#التواضع

أخرج ابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) وأبو نعيم في ((الحلية)) والبيهقيّ في ((الشعب)) عن:

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ قال:

"سَأَلْتُ #الفضيل_بن_عياض رحمه الله عَنِ التَّوَاضُعِ، فَقَالَ:

أَنْ ‌تَخْضَعَ ‌لِلْحَقِّ ‌وَتَنْقَادَ ‌لَهُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ وَلَوْ كَانَ أَجْهَلَ النَّاسِ لَزِمَكَ أَنْ تَقْبَلَهُ مِنْهُ".

قال عمران بن موسى المؤدب - كما في مساوئ الأخلاق للخرائطي 569 :

" قرأت في بعض الكتب:
"ما رأيت أحدا قط، تكبر على من دونه، إلا وبذلك المقدار يجود ‌بالذلة ‌لمن ‌فوقه".

وجاء في [روضة العقلاء صـ62] :
أفضل الناس من تواضع عَن رفعة وزهد عَن قدرة وأنصف عَن قوة ولا يترك المرء المتواضع إلا عند استحكام التكبر فلا يتكبر على الناس أحد إلا بإعجابه بنفسه وعجب المرء بنفسه أحد حماد عقله، وما رأيت أحد تكبر على من دونه إلا ابتلاه اللَّه ‌بالذلة ‌لمن ‌فوقه.

#التواضع

وقال #ابن_القيم: (من علاماتِ السَّعادةِ والفلاحِ أنَّ العبدَ كُلَّما زيدَ في عِلمِه زيدَ في تواضُعِه ورحمتِه، وكلَّما زيدَ في عَمَلِه زيدَ في خوفِه وحَذَرِه، وكلَّما زيدَ في عُمُرِه نَقَص من حرصِه، وكلَّما زيدَ في مالِه زيدَ في سخائِه وبَذلِه، وكلَّما زيدَ في قَدْرِه وجاهِه زيدَ في قُربِه من النَّاسِ وقضاءِ حوائِجِهم والتَّواضُعِ لهم.

وعلاماتُ الشَّقاوةِ أنَّه كلَّما زيدَ في عِلمِه زيدَ في كِبرِه وتِيهِه، وكلَّما زيدَ في عَمَلِه زيدَ في فَخرِه واحتقارِه للنَّاسِ وحُسنِ ظَنِّه بنفسِه، وكلَّما زيدَ في عُمُرِه زيدَ في حِرصِه، وكلَّما زيدَ في مالِه زيدَ في بخلِه وإمساكِه، وكلَّما زيدَ في قَدرِه وجاهِه زيدَ في كِبرِه وتِيهِه. وهذه الأمورُ ابتلاءٌ من اللَّهِ وامتحانٌ يبتلي بها عبادَه فيَسعَدُ بها أقوامٌ ويشقى بها أقوامٌ) .

[الفوائد صـ155]

انظر أيضا 👇🏼
‌‌أقوال السلف والعلماء في التواضع

#التواضع

جاء في الزهد لابن المبارك (٣٩٣) والزهد لوكيع (٢١٣) والمصنف لابن أبي شيبة (٣٧٤٦٦) والزهد للإمام أحمد (٩١٤) والزهد لأبي داود (٣٢٤) والزهد لأبي حاتم (١) :

عن الأسود بن يزيد عن #عائشة رضي الله عنها قالت:

"إنكم لتدعون [لتغفلون] أفضل العبادة: #التواضع".

مما يفيده مثل هذا التخريج عناية المصنفين في باب الزهد بهذا الأثر لأهميته.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل - كما في الزهد لأبيه (٢٦١- ج١٣ / ت. مأمون الشامي) :

أخبرت عن سيار ، قال : أبنا بشر بن منصور ، عن أبي حرة، عن الحسن (البصري ت. ١١٠ هـ) قال :

«كنت أدخل بيوت أصحاب النبي ﷺ فأنال سقوفهم بيدي».

#الحسن_البصري
#التواضع

مثل العبد إذا تواضع لله ومثله إذا تكبر

أخرج زكريا بن يحيى المروزي (ت: ٢٧٠ هـ) في جزء أحاديث سفيان بن عيينة (ت: ١٩٨ هـ) من طريق:

عبيد الله بن عدي بن الخيار، قال:

سمعت عمر بن الخطاب، رضي الله عنه يقول:

«إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته (١)،

وقال: انتعش رفعك الله فهو في نفسه حقير، وفي أعين الناس كبير،

وإذا تكبر وعدا طوره وهصه (٢) الله إلى الأرض وقال:

اخسأ أخسأك الله،

فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس حقير حتى إنه أحقر في أعينهم من الخنزير،

ثم قال أيها الناس لا تبغضوا الله إلى عباده.

قال قائل: وكيف ذلك أصلحك الله؟

قال يكون أحدكم إماما فيطول على الناس فيبغض إليهم ما هم فيه،

ويقعد قاصا فيطول عليهم حتى يبغض إليهم ما هم فيه».

وأخرجه: ابن أبي شيبة (ت: ٢٣٥ هـ) في مصنفه (٣٤٤٦١) وأبو داود (ت: ٢٧٥ هـ) في الزهد (٧٠) وابن أبي الدنيا (ت: ٢٨١ هـ) في التواضع والخمول (٧٨) وغيرهم.

_
(١): الحكمة: القدر والمنزلة. [(انظر الزاهر لابن الأنباري (٣٩٦/١)]
(٢): وهصه يعني كسره ودقه. [(انظر غربيب الحديث للقاسم بن سلام (٣٦١/٣)].

#عمر_بن_الخطاب
#التواضع

مستفاد

أخرج ابن أبي الدنيا في «التواضع والخمول» وأبو نعيم في «الحلية» واللفظ له عن:

إبراهيم بن الأشعث، قال: سألت الفضيل ما #التواضع ؟

قال أن تخضع للحق وتنقاد له، ولو سمعته من صبي قبلته منه، ولو سمعته من أجهل الناس قبلته منه.

وسألته ما #الصبر على المصيبة؟ قال: أن لا تبث.

#الفضيل_بن_عياض
(١٠٧ هـ - ١٨٧ هـ)

أخرج الإمام أحمد في «المسند ١٦٥٦» عن ابن عباس: أنه قال له عمر: يا غلام، هل سمعت من رسول الله ﷺ، أو من أحد من أصحابه: إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع؟ …الحديث.

وفيه تواضع عمر رضي الله عنه حيث سأل ابن عبّاس الذي يصغره بثلاث وثلاثين سنة عن مسألة في فقه الصلاة.

#تأمل
#التواضع
#طلب_العلم