❓ #استفتاء: القطيعة مع الأقارب وغيرهم
سؤال: إذا تخاصم شخصان سواء أكانا من الأقارب أم لا، ولم يقبل الظالم أن يطلب العفو، فهل يمكن للمظلوم أن لا يكلّمه ولو طال الزمان؟
الجواب: لا تجوز القطيعة بين المؤمنين وخاصّة بين الأرحام وعلى الخصوص إذا زادت المدّة عن ثلاثة أيام، إلاّ أن يتوقّف عليه حقّ أو زجر ونهي عن منكر وكان أهم، وفي الحديث الشريف عن أبي جعفر الباقر (عليهما السلام) أنّه قال: (ما من مؤمنَيْن اهتجرا فوق ثلاث، إلاً وبرئت منهما في الثالثة)، فقيل له: يا ابن رسول الله: هذا حال الظالم فما بال المظلوم؟)، فقال (عليه السلام): (ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول: أنا الظالم حتى يصطلحا).
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#القطيعة
#التخاصم
#الزعل
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: الحمل بالتلقيح من أجنبي وبلا وطء
سؤال: لو حملت المرأة من أجنبي من غير وطء، كما لو كان ذلك عن طريق التلقيح - سواء أكان الفعل جائزاً أم لا - فهل تجب عليها العدّة بمعنى: هل يحرم على زوجها مقاربتها أثناء حملها أي يكون حكمها حكم الموطوءة شبهة أم لا؟
الجواب: العمل المذكور حرام، وإذا حملت منه يقيناً فهو كالشبهة، وعليه: فالأحوط وجوباً أن لا يقاربها زوجها إلى أن تضع الحمل.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الحمل
#التلقيح
#الحمل
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: تعلّم الشِّعر
سؤال: هل تعلّم الشعر والاستماع له مكروه؟ وما حكم الشعر الغزلي إذا كان بامرأة مجهولة؟
الجواب: الشعر إذا كان حكمة أو مدحاً أو رثاء للرسول الكريم صلى الله عليه وآله وأهل بيته المعصومين عليهم السلام فهو جيّد وحسن، وأما التغزّل بالمرأة وما يبعث على التهييج ويدعو للفساد فيجتنب وإن كانت مجهولة.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الشعر
#الغزل
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: تخمير الأرُز وشرب مائه
سؤال: ما حكم تخمير الأرز لفترة طويلة ثم شرب مائه؟ وهذا نوع شراب شعبي يستخدمه أكثر الناس في أندنوسيا؟
الجواب: إذا بلغ التخمير للأرز ولغيره حدّ الإسكار - ويُسأل عنه أهل الخبرة - يكون حراماً ونجساً.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الارز
#تخمير
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ #استفتاء: التكلّم مع الشباب في الجامعة
سؤال: مجرّد الكلام مع الشباب في الجامعة تحت عنوان الصداقة الأخوية والكلام بأدب، هل يعتبر خارقاً لحياء الفتاة ويجب اجتنابه أم لا إشكال فيه؟
الجواب: أصل التحدّث إذا كان بقدر الضرورة ولم يشتمل على محرّم أو يستلزم محرّماً - كما إذا كان لغرض مشروع - جائز، أما لو كان بنحو الصداقة، فإنّ الصداقة بين الأجنبيين من الجنس المخالف لا تجوز، لقوله تعالى: «ولا متخذات أخدان»، سورة النساء:الآية 25، ولقوله تعالى: «ولا متخذي أخدان»، سورة المائدة:الآية 5، والخدن في الآية الكريمة هو الصديق من الجنس الآخر.
ثم إنّه حتى مع فرض عدم الاشتمال على الحرام من صداقة وغيرها فإنّ الأفضل تركه واجتنابه، لما ورد في الحديث الشريف من أنّ محادثة الأجنبيين من مصائد الشيطان، وأنّ النبي الكريم صلى الله عليه وآله كان يأخذ على النساء في البيعة إلى الإسلام بأن لا يحدّثن رجلاً غير ذي محرم.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الصداقة
#الجامعة
#الشباب
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ #استفتاء: إرضاع الجدّة للحفيد من ابنها
سؤال: إذا أرضعت الجدّة، أمّ الأب، حفيدها (أي ابن ولدها)، هل تحرُم على الحفيد بناتُ عمّه؟
الجواب: نعم فإنّه إذا كان الرضاع كاملاً، وتمّت شرائط الرضاعة جميعاً، يصبح حينئذٍ عمّهنّ من الرضاعة، ويحرم عليه الزواج منهنّ.
#اسئلة_شرعية
#الرضاع
#المحرمات
#المحارم
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ #استفتاء: حكم غناء المرأة
سؤال: ما حكم غناء المرأة؟ سواء كان ما تغنّيه في الغزل والحبّ وما شاكل ذلك أو كانت أغنية حماسية وأمثالها؟ وهل يصحّ ما يقوله بعضهم بأنّه لا إشكال من غنائها إن خلا من مفسدة أو إضلال عن سبيل الله؟
الجواب: ما صدق عليه الغناء عرفاً فهو حرام شرعاً، نعم في ليلة الزفاف الغناء المجرّد عن آلات اللهو والموسيقى من طبل ودف وغيرها من المحرّمات من رقص واختلاط، فإنّه جائز.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الغناء
#المراة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: الاحتفال برأس السنة الميلادية
سؤال: هل يجوز لنا الاحتفال بيوم رأس السنة الميلادية وما يسمى بـ(كريسمس)؟
الجواب: لا يجوز ذلك إذا کان فيه ترويجاً للباطل أو ما يستلزم الحرام.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#اعياد
#راس_السنة
#احتفال_حفل
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: مخالفة العهد
سؤال: عاهدت الإمام صاحب العصر والزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف أن ﻻ أفعل فلان الأمر، ثم بعد سنة أو أكثر فعلته! فهل عليّ إثم أم كفّارة؟
الجواب: قال الله تعالى: «وأوفوا بالعهد إنّ العهد كان مسؤولاً». سورة الإسراء: الآية34. فالمؤمن يجب عليه أخلاقياً أن يلتزم بعهده، وخاصّة مع إمام زمانه، فيما إذا كان ذلك الفعل الذي عاهد على تركه جائزاً وحلالاً، وأما إذا كان حراماً فالواجب عليه شرعاً أن لا يقدم عليه ويتركه مؤبّداً.
#اسئلة_شرعية
#العهد
#المحرمات
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: الشراء من المحل المغصوب
سؤال: هل يجوز الشراء من المحل المغصوب؟
الجواب: إذا كان الشراء يتم عبر التصرّف في المكان المغصوب حتى لو كان بمثل الدخول فيه للشراء، فيحرم ولا يجوز، نعم إذا كان الشراء يتمّ من دون أن يدخل المشتري في المكان المغصوب فيجوز.
#اسئلة_شرعية
#البيع_الشراء
#المغصوب
#المحرمات
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: تصرّفات الطالبة وكلام الناس
سؤال: ما هو ردّكم على بعض ضعفاء النفوس في تعليقهم على تصرّفات وأقوال الطالبة الحريصة على نفسها قدر الإمكان، حيث يعزون بعض التصرّفات البسيطة والمجاملات العادية العفوية التي تصدر منها تجاه أحد زملائها إلى وجود علاقة وإعجاب وما أشبه، وهذا الشيء غير موجود بتاتاً عند البنت؟
الجواب: قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم). ولذا لا يجوز للإنسان أن يظن بأخيه المؤمن السوء، بل لابدّ أن يحمل أفعاله وأقواله على المحامل الحسنة، ويحسن الظن. هذا ولكن باعتبار أنّ مجتمعاتنا مبتلاة بالكثير ممن لايخافون الله، ويترصّدون للآخرين ويراقبون تصرّفاتهم بهدف اتّهامهم وأخذ المآخذ عليهم، لذا يجدر بالرجل المؤمن والمرأة المؤمنة أن لايدعا مجالاً لهؤلاء ليتصيّدوا في الماء العكر.
من جهة أخرى فإنّ طبيعة الناس حينما ترى امرأة مع رجل، تبدأ الظنون والشكوك بالتسرّب إلى أنفسهم تلقائياً، وقديماً قيل: (رحم الله امرأً جبّ الغيبة عن نفسه). ومن جهة ثالثة فإنّ على الفتاة المؤمنة أن تبتعد قدر الإمكان عن الاحتكاك بالرجال الأجانب، ولو كانوا زملاء في الجامعة أو المدرسة، ويمكنها الاستغناء فيما يرتبط بالدراسة بسؤال الفتيات، علماً بأنّ الصداقة محرّمة شرعاً بين الرجل والمرأة الأجنبيين.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#الصداقة
#الجامعة
#طالبة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: صوت الحذاء
سؤال: هل يجوز للمرأة لبس الحذاء الذي يحدث صوتاً عند المشي؟
الجواب: تجتنب عن مثل ذلك.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#المراة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: اللعب بالدومنة (الدومينو) للتسلية
سؤال: هل حلال ويجوز اللعب بالدومنة (الدومينو) بلا رهان، وبلا مبلغ مالي وبلا أي شيء آخر، سوى للتسلية فقط؟
الجواب: آلات القمار المنصوص على حرمتها شرعاً كالشطرنج والنرد، والمخترعة للتقامر بها كالدومنة والورق، فإنّه يحرم اللعب بها حتى وإن كان للتسلية وبلا رهان، بل يحرم بيعها وشراؤها واقتناؤها في البيت أيضاً.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#قمار
#تسلية
#الدومينو
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: حكم الرافض للزواج
سؤال: لنا زمیل فی العمل یبلغ من العمر حوالی 44 سنة لم یتزوج حتى الآن وکلما نسأله عن سبب إحجامه عن الزواج لا یقول لنا السبب، ویدخل فی مواضیع أخرى لكي لا یجیب على سؤالنا، هو متمکّن مالیاً، بل عرض علیه أحد الإخوة أنّه سیزوجه على حسابه الخاص، إلاّ أنّه رفض العرض، فهل یجوز للمسلم أن لا یتزوّج بدون سبب؟
الجواب: يكره عدم الزواج من دون سبب ويذمّ ذمّاً شديداً وأكيداً، وإذا كان بسببه يقع الإنسان في شيء من المحرّمات فحرام، كيف لا والزواج سنّة رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد قال صلى الله عليه وآله: «الزواج سنّتي فمن رغب عن سنّتي فليس منّي»، وقد ورد في الحديث الشريف: إنّ أكثر أهل النار العزّاب، فالزواج في نفسه مستحبّ مؤكّد، وتركه مكروه شرعاً، ومذموم عقلاً، نعم إذا كان عدم الزواج سبباً للوقوع في الحرام كان الزواج واجباً.
#اسئلة_شرعية
#الزواج
#المحرمات
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: تطليق الزوجة لعدم رجوعها للبيت
سؤال: أنا متزوّج منذ ثلاث سنين، وحدثت مشاكل قبل شهر مع زوجتي، وأخذتها إلى أهلها، وعندما أردتُ إرجاعها أرسلتُ خلفها خمس مرّات، ولكنْ أبوها معارض.. والآن صمّمتُ على تطليقها، فهل الذنب عليّ أم على أبيها؟
الجواب: الطلاق هو أبغض الحلال إلى الله تعالى، ومنه يهتزّ العرش، لذلك ينبغي للزوج استعمال المداراة مع الزوجة وأبيها، واحترام والد الزوجة هو أمر محمود شرعاً، لأنّه جاء في الحديث الشريف بأنّ أبا الزوجة مثل الوالد، ويلزم توسيط بعض أصدقاء أبي الزوجة الذين يؤثّرون عليه، فيكلّموه في أن يأذن لابنته أن ترجع إلى بيت زوجها، وإن شاء الله تعيشان معاً بمودّة وصفاء وهناء.
#اسئلة_شرعية
#الزوجية
#الطلاق
#المحرمات
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: حكم تصوير المريض المبنّج
سؤال: هل يجوز تصوير المريض وهو تحت تأثير التخدير (البنج)، فربما تكلّم بحديث يثير الضحك أو تكلّم عن أسراره الخاصّة؟
الجواب: لا يجوز في فرض السؤال.
#أسئلة_شرعية
#المحرمات
#الحقوق
#تصوير
#المريض
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: مبتلاة بالتفكير بالحرام
سؤال: أنا فتاة غير متزوّجة ومبتلاة ببلاء التفكير بالحرام، حيث إنّ أغلب وقتي أقضيه بذلك، وذلك بسبب وجود فراغ كبير في حياتي، خاصّة في - أيام العذر الشرعي-، فأبدأ بالتفكير مثلاً بشخصية أنا أضعها في بالي. إحدى صديقاتي قالت لي: هذا معناه استمناء وهو حرام، والآن كيف أترك هذه العادة السيئة، علماً بأنّها ترافقني منذ زمن، وأحاول اجتنابها مرّات عديدة، لكنني أرجع إليها بعد فترة..؟ حتى أنّني توسّلت بسيّدي ومولاي صاحب العصر والزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف وكنت صائمة، صعدت على السطح، وكان الجو حاراً فاستغثت به عجّل الله تعالى فرجه الشريف بأن يأخذ بيدي ويخلّصني.. لكنّني سرعان ماعدت إليها... وتوسّلت بأهل البيت صلوات الله عليهم كلّهم.. فماذا أفعل..؟ كيف يمكنني التخلّص من التفكير..؟ وحاولت أن أشغل نفسي بأمور كثيرة ولم ينفعني شيء.. تعبت من هذه الحالة كثيراً... علماً بأنّ الذين يتقدّمون لي ليسوا متديّنين إطلاقاً. فماذا أفعل في هذه الفترة الصعبة، وأنا أواجه مثل هذه الأمور؟
الجواب: للتخلّص من التفكير المذكور في السؤال بل ومن كل الأفكار الشيطانية، ينبغي الالتزام بالدعاء المأثور عن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم آمنت بالله وبرسوله مخلصاً له الدين»، ويكرّره بتوجّه إلى المعنى وإلى الله تعالى، فيزول عنه إن شاء الله. مضافاً إلى متابعة أمور ثلاثة:
أولاً: الإيحاء النفسي بلزوم التخلص من مثل هذا التفكير.
ثانياً: الطلب من الله تعالى والتوسل بالرسول الكريم (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته المعصومين(عليهم السلام) للتوفيق في هذا المجال.
ثالثاً: التطبيق العملي لذلك الإيحاء النفسي بقراءة أمثال الدعاء المشار إليه.
هذا بالإضافة إلى ملء أوقات الفراغ بمطالعة ما لا يقلّ عن دورة تفسير مثل تفسير الصافي، ومطالعة نهج البلاغة، وقراءة أدعية «الصحيفة السجادية» ومطالعة كتاب «مكارم الأخلاق»، وكتاب «الاحتجاج»، وكتاب «كامل الزيارات»، وكتاب «أصول الكافي»، وكتاب «ليالي بيشاور»، ونحوها من الكتب الأخرى، وتأسيس مجلس للوعظ والإرشاد ومحفل قرآن وتعليم الفتيات المؤمنات ما تعلّمته الفتاة من الكتب المذكورة.. والله وليّ التوفيق.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#المراة
#نصائح
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: التحدّث مع الرجال بمواقع التواصل الاجتماعي
سؤال: أنا امرأة وأعمل في مجال توعية الفتيات والتبليغ بالحجاب في مواقع التواصل الاجتماعي، ولدينا أخوات يعملن على مستوى الجامعات، هل يجوز لي التحدّث مع الرجال أصحاب الهيئات والمؤتمرات من أجل نشر أفكار (هيئتنا) على مستوى عالمي، مع أنّني امرأة محتشمة؟ فهل التحدث مع الرجال يخدش في الحياء أم فيه إشكال شرعي؟ مع العلم أنّ كلامي ليس فيه خضوع بالقول، إنّما بحدود العمل.
الجواب: أصل التحدّث إذا لم يشتمل على محرّم أو يستلزم محرّماً ـ كما إذا كان لغرض مشروع ـ جائز، علماً بأنّه لا تجوز الصداقة بين الرجل والمرأة الأجنبيين لقوله تعالى: «ولا متّخذات أخدان» سورة النساء: الآية 25، والخدن في الآية الكريمة هو الصديق من الجنس الآخر.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#المراة
#مواقع_التواصل_الاجتماعي
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: المراد من النظرة الأولى لك والثانية عليك
سؤال: ما المقصود من القول المأثور (النظرة الأولى لك والثانية عليك)؟ وهل يجوز إطالة النظرة الأولى للمرأة والتمعّن فيها بحجّة أنّها ما زالت نظرة أولى كما يدَّعي بعضهم؟
الجواب: المقصود من النظرة الأولى: اللحظة الأولى التي تقع فيها عين الإنسان ومن دون سابق تصميم على امرأة ليست من المحارم له، حیث تكون هذه اللحظة نظرةً بريئة، وسليمة من الغرض أو المرض، ولذا تكون مسموحة للإنسان ولا يؤاخذ بها ولا يعاقب عليها، أما لو وقعت عينه ولم يرفعها فإنّها تكون حينئذ في حكم النظرة الثانية المنهي عنها والمتوعَدٌ بالمؤاخذة بها والمعاقبة عليها، فكما أنّ تكرار النظر لا يجوز فكذلك إطالة النظر وإدامته لا تجوز أيضاً.
#اسئلة_شرعية
#المحرمات
#النظر
#المرأة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: أهله يمنعونه من الجهاد
سؤال: ما حكم ممانعة أهلي وعدم سماحهم لي بالذهاب إلى الجهاد والدفاع عن المقدّسات، وسبب منعهم هو خوفهم عليّ وارتباطي بالدوام؟
الجواب: جاء في الكافي الشريف بسنده عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (أتى رجل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله إني راغب في الجهاد نشيط. قال: فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): فجاهد في سبيل الله، فإنك إن تقتل تكن حياً عند الله ترزق، وإن تمت فقد وقع أجرك على الله، وإن رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت. قال: يارسول الله، إن لي والدين كبيرين، يزعمان أنهما يأنسان بي، ويكرهان خروجي. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فقرّ مع والديك، فو الذي نفسي بيده، لأنسهما بك يوماً وليلة خير من جهاد سنة). مما يعني: أنّ رضا الوالدين وعدم تأذّيهما من فراق الأولاد شرط قبول الأعمال وحصول الثواب، وسخط الوالدين وتأذّيهما حرام موجب للعقوق والنيران والعياذ بالله.
#اسئلة_شرعية
#الوالدين
#الجهاد
#المحرمات
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام