#پاسخ_به_شبهات

⚠ بررسی آیه ولایت(مائده55)و دلالت آن بر ولایت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام (۲) 👇

➖▪️🔅🔰¤¤¤🌐
#قسمت_دوم

⭕️ پاسخ به شبهه حول آیه:
کلمه ی ولی ، هیچ گاه به معنای سرپرست به کار نمی رود.

✅ #پاسخ_شبهه:

1⃣معنای #ولی در لغت:

🔴راغب اصفهاني مى‌گويد : 
ولی: الولاء والتوالي أن يحصل شيئان فصاعداً حصولاً ليس بينهما ما ليس منهما ، ويستعار ذلك للقرب من حيث المكان ومن حيث النسبة ومن حيث الدين ومن حيث الصداقة والنصرة والاعتقاد والولاية : النصرة . والولاية : تولى الأمر . و قيل : الولاية والولاية نحو الدلالة والدلالة . وحقيقته : تولى الامر .

🔵 ولی: ولایت و تولی ، هر گاه دو چیز چسبيده و كنار هم قرار گيرند كه شىء سوم ، ميان آن دو فاصله‌اى پديد نياورد كه پيوندشان را از هم بگسلاند ، ولى معنا و مفهوم پيداكرده و اين معنا در جاي ديگر كه قرب مكاني و نسبت و راستي و همكاري و عقيده داشته باشد به صورت استعاره به كار مي رود . ولايت ( به فتح واو ) به معناي نصرت و ولايت ( به كسر واو ) به معناي سرپرستي به كار مي رود ... حقيقت معناي ولايت همان سرپرستي است .

📗📔الراغب الإصفهاني ، أبو القاسم الحسين بن محمد (متوفاي502هـ) ، المفردات في غريب القرآن ، ج 1 ص 533 ، تحقيق : محمد سيد كيلاني ، ناشر : دار المعرفة - لبنان 
🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2552_مفردات-غريب-القرآن-الراغب-الأصفهانى/الصفحة_530#top

2⃣معنای ولی در قرآن:

🔴 ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطانا. اسراء/33 

🔵 و آن کس که مظلوم کشته شده برای ولی و سرپرست او سلطه و حق قصاص قرار دادیم.
ولی در این آیه در رابطه با ولایت تشریعی است و به معنای سرپرست و صاحب اختیار به کار رفته است؛ زیرا حق قصاص برای دوست مقتول ثابت نیست بلکه برای وارث و ولی او ثابت است.

🔴وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا. نساء/75

🔵چرا در راه خدا، و (در راه) مردان و زنان و کودکانی که (به دست ستمگران) تضعیف شده‌اند، پیکار نمی‌کنید؟! همان افراد (ستمدیده‌ای) که می‌گویند: «پروردگارا! ما را از این شهر (مکه)، که اهلش ستمگرند، بیرون ببر! و از طرف خود، برای ما سرپرستی قرار ده! و از جانب خود، یار و یاوری برای ما تعیین فرما !

🔴اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ . بقره/257 

👈👈در این آیه نیز ولی به معنای دوست نیست چون ولایت خدا در جهت هدایت به کار رفته است.

3⃣معنای ولی در روایات:

🔴عمر به امام علی (علیه السلام ) و عباس عموی پیامبر (صلي الله عليه و آله وسلم ) که با جمعی از صحابه نزدش بودند ، گفت:
فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...    ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ ...

🔵عمر گفت : هنگامی که رسول خدا (صلي الله عليه و آله وسلم ) وفات کرد ، ابوبکر گفت من ولی (جانشین) پیامبر (صلي الله عليه و آله وسلم ) هستم ... سپس ابوبکر وفات کرد و من ولی (جانشین) پیامبر (صلي الله عليه و آله وسلم) و ابوبکر شدم...
📗📔صحيح مسلم ، كتاب الجهاد والسير ، باب حكم الفيء ، ج 3 ، ص 1378 و 1379 ، ح 3302
🌐 http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=1&ID=823&idfrom=3372&idto=3374&bookid=1&startno=2

📗📔صحیح البخاری - كتاب النفقات - باب حبس نفقة الرجل قوت سنة ... - ج 5 ص 2049 ح 5043 
🌐http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2988&idfrom=5145&idto=5146&bookid=0&startno=1

🔴سایت اسلام وب در جواب سوال کننده ای درباره ی معنای ولی در این حدیث ، گفت:

فمعنى هذا الكلام كما قال الشيخ العباد في شرح سنن أبي داود: أنا ولي الأمر من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم...

📗📔الخميس 30 محرم 1432 - 6-1-2011  - رقم الفتوى: 146357
🌐 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=146357

➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و دوم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

✍...صراط مستقیم پروردگار تنها #یک صراط است و به همین سبب افرادی که خدا به آنان #نعمت داده و این صراط، صراط آنان است نیز،
#یک‌گروه‌مشخص می‌باشند.
لذا نعمت نیز باید #یک نعمت باشد.
یعنی خدای جهانیان، تنها و تنها #یک نعمت را #نعمت می‌داند و می‌خواند.
و هر فردی که به گونه‌ای از این نعمت بهره‌مند نباشد ، یا #ضال است و یا #مغضوب‌علیه

به این ترتیب، افرادی که به این صراط مستقیم هدایت می‌شوند از 3 ویژگی برخوردار هستند::::

۱- آنان به صراط افرادی هدایت شده‌اند که خدا فقط به آنان نعمت داده است و با این ارتباط، آنان نیز از نعمت خدا برخوردار می‌شوند و نعمت بر آنان جریان می‌یابد.

۲- آنان #ضال نیستند.

۳- آنان مورد غضب پروردگارشان نیستند.


☑️ این افراد - افرادی که روزی ۱۰ مرتبه و بیشتر این سوره را می‌خوانند به توحید و نبوت و معاد اقرار دارند
اما اگر به دلالت قطعی سوره حمد، دعای
*اهدنا الصراط المستقیم* در حق آنان مستجاب نشوند ، از نعمت خدا بی‌بهره‌اند ؛
آنان یا ضالند یا مغضوب علیهم هستند، حتی اگر صدای #توحید و نبوت و معادشان در تمام عالم طنین‌انداز باشد!

این دلالت اولیهء این آیات است؛
در واقع این تفسیر و تعریف نعمت ، هدایت ، ضلالت ، رضایت و غضب خداست،
به زبانِ خود خداوند.

☑️ این نعمت ، حتما نعمت #توحید نیست؛ نعمت بعثت نیست؛
نه نعمت ایمان به خداست، نه ایمان به رسول خدا؛ نه ایمان به قرآن؛ نه ایمان به قیامت.
این نعمت ، وصف نعمتی است که نعمت توحید و بعثت و شریعت و قرآن و ایمان بدون آن،
نعمت خوانده نمی‌شود و کارآیی ندارد.

☑️ این نعمت را خدای مهربان فقط به #مقتدای مومنان و #امام آنان در هدایتشان بخشیده است و از طریق آنان،
افرادی از این نعمت بهره‌مند می‌شوند
که در صراط مستقیم خداوند به آنان #ملحق می‌شوند.

بدین ترتیب ، این نعمت #فقط از آنِ مومنان و قبل از آنان ، از آنِ #ولیّ هدایت مومنان است و بس!

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاهم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️اجتماعی با محوریتِ ᐸالذین انعمت علیهم> تنها #یک اجتماع است.

✍... در #آیه_ولایت ، آیهء ۵۵،۵۶/مائده این اجتماعِ #یگانهء_الهی با نام #حزب_الله معرفی شده است.

📖 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ.

📖 به درستی که ولیّ شما تنها خدا و رسول او و مومنانی است که نماز را به پا می‌دارند و در رکوع نمازشان زکات می‌دهند * و هر کس که ولایت خدا و رسول او و افرادی را بپذیرد که ایمان آورده‌اند، پس تنها حزب خدا چیره‌شدگانند.


👈 به منطق قرآن، در عالم تنها ۲ حزب وجود دارد:
حزب الله و حزب شیطان

هر فردی از #حزب_الله نباشد، حتما از حزب شیطان است و به منطق #آیه_ولایت ، افرادی از حزب الله به شمار می‌آیند که ولایت ولیّ مومنان را پذیرفته باشند.

محوریت این اجتماع - همانگونه که ملاحظه می‌شود - رسول خدا و مومنانی هستند که نماز را به پا می‌دارند و در #رکوع نمازشان #زکات می‌دهند.

____________

✍... در آیهء دیگری از کتاب خدا این اجتماع یگانه، به صورتی دیگر تعریف شده است.
بر اساس این آیه، محوریت این اجتماع با #صادقان است و تمام مؤمنان تکلیف یافته‌اند تا برای همیشه و بدون هیچ استثنایی،
در #معیت‌صادقان باشند.

بر اساس همین آیه، هر کس از این اجتماع دوری کند و از معیتِ آنان طفره رود، مؤمن نیست.

📖 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ.

📖 ای کسانیکه ایمان آوردید! تقوا پیشه کنید و همواره با صادقان باشید!
{۱۱۹/توبه}

👈 در آیهء صادقان ،
و با عبارت ᐸکونوا مع الصادقین> ، مؤمنان متقی به اجتماع پیرامونِ محورِ #صادقان و همواره در معیت آنان بودن، فرمان داده شده‌اند؛
و در آیهء اعتصام(واعتصموا بحبل‌الله جمیعا...) ، مأمور شده‌اند تا پیرامون محور #حبل_الله اجتماع داشته باشند و به حبل‌الله معتصم باشند.

☑️ در نظام خدایی دو محوری و چند محوری وجود ندارد.

بر اساس یک آیه ،
مومنان متقی به #اعتصام ، پیوستن و پناه آوردن به یک #حبل و تنها #یک حبل ، به نام #حبل_الله فرمان داده شده‌اند و
بر اساس آیهء دیگر ، همان مومنان متقی به #معیت‌صادقان و عدم جدایی از آنان در هر امری مامور شده‌اند.

____________

☑️☑️ #محور این #اجتماع_الهی در آیاتی که مطرح شد ، با عناوین مختلفی معرفی شده است.
عناوین این محور در آیات ذکر شده چنین است:

۱- #نعمت‌داده‌شدگان در آیات سوره حمد

۲- #صراط‌مستقیم‌خدا بر اساس آیهء تبعیت از صراط مستقیم (آیه۱۵۳/انعام)

۳- #حبل_الله بر اساس آیهء اعتصام

۴- #صادقان بر اساس آیهء صادقان


تعدد محوریت برای هر اجتماعی، معرف تفرق و تعدد اجتماع است.
اجتماع الهی، اجتماعی یگانه است؛
و هر اجتماع یگانه‌ای ، نمی‌تواند بیش از #یک محور داشته باشد
و وجود عناوین مختلف برای محوریت تنها اجتماع الهی،
#فقط برای ذکر ویژگی‌های مختلف این محوریت است؛
ویژگی‌هایی که معرف تکلیف افراد اجتماع، نسبت به محوریت آن اجتماع نیز هست.

__________

آن چه که در مورد محوریتِ تنها اجتماع الهی مطرح شد به خوبی نشان می‌دهد که نعمت داده‌شدگان ، نه تنها #مقتدای_هدایت مومنان هستند که #ولی_مومنان هستند که #صادقان هستند ، #حبل_الله هستند که آنان #صراط‌الله‌المستقیم هستند‌.

✅ و مومنان صبح و شام از خداوند می‌خواهند تا آنان را به نعمت داده‌شدگان ملحق کند،
و از خداوند می‌خواهند تا آنان را به #تبعیت از نعمت داده شدگان موفق کند و از خدا
می‌خواهند تا آنان را در معیت نعمت داده شدگان قرار دهد،
و از خداوند می‌خواهند تا آنان را در اعتصام نعمت داده شدگان قرار دهد و از خداوند می‌خواهند تا آنان را تحت ولایت نعمت داده شدگان قرار دهد.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاه و دوم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

✍...در سوره حمد ، غیر از اقرارهایی که در خصوص #توحید و نبوت و معاد وجود دارد،
اقرارها و میثاق ها و #شهادت های دیگری نیز وجود دارد که به امر ولایت مومنان مربوط می‌شود.


👈 نعمت داده شدگان، #ولیّ_مومنان هستند، #صادقان و #حبل_الله و نیز #الصراط‌الله‌المستقیم هستند.

با خواندن روزانه سوره حمد ،
فرد مؤمن در واقع به خدای جهانیان چنین می‌گوید:


✋خدایا! من می‌دانم که #نعمت‌داده‌شدگان ، محور #تنها اجتماع الهی هستند؛
خدایا! از تو می‌خواهم تا پس از آن که مرا به این اجتماع هدایت کردی، مرا یاری دهی که در #اعتصام به آنان قرار گیرم. خدایا! به خوبی می‌دانم هر فردی از این اجتماع دور شود و دستش از این حبل ، کوتاه و بریده شود، جایگاهی جز آتش دوزخ ندارد.
خدایا! مرا در معیت نعمت داده شدگان قرار ده و مرا در این امر موفق ساز!

✋ خدایا! من می‌دانم که نعمت داده شدگان، ولیّ مومنان هستند.
خدایا! تو آنان را معرفی کرده‌ای و من آنان را به خوبی می‌شناسم. آنان، افرادی هستند که صراط مستقیم خودت را به آنان نسبت داده‌ای . آنان خط کشهای صراط مستقیم تو هستند. از تو می‌خواهم مرا در پذیرش ولایت آنان یاری دهی و مرا فردی از حزب آنان بسازی که غلبه و فلاح و رستگاری فقط از آنِ افرادی است که ولایت آنان را بپذیرند.

✋ خدایا! به تو میثاق می‌سپارم که در راه دیگری به جز از این راه نروم و به حزب و گروه دیگری نپیوندم و
ولایت دیگران را نپذیرم و در معیت افراد دیگری غیر از نعمت داده شدگان قرار نگیرم و به حبلی غیر از این حبل ، معتصم نشوم و از صراطی غیر از این صراط تبعیت نکنم که این صراط ، صراط مستقیم تو و تنها صراط تو است که مستقیم است.

✋خدایا! من #شهادت می‌دهم که نعمت داده‌شدگان، مقتدای هدایت من و ما هستند ،
#شهادت می‌دهم که آنان ، ولیّ مومنان هستند ،
#شهادت می‌دهم که آنان #صادقان هستند ،
#شهادت می‌دهم که آنان امیر تمام مومنان هستند ،
#شهادت می‌دهم که آنان حبل الله هستند ،
#شهادت می‌دهم که آنان امیران حزب تو هستند ؛
و #شهادت می‌دهم که هر فردی از این افراد ، دور شود ، یا به صراط ضالان رفته و یا به صراط مغضوبان و در هر صورت،
دوری از نعمت داده شدگان، به مفهوم ورود به آتشِ غضب خدایی است که خدای جهانیان است.

〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاه و ششم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️امیرمومنان علی علیه السلام یکی از نعمت داده‌شدگان

✍..همانگونه که بیان شد، ᐸالذین انعمت علیهم> وصف یک نفر نیست بلکه وصف یک گروه است،
افرادی که با عناوینِ #اهل‌البیت ، #مطهرون ، #اولو_الامر ، #ولیّ مومنان ، #صادقان ، #مخلَصان ، #امامان_هدایت ، #أنفسنا_أبناءنا_نساءنا ،
#جان‌به‌مرضات‌الهی‌فروشان و بالاخره #الذین‌انعمت‌علیهم به مومنان معرفی شده‌اند....

نکته بسیار مهم و جالب در مورد این آیات- تمام این آیات -این است که با مراجعه به تمام تفاسیر موجود و مروری بر آن چه در تفسیر این آیات ، ادعا شده است، روشن خواهد شد که:

☑️ #تنها فردی که با هر تفسیری که از این آیات ارائه شود و با هر تفسیری که برای این آیات ارائه شده- از سوی هر فرقه و هر قوم و هر گروهی با هر اعتقاد و مذهبی -مصداق قطعی این آیات است، مولی امیرمومنان حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام است- که سلام خدا بر او و بر پدرش بر مادرش و بر همسر و بر فرزندانش باد -.

👈👈 مهمتر آن‌که: پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله از سوی خدای جهانیان وظیفه یافته است تا مردم را به سوی خودش و به سوی این افراد دعوت کند:

📖 وَإِنَّکَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى‏ صِرَطٍ مُّسْتَقِیمٍ.

📖 و به تحقیق و قطعا تو آنان را بر صراطی مستقیم دعوت می‌کنی.
{۷۳/مومنون}

او نه تنها مردم را به سوی خودش و به سوی این افراد دعوت می‌کند بلکه مومنان را به این سمت و سو، هدایت نیز می‌کند:

📖 ...وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلى صِراط مُسْتَقِیم * صِراطِ اللّهِ الَّذِی لَهُ ما فِى السَّماواتِ وَ ما فِى الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللّهِ تَصِیرُ الْأُمُورُ.


📖 و در حقیقت، تو به صراطی مستقیم هدایت می‌کنی؛ صراط همان خدایی که آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آنِ اوست؛ آگاه باشید که همهء امور به خدا بازمی‌گردد.
{۵۲-۵۳/شوری}

به این ترتیب:

☑️ پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله مبعوث شده است تا مردم را به سوی صراط مستقیم دعوت کند و تا مردم را به سوی صراط مستقیم هدایت کند و صراط مستقیم خداوند ، صراط نعمت‌داده‌شدگان است و تبعیت از این صراط تبعیت از نعمت داده شدگان است.

و باز هم به این ترتیب:

☑️ پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله مبعوث شده تا مردم را به سوی اهل البیت به سوی #مطهرون ، به سوی #صادقان، به سوی #اولو_الامر ، به سوی #ولیّ مومنان، به سوی ابناءنا و انفسنا و نساءنا ، به سوی #حبل_الله و به سوی نعمت داده شدگان دعوت کند و مبعوث شده است تا مردم را به سوی افراد هدایت کند.

و باز به صورتی ویژه‌تر:

☑️ پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله از سوی خدا مبعوث شده است تا مردم را به سوی امیرمومنان دعوت کند که او ولیّ مومنان است، که او صادق است ، که او مطهر است ،
که او امام هدایت است ، که او جان رسول خداوند است و که او نعمت داده شدهء خاص خداوند است؛
او به سوی مردم مبعوث شده است تا آنان را به سوی امام المتقین هدایت کند که او صراط مستقیم خداوند است و
#هدایت‌جز‌این‌معنایی‌ندارد.

〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

به این روایت توجه کنید:::

💠 عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقيّ . وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا ، عن القاسم بن محمّد الاصبهانيّ ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : أنّ النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - قال : أنا أولى بكلّ مؤمن من نفسه ، وعليّ أولى به من بعدي . فقيل له : ما معنى ذلك ؟ فقال : قول النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - : من ترك دينا أو ضياعا ، فعليّ ومن ترك مالا ، فلورثته . فالرّجل ليست له على نفسه ولاية إذا لم يكن له مال ، وليس على عياله أمر ولا نهي إذا لم يجر عليهم النّفقة .
والنّبيّ وأمير المؤمنين ومن بعدهما - سلام اللَّه عليهم - ألزمهم هذا . فمن هناك صاروا أولى لهم من أنفسهم . وما كان سبب إسلام عامّة اليهود إلَّا من بعد هذا القول من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - وإنّهم آمنوا على أنفسهم وعيالاتهم .


💠 از امام صادق نقل شده است که فرمودند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
«من از هر مؤمنی نسبت به خودش اولی هستم. پس از من علی اولی است.» از ایشان - یعنی از امام صادق - پرسیدند معنای این سخن چیست؟
حضرت فرمودند:
سخن پیامبر اینست که اگر کسی وامی بر جای گذاشت یا مالی را از میان برد، اداء آن بر عهدۀ من خواهد بود؛ اما اگر کسی مالی بر جای گذاشت به ورثۀ او تعلق خواهد داشت. [واقعاً چه پیامبری! اینست معنای از پدر مهربان تر🌿] پس اگر کسی مالی نداشته باشد بر خودش ولایتی ندارد.
همچنین اگر نفقۀ زن و فرزند خود را نپردازد نمی تواند بر آنان امر و نهی نماید.
خداوند نبی اکرم، امیر مؤمنان و جانشینان بعدی ایشان را به این امر ملزم ساخته است؛ از این رو نسبت به مؤمنان از خود آنان اولی شدند.
علت اسلام آوردن اغلب یهودیان چیزی نبود مگر پس از شنیدن این سخن از رسول اکرم ؛ چرا که خود و افراد تحت تکفل خود را در امان دیدند.

تفسير الصافي , جلد 4 , صفحه 167


معنای #مولا 👇👇

شرحی بر این روایت:::

«ولی» به معنای صاحب اختیار است. پس «اولی» یعنی صاحب اختیار تر.

می دانیم که عقلاً و فطرتاً هر انسان عاقل و بالغی در امور مربوط به خودش صاحب اختیار است.
مثلاً چه بخورد؛ چه بپوشد؛ با چه کسی ازدواج کند؛ چه شغلی انتخاب کند؛ و غیره. . ..
.
حضرت می فرمایند : من نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیار ترم.
یعنی مثلا مؤمن مختار است با چه کسی وصلت کند؛
اما اگر من کس دیگری را برای او اختیار کردم، حق مخالفت ندارد. موظف است با آن کسی که من می گویم ازدواج کند.

اگر این سخن برای مؤمنی قابل هضم نباشد، در واقع ایمان وی ضعف دارد.

👈👈 امام صادق علیه‌السلام در توضیح بیشتر پاسخ خود فرمودند ،
که اگر کسی ارثی بر جای گذاشت مال ورثۀ اوست؛ اما اگر #بدهی برجای گذاشت بر عهدۀ رسول اکرم صلی الله علیه و آله است که بدهی او را بپردازند.

👈 معنی این سخن اینست که خداوندی که احتیار توی عاقل و بالغ را به دست یک نفر دیگر می دهد؛ و می گوید در هیچ زمینه ای حق نداری بدون اجازۀ او و کسب رضای او اقدامی انجام دهی، در واقع او را #پدر و #قیم تو معرفی می‌نماید.
پس اگر به مشکل خوردی و بدهی بالا آوردی،
اداء آنچه بر ذمۀ توست و قضاء دیون تو هم بر عهدۀ اوست.

در ادامه می فرمایند اگر مردی نتواند نفقۀ «عیال» خود را بدهد حق امر و نهی از او سلب خواهد شد.
یعنی به همین منوال، #پیغمبری که #نتواند از عهدۀ مشکلات #رعیت خود بر آید #نمی‌تواند خود را #ولی و #صاحب_اختیار آنان بداند.

اکنون این حدیث را با هم مرور کنیم:

💠 «انا و علیٌ ابوا هذه الأمّة»

(عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 86 ، علل الشرائع، ج‏1، ص: 128)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و جانشینان ایشان علیهم‌السلام پدرانی هستند که می توانند از عهدۀ #تعهدات_پدرانۀ خود بر آیند.

⁉️ حال سوالی که مهم است این است که آیا #غیر_از_معصوم علیه‌السلام کسی ولایت دارد؟

پاسخ:
اگر هنر معصوم علیه‌السلام را دارد؛ یعنی می تواند قضاء دیون رعیت خود را بر عهده بگیرد،
می تواند توقع ولایت و صاحب اختیاری مردم را داشته باشد؛
در غیر این صورت او هم یک فرد عادی است که می خواهد بر دیگران ریاست کند.

در اخبار و روایات، زیاد خوانده‌ایم که در زمان ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف عدالت بر قرار خواهد شد؛ دنیا سبز و خرم خواهد شد؛
درنده و چرنده در کنار هم با صلح و صفا زندگی خواهند کرد و . .

💠 «و لو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها و لأخرجت الأرض نباتها و لذهبت الشحناء من قلوب العباد و اصطلحت السباع و البهائم ...»
(بحار، ج 52، ص 316)


🤔 کیست که ادعا کند می تواند چنین دنیائی بسازد؟
اگر نمی تواند، #اهلیت_ولایت را ندارد.

#اولی_الامر
➖➖➖➖➖➖

🔗 مطالعه کنید:
خروج به اضطرار سیدالشهداء سلام الله علیه از دیار خویش

©کانال برهان و نقل نکات ناب #معرفت_امام و پاسخ به شبهات

@borrhan

بنی قریظه تنها قبیله یهودی ساکن در مدینه بود که تا جنگ #احزاب یعنی ذی القعده سال پنجم هجری، به عهدشان با مسلمانان وفادار مانده بودند

بنی قریظه با پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله پیمان بسته بودند که هیچ گاه با ایشان و مسلمانان نجنگند و هیچ گاه دشمنان اسلام را در جنگ به صورت مستقیم یا غیر مستقیم یاری نکنند و هیچ گاه نقش جاسوس و منافق را ایفا ننمایند و در صورت پیمان شکنی #طبق_تورات مجازات شوند.
(📜 بحار ۱۱۰/۱۹)


جنگ احزاب حاصل تلاش برخی از بزرگان یهود مخصوصا (#حییء_بن_أخطب) بود که با دعوت قریش و قبایل دیگر سپاه عظیمی علیه مسلمین تجهیز کردند و مدینه را به محاصره در آوردند.

یهودیان قول محکم همکاری به قریش دادند و بت پرستی را بهتر از اسلام دانستند،و بنا به قولی زیر پرده های کعبه با مشرکین هم‌پیمان شدند تا اسلام را نابود کنند.
(📚واقدی 441-442/2)

به همین خاطر سپاه احزاب در روزهای محاصره مدینه امیدوار بودند که یهود بنی قریظه هم از داخل جبهه جدیدی علیه مسلمانان باز کنند

حییء بن اخطب که مشرکین را به کمک یهود دلگرم کرده بود،
سراغ #کعب_بن_اسد #سرکرده بنی قریظه رفت و او را تحریک به پیمان شکنی کرد؛

کعب ابتدا از باز کردن در خانه خودش به روی حیی بن اخطب دریغ کرد و او را مرد شومی خواند که قوم خودش را به ذلت و آوارگی کشید
و اعتراف کرد که از محمد(صلی الله علیه و آله) جز #صدق و #وفا ندیده و حاضر به پیمان شکنی نیست.
(📚ابن هشام ۲۲۰-221/2)

اما در نهایت با اصرار و تحریک و وعده های حیی بن اخطب و اغواگری او در مورد بزرگی سپاه احزاب و پیروزی قطعی آنان ،
#پیمان #شکست و بنی قریظه را علیه مسلمانان آماده کردند.
(📚 ابن هشام ۲۲۰-۲۲۱/2)

حیی بن اخطب هم به بنی قریظه قول داد که در صورت #شکست احزاب وارد قلعه بنی قریظه بشود و شریک سرنوشت آنان.
(📚الخمیس فی الاحوال الانفس النفیس...محمد بن حسن دیاربکری ۴۸۳/1)


👈👈 البته سایر بزرگان بنی قریظه موافق پیمان شکنی نبودند #ولی با نظر کعب بن اسد هم مخالفت نکردند.
(📚واقدی ۴۵۶-۴۵۷/۲)

با انتشار خبر خیانت یهودیان ،
پیامبر بزرگوار اسلام چند تن از اصحاب خود را برای تحقیق و صحت سنجی خبر به قلعه بنی قریظه فرستادند.

ولی یهودیها ضمن درگیری لفظی و فحاشی بخصوص به پیامبر اکرم، پرده از خیانت خود برداشتند و کعب بن اسد رسما اعلام کرد
آن پیمان را مانند بند کفش خود بریدم!!!
(📚واقدی ۴۵۸/۲)

👈👈 با تایید خبر ، موج وحشت مدینه را فراگرفت و مسلمین جُدا از نگرانی سپاه احزاب نگران پشت سر خود و حمله یهودیان به نوامیس و فرزندان خود هم بودند و وحشت عجیبی حکمفرما بود.
(📚واقدی ۴۶۰-۴۶۷-۴۶۸/۲)


⚠️ بنی قریظه تحرکات نظامی علیه مسلمان را اغاز کردند و با مشرکین هماهنگ شدند تا در یک شب با کمک ۲۰۰۰ نفر از قریش و غطفان ،
به مدینه شبیخون بزنند که البته ناکام شدند.
(📚واقدی ۴۶۰/۲)

سرانجام محاصره مدینه با ناکامی احزاب بعد ۱۵ روز تمام شد و در اواخر ذی القعده سال پنجم هجری بدون کسب نتیجه ای احزاب ، محاصره رو پایان دادند و بازگشتند
و مسلمین هم خسته از روزهای محاصره راهی خانه های خود شدند اما
👈ساعتی از نماز ظهر نگذشته بود که منادی پیامبر اعلام کرد مسلمانان نماز عصر را پای قلعه بنی قریظه به جای آورند.
(📚ابن هشام ۲۳۳/۲)


در کارشکنی دیگری نیز گروهی از جنگجویان یهود به سرکردگی نباش بن قیس نزدیک #بقیع به مسلمانان حمله کردند؛
(📚واقدی ۴۶۲/۲)

گروه دیگری از آنان هم به یکی از پناهگاههای مدینه که پناهگاه زنان و کودکان بود حمله کردند که صفیه بنت ابی ابیطالب با چماقی به آنها حمله کرد و یک یهودی را کشت.
(📚واقدی ۴۶۲/۲)

#پس از این #پیمان_شکنی آشکار و این #کارشکنی‌ها،
به فرمان پیامبر قلعه بنی قریظه محاصره شد؛


.....بعد از چند روز محاصره و مقاومت بیهوده ، یهودیان حاضر به #تسلیم شدن گرفتند.

به همین منظور #نباش_بن_قیس را نزد پیامبر فرستادند و درخواستند که با آنان هم مثل بنی نضیر رفتار بشود ؛
یعنی
👈به اندازه یک بار شتر از اموال خود را بردارند و مدینه را ترک کنند اما پیامبر اینبار قبول نفرمودند.
(📚واقدی ۵۰۱/۲)

بنی قریظه حتی حاضر شدند از همان مقدار هم بگذرند و تنها به حفظ خونشان راضی شدند که باز هم پیامبر قبول نکردند و فرمودند که باید بی قید و شرط تسلیم حکم باشند.
(📚واقدی ۵۰۱/2)

《2》

‍ ‍ #یزید در منابع مخالفین [35]

❗️❕#ابن_تیمیه : یزید بن معاویه ولیّ امر مسلمانان است!

〰〰▪️〰〰〰〰

وی در یکی از کتبش صراحتاً یزید بن معاویه (لعنةالله﮼عليه﮼)را ولی امر مسلمانان معرفی میکند


✍️ وقد ثبت فی الصحیح عن ابن عمر- رضی الله عنه- عن النبی صلى الله علیه وسلم، أنه قال: "ینصب لکل غادر لواءٌ یوم القیامة عند أسته بقدر غدره" قال: وإن من أعظم الغدر یعنی بإمام المسلمین، وهذا حدث به عبداالله بن عمر لما قام قوم من أهل المدینة یخرجون عن طاعة ولی أمرهم ینقضون بیعته".

و در صحیح بخاری از عبد الله بن عمر بن الخطاب به نقل از پیامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)ثابت شده است که ایشان فرموده اند : در روز قیامت برای هر فرد خائنِ بیعت شکنی بر پشت او به اندازه ی خیانتش پرچمی برافراشته می شود و #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب گفت : بزرگ ترین خیانت ، خیانت به امام مسلمانان است و این مساله زمانی برای عبد الله بن عمر بن الخطاب اتفاق افتاد که گروهی از اهل مدینه از طاعت و پیروی #ولی_امرشان ( یعنی یزید در واقعه ی #حره) خارج شدند و بیعت او را میشکستند.

📚📕اسم الكتاب : قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله وولاة الأمور
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
المحقق: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
الناشر: جهاز الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الثانية، 1417هـ
جزء : 1 صفحة : 38-39

https://1da.ir/HoKx
http://shamela.baharsound.ir/44437/1/38
http://shamela.baharsound.ir/44437/1/39

🌐مطلب در اين رابطه ↓
https://t.me/borrhan/28411

محقق کتاب در پاورقی روایت مربوط به دفاع عبد الله بن عمر بن الخطاب از بیعت با یزید را آورده است كه قبلا در كانال قرار داده شد ↓
https://t.me/borrhan/36710


💢 اما شايد مخالفين بگويند منظور يزيد (لعنةالله‌عليه) نيست!
ميگوييم كه ابن تیمیه پا را از اين فراتر گذاشته و حتى يزيد را از خلفاى #دوازده گانه‌ ميداند كه اسلام با آن عزيز است(طبق روايت صحيح مسلم)↓

وَفِي لَفْظٍ: " «لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» " [2] .
وَهَكَذَا كَانَ، فَكَانَ الْخُلَفَاءُ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، ثُمَّ تَوَلَّى مَنِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَصَارَ لَهُ عِزٌّ وَمَنَعَةٌ: مُعَاوِيَةُ، وَابْنُهُ يَزِيدُ، ثُمَّ عَبْدُ الْمَلِكِ وَأَوْلَادُهُ الْأَرْبَعَةُ، وَبَيْنَهُمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

📚📕نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 8  صفحه : 238
http://lib.efatwa.ir/44445/8/238


⬇️ طبق سخنان ابن تيميه (لعنةالله عليه)

👈 یزید بن معاویه ولیّ امر صحابه و تابعین و مسلمانان است!

👈 و #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب ، یزید بن معاویه را امام و ولی امرِ مسلمانان میدانسته و از خلافت او دفاع میکرده است!

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan