺بنابر روایت اصول کافی، روزی جیرئیل بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد و گفت:
خداوند تمام ثروت های عالم را به تو میدهد بدون این که کمترین مقداری از اجر و ثواب تو کم کند می‌خواهی یا نمی‌خواهی؟
پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله عرض کردند : یک روز بده بخورم و سپاسگزاری کنم، یک روز نده که گدایی کنم.
🔺اهل بیت علیهم‌السلام نمی‌خواستند از موقعیت گدایی نزد خدا و بندگی و عبودیت خارج شوند. حکمت این که خداوند بر مؤمن بیشتر از دیگران بلا می‌فرستد این است که احساس نیاز او به خدا هیچ زمان قطع نشود، لذا وقتی مؤمن پول پیدا میکند، بیمارش میکند، بیماریش خوب میشود، گرفتاری اجتماعی برایش فراهم میکند، آن برطرف میشود، گرفتاری خانوادگی پیدا میکند، مشکل شغلی پیدا میکند و ... .
🔺در روایت دیگر آمده است:
اگر مؤمن گرفتار عُجب نمی‌شد، خداوند متعال نمی‌گذاشت هیچ مومنی به معصیت مبتلا شود. ولی ما وقتی مدتی #نماز_شب خواندیم و دعا و راز و نیاز کردیم و پیش خودمون فکر کردیم به مقاماتی رسیدیم و گرفتار عجب و غرور شدیم، خداوند ما را به حالت خود رها می کند تا به گناه و معصیت بیفتیم (سپس توبه کنیم) برای این که از حقیقت بندگی باز نمانیم.
•┄●ะ✿❂๑⊹✧⊹๑❂✿ะ●┄•
🟪 عظمت امیرالمومنین علیه‌السلام
عظمت و مقام علی بن ابیطالب علیه السلام در این نیست که درب #خیبر را می‌کَند، امام مجتبی علیه السلام و جناب #سلمان را بر بساط می‌نشاند و در منظومه شمسی سیر می‌داد (حدیث بساط). به رودخانه ای که در اثر سیل طغیان کرده و شهر را گرفته بود تازیانه می‌زد و آب پایین می‌رفت یا این که به زمینی که در اثر زلزله تکان می‌خورد لگد می‌زد و زمین آرام می‌گرفت، کمال علی بن ابیطالب روحی له الفداء در این ها نیست؛ کمال علی بن ابیطالب صلوات الله علیهما در این است که با داشتن تمام این قدرت ها، همچنان گدا و محتاج خداوند عزوجل بود. هر شب برای خدا گریه و ناله و زاری می‌کرد و حالت استغاثه و نیاز به حق را از دست نمی‌داد.
🔗 کلام حضرتش در پاسخ به این سوال که ریاضت شرعی چیست پیوست میشود.
←ریاضت صوفیانه (۱) - (۲)
➖➖➖➖
@borrhan
#معجزات_الائمه
🔰 ریاضت شرعی چیست!؟
←پیرو سوال برخی از کاربران محترم برهان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🟥 ریاضت از آن جهت که قدرت های روح را آزاد میکند سبب کبر و طغیان میشود. همانطور که قدرت های ظاهری و مادی مانند ثروت، سبب طغیان و غرور و کبر و عجب می‌گردد و خداوند متعال در این رابطه می‌فرماید:
كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى ، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
#ترجمه : انسان هنگامی که خود را بی نیاز ببیند طغیان میکند.
با این تفاوت که قدرت روح به مراتب، طغیان و کبر بیشتری نسبت به قدرت های مادی میآورد و در نتیجه انسان را از مسیر بندگی و عبودیت خدا دور میکند :
لذا شایسته نیست انسان به دنبال چشم برزخی و شهود و مکاشفه و ریاضت و امور این چنینی برود.
بلکه برای سلوک عرفانی باید ریاضت شرعی کشید ؛
✅🔚 ریاضت شرعی التزام به فقه اهل بیت علیهم السلام و جمیع احکام خمسه است یعنی انسان از ابتدا تا انتهای رساله ها عملی فقها را جامه عمل بپوشاند.
🔻ریاضت شرعی یعنی انسان اهل زهد و تقوا باشد و دلبستگی به دنیا و امور مادی نداشته باشد؛ نه اینکه از مال و ثروت کناره گیری کند چه بسا ثروتمندانی که اموال خود را در راه اهل بیت علیهم السلام خرج میکنند و به سعادت دنیوی و اخروی می‌رسند. بنابراین ریاضت شرعی، بندگی و ریاضت صناعی و صوفیانه، کبر و غرور و عجب و طغیان میآورد.
🔺کسانی که ریاضت غیر شرعی و صوفیانه می‌کشند، خود را بزرگ می‌بینید و به اولیاء خدا - محمد و آل محمد علیهم السلام - بی‌اعتنا می‌شوند. آن مقام و منزلتی که اهل بیت علیهم السلام نزد مردم عادی دارند، نزد کسانی که قدرت نفسانی پیدا کرده اند دیده نمی گ‌شود همچنانکه امثال #سفیان_ثوری و حبیب عجمی و بایزید بسطامی نسبت به اهل بیت علیهم السلام بی اعتنا بوده و خود را برتر از آن بزرگواران می‌پنداشتند و با آنها احتجاج و مناظره می‌کردند!
❂:-❂:-❂:-❂:-❂:-❂:-❂:-❂
🔺بنابر روایت اصول کافی، روزی جیرئیل بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد و گفت:
خداوند تمام ثروت های عالم را به تو میدهد بدون این که کمترین مقداری از اجر و ثواب تو کم کند می‌خواهی یا نمی‌خواهی؟
پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله عرض کردند : یک روز بده بخورم و سپاسگزاری کنم، یک روز نده که گدایی کنم.
🔺اهل بیت علیهم‌السلام نمی‌خواستند از موقعیت گدایی نزد خدا و بندگی و عبودیت خارج شوند. حکمت این که خداوند بر مؤمن بیشتر از دیگران بلا می‌فرستد این است که احساس نیاز او به خدا هیچ زمان قطع نشود، لذا وقتی مؤمن پول پیدا میکند، بیمارش میکند، بیماریش خوب میشود، گرفتاری اجتماعی برایش فراهم میکند، آن برطرف میشود، گرفتاری خانوادگی پیدا میکند، مشکل شغلی پیدا میکند و ... .
🔺در روایت دیگر آمده است:
اگر مؤمن گرفتار عُجب نمی‌شد، خداوند متعال نمی‌گذاشت هیچ مومنی به معصیت مبتلا شود. ولی ما وقتی مدتی #نماز_شب خواندیم و دعا و راز و نیاز کردیم و پیش خودمون فکر کردیم به مقاماتی رسیدیم و گرفتار عجب و غرور شدیم، خداوند ما را به حالت خود رها می کند تا به گناه و معصیت بیفتیم (سپس توبه کنیم) برای این که از حقیقت بندگی باز نمانیم.
•┄●ะ✿❂๑⊹✧⊹๑❂✿ะ●┄•
🟪 عظمت امیرالمومنین علیه‌السلام
عظمت و مقام علی بن ابیطالب علیه السلام در این نیست که درب #خیبر را می‌کَند، امام مجتبی علیه السلام و جناب #سلمان را بر بساط می‌نشاند و در منظومه شمسی سیر می‌داد (حدیث بساط). به رودخانه ای که در اثر سیل طغیان کرده و شهر را گرفته بود تازیانه می‌زد و آب پایین می‌رفت یا این که به زمینی که در اثر زلزله تکان می‌خورد لگد می‌زد و زمین آرام می‌گرفت، کمال علی بن ابیطالب روحی له الفداء در این ها نیست؛ کمال علی بن ابیطالب صلوات الله علیهما در این است که با داشتن تمام این قدرت ها، همچنان گدا و محتاج خداوند عزوجل بود. هر شب برای خدا گریه و ناله و زاری می‌کرد و حالت استغاثه و نیاز به حق را از دست نمی‌داد.
🔗 کلام حضرتش در پاسخ به این سوال که ریاضت شرعی چیست پیوست میشود.
←ریاضت صوفیانه (۱) - (۲)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✅ اميرالمؤمنین، لقبی كه توسط خداوند به علی (عليه السلام) عطا شده است. ✍️جابر بن يزيد گويد: به امام باقر (عليه السلام) عرض كردم: چرا علی (عليه السلام) را «اميرالمؤمنين» ناميدند؟ امام (عليه السلام) پاسخ دادند: خداوند او را به این نام نامیده و در قرآنش -آیه…
🔸مدح حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام توسط «وحشی بافقی» شاعر نامدار ایرانی سده دهم هجری:
... یعنی از خاک حریم روضه شاه نجف
گلبن باغ حقیقت سرو بستان یقین
حیدر صفدر شَه عنبر کش خیبر گشا
سرور غالب ، سر مردان امیرالمؤمنین
#نجف (۲۴) #امیرالمومنین (۵۷)
#اسلام_و_ایرانیان (۵۰) #خیبر
@borrhan
... یعنی از خاک حریم روضه شاه نجف
گلبن باغ حقیقت سرو بستان یقین
حیدر صفدر شَه عنبر کش خیبر گشا
سرور غالب ، سر مردان امیرالمؤمنین
#نجف (۲۴) #امیرالمومنین (۵۷)
#اسلام_و_ایرانیان (۵۰) #خیبر
@borrhan
✅ راهنمای استخراج مطالب بسیار مهم و مستدل و مستند مرتبط با واقعه غدیرخم از کانال برهان↓↓↓
🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم
🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر
🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک
🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین
🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز
🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه
🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه
🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان
🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم
🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام
🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع
🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین
🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )
🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر
🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست
🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر
🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر
🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین
🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single
🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563
🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)
🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427
🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440
🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست
🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن
🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا
🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم
🌐 #سقیفه_یا_غدیر
🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام
🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر
📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام
🎙بارگذاری فایلهای سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده
🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:
#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم
#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)
#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)
⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.
➖➖➖➖➖
💢@borrhan
🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم
🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر
🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک
🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین
🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز
🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه
🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه
🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان
🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم
🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام
🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع
🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین
🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )
🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر
🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست
🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر
🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر
🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین
🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single
🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563
🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)
🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427
🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440
🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست
🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن
🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا
🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم
🌐 #سقیفه_یا_غدیر
🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام
🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر
📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام
🎙بارگذاری فایلهای سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده
🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:
#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم
#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)
#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)
⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.
➖➖➖➖➖
💢@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
دو هفته تا شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مانده است↓↓
✅ واقعه مهم روز سه شنبه ۱۵ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۸ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ،۱۴ می سال ۶۳۲ میلادی
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸امروز پیامبر صلی الله علیه و آله به أسامة بن زيد فرمان می‌دهند که «با ذکر نام خدا حرکت کن و به سوی جایی که پدرت کشته شد ، روان شو.»
▪️ «زید بن حارثه» - پدر اسامه - دو سال قبل در «جنگ مُوْتَه» که در مرزهای شمالی شبه جزیرهء عربستان با سپاه روم صورت گرفته بود ، شهید شد؛
اینک ، اُسامة بن زید مأمور است که سپاه را به سوی آن منطقه روان سازد ؛
دستور پیامبر صلی الله علیه و آله به اسامه این است که آنچنان حرکت کن که از اخبار پیشی بگیری و به شتاب بروی ؛
دستور دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله این بود که تمامی مهاجرین اوّلین - که نگرانی پیامبر از آنان بود - باید با سپاه همراه شوند.
⚠️ این فرمان برای آنان که امید به خلافت بعد از پیامبر بسته بودند ، مانعی سخت به حساب می‌آمد ؛ آنان در فکر ترفندی جدید هستند!
🔻در پایان امروز آثار اولیهء بیماری بر پیامبر صلی الله علیه و آله عارض میشود ؛
آن حضرت به سردرد مبتلا شده‌اند ؛
برخی از مورخان اصرار دارند که پیامبر در خانه « #زینب_بنت_جحش » و یا «میمونه» که هر دو همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند ، آغاز بیماری را تجربه کرده اند .(۱)
اصرار بر این قضیه ، آن هم از سوی برخی تاریخ نویسان که سابقهٔ دفاع بی‌حد و مرز از سقیفه و پیامدهای آن را دارند ، توجه موشکافان را به خود جلب کرده است!
به راستی چرا این عده ، بر این که بیماری پیامبر در خانهٔ #عایشه (دختر ابوبکر خلیفه اول) ، #حفصه (دختر عمر خلیفه دوم) و ام حبیبه(دختر ابوسفیان) شروع نشده ،
پای فشاری میکنند!!!؟
✖️عایشه می‌گوید :
«پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر بیماری ذات الجَنْب(=سینه پهلو) از دنیا رفته است »
در حالی که تمام روایات حکایت از مسموم شدن پیامبر صلی الله علیه و آله میکنند ؛
و شخص پیامبرصلی الله علیه و آله نیز اشاره دارند که خداوند حضرت را به بیماری ذات الجَنب مبتلا نخواهد کرد.
❌ منابع تاریخی ، به خصوص اهل تسنن بیان میکنند که پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر گوشت مسمومی که زنی یهودی در خیبر برای پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، آماده کرد ،
از دنیا رفتند!!
🔻 با توجه به این که جنگ خیبر در آغازین ماه های سال هفتم هجری ، اتفاق افتاد ، نمی‌توان قبول کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله ، غذای مسمومی را در خیبر بخورند ،چهار سال بدون هیچ عارضه ای در سفر و حَضَر باشند و ناگهان در عرض کمتر از نصف ماه با تب شدید ، دار فانی را وداع گویند!!
🔻 در منابع اهل تسنن جمله ای را به شخص پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت می‌دهند که آن حضرت فرموده اند :
«من همواره اثر سَمّ خیبر را بر خود احساس می‌کردم» (۲)
این جمله - در صورت صحّت - نشان میدهد که گویا ، از ماجرای #خیبر تا هنگام رحلت ،
به تناوب ، پیامبر صلی الله علیه و آله با آب یا غذای آلوده ، مسموم می‌شدند ؛
به بیان دیگر ، تا سال ۱۱ هجری قمری ،
اثر این سم بر بدن پیامبر صلی الله علیه و آله در حد احساس فردی رسولخدا بوده و اثر ظاهری نداشته است ؛ که این عبارت گزارشگر آن حالت می‌تواند باشد .
و در ماه صفر سال یازدهم ، آثار مسمومیت به حدی شدید میشود که همهٔ اهل مدینه از بیماری پیامبر صلی الله علیه و آله آگاهی پیدا میکنند.
-------------------
1⃣ تاریخ طبری ص۴۳۳ ؛ البدایة و النهاية ٢٤۴/۵
2⃣ صحیح بخاری ۱۳۷/۵ و مستدرک حاکم نیشابوری ۵۸/۳
➖➖➖➖➖
@borrhan
دو هفته تا شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مانده است↓↓
✅ واقعه مهم روز سه شنبه ۱۵ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۸ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ،۱۴ می سال ۶۳۲ میلادی
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸امروز پیامبر صلی الله علیه و آله به أسامة بن زيد فرمان می‌دهند که «با ذکر نام خدا حرکت کن و به سوی جایی که پدرت کشته شد ، روان شو.»
▪️ «زید بن حارثه» - پدر اسامه - دو سال قبل در «جنگ مُوْتَه» که در مرزهای شمالی شبه جزیرهء عربستان با سپاه روم صورت گرفته بود ، شهید شد؛
اینک ، اُسامة بن زید مأمور است که سپاه را به سوی آن منطقه روان سازد ؛
دستور پیامبر صلی الله علیه و آله به اسامه این است که آنچنان حرکت کن که از اخبار پیشی بگیری و به شتاب بروی ؛
دستور دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله این بود که تمامی مهاجرین اوّلین - که نگرانی پیامبر از آنان بود - باید با سپاه همراه شوند.
⚠️ این فرمان برای آنان که امید به خلافت بعد از پیامبر بسته بودند ، مانعی سخت به حساب می‌آمد ؛ آنان در فکر ترفندی جدید هستند!
🔻در پایان امروز آثار اولیهء بیماری بر پیامبر صلی الله علیه و آله عارض میشود ؛
آن حضرت به سردرد مبتلا شده‌اند ؛
برخی از مورخان اصرار دارند که پیامبر در خانه « #زینب_بنت_جحش » و یا «میمونه» که هر دو همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند ، آغاز بیماری را تجربه کرده اند .(۱)
اصرار بر این قضیه ، آن هم از سوی برخی تاریخ نویسان که سابقهٔ دفاع بی‌حد و مرز از سقیفه و پیامدهای آن را دارند ، توجه موشکافان را به خود جلب کرده است!
به راستی چرا این عده ، بر این که بیماری پیامبر در خانهٔ #عایشه (دختر ابوبکر خلیفه اول) ، #حفصه (دختر عمر خلیفه دوم) و ام حبیبه(دختر ابوسفیان) شروع نشده ،
پای فشاری میکنند!!!؟
✖️عایشه می‌گوید :
«پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر بیماری ذات الجَنْب(=سینه پهلو) از دنیا رفته است »
در حالی که تمام روایات حکایت از مسموم شدن پیامبر صلی الله علیه و آله میکنند ؛
و شخص پیامبرصلی الله علیه و آله نیز اشاره دارند که خداوند حضرت را به بیماری ذات الجَنب مبتلا نخواهد کرد.
❌ منابع تاریخی ، به خصوص اهل تسنن بیان میکنند که پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر گوشت مسمومی که زنی یهودی در خیبر برای پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، آماده کرد ،
از دنیا رفتند!!
🔻 با توجه به این که جنگ خیبر در آغازین ماه های سال هفتم هجری ، اتفاق افتاد ، نمی‌توان قبول کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله ، غذای مسمومی را در خیبر بخورند ،چهار سال بدون هیچ عارضه ای در سفر و حَضَر باشند و ناگهان در عرض کمتر از نصف ماه با تب شدید ، دار فانی را وداع گویند!!
🔻 در منابع اهل تسنن جمله ای را به شخص پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت می‌دهند که آن حضرت فرموده اند :
«من همواره اثر سَمّ خیبر را بر خود احساس می‌کردم» (۲)
این جمله - در صورت صحّت - نشان میدهد که گویا ، از ماجرای #خیبر تا هنگام رحلت ،
به تناوب ، پیامبر صلی الله علیه و آله با آب یا غذای آلوده ، مسموم می‌شدند ؛
به بیان دیگر ، تا سال ۱۱ هجری قمری ،
اثر این سم بر بدن پیامبر صلی الله علیه و آله در حد احساس فردی رسولخدا بوده و اثر ظاهری نداشته است ؛ که این عبارت گزارشگر آن حالت می‌تواند باشد .
و در ماه صفر سال یازدهم ، آثار مسمومیت به حدی شدید میشود که همهٔ اهل مدینه از بیماری پیامبر صلی الله علیه و آله آگاهی پیدا میکنند.
-------------------
1⃣ تاریخ طبری ص۴۳۳ ؛ البدایة و النهاية ٢٤۴/۵
2⃣ صحیح بخاری ۱۳۷/۵ و مستدرک حاکم نیشابوری ۵۸/۳
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#فتوحات (۵۴)
✅ النقض و حضور اهل‌بیت علیهم‌السلام در فتوحات ایران
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸در سال ۵۵۵قمری نویسنده‌ای اهل ری کتابی در رد عقاید شیعیان نوشت به نام بعض فضائح الروافض. اصل این کتاب از دست رفته است.
عبدالجلیل قزوینی که آن روزگار در ری می‌زیست و عالم معروف و معتبری بود، بر بعض فضائح الروافض ردیه‌ای نوشته است به نام النقض که تا قبل از سال ۵۶۶ق تألیفش تمام شده بود. او ابتدا بخش‌هایی از بعض فضائح الروافض را نقل کرده و سپس آن را نقد و جرح کرده است.
النقض کتاب بسیار مهمی است. گنجینه‌ای است از معلومات مذهبی و کلامی و تاریخی و جغرافیایی و رجالی و ادبی و لغوی. منبعی ارزشمند برای شناخت وضع سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران در قرن ۶ است. ساخت و بافت النقض جدلی است و هدفش اسکات خصم و غلبه بر او.
یکی از موضوعاتی که مؤلف ناشناس بعض فضائح الروافض در خوارداشت و طعن شیعیان «مکرر» (النقض ص۴۳۹) مطرح کرده و لابد از موضوعاتی بوده که در چنین مجادلات و مناظراتی تکرار می‌شده است، مسئلۀ فتوحات است و اینکه «فتح دیار گبرکان [=ایران] و دیار کافران در عهد عمر خطاب بود» (ص۱۴۹). عبدالجلیل رازی این بحث و اشکال را « عداوت با علی و آل‌فاطمه» خوانده است (ص۴۳۹).
مؤلف ناشناس بعض فضائح الروافض طعنه زده که:«جهان بوبکر و عمر و عثمان گشودند و علویان با مال و نعمت شدند و لعنت به‌عوض هامی‌دهند» (ص۴۴۱). گفته شیعیان در شهرهای اسلام با امن و مال زندگی میکنند؛ شهرهایی که با «صلابت عمری و به رأی سدید و هیبت مهیب» عمر و «به سعی امیران غازی چون سعد وقاص و #خالد_بن_ولید و مثنی حارثه» و دیگران ستده شده است (ص۱۴۷). اینکه «حرب‌های عراق و فتوح عجم در عهد بوبکر و عمر و عثمان و همه روزگار بنی‌امیه و بنی‌مروان و همه روزگار بنی‌عباس» بود (ص۱۴۸). از فتح خراسان و سمرقند و فاتحانی چون ابن‌خازم و قتیبه بن مسلم و جریح و احنف و دیگران نوشته که به سعی آنان «مشرق [= خراسان و ورارود] صافی شد و کلمه اسلام عالی شد و کلمه کفر نگون شد» (ص۱۵۲).
و این سخن مهم او برای تحقیر شیعیان:
«در این فتوح امیرالمؤمنین علی و فرزندانش کجا بودند که یک دِه نه در مشرق و نه در مغرب استدند؟ و خود حاضر نبودند و یک علوی در این غزاها اول و آخر نبوده است... علی بوطالب از حرب جمل و صفین و نهروان با هیچ غزاتی نپرداخت و از فرزندان او هیچ اثری در دین پیدا نشد» (ص۱۵۳).
و باز تکرار همین سخن:
«و اکنون که روافض با مال و ملک‌اند و علویان با اموال و املاک، از برکات فتوح عمری است و از آفتاب روشن‌تر است که هرگز هیچ نه در ابتداء اسلام تا به اکنون یک دیه نستدند، و یک غزاة نکردند، اگر از اول گیری علی از حرب #جمل و #صفین و نهروان با هیچ غزاتی نپرداخت و حسن در خانه بنشست و خلافت به معاویه تسلیم کرد، و حسین و اولاد حسین در هیچ غزاة نبودند؛ از زین‌العابدین درآیی تا آخر ایشان که روافض خود را بر فتراک ایشان بندند هرگز یک غزاة نکردند، و آن‌چه بود ایشان را، از ارزاق و عطایا بود که خلفاء آل عباس بدیشان می‌دادند و صدقات رسول خدای و پدر ایشان علی مرتضی. پس این‌همه فسحت اسلام و کلمت حق که عالی شد و رایت شرک که نگون شد به بوبکر و عمر و عثمان و دگر خلفا شد، غزوه‌ها در عهد ملوک بنی‌امیه و بنی‌مروان و خلفاء آل عباس و نایبان و بندگان و گماشتگان ایشان شد، مهاجر و انصار رنج بردند و غازیان اسلام تا همۀ علویان با مال و نعمت شدند رایگانی، و به شکر آن نعمت لعنت به‌عوض هامی‌دهند» (ص۴۳۸).
عبدالجلیل قزوینی کوشیده به این اشکال و طعنه پاسخ بدهد (صص۱۵۶ - ۱۴۹و ۴۴۱- ۴۴۰). کلی جدل و مچ‌گیری کرده اما جان کلام و حرف اصلی او این است:
علی و شیعیانش هم در راه اسلام جنگیدند (مثال‌هایی می‌زند از شجاعت امیر مؤمنان در غزوه‌های #بدر و #احد و #خیبر و #حنین و ... و از #مالک_اشتر و #محمد_ابوبکر و همچنین #مختار ) اما این جنگ‌ها نه در فتوحات و نه با ایرانیان بود «و اگر خواجه گوید این قتال با مسلمانان بود و آن [= جنگ عمر و بنی‌امیه و...] با گبرکان و مشرکان، [گوییم] به هر روزگار قتال با جماعتی باشد که انکار حق کنند» (ص۱۵۴).
و این جملۀ مهم: در اول اسلام علی با کفار می‌جنگید و«عمر خطاب و غیر او بی رنج بودند و علی منتی ننهاد بر سر ایشان و به آخر کار که عمر میان بست به قتل گبرکان، منتی بر سر علی نشاید نهاد» (ص۱۵۶ و نیز۴۴۱).
✅🔚بنابراین، به گواهی النقض، در نیمه دوم قرن ۶ ، سنی و شیعه اعتقاد داشتند و «از آفتاب روشن‌تر بود» که علی و اولاد علی ع در فتح ایران به دست اعراب شرکت نداشتند.
اگر عبدالجلیل رازی، مؤلف النقض، سند «متقنی» پیدا می‌کرد که نشان می‌داد امیرالمؤمنین و امام مجتبی و سیدالشهدا در فتح ایران شرکت داشتند، قطعا برای بستن دهان آن مخالف می‌نوشت اما سند «استواری» در این زمینه برای او و لابد برای علمای شیعه که با او در ارتباط بودند، شناخته‌شده نبود.
@borrhan
✅ النقض و حضور اهل‌بیت علیهم‌السلام در فتوحات ایران
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸در سال ۵۵۵قمری نویسنده‌ای اهل ری کتابی در رد عقاید شیعیان نوشت به نام بعض فضائح الروافض. اصل این کتاب از دست رفته است.
عبدالجلیل قزوینی که آن روزگار در ری می‌زیست و عالم معروف و معتبری بود، بر بعض فضائح الروافض ردیه‌ای نوشته است به نام النقض که تا قبل از سال ۵۶۶ق تألیفش تمام شده بود. او ابتدا بخش‌هایی از بعض فضائح الروافض را نقل کرده و سپس آن را نقد و جرح کرده است.
النقض کتاب بسیار مهمی است. گنجینه‌ای است از معلومات مذهبی و کلامی و تاریخی و جغرافیایی و رجالی و ادبی و لغوی. منبعی ارزشمند برای شناخت وضع سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران در قرن ۶ است. ساخت و بافت النقض جدلی است و هدفش اسکات خصم و غلبه بر او.
یکی از موضوعاتی که مؤلف ناشناس بعض فضائح الروافض در خوارداشت و طعن شیعیان «مکرر» (النقض ص۴۳۹) مطرح کرده و لابد از موضوعاتی بوده که در چنین مجادلات و مناظراتی تکرار می‌شده است، مسئلۀ فتوحات است و اینکه «فتح دیار گبرکان [=ایران] و دیار کافران در عهد عمر خطاب بود» (ص۱۴۹). عبدالجلیل رازی این بحث و اشکال را « عداوت با علی و آل‌فاطمه» خوانده است (ص۴۳۹).
مؤلف ناشناس بعض فضائح الروافض طعنه زده که:«جهان بوبکر و عمر و عثمان گشودند و علویان با مال و نعمت شدند و لعنت به‌عوض هامی‌دهند» (ص۴۴۱). گفته شیعیان در شهرهای اسلام با امن و مال زندگی میکنند؛ شهرهایی که با «صلابت عمری و به رأی سدید و هیبت مهیب» عمر و «به سعی امیران غازی چون سعد وقاص و #خالد_بن_ولید و مثنی حارثه» و دیگران ستده شده است (ص۱۴۷). اینکه «حرب‌های عراق و فتوح عجم در عهد بوبکر و عمر و عثمان و همه روزگار بنی‌امیه و بنی‌مروان و همه روزگار بنی‌عباس» بود (ص۱۴۸). از فتح خراسان و سمرقند و فاتحانی چون ابن‌خازم و قتیبه بن مسلم و جریح و احنف و دیگران نوشته که به سعی آنان «مشرق [= خراسان و ورارود] صافی شد و کلمه اسلام عالی شد و کلمه کفر نگون شد» (ص۱۵۲).
و این سخن مهم او برای تحقیر شیعیان:
«در این فتوح امیرالمؤمنین علی و فرزندانش کجا بودند که یک دِه نه در مشرق و نه در مغرب استدند؟ و خود حاضر نبودند و یک علوی در این غزاها اول و آخر نبوده است... علی بوطالب از حرب جمل و صفین و نهروان با هیچ غزاتی نپرداخت و از فرزندان او هیچ اثری در دین پیدا نشد» (ص۱۵۳).
و باز تکرار همین سخن:
«و اکنون که روافض با مال و ملک‌اند و علویان با اموال و املاک، از برکات فتوح عمری است و از آفتاب روشن‌تر است که هرگز هیچ نه در ابتداء اسلام تا به اکنون یک دیه نستدند، و یک غزاة نکردند، اگر از اول گیری علی از حرب #جمل و #صفین و نهروان با هیچ غزاتی نپرداخت و حسن در خانه بنشست و خلافت به معاویه تسلیم کرد، و حسین و اولاد حسین در هیچ غزاة نبودند؛ از زین‌العابدین درآیی تا آخر ایشان که روافض خود را بر فتراک ایشان بندند هرگز یک غزاة نکردند، و آن‌چه بود ایشان را، از ارزاق و عطایا بود که خلفاء آل عباس بدیشان می‌دادند و صدقات رسول خدای و پدر ایشان علی مرتضی. پس این‌همه فسحت اسلام و کلمت حق که عالی شد و رایت شرک که نگون شد به بوبکر و عمر و عثمان و دگر خلفا شد، غزوه‌ها در عهد ملوک بنی‌امیه و بنی‌مروان و خلفاء آل عباس و نایبان و بندگان و گماشتگان ایشان شد، مهاجر و انصار رنج بردند و غازیان اسلام تا همۀ علویان با مال و نعمت شدند رایگانی، و به شکر آن نعمت لعنت به‌عوض هامی‌دهند» (ص۴۳۸).
عبدالجلیل قزوینی کوشیده به این اشکال و طعنه پاسخ بدهد (صص۱۵۶ - ۱۴۹و ۴۴۱- ۴۴۰). کلی جدل و مچ‌گیری کرده اما جان کلام و حرف اصلی او این است:
علی و شیعیانش هم در راه اسلام جنگیدند (مثال‌هایی می‌زند از شجاعت امیر مؤمنان در غزوه‌های #بدر و #احد و #خیبر و #حنین و ... و از #مالک_اشتر و #محمد_ابوبکر و همچنین #مختار ) اما این جنگ‌ها نه در فتوحات و نه با ایرانیان بود «و اگر خواجه گوید این قتال با مسلمانان بود و آن [= جنگ عمر و بنی‌امیه و...] با گبرکان و مشرکان، [گوییم] به هر روزگار قتال با جماعتی باشد که انکار حق کنند» (ص۱۵۴).
و این جملۀ مهم: در اول اسلام علی با کفار می‌جنگید و«عمر خطاب و غیر او بی رنج بودند و علی منتی ننهاد بر سر ایشان و به آخر کار که عمر میان بست به قتل گبرکان، منتی بر سر علی نشاید نهاد» (ص۱۵۶ و نیز۴۴۱).
✅🔚بنابراین، به گواهی النقض، در نیمه دوم قرن ۶ ، سنی و شیعه اعتقاد داشتند و «از آفتاب روشن‌تر بود» که علی و اولاد علی ع در فتح ایران به دست اعراب شرکت نداشتند.
اگر عبدالجلیل رازی، مؤلف النقض، سند «متقنی» پیدا می‌کرد که نشان می‌داد امیرالمؤمنین و امام مجتبی و سیدالشهدا در فتح ایران شرکت داشتند، قطعا برای بستن دهان آن مخالف می‌نوشت اما سند «استواری» در این زمینه برای او و لابد برای علمای شیعه که با او در ارتباط بودند، شناخته‌شده نبود.
@borrhan
Telegram
attach 📎
#منجی
#حدیث_منزلت
✅ نام و اوصاف امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کتب مقدس یهودیت و مسیحیت
#مقدمه : در دسته ای از روایات اسلامی چنین آمده است که کتب انبیای پیشین برای حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) اسماء و توصیفات مختلفی ذکر کرده اند. از جمله اسماء حیدر و هیدار و الیا و ایلیا ..
←در لینک‌های زیر با بررسی برخی منابع اهل کتاب از جمله تورات ، مزامیر داوود ، کتاب اشعیای نبی و اناجیل به اثبات این مطلب پرداخته شده است↓↓
https://t.me/borrhan/50864
https://t.me/borrhan/50876
https://t.me/borrhan/50885
https://t.me/borrhan/50896
https://t.me/borrhan/50905
https://t.me/borrhan/50922
https://t.me/borrhan/50935
https://t.me/borrhan/50946
https://t.me/borrhan/50959
https://t.me/borrhan/50968
https://t.me/borrhan/50984
https://t.me/borrhan/50998
https://t.me/borrhan/51013
https://t.me/borrhan/51027
https://t.me/borrhan/51091
https://t.me/borrhan/54019
https://t.me/borrhan/54041
https://t.me/borrhan/54050
https://t.me/borrhan/54056?single
https://t.me/borrhan/54064?single
https://t.me/borrhan/54082
https://t.me/borrhan/54089
https://t.me/borrhan/54094
https://t.me/borrhan/57462
https://t.me/borrhan/60090
✅ در لینک‌های زیر نیز شباهت های حضرت هارون نبی علیه‌السلام و امیرالمومنین علیه‌السلام با استناد به کتب مقدس و قرآن مجید ارائه شده است↓↓
https://t.me/borrhan/52124
https://t.me/borrhan/52194
https://t.me/borrhan/52195
https://t.me/borrhan/52323
https://t.me/borrhan/55339?singleه
https://t.me/borrhan/55347?single
🔻به علاقمندان پیشنهاد میشود این مطالب را استخراج کرده و به نشر آن در کانالها و گروههای خود به مناسبت نزدیک شدن به ۱۳/رجب همت گمارند.
#حدیث_منزلت
✅ نام و اوصاف امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کتب مقدس یهودیت و مسیحیت
#مقدمه : در دسته ای از روایات اسلامی چنین آمده است که کتب انبیای پیشین برای حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) اسماء و توصیفات مختلفی ذکر کرده اند. از جمله اسماء حیدر و هیدار و الیا و ایلیا ..
←در لینک‌های زیر با بررسی برخی منابع اهل کتاب از جمله تورات ، مزامیر داوود ، کتاب اشعیای نبی و اناجیل به اثبات این مطلب پرداخته شده است↓↓
https://t.me/borrhan/50864
https://t.me/borrhan/50876
https://t.me/borrhan/50885
https://t.me/borrhan/50896
https://t.me/borrhan/50905
https://t.me/borrhan/50922
https://t.me/borrhan/50935
https://t.me/borrhan/50946
https://t.me/borrhan/50959
https://t.me/borrhan/50968
https://t.me/borrhan/50984
https://t.me/borrhan/50998
https://t.me/borrhan/51013
https://t.me/borrhan/51027
https://t.me/borrhan/51091
https://t.me/borrhan/54019
https://t.me/borrhan/54041
https://t.me/borrhan/54050
https://t.me/borrhan/54056?single
https://t.me/borrhan/54064?single
https://t.me/borrhan/54082
https://t.me/borrhan/54089
https://t.me/borrhan/54094
https://t.me/borrhan/57462
https://t.me/borrhan/60090
✅ در لینک‌های زیر نیز شباهت های حضرت هارون نبی علیه‌السلام و امیرالمومنین علیه‌السلام با استناد به کتب مقدس و قرآن مجید ارائه شده است↓↓
https://t.me/borrhan/52124
https://t.me/borrhan/52194
https://t.me/borrhan/52195
https://t.me/borrhan/52323
https://t.me/borrhan/55339?singleه
https://t.me/borrhan/55347?single
🔻به علاقمندان پیشنهاد میشود این مطالب را استخراج کرده و به نشر آن در کانالها و گروههای خود به مناسبت نزدیک شدن به ۱۳/رجب همت گمارند.
Telegram
[ کانال برهان ]
🔸اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصارا(۱)
...پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در روز جنگ #خیبر ، حضرت امیر علیه‌السلام را دعا فرمودند و سپس پرچمی سفید رنگ را به دست ایشان دادند و فرمودند: «پرچم را بگیر و رهسپار شو که جبرئیل همراه توست و فتح و پیروزی در مقابل…
...پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در روز جنگ #خیبر ، حضرت امیر علیه‌السلام را دعا فرمودند و سپس پرچمی سفید رنگ را به دست ایشان دادند و فرمودند: «پرچم را بگیر و رهسپار شو که جبرئیل همراه توست و فتح و پیروزی در مقابل…
🔻 شعری از سید حمیری شاعر قرن دوم هجری در مورد قساوت عایشه در ماجرای جمل و طعنه به فرار ابوبکر در خیبر !
او(عایشه) چه مادری است که مانند عقرب نیشش به فرزندان و دوستانش آزار میرسانده؟
اگر پدر او قوّت قلب او را داشت در جنگ خیبر از یهودیان فرار نمیکرد
اسکن کتاب:https://b2n.ir/a29625
📕نام کتاب : إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 3 صفحه : 419
https://lib.eshia.ir/71405/3/419
📕نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط علامه نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 3 صفحه : 150
https://lib.eshia.ir/12566/3/150
✍ پی‌نوشت: ۲۲و ۲۳ #رجب سالروز فرار مفتضحانهٔ شیخین و سپاهیان تحت فرماندهی‌شان در جنگ خیبر!!
#عایشه (۴۰۹) #جمل (۱۵۸)
#خیبر (۹۵) #پیدایش_شیعه (۸۰)
#امهات_المومنین (۱۷)
@borrhan
او(عایشه) چه مادری است که مانند عقرب نیشش به فرزندان و دوستانش آزار میرسانده؟
اگر پدر او قوّت قلب او را داشت در جنگ خیبر از یهودیان فرار نمیکرد
اسکن کتاب:https://b2n.ir/a29625
📕نام کتاب : إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 3 صفحه : 419
https://lib.eshia.ir/71405/3/419
📕نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط علامه نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 3 صفحه : 150
https://lib.eshia.ir/12566/3/150
✍ پی‌نوشت: ۲۲و ۲۳ #رجب سالروز فرار مفتضحانهٔ شیخین و سپاهیان تحت فرماندهی‌شان در جنگ خیبر!!
#عایشه (۴۰۹) #جمل (۱۵۸)
#خیبر (۹۵) #پیدایش_شیعه (۸۰)
#امهات_المومنین (۱۷)
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت فرارسیدن ایام جنگ خیبر ، فایل pdf جزوه مختصری درباره وقایع جنگ #خیبر با اشاره‌ای کوتاه به مفاد پیمان‌نامه با یهود ، دلایل به وجود آمدن جنگ خیبر و کارشکنی‌های یهود و ماجرای فتح قلاع خیبر در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8736
https://t.me/borrhanlibrary/8736
Forwarded from عکس نگار
#افضلیت (۳۴۶)
#خیبر (۹۷)
#خندق (۳۴)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۱)
『🔻』برخی از تصریحات علمای عامه بر تواتر شجاعت حضرت امیر المومنین علی علیه السلام.
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
「❶」غزالی
كما أن شجاعة علي رضوان اللّه عليه و سخاوة حاتم معلومان بالضرورة على القطع تواترا
📕الاقتصاد في الاعتقاد نویسنده : الغزالي، أبو حامد جلد : 1 صفحه : 131
https://lib.eshia.ir/71409/1/131
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❷」ایجی
الرابع الشجاعة : تواتر مكافحته للحروب ولقاء الأبطال وقتل أكابر الجاهلية حتي قال صلي الله عليه وسلم يوم الأحزاب (لضربة علي خير من عبادة الثقلين) وتواتر وقائعه في خيبر وغيره.
📘شرح المواقف، ج8 ، ص381
https://lib.eshia.ir/71427/8/371
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❸」تفتازانی
متواترة المعنى كشجاعة علي رضي اللّه تعالى عنه
📕شرح المقاصد نویسنده : التفتازاني، سعد الدين جلد : 4 صفحه : 246
https://lib.eshia.ir/71426/4/246
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❹」ابن نجار
"و" قِسْمٌ "مَعْنَوِيٌّ، وَهُوَ تَغَايُرُ الأَلْفَاظِ مَعَ الاشْتِرَاكِ فِي مَعْنًى كُلِّيٍّ" وَلَوْ بِطَرِيقِ اللُّزُومِ كَمَا تَقَدَّمَ. وَذَلِكَ "كَحَدِيثِ الْحَوْضِ، وَسَخَاءِ حَاتِمٍ وَشُجَاعَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
📘مختصر التحرير شرح الكوكب المنير نویسنده : ابن النجار، تقي الدين جلد : 2 صفحه : 332
https://lib.efatwa.ir/43768/2/332
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❺」ابو اسحاق شیرازی
تواتر من طريق المعنى كالأخبار المختلفة عن سخاء حاتم و شجاعة علي رضي الله عنه
📕اللمع في أصول الفقه نویسنده : الشيرازي، أبو إسحاق جلد : 1 صفحه : 71
https://lib.efatwa.ir/43693/1/71
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❻」مرداوی
والمعنوي: تغاير الْأَلْفَاظ مَعَ الِاشْتِرَاك فِي معنى كلي، كَحَدِيث الْحَوْض - أَعنِي حَوْض النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَمَا تقدم قَرِيبا -، وسخاء حَاتِم وشجاعة عَليّ - رَضِي الله عَنهُ
📘التحبير شرح التحرير نویسنده : المرداوي جلد : 4 صفحه : 1769
https://lib.efatwa.ir/43668/4/1769
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❼」ابو ابراهیم صنعانی
وَأما التَّوَاتُر الْمَعْنَوِيّ وَهُوَ اخْتِلَاف أَلْفَاظ المخبرين عَن خبر رَوَوْهُ واتفقت ألفاظهم على مَعْنَاهُ فَإِنَّهُ كثير وَاسع وَعَلِيهِ مدَار غَالب التَّوَاتُر ويفيد تَوَاتر الْقدر الْمُشْتَرك ومثاله تَوَاتر شجاعة عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِن الْأَخْبَار تَوَاتَرَتْ عَن وقائعه فِي حروبه
📕إجابة السائل شرح بغية الآمل نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 98
https://lib.efatwa.ir/43639/1/98
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❽」شنقیطی
متواترة من جهة المعنى، كالأخبار الواردة بسخاء حاتم، و شجاعة عليّ.
📘خبر الواحد وحجيته نویسنده : الشنقيطي، أحمد بن عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 242
https://lib.efatwa.ir/43736/1/242
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❾」عینی
أحاديث كلها تدل على حرمة الخمر. وكل واحد منها إذا لم يبلغ حد التواتر، فالقدر المشترك منها متواترة كشجاعة علي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
📕البناية شرح الهداية نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 12 صفحه : 349
https://lib.efatwa.ir/43785/12/349
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❿」شاطبی
وَهُوَ شَبِيهٌ بِالتَّوَاتُرِ الْمَعْنَوِيِّ ، بَلْ هو كالعلم
بِشَجَاعَةِ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- وَجُودِ حَاتِمٍ[1] الْمُسْتَفَادِ مِنْ كَثْرَةِ الْوَقَائِعِ الْمَنْقُولَةِ عَنْهُمَا.
📘الموافقات نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 28
https://lib.efatwa.ir/43712/1/28
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❶❶」ملا علی قاری
التَّوَاتُر الْمَعْنَوِيّ : " كشجاعة عليّ
📕شرح نخبة الفكر نویسنده : القاري، الملا على جلد : 1 صفحه : 191
https://lib.efatwa.ir/43584/1/191
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❷❶」ابن عقیل أبو الوفا
تواترٌ منْ طريقِ المعني ، فهيَ كشجاعةِ علي
📘الواضح في أصول الفقه نویسنده : ابن عقيل، أبو الوفاء جلد : 5 صفحه : 118
https://lib.efatwa.ir/47382/5/118
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❸❶」سخاوی
التَّوَاتُرِ الْمَعْنَوِيِّ ; كَشَجَاعَةِ عَلِيٍّ
📕فتح المغيث بشرح ألفية الحديث نویسنده : السخاوي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 23
https://lib.efatwa.ir/43596/4/23
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❹❶」ابن مفلح
رد الأول: بتواترها معنى ، كشجاعة علي
📘أصول الفقه نویسنده : ابن مفلح، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 1335
https://lib.efatwa.ir/47397/3/1335
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❺❶」کتانی
لا يقال أنها أخبار آحاد لأن مجموعها تواتر معناه وكذا ذكره غيره في التواتر المعنوي كشجاعة على
📕نظم المتناثر نویسنده : الكتاني، محمد بن جعفر جلد : 1 صفحه : 19
https://lib.efatwa.ir/43326/1/19
➖➖➖➖
@borrhan
#خیبر (۹۷)
#خندق (۳۴)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۱)
『🔻』برخی از تصریحات علمای عامه بر تواتر شجاعت حضرت امیر المومنین علی علیه السلام.
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
「❶」غزالی
كما أن شجاعة علي رضوان اللّه عليه و سخاوة حاتم معلومان بالضرورة على القطع تواترا
📕الاقتصاد في الاعتقاد نویسنده : الغزالي، أبو حامد جلد : 1 صفحه : 131
https://lib.eshia.ir/71409/1/131
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❷」ایجی
الرابع الشجاعة : تواتر مكافحته للحروب ولقاء الأبطال وقتل أكابر الجاهلية حتي قال صلي الله عليه وسلم يوم الأحزاب (لضربة علي خير من عبادة الثقلين) وتواتر وقائعه في خيبر وغيره.
📘شرح المواقف، ج8 ، ص381
https://lib.eshia.ir/71427/8/371
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❸」تفتازانی
متواترة المعنى كشجاعة علي رضي اللّه تعالى عنه
📕شرح المقاصد نویسنده : التفتازاني، سعد الدين جلد : 4 صفحه : 246
https://lib.eshia.ir/71426/4/246
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❹」ابن نجار
"و" قِسْمٌ "مَعْنَوِيٌّ، وَهُوَ تَغَايُرُ الأَلْفَاظِ مَعَ الاشْتِرَاكِ فِي مَعْنًى كُلِّيٍّ" وَلَوْ بِطَرِيقِ اللُّزُومِ كَمَا تَقَدَّمَ. وَذَلِكَ "كَحَدِيثِ الْحَوْضِ، وَسَخَاءِ حَاتِمٍ وَشُجَاعَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
📘مختصر التحرير شرح الكوكب المنير نویسنده : ابن النجار، تقي الدين جلد : 2 صفحه : 332
https://lib.efatwa.ir/43768/2/332
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❺」ابو اسحاق شیرازی
تواتر من طريق المعنى كالأخبار المختلفة عن سخاء حاتم و شجاعة علي رضي الله عنه
📕اللمع في أصول الفقه نویسنده : الشيرازي، أبو إسحاق جلد : 1 صفحه : 71
https://lib.efatwa.ir/43693/1/71
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❻」مرداوی
والمعنوي: تغاير الْأَلْفَاظ مَعَ الِاشْتِرَاك فِي معنى كلي، كَحَدِيث الْحَوْض - أَعنِي حَوْض النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَمَا تقدم قَرِيبا -، وسخاء حَاتِم وشجاعة عَليّ - رَضِي الله عَنهُ
📘التحبير شرح التحرير نویسنده : المرداوي جلد : 4 صفحه : 1769
https://lib.efatwa.ir/43668/4/1769
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❼」ابو ابراهیم صنعانی
وَأما التَّوَاتُر الْمَعْنَوِيّ وَهُوَ اخْتِلَاف أَلْفَاظ المخبرين عَن خبر رَوَوْهُ واتفقت ألفاظهم على مَعْنَاهُ فَإِنَّهُ كثير وَاسع وَعَلِيهِ مدَار غَالب التَّوَاتُر ويفيد تَوَاتر الْقدر الْمُشْتَرك ومثاله تَوَاتر شجاعة عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِن الْأَخْبَار تَوَاتَرَتْ عَن وقائعه فِي حروبه
📕إجابة السائل شرح بغية الآمل نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 98
https://lib.efatwa.ir/43639/1/98
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❽」شنقیطی
متواترة من جهة المعنى، كالأخبار الواردة بسخاء حاتم، و شجاعة عليّ.
📘خبر الواحد وحجيته نویسنده : الشنقيطي، أحمد بن عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 242
https://lib.efatwa.ir/43736/1/242
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❾」عینی
أحاديث كلها تدل على حرمة الخمر. وكل واحد منها إذا لم يبلغ حد التواتر، فالقدر المشترك منها متواترة كشجاعة علي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
📕البناية شرح الهداية نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 12 صفحه : 349
https://lib.efatwa.ir/43785/12/349
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❿」شاطبی
وَهُوَ شَبِيهٌ بِالتَّوَاتُرِ الْمَعْنَوِيِّ ، بَلْ هو كالعلم
بِشَجَاعَةِ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- وَجُودِ حَاتِمٍ[1] الْمُسْتَفَادِ مِنْ كَثْرَةِ الْوَقَائِعِ الْمَنْقُولَةِ عَنْهُمَا.
📘الموافقات نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 28
https://lib.efatwa.ir/43712/1/28
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❶❶」ملا علی قاری
التَّوَاتُر الْمَعْنَوِيّ : " كشجاعة عليّ
📕شرح نخبة الفكر نویسنده : القاري، الملا على جلد : 1 صفحه : 191
https://lib.efatwa.ir/43584/1/191
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❷❶」ابن عقیل أبو الوفا
تواترٌ منْ طريقِ المعني ، فهيَ كشجاعةِ علي
📘الواضح في أصول الفقه نویسنده : ابن عقيل، أبو الوفاء جلد : 5 صفحه : 118
https://lib.efatwa.ir/47382/5/118
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❸❶」سخاوی
التَّوَاتُرِ الْمَعْنَوِيِّ ; كَشَجَاعَةِ عَلِيٍّ
📕فتح المغيث بشرح ألفية الحديث نویسنده : السخاوي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 23
https://lib.efatwa.ir/43596/4/23
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❹❶」ابن مفلح
رد الأول: بتواترها معنى ، كشجاعة علي
📘أصول الفقه نویسنده : ابن مفلح، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 1335
https://lib.efatwa.ir/47397/3/1335
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
「❺❶」کتانی
لا يقال أنها أخبار آحاد لأن مجموعها تواتر معناه وكذا ذكره غيره في التواتر المعنوي كشجاعة على
📕نظم المتناثر نویسنده : الكتاني، محمد بن جعفر جلد : 1 صفحه : 19
https://lib.efatwa.ir/43326/1/19
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#افضلیت (۳۴۶) #خیبر (۹۷) #خندق (۳۴) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۱) 『🔻』برخی از تصریحات علمای عامه بر تواتر شجاعت حضرت امیر المومنین علی علیه السلام. ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 「❶」غزالی كما أن شجاعة علي رضوان اللّه عليه و سخاوة حاتم معلومان بالضرورة على القطع تواترا…
- يا قـالـِـعَ البـابِ الَّذي عـَـن هَـزِّهِ
عَـجَـزَت أكُــفٌ أربَـعــونَ وأربَـعُ
- أنا في مَديحِـكَ ألكَنٌ لا أهتَـدي
وَأنَا الخَطيبُ الهِبرِزِيُّ المِـصـقَعُ
- ای برکنندهٔ در قلعه‌ی خیبر؛ همان دری که چهل و چهار مرد از حرکت دادن آن ناتوان بودند.
- زبانم در مدح تو الکن و قاصر است با اینکه من خطیبی سخنور و سخن پردازی زبردستم!
📔 #ابن_ابی_الحدید معتزلی (متوفی ۶۵۶ هـ.ق)/قصیده ششم علویات سبع
🔸۲۴ #رجب سالروز فتح قلاع خیبر و کشته شدن مرحب خیبری به دستان امیرالمؤمنین علیه‌السلام
#خیبر (۹۸)
#قاعده_الزام
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۲)
@borrhan
عَـجَـزَت أكُــفٌ أربَـعــونَ وأربَـعُ
- أنا في مَديحِـكَ ألكَنٌ لا أهتَـدي
وَأنَا الخَطيبُ الهِبرِزِيُّ المِـصـقَعُ
- ای برکنندهٔ در قلعه‌ی خیبر؛ همان دری که چهل و چهار مرد از حرکت دادن آن ناتوان بودند.
- زبانم در مدح تو الکن و قاصر است با اینکه من خطیبی سخنور و سخن پردازی زبردستم!
📔 #ابن_ابی_الحدید معتزلی (متوفی ۶۵۶ هـ.ق)/قصیده ششم علویات سبع
🔸۲۴ #رجب سالروز فتح قلاع خیبر و کشته شدن مرحب خیبری به دستان امیرالمؤمنین علیه‌السلام
#خیبر (۹۸)
#قاعده_الزام
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۲)
@borrhan