❔Делали ли имамы из числа саляф ас-солих та'виль?
От нововведенцев, в лице псевдосалафитов можно часто услышать, что та'виль это новшество и незаконно в шариате, и что ни от кого из числа саляфов это не было передано.
Так ли это?
✅ Вопрос раскрыт в статье
🖋 Составил Абу Кайс Аль-Ашари
#акыда #тавиль #статья
🔍 t.me/almurshidru
От нововведенцев, в лице псевдосалафитов можно часто услышать, что та'виль это новшество и незаконно в шариате, и что ни от кого из числа саляфов это не было передано.
Так ли это?
✅ Вопрос раскрыт в статье
🖋 Составил Абу Кайс Аль-Ашари
#акыда #тавиль #статья
🔍 t.me/almurshidru
Telegraph
Прибегали ли саляфы к методу та'виль?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.Хвала Аллаху, Господу Миров.А затем; В этой статье вкрациях и без лишних слов будут опубликованы слова ученых из числа праведных предшественников с аллегорическим толкованием (та'виль) 1.
🔸 Книга военных походов | Шейхуль-Ислам ан-Навави
Перевел: Устаз Мухаммад Абу Алия
📖 Источник: ан-Навави, Минхаджу-т-Толибин.
аш-Ширбини, Мугни Мухтадж.
📄 Читать
#походы #статья
🔎 t.me/almurshidru
Перевел: Устаз Мухаммад Абу Алия
📖 Источник: ан-Навави, Минхаджу-т-Толибин.
аш-Ширбини, Мугни Мухтадж.
📄 Читать
#походы #статья
🔎 t.me/almurshidru
🔸 Шейху-ль Ислам Имам ан-Навави — Ашарит
Приходится часто слышать от салафитов/ваххабитов, что Имам ан-Навави совпал с ашаритами в некоторых вопросах.
Так ли это? | Читать
#статья #акыда #ашариты #личность
🔎 t.me/almurshidru
Приходится часто слышать от салафитов/ваххабитов, что Имам ан-Навави совпал с ашаритами в некоторых вопросах.
Так ли это? | Читать
#статья #акыда #ашариты #личность
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Имам ан-Навави — Ашарит
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀﷽ اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
AL MURSHID
🖋️ Говорит Шейхуль Ислам Абу Исхак аш-Ширази аш-Шафии (393-476 гг.х/1003-1083 гг.) после того как разъяснил вероубеждение Ахлю Сунна: فينبغي للعاقل المكلف، إذا سمع عن هذه الطائفة _ أعني الأشعرية _ ما ينفر قلبه عنهم: أن لا يبادر بالتصديق لذلك؛ فليس تصديق…
🔸 Главенство Ашаритов в Исламской Умме | Читать статью
▪️ Относительно статьи: Список с учеными разных наук из числа ашаритов и тех, кто не противоречит им в основах.
Сподвижник Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Всевышний Аллах никогда не позволит умме объединится на заблуждении. Помощь Аллаха с джамаатом (общиной), и кто отделяется от общины, будет брошен в огонь».
📖 Сунан Тирмизи, Хадис: 2167,
Так же передавалось в: Сунан ибн Маджа и Мисбаху з-Зуджаджа, хадис: 3950, Аль-Муджамуль Кабир, хадис: 13623, Маджма'уз-Заваид, том 5, с. 218, Мустадрак Хаким, том 1, с. 115, Макасидуль Аль Хасана, хадис: 1288. Сахих Бухари, хадис: 1367 и Сахих Муслим, хадис: 949
🖋 Говорит Хафиз Абуль-Касим Ибн Асакир (499-571 х):
وأكثر العلماء في جميع الأقطار عليه وأئمة الأمصار في سائر الأعصار يدعون إليه، ومنتحلوه هم الذين عليهم مدار الأحكام، وإليهم يرجع في معرفة الحلال والحرام، وهم الذين يُفتون الناس في صعاب المسائل، ويعتمد عليهم الخلق في إيضاح المشكلات والنوازل، وهل من الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية إلا موافق له أو منتسب إليه أو راضٍ بحميد سعيه في دين الله أو مُثنٍ بكثرة العلم عليه
«Большинство ученых во всех странах придерживаются вероубеждения ашаритов. Имамы в городах в разные эпохи призывали к их пути. К ним относят себя те на которых держатся решения Шариата. К ним обращаются для познания халала и харама и они те, кто выносят фетвы в сложных вопросах. Люди опираются на них в разъяснении запутанных вопросов. Ученые-факихи из числа ханафитов, маликитов и шафиитов, либо согласны с ними, либо причисляют себя к ним, либо довольны их старанием на пути Аллаха, либо восхваляют за их огромные знания».
📖 «Табйин казб аль-муфтари», стр. 410
🖋 Говорит Шейху-ль Ислам, Имам, кадий Таджуддин ас-Субки (727-771 х):
وهذه المذاهب الأربعة ولله الحمد والمنة في العقائد يدٌ واحدة، إلا مَـن لحق منها بأهل الاعتزال والتجسيم، وإلا فجمهورها على الحق يقرّون عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها العلماء سلفاً وخلفاً بالقبول ويدينون الله برأي شيخ السنة أبي الحسن الأشعري الذي لم يعارضه إلا مبتدع
«И эти четыре мазхаба, по милости Всевышнего Аллаха, были едины в убеждениях. Несмотря на то, что некоторые из их последователей примкнули к “му’тазилитам” и “муджассима”, абсолютное большинство из них следовало истине и придерживалось убеждений, отраженных имамом Абу Джа`фаром ат-Тахави в его “акыде”, которую ученые прошлого (“саляф”) и настоящего (“халяф”) полностью подтвердили. И в религии Аллаха они придерживались мнения шейха Сунны Абуль-Хасана аль-Аш`ари, которому не противостоит никто кроме нововведенца».
В другом месте своей книги он писал:
وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة
«Эти ханафиты, шафииты, маликиты, и достойные из ханбалитов, - и хвала Аллаху за это - как один, все на одном вероубеждении, на мнении “Ахлю Сунна валь-Джама'а”. В богослужении они идут по пути шейха Сунны и Общины – Абуль-Хасана аль-Аш’ари, да смилуется над ним Аллах. Не отклонились от этого пути никто кроме отщепенцев из ханафитов и шафиитов, которые стали “му’тазилитами”. Также отщепенцев из ханбалитов, которые стали “муджассимами”.
Аллах спас маликитов и мы не видим маликита, кроме как он будет ашаритом».
📖 «Му'ид ан-Ни'ам ва мубид ан-Никам», стр. 22, 75
#ашариты #статья #акыда
🔎 t.me/almurshidru
▪️ Относительно статьи: Список с учеными разных наук из числа ашаритов и тех, кто не противоречит им в основах.
Сподвижник Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Всевышний Аллах никогда не позволит умме объединится на заблуждении. Помощь Аллаха с джамаатом (общиной), и кто отделяется от общины, будет брошен в огонь».
📖 Сунан Тирмизи, Хадис: 2167,
Так же передавалось в: Сунан ибн Маджа и Мисбаху з-Зуджаджа, хадис: 3950, Аль-Муджамуль Кабир, хадис: 13623, Маджма'уз-Заваид, том 5, с. 218, Мустадрак Хаким, том 1, с. 115, Макасидуль Аль Хасана, хадис: 1288. Сахих Бухари, хадис: 1367 и Сахих Муслим, хадис: 949
🖋 Говорит Хафиз Абуль-Касим Ибн Асакир (499-571 х):
وأكثر العلماء في جميع الأقطار عليه وأئمة الأمصار في سائر الأعصار يدعون إليه، ومنتحلوه هم الذين عليهم مدار الأحكام، وإليهم يرجع في معرفة الحلال والحرام، وهم الذين يُفتون الناس في صعاب المسائل، ويعتمد عليهم الخلق في إيضاح المشكلات والنوازل، وهل من الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية إلا موافق له أو منتسب إليه أو راضٍ بحميد سعيه في دين الله أو مُثنٍ بكثرة العلم عليه
«Большинство ученых во всех странах придерживаются вероубеждения ашаритов. Имамы в городах в разные эпохи призывали к их пути. К ним относят себя те на которых держатся решения Шариата. К ним обращаются для познания халала и харама и они те, кто выносят фетвы в сложных вопросах. Люди опираются на них в разъяснении запутанных вопросов. Ученые-факихи из числа ханафитов, маликитов и шафиитов, либо согласны с ними, либо причисляют себя к ним, либо довольны их старанием на пути Аллаха, либо восхваляют за их огромные знания».
📖 «Табйин казб аль-муфтари», стр. 410
🖋 Говорит Шейху-ль Ислам, Имам, кадий Таджуддин ас-Субки (727-771 х):
وهذه المذاهب الأربعة ولله الحمد والمنة في العقائد يدٌ واحدة، إلا مَـن لحق منها بأهل الاعتزال والتجسيم، وإلا فجمهورها على الحق يقرّون عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها العلماء سلفاً وخلفاً بالقبول ويدينون الله برأي شيخ السنة أبي الحسن الأشعري الذي لم يعارضه إلا مبتدع
«И эти четыре мазхаба, по милости Всевышнего Аллаха, были едины в убеждениях. Несмотря на то, что некоторые из их последователей примкнули к “му’тазилитам” и “муджассима”, абсолютное большинство из них следовало истине и придерживалось убеждений, отраженных имамом Абу Джа`фаром ат-Тахави в его “акыде”, которую ученые прошлого (“саляф”) и настоящего (“халяф”) полностью подтвердили. И в религии Аллаха они придерживались мнения шейха Сунны Абуль-Хасана аль-Аш`ари, которому не противостоит никто кроме нововведенца».
В другом месте своей книги он писал:
وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة
«Эти ханафиты, шафииты, маликиты, и достойные из ханбалитов, - и хвала Аллаху за это - как один, все на одном вероубеждении, на мнении “Ахлю Сунна валь-Джама'а”. В богослужении они идут по пути шейха Сунны и Общины – Абуль-Хасана аль-Аш’ари, да смилуется над ним Аллах. Не отклонились от этого пути никто кроме отщепенцев из ханафитов и шафиитов, которые стали “му’тазилитами”. Также отщепенцев из ханбалитов, которые стали “муджассимами”.
Аллах спас маликитов и мы не видим маликита, кроме как он будет ашаритом».
📖 «Му'ид ан-Ни'ам ва мубид ан-Никам», стр. 22, 75
#ашариты #статья #акыда
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Главенство Ашаритов
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀﷽ اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ С помощью Всевышнего Аллаха, хочу упомянуть имена ученых-ашаритов (после времени имама аль-Аш’ари), которые внесли неоценимый вклад в развитие этих исламских наук. Постараюсь выделить…
AL MURSHID
🔸 Книга Шейха Сулеймана ибн 'Абду-ль-Уаххаба ибн Сулеймана Ат-Тамими Ан-Неджди Аль-Ханбали ⠀⠀⠀⠀⠀ هذا الكتاب • إنه : أول كتاب ألف على المذهب الوهابي، فـي بـدايـة ظهوره . • إن المؤلف هو أخو مؤسس الوهابية فشهادته في حقه مقبولة ، لأنه من أهله . • إن الكتاب يحتوي…
🔸 Книги написанные Ханбалитами, в опровержение ваххабитов | Читать
Да будет доволен ими Всевышний Аллах.
Стоит добавить: Можно заметить что почти все они Недждийские Шейхи.
Сам этот факт, явно указывает на чуждость призыва ваххабитов на этих землях.
Взято у: Hanbalia
#акыда #асариты #статья
🔎 t.me/almurshidru
Да будет доволен ими Всевышний Аллах.
Стоит добавить: Можно заметить что почти все они Недждийские Шейхи.
Сам этот факт, явно указывает на чуждость призыва ваххабитов на этих землях.
Взято у: Hanbalia
#акыда #асариты #статья
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Книги написанные Ханбалитами, в опровержение ваххабитов
Книги написанные Ханбалитами, в опровержение ваххабитов: ردود أهل السنة الحنابلة على الوهابية الخوارج: ١) تهكم المقلدين في مدعي تجديد الدين لابن عفالق ٢) رسالة ابن عفالق لابن معمر ٣) المرضية في الرد على الوهابية لابن فيروز ٤) الرد على من كفر أهل الرياض…
AL MURSHID
🔸 Для тех, кто не понимает, что такое Та'виль и Тафвид аль-Маана Та'виль это аллегорическое толкование к муташабихат тексту в аяте, в словаре которого подбирается самый подобающий смысл по отношению к Аллаху. ▪️ Та'виль в себе содержит так же частично метод…
Telegraph
Прибегали ли саляфы к методу та'виль?
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.Хвала Аллаху, Господу Миров.А затем; В этой статье вкрациях и без лишних слов будут опубликованы слова ученых из числа праведных предшественников с аллегорическим толкованием (та'виль) 1.
AL MURSHID
🔸 Правда ли, что саляфы порицали науку Ильм-уль Калям? 🖋 Говорит Ибн Таймия аль-Харрани, да помилует его Аллах: "Однако, к числу милости Аллаха, проявленной к своим рабам-мусульманам, относится то, что четыре имама и другие, подобно Малику, ас-Саури, аль…
🔸 Порицал ли Имам аш-Шафии Ильму-ль Калям? | Читать
От имама Шафии передаются слова о порицании науки каляма и тех, кто ею занимается. Некоторые сделали из его слов вывод, что порицается любой вид деятельности, касающийся этой науки. На самом же деле дело обстоит не так, порицание имама Шафии касалось только методологии каляма приверженцев нововведений и страстей, а не науки калям в целом.
🖋 Говорит Шафиитский ученый Абуль-Касим ибн Асакир (499-571 х/1105-1175 м) по этому поводу:
والكلامُ المذموم كلامُ أصحابِ الأهوِيَةِ وما يزخْرِفُه أربابُ البِدَع المردِيّة فأمّا الكلامُ الموافِقُ للكتابِ والسُّنّة المُوَضِّح لحقائقِ الأصولِ عندَ ظهورِ الفِتنَةِ , فهوَ محمودٌ عندَ العُلماء ومَن يعلَمُه . وقدْ كان الشّافِعيّ يُحسِنُه ويفهَمه
«Порицаемый ильмуль калям - это калям последователей страстей и то, что приукрашивают приверженцы губительных нововведений.
А что касается каляма соответствующего Корану и Сунне, разъясняющего истинности основ (религии), когда появляется смута, то этот (калям) восхваляемый у ученых и тех, кто изучают его.
Поистине аш-Шафии хорошо относился к нему и понимал его».
📖 «Табйину Казибиль Муфтари», стр. 253-254; Каир: аль-Мактабатуль Азхарийяту лит Турас
#акыда #калям #статья #личность
ㅤㅤ
🔎 t.me/almurshidru
От имама Шафии передаются слова о порицании науки каляма и тех, кто ею занимается. Некоторые сделали из его слов вывод, что порицается любой вид деятельности, касающийся этой науки. На самом же деле дело обстоит не так, порицание имама Шафии касалось только методологии каляма приверженцев нововведений и страстей, а не науки калям в целом.
🖋 Говорит Шафиитский ученый Абуль-Касим ибн Асакир (499-571 х/1105-1175 м) по этому поводу:
والكلامُ المذموم كلامُ أصحابِ الأهوِيَةِ وما يزخْرِفُه أربابُ البِدَع المردِيّة فأمّا الكلامُ الموافِقُ للكتابِ والسُّنّة المُوَضِّح لحقائقِ الأصولِ عندَ ظهورِ الفِتنَةِ , فهوَ محمودٌ عندَ العُلماء ومَن يعلَمُه . وقدْ كان الشّافِعيّ يُحسِنُه ويفهَمه
«Порицаемый ильмуль калям - это калям последователей страстей и то, что приукрашивают приверженцы губительных нововведений.
А что касается каляма соответствующего Корану и Сунне, разъясняющего истинности основ (религии), когда появляется смута, то этот (калям) восхваляемый у ученых и тех, кто изучают его.
Поистине аш-Шафии хорошо относился к нему и понимал его».
📖 «Табйину Казибиль Муфтари», стр. 253-254; Каир: аль-Мактабатуль Азхарийяту лит Турас
#акыда #калям #статья #личность
ㅤㅤ
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Порицал ли Имам аш-Шафии науку Ильму-ль Калям?
По свидетельству современников, учёным, который больше других знает слова Шафии, и лучшим знатоком его «нового» и «старого» мазхаба является имам аль-Байхаки, а его книга «Манакибу Шафии» является ясным тому примером. Всё это помимо его невероятного знания…
🔸 Оставление намаза. Куфр или нет? | Читать
В наше время группа мусульман на мнении, что единогласным мнением в шариате - несовершающий намаз является кафиром и муртадом.
Так ли это? | Вопрос раскрыт в статье ✅
#фикх #намаз #статья
🔎 t.me/almurshidru
В наше время группа мусульман на мнении, что единогласным мнением в шариате - несовершающий намаз является кафиром и муртадом.
Так ли это? | Вопрос раскрыт в статье ✅
#фикх #намаз #статья
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Оставление намаза | Куфр или нет?
Говорит имам, шейх уль-Ислам Абу Усман ас-Сабуни аш-Шафии (373-449 гг.х): واختلف أهل الحديث في ترك المسلم صلاة الفرض متعمداً، فكفره بذلك أحمد ابن حنبل، وجماعة من علماء السلف رحمهم الله، وأخرجوه به من الإسلام، للخبر الصحيح «بين العبد والشرك ترك الصلاة، فمن…
🔸 Шейх-уль Ислам Закария аль-Ансари | Читать
Имам, да помилует его Аллах, учился в аль-Азхаре, был учеником имамов-ашаритов и его ученики были ашаритами. Так же шейх, да не лишит Аллах его Своей Милости, имел книги по науке тасаввуф.
▪️ Вероубеждение Шейх-уль Ислама Закарии аль-Ансари (823–926 гг.х.)
Нет сомнений, что имам был из числа ашаритов.
🖋 В своём комментарии к труду «Рисалят аль-Кушайрия» имам Закария аль-Ансари пишет:
إن الله ليس بجسم ولا عَرَض ولا في مكان ولا زمان
«Поистине, Аллах не является телом, акциденцией, нет для Него места и времени».
🖋 Также имам Закария аль-Ансари сказал в книге «Фатх ур-Рахман» (стр. 595):
هو تعالى منزه عن كل مكان
«Всевышний Аллах пречист от всякого места».
🖋 Шейх-уль Ислам Закария аль-Ансари пишет в книге «Ихкаму далялят аля тахрир ар-рисалят» (2/60):
وللفظ « استوی » محامل : ( جلس ) و( اعتدل ) و( استولى ) و( علا مكـانـاً ) ؛ أو ( رتبة ) . و( قصد ) ، كقوله تعالى « ثم استوى إلى السماء » : قصد إلى فعل أمر فيها .فالأولان والرابع بمعنى علو المكان محالات في حقه تعالى بخلاف ما عداها
«Слово "истава" имеет следующие смыслы: (1) сидение, (2) выпрямление, (3) владение, (4) пространственное возвышение, (5) смысловое возвышение и (6) обращение, как в словах Аллаха «затем Он обратился к небу» (2:29), то есть обратился своим действием в нём.
Первые два и четвёртое значения, имеющие смысл возвышения местом – абсурдны в отношении Аллаха, чего нельзя сказать о других значениях».
Подробнее об Имаме Закарии аль-Ансари в статье.
#личность #статья #ашариты
🔎 t.me/almurshidru
Имам, да помилует его Аллах, учился в аль-Азхаре, был учеником имамов-ашаритов и его ученики были ашаритами. Так же шейх, да не лишит Аллах его Своей Милости, имел книги по науке тасаввуф.
▪️ Вероубеждение Шейх-уль Ислама Закарии аль-Ансари (823–926 гг.х.)
Нет сомнений, что имам был из числа ашаритов.
🖋 В своём комментарии к труду «Рисалят аль-Кушайрия» имам Закария аль-Ансари пишет:
إن الله ليس بجسم ولا عَرَض ولا في مكان ولا زمان
«Поистине, Аллах не является телом, акциденцией, нет для Него места и времени».
🖋 Также имам Закария аль-Ансари сказал в книге «Фатх ур-Рахман» (стр. 595):
هو تعالى منزه عن كل مكان
«Всевышний Аллах пречист от всякого места».
🖋 Шейх-уль Ислам Закария аль-Ансари пишет в книге «Ихкаму далялят аля тахрир ар-рисалят» (2/60):
وللفظ « استوی » محامل : ( جلس ) و( اعتدل ) و( استولى ) و( علا مكـانـاً ) ؛ أو ( رتبة ) . و( قصد ) ، كقوله تعالى « ثم استوى إلى السماء » : قصد إلى فعل أمر فيها .فالأولان والرابع بمعنى علو المكان محالات في حقه تعالى بخلاف ما عداها
«Слово "истава" имеет следующие смыслы: (1) сидение, (2) выпрямление, (3) владение, (4) пространственное возвышение, (5) смысловое возвышение и (6) обращение, как в словах Аллаха «затем Он обратился к небу» (2:29), то есть обратился своим действием в нём.
Первые два и четвёртое значения, имеющие смысл возвышения местом – абсурдны в отношении Аллаха, чего нельзя сказать о других значениях».
Подробнее об Имаме Закарии аль-Ансари в статье.
#личность #статья #ашариты
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Шейх-уль Ислам Закария аль-Ансари
Имя и родословная Имам, Шейх уль-Ислам Закария ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Закария аль-Ансари аль-Хазраджи ас-Сунайки аш-Шафии аль-Азхари. Его кунья – Абу Яхья, а прозвище – Зайнуддин. Юность и образование Он родился в 823 году по хиджре в египетском городке…
AL MURSHID
По воле Аллаха, составлю статью из азербайджанских учёных Ахлю ас-Сунна ва-ль Джама'а. Что примечательно, многие из них жили в Самарканде, Багдаде и в Дамаске. И среди них было много фукаха и мухаддисов, да не лишит их Аллах Своего блага. #мысли 🔎 t.me/almurshidru
🔸 Азербайджанские учёные из Ахлю ас-Сунна | Читать
До шиитского нашествия Шахом Исмаилом большинство населения Азербайджана, если не всё население, было суннитами. Так же это относится к персидским землям, на которых был распростронен шафиитский мазхаб.
В самом же Азербайджане, были последователи ханафитского, шафиитского и ханбалитского мазхаба.
Упомянутые в статье лица - это малая часть из них.
Да благославит Аллах и дарует свою милость всем ученым, которые помогли распростронению вероучения суннитов вне зависимости от их национального признака.
#личность #статья
🔎 t.me/almurshidru
До шиитского нашествия Шахом Исмаилом большинство населения Азербайджана, если не всё население, было суннитами. Так же это относится к персидским землям, на которых был распростронен шафиитский мазхаб.
В самом же Азербайджане, были последователи ханафитского, шафиитского и ханбалитского мазхаба.
Упомянутые в статье лица - это малая часть из них.
Да благославит Аллах и дарует свою милость всем ученым, которые помогли распростронению вероучения суннитов вне зависимости от их национального признака.
#личность #статья
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Азербайджанские ученые Ахлю ас-Сунна
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀بسم الله الرحمن الرحيم اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ Абу Ханифа Мухаммад ибн ’АбдуРахман ибн Малик Бардаи Был передатчиком хадисов. Жил в Мекке и тут же слушал хадисы у мухаддисов. И среди тех у кого он слушал хадисы…
🔸 Можно ли применять сидение (джулюс) или утверждение (истикрар) по отношению к Аллаху? | Читать
🖋 Имам аль-Куртуби в своём тафсире (9/242) говорит:
«Большинство ранних и поздних учёных говорит, что надо отрицать, что Аллах находится в каком-либо месте и занимает пространство».
#акыда #статья
🔎 t.me/almurshidru
🖋 Имам аль-Куртуби в своём тафсире (9/242) говорит:
«Большинство ранних и поздних учёных говорит, что надо отрицать, что Аллах находится в каком-либо месте и занимает пространство».
#акыда #статья
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Можно ли описывать Аллаха сидением или утверждением?
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀بسم الله الرحمن الرحيم اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ Для начала: Первое: Если Аллах был бы в небесах, то он либо был бы больше небес, либо таким же, либо меньше. Все три варианта невозможны. Второе: Если бы Аллах…
🔸 Был ли Шейх ибн Таймия суфием? | Читать
Таймиты/салафиты любят дискредитировать целую науку тасаввуф. Но когда им говоришь, что ибн Таймия сам был суфием, они не верят и считают сказавшего это сумасшедшим.
Так был ли он суфием, или это сказки?
✅ Подробнее в статье
Примечание: Ибн Таймия делил суфизм (тасаввуф) на истинный и ложный, впринципе как все учёные. И то, что в большинстве осталось в наше время - относится ко второй категории.
#тасаввуф #статья #личность
🔎 t.me/almurshidru
Таймиты/салафиты любят дискредитировать целую науку тасаввуф. Но когда им говоришь, что ибн Таймия сам был суфием, они не верят и считают сказавшего это сумасшедшим.
Так был ли он суфием, или это сказки?
✅ Подробнее в статье
Примечание: Ибн Таймия делил суфизм (тасаввуф) на истинный и ложный, впринципе как все учёные. И то, что в большинстве осталось в наше время - относится ко второй категории.
#тасаввуф #статья #личность
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Ибн Таймия и Тасаввуф (Суфизм)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀بسم الله الرحمن الرحيم اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ Ибн Таймиййа о суфизме Сказал ибн Таймиййа: وأول من حمل اسم «/صوفي»/ هو أبو هاشم الكوفي، الذي ولد في الكوفة، وأمضى معظم حياته في الشام، وتوفى عام»160ﻫ»، وأول من…
🔸 Достоинства месяца Раджаб и нововведения связанные с ним | Читать
▪️ Достоинства месяца Раджаб
▪️ Положение о посте в месяц Раджаб
▪️ Нововведения в месяц Раджаб
ㅤ| Намаз Рагаиб
ㅤ| Выделение 27-й ночи поклонением и 12-ти ракаатный намаз
#нововведения #статья
🔎 t.me/almurshidru
▪️ Достоинства месяца Раджаб
▪️ Положение о посте в месяц Раджаб
▪️ Нововведения в месяц Раджаб
ㅤ| Намаз Рагаиб
ㅤ| Выделение 27-й ночи поклонением и 12-ти ракаатный намаз
#нововведения #статья
🔎 t.me/almurshidru
Даруль-Фикр
Достоинства месяца Раджаб и нововведения связанные с ним
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему Пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам. Всевышний Аллах избрал некоторые дни и месяцы среди многих других дней и месяцев и превознёс их над другими. Всевышний Аллах по Своей…
🔸 Акыда имама Ахмада ибн Ханбаля относительно сифатов хабария | Читать
#личность #акыда #асариты #тафвид #статья
🔎 t.me/almurshidru
#личность #акыда #асариты #тафвид #статья
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Акыда имама Ахмада ибн Ханбаля относительно сифатов хабария
Хафиз Ибн Батта аль-Укбари аль-Ханбали (304 – 387 гг. х.) передал в своей книге «Аль-Ибана аль-Кубра» (3/326): حدثني أبو بكر عبد العزيز بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن غياث ثنا حنبل قال سمعت أبا عبد الله يقول نعبد الله بصفاته كما وصف به نفسه قد أجمل الصفة…
🔸 Акыда Имама аль-Харамайн аль-Джувайни — Акыда саляфов | Читать
#статья #ашариты #акыда #тафвид #личность
🔎 t.me/almurshidru
#статья #ашариты #акыда #тафвид #личность
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Акыда имама аль-Харамайн аль-Джувайни
Передается, что имам Абуль-Маали аль-Джувайни говорил: اشهدوا عليَّ أني رجعت عن كل مقالة يخالف فيها السلف ، وأني أموت على ما يموت عليه عجائز نيسابور "Свидетельствуйте, что я вернулся от всего, что говорил в противоречии саляфам, поистине я умираю на убеждениях…
🔸 Ханбалиты относительно описывания Аллаха телесностью, местом, движением, молчанием и образом | Читать
Большая часть из наших оппонентов в лице салафитов любят утверждать, что их истоки от ханбалитов, ахлю хадис и пр., в то время, как они сами противоречат ханбалитам в основах вероубеждения.
#асариты #акыда #статья
🔎 t.me/almurshidru
Большая часть из наших оппонентов в лице салафитов любят утверждать, что их истоки от ханбалитов, ахлю хадис и пр., в то время, как они сами противоречат ханбалитам в основах вероубеждения.
#асариты #акыда #статья
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Ханбалиты относительно описывания Аллаха телесностью, местом, движением, молчанием и образом.
Аль-Кадый Абу Я‘ля аль-Ханбали (457 г.х.), да помилует его Аллах, сказал: «Тела являются созданными, поскольку подвергаются изменению (в состояниях и свойствах) – они могут описываться движением, которое сменяется покоем и жизнью, которая сменяется смертью».
🔸 Мухаммад аль-Кахтани и его акыда | Читать
Ваххабиты часто приводят такие слова аль-Кахтани, чтобы показать, насколько они нас ненавидят, и даже в их постах можно много встретить эти слова Мухаммада аль-Кахтани (ум. 370 г.х), автора знаменитой поэмы «ан-Нуния», который говорил:
يا أشعرية يا أسافلة الورى يا عمي يا صم بلا آذان أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم.
«О ашариты, о нижайшие люди, о слепые, о глухие без ушей! истинно я ненавижу вас, и ненавижу вашу секту!».
Но, как говорится: «не можешь опровергнуть, то соври». Наш ответ ваххабитам из той же книги «ан-Нуния», и если они объективны, то должны критику и акыду взять от него, а иначе они лицемеры!
#асариты #ашариты #акыда #статья #личность
🔎 t.me/almurshidru
Ваххабиты часто приводят такие слова аль-Кахтани, чтобы показать, насколько они нас ненавидят, и даже в их постах можно много встретить эти слова Мухаммада аль-Кахтани (ум. 370 г.х), автора знаменитой поэмы «ан-Нуния», который говорил:
يا أشعرية يا أسافلة الورى يا عمي يا صم بلا آذان أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم.
«О ашариты, о нижайшие люди, о слепые, о глухие без ушей! истинно я ненавижу вас, и ненавижу вашу секту!».
Но, как говорится: «не можешь опровергнуть, то соври». Наш ответ ваххабитам из той же книги «ан-Нуния», и если они объективны, то должны критику и акыду взять от него, а иначе они лицемеры!
#асариты #ашариты #акыда #статья #личность
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Мухаммад аль-Кахтани — не на акыде салафитов
Мухаммад аль-Кахтани (ум. 370 г.х), автор поэмы «ан-Нуния» — не на акыде саляфитов! Ваххабиты часто приводят такие слова аль-Кахтани, чтобы показать, насколько они нас ненавидят, и даже в их постах можно много встретить эти слова Мухаммада аль-Кахтани (ум.…