🍃ادامه آداب مشایخ عظام🍃

📌📖ارشاد 20

✍مرید به ظاهر شیخ خود نگاه نکند بلکه به نعمت باطنی که دردل اوست بنگرد.


📌📖ارشاد 21

✍همان گونه که برسالک لازم است از شرک پرهیز کند برای مرید هم تمایل به طرف شیخ دیگری غیر از شیخ خودش ممنوع می باشد .

📌📖ارشاد 22

✍هرسالکی که دریک زمان باچند شیخ تعلق برقرار کند هیچ وقت کامیاب نمی شود .


📌📖ارشاد 23

✍مرید احوال ظاهری عبادات خود راباحالات شیخ خود قیاس نکند بلکه یقین داشته باشد که درنزد اللّه تعالی یک روز شیخ برهزاران روز او فضیلت دارد .

📌📖ارشاد 24

✍حضرت علی بن وفا (رح)میفرماید :شیخ برای مرید خود مانند آینه است. روزی یکیشماراچهره ازمریدان حضرت بایزید بسطام (رح)عرض کرد :ای سردار من ،من دیشب چهره ی ی خنزیز<خوک>دیدم!

📌📖حضرت فرمودند :

✍فرزندم من آینه توهستم ،تونفس خودراازصفت خنزیرپاک بدار ،بعد به طرف من نگاه کن چهره ی واقعی خود رامشاهده خواهی کرد.

📌📖ارشاد25

✍وقتی که
شیخ خلاف خواهش مرید خودکاری را انجام بدهد ،مرید باید صبر کند زیرا پیشرفت خواهد


📌📖ارشاد 26

✍سید علی خواص (رح)میفرماید :مرید دوستان شیخخوشحال خود رادوست ودشمنان اورا دشمن بداند وگرنه شکار شیطان می شود.

📌📖ارشاد 27

✍حضرت سید علی وفا(رح)میفرماید:مرید از رفتار نرم شیخ خود فریب نخورد بلکه بترسد وازسخت گیری شیخ برخود رنجیده خاطر نشودبلکه باشد که دراین برخورد تند وتیز شیخ خیرواصلاح من است .

📌📖ارشاد 28

✍حضرت شیخ ابوالعاص مری (رح)میفرماید:مرید باید ازشیخ خود هیچ وقت طلب کرامات نکند ،این علامت شک در کرامات شیخ است .

📌📖ارشاد 29

✍مرید باید از ناراحتی شیخ دل آزره نشود،اگرشیخ اورتاز خود دورکند بازهم جدانشود این رابداندند که بزرگان دوست ندارند هیچ مسلمانی حتی برای یک لمحه از زندگی خود غافل باشند هر آنچه که انجام می دهند ،برای تعلیم مریدهاست .

📌📖ارشاد30

✍برای مرید زیبنده نیست که درفکر دانستن تمام خصوصیات شیخ خود باشد ،فقط قصد او اصلاح خویش باشد ،زیرا مقصود ،خوردن میوه است نه شمردن درختان

📌📖ارشاد 31

✍مرید کاری انجام ندهد که سبب آزارشیخ باشد ،اگرچنین کند فورامعذرت خواهی کند واز آن پس نیز احتیاط کند .


📌📖ارشاد 32

✍مرید باید کلام شیخ راباعقل خود نسنجد اگر شیخ مریدرااز صحبت باعالم یاخطیبی منع می کند مرید فورابرگفته ی شیخ عمل کند وگرنه ضرر می کند .


📌📖 ارشاد33

✍شیخ این حق رادارد که مرید رااز کاری برکنار کند وحکم انجام دادن کار دیگری رابدهد مرید باید فورا عمل کند اگرچه کاری که انجام می دهد به ظاهر فایده ی بیشتری داشته باشد.

📌📖ارشاد34

✍اگرشیخ درمقابل مرید لبخند وتبسم بزند مرید نبایددرادب غفلت کند زیرا شیخ گاهی به صورت باران ورحمت وگاهی به صورت شمشیر وآزمایش ظاهر می شود .


📌📖ارشاد 35

✍مرید باید هرسخن شیخ خودرامصلحت بداند اگرچه درآن زمان مصلحت آن رانفهمد .


📌📖ارشاد 36

✍مریدانی که همیشه درخدمت شیخ خود حاضرهستند خودراازدیگرمریدان افضل وبهتر ندانند .

☝️آیانمی دانند که حضرت صهیب (رض)وحضرت سلمان (رض)ازسرزمین های دور آمده بودند امااز زمره ی بهترین مسلمانان شدند درحالی که ابوجهل وابولهب نزدیک پیامبربودندومردود شدند.

📌📖ارشاد 37

✍حضرت یوسف عجمی (رض)میفرماید:آن مریدی که بدون هیچ عذری درمحفل ذکر دیرحاضر شود باید درمقابل مریدان دیگر نفس خودرا ذلیل نماید .

📌📖ارشاد۳۸

✍مرید نباید به بزرگی پدروپدربزرگ خود فخرفروشی ورزد این رابه یاد داشته باشد بزرگی به صورت ارث داده نمی شود بلکه ازطلب ومجاهده به دست می آید .

📌📖ارشاد 39

✍سلف صالحین به مریدان خودمی گفتند :(اُمحُ لَوحَک وتَعَال) اول لوح خود راپاک کن بعد نزد ما بیا. همان گونه که بر روی تخته ی نوشته شده دوباره نوشته نمی شود اگر دردل پراز نقش هاب دنیایی هم باشد باز هیچ فیضی وارد نمی شود

🔎 #آداب_مشایخ_عظام

ادامه دارد...

📚برگرفته از کتاب باادب بانصیب

🌀کانال عرفانی به سوی حق🌀🌐

https://telegram.me/besoyehaqq
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔
http://instagram.com/besoye.haqq
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

【ادامه آداب مشایخ عظام】

📌📖ارشاد 40

✍مرید باید همین که شیخ ازاوناراضی شد اوراراضی کند هرچند نداند چه گناهی انجام داده است .

📌📖ارشاد41

✍مرید باید خواب شیخ خودرااز عبادت خود بهتر بداند .است

📌📖ارشاد 42

✍همسرشیخ مانند مادر مرید میباشد دلیلش این (<وَأزوَجُهُ اُمَّهَاتُهُم >) (یعنی همسران اومانند مادران شما هستند ) .

📌📖ارشاد43

✍مرید نباید بگذارد که شیخ برای آمدن نزد او اذیت شود یکی از مریدان سید علی موضعی (رح)از حج برگشت و می خواست که شیخ نزد او آمده وتبریک بگویدوقتی شیخ به دیدن اونرفت به وی بدگمان شد وقبل از مرگ تمام کمالات از اوسلب گردید .

📌📖ارشاد 44

✍مرید باید ضروریات اهل وعیال واولاد شیخ رابرهرچیز مقدم بدارد اگر تمام مال خودراهم خرج کند این گمان راداشته باشد که من یکی ازآداب چیزهایی که شیخ به من آموخته است راادا نکرده ام .

📌📖سید ابوالعباس سرسیی (رح)برای شیخ خود حضرت سید محمد حنفی (رح)سی هزار دینار خرج کرد ،مردم اورابرای این کار نکوهش نمودندبرابر وایشان در جواب گفتند :اگر

✍ من تمام خزانه های دنیارا برای شیخ خود خرج کنم ،بایک ادب از آدابی که من از شیخ خود آموختم نیست .

📌📖ارشاد 45

✍مرید نباید دائما به چهره ی شیخ خود نگاه کند تا جایی که ممکن است نگاهش راپایین بیندازد البته گاهی هم نگاه کند حضرت شبلی (رح)می فرمودند :شخصی که همیشه برچهره ی شیخ خود نگاه می کند حیاازاو ساقط شده است

📌📖شیخ علی موضعی (رح)فرمودند:

✍اگر مرید استقامت داشته باشد از نگاه کردن به چهره ی شیخ خود توهینی به وجود نمی آید وهیچ حرجی نیست

📌📖سید علی موضعی (رح)درجایی دیگر میفرمایند :

✍مرید نباید بدون اجازه ی شیخ خود به هنر یا کار دیگری مشغول شود

📌📖ارشاد 46

✍مرید نباید پاهایش رابه طرف شیخ خود دراز کند شیخ مرده باشد یازنده ،شب باشد یاروز ،همیشه در حالت حضور یاغیبت ،ادب شیخ رارعایت کند .

📌📖ارشاد 47

✍مرید نباید بدون اجازه ی شیخ خود به زیارت هیچویابربستر بزرگی برود اگرچه آن بزرگ از دوستان نزدیک شیخ اوباشد.

📌📖 ارشاد48

✍مرید نباید لباس یاکفش شیخ رابپوشد شیخ بنشیند وهم چنین نباید ازتسبیح وجانماز شیخ استفاده کند در ظروف خصوصی شیخ غذانخورد ونه آب ننوشد امااگر خودشیخ اجازه یاستفاده ازاین هارابدهد اشکالی ندارد.

📌📖ارشاد 49

✍زمانی که شیخ جبه ،نعلین (کفش )کلاه یامسواک و...رابه مریدمیدهد برای مرید مناسب نیست که ازاین چیزها رابرای مقاصد دنیوی استفاده کند یعنی بفروشد بعضی اوقات دراین چیزها فیض شیخ شامل میشود .

📌📖درروایت آمده است که روزی رسول اللّه (ص)به حضرت ابوهریره (رض)شالی دادند حضرت ابوهریره (رض)تاقبل ازاین واقعه بسیاربه فراموش کار بودند

✍وهرچیزی رافراموش میکردند اما اززمان گرفتن آن هدیه ازرسول اللّه (ص) بعد دیگر هیچ وقت آن چه می دیدند یا می شنیدند رافراموش نمی کردند.

📌📖حضرت جنید بغدادی (رح)به حضرت شبلی(رح)مسواکی عطاکرد مردم میخواستند آن مسواک رابه قیمت هزار درهم ازایشان بخرند اماایشان قبول نکردند مرشد شیخ تقی الدین (رح)به اوجبه ای هدیه داد مردم گفتند :

✍به هرقیمتی که بفروشید ما آنرااز شما میخریم اما ایشان امتناع نمودند .

📌📖شیخ الحدیث حضرت مولانا زکریا(رح)میفرمودند :

✍وقتی که شیخ چیزی به مرید خود هدیه میدهد مرید باید از آن به خوبی محافظت کند ورعایت ادب آن رانیز بکند یعنی باآن گناهی نکند .

📌📖ارشاد 50

✍مرید همیشه بامرشد وشیخ خود محبت قلبی داشته باشد به طوری که هرنعمت باطنی که به اوداده میشود رااز برکت وجود شیخ خود بداند اگرچه به ظاهر آن فیض از طرف کس دیگری می آید.

📌📖حضرت شیخ زین الدین الخوانی (رح)میفرماید :

✍برمرید واجب است که فیوضات شیخ خودرافیوضات نبی اکرم (ص)دانسته وفیوضات نبی اکرم (ص)رافیوضات اللّه تعالی بداند وهم چنین اطمینان داشته باشد که هر خیر خیر وبرکتی از جانب اللّه تعالی است ومشایخ فقط واسطه هستند (سُنَّةَاللّه الَّتی قد خَلَت من قَبل)<این قانون خداوندی است که قبل هم این چنین بوده است .

📌📖ارشاد 51

✍اگرمرید بزرگ دیگری درشهرشیخ بیابد واگربزرگان دیگری غیرازشیخ خودش به طرف آن شیخ متوجه شدند مرید هرگز متوجه آن شیخ دیگر نباشد وگرنه ضرر می کند.

📌📖ارشاد5۲

✍اگرباتأیید الهی مریدی هم تراز شیخ خود گردیدیاازاوفراتر رفت وشیخ هم این راتصدیق نماید که مریدش ازاوبالاتراست مرید باید ادب شیخ خود رارعایت کند زیرا هرچه به او داده شدن است به برکت آن شیخ بوده است .

🔎 #آداب_مشایخ_عظام

📚برگرفته از کتاب باادب بانصیب

📖مولف: حضرت مولانا پیر ذولفقار احمد نقشبندی

🌀کانال عرفانی به سوی حق🌀

https://telegram.me/besoyehaqq
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔
http://instagram.com/besoye.haqq
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

💎بسم الله الرحمن الرحیم💎

#بیان_طرق #وصول_الی_الله

🔮بدانکه حضرات ما رضوان الله علیهم اجمعین برای تهذیب #لطائف_عالم امر و وصول الی الله سه طریق وضع نموده اند:

1⃣ استفاده از #صحبت_شیخ کامل مکمل و این را رابطه میگویند.

2⃣ ذکر چه اسم #ذات_چه_نفعی اثبات. 🌹…

3⃣ #مراقبه. 🌹

🔰طریق رابطه موصلترین و آسانترین طریق است و فضیلت #صحابه_کرام رضوان الله علیهم اجمعین از جمیع امت از جهت صحبت آن حضرت (ص) است.💕

🔰 #حضرت_خواجه_محمد_معصوم رحمة الله علیه فرموده اند در طریقه ما مدار وصول به درجه کمال مربوط به #رابطه #ومحبت_شیخ است.... و نیز فرموده اند ذکر بدون رابطه و فنا فی الشیخ موصل نیست اما رابطه بدون ذکر با رعایت #آداب صحبت کافی است💕

💠مثنوی: ........

🌹مهر پاکان در میان #دل نشان

🌹بر خوری تا از #حیات جاودان

🌹صحبت #مردان اگر یکساعت است

🌹بهتر از #صد_خلوت و صد طاعت است

🌹همنشینی با #اولیاء چون کیمیاست

🌹کیمیایی هم #بدین_خوبی کجاست

👌پس #سالک در حضور #شیخ با رعایت آداب باشد و رضای خاطر شریف او را داشته باشد و فانی کند رضا و ارادت خود را در رضا و ارادت #شیخ و در غیبت به تصور صورت شیخ مشغول باشد و دیگر #آداب که در باب آداب به طور #تفضیلی تر بیان شد.💕

📚کتاب: #هدیة_السالکین
ص/۸۵/۸۶

📝تالیف: غوث السالكين و العارفين حضرت سيد محمد بشير شاه صاحب دامت بركاتهم.


🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰در قول ایشان که #تصوف چیست، و #آداب_اهل_تصوف🔰

🔻قسمت اول🔻

💠مختلف است جواب مشایخ در #تصوف، همچنانکه احوال مختلف است، هر یک از ایشان جواب بِحسب حال خود گفته است، و بر قدر آنکه سایل احتمال تواند کرد.🌸

💎مثلاً اگر سایل مرید بوده، جواب او بر #ظاهرمذهب بوده است از آنجا که علامت باشد.🌸

💎و اگر سایل متوسط بوده، جواب او از آنجا بوده است که احوال اوست.🌸

💎واگر سایل #عارف بوده، جواب از حقیقت بوده است🌸

💎و ظاهرترین جوابی آنست که یکی از ایشان گفته است که :

🔹اوَّل #تصوف علم است
🔸و میان آن #عمل
🔹و آخر آن موهبت، که علم مراد را کشف، و عمل یاری طلب کند و موهبت به کمال امیدها رساند 🌸

👈و اهل آن بر سه طبقه‌اند :

🔹مرید #طالب است
🔸و متوسط #رونده است،
🔹و #منتهی رسیده است.

🔹مرید صاحب وقت است
🔸و متوسط صاحب حال است،
🔹و منتهی صاحب نفس است، و #فاضل‌تر چیزی نزد ایشان شمردن نفس‌هاست. 🌸

💎مرید در #طلب_مراد می‌رود، و از متوسط مطالبت آداب منازل می‌کنند که متوسط صاحب تلوین است که از حالی به حالی می‌رود که آن حال در زیادت است. 🌸

💎و منتهی رسیده، و جمله مقامات را گذشته است و او در محل تمکین است، احوال او را متغیر نکند و #ترس_بد #وتاثیر نکند.🌸


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه


ادامه دارد...

🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰در قول ایشان که #تصوف چیست، و #آداب_اهل_تصوف🔰

🔻قسمت دوم🔻

💠چنانکه از #زلیخا باز گفته‌اند که در آن حال که صاحب تمکین بود در کار حضرت یوسف علیه‌السلام، دیدار #حضرت_یوسف علیه‌السلام در وی تأثیر نکرد چنانکه در دیگر زنان تأثیر کرد که دست‌های خود ببریدند و اگرچه او تمامتر بود در #محبت از ایشان💕

♻️پس مقام #مریدمجاهدت است و چشیدن تلخی‌ها و دور بودن از #حظوظ_نفس و هرچه مراد نفس باشد💕

🔮و مقام متوسط بر نشستن است در طلب #مراد #ومراعات صدق در جمله احوال و ادب را کار فرمودن در مقامات💕

♻️و مقام #منتهیٰ صحو است یعنی باهوش بودن، و تمکین، و حق را اجابت کردن، از آنجا که او را برخوانند. و یکسان باشد در حال سختی و آسانی و منع و عطا و جفا و وفا. خوردنِ او چون گرسنگی، و خوابش چون بیداری بُوَد، از حظ خود فانی گشته باشد و #حقیقت او باقی باشد💕

💎ظاهر او با خلق، و باطن او با حق باشد و جمله این، نقل کرده شده است از احوال #پیغمبرصلی‌اللّٰه‌علیه‌وسلم در اوَّل حالی که بودی در غار حراء💕

🔰و همچنین حال اصحاب صفّه که در حال تمکین امیران و وزیران بودند و #مخالطت به ایشان اثر نمی‌کرد💕


📚 #آداب #المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه


🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰در ذکر #هویداکردن حکمهای مذهب🔰

🔻قسمت اول🔻

💠بدرستی که مذهب را ظاهر است و #باطن.
🔹ظاهر آن #ادب_نگهداشتن است و اخلق،
🔸و باطنِ آن فرو آمدن احوال در مقامات است و احق.

🌺نمی‌بینی که چون سیّد -علیه‌الصلوٰة‌والسَّلام- آن شخص را که در نماز بازی می‌کرد، فرمود که : اگر دلش #ترسان بودی، اندام او نیز ترسان بودی.

🌼و آمده است که #حضرت_جنید رحمه‌اللّٰه‌علیه #حضرت_ابوحفص حداد -رحمه‌اللّٰه‌علیه- را گفت : یارانِ خود را ادب چنان کردی که #سلطانان بنده را کنند؟

👈گفت : نه یا #اباالقاسم.
🌸لکن #نیکی_ادب در ظاهر عنوان نیک ادبی است در باطن.

🌻و #حضرت_سری_سقطی -رحمه‌اللّٰه‌علیه- گفت : #نیک_ادبی ترجمان عقل است. و نگاه داشتن ادب در آنچه میان ایشان است، مقدم است به غیر آن. نمی‌بینی که چگونه #اللّٰه_تعالی اهل ادب را مدح کرد، و بزرگی داد محل ایشان در #حضرت_وی،

👈و گفت: «إنَّ الَّذینَ یَغُضّوُنَ اَصْواتَهُم عِندَ رَسُولِ اللّٰهِ». الآیة.

💎و #حضرت_ابوعبداللّٰه_خفیف رحمه‌اللّٰه‌علیه- روایت کند که حضرت رویم گفت -رحمه‌اللّٰه‌علیه- : ای فرزند #عمل را نمک ساز و #ادب را آرد.

👈و گفته‌اند : همه #تصوف_ادب است.
🔺هر وقتی را #ادب است،
🔺و هر حالی را #ادب است،
🔺و هر مقامی را #ادب است.

🍀هر که ملازم ادب شود به جای مردان برسد، و هر که بی ادب است او دور است از آنجا که پندارد که نزدیک شد و مردود گردد آنجا که امید قبول دارد.

👈و گفته‌اند که : هرکه از #ادب دور است از جمله خیرات دور است.


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه

ادامه دارد...


🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰در ذکر #هویدا کردن حکمهای مذهب🔰

🔻قسمت دوم🔻

💎و گفته‌اند : #ادب_نفس آنست که خیر او را معلوم ، و او را بر #خیر_مشغول کنی و شَرّ او را نیاموزانی و از آن #منزجر گردانی.

🌼و گفته‌اند : ادب مهتر #درویشان، #وآرایش توانگران است.

👈و مردم در ادب بر سه طبقه‌اند :
🔹اهل #دنیا
🔸و اهل #دین
🔹و اهل #خصوصیت_از_اهل_دین.

🌺اما آداب اهل دنیا بیشترین آن #فصاحت باشد و بلاغت و حفظ علمها و اخبار پادشاهان و اشعار عرب🌺

🌻و اما اهل دین اکثر ادب ایشان #ریاضت_نفس باشد و تأدیب جوارح و تهذیب طبیعت‌ها و نگاه داشتن حدود و ترک آرزوها و دور بودن از شُبْهَت‌ها و #مسارعت بر خیرها🌺

🔮و اما خاصانِ #اهل_دین، ادب ایشان نگاه داشتِ #دلهاست و راست داشتن به نهان و آشکارا🌺

👈و تفاضل #مریدان به علم است و از آنِ متوسطان به ادب، و از آنِ #عارفان به همّت.
🍀و گفته‌اند که : همّت آنست که تو نفس را برانگیزی بر طلب معانی و قیمت هر مرد همّت اوست🌺

🔵و از #حضرت_ابوبکر واسطی رحمه‌اللّٰه‌علیه حالِ حضرات #مالک_بن_دینار و داود طائی و محمّد واسع و امثال ایشان رحمه‌اللّٰه‌علیهم‌اجمعین از عباد پرسیدند،?گفت : این قوم بیرون نشدند از نفس مگر سوی نفس. یعنی ترک #نعیم_فانی کردند از بهرِ نعیم باقی🌺

🔴و از #حضرت_جنید رحمه‌اللّٰه‌علیه تفسیر این آیت که خدای عزّوجل گفت : «لایَسْأَلُونَ النَّاسَ اِلْحافاً»، پرسیدند، 👈گفت : علم ایشان، ایشان را منع کند که #حاجت‌های خود نه به خدای خود بردارند🌺

🔷و #حضرت_حصری_رحمه‌اللّٰه‌علیه گفت که : روز #قیامت چون دوزخ زَفره زند، همه کس از بزرگ و خسیس گویند : نَفْسی نَفْسی، مگر حضرت سیّدنا و نبیّنا #محمّد مصطفیٰ -صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- بحد شفاعت گردد و گوید : اُمتی اُمتی🌺

👈نماند هیچ کس را نَفْسی بی علت، تا گوید : رَبّی رَبّی، تا بدانند که آدمی که محل حوادث است از کار علت خالی نشود🌺


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه

🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰ذکر عقاید #صوفیان در وحدانیت و قیامت🔰

🔻قسمت اول🔻

💠بدان -ارشدک‌اللّٰه- که هرکه طالب چیزی بود، لابد است او را که ماهیّت و حقیقت آن بداند، تا #رغبت او در آن کامل شود؛ و درست نگردد یکی را که #سلوک کند طریق #صوفیان را، تا عقیدت و آداب ایشان به ظاهر و #باطن آن جماعت بداند،💕

💎و نیز فهم کند مطلق قول ایشان به سؤال و جواب و اصطلاحات ایشان در کلمات، تا درست گردد او را متابعت ایشان در #افعال #واقوال؛ چه در این زمان از کثرت مدعیان و نادانستن #علم محقِّقان، و فساد تباهکاران مر ایشان را #طریقت_تصوف_ازسنت_صاحب_شریعت-علیه‌الصَّلوة- دور شده است. 💕

💎بازگردیم به #ذکر_مذهب_صوفیان :

♻️در اصل اعتقاد، اجماع کردند که : #الله _تبارک‌و‌تعالی یکی است که انباز نیست او را، و ضد و شبه و ندّ ندارد؛
🔹موصوف است بدانچه وصف کرده است #نفس خود را،
🔸مسمّی است بدانچه خود را نام نهاده است.
🔹جسم نیست که جسم مؤلَّف باشد، یعنی گرد کرده و مؤلَّف حاجتمند یکی بود که او را گرد کند.
🔸و جوهر نیست که جوهر متحیّز باشد و پروردگار متحیز نیست، بلکه خالق هر متحیزی و حیزی است
🔹و عرض نیست که عرض در زمان باقی نماند، بلکه #پروردگارسبحانه واجب البقاء است.
🔸اجتماع نیست او را و نه افتراق، و ابعاض ندارد، هیچ ذکر او را ازعاج نکند، و هیچ فکر بدو نرسد و نه عبارت اشارت او را دریابد. افکار او را درنیابد و اَبصار او را ادراک نکند.

🌼و نه گویند : کون او و نیز وجود او، از بهر آنکه نه هر موجود کاین باشد و هر کاین موجود بود. و هرچه در #تصوروهم آید یا فهم آن را دریابد، #خدای_تعالی بخلاف آنست 💕

🌸و اگر تو او را گویی :
🔹«مَتی». یعنی کدام زمان، بدرستی که از وقت سابق است
🔸و اگر «کَیْف» گویی، یعنی چگونه، بدرستی که پوشیده شد ذات او از وصف.
🔹و اگر گویی: «أیْن». یعنی کجا او از مکان متقدّم است.💕


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه

ادامــه دارد...


🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰ذکر عقاید #صوفیان در وحدانیت و قیامت🔰

🔻قسمت دوم🔻

💠علت هر چیزی #صنع_وی است، و صنع وی را علت نیست،
🔹ذاتش بی چون و چگونه است، #ذاتش بی‌تکیف است
🔸و فعلش بی تکلف. 💕

👈معنی #علم در وصف او نه نفی جهل باشد، و نه #قدرت نفی عجز.

🌺و اجماع کردند بر اثبات آنچه #خدای_عزوجل یاد کرد در کتاب خود و درست گشت از #رسول او -صلی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- آنچه در اخبار بود از #ذکر «وجه» و «ید» و «نفس» و «سمع» و «بصر» بی‌تمثیل و تعطیل، 👈چنانکه گفت : «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ وَ هُوَ السَّمیع البَصِیرُ». 💕

🌺و سؤال آمد یکی را از ایشان از خدای تعالی، او گفت :
👈اگر سؤال از #ذات او کنی، «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ»؛
👈و اگر از صفات او کنی، «اللّٰهُ اَحَدٌ، اَللّٰهُ الصَّمَد، لَمْ یَلِدْوَلَمْ یُولَد، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ»؛
👈و اگر سؤال از نام او کنی، «هُوَ اللّٰهُ الَّذی لاَ اِلَه اِلاَّ هُوَ عَالِمُ الغَیْبِ وَالشَّهادَةِ، هُوَ الرَّحمن الرَّحِیمُ»؛
👈و اگر سؤال از فعل او کنی، «کلّ یَوْم هُوَ فِی شَأنٍ». 💕

💎و قول ایشان در #استوی آن بود که حضرت #مالک_بن_انس رحمه‌اللّٰه‌علیه گفت. در وقتی که از او این سؤال کردند، او گفت : #استوی معلوم است، و چگونگی نامعقول است، و #ایمان بدان واجب است، و سؤال از آن #بدعت است و مذهب ایشان در «نزول» همچنین است. 💕

♻️و #اجماع است ایشان را که #قرآن، کلام خدای است نامخلوق، در مصحف‌ها نوشته و در زبان‌ها خوانده، نگاه داشته در سینه‌ها، بی آنکه متعرض شود مر کتابت را و تأویلات را که سنّت آن را ایراد نکرده است.💕


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه

ادامــه دارد...

🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰ذکر عقاید #صوفیان_دروحدانیت_وقیامت🔰

🔻قسمت سوم🔻

💠و اجماع کردند روا بودن رؤیت #خدای را تعالی در بهشت به اَبصار. و آنچه نفی است در #قرآن_ادراک ابصار، از بهر آنست که ادراک موجب کیفیت و احاطت است. فأمّا رؤیت نه چنین باشد💞

💎و #پیغمبر -صلّی‌اللّٰه‌علیه‌وسلّم- گفت «الحدیث» : «اِنَّکُمْ سَتَروْنَ رَبَّکُمْ یَوْمِ الْقِیامَة کَماتَرَوْنَ الْقَمَر لَیْلَة الْبَدْر لاَتُضَامُّونَ فِی رؤیَتِه».

🌸و اجماع کردند که : ایمان آفرند، و اقرار دهند به حکم آنچه ذکر کرد #اللّٰه -سبحانه‌و‌تعالی- در کتاب او و آنچه به روایات از #پیغمبر علیه‌السلام دَرْ است از #بهشت و دوزخ و لوح و قلم و حوض و #شفاعت و صراط و میزان و صُورْ و #عذاب گور و سؤال #منکر #ونکیر و بیرون آوردن گروهی را از دوزخ به #شفاعت شافعان و بعث بعد از مرگ و آنکه بهشت و دوزخ را از برای اَبَد آفرید و اهل #بهشت و دوزخ در آن جاوید باشند و نعمت یافته و عذاب کرده، به غیر اهلِ کبایر از مؤمنان که ایشان در دوزخ جاوید نباشند💕

💎و اجماع است ایشان را که خدای عزَّوجل #خالق_کردار بندگان است، همچنانکه آفریدگار ایشان است💕

♻️و در #قرآن گفت : «وَاللّٰهُ خَلَقَکُمْ وَ ما تَعْمَلُونَ».
و خلق جمله که میرند به اجل میرند؛ و شرک و معاصی جمله به قضاء و قدر است بی آنکه کسی را بر #خدای حجتی بود، بلکه او راست حجت بالغه💎

💎چنانکه فرمود : «فَلِلّٰهِ الحَجةُ الْبالِغَةُ وَلاَیَرْضی لِعِبادِهِ الکُفْر».
👈یعنی : راضی نشود به کفر و نافرمانی‌ها و رضا نه ارادت باشد💕


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه

ادامــه دارد...


🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰ذکر عقاید #صوفیان در #وحدانیت #وقیامت🔰

🔻قسمت چهارم🔻

💠و نماز کنند به مأمومی #هرنیک و بدی. و گواهی ندهند مر یکی را که از اهل قبله مسلمانان باشد به #بهشت، از بهر خیری که کرده باشد؛ 🌸

👈و نیز گواهی ندهند به او به #آتش، از بهر #کبیره، یعنی گناه بزرگ که کرده باشد🌸

🌼و دانند، خلافت در قبیله قریش است. هیچ کس را با ایشان #منازعت نیست.

♻️و با ولات یعنی پادشاهان خروج نکنند و اگرچه ظالم باشند. و #ایمان دارند به کتب فرستاده و جمله #پیغامبران #ورسولان🌸

🌺و بدانکه ایشان #فاضلترین آدمیان‌اند، و حضرت سیّدنا محمّد -علیه الصَّلوة- فاضلترین ایشان بود از بعد ایشان، و #خدای_تعالی رسالت بدو ختم کرد. و فاضلترین آدمیان بعد از او
🔹 #ابوبکر بود،
🔸پس #عمر،
🔹پس #عثمان،
🔸پس #علی،
🔹پس تمامت ده یاران، رضی‌اللٰه‌عنهم‌اجمعین، پس آنان که گواهی داد #رسول_خدای -علیه الصّلوة- ایشان را به #بهشت، پس عالمیان با عمل، پس از آن کسی که منفعت او بیشتر باشد آدمیان را🌸

💎و اجماع کردند بر تفضیل رسولان بر #ملایکه، و اختلاف است در تفضیل ملایکه بر #مؤمنان، و آنکه ملایکه بر یکدیگر فضل دارند، همچنانکه میان مؤمنان است💞


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه

ادامــه دارد...

🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

‍ 💎شیخ محی‌الدين ابن‌عربی:

💎التصوف ، الوقوف مع الآداب الشرعيّة ظاهراً و باطناً و هي الخلق الالهيّ 🌺

🔮 #️تصوف ، پایبندی به #آداب_شريعت در ظاهر و #باطن است كه همان اخلاق الهي مي‌باشد🌸

🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰ذکر عقاید #صوفیان #دروحدانیت_وقیامت🔰

🔻قسمت پنجم🔻

💠و اجماع کردند که #طلب_حلال فریضه است، و زمین خالی نشود از حلال که اللّٰه -سبحانه‌و‌تعالی- #طالب است بندگان را به طلب حلال و مطالبت نکردی الّا بدانچه ممکن بودی، مگر آنکه در موضعی بسیار باشد و در موضعی اندک. پس آن کس که #ظاهر #اونیک است تا متهم نشود در مال و آنچه کسب وی است🌸

♻️و اجماع کردند که #کمال_ایمان اقرار به زبان است و تصدیق به #دل_وعمل به اعضا.

🔹آن کس که #ترک_اقرار کند، او کافر است،
🔸و آن کس که #ترک_تصدیق کند، او منافق است،
🔹و هر که #عمل_ترک کند فاسق است،
🔸و هر که #متابعت_ترک کند او مبتدع است.

🔰و اعتقاد کنند که مردم بر یکدیگر #فضیلت دارند به #ایمان. و آنکه معرفت به #دل_منفعت نکند تا آنکه «لااله‌الا‌اللّٰه محمّدٌ رسول‌اللّٰه» نگوید، مگر آنکه او را عذری ثابت به شرع بُوَد🌸

♻️و روا داشتند «استثناء» بر #ایمان. یعنی گفتن «اِنْ‌شاء‌اللّٰه». بی آنکه در دل ایشان شکی باشد، بلکه بر #طریق تأکید و مبالغت باشد که عاقبت کار پوشیده است.


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه

ادامــه دارد...


🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🔰ذکر عقاید #صوفیان_دروحدانیت #وقیامت🔰

🔻قسمت ششم🔻

💠و از #حضرت_حسن_بصری رحمه‌اللّٰه‌علیه سؤال کردند که : امؤمنٌ انت حقاً؟ 👈یعنی آنکه : مؤمن بحقی؟

🍀گفت : اگر آن می‌خواهی که خون ریختن من بازدارد، و هر چیز را که من #ذبح کنم یعنی بکشم، حلال باشد، و مناکحت من جایز باشد، من مؤمنم حقاً. 🌸

💎و اگر آن می‌خواهی که مرا به #بهشت برد و از #دوزخ دور کند و رضای باری رحمٰن در آن بود، من مؤمنم ان‌شاءاللّٰه. 🌸

💎و بدرستی که اللّٰه -تبارک‌وتعالی- در کتاب خود «استثناء» کرد در گفتار او : «لَتَدْخُلُنّ الْمَسْجِد الْحَرامَ اِنْ‌شَاءاللّٰهُ آمِنین». و اینجا هیچ شک نبود. 💕

🔮و یکی را از #درویشان سؤال کردند از این «استثناء» که از حضرتِ آفریدگار -عزّاسمه- است، گفت : ارادت بر این «استثناء» #ادب کردن است بندگان را و بیدار کردن ایشان که حق -تبارک‌وتعالی- استثناء کرد با کمال علم؛ روا نباشد حکم کردن دیگری را بی استثناء با قصور علم وی. 🌸

♻️و همچنین پیغمبر -علیه‌الصّلوة‌والسلام- گفت در اهل گورستان، «الحدیث» : «وانا ان‌شاءاللّٰه عن قریب بکم لاحقون». و نبود در #مرگ_به_شک و رسیدن به ایشان.

🍀و اجماع کردند بر آنکه کسب‌ها و تجارت‌ها و صنعت‌ها مباح است بر آنکه یاری کند #نیکی_وتقوی را، بی‌آنکه آن را سببی داند مر رزق را. 🌸

👈و اگر آن کسب نکند، به مذلت سؤال گرفتار گردد. و نیز #حلال نباشد سؤال مر آن کس را که توانگر است یا خداوند قُوت.🌸


📚 #آداب_المریدین

📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه


🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🌺وصف تصوف از شیخ ابوالحفص سهروردی🌺

🔸تصوف ، نگاه داشت #آداب است.

♻️هر وقتی را ادبی و هر گفتاری را ادبی و هر کرداری را ادبی است.

هر که بر دقایق آداب محافظت نماید به #مقصود رسد.

✨و هرکه از حفظ آداب بی بهره ماند #دوراست اگر چه گمان برد #نزدیک_است ، و #بیگانه_است ، اگر چه #ظن_برد آشنا است ، و مردود است اگر چه گمان برد که مقبول است .🌸

👌صوفی آنست که #اوامرشریعت به جان و دل قبول کند و دل را متخلق به #اخلاق
حضرت رسول صلی الله علیه و سلم گرداند🌸

📗عوارف المعارف/ابوحفص عمر سهروردی

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐

https://telegram.me/besoyehaqq