📚 🌙 شرح.أحاديث.ليلة.القدر.tt 🌙📚
في.تاسعةٍ.تبقى.في.سابعةٍ.تبقى.في.خامسةٍ.تبقى.tt
أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ : ((التَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ لَيْلَةَ القَدْرِ ، في تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، في سَابِعَةٍ تَبْقَى ، في خَامِسَةٍ تَبْقَى)).
#الراوي : عبدالله بن عباس
#المحدث : البخاري |
#المصدر : صحيح البخاري
📄 #شـرح_الـحـديـث ✍
أَمَرَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِاْلِتماسِ ليلةِ القدْرِ ، وهو الاجتهادُ في تَحرِّي وقتِها ؛ وذلك لِفضْلِ ليلةِ القدْرِ وعِظَمِ أجرِ مَنْ يقومُ ليلَها وكثرةِ ثَوابِه ، وقد ورَدَ عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تحديدِ وقتِها عدَّةُ أحاديثَ ؛ منها هذا الحديثُ ، وفيه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال :
▪️الْتَمِسوها ، أي : اطلُبوها في «تاسعةٍ تبْقَى» ، أي : ويكون قد بقِيَ مِنَ الشَّهْرِ تِسعٌ ؛ فهي على ذلك ليلةَ الحادِي والعِشرين ، وفي «سابعةٍ تبْقى» ، وهي ليلةُ الثَّالثِ والعشرينَ ، وفي «خامسةٍ تبْقَى» ، وهي لَيلةُ الخامسِ والعشرينَ ، والمعنى : اطلُبوها وتحرَّوْها في ليالي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَواخرِ من رمضانَ كَلَيلةِ الحادي والعشرينَ ، وليلةِ الثالثِ والعشرينَ ، وليلةِ الخامسِ والعشرينِ.
👈 وقدِ استُدِلَّ بهذا الحديثِ على أنَّ ليلةَ القَدْرِ #تنتقل كلَّ سَنةٍ في العَشرِ الأواخِر مِن رمضانَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/11889
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
في.تاسعةٍ.تبقى.في.سابعةٍ.تبقى.في.خامسةٍ.تبقى.tt
أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ : ((التَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ لَيْلَةَ القَدْرِ ، في تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، في سَابِعَةٍ تَبْقَى ، في خَامِسَةٍ تَبْقَى)).
#الراوي : عبدالله بن عباس
#المحدث : البخاري |
#المصدر : صحيح البخاري
📄 #شـرح_الـحـديـث ✍
أَمَرَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِاْلِتماسِ ليلةِ القدْرِ ، وهو الاجتهادُ في تَحرِّي وقتِها ؛ وذلك لِفضْلِ ليلةِ القدْرِ وعِظَمِ أجرِ مَنْ يقومُ ليلَها وكثرةِ ثَوابِه ، وقد ورَدَ عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تحديدِ وقتِها عدَّةُ أحاديثَ ؛ منها هذا الحديثُ ، وفيه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال :
▪️الْتَمِسوها ، أي : اطلُبوها في «تاسعةٍ تبْقَى» ، أي : ويكون قد بقِيَ مِنَ الشَّهْرِ تِسعٌ ؛ فهي على ذلك ليلةَ الحادِي والعِشرين ، وفي «سابعةٍ تبْقى» ، وهي ليلةُ الثَّالثِ والعشرينَ ، وفي «خامسةٍ تبْقَى» ، وهي لَيلةُ الخامسِ والعشرينَ ، والمعنى : اطلُبوها وتحرَّوْها في ليالي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَواخرِ من رمضانَ كَلَيلةِ الحادي والعشرينَ ، وليلةِ الثالثِ والعشرينَ ، وليلةِ الخامسِ والعشرينِ.
👈 وقدِ استُدِلَّ بهذا الحديثِ على أنَّ ليلةَ القَدْرِ #تنتقل كلَّ سَنةٍ في العَشرِ الأواخِر مِن رمضانَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/11889
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
هل.ليلة.القدر.ثابتة.أم.تنتقل.من.ليلة.إلى.ليلة؟.tt
📩 #السؤال :
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام؟ أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
📝 #الإجابة :
ليلة القدر لا شك أنها في رمضان لقول الله تعالى : {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ، وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن في رمضان فقال عز وجل {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأول من رمضان يطلب ليلة القدر ، ثم اعتكف في العشر الأوسط ، ثم رآها صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ، ثم تواطأت رؤيا عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها في السبع الأواخر من رمضان فقال : " أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر" ، وهذا أقل ما قيل في حصرها في زمن معين.
✅ وإذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر تبين لنا أنها #تنتقل من ليلة إلى أخرى وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام ، فالنبي صلى الله عليه وسلم "أري ليلة القدر في المنام وأنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين ، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين" ، وقال عليه الصلاة والسلام : "تحرُّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان".
👈 وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة ، وبهذا تجتمع الأدلة ، ويكون الإنسان في كل ليلة من ليالي العشر #يرجو أن #يصادف ليلة القدر.
👈 وثبوت أجر ليلة القدر #حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً #سواء علم بها أو لم يعلم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " مَن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه" ، ولم يقل إذا علم أنه أصابها فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها ، ولكن مَن قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتساباً فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
https://ar.islamway.net/fatwa/17040/هل-ليلة-القدر-ثابتة-في-ليلة-معينة-من-كل-عام-أو-أنها-تنتقل-من-ليلة-إلى-ليلة
📩 #السؤال :
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام؟ أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
📝 #الإجابة :
ليلة القدر لا شك أنها في رمضان لقول الله تعالى : {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ، وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن في رمضان فقال عز وجل {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأول من رمضان يطلب ليلة القدر ، ثم اعتكف في العشر الأوسط ، ثم رآها صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ، ثم تواطأت رؤيا عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها في السبع الأواخر من رمضان فقال : " أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر" ، وهذا أقل ما قيل في حصرها في زمن معين.
✅ وإذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر تبين لنا أنها #تنتقل من ليلة إلى أخرى وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام ، فالنبي صلى الله عليه وسلم "أري ليلة القدر في المنام وأنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين ، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين" ، وقال عليه الصلاة والسلام : "تحرُّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان".
👈 وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة ، وبهذا تجتمع الأدلة ، ويكون الإنسان في كل ليلة من ليالي العشر #يرجو أن #يصادف ليلة القدر.
👈 وثبوت أجر ليلة القدر #حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً #سواء علم بها أو لم يعلم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " مَن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه" ، ولم يقل إذا علم أنه أصابها فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها ، ولكن مَن قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتساباً فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
https://ar.islamway.net/fatwa/17040/هل-ليلة-القدر-ثابتة-في-ليلة-معينة-من-كل-عام-أو-أنها-تنتقل-من-ليلة-إلى-ليلة
⁉️هل ليلة القدر ثابتة أم تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
📩 #السؤال :
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام؟ أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
📝 #الإجابة :
ليلة القدر لا شك أنها في رمضان لقول الله تعالى : {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ، وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن في رمضان فقال عز وجل {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأول من رمضان يطلب ليلة القدر ، ثم اعتكف في العشر الأوسط ، ثم رآها صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ، ثم تواطأت رؤيا عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها في السبع الأواخر من رمضان فقال : " أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر" ، وهذا أقل ما قيل في حصرها في زمن معين.
👈 وإذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر تبين لنا أنها #تنتقل من ليلة إلى أخرى وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام ، فالنبي صلى الله عليه وسلم "أري ليلة القدر في المنام وأنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين ، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين" ، وقال عليه الصلاة والسلام : "تحرُّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان".
👈 وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة ، وبهذا تجتمع الأدلة ، ويكون الإنسان في كل ليلة من ليالي العشر #يرجو أن #يصادف ليلة القدر.
👈 وثبوت أجر ليلة القدر #حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً #سواء علم بها أو لم يعلم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " مَن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه" ، ولم يقل إذا علم أنه أصابها فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها ، ولكن مَن قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتساباً فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
https://ar.islamway.net/fatwa/17040/هل-ليلة-القدر-ثابتة-في-ليلة-معينة-من-كل-عام-أو-أنها-تنتقل-من-ليلة-إلى-ليلة
📩 #السؤال :
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام؟ أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
📝 #الإجابة :
ليلة القدر لا شك أنها في رمضان لقول الله تعالى : {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ، وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن في رمضان فقال عز وجل {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأول من رمضان يطلب ليلة القدر ، ثم اعتكف في العشر الأوسط ، ثم رآها صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ، ثم تواطأت رؤيا عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها في السبع الأواخر من رمضان فقال : " أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر" ، وهذا أقل ما قيل في حصرها في زمن معين.
👈 وإذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر تبين لنا أنها #تنتقل من ليلة إلى أخرى وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام ، فالنبي صلى الله عليه وسلم "أري ليلة القدر في المنام وأنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين ، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين" ، وقال عليه الصلاة والسلام : "تحرُّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان".
👈 وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة ، وبهذا تجتمع الأدلة ، ويكون الإنسان في كل ليلة من ليالي العشر #يرجو أن #يصادف ليلة القدر.
👈 وثبوت أجر ليلة القدر #حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً #سواء علم بها أو لم يعلم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " مَن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه" ، ولم يقل إذا علم أنه أصابها فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها ، ولكن مَن قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتساباً فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
https://ar.islamway.net/fatwa/17040/هل-ليلة-القدر-ثابتة-في-ليلة-معينة-من-كل-عام-أو-أنها-تنتقل-من-ليلة-إلى-ليلة
متى يبدأ وقت الاعتكاف في رمضان؟
📩 #السؤال :
يبدأ المُعتكف من فجر يوم عشرين أم ليلة عشرين؟
📄 #الجواب :
يدخل معتكفه #فجر واحد وعشرين ، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس ، لكن تقول عائشة : "كان النبي ﷺ يدخل معتكفه إذا صلى الفجر" ، يعني : من يوم واحد وعشرين.
#س : ألا تكون ليلة القدر ليلة واحد وعشرين؟
#ج : بلى ، قد تكون واحدًا وعشرين ، وقد تكون ثلاثًا وعشرين ، كل عشر رمضان #تنتقل ، وفي عهد النبي ﷺ وقعت ليلة واحد وعشرين.
#س : المعتكف يا شيخ يدخل مثلاً بعد الفجر؟
#ج : يُصلي مع المسلمين في المسجد ولو ما دخل المعتكف.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22333/متى-يبدأ-وقت-الاعتكاف-في-رمضان
📩 #السؤال :
يبدأ المُعتكف من فجر يوم عشرين أم ليلة عشرين؟
📄 #الجواب :
يدخل معتكفه #فجر واحد وعشرين ، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس ، لكن تقول عائشة : "كان النبي ﷺ يدخل معتكفه إذا صلى الفجر" ، يعني : من يوم واحد وعشرين.
#س : ألا تكون ليلة القدر ليلة واحد وعشرين؟
#ج : بلى ، قد تكون واحدًا وعشرين ، وقد تكون ثلاثًا وعشرين ، كل عشر رمضان #تنتقل ، وفي عهد النبي ﷺ وقعت ليلة واحد وعشرين.
#س : المعتكف يا شيخ يدخل مثلاً بعد الفجر؟
#ج : يُصلي مع المسلمين في المسجد ولو ما دخل المعتكف.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22333/متى-يبدأ-وقت-الاعتكاف-في-رمضان
binbaz.org.sa
متى يبدأ وقت الاعتكاف في رمضان؟
الجواب:
يدخل معتكفه فجر واحد وعشرين، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس، لكن تقول عائشة:
يدخل معتكفه فجر واحد وعشرين، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس، لكن تقول عائشة: