🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکو سیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند !؟
✍ در ادامه تبیین پنج عامل اصلی که اینک میتوان با توجه به اولویت بندی از جمله نقاط ضعف موجد توقف تدریجی فعالیت موثر و‌منسجم تولید قیسی صادراتی در "'دره جمع آبرود "' برشمرد :(تقسیم مکرر اراضی و فروش مستمر املاک به غیربومی ها و مهاجرت ادواری اهالی خصوصا نیروهای کار جوان و اشخاص کارآفرین و توانمند در جذب سرمایه و منابع)
میباشد!!!!!
- مطالعه دوران گذشته و وضعیت اقتصادی خرده مالکان و اهالی دره جمع آبرود از قبل انقلاب سال ۱۳۵۷ به هر #مطالعه گر ریسک خصوصا "'مطالعه گران ریسک های نامشهود"'
لایه های پنهانی از #فقر و درماندگی باغداران منطقه را در پی حوادث #طبیعی :سیل - برف سنگین- خشکسالی - سرمازدگی محصولات باغی که بطور متناوب و دوره ای تکرار میشد و #زیانهای انباشته ای را بوجود میاورد ،نهایتا شرایط را برای #سلب مالکیت خرده مالکان و خروج نیروهای کار از روستاها و محله های دره جمع آبرود فراهم میکرد به وضوح آشکار میسازد!!!!!
- در سالهایی که اکو سیستم خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی بعنوان یگانه #منبع درآمد خرده مالکان باغدار شکل گرفته بود ،بعلت شرایط جغرافیایی منطقه پایلوت مطالعاتی که بازرترین آن واقع شدنش بین ،جنوب رشته کوههای البرز از محدوده شمالی و ناحیه کویری و بیابانی در جنوب ،شرایط آب و هوایی سرد و خشک در پاییز و زمستان و معتدل در بهار و گرم و خشک (کم رطوبت) در تابستان را ایجاد نموده که با بارش کم نزولات آسمانی در برخی از سالها با پدیده #خشکسالی دوره ای و با بارش زیاد نزولات آسمانی در اواخر اسفند ماه و فروردین سال بعد همان دوره ،سرمازدگی محصولات باغی منجمله قیسی رخ میداد و میدهد. در ریسک خشکسالی ، خشک شدن درختان که منبع اصلی تولید درآمد روستاییان و باغداران است که حداقل ۱۵ سال برای به بازدهی حد مطلوب رسیدن آنها عمر و وقت باغداران و خرده مالکان تلف شده بود از بین میرفت و بنیان اقتصادشان نابود میشد !!!!!! بزرگترین و شدیدترین خسارت ممکن را در طی ۸ دهه گذشته حداقل در ۴ مرحله به کشاورزان منطقه وارد کرده است که #ریسک مهاجرت !!!!! و واگذاری زمینها به غیر بسیاری از کشاورزان در دهه های ۱۳۱۰-۲۰-۳۰- ۴۰-۵۰ #ریشه در رخداد واقعه و ریسک #سرمازدگی ادواری محصولات باغی دارد !!!!!
-بررسی اسناد مالکیت بسیاری از پلاکهای ثبتی اراضی دره جمع آبرود در دهه های فوق الذکر از مشکلات عدیده خرده مالکان خبر میدهد، خرده مالکانی که در پی ریسک #خشکسالی درختان مثمرشان تبدیل به هیزم میشد !!!!! و در پی ریسک #سرمازدگی متوالی کلیه ذخایر مالی آنها بر باد میرفت !!!!! و در پی سیل سنگین در بحبوحه کار کشاورزی ،انهار و‌چشمه های آب زراعی و آشامیدنی ، باغات و مزارع تخریب و خسارتهای مالی سنگین را متحمل میشدند و با بارش های برف سنگین نیز برخی از مواقع خسارتهای مالی به اماکن سکونت و انبارها را تحمل میکردند که مجموع این #رخدادهای خسارت بار موجب میشد برای تامین مالی و تداوم معیشت پیش از شروع شرکت تعاونی زراعی از #سرمایه داران غیر بومی وام با بهره بالا دریافت کنند که البته بعلت عدم توانایی در بازپرداخت #وام ها اسناد مالکیت آنها به نفع وام دهندگان #تملیک میشد و بدین طریق در پی رخداد حوادث طبیعی و خسارتهای مالی و‌نابودی درختان مثمر ،به فاصله چند سال ، کل #سرمایه اصلی آنها بر باد میرفت !!!!!
اگر عکس های هوایی موجود در دهه های ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ دره جمع آبرود از منظر مطالعات #ریسک های نامشهود بخش باغداری سنتی و ارزیابی منابع تولید قیسی صادراتی را به بررسی بپردازید ، مناطقی که در عکس ها اراضی خالی از درخت هستند بخوبی حکایت از #فرار ، ورشکستگی ، ناامیدی و تملک اراضی توسط وام دهندگان را هویدا میکند!!!!!
پیامد این حوادث و نتایج #نامیمون آن موجب آغاز مهاجرتها و تغییر شغل بسیاری از نیروهای کار و تغییر نگرش نسل های بعدی فرزندان خرده مالکین تولید کننده محصول قیسی صادراتی نسبت به توجیه تداوم فعالیت در این رشته شغلی بر اساس معادله هزینه #فرصت از دست رفته شد!!!!!!
در قسمت های بعدی این ریسک های #مشهود و #نامشهود تخریب کننده اجتماع و اقتصاد شکل گرفته"' دره جمع آبرود "' حول محور فعالیت خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی را بطور موجز تشریح خواهیم نمود......
✅ نگارش مشترک کارگروه کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
پایان قسمت پنجاه و یکم
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکو سیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند !؟
✍ در ادامه تبیین پنج عامل اصلی که اینک میتوان با توجه به اولویت بندی از جمله نقاط ضعف موجد توقف تدریجی فعالیت موثر و‌منسجم تولید قیسی صادراتی در "'دره جمع آبرود "' برشمرد :(تقسیم مکرر اراضی و فروش مستمر املاک به غیربومی ها و مهاجرت ادواری اهالی خصوصا نیروهای کار جوان و اشخاص کارآفرین و توانمند در جذب سرمایه و منابع)
میباشد!!!!!
- مطالعه دوران گذشته و وضعیت اقتصادی خرده مالکان و اهالی دره جمع آبرود از قبل انقلاب سال ۱۳۵۷ به هر #مطالعه گر ریسک خصوصا "'مطالعه گران ریسک های نامشهود"'
لایه های پنهانی از #فقر و درماندگی باغداران منطقه را در پی حوادث #طبیعی :سیل - برف سنگین- خشکسالی - سرمازدگی محصولات باغی که بطور متناوب و دوره ای تکرار میشد و #زیانهای انباشته ای را بوجود میاورد ،نهایتا شرایط را برای #سلب مالکیت خرده مالکان و خروج نیروهای کار از روستاها و محله های دره جمع آبرود فراهم میکرد به وضوح آشکار میسازد!!!!!
- در سالهایی که اکو سیستم خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی بعنوان یگانه #منبع درآمد خرده مالکان باغدار شکل گرفته بود ،بعلت شرایط جغرافیایی منطقه پایلوت مطالعاتی که بازرترین آن واقع شدنش بین ،جنوب رشته کوههای البرز از محدوده شمالی و ناحیه کویری و بیابانی در جنوب ،شرایط آب و هوایی سرد و خشک در پاییز و زمستان و معتدل در بهار و گرم و خشک (کم رطوبت) در تابستان را ایجاد نموده که با بارش کم نزولات آسمانی در برخی از سالها با پدیده #خشکسالی دوره ای و با بارش زیاد نزولات آسمانی در اواخر اسفند ماه و فروردین سال بعد همان دوره ،سرمازدگی محصولات باغی منجمله قیسی رخ میداد و میدهد. در ریسک خشکسالی ، خشک شدن درختان که منبع اصلی تولید درآمد روستاییان و باغداران است که حداقل ۱۵ سال برای به بازدهی حد مطلوب رسیدن آنها عمر و وقت باغداران و خرده مالکان تلف شده بود از بین میرفت و بنیان اقتصادشان نابود میشد !!!!!! بزرگترین و شدیدترین خسارت ممکن را در طی ۸ دهه گذشته حداقل در ۴ مرحله به کشاورزان منطقه وارد کرده است که #ریسک مهاجرت !!!!! و واگذاری زمینها به غیر بسیاری از کشاورزان در دهه های ۱۳۱۰-۲۰-۳۰- ۴۰-۵۰ #ریشه در رخداد واقعه و ریسک #سرمازدگی ادواری محصولات باغی دارد !!!!!
-بررسی اسناد مالکیت بسیاری از پلاکهای ثبتی اراضی دره جمع آبرود در دهه های فوق الذکر از مشکلات عدیده خرده مالکان خبر میدهد، خرده مالکانی که در پی ریسک #خشکسالی درختان مثمرشان تبدیل به هیزم میشد !!!!! و در پی ریسک #سرمازدگی متوالی کلیه ذخایر مالی آنها بر باد میرفت !!!!! و در پی سیل سنگین در بحبوحه کار کشاورزی ،انهار و‌چشمه های آب زراعی و آشامیدنی ، باغات و مزارع تخریب و خسارتهای مالی سنگین را متحمل میشدند و با بارش های برف سنگین نیز برخی از مواقع خسارتهای مالی به اماکن سکونت و انبارها را تحمل میکردند که مجموع این #رخدادهای خسارت بار موجب میشد برای تامین مالی و تداوم معیشت پیش از شروع شرکت تعاونی زراعی از #سرمایه داران غیر بومی وام با بهره بالا دریافت کنند که البته بعلت عدم توانایی در بازپرداخت #وام ها اسناد مالکیت آنها به نفع وام دهندگان #تملیک میشد و بدین طریق در پی رخداد حوادث طبیعی و خسارتهای مالی و‌نابودی درختان مثمر ،به فاصله چند سال ، کل #سرمایه اصلی آنها بر باد میرفت !!!!!
اگر عکس های هوایی موجود در دهه های ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ دره جمع آبرود از منظر مطالعات #ریسک های نامشهود بخش باغداری سنتی و ارزیابی منابع تولید قیسی صادراتی را به بررسی بپردازید ، مناطقی که در عکس ها اراضی خالی از درخت هستند بخوبی حکایت از #فرار ، ورشکستگی ، ناامیدی و تملک اراضی توسط وام دهندگان را هویدا میکند!!!!!
پیامد این حوادث و نتایج #نامیمون آن موجب آغاز مهاجرتها و تغییر شغل بسیاری از نیروهای کار و تغییر نگرش نسل های بعدی فرزندان خرده مالکین تولید کننده محصول قیسی صادراتی نسبت به توجیه تداوم فعالیت در این رشته شغلی بر اساس معادله هزینه #فرصت از دست رفته شد!!!!!!
در قسمت های بعدی این ریسک های #مشهود و #نامشهود تخریب کننده اجتماع و اقتصاد شکل گرفته"' دره جمع آبرود "' حول محور فعالیت خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی را بطور موجز تشریح خواهیم نمود......
✅ نگارش مشترک کارگروه کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
پایان قسمت پنجاه و یکم
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟
✍ در قسمت پیشین این سری از یادداشت های تحلیل ریسک اکوسیستم فضای کسب و کار منطقه پایلوت در مورد تقسیم اراضی و باغات به قطعات کوچکتر و مالا غیر سود آور شدن فعالیت باغداری و کشاورزی در آنها اشاره گردید و به نظریه کارشناسان متخصص رشته #اقتصاد کشاورزی که حداقل مساحت #زمین آبی مورد نیاز برای تامین معیشت یک خانواده کشاورز روستایی را ۷ هکتار اعلام نموده بودند (در نیمه دوم دهه ۳۰ شمسی) را با قطعات باغهای ۱۰۰۰ متر و ... حداکثر یک هکتار در سیستم #خرده مالکی باغداری سنتی مقایسه تطبیقی نماییم ، آنگاه به عمق #فقر و #بازدهی نامطلوب درآمد بخش باغداری سنتی در گذشته ، تاکنون را متوجه خواهیم شد.
- وقتی با دقت و موجز به مطالعه شرایط جغرافیایی خوشه کوچک کسب و‌کار دره پایلوت در دهه های ۳۰ - ۴۰- ۵۰ شمسی از حیث بررسی تحولات فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی میپردازیم (به عنوان یک نمونه کوچک از سیستم کلان کشوری) به روند تغییرات همه جانبه پی میبریم .
- بینش کارشناسی مطالعات ریسک باشگاه استارتاپ پتاف بر اساس رویکرد #مکتب های مدیریت #سیستمی و #استراتژیک استوار است.
از رویکرد مکتب سیستمی این #آموزه را فرا گرفته ایم که در #مطالعات شناسایی ،ارزیابی ، اندازه گیری ،ارائه پیشنهادات کارشناسی به منظور #تصمیم گیری #تصمیم سازی نحوه #حذف ، کاهش ، مدیریت #ریسک های پسماند در نگه داری یا انتقال ، #واقع گرایی مد نظر باشد و در حین بررسی #عوامل درون سیستمی بطور #متوازن به عوامل برون سیستمی (عوامل خرد و کلان) پرداخته شود و چون عامل #زمان ( تحولات عدیده در روند زندگی و کشورها در عامل گذر زمان) به آموزه های مکتب مدیریت استراتژیک نیز همواره در مطالعات ، بررسیها ، ارزیابی های ریسک #توجه نماییم تا جاییکه امکانپذیر باشد ، گزارشات ریسک دارای کمترین میزان #انحراف معیار باشد.
- در زمان مطالعات ریسک های مشهود و نامشهود بوجود آورنده #انتروپی مثبت (کهولت و بی نظمی در سیستم فضای کسب و کار خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی در دره جمع آبرود) که نهایتا #نظم و ترتیب در این اکوسیستم طی دهها سال سرمایه گذاری و تجربیات انباشته ایجاد شده را از بین برد که به عوامل مختلف آنتروپی مثبت رخ داده در سیستم مورد مطالعه در قسمت های پیشین این گزارش اشاره گردید و بازم هم به اقتضای #موضوعی در روند نگارش متن گزارش تحلیل #ریسک اشاره خواهیم نمود.
- بدون شک علاوه بر ریسک های مشهود و نامشهود دهه های گذشته موجود در منطقه #پایلوت مطالعاتی ضربه زننده به خوشه کوچک اقتصادی موفق و‌توانگر #تغییر کلان سیستم اقتصادی با آغاز اصلاحات ارضی در کشور و #توسعه صنعتی از ابتدای دهه ۴۰ شمسی که به رشد شهرنشینی و اقتصاد بخش صنعت و خدمات منجر شد ، همچون بسیاری از مناطق کشور ، تحولات #بنیادین از چند وجه را شاهد هستیم که مالا منجر به #آنتروپی مثبت در فضای کسب و کار و مانع پیشرفت کمی و کیفی دره جمع آبرود شد ، درست بر عکس #تحولات مثبت و بسیار ارزشمند در دهه های ۳۰ و ۴۰ شمسی در کشورمان !!!!!
- با ذکر و تاکید بر این نکته که میزان مهارت شغلی ، کوشش و دانش انسانها در جوامع محلی و ملی تاثیر اصلی بر کسب موفقیت و توسعه همه جانبه جوامع دارد !!!!! یکروز یک دوست از دوست دیگرش بعد از سخن گفتن از موفقیت های گذشته شهر کوچک خودشان و نقش مردان بزرگ در شکوفا شدن آن شهر ، میپرسد : مردان قدیم بزرگ شهر ما چه شدند ؟ پاسخ میدهد : آنها بهمراه اسب های قدیم (اشاره به توانگری مدیریتی و اعتبار شخصیتی و منش مدیران دلسوز و با پشتکار داشته) رفتند !!!!!
-منطقه پایلوت مطالعاتی دره جمع آبرود از حیث خط روند توسعه فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ، قبل از ظهور#اقتصاد نفتی ایران ، با تلاش مردان و زنان لایق ، کوششگر و بامعرفت با کمترین #منابع و امکانات به اوج توانگری ممکن رسید و بعد از رفتن آن نسل #بزرگمنش و کاردان ،از اوج به سرعت به سوی #افول گرایید......
✅ نگارش مشترک کارگروه کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
پایان قسمت پنجاه و هفتم
ادامه دارد......
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟
✍ در قسمت پیشین این سری از یادداشت های تحلیل ریسک اکوسیستم فضای کسب و کار منطقه پایلوت در مورد تقسیم اراضی و باغات به قطعات کوچکتر و مالا غیر سود آور شدن فعالیت باغداری و کشاورزی در آنها اشاره گردید و به نظریه کارشناسان متخصص رشته #اقتصاد کشاورزی که حداقل مساحت #زمین آبی مورد نیاز برای تامین معیشت یک خانواده کشاورز روستایی را ۷ هکتار اعلام نموده بودند (در نیمه دوم دهه ۳۰ شمسی) را با قطعات باغهای ۱۰۰۰ متر و ... حداکثر یک هکتار در سیستم #خرده مالکی باغداری سنتی مقایسه تطبیقی نماییم ، آنگاه به عمق #فقر و #بازدهی نامطلوب درآمد بخش باغداری سنتی در گذشته ، تاکنون را متوجه خواهیم شد.
- وقتی با دقت و موجز به مطالعه شرایط جغرافیایی خوشه کوچک کسب و‌کار دره پایلوت در دهه های ۳۰ - ۴۰- ۵۰ شمسی از حیث بررسی تحولات فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی میپردازیم (به عنوان یک نمونه کوچک از سیستم کلان کشوری) به روند تغییرات همه جانبه پی میبریم .
- بینش کارشناسی مطالعات ریسک باشگاه استارتاپ پتاف بر اساس رویکرد #مکتب های مدیریت #سیستمی و #استراتژیک استوار است.
از رویکرد مکتب سیستمی این #آموزه را فرا گرفته ایم که در #مطالعات شناسایی ،ارزیابی ، اندازه گیری ،ارائه پیشنهادات کارشناسی به منظور #تصمیم گیری #تصمیم سازی نحوه #حذف ، کاهش ، مدیریت #ریسک های پسماند در نگه داری یا انتقال ، #واقع گرایی مد نظر باشد و در حین بررسی #عوامل درون سیستمی بطور #متوازن به عوامل برون سیستمی (عوامل خرد و کلان) پرداخته شود و چون عامل #زمان ( تحولات عدیده در روند زندگی و کشورها در عامل گذر زمان) به آموزه های مکتب مدیریت استراتژیک نیز همواره در مطالعات ، بررسیها ، ارزیابی های ریسک #توجه نماییم تا جاییکه امکانپذیر باشد ، گزارشات ریسک دارای کمترین میزان #انحراف معیار باشد.
- در زمان مطالعات ریسک های مشهود و نامشهود بوجود آورنده #انتروپی مثبت (کهولت و بی نظمی در سیستم فضای کسب و کار خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی در دره جمع آبرود) که نهایتا #نظم و ترتیب در این اکوسیستم طی دهها سال سرمایه گذاری و تجربیات انباشته ایجاد شده را از بین برد که به عوامل مختلف آنتروپی مثبت رخ داده در سیستم مورد مطالعه در قسمت های پیشین این گزارش اشاره گردید و بازم هم به اقتضای #موضوعی در روند نگارش متن گزارش تحلیل #ریسک اشاره خواهیم نمود.
- بدون شک علاوه بر ریسک های مشهود و نامشهود دهه های گذشته موجود در منطقه #پایلوت مطالعاتی ضربه زننده به خوشه کوچک اقتصادی موفق و‌توانگر #تغییر کلان سیستم اقتصادی با آغاز اصلاحات ارضی در کشور و #توسعه صنعتی از ابتدای دهه ۴۰ شمسی که به رشد شهرنشینی و اقتصاد بخش صنعت و خدمات منجر شد ، همچون بسیاری از مناطق کشور ، تحولات #بنیادین از چند وجه را شاهد هستیم که مالا منجر به #آنتروپی مثبت در فضای کسب و کار و مانع پیشرفت کمی و کیفی دره جمع آبرود شد ، درست بر عکس #تحولات مثبت و بسیار ارزشمند در دهه های ۳۰ و ۴۰ شمسی در کشورمان !!!!!
- با ذکر و تاکید بر این نکته که میزان مهارت شغلی ، کوشش و دانش انسانها در جوامع محلی و ملی تاثیر اصلی بر کسب موفقیت و توسعه همه جانبه جوامع دارد !!!!! یکروز یک دوست از دوست دیگرش بعد از سخن گفتن از موفقیت های گذشته شهر کوچک خودشان و نقش مردان بزرگ در شکوفا شدن آن شهر ، میپرسد : مردان قدیم بزرگ شهر ما چه شدند ؟ پاسخ میدهد : آنها بهمراه اسب های قدیم (اشاره به توانگری مدیریتی و اعتبار شخصیتی و منش مدیران دلسوز و با پشتکار داشته) رفتند !!!!!
-منطقه پایلوت مطالعاتی دره جمع آبرود از حیث خط روند توسعه فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ، قبل از ظهور#اقتصاد نفتی ایران ، با تلاش مردان و زنان لایق ، کوششگر و بامعرفت با کمترین #منابع و امکانات به اوج توانگری ممکن رسید و بعد از رفتن آن نسل #بزرگمنش و کاردان ،از اوج به سرعت به سوی #افول گرایید......
✅ نگارش مشترک کارگروه کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
پایان قسمت پنجاه و هفتم
ادامه دارد......
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
SekkePod Episode 40
Mehdi Naji
اپیزود چهل‌ام پادکست سکه
"نگاهی به ریشه‌های فقر در ایران"
چه عواملی باعث ایجاد و گسترش فقر می‌شود؟ تفاوت نابرابری و فقر چیست؟ آیا علت ایجاد فقر خود فرد فقیر است یا فقر نتیجه نظام سیاسی و اجتماعی است؟ وضعیت فقر در ایران چگونه است؟ چه سیاست‌هایی در ایران باعث بروز فقر شد؟ چه راهکارهایی را برای کاهش فقر در ایران باید دنبال کرد؟
مهمان: حسین راغفر
اسپانسر:
واحد کسب‌وکار سازمانی ایرانسل | وب‌سایت | تلگرام
کانال تلگرام پادکست دغدغه ایران _ محمد فاضلی
وب‌سایت | اینستاگرام پادکست سکه
لینک آموزش نصب و استفاده از برنامه کست‌باکس
#اپیزود_چهل
#فقر
@Sekke_Podcast
"نگاهی به ریشه‌های فقر در ایران"
چه عواملی باعث ایجاد و گسترش فقر می‌شود؟ تفاوت نابرابری و فقر چیست؟ آیا علت ایجاد فقر خود فرد فقیر است یا فقر نتیجه نظام سیاسی و اجتماعی است؟ وضعیت فقر در ایران چگونه است؟ چه سیاست‌هایی در ایران باعث بروز فقر شد؟ چه راهکارهایی را برای کاهش فقر در ایران باید دنبال کرد؟
مهمان: حسین راغفر
اسپانسر:
واحد کسب‌وکار سازمانی ایرانسل | وب‌سایت | تلگرام
کانال تلگرام پادکست دغدغه ایران _ محمد فاضلی
وب‌سایت | اینستاگرام پادکست سکه
لینک آموزش نصب و استفاده از برنامه کست‌باکس
#اپیزود_چهل
#فقر
@Sekke_Podcast
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
#مدیریت ریسک ، دانش پشتیبان توسعه همه جانبه ملی
✏️📕 یادداشت روز
《 پول اندازون ، زیباترین جلوه تکافل در فرهنگ ایرانیان 》
✅ تکافل از کفال به معنی رسیدگی کردن و برآورده کردن نیاز و کمک به تامین امور اشخاص می باشد و کفیل را به معنی ضمانت کردن و به عهده گرفتن نقش حمایتی از اشخاص معنی کرده اند . در هر جامعه ای به فراخور شرایط زمان - مکان انواع روش های حمایتی و حفظ توانگری فرد و جامعه در طول تاریخ طراحی و به منصه اجرا گذارده شده است. شاخص ترین روش حمایتی که در جامعه اسلامی از ابتدای ظهور دین مبین اسلام در منطقه خاورمیانه به دنیا معرفی گردید ،سیستم تکافل بود. تکافل بعنوان یک نهاد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی در واقع در اتحاد بین اعضا در گروههای اجتماعی شکل می گیرد و بدنبال #فقر زدایی از جامعه در مقابل مخاطرات مشهود و نامشهود می باشد . امروزه وقتی سخن از نهاد تکافل به میان می آید تفاوتها و تقارن های این سیستم با خدمات صنعت بیمه مورد کنکاش قرار می گیرد .
گرچه شباهت های بسیاری بین ایندو سیستم مالی وجود دارد ، لیکن فلسفه وجودی وماهیت کارکرد هر یک با دیگری تفاوت بسیار است .
✅ ریشه شکل گیری نهاد مالی تکافل به سالهای اولیه ظهور اسلام که ریشه در سنت دیرینه طوایف و عشیره های اعراب سرزمین حجاز دارد بازمی گردد . در پیش از ظهور دین مبین اسلام وقتی بر اثر قصور شخص یا اشخاصی کشته یا نقص عضو یا مجروح می شدند ،اعضا قبیله آنها به تلافی با یکی دیگر از اعضا طرف مقابل حق مقابله به مثل داشتند . لذا در جامعه بدوی آنها ، همیشه عداوت و عصبیت ریشه و رواج داشت . با استقرار مدیریت اسلامی در مدینه ، حضرت نبی الله ، پرداخت دیه بجای مقابله به مثل قبایل ( جان در مقابل جان ) را جایگزین و جبران هزینه ها را نیز از محل وجوه [ صندوق تازه تاسیس تکافل ] توسط مسلمانان بطور مشترک تامین نمودند .
دایره کمک های صندوق تکافل علاوه بر پرداخت دیات جانی به خسارتهای مالی و نیز توانمند سازی فقرا و توانگری مالی نیازمند به شغل و امکانات کار و زندگی گسترش داده شد . لذا #تکافل در جامعه نوپای اسلامی به صندوق تعاون تبدیل شد که حمایت و پشتیبانی از عموم نیازمندان را در بر می گرفت .
✅ لیکن بیمه فقط بعنوان یک سیستم جبران خسارتهای مالی زیاندیدگان از قرون وسطی شکل گرفت و در دو تقسیم بندی کلی ریسک های حوادث دریایی و غیر دریایی در ابتدا و به تدریج در سیر تکاملی ، رشته های بیمه اشخاص ، زندگی ، مهندسی ، مسئولیت نیز اضافه شدند .
با اینوصف فلسفه وجودی و ماهیت بیمه گری بر مبنای حقوق تجارت و اصول و مبانی علم بازرگانی استوار است . در واقع ماموریت بیمه گران پس از رخداد حوادث و خسارتها آغاز می گردد ولی در تکافل در بیشتر موارد ربطی به حوادث و جبران حوادث ندارد !
✅ مقایسه سیستم های تکافل و بیمه چه از منظر اعتقادی و باورهای دینی و چه از منظر فلسفه وجودی ، تفاوتهای بسیار عمیق آنها با یکدیگر را نشان می دهد ، اما در دنیای امروز نیز خوشبختانه ایندو نهاد مالی در عرض موازی هم حرکت می کنند . بخصوص در کشور ما که از نظر فقهای مذهب امامیه مکانیزم بیمه گری مورد تایید است ، فعالیت سیستم تکافل بعنوان مکمل می تواند به پتانسیل #ریسک پذیری و افزایش،ظرفیت نگه داری و نیز تامین انواع سلیقه های پوشش دهی مخاطرات بیافزاید .
✅ سخن آخر اینکه بسیاری از سنن و رفتارهای فرهنگی - نوعدوستی ایرانیان از قدیم الایام کاملا منطبق بر اندیشه توحیدی در کمک به یکدیگر و توانمندی جوامع و دستگیری از ناتوانان مستقر می باشد . منجمله رسم پول اندازان در جشن های عروسی و مراسمات گلریزان برای کمک به همنوع و نجات ورشکستگان و در راه ماندگان از جمله فرهنگ پربرکت ایرانی است که کاملا بر فلسفه تکافل تطابق دارد . مسائل را پیچیده نباید نمود ، تکافل در فرهنگ و باورهای ایرانیان ریشه تاریخی دارد .
دوشنبه : ۶/ ۹ / ۱۴۰۲
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه ، حاجی اشرفی
✏️📕 یادداشت روز
《 پول اندازون ، زیباترین جلوه تکافل در فرهنگ ایرانیان 》
✅ تکافل از کفال به معنی رسیدگی کردن و برآورده کردن نیاز و کمک به تامین امور اشخاص می باشد و کفیل را به معنی ضمانت کردن و به عهده گرفتن نقش حمایتی از اشخاص معنی کرده اند . در هر جامعه ای به فراخور شرایط زمان - مکان انواع روش های حمایتی و حفظ توانگری فرد و جامعه در طول تاریخ طراحی و به منصه اجرا گذارده شده است. شاخص ترین روش حمایتی که در جامعه اسلامی از ابتدای ظهور دین مبین اسلام در منطقه خاورمیانه به دنیا معرفی گردید ،سیستم تکافل بود. تکافل بعنوان یک نهاد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی در واقع در اتحاد بین اعضا در گروههای اجتماعی شکل می گیرد و بدنبال #فقر زدایی از جامعه در مقابل مخاطرات مشهود و نامشهود می باشد . امروزه وقتی سخن از نهاد تکافل به میان می آید تفاوتها و تقارن های این سیستم با خدمات صنعت بیمه مورد کنکاش قرار می گیرد .
گرچه شباهت های بسیاری بین ایندو سیستم مالی وجود دارد ، لیکن فلسفه وجودی وماهیت کارکرد هر یک با دیگری تفاوت بسیار است .
✅ ریشه شکل گیری نهاد مالی تکافل به سالهای اولیه ظهور اسلام که ریشه در سنت دیرینه طوایف و عشیره های اعراب سرزمین حجاز دارد بازمی گردد . در پیش از ظهور دین مبین اسلام وقتی بر اثر قصور شخص یا اشخاصی کشته یا نقص عضو یا مجروح می شدند ،اعضا قبیله آنها به تلافی با یکی دیگر از اعضا طرف مقابل حق مقابله به مثل داشتند . لذا در جامعه بدوی آنها ، همیشه عداوت و عصبیت ریشه و رواج داشت . با استقرار مدیریت اسلامی در مدینه ، حضرت نبی الله ، پرداخت دیه بجای مقابله به مثل قبایل ( جان در مقابل جان ) را جایگزین و جبران هزینه ها را نیز از محل وجوه [ صندوق تازه تاسیس تکافل ] توسط مسلمانان بطور مشترک تامین نمودند .
دایره کمک های صندوق تکافل علاوه بر پرداخت دیات جانی به خسارتهای مالی و نیز توانمند سازی فقرا و توانگری مالی نیازمند به شغل و امکانات کار و زندگی گسترش داده شد . لذا #تکافل در جامعه نوپای اسلامی به صندوق تعاون تبدیل شد که حمایت و پشتیبانی از عموم نیازمندان را در بر می گرفت .
✅ لیکن بیمه فقط بعنوان یک سیستم جبران خسارتهای مالی زیاندیدگان از قرون وسطی شکل گرفت و در دو تقسیم بندی کلی ریسک های حوادث دریایی و غیر دریایی در ابتدا و به تدریج در سیر تکاملی ، رشته های بیمه اشخاص ، زندگی ، مهندسی ، مسئولیت نیز اضافه شدند .
با اینوصف فلسفه وجودی و ماهیت بیمه گری بر مبنای حقوق تجارت و اصول و مبانی علم بازرگانی استوار است . در واقع ماموریت بیمه گران پس از رخداد حوادث و خسارتها آغاز می گردد ولی در تکافل در بیشتر موارد ربطی به حوادث و جبران حوادث ندارد !
✅ مقایسه سیستم های تکافل و بیمه چه از منظر اعتقادی و باورهای دینی و چه از منظر فلسفه وجودی ، تفاوتهای بسیار عمیق آنها با یکدیگر را نشان می دهد ، اما در دنیای امروز نیز خوشبختانه ایندو نهاد مالی در عرض موازی هم حرکت می کنند . بخصوص در کشور ما که از نظر فقهای مذهب امامیه مکانیزم بیمه گری مورد تایید است ، فعالیت سیستم تکافل بعنوان مکمل می تواند به پتانسیل #ریسک پذیری و افزایش،ظرفیت نگه داری و نیز تامین انواع سلیقه های پوشش دهی مخاطرات بیافزاید .
✅ سخن آخر اینکه بسیاری از سنن و رفتارهای فرهنگی - نوعدوستی ایرانیان از قدیم الایام کاملا منطبق بر اندیشه توحیدی در کمک به یکدیگر و توانمندی جوامع و دستگیری از ناتوانان مستقر می باشد . منجمله رسم پول اندازان در جشن های عروسی و مراسمات گلریزان برای کمک به همنوع و نجات ورشکستگان و در راه ماندگان از جمله فرهنگ پربرکت ایرانی است که کاملا بر فلسفه تکافل تطابق دارد . مسائل را پیچیده نباید نمود ، تکافل در فرهنگ و باورهای ایرانیان ریشه تاریخی دارد .
دوشنبه : ۶/ ۹ / ۱۴۰۲
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه ، حاجی اشرفی