#الإسلام:

#الإيمان :

#الإحسان:


وكل مرتبة لها أركان .....
#يتبع.....

#البيت_السعيد🏠🏠
#ثلاثة_الأصول_وأدلتها
#الحلقة_الثالثة
#تقديم_الاسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز

#المرتبة_الثانية :

👈#الإيمان :وهو بضع وسبعون شعبة فأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

👈 #وأركانه ستة :

أن تؤمن ١_ بالله ٢_ وملائكته ٣_ وكتبه ٤_ ورسله ٥_واليوم الآخر ٦_وتؤمن بالقدر خيره وشره

#يتبع. ....

#البيت_السعيد🏠🏠
#ثلاثة_الأصول_وأدلتها
#الحلقة_الثالثة
#تقديم_الاسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز

⤵️⤵️

#الإيمان: هو قولٌ باللسان واعتقادٌ بالجنان، وعملٌ بالجوارح والأركان

يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان

#وأركانه_ستة: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وباليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره.

#والإيمان بأركان الإيمان إجمالًا فرضُ عين على كل مكلف، فمن جحدها أو جحد واحدًا منها، فهو كافر؛ لأن من يؤمن ببعض الشريعة ويكفر ببعضها كافر بالجميع، قال الله تعالى موبخًا بني إسرائيل: ﴿ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ﴾ [البقرة: 85]، وقد جاء ذكر هذه الأركان في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال تبارك وتعالى: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾ [البقرة: 285]، وقال سبحانه: ﴿ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ﴾ [البقرة: 177]، وقال سبحانه: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49]، وفي حديث جبريل المشهور عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان، فقال: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره"؛ رواه مسلم.

#ترياق_الصباح
#الايمان_بالله

**

١_#الإيمان_والعمل_الصالح

‌‎ قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ
مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون َ} [سورة النحل: 97].‏

وقال أيضا
(..فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124)


‌‎ فالحياة الطيبة تكون لأهل الإيمان والعمل الصالح
وأما غيرهم حتى وإن تمتعوا بالملذات المحسوسة. فإنهم في ضيق ونكد؛ لأن مدار السعادة على القلب وراحته

◀️ وصدق من قال:

‌‎ لبيت تخفق الْأَرْوَاح فِيهِ
أحب إليّ من قصر منيف

وَلبس عباءة وتقر عَيْني
أحب إليّ من لبس الشفوف

◀️بل إن المؤمن الذي يرجو ما عند الله حتى وإن ضيق عليه في الدنيا وامتحن فيها فإنه بإيمانه وعمله الصالح يشعر بسعادة غامرة, ولهذا يذكر ابن القيم رحمه الله أنه سمع شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة, وقال لي مرة (يعني شيخ الإسلام): ما يصنع أعدائي بي؟ إن جنتي وبستاني في صدري إني رحت فهي معي لا تفارقني، إن حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة. وكان يقول في محبسه في القلعة: لو بذلتُ ملء هذه القلعة ذهباً ما عدل عندي شكر هذه النعمة، وقال لي مرة: المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى والمأسور من أسره هواه. ولما دخل إلى القلعة وصار داخل سورها نظر إليه وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله عذاب, يقول ابن القيم: ( وعلم الله ما رأيتُ أحداً أطيب عيشاً منه مع ما كان فيه من ضيق العيش فهو من أطيب الناس عيشاً وأشرحهم صدراً وأقواهم قلباً وأسرهم نفساً تلوح نضرة النعيم على وجهه)

#اِنتقِ_وارتقِ👌
#السعادة_الحقيقة
#تقديم_الاسلام_ديني

📝📝

#الدرس_الأول

#أهل_السنة_والجماعة :

هم من كان على مثل ما عليه النبي ﷺ وأصحابه إعتقاداً وقولاً وعملاً ، وسموا بذلك لتمسكهم بالسنة ولاجتماعهم عليها



#اعتقاد_أهل_السنة_والجماعة :

هو الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره


📚#فالإيمان_ بالله :
يتضمن الإيمان بوجوده وبربوبيته وبألوهيته وبأسمائه وصفاته

#الإيمان_بالملائكه :

يتضمن الإيمان بوجودهم ، والإيمان باسم من عُلم اسمه كجبريل ، والإيمان بصفة من علم وصفه كجبريل أيضاً ، والإيمان بأعمالهم ووظائفهم مثل عمل جبريل ينزل بالوحي ، ومالك خازن النار

#الإيمان_بالكتب :

يتضمن تصديق كونها من عند الله وتصديق ما أخبرت به ، والإيمان بأسماء ما عُلم منها كالتوراة ، وما لم يُعلم فيؤمن به إجمالاً ، والتزام أحكامها اذا لم تنسخ

#الإيمان_بالرسل :

يتضمن الايمان بإنهم صادقون في رسالتهم ، وبأسماء من عُلمت اسماؤه منهم ، وما لم يعلم فيؤمن به إجمالاً ، وتصديق ما أخبروا به والتزام أحكام شرائعهم غير المنسوخة ، والشرائع السابقه كلها منسوخة بشريعة محمد ﷺ

#الإيمان_باليوم_الآخر :

يتضمن الإيمان بكل ما أخبر به النبي ﷺ مما يكون بعد الموت

#الإيمان_بالقدر :

يتضمن الإيمان بأن كل شيء واقع بقضاء الله وقدره


📚 *من مذكره على العقيدة الواسطية بقلم الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى ( ص ٤ و ٥ )


#مذكرة_في_العقيدة_الواسطية
#الشيخ_ابن_عثيمين
#انتقاء_وتقديم_الإسلام_ديني

📚
#الدرس_الواحد_والثلاثون

#الإيمان_بالقضاء_والقدر
الإيمان بالقضاء والقدر واجب ، ومنزلته من الدين أنه أحد أركان الإيمان الستة ؛ لقول النبي ﷺ الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره.

*ومعنى الإيمان بالقضاء والقدر*
ان تؤمن بأن كل ما في الكون من موجودات ومعدومات ، عامة وخاصة، فإنه بمشيئة الله وخلقه ، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك.


*درجات الإيمان بالقضاء والقدر*
للإيمان بالقدر درجتان كل درجة تتضمن شيئين :

*فالدرجة الأولى تتضمن العلم والكتابة* ، ودليلها قوله تعالى {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحج ٧٠ ]

فالعلم أن تؤمن بعلم الله المحيط بكل شيء جملة وتفصيلاً ، والكتابة هي أن تؤمن بأن الله كتب مقادير كل شيء في اللوح المحفوظ بحسب علمه وهي انواع:⤵️⤵️

#النوع_الأول : الكتابة في اللوح المحفوظ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ، ودليلها قوله ﷺ ( إن الله لما خلق القلم قال له : اكتب قال : رب وماذا أكتب ؟ قال اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة) اخرجه الإمام أحمد

#النوع_الثاني : الكتابة العمرية وهي ما يكتبه المَلَكُ الموكل بالأرحام على الجنين في بطن أمه إذا تم له أربعة أشهر ، فيؤمر المَلَكُ بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ، ودليله حديث ابن مسعود رضيالله عنه الثابت في الصحيحين ، وهذه الدرجة ينكرها غلاة القدرية قديماً.

🔺*وأما الدرجة الثانية فتتضمن شيئين : المشيئة والخلق* ، ودليل المشيئة قوله تعالى {وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [ إبراهيم ٢٧]. ودليل الخلق قوله تعالى {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ} [الزمر ٦٢ ]
#يتبع...

#مذكرة_في_العقيدة_الواسطية
#الشيخ_ابن_عثيمين
#انتقاء_وتقديم_الإسلام_ديني

📚
#الدرس_الثاني_والثلاثون

*#الإيمان*

⏪الإيمان لغة : التصديق

⏪و اصطلاحاً : قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح

فقول القلب تصديقه وإقراره.

وعمل القلب إرادته وتوكله ونحو ذلك من حركاته.

وقول اللسان نطقه.

وعمل الجوارح الفعل والترك.


#والدليل على ان الإيمان يشمل ذلك كله قول النبي ﷺ ( الإيمان ان تؤمن بالله وملائكته...... إلخ) وهذا قول القلب ،، وقوله ﷺ ( الإيمان بضع وسبعون شعبة ، أعلاها قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان) فقول لا إله إلا الله قول اللسان وإماطة الأذى عن الطريق عمل الجوارح ، والحياء عمل القلب.

⏪*زيادة الإيمان ونقصانه*
الإيمان يزيد وينقص ؛ لقوله تعالى {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ} [ الفتح] وقول النبي ﷺ في النساء ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لِلبِّ الرجل الحازم من إحداكن) متفق عليه

وسبب زيادته الطاعة وهي امتثال أمر الله واجتناب نهيه ، وسبب نقصه معصية الله بالخروج عن طاعته.


📚 *من مذكره في العقيدة الواسطية شرح الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى ص ٧٢ و ٧٣*

#مذكرة_في_العقيدة_الواسطية
#الشيخ_ابن_عثيمين
#انتقاء_وتقديم_الإسلام_ديني

.🌙🌙

#رمضان_دورة_تدريبية_للمؤمنين

إنّ شهر رمضان يعتبر دورة تدريبية من الله تعالى لعباده المؤمنين، للتدرب على العمل الصالح والتوبة عن المعاصي والذنوب، فيتدرب المسلم فيها على الصيام والقيام والإنفاق والإحسان والبذل والعطاء ونحو ذلك من الطاعات، ويتدرب أيضا على ترك المحرمات وغض البصر وصيانة السمع عن الحرام وكف #اللسان عن السب والشتم والغيبة وغير ذلك من المعاصي والآثام، حتى إذا ما انتهى شهر رمضان يكون قد عود نفسه على الطاعات وتجنب المعاصي والمنكرات، وطبع نفسه على أخلاق أهل #الإيمان ليبدأ بعد رمضان حياة الإيمان متكاملة، فمثل هذا الصنف حري أن يكون الله قد قبل صيامه وقيامه.. أي أن يكون حاله بعد رمضان أعظم منه قبل رمضان.
لكّن الذي يؤلم #القلب أنّ كثيراً من المسلمين لا يستغلوا هذه الفرصة، ويستفيدوا منها بالتعود على الطاعات والتوبة من المحرمات، بل تراه إذا ما انتهى رمضان، انتهت علاقته بالعمل الصالح، وعاد إلى الذنوب والمعاصي، وكأن الله لا يعبد إلاّ في رمضان.
🔺إنّ أصحاب العبادات الموسمية هؤلاء قد لا تنفعهم عبادتهم يوم #القيامة، لأنّ الله يطلب منّا أن نعبده حتى نلقاه، يقول تعالى: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر:99]، يعني حتى يأتيك #الموت وليس حتى يأتيك شوال، فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلاّفي رمضان.

وإذا كان الإنسان سيعصي الله بعد رمضان، فما قيمة رمضان عنده، إنّهذا الصنف من النّس دخل عليهم رمضان وخرج ما بين أكل وشرب، وسهر ونوم، ولهو ولعب، وانتهى رمضان دون أن يحصلوا منه على المعاني التي شرع من أجلها الصوم، ثم ما قيمة من يعمل صالحاً ثم يعقبه بما يخالفه، إنّمثل هؤلاء كقول الشاعر:
وتهدم ما تبني بكفك جاهداً
فأنت مدى الأيام تبني وتهدم

#كيف_نفهم_رمضان؟
#الاسلام_ديني

💎💎

 "#من_أسباب_دفع_العقوبات : #الإيمان "

#وهو التصديق بوعد الله ووعيده الغيبي، قال سبحانه : "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ" [البقرة:3] .

#وقد وعد لله عبادة المؤمنين بالنجاة من عذابه، حينما ينزل على المجتمعات، فقال تعالى : "فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ * ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ" [يونس: 102، 103] .

فهذه ثمرة من ثمرات الإيمان، وهي النجاة من العذاب في الدنيا والآخرة .

وقد نجي الله سبحانه وتعالى قوم يونس من العذاب بعد معاينته بسبب الإيمان، قال تعالى : "فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آَمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ"[يونس:98] .

وكذلك مدافعة الله سبحانه وتعالى عن المؤمنين بقوله : "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا" [الحج:38] .

فتكفل سبحانه بمدافعته عن المؤمنين خاصة مع النصر والتأييد، وقد قرنهم برسله "إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا"[غافر:128] فيجب على كل مسلم أن يحقق إيمانه ويتفقده، ويبتعد عن كل ما ينقصه أو يخدش كماله، لينال وعد الله له بذلك، ويسعى دائمًا إلى ما يزيد إيمانه وتقواه، ويزيد الله الذين اهتدوا هدي، لأن الله جعل العاقبة للمتقين ، والمتقون هم المؤمنون خاصة، قال تعالى : "وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ"[الأعراف:128] أي حسن العاقبة للمتقين .

كما وعدهم بإرث الأرض فقال تعالى : "إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " [الأعراف:128] رزقنا الله التقوى في السر والعلن .

#من_أسباب_دفع_العقوبات : #الايمان"
#الدرس_الثاني
#عبدالعزيز_المشيقح‌‌