❓#استفتاء: إفشاء السرّ
سؤال: ائتمنني شخص على سرّ ما وطلب منّي عدم إفشائه للآخرين، فهل يجب عليّ عدم إفشائه أم لا؟
الجواب: لا يجوز للمؤمن إفشاء سرّ أخيه المؤمن، وهو في مفروض السؤال من مصاديق الغيبة المحرّمة حرمة مغلّظةً شرعاً.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الحقوق
#افشاء_السر
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔸مسألة: لا يحقّ للزوج إجبار زوجته على القيام بالخدمة المنزلية.
#مسائل_شرعية
#الزوجية
#الزواج
#الحقوق
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔸مسألة: لا يجوز للزوج ترك مقاربة زوجته أكثر من أربعة أشهر ـ على المشهور ـ والأقوى لزوم المعاشرة بالمعروف.
#مسائل_شرعية
#الزوجية
#الزواج
#الحقوق
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔸مسألة: لا يجوز التزوج ببنت أخت الزوجة وبنت أخيها دون إذن الزوجة، ولكن لو عقد عليهما دون إذنها، ثم أجازت فيما بعد صح العقد ولم يكن فيه إشكال.
#مسائل_شرعية
#الزوجية
#الزواج
#الحقوق
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ #استفتاء: راتب طالب الحوزة
سؤال: الراتب الشهري الذي يتلقّاه طالب الحوزة العلمية من المراجع الكرام هل هو للتمليك أم مجرّد الإذن في الصرف؟ وهل يحقّ له التصرّف فيه وإن كان متهاوناً في الدراسة ولا يتوقّع من نفسه نفعاً معتدّاً به في ترويج الدين والمذهب؟
الجواب: نعم، ويكفي الصدق العرفي على مواصلة طلب العلوم الدينية في جواز استلام الراتب الشهري، ویسعی من عدم التهاون في طلب العلم ونشره.
#اسئلة_شرعية
#طلبة
#الحقوق
#الحوزة
#الدراسة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ #استفتاء: ردّ ما سرقه أيّام طفولته
سؤال: لو أنّ شخصاً في طفولته سرق شيئاً بقيمة ألفين دينار من ناس، ثم عندما كبر أراد أن يبرئ ذمّته، فهل يكفي أن يدفع ألفي دينار بنيّة ردّ مظالم؟ أم يتصدّق عن أولئك الناس؟
الجواب: إذا كان يعرف أصحابها أو أحداً من ورثتهم وجب طلب رضاهم، أو إيصالها إليهم ولو بعنوان الهدية ونحو ذلك وبالقيمة الفعلية، نعم إذا كان لا يعرف أصحابها ولا ورثتهم أعطى قيمتها بالسعر الفعلي بعنوان ردّ المظالم عن أصحابها إلى الحاكم الشرعي أو استأذنه بالتصدّق عنهم.
#اسئلة_شرعية
#الحقوق
#سرقة
#مظالم
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: أخذ مال الزوج دون علمه
سؤال: أ - هل يجوز أخذ مبالغ من المال من قبل الزوجة دون علم الزوج، إذا كانت تعلم بعدم ممانعته لذلك؟ وإذا كانت الزوجة تعلم برفض زوجها لذلك، هل يجوز أخذ المال أم يعتبر سرقة يحاسبها الله عليها؟
ب- وهل أبواب التصرّف بالأموال تؤثّر في الحكم؟ يعني لو كانت تأخذ المال لتصرفه على الأسرة جميعاً مثلاً، فهل يجوز؟
الجواب: إن كانت متيقّنة من إذنه في الأخذ من أمواله، ولو من الفحوى، ونحوها فيجوز، وإلاّ فلا يجوز، بلا فرق بين أن تصرفه لنفسها أو للأسرة جميعاً.
عموماً، كما أنّ على الإنسان أن يلجأ إلى الحلول الوقتية (الأسرع)، فإنّ عليه أن يسعى إلى الحلول الجذرية والدائمة أيضاً. وإن أخذ المال من الزوج دون علمه ليس حلاًّ حقيقياً أبداً، وهو حلّ محفوف بالمشاكل، وإنّ الحياة الزوجية تقوم على المحبّة والثقة والاحترام والرحمة، لذا ينبغي العمل على تصحيح وضع الأسرة، وترسيخ أسس الاستقرار والنجاح، وتوطيد الثقة والتفاهم بين جميع أفرادها، وذلك يتحقّق بالحكمة وحسن التدبير، والتواصل عبر الكلمة الطيّبة، والحديث مع الزوج بأسلوب جميل وهادئ حول سبل بناء أسرة سعيدة ينعم بها الجميع. وأنّ (السعادة الكاملة) لا تتحقّق إلاّ من خلال الالتزام بالحقوق والواجبات التي أمر بها ديننا، وكما أنّ السلوكيات العائلية ترتبط بالحياة الشخصية والزوجية وتنعكس عليها سلباً أو إيجاباً، فإنّ فيها حساباً (ثواباً وعقاباً) في الآخرة. وهنا من المفيد قراءة كتاب (مكارم الأخلاق) الذي يضم وصايا للمعصومين صلوات الله عليهم حول حقوق أفراد الأسرة (الزوج والزوجة، الأب والأم، الولد والبنت).
#اسئلة_شرعية
#الحقوق
#الزواج
#الزوج_الزوجة
#المال
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ #استفتاء: ماطورات لا يُعرف أصحابها
سؤال: رجل يعمل في تصليح الماطورات، وبمرور الأيّام اجتمع عنده عدد ليس بالقليل من الماطورات، ولا يعرف أهلها، وتكاد تتلف من الرطوبة والتراب المتراكم عليها، فما العمل؟ وكيف يتصرّف بها؟
الجواب: إذا كان قد يئس من مجيء أصحابها لأخذها، جاز له أن يبيعها ويستوفي منها أجرته المتعارفة تجاه تصليحها، وما زاد على ذلك يعطيه بعنوان «ردّ المظالم» عن أصحابها إلى الحاكم الشرعي، أو يستأذنه في التصدّق بها على الفقراء والمستحقّين.
#اسئلة_شرعية
#الحقوق
#مجهول_المالك
#وسائل
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ #استفتاء: إرجاع المال المغصوب بمخالفة الشرط
سؤال: رجل غصب مال آخر عن طريق معاملة باطلة، وامتنع من إرجاعه مدّة من الزمن، ولم يتمكّن المالك من إرجاع ماله، وبعد توسيط أشخاص معيّنين - ذوي وجاهة اجتماعية - في الخلاف اشترط الغاصب على المالك تعويضه بمقدار من المال لا يصل إلى نصف عشر المال المغصوب، فرضي المالك بما اشُترط عليه بلا إجبار إلاّ من ناحية استنقاذ حقّه، ثم بعد استيلائه على حقّه امتنع عن دفع العوض المذكور، فهل له ذلك شرعاً أم لا؟
الجواب: يحقّ للذي استنقذ ماله مقابل دفع عوض، أن يمتنع من دفعه إذا كان مجبراً على قبوله بحيث أنّه لو لم يقبل به لم يتم استنقاذ ماله، نعم إذا كان قد رضي بدفع العوض بنحو مطلق، ولم يكن بدافع شيء من إجبار ولا إكراه وجب عليه الوفاء به.
#اسئلة_شرعية
#المعاملات
#الحقوق
#الغصب
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ #استفتاء: المطالبة بمصاريف تسديد الدَين
سؤال: إذا رفض المدين الوفاء بدينه مع قدرته على ذلك، بحيث اضطر الدائن إلى مراجعة المحكمة الشرعية أو غيرها، فهل يحقّ للدائن مطالبة المدين بمصاريف المحكمة وغيرها مما يصرفه في سبيل تحصيل الدين؟
الجواب: إذا كان المدين غير قادر على وفاء دَينه، فيجب على الدائن - كما قال الله تعالى: «وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة» سورة البقرة:الآية 280 - أن لا يطالبه حتى يصبح قادراً على الوفاء. نعم إذا كان المدين قادراً على الوفاء ولكنه كان يماطل ولا يفي بديونه، جاز للدائن حينئذ مطالبته، وإذا لم يمكنه استيفاء طلبه إلاّ عبر تلك الأمور، جاز له مطالبته بالمصاريف التي صرفها بالفعل حتى استوفى ديونه، لا المصاريف التقديرية.
#اسئلة_شرعية
#الحقوق
#الواجبات
#دين
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

#استفتاء: تتصرّف بمالها دون علم زوجها
سؤال: زوجي يعادي أهلي بشدّة، وتواصلي معهم نادر جدّاً، فبالصدفة ألتقيهم أو أتصل بهم لأنّ الرصيد لا يكفي، ووالدتي حالتها الصحيّة والنفسية متعبة جدّاً بسبب وفاة أخي قبل فترة، فكلّفت شخصاً صديقاً للعائلة بدون علم زوجي بشراء موبايل لوالدتي، فجاء لمحل عملي، وخرجت من مكان العمل، وأخذت منه الجهاز.. الأموال التي اشتريت بها الجهاز هي من راتبي، فهل هذا حرام لتصرّفي بدون علمه، وخروجي أثناء الدوام بدون علمه؟
الجواب: إنّ الشرع المقدّس يصرّح بأنّ الإنسان حرّ في التصرّف في أمواله (الناس مسلّطون على أموالهم)، وليس للزوج منع الزوجة من التصرّف في مالها، ولكن لو كان هذا التصرّف مع مراعاة شعور الزوج والتفاهم فهو أفضل _إن أمكن_ وأكثر ثواباً وموجبٌ لتوطيد العلاقة والمحبّة بين الزوجين.
#اسئلة_شرعية
#الزواج_الزوجية
#الحقوق
#الرحم
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: تفضيل الذكر على الأنثى عند الآباء
سؤال: بالنسبة لتفرقة الآباء بين الأبناء، الولد هو المفضّل دائماً، أما البنات فعليهنّ إطاعة الأوامر فقط والضغط، ويستغل الأولاد الأمر مما يؤدّي للكراهية، فما هي نصيحتكم؟
الجواب: يقصّ علينا القرآن الحكيم قصّة أمّ مريم عليها السلام، حيث إنّها نذرت ما في بطنها محرّراً، وهي تظنّ أنّ جنينها ذكر، فلما وضعتها رأتها أنثى. وهنا جاء التعبير القرآني الحكيم وقال: «وليس الذكر كالأنثى»، مع أنّ أمّ مريم لما رأت وليدها أنثى، وليس ذكراً كان عليها أن تقول: وليس الأنثى كالذكر، لكن التعبير القرآني الحكيم جاء بهذا الشكل: «وليس الذكر كالأنثى»، والسرّ في ذلك _على ما قيل_ هو: تكريم البنت وتبجيلها، وتفادياً من التعبير الذي يوهم أنّ الأنثى أقلّ قدراً من الذكر.
علماً بأنّ معيار الكرامة عند الله تعالى هو: التقوى كما قال سبحانه: «إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم»، فينبغي للآباء عدم التفرقة بين أبنائهم، وإعطاء الجميع ما يستحقّونه من العطف واللطف، وتقسيم الأعمال والمهام بينهم بحسب ما يناسب كلاً منهم، وعدم تفضيل أحد على حساب أحد، فإنّ لذلك نتائج وخيمة على مستوى العلاقة بين الأبناء من جهة، وعلى مستوى علاقة بعض الأبناء (وهم المظلومون) مع الآباء من جهة أخرى، كما ينبغي للمؤمنين ذكوراً وإناثاً أن يعرفوا حدودهم، فيقفوا عندها، ولا يتجاوزوا على حقوق الآخرين، فإنّه: رحم الله امرءاً عرف حدّه فوقف عنده.
#اسئلة_شرعية
#الحقوق
#الوالدان
#الابناء
#تفرقة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: حكم الأموال والهدايا للزوجة بعد العقد
سؤال: ما هو حكم الأموال التي يقدّمها الزوج لزوجته بعد إجراء العقد الشرعي، بعنوان الهدايا من النقود والمصوغات الذهبية (أو ما يسمّى بالنيشان) والملابس وغيرها، فيما لو حصل خلاف بين الزوجين أدّى إلى الطلاق في الأحوال التالية:
أ: إذا كان الزوج هو الذي أراد الطلاق، وكانت الزوجة قد مكّنته من نفسها.
ب: إذا كانت الزوجة هي التي طلبت الطلاق، مع أنّها كانت قد مكّنته من نفسها.
ج: إذا كانت الزوجة ترفض تمكين الزوج من نفسها.
ثم ما هو حكم ما تقدّمه الزوجة بعد العقد الشرعي بعنوان الهدايا، مثل الملابس الرجالية و(الحلقة) الزوجية أو (الخاتم) وغيرها، في الأحوال الثلاثة المذكورة أعلاه؟
الجواب: الهدية والهبة بين الزوجين إذا أقبضها أحدهما للآخر ولم يكن شرط لفظي، ولا ضمني بينهما، تكون لازمة، ولا يجوز للآخر الرجوع فيها ولا استردادها إلاّ إذا أراد الآخر إرجاعها برضا وطواعية منه بلا فرق بين استمرار الزوجية بينهما أو حصول الفرقة والطلاق، ولا بين إرادة الزوج أن يطلّق أو مطالبة الزوجة به، مكّنت نفسها أو لم تمكن، هذا كلّه فيما إذا لم يكن بينهما شرط لفظي أو ضمني بكون الهبة والهدية مشروطة باستمرار الزوجية، وأما إذا كان هناك شرط ولو ضمني وجب الردّ والإرجاع.
#اسئلة_شرعية
#الزواج
#الهدايا
#الحقوق
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: الغبن في الصلاة الاستيجارية
سؤال: إذا أعطت امرأةٌ امرأةً أخرى مبلغاً من المال (وهو عشرة آلاف) ﻷجل صلاة استئجارية عن سنة كاملة، وقبلت الثانية، فأخذت منها خمسين ألفاً عن خمس سنوات، ولكنها علمت بعد ذلك أنّ غيرها يأخذ عشرة آلاف عن الشهر الواحد أو خمسة آلاف، فرأت أنّها مغبونة، وتريد الحلّ لهذه المسألة، علماً بأنّ الأولى سافرت ولا يُعلَم هل تعود أم لا، فما هو الحل لهذه المسألة؟
الجواب: إذا كانت المرأة الثانية لا تعلم حين التعاقد مع المرأة الأولى بالقيمة الواقعية، ثم علمت بذلك، وكان الفرق مما يُعتدّ به وكبيراً، فيجوز لها الرجوع إلى المرأة الأولى لأخذ الفرق أو الفسخ، لكن حيث إنّها لا تعلم أين هي المرأة الأولى فتستمرّ في قضاء ما تستطيع قضاءه من الصلاة حتى تعثر على المرأة الأولى، وتتوافق معها توافقاً جديداً، ولها إن لم ترغب في الاستمرار أن ترفع أمرها إلى الحاكم الشرعي، فإن ثبت له الغبن أجاز لها فسخ المعاملة، ويكون المال عندها من مجهول المالك، فيجب إعطاؤه ردّاً للمظالم عن صاحبه إلى الحاكم الشرعي، أو يردّه الحاكم الشرعي عليها مقابل صلاة القضاء بما يساوي المقدار المذكور.
#اسئلة_شرعية
#الصلاة
#المعاملات
#الحقوق
#الغبن
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: تصرّف الزوجة بالطعام
سؤال: إذا أرادت الزوجة أخذ بعض الطعام الذي يجلبه الزوج للمنزل من بيتها وإنفاقه للفقير، أو أخذه إلى بيت أهلها – مثلاً – هل يجب عليها الاستئذان من زوجها؟
الجواب: نعم.
#اسئلة_شرعية
#الحقوق
#الزوج_الزوجة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: العمولة للشريك
سؤال: هل يجوز للشريك أن يأخذ عمولة على بيع أو شراء المال المشترك من دون اتفاق على ذلك؟ علماً بأنّ الشريك الآخر يناله بعض الجهد من جراء تلك المتاجرة، وهو أيضاً قد يقوم بنظيرها، ولا يأخذ عمولة؟
الجواب: يجب على الشريكين، بالنسبة لأمور الشركة، تعيين كون العمل من أحدهما أو من الاثنين، مع استقلال كل واحد منهما أو بالانضمام، وهل يكون للعامل أجرة معيّنة أم لا يكون، ونحو ذلك من الأمور المرتبطة بالشركة، فإذا لم يعيّنا شيئاً من ذلك، فلا يجوز لواحد منهما التصرّف إلاّ بإذن الآخر، ومع الإذن يجب ملاحظة المصلحة في كل أمر يقوم به الشريك تجاه شريكه الآخر، ولا يكفي عدم وجود المفسدة فيه، ومنه يظهر جواب السؤال وأنّه لا يجوز المذكور فيه.
#اسئلة_شرعية
#الشراكة
#العمل
#الحقوق
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: الطلاق الولائي ومهر الزوجة ونفقتها
سؤال: في الطلاق الولائي من قبل الحاكم الشرعي الذي لا يحقّ للزوج المراجعة، هل يبقى للزوجة الحقّ بمطالبة مهرها من الزوج؟ أم انّ المهر يسقط أو يكون بذلاً كما في الخلع؟ وماذا بالنسبة لنفقة الزوجة التي على الزوج فترة تركه لها، مثلاً سنة أو أكثر، هل لها المطالبة به؟
الجواب: أمّا مهرها فإنّه يعود ذلك إلى الحاكم الشرعي حين إجرائه لطلاق الولاية فإنّ أجراه مسقطاً لذلك من ذمّة الزوج بذلاً منها مقابل الطلاق مع رضاها لذلك البذل فلا شيء عليه، وإلاّ وجب عليه أن يسدّد لها بقيّة حاضرها وغائبها وسائر مستحقّاتها في الفرض المذكور. وأما النفقة فإنّه يجب نفقتها في تلك الفترة بشرط عدم نشوزها.
#اسئلة_شرعية
#الطلاق
#المهر
#النفقة
#الحقوق
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: لمن باقي مال الزبون؟
سؤال: أنا عامل توصيل مع شركة، فأقوم بتوصيل المشتريات من الشركة الى الزبائن، وأحياناً لا يوجد عند الزبون خردة كما لا يوجد عندي فبدل أن يعطيني 58 ألفاً مثلاً، يعطيني 60 ألفاً، فهل يحلّ لي الباقي؟ وهل هو للشركة أم لي والشركة تطلبه 58 ألفاً فقط؟
الجواب: إذا علم أو اطمأنّ بكون الزائد موهوباً للعامل فهو له وإلاّ فللشركة.
اسئلة_شرعية
#المعاملات
#الحقوق
#عامل
#شركة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: حكم تصوير المريض المبنّج
سؤال: هل يجوز تصوير المريض وهو تحت تأثير التخدير (البنج)، فربما تكلّم بحديث يثير الضحك أو تكلّم عن أسراره الخاصّة؟
الجواب: لا يجوز في فرض السؤال.
#أسئلة_شرعية
#المحرمات
#الحقوق
#تصوير
#المريض
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: عدم قرار الزوج في خروج زوجته
سؤال: إذا أجاز الزوج لزوجته الخروج من البيت مطلقاً، ثم بعد ذلك حين يراها مستعدّة للخروج مثلاً يقول لها: لا أسمح لكِ بالخروج، فماذا تفعل الزوجة؟ أو مثلاً يقول: اليوم أسمح لكِ بالسفر الفلاني .. فتستعدّ للسفر، وأحياناً تهيّئ تذكرة، ولكن في ساعة ما وفجأة يرفض ذهابها وسفرها! يعني الزوج ليس له قرار ثابت، ففي ساعة يقول لها شيئاً، تارةً يوافق وتارة يرفض؟!
الجواب: ينبغي للزوج المؤمن أن يعاشر زوجته كما أوصاه الله تعالى به، حيث قال سبحانه: «وعاشروهن بالمعروف» النساء:19، يعني: المعروف في كل الشؤون الزوجية، حتى في مثل الإذن بالخروج والإذن في السفر، فيجب أن يكون بالمعروف، ومن ثم فإنّ عليه أن يكون بعيداً من التزلزل وعدم القرار والاستقرار، هذا ما يخصّ الزوج.
أما الذي يخصّ الزوجة فينبغي لها أن تكون كما أوصاها الله تعالى حيث قال وهو يصفا لزوجة الصالحة: «فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله» النساء:34، يعني: إنّ للزوجة الصالحة علامتين، أولاهما: التواضع للزوج بحضوره وتقديم قوله ورأيه على قولها ورأيها، وثانيتهما: حفظ الزوج في نفسها وأمواله عند غيابه عنها. والتزام كل من الزوجين بالوصايا السماوية في حياتهما الزوجية يجعل حياتهما مقرونةً بالخير والسعادة إنشاء الله تعالى.
#اسئلة_شرعية
#الزواج
#الحقوق
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام