🔰ذکر عقاید #صوفیان در وحدانیت و قیامت🔰
🔻قسمت اول🔻
💠بدان -ارشدک‌اللّٰه- که هرکه طالب چیزی بود، لابد است او را که ماهیّت و حقیقت آن بداند، تا #رغبت او در آن کامل شود؛ و درست نگردد یکی را که #سلوک کند طریق #صوفیان را، تا عقیدت و آداب ایشان به ظاهر و #باطن آن جماعت بداند،💕
💎و نیز فهم کند مطلق قول ایشان به سؤال و جواب و اصطلاحات ایشان در کلمات، تا درست گردد او را متابعت ایشان در #افعال #واقوال؛ چه در این زمان از کثرت مدعیان و نادانستن #علم محقِّقان، و فساد تباهکاران مر ایشان را #طریقت_تصوف_ازسنت_صاحب_شریعت-علیه‌الصَّلوة- دور شده است. 💕
💎بازگردیم به #ذکر_مذهب_صوفیان :
♻️در اصل اعتقاد، اجماع کردند که : #الله _تبارک‌و‌تعالی یکی است که انباز نیست او را، و ضد و شبه و ندّ ندارد؛
🔹موصوف است بدانچه وصف کرده است #نفس خود را،
🔸مسمّی است بدانچه خود را نام نهاده است.
🔹جسم نیست که جسم مؤلَّف باشد، یعنی گرد کرده و مؤلَّف حاجتمند یکی بود که او را گرد کند.
🔸و جوهر نیست که جوهر متحیّز باشد و پروردگار متحیز نیست، بلکه خالق هر متحیزی و حیزی است
🔹و عرض نیست که عرض در زمان باقی نماند، بلکه #پروردگارسبحانه واجب البقاء است.
🔸اجتماع نیست او را و نه افتراق، و ابعاض ندارد، هیچ ذکر او را ازعاج نکند، و هیچ فکر بدو نرسد و نه عبارت اشارت او را دریابد. افکار او را درنیابد و اَبصار او را ادراک نکند.
🌼و نه گویند : کون او و نیز وجود او، از بهر آنکه نه هر موجود کاین باشد و هر کاین موجود بود. و هرچه در #تصوروهم آید یا فهم آن را دریابد، #خدای_تعالی بخلاف آنست 💕
🌸و اگر تو او را گویی :
🔹«مَتی». یعنی کدام زمان، بدرستی که از وقت سابق است
🔸و اگر «کَیْف» گویی، یعنی چگونه، بدرستی که پوشیده شد ذات او از وصف.
🔹و اگر گویی: «أیْن». یعنی کجا او از مکان متقدّم است.💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq
🔻قسمت اول🔻
💠بدان -ارشدک‌اللّٰه- که هرکه طالب چیزی بود، لابد است او را که ماهیّت و حقیقت آن بداند، تا #رغبت او در آن کامل شود؛ و درست نگردد یکی را که #سلوک کند طریق #صوفیان را، تا عقیدت و آداب ایشان به ظاهر و #باطن آن جماعت بداند،💕
💎و نیز فهم کند مطلق قول ایشان به سؤال و جواب و اصطلاحات ایشان در کلمات، تا درست گردد او را متابعت ایشان در #افعال #واقوال؛ چه در این زمان از کثرت مدعیان و نادانستن #علم محقِّقان، و فساد تباهکاران مر ایشان را #طریقت_تصوف_ازسنت_صاحب_شریعت-علیه‌الصَّلوة- دور شده است. 💕
💎بازگردیم به #ذکر_مذهب_صوفیان :
♻️در اصل اعتقاد، اجماع کردند که : #الله _تبارک‌و‌تعالی یکی است که انباز نیست او را، و ضد و شبه و ندّ ندارد؛
🔹موصوف است بدانچه وصف کرده است #نفس خود را،
🔸مسمّی است بدانچه خود را نام نهاده است.
🔹جسم نیست که جسم مؤلَّف باشد، یعنی گرد کرده و مؤلَّف حاجتمند یکی بود که او را گرد کند.
🔸و جوهر نیست که جوهر متحیّز باشد و پروردگار متحیز نیست، بلکه خالق هر متحیزی و حیزی است
🔹و عرض نیست که عرض در زمان باقی نماند، بلکه #پروردگارسبحانه واجب البقاء است.
🔸اجتماع نیست او را و نه افتراق، و ابعاض ندارد، هیچ ذکر او را ازعاج نکند، و هیچ فکر بدو نرسد و نه عبارت اشارت او را دریابد. افکار او را درنیابد و اَبصار او را ادراک نکند.
🌼و نه گویند : کون او و نیز وجود او، از بهر آنکه نه هر موجود کاین باشد و هر کاین موجود بود. و هرچه در #تصوروهم آید یا فهم آن را دریابد، #خدای_تعالی بخلاف آنست 💕
🌸و اگر تو او را گویی :
🔹«مَتی». یعنی کدام زمان، بدرستی که از وقت سابق است
🔸و اگر «کَیْف» گویی، یعنی چگونه، بدرستی که پوشیده شد ذات او از وصف.
🔹و اگر گویی: «أیْن». یعنی کجا او از مکان متقدّم است.💕
📚 #آداب_المریدین
📝تألیف حضرت شیخ ضیاءالدّین ابُوالنجیب السُهروردی رحمه‌اللّٰه‌علیه
ادامــه دارد...
🌐کــــانــــال عـــرفـــانــــے بـــہ ســــوے حــــق 🌐
https://telegram.me/besoyehaqq