متي كلو : النزاهة تحقق مع اكبر متلبس بالرشوة في العراق
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو “تحول الشعب المسكين إلى شعب من اللاجئين ... لاجئين في أوطانهم ”برهان غليون”أعلنت دائرة التحقيقات في هيئة النزاهة الاتحاديَّة عن ضبط مُتَّهم مُتلبّس بالرشوة، مُبيِّنةً أنه ساوم أحد المُستثمرين مُدَّعياً مقدرته على إصدار إجازاتٍ لإنشاء معامل في محافظة النجف، وتمكَّنت من ضبطه مُتلبِّساً بالجرم المشهود أثناء تسلُّمه مبلغ الرشوة البالغ (3,300) آلاف دولارٍ أمريكي"خبر نشر على عدد من منصات التواصل الاجتماعي، وفي بعضها بشكل بارز! وخاصة جملة "متلبس بالجريمة" بشكل ملفت للنظر .. وكانه انجاز كبير لهيئة النزاهة لتفتخر به .. هذا الموظف من ضمن 6 ملايين ونصف المليون في العراق، هناك تقرير نشرته عدد من الصحف العراقية في بلد العجائب والغرائب(العراق) كما اذاعته احدى القنوات العراقية جاء فيه بان (60 بالمئة من موظفي العراق يتعاطون الرشوة وان المواطن العراقي يلجأ اليها أربع مرات في السنة!!في كل القوانين الدولية لاي جريمة هناك مستمسكات وشهود و اهمها المتلبس بالجريمة او اعتراف المتهم باقتراف الجريمة ويطلق عليه بسيد الادلة ووفق الاعتراف، يصدر القاضي قرارا بادانته والحكم عليه ولكن في العراق هناك وعبر محطات التلفزة والاعلام من يعترف بجريمته امام الجميع ويبقى حرا طليقا ولا تستطيع هيئة النزاهة او اي جهة قضائية باستدعائه والمثول امامها ويكلف بمنصب رسمي ارفع من السابق في اروقة الرئاسات الثلاث مثل مشعان الجبوري، عندما قال بأنه تلقى رشوة من أحد المسؤولين وتقدر بملايين الدولارات، وقال: "إي والله، بشرفي أخذت (رشوة)، لقد أعطوني رشوة لكي أغلق ملفا وأخذت الرشوة، وكانت بضعة ملايين من الدولارات" او رئيس الوزراء الاسبق نوري المالكي عندما اعلن بانه يعرف من يفخخ السيارات ومن يفجرها ولكنه يخاف على العملية السياسية وعدم كشفها لكي يستمر بالحكم باي ثمن ومهما اريقت الدماء،وكما صرح كاظم الساعدي عندما قال بان هناك وزراء يعملون على انهاء الصناعة الوطنية مقابل بضائع ايرانية ولديه الاسماء وكم يستفادون هؤلاء ..أي تخريب الاقتصاد الوطني اما حسن الياسري رئيس هيئة النزاهة السابق،عندما اعترف بوجود لجان أقتصاديه للأحزاب في الوزارات وهي تعمل كالأشباح في الوزارات لمصالح احزابها !!اما حنان الفتلاوي صاحبة الاعتراف المشهور بتقاسم الكعكة والاستفادة من العمولات والمناقصات فحدث بلا حرج ، او عندما يقرّ رئيس لجنة الأمن والدفاع البرلمانية السابق حاكم الزاملي، بأن "ضباطاً وقادة بالأجهزة الأمنية الرسمية باتوا من أثرياء العراق، بسبب انغماسهم في ملفات فساد، منها ما يرتبط بتهريب المخدرات والتكفل بالحصول على درجات وظيفية لعراقيين من خلال رشاوى بالملايين، فضلاً عن إطلاق سراح إرهابيين مقابل أموال، كل هذه التصريحات اليست اعترافات امام الجميع، وعلى مسمع من هيئة النزاهة والقضاء وكما قلنا ان الاعتراف سيد الادلة ! وطبعا كل هؤلاء متهمون باستغلال اموال الشعب والمال العام ولمنافع شخصية وتقدر بملايين الدولارات، ولكن لم يتحرك احد من هيئة النزاهة او القضاء لاستدعاء احد من هؤلاء "المعترفين"والتحقيق معهم ولكن تحققوا مع موظف بسيط استلم رشوة 3300 دولار! نعم ان هذا الموظف مرتشي بحكم القانون، ولكن اين هيئة النزاهة والقضاء العراقي من اعترافات هؤلاء الفاسدين الكبار! الذين سرقوا بالملايين ويقدر خبراء الاقتصاد بان السياسين العراقيين الذين يحكمون العراق منذ 2003 الى الان سرقوا اكثر من 400 مليار دولار "40% من مجموع موازانات العراق" من 2008 الى 2014 فقط وهي من ضمن فترة حكومة نوري المالكي الامين العا ......
#النزاهة
#تحقق
#اكبر
#متلبس
#بالرشوة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694970

صلاح الدين عثمان بيره بابي : البیئه الاجتماعية‌-زينكه ي كؤمه لايه تي – Environment Social
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_عثمان_بيره_بابي عندما يسمع المرء كلمة البيئة يتبادر الى ذهنه فقط البيئة الطبيعية المتعلقة بالمناخ والهواء والجغرافية والتلوث،جميع هذه المسائل لها علاقة مباشرة بحياة الانسان دون شك ولها اهميتها الكبيرة.نادرا ما نسمع عن نوع اخر من البيئة واثارها الاكبر على الانسان وحياته ومستقبله الا وهي البيئه الاجتماعية الذي يعيش فيه الانسان .هذا النوع من البيئة تبدا اثارها بدا من العائلة وخارجها منذ وولادة الانسان حتى يوم رحيله من الدنيا،لهذا نلاحظ ان كانت ذلك ملائمة اوغير ذلك لنشاته وتكوينه من النواحي المعيشية والاجتماعية والتعليمية والثقافية والوظيفية فانها تؤثر ايجابا اوسلبا على نشاطه وانجازاته ومكانته في المجتمع،فلاغرابة ان الاكثرية الساحقة من ابناء الطبقات الفقيرة بسبب المحدودية النسبية لامكانات عوائلها تكون فرص تبؤا المكانة الاقتصادية والاجتماعية و نصيبها من التعليم ومن وسائل العيش محدودمقابل افراد الطبقات الاحسن حالا تكون حصتها اكبرمن تلك الوسائل.ومن نماذج البيئة الاجتماعيه للمجتمع، النظام السياسي والاجتماعي والاداري والقانوني للدولة ومايحيط به من مشاكل وفرص.ففي الدول المتخلفة بالمعنى الواسع للكلمة تكون بسبب تخلف المفردات اعلاه تزاد المشاكل والصراعات وعدم الاستقرار والعنف بجميع اشكالها(المنظم للدولة وغير المنظم لمعارضيها).كل ذلك يودي الى تدهور البيئة المحيطة بالانسان ويحد من تكوين قابلياته وبنا على ذلك في تكوين قدراته ومن ثم فاعلية كفائته وانجازاته,بعدما يدرك الفرد الحيف والغدر الذي يلحق به يتولد لديه رد فعل ومقاومة هذا الواقع،فاذا كانت العوامل الذاتية والموضوعية المحيطة باالبلد ملائمة وضعف المقاومة من المستفيدين من الوضع القائم تسهل عملية التغير نحو الاحسن وتقل خسائرها وتقتصر فترتها الزمنية،وبعكسها تكون النتائج الايجابية ان تحققت مكلفة وهي الحالة الاكثر شيوعا بسبب قوة مقاومة التغير من قبل المستفيدين والمسؤلين عن الوضع القائم. ان تغير البيئة سلبا وايجابا تكون من مسؤولية الدولة القادرة علي تطوير المفردات الاجتماعية التي يتربى وينشط فيها الفرد،وتبدا ذلك من صلاحية النظام السياسي والقانوني والاداري وتكريسها لتحسين البيئة التي يتربى ويتعلم وينشط فيها الانسان،وبخلاف ذلك نرى سيادة تخلف الفرد وتكوينه وابداعاته وضعف قدراته وبمجموعهم تشكل كل ذلك التخلف العام للبلد. د.صلاح عثمان بيره بابي 10-10-2020 ......
#البیئه
#الاجتماعية‌-زينكه
#كؤمه
#لايه
#Environment
#Social

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694969

صبري الفرحان : الاسلام السياسي الحلقة الثامنة عند كادره المنفصل وجمهوره الذي هجره
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان نركز في هذه الحلقة على العراق وما ينطبق فيه ينطبق على كل الاسلام السياسي في اغلب الاقطار التي دخلها الربيع العربي توسم الشعب خيرا بالاسلاميين وانتخبهم بفسحة من الديمقراطية. وكان يا ما كان من المحسوبية والرشا والسرقات والفساد الاداري والعموله الغير مشروعة وعدم الاهتمام بالبنية التحتية والخدمات من انقطاع الكهرباء واهمال المستشفيات والتعليم وانعدام الامن والمشاريع الغير تامة وتسجيل رواتب الاشخاص وهميين وتهريب النفط والسيارات والمعدات وحمل ما كان كله على الاسلاميين السياسيين وان كان هناك علمانيين وشيوعيين ومستقلين في الحكم والحكم توافقي وليس حكم الاغلبية كما هو الحكم في الدول الديمقراطية الراسمالية .والبلد يخضع الى البرنامج السياسي للدولة المهيمنة التي صنعت التغير وهي امريكا ويقتضي البرنامج السياسي ان اغلب ثروات البلد تذهب الى واشنطن كما كانت تذهب الى اسطنبول ولندن من قبل. ويقتضي البرنامج السياسي يجب ان لا يتمرد السياسي مهما كانت هويته على ولي نعمته امريكا وهذا ديدن الدوله الغازية لذا كانت تركيا تامر الناس بالعمل الطوعي الاجباري الذي كان يسمى بالعراق السخرة والا العمل الطوعي عمل انساني جبار ولكن العمل من اجل تدجين الشعب لصالحها وحتى لا يتمرد عليها فهو امر مشين، وبريطانيا تخضع البلدان التي تحت هيمنتها الى مثلث الفقر المرض الجهل حتى لا تتمرد عليها اما فرنسا فترفع البلدان التي تحت هيمنتها الى مستواها فتموحوا ثقافتهم وهويتهم الوطنية . امريكا فهي بين بريطانيا وفرنسا فالبلدان التي تحت هيمنتها تخضعها الى معادله طردية كلما خضعت البلدان لها اكثر اعطتها مالا وصلاحية اكثر لذا تنعم السعودية والامارات وقطر بالخدمات والامن والمال والعكس صحيح في العراق ومصر وسوريا والجزائر الشعب متمرد ثائر لذا لم تسمح له بالخدمات واصلاح البنية التحتية ولا امن ولا صحة ولا غنى ولا تعليم الاسلاميون على سد الحكم وفي العراق كان يحكم حزب الدعوة طرح المالكي مشروع اصلاح البنية التحتية افشل مشروعة وخطته ، صرح الدكتور حسين الشهرستاني انه يصدر الكهرباء خلال 3 اعوام لم يعطى صلاحيات كافية واصبح اضحوكة امام الشعب كله، الدكتور قاسم مهاوية وكيل وزير الاتصالات عندما كان حيدر العبادي وزيرها، خطط ان يرقى بالاتصالات الى مستوا عالي وان لم يصرح للاعلام بذلك ولكن اغتيل خلسة .تقيد الاسلاميين لدرجة وصفها مدير ناحية عندما زاره صديقه وبارك له منصبه قال المدير لصديقة ثق ليس لي صلاحية غير التحرك بالكرسي وبكل الاتجاهات، وكل الامور تسير ليس بارادتي وحتى راتبي استلمه بالدولار.وزاد الامر تعقيدا على الشعب وتسهيلا الى امريكا # بعض الاسلاميين نسوا مبادئهم وباتوا سراق لصالحهم الشخصي لدرجة اتصل احدهم على صديقة في الخارج والمكالمة صديق من العراق : الووووووواحد المقيمين في استراليا : نعم صديق من العراق: في هذه المكالمة لا تحية لا سلام لا سؤال عن الصحة والحال نحن لصوص ليس هم بل نحن لصوص اغلاق الخط وصلت الرساله الى احد كوادر حزب الدعوة خارج التنظيم صدق ان هناك دعاة باتوا لصوص# وبعض الاسلاميين بات ملكيا اكثر من الملك كما يقال هرب اموال العراق للخارج لصالح حزبه او كتلته او عين موظفين ومستخدمين وهميين لزيادة دخل حزبه او كتلته وبتبرير شرعي والغير اسلامي الباب له مفتوح للسرق والغش والخداع لذا صرح اكثر من سياسي نحن لصوص امام الاعلام # تناحر الاسلاميين فيما بينهم اضعفهم جميعا واستمرت الفوضى الخلاقةهنا حاكم كادر الاسلاميين خارج ال ......
#الاسلام
#السياسي
#الحلقة
#الثامنة
#كادره
#المنفصل
#وجمهوره
#الذي
#هجره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694968

ابراهيم الجندي : 17 - أرض مصر.. مِلْكٌ لإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة السابعة عشرة : الأعراف 131 - 137(131) فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 1- المعنى : إذا جاء آل فرعون (قبط مصر) الرزق والصحة ، قالوا هذا حقنا وليس فضلا من الله ، وعندما يصيبهم الفقر والمرض قالوا .. إنه شؤم وأصابنا حين رأينا موسى وقومه ، رغم أن ما أصابهم خير وشرا هو من الله ولكنهم لا يعملونلباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن 2- الأسئلة : A- من المتحدث عن آل فرعون بضمير الغائب ( جاءتهم ، قالوا ، تصبهم ، يطيروا ، طائرهم أكثرهم ، يعلمون ) وعن الله بضمير الغائب ( عند الله ) ؟ B- لنا هذه ( أم ) هذه لنا ؟C - ما حكمة تعريف الحسنة بالألف واللام .. وتنكير سيئة ؟ D - ما حكمة تغيير الأزمنة من ماض ( جاءتهم ) الي مضارع ( تصبهم) ؟ E - كيف يختلف المعنى بين يطيروا بمعنى يتشاءموا ، وبين طائرهم بمعنى نصيبهم .. رغم أن الجذر واحد ؟(132) وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ 1- المعنى : قال قوم فرعون لموسى مهما تأتينا من آيات لتصرفنا عما نحن عليه فلن نؤمن لك ( قيل ) أن موسى عاش بين القبط 20 سنة يريهم الآيات ( بعد إلقاء السحرة سُجَّداً ) حتي أغرق الله فرعون وقومه الجامع لأحكام القرآن .. القرطبي2- التنويه : الحوار بين قوم فرعون وموسى .. والنقل لله (133) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ 1- المعنى : لما رفض قوم فرعون ( قبط مصر ) الإيمان بآيات موسى ، أرسل الله عليهم طوفان هدم البيوت واقتلع الأشجار قيل إنه طوفان من ( الماء) ( وقيل) الموت ( وقيل ) الطاعون ، ( وقيل ) الجُدَريّ ، كما ارسل الجراد والقمل والضفادع والدم كآيات معجزة وأدلة واضحة .. ومع ذلك رفضوا الايمان ، وعصوا الله مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : فأرسلنا ، فاستكبروا .. الفاء في الكلمتين .. هل تعني أن الله لم يكن يعلم مسبقا ماذا سيفعل قوم فرعون وفوجئ بأفعالهم ؟ 2- التنويه : A- القول لله بضمير المتكلم .. فأرسلنا B - الطوفان ، النمل ، الجراد ، القمل ، الضفادع ، الدم … آيات من الله ، فالآيات ليست آيات القرآن فقط (134) وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ 1- المعنى : ولما نزل الطاعون بقوم فرعون (قبط مصر) قتل منهم 70 ألف في يوم واحد ، وتركوا بدون دفن ، فكانوا يكذبون موسى دائما ، وعند الشدائد يطلبون منه أن يسأل ربه أن يرفع العذاب عنهم ، ويقسمون أنهم سيؤمنوا بالآيات التي أتي بها ، ويطلقوا سراح بني إسرائيل ، ويرسلوهم معه مفاتيح الغيب .. الرازي2- التنويه : القول لقوم فرعون .. النقل لله (135) فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ 1- المعنى : ما أن رفعنا العذاب عن قوم فرعون إلى أجل معين ، إذا بهم يرتدوا ويعودوا إلى سابق عصيانهم وكفرهم مفاتيح الغيب .. الرازي2- السؤال: ( فلما ) كشفنا ( إذا ) هم ينكثون .. ألم ......
#مصر..
#مِلْكٌ
#لإسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694967

محمد أمين خيرالله : إن هذه الأرض تسكنها الأحلام الميتة
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله من فتياتسقطت احلامهن التي كانت تبحث عن بريق الحياةحتى أصبحت احلامهن..ثوباً يستر جسدهن ويقيهن برد الشتاءلقد حدثتني فتاة في الرابعة عشروكإنها شاخت من الهم ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِمتى تصبح هذه الأرض صالحة للحياةمتى تزول القبورُ من بين الأحياءمتى ثم متىيسأل التاريخ نفسه متى يكتب عن هذه الأرض ما يستحق الحياة ......
#الأرض
#تسكنها
#الأحلام
#الميتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694981

حيدر الكفائي : عندما يطيش فكر الاسلاميين ويبدأوا بالكلام -السليتي-
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي لمن لم يطلع على معنى السليت فأن ما يزخر فيه معجم اللغات ومعاني الكلمات مايكفي لإشباع المعنى وتوضيح الكلمة بما يغني عن غيرها فأصلها ؛من سلَتَ يَسلُت ويسلِت؛سلْتاً،فهو سالت والمفعول مسلوت ،،،ولأن الشرح والتفصيل يتعدى الصفحتين أو الثلاث مما يطول ذكره لكن ملخص المراد كل خروج عن الجلد أو نزع الشيء أو مسحه أو ازالته فهو سلت ،،،،،،،، وما يهمنا في هذا الأمر هو مصير الأخوة الإسلاميين الذين فقدوا بوصلتهم وتوهموا طريقهم وأخذت العولمة منهم مأخذًا كبيرا ..! لا تستطيع ان تواجهه بأسلوب أهل الدين فيصدمك بفكر غريب يريد ان ينتزع منك كل ما غرسته أيام التوكل على الله والحب في الله ، تحاول ان تستميله لطرف من الحديث كي لا تفقد تلك الرابطة التي كانت يوما ما عنوانا للأخوة والوئام فيغتنم طيبتك وعفويتك ليطرح افكارا لم تصدق ان هذا الكيان وهذا النوع البشري صاحب القلب المفعم بالحب يؤمن بهكذا افكار فحسب بل يروج لها ويبشر بها ، كلما تحاول ان تأتيه بأسلوب يخرج لك بأساليب توقف شعر رأسك اقل مايقال عنها انها كفريات أو أنها في طريقها إلى ان تكون كفرا وتجني على الله وعلى الدين كله ،،،، من أسس لهكذا إسلاميين ومن ضخ فيهم هذا الفكر البريء الغير منضبط يتحمل كل هذا التشظي والانحلال ، ومن اعتمد طريقة الكم وفظلها على النوع هو الذي ترك هذه الثغرات التي تفتقت في هذا الزمن زمن الفتن التي تكاثرت وازدادت سحبها الداكنة ......اليوم اصبح الإسلامي ليس له فهرست بل يشرق ويغرب بكلامه ليس له ضابطة فتراه علمانيا من الدرجة الأولى وبعد حين اسلاميا ذاكرا لله خاشعا تبتل لحيته من دموع عينيه ، لكنه ما ان تغفل عنه لفترة وجيزة الا ويظهر لك وعلى الملأ وهو ينادم أهل اللهو ومجالس أهل الكفر ويؤيد افكارهم ، فلا يمكنك معرفته ولا تقييم شخصيته لكن ما يمكنني قوله بصراحة ؛ انه شخص "مسلوت" وكلامه "سليتي" ......
#عندما
#يطيش
#الاسلاميين
#ويبدأوا
#بالكلام
#-السليتي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694980

فهد المضحكي - البحرين : تركيا ونوازع أرمينيا وأذربيجان
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي_-_البحرين يبدو أن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان لا يروق له أن يرى أي استقرار وإن كان مؤقتًا في المنطقة، ويرجع العديد من المحللين إلى أنه في ظل الهدوء النسبي الذي يسيطر على الجبهات التي تتواجد فيها قوات الاحتلال التركي في ليبيا وسوريا، ذهب أردوغان يشعل نزاع جديد على حدود تركيا الشرقية بين أرمينيا وأذربيجان.صحيح أن النزاع الأرميني – الأذربيجاني هو نزاع تاريخي على إقليم «ناغورني كارباخ» لكنه وفي تحليل الكاتب السوري رضا توتنجي لم يكن ليشتعل لولا تحريض تركيا للجانب الأذربيجاني للبدء بالحرب، فالحرب اشتعلت بعد المناورات التركية الأذربيجانية في سبتمبر الماضي، وتحدثت تقارير آنذاك عن مساعدات عسكرية كبيرة قدمتها تركيا لأذربيجان.ورغم الجدل الدائر حول هذا النزاع في ظل التدخلات التي تقتضيها المصالح الإقليمية فإنه ومن دون شك – وهو ما يفسره – ونعتقده بشكل واضح وصريح بأن النزاع الحاصل تتداخل فيه مصالح دول الجوار للمنطقة المتنازع عليها كإيران وروسيا وتركيا وحتى الولايات المتحدة والكيان الإسرائيلي الذي تجمعه علاقات وثيقة مع أذربيجان لكن هذا النزاع لم يحصل لولا التحريض التركي، كما إن المواقف الدولية تعكس نفس الأمر إذ إن دول الاتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة الامريكية وروسيا وإيران أعربت عن قلقها، ولم تلقِ بالمسؤولية على أي من الطرفين في بدء الحرب، أما تركيا، برئاسة أردوغان، فوقفت لوحدها لدعم أذربيجان وبشكل علني أكدت وقوفها الكامل في صفها، لكن السؤال الذي يفرض نفسه هو لماذا تشعل تركيا هذا النزاع في هذا التوقيت تحديدًا؟صحيفة الغارديان البريطانية أجابت منذ أشهر على هذا السؤال عندما قالت بأن حمى العلاقة المضطربة بين الرئيس التركي والجيش التركي بعد الانقلاب الفاشل عام 2016، هي سبب في دفع أردوغان جيش بلاده للانشغال في الجبهات الخارجية سواء في سوريا أو ليبيا ومؤخرًا في أذربيجان لكي تنشغل عنه ولا تخطط لإسقاطه، وقالت الصحيفة حينها «إن دفع الجيش إلى الصراعات في الخارج له مزايا متعددة بالنسبة لأردوغان؛ أولاً، إنه يسمح له بالحفاظ على قبضته الحديدية وسيجعل الضباط في الجيش يفكرون مرتين قبل مواجهة رئيسهم»، وأضافت الصحيفة حينها: «هذا يعني أيضًا إنه يعزز موقفه فيما يتعلق بالمجتمع الدولي من خلال تعزيز صورة الرجل القوي الذي تعشقه الجماهير جدًا»، ويأتي هذا التدخل الجديد في الوقت الذي أجبرت فيه تركيا على تهدئة الجبهات في ليبيا وسوريا بسبب الظروف السياسية التي لا تسمح لها بإشعال المعارك هناك هذا من جهة.ومن جهة أخرى، يرى مراقبون بأن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان والذي يواصل مؤخرًا حديثه القومي والديني يهدف من خلال هذه المعركة رفع معنويات أتباعه وأنصاره في الداخل في ظل تفاقم الأزمة المالية التركية التي أوصلت الليرة التركية إلى أدنى مستوياتها منذ سنوات، حيث يظهر في الآونة الأخيرة على المنصات الإعلامية الموالية لأردوغان تحريض ضد الأرمن وعليه يبدو أن أردوغان سيواصل إشعال حروب الخارج والاستناد على الحديث القومي والديني لإخفاء الفشل الداخلي.إذا كانت تركيا إلى جانب أذربيجان، فإن روسيا تساند وتدعم أرمينيا كقوة حامية، ووفقًا للخبير الألماني في شؤون القوقاز «ستيفان مايستر» فإن تركيا تحاول ترسيخ نفسها، أكثر من أي وقت مضى كقوة إقليمية وترغب في إرسال إشارة إلى موسكو، وهو ما أشار له الموقع (DW) عربية سياسة أردوغان الخارجية أكثر هجومية، وظهر ذلك في سوريا وليبيا وفي الخلاف على احتياطات الغاز بشرق البحر المتوسط، وها هي أنقرة الآن تنخرط بشكل واضح في منطقة القوقاز، وليس واضحً ......
#تركيا
#ونوازع
#أرمينيا
#وأذربيجان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694979

محمد كشكار : تاريخ بعض المفاهيم الإسلامية: ملاحظات وفرضيات شخصية وليست استنتاجات علمية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار ملاحظة منهجية:لا يجب التقليل من قيمة الملاحظات والفرضيات خاصة عندما تصدر عن شخص مطلع نسبيا على التراث الإسلامي من خلال المطالعة الإبستمولوجية الجادة وغير الإيديولوجية. نحن نعرف أن لكل مفهوم (Concept) تاريخ لغوي واجتماعي، والمفهوم ليس كائنا جامدا محنّطا بل هو كائن حي يولد ويموت وينمو ويكبر ويتطور أو يضمر من قلة الاستعمال فينقرض ويندثر. حتى قداسته تتغير حسب المكان والزمان وحسب ظروف حامِلِه الاجتماعية والطبقية والثقافية والدينية. الفرضية العلمية لا تنزل من السماء ولا تنزل على بشرٍ صدفة، هي تنزل فقط على مَن ينتظرها. لو فرضنا جدلاً أن تفاحة نيوتن هي التي أوحت إليه بقانون الجاذبية فليس سقوطها هو سبب اكتشاف القانون وإنما عقل نيوتن العبقري هو السبب الأساسي لأنه عقلٌ حاملٌ لنظرية علمية غير ناضجة وغير مكتملة، وحادثة السقوط ليست سوى الشرارة التي حرّكت ماكينة البحث العلمي الجاهزة في مخ نيوتن وما أكثر مَن سقطت على رؤوسهم أجسام أكبر من التفاحة ولم يكتشفوا شيئا إلا نتوءات في جماجمهم الفارغة. أضيف: الملاحظة والفرضية العلميتان هما أول المرحل في تمشي البحث العلمي، يليهما مراحل التجربة والتحليل والتأويل ثم الاستنتاج وتعميم القانون العلمي الجديد وهو بدوره قابلٌ وعارضٌ نفسه للدحض والتكذيب على صفحات المجلات العلمية المختصة.لُبّ الموضوع:المفاهيم الإسلامية التي سأتناولها بالتحليل هي صنفان: الصنف الأول يشمل العبادات (الفروض الشرعية أو حقوق الله) كالصلاة والصيام وهي في الظاهر ثابتة وبعد التمحيص نكتشف أن قداستها قد تنقص أو تزيد حسب الجغرافيا والتاريخ. الصنف الثاني يشمل الأحكام والحدود (المعاملات الدنيوية أو حقوق الإنسان) كالجزية وقطع يد السارق وهي تخضع للاجتهاد والتعديل والتطوير، منها مَن لا يزال صامدًا وعصيًّا عن التغيير، ومنها مَن انقرض ومنها مَن في طريقه إلى الانقراض تحت سياط المجتهدين وأولهم عمر رضي الله عنه الذي لم يطبق حد السرقة على السارق في عام المجاعة رأفة بالمسلمين وليس عصيانًا لأمر الله وآخرهم راشد الغنوشي، رئيس حزب حركة النهضة (حزب مدني ذو مرجعية إسلامية سنّية أشعرية مالكية تونسية) الذي حكم البلاد قرابة الثلاث سنوات ولم يحرّم بيع واستهلاك الخمر علنًا ولم يحرّم أيضا ممارسة البغاء العلني في المواخير الحكومية، الشيئان المحرّمان صراحة في القرآن الكريم منذ 14 قرنًا بل حلّل لحكومته استثمار الأموال الحرام المتأتية من هذين النشاطين الاجتماعيَّين المدنّسين حسب تعاليم ديننا الحنيف.الصنف الأول: العبادات (الفروض الشرعية أو حقوق الله)- الصلاة رُكنٌ أساسي من أركان الإسلام بل الركن الأهم ورغم ذلك لا يمارسها بانتظام إلا عدد قليل من المسلمين (مَن يؤمّون الجوامع ومَن يصلون في ديارهم أو أماكن عملهم) ومَن لا يمارسها يُعتبر عاصيا وليس كافرا. للصلاة قداسة في السعودية أكثر من تونس.- الصوم رُكنٌ أساسي من أركان الإسلام ورغم ذلك لا يمارسه بانتظام إلا عدد قليل من المسلمين (ممارسة يستحيل قياسها أو مراقبتها) ومَن لا يمارسه يُعتبر عاصيا وليس كافرا. للصوم قداسة في تونس أكثر من قداسته في العراق.- الزكاة رُكنٌ أساسي من أركان الإسلام ورغم ذلك لا يؤديها بانتظام إلا عدد قليل من المسلمين الأغنياء (الذين يخافون ربهم في السر والعلن) ومَن لا يمارسها يُعتبر عاصيا وليس كافرا. للزكاة قداسة في قلوب المسلمين المتقين أكثر من قداستها في قلوب المسلمين العاديين.- الحج رُكنٌ أساسي من أركان الإسلام ورغم ذلك لا يستطيعه إلا عدد قليل من المسلمين الأغنياء وكثيرٌ مِمَّن يذهبو ......
#تاريخ
#المفاهيم
#الإسلامية:
#ملاحظات
#وفرضيات
#شخصية
#وليست
#استنتاجات
#علمية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694978

إبراهيم ابراش : لماذا هذا التجني على الشعب الفلسطيني؟
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش الفلسطينيون ليسوا ملائكة ولكنهم أيضاً ليسوا شياطين كما يحاول البعض من العرب تصويرهم أسوة بالصهاينة، إنهم كبقية شعوب الأرض لهم أخطاؤهم وزلاتهم، وشعب يواصل النضال والمعاناة لمدة مائة عام في مواجهة عدو كالحركة الصهيونية وكيانها المدعوم تاريخياً من دول الغرب الاستعماري وعلى رأسه الولايات المتحدة الأمريكية، شعب خسر أرضه بسبب حروب خاضتها جيوش عربية وانهزمت فيها، هذا الشعب وقياداته المتوالية لا بد أن يواجه في بعض المراحل التاريخية أحداثاً تدفعه لاتخاذ مواقف لا ترضي جميع الدول والتنظيمات العربية المتصارعة أصلاً مع بعضها البعض، بما فيها دول عربية شقيقة لم يكن الفلسطينيون يتوقعون أو يتمنون أن يختلفون معها كما هو حاصل اليوم.ما كان الفلسطينيون يرغبون في وصول العلاقات الفلسطينية الخليجية وخصوصاً مع العربية السعودية ودولة الإمارات لهذا الحد، لأن الفلسطينيين كانوا وما زالوا يؤمنون بأن قضيتهم لن تحل حلاً عادلاً إلا بدعم ومساندة الأشقاء العرب، وأن أي تحالفات فلسطينية عربية أو إقليمية لن تكون ذات جدوى دون المملكة العربية السعودية ومصر أو كانت معادية لهما. إلا أن ما آلت إليه الأمور من تدهور في العلاقات الفلسطينية مع بعض الدول العربية وسماح إعلام هذه الدول وخصوصاً العربية السعودية والإمارات لشخصيات بالتطاول على الشعب الفلسطيني، كما فعل الأمير بندر بن سلطان عبر قناة العربية، تستحضر التساؤلات التالية: لماذا هذا التحامل الآن من بعض الأشقاء الخليجيين على الشعب الفلسطيني؟ وهل أن التطبيع مع إسرائيل يحتاج بالضرورة لتشويه الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة التي تعترف 140 دولة بعدالتها وبحق الشعب الفلسطيني بأن يكون له دولة مستقلة على أرضه؟ وهل أن الفلسطينيين قصروا بالفعل في مواجهة الكيان الصهيوني وضيعوا فرصاً للسلام كما يزعم المتحاملون على الفلسطينيين؟.كتبنا منذ فترة مقالاً بعنوان (طبعوا إن شئتم ولكن ليس على حساب الشعب الفلسطيني) ومقالات أخرى عديدة سابقة ولاحقة حول نفس الموضوع ،ونكرر مرة أخرى ما تمنيناه على الأشقاء العرب حيث قلنا إن أردتم أن تعترفوا بالكيان الصهيوني وتطبعوا معه فهذا من حقكم ولن نحاججكم بمفاهيم الانتماء القومي والمصير العربي المشترك ومسؤولية العرب عن ضياع فلسطين ولا حتى بالمبادرة العربية للسلام التي صدرت عن قمة عربية الخ، ولكن نرجو ألا يكون سقف مواقفكم أدنى من موقف الدول الأجنبية والغربية غير العربية وغير الإسلامية التي لها علاقات مع دولة الاحتلال ولكنها لا تسئ للشعب الفلسطيني بل تحترم تاريخه النضالي وكفاءته ولا تشكك بالرواية الفلسطينية كما تتمسك بالحل العادل الذي يقوم على فكرة حل الدولتين.الخطورة في نهج بعض الدول الخليجية تجاه الصراع الفلسطيني/العربي مع الكيان الصهيوني أنه لا ينطلق من حكم الضرورة السياسية أو المصلحة الوطنية لبلدانهم كما هو الحال مع مصر والأردن حيث طبَّع النظامان مع إسرائيل من موقف الاقتدار وبحكم الضرورة دون الإساءة للشعب الفلسطيني أو التشكيك بعدالة قضيته ودون ممارسة كي الوعي على الشعب لتغيير قناعاته تجاه الصراع مع الكيان الصهيوني، بل جاء التطبيع الخليجي خضوعاً لإملاءات أمريكية وانطلاقاً من وهم عند بعض النخب بأن هذا الكيان الصهيوني قد يشكل شبكة حماية من الخطر الإيراني ومن أية قلاقل داخلية.أما مقولة إن الفلسطينيين فرطوا بأرضهم وحقهم وقصروا في واجبهم تجاه قضيتهم، فنحن لا ننكر وجود أخطاء وتجاوزات تم ممارستها خلال مائة عام من النضال الفلسطيني، ولا ننكر سوء الوضع الفلسطيني الداخلي بسبب الانقسام... ولكن ما آلت إليه القضية الفلسطينية ......
#لماذا
#التجني
#الشعب
#الفلسطيني؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694977

حزب اليسار العراقي : كلمة أم الشهيد مهند بوجه السفاح مقتدى ستلهم شابات وشباب انتفاضة تشرين وتجعل من إرادتهم الثورية، قوة فولاذية لا تقهر..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ان كلمة أم الشهيد الشاب الثائر مهند بوجه الخبل السفاح مقتدى بما لا يجرؤ على قوله أكبر راس في المنظومة من مدعي " الاصلاح "..وفي مقدمتهم الدمية الكاذبي .هذا الكاذبي الذي كشف عن جبنه وتفاهة شخصيته علناً حينما وصف الخبل السفاح مقتدى ب" سيد المقاومة " .وعرت كلمة أم الشهيد مهند خيانة وجبن مرتزقة الساحات الملتحقين بالكاذبي مقابل الدولار ..وركاب الموجة الثورية من أمثال العميل الكويتي فايق الشيخ علي صاحب اللسان السليط في جميع الاتجاهات ويخرس عند ذكره اسم مقتدى ويخاطبه بأوصاف النفاق الجبان .ناهيكم عن اطلاق كلمتها الوطنية العراقية الشجاعة باسم دماء شهداء تشرين رصاصة الرحمة على خونة الحزب الشيوعي العراقي وتاريخه الكفاحي المجيد ودماء شهدائه من أجل وطن حر وشعب سعيد ..زمرة الخونة رائد-مفيد-جاسم المطية الشيوعية المدنية للسفاح مقتدى الموصوف من قبل هذه الزمرة الخائنة ب " قائد الكتلة التاريخية " المزعومة .فلم يواجه هذا العميل السافل بحقيقته سوى البطلة أم مهند ناطقة باسم دماء الشهداء ..واليسار العراقي ..يسار الانتفاضات والثورات المستمرة المعمدة بدماء عشرات آلاف الشهداء ومئات آلاف السجناء على مدى قرن من الزمان ضد العمالة والظلم ومن أجل حرية الوطن وكرامة الشعب .كلمة أم مهند بوجه مقتدى حوت العمالة والقتل والغدر والنهب والدجل الأكبر لحظة إعلانه عن أوامر سيده السفيه بتصفية شباب انتفاضة تشرين دموياً وتجهيزه ألف مجرم مليشاوي مسلح لهذه المهمة القذرة .هي صرخة أم وطنية عراقية بطلة ستلهم شابات وشباب انتفاضة تشرين وتجعل من إرادتهم الثورية، قوة فولاذية لا تقهر تسحق المنظومة العميلة التدميرية وتلحقها بالنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التاريخ .#وطنيون_عراقيون_ونفتخر#ذيل_لوگي_انعل_ابو_ايران_لابو_امريكا#هاية_شبابك_يا_وطن_هاية #ضحت_بدمها_ورفعت_الراية#منتفضون_حتى_النصر #فإما_النصر_أو_النصر #المجد_للشهداء #الموت_للقتلةنص كلمة الأم الوطنية العراقية البطلة أم الشهيد الشاب مهند الى ما يسمى مقتدى بما أنك أول من تظاهر وقاوم وطالب بالاصلاحوبما أنه يوجد كثير من الناس صدقوك وساندوك ودفعوا دماءهم...وبما أن الأفعال تحسب بنتائجها...نريد نسأل:*وين وصلت مقاومتك شو أمريكا بعدها وقبل كم يوم هددت فتسابقتوا لإدانة من يعتدي عليها؟*وين نتيجة مظاهراتكم غير كلا كلا... لمن البلد شبع كلات؟*وين نتائج مطالبتكم بالاصلاح، والمجاري گامت تصب بالأنهار وبعد مندري ماي الشط يصلح للوضوء لو لا، عوفك من الشرب؟ *شنو الإصلاح الذي حققته يا قائد الاصلاح؟* شنو انجازاتك على الإطلاق؟انك بدلت القطعة المكتوب عليها (مستشفى صدام) وكتبت بمكانها (مستشفى الصدر)؟*هل سيطرة ربعك على البلدية والمتاجرة بالمساحات الخضراء انجاز؟*هل صورك في الأماكن العامة انجاز؟* لو ساحة النافورة بالنجف اللي ماكانت موجودة حتى اعدام الصدر الأول وابوك الله يرحمه لم يتوقف فيها ذات يوم مع ذلك سميتها الصدرين... وربعك قتلو الشباب العزل الأبرياء فيها وأنت تبنيت الموضوع.*هل تعتبر حصول جماعتك على الوزارات انجاز؟* من مفاخر ربعك أنهم خذولهم كم يوم يوزعون علاگة بيها صورتك وبيذنجانات على العوائل المتعففة ببداية الجائحة... هذا كل حيل واحد بيده نص الدولة... (انت تگول كل الدولة بيدي)...مقتدى الغدر اشهد ان عندك اتباع لا يتورعون عن القتل فضلا عن كل الرذائل التي تعلمها، وعذرهم أنهم جهل ......
#كلمة
#الشهيد
#مهند
#بوجه
#السفاح
#مقتدى
#ستلهم
#شابات
#وشباب
#انتفاضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694976

ميلاد عمر المزوغي : حرب6 اكتوبر ..الادارة السياسية والإرادة العسكرية في مصر
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي حرب 6 اكتوبر جهز لها عبد الناصر بعيد هزيمته في 67 والتي قضت على معظم السلاح الجوي,فكانت حرب الاستنزاف التي اثخنت كاهل العدو,بعد وفاته المفاجئة والتي ظلت لغزا محيرا الى اليوم. وباعتلاء نائب الرئيس (السادات)سدة الحكم,تواصلت الاستعدادات للحرب,وساهم الحكام العرب كل حسب قدرته العسكرية والاقتصادية في خوض المعركة لاسترداد الاراضي المغتصبة ولأول مرة يستخدم النفط كسلاح واثبت فاعليته,ودفع الملك فيصل ثمن ذلك الموقف الجريء الذي يحسب له,وفقد حياته في حادث اسري مفجع. لكن الحرب وللأسف لم تكن للتحرير كما كان يريدها كبار ضباط الجيش المصري ومن خلفه الشعب المصري والجماهير العربية,بل كان هدف القيادة السياسية المصرية هو تحريك المياه الراكدة والتطبيع مع كيان العدو بمجرد ارجاع سيناء الى حضن الوطن وان كانت على مراحل وإبقائها منزوعة السلاح.لقد احدثت التحركات المشبوهة للقيادة السياسية ارباكا للقيادة العسكرية المنتشية بالانتصارات التي حققتها في الايام الاولى للحرب وخاصة العبور الى سيناء وتدمير خط بارليف,فكانت ثغرة الدفرسوار ومحاصرة الجيش الثالث ومفاوضات الكيلومتر 101 والتي نتج عنها اتفاق منفرد مع العدو,وعدم التنسيق مع الجبهة الشمالية (سوريا),ما جعل العدو يوجّه كافة قدراته العسكرية شمالا بعد ان ضمن خنوع الادارة المصرية ورغبتها في الاستسلام.المواقف السياسية المذلة للنظام المصري,نتج عنه شق الصف العربي والتفريط بالقضية الفلسطينية والذهاب الى التطبيع المباشر دون تحقيق ادنى متطلبات قيام الدولة الفلسطينية حيث تمزق اوصالها من خلال انشاء مستوطنات عشوائية متناثرة تجعل حل الدولتين اشبه بالمستحيل.وهرولة معظم القادة العرب للتطبيع مع العدو وإبرام اتفاقيات في مختلف المجالات برعاية امريكية.لقد كانت مصر رائدة التحرر العربي والإفريقي وساهمت في تنمية قدرات العرب البشرية من خلال ارسال آلاف المدرسين لتعليم الجيل الجديد مختلف انواع العلوم,كما انها عملت على توطيد العلاقات مع افريقيا ومحاربة النفوذ الصهيوني بها من خلال قطع كافة العلاقات معه,ما جعل دور الكيان ينحصر في بعض الدول. مع مرور الوقت اصبحت سيناء مرتعا خصبا للإرهابيين ولا يزالون يقومون بعمليات (جهادية) تثخن كاهل الجيش المصري.أصبحت مصر محاصرة في قوت ابنائها من خلال سد النهضة الاثيوبي المدعوم صهيونيا وخفض نصيب مصر من مياه نهر النيل وقد تصاب بالجفاف.بل وصل بها الامر الى تزويد كيان العدو بغاز الطهي بابخس الاثمان.ندرك جميعا ان العرب بدون مصر اصبحوا تائهين تذروهم الرياح وتلقي بهم في اماكن تكون عليهم وبالا,وان مصر بدون المساندة العربية لها اصبحت لقمة سائغة في افواه الاعداء.انها السياسات الرعناء التي انتهجها السادات بخنوعه الكامل لإرادة الغرب وإيمانه بان امريكا تملك اوراق حل مشكلة الشرق الاوسط بنسبة 99.99% ,واليوم يحصد العرب وفي مقدمتهم مصر خيبات الامل وأصبحوا مدعاة للسخرية,يمتطيهم من يشاء,يحاربهم الاعداء بأبنائهم الذين لم يحسنوا تعليمهم,وقد انفقوا المليارات من العملة الصعبة في مشاريع ليست انتاجية او خدمية,فاتجه هؤلاء الابناء الى تعلم الافكار الدينية المتطرفة,يقتلون بني جلدتهم وكأنهم خراف,حيث يهللون ويكبرون .نترحم اليوم على من سقطوا دفاعا عن عرض وشرف الامة العربية واسترداد هيبتها فلهم المجد والخلود,ونلعن من كان سببا في ايصالنا الى هذه الاوضاع المزرية,حكامنا الذين زرعهم العدو في مختلف مؤسساتنا,فأجهضوا كل محاولات التقدم والبناء. ......
#حرب6
#اكتوبر
#..الادارة
#السياسية
#والإرادة
#العسكرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694985

رمزى حلمى لوقا : مريم
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا يا بِنتَ عُمرِىّ، عَانِقِى الأيَّامَواستَشرِفِى "الدَانُوبَ" والأحلامَلا تُخبِرِى "الدَانُوبَ" أنِّى مُوحِشٌو يَدُورُ فى فَلَكِى الفَرَاغُ رُكَامَاهل تُشفِقِى كالنِيلِ يا صَوتَ الَنَدَىفَالنِيلُ يَبكِى غُربَةً و خِصَامَا فَالنَهرِ أَضحَى كالمَفَازَةِ مُقفِرًاو يَثُورُ يَهذِى بالجُنُونِ هُيَامَايَا قُدسَ أقدَاسِ القَصَائِدِ و النِدَالا تَغزِلِى الحَرفَ المَصُونَ سِهَامَالا تُشعِلِى الأشوَاقَ "بِنت عَزِيمَتِى" فَالشَوقُ يٌخمِشُ شَوكٌتِى إيلَامَاما زِلتِ نَبتًا كَالرَبِيعِ إذا استَوَىطُهرًا لِيَزهُو بِالمُرُوجِ خُزَامٌىهَيَّا اسمَعِينِى اليَومٌ، تِلكَ وَصِيَّتِىفَالعُمرُ يَمضِى بِالسِنِينِ حُطَامَاما قد يُقَالُ الآنَ إلا صِيغَتِى لِلبَوحِ فى صَدرِ "المَسِيحِ" سَلَامَاكُونِى كَنَبعِ المَاءِ، كُونِى" مَريَمَا " تَكُن الحَيَاةُ مَوَائِدَا و غَمَامَافُكِّى خُتُومَ السِرِّ فى أحلَامِنَامن تَملُكَ المُفتَاحَ و الأختَامَ تِلكَ ابنَتِى يا قوم، تِلكَ أمِيرَتِىنَحسُوا بِهٌا الأعيَادَ والأنغَامَذِى فٌرحَةِ التَعوِيضِ عن أسقَامِنَاعَن كُلِّ جُرحٍ نَبتَغِى الإكرَامَأنَا الفَخُورُ على الدَوَامِ صَغِيرَتِىكَفَخرِ طِفلٍ يَعتَلِي الأهرَامَ،،،،، كلمات رمزى حلمى لوقاأكتوبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- boldog születésnapotHappy birthday استشراف المستقبل: التطلّع إليه أو الحدس بهالدانوب: نهر اوروبي؛ يمر بعدة عواصم أوروبية، منها بودابست(بودا بشت كما ينطقها أهلها) عاصمة هنجاريا( المجر) يخمش: يخدش خُزامَي: (اسم)الخُزامَي : جنسُ نباتٍ من الفصيلة الشّفوية، أَنواعه عطرة، واحدتُه: خزاماة ......
#مريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694984

خليل اندراوس : البيروقراطية قاتلة الثورات 2-2
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس وهذه الانظمة هي شكل من اشكال الايديولوجيات اليمينية العنصرية الشوفينية والبيروقراطية المتطرفة، وهذا يجعلنا نقول بان الفاشية وهتلر لم يموتا بل تركا من يكمل طريقهما. ان علماء الاجتماعي خادمي الطبقة البرجوازية يحاولون تبرير عملية تعزيز البيروقراطية، التي تتميز بها الرأسمالية المعاصرة، ويستشهدون عادة بازدياد تعقد تنظيم الادارة، وبضرورة اقامة التسلسل المراتبي وكذلك العقلانية والانتظام فيها من جراء ذلك. وهكذا يماثلون بين البيروقراطية وبين مبدأ التنظيم والقيادة، ولكن في جميع مراحل المجتمع البشري كانت ضرورة تنظيم ادارة مختلف مجالات الحياة الاجتماعية قائمة وستظل قائمة ابدا، بينما شكلها المشوه – سيادة البيروقراطية – ظهر في المجتمع الطبقي وسيزول مع زوال الفوارق الطبقية التناحرية، في عصرنا الحاضر يقترح بعض ممثلي علم الاجتماع البرجوازي اجراءات معينة ضد اصطباغ المجتمع الرأسمالي بالصبغة البيروقراطية، منها تعزيز الرقابة "الدمقراطية"، الحاق الموظفين باختصاصيين تكنوقراطيين، ويتقدمون ببرنامج لتحسين العلاقات الشخصية بين الناس والمناخ الاخلاقي النفساني يرتكز على مفهوم "العلاقات الانسانية".ولكن ما يسمى بالرقابة "الدمقراطية" في المجتمع الرأسمالي كما تؤكد الماركسية ليست الا شأنا ظاهريا لأن التفاوت الاقتصادي يقوّض الحرية ويجعل غالبية المواطنين احرارا بشكل اسمي بحت. لذلك، فقط عن طريق تغيير البنية الرأسمالية نستطيع الوصول الى الدمقراطية الحقيقية الخالية من الصراع الطبقي والبيروقراطية أي المجتمع الشيوعي. وذلك لأن العلاقات الاجتماعية الرأسمالية ترتبط، من حيث جوهرها بالذات، ارتباطا لا انفصام لعراة بتنظيم الادارة تنظيما منافيا للدمقراطية، ولهذا لا بد لأزمة الدمقراطية البرجوازية ان يصاحبها اشتداد البيروقراطية اكثر فأكثر، وتعزيز جهاز الدولة البوليسي البيروقراطي، وانماء جهاز الموظفين المميز، الواقف فوق الجماهير، وفي هذه الاحوال تقوي الجماهير الكادحة النضال ضد نظام الرأسمالية العسكري البيروقراطي وتجهد لِدك البيروقراطية واقامة الدمقراطية الحقيقية، وهذا ما نشاهده الآن من مظاهرات واحتجاجات في الولايات المتحدة ضد النظام الرأسمالي العنصري البوليسي البيروقراطي اليميني الفاسد والذي قد يؤدي الى حرب اهلية، ولكن نحن نعلم بانه لا يمكن اقامة السلطة الشعبية الحقيقية التي تتنافى مع البيروقراطية الا مع قيام الثورة الاشتراكية والانتقال الى الاشتراكية وبناء الشيوعية. فان اقامة الملكية الاجتماعية وتصفية الاستثمار تخلقان الاساس لأجل وحدة المصالح العامة والخاصة الشخصية لأجل تصفية انفصال هيئات السلطة والادارة عن الشغيلة. ان تحطيم آلة الدولة البرجوازية يعني تصفية نظام الادارة البيروقراطية، ويوضع جهاز الدولة الجديدة وهيئاتها في خدمة الشعب. كتب ماركس: "لا يمكن القضاء على البيروقراطية الا اذا اصبحت المصلحة العامة مصلحة خاصة في الواقع"، و"اذا اصبحت المصلحة الخاصة مصلحة عامة في الواقع" (ماركس انجلز المؤلفات، الطبعة الروسية المجلد الاول ص – 272). ولكن استئصال بقايا السمات البيروقراطية في الادارة لا يجري اوتوماتيكيا مع تحطيم آلة الدولة البرجوازية بل يتطلب العمل المنتظم والهادف، حول هذا الموضوع كتب لينين في كتابه "حول اشراك الجماهير في ادارة الدولة – ص 171 – 172" ما يلي:"ان مكافحة البيروقراطية الى النهاية، مكافحتها حتى النصر التام، لا يمكن القيام بها الا اذا اشترك جميع السكان في ادارة البلاد. وفي الجمهوريات البرجوازية لم يكن هذا مستحيلا وحسب، فالقانون نفسه كا ......
#البيروقراطية
#قاتلة
#الثورات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694983

عبد السلام أديب : قراءة في قاموس شتائم فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب المقال المزدوج المعنون ب "أن تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية" لم يكن موجها الى النمري ولا الى أي أحد غيره، المقال في اصله مساهمة شفوية في ندوة داخلية بين ماركسيين لينينيين تتطرق للمواضيع التالية: نمط الإنتاج، التشكيلة الاجتماعية، العلاقة بين البنيات الفوقية والبنيات التحتية، تشكل الطبقات، سيرورة الصراع الطبقي، وأخيرا مآل نمط الإنتاج الرأسمالي في ظل الصراع الطبقي في القرن الواحد والعشرين.وعندما طلب مني الرفاق المشاركون في الندوة الداخلية ان أوفر لهم نسخة ورقية مكتوبة من المداخلة اجتهدت قليلا في البحث عن مقولات ماركس وانجلز ولينين وستالين التي تعزز الاطروحات المقدمة حول المواضيع محل المناقشة، علما ان هذه المقولات ليست من نسج خيال ميتافيزيقي لهؤلاء الثوار، وانما هي الافراز الطبيعي لصراعات طبقية ملموسة عاشوها في الواقع وليس في الخيال، وتشكل بالتالي نظريات تشتغل عليها الحركة العمالية العالمية في مختلف مواقعها وحسب قدرتها الاستيعابية ومقدرتها على التنظيم والانخراط في الصراع الطبقي.كانت تلك هي قصة المقال المزدوج المشار اليه أعلاه، أما قصة عجرفة النميري وطغيانه وشتائمه المجانية وتحامله على الجميع لرغبته في ان يعتنق الجميع أفكاره المنشورة في الحوار المتمدن وفي مواقع أخرى، فليست جديدة وقد عانى منها العديد من الماركسيين من كتاب الحوار المتمدن وخاصة ماركسيين آخرين من المغرب. سؤاله للجميع حول أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي ما فتئ يطرحه على الجميع منذ بداية عقد التسعينات، وعندما لا يتطابق الجواب مع أفكار النمري الجاهزة يطلق لنقسه العنان للشتائم والاستهزاء بمخاطبيه، ومن أشهر هؤلاء الذين طرح عليهم سؤاله المشار اليه في بداية عقد التسعينات، سمير أمين، الذي تجاهله كلية ولم يقدم له أي جواب، وهو ما أدى الى كراهية النميري لسمير امين والشروع في شتمه والاستهزاء به بمناسبة أو بغير مناسبة ويمكن للقارئ الرجوع الى كتابات النمري لاستعراض شتائمه في حق سمير امين.كتب النمري يوم 22 شتنبر 2020 مقالا في الحوار المتمدن تحت عنوان "الصراع الطبقي أودى بالاتحاد السوفياتي" خصصه بالكامل لتوجيه شتائمه لي من قاموسه الشتائمي المعروف، وقد اضحكتني قراءته كثيرا، لانني اقتنعت بان البليد يبقى بليدا مهما فعل، وأن نعت البليد بالبليد ليست شتيمة وانما اقرارا لواقع قائم. وقد احصيت عدد الشتائم الواردة في المقال والموجهة لي وهي كما يلي:1 - أحد المتثاقفين من حوافي البورجوازية الوضيعة في المغرب؛2 – اعواءاته البرجوازية؛3 – المتثاقف الطرقي؛4 – مدعي الشيوعية لا يعلم أسباب اتهيار الاتحاد السوفياتي؛5 – دعي الشيوعية؛6 – المتثاقف من الحوفي؛7 – متثاقف برجوازي وضيع؛8 - وصل به الغباء لأن يلف بيده حبل المشنقة حول عنقه؛9 - المتاقف البورجوازي المتصعلك؛10 – هذا المغامر الغبي؛11 – الصعلوك؛12 – أفعال البلهاء الأغبياء×13 – في غاية السفاهة؛14 – السفيه؛15 - السفيه الأخوث المعادي للشيوعية وللدولة السوفياتية؛16 - يا للرقاعة في مثل هذا الحديث عن الاشتراكية السوفياتية؛17 - يا لرقاعة هذا الرقيع من حواف البورجوازية الوضيعة المغربية؛18 - أحداً من هذا الفش لم يصدف أن كان رقيعاً مثل هذا الرقيع؛19 - المتثاقفون من حوافي البورجوازية الوضيعة غير مؤهلين بالطبع لأي حديث في الماركسية.تلك هي المصطلحات الأدبية التي يبتكرها فؤاد النمري لتوجيه ......
#قراءة
#قاموس
#شتائم
#فؤاد
#النمري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694982

فلاح أمين الرهيمي : ثورة الجوع والغضب العفوية التشرينية امتداد لثورة الحسين ع في يقظة الوعي والضمير العراقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ثورة الحسين (ع) مضى عليها أكثر من (1500 سنة) لا زالت جذورها ولهيبها وأسبابها نبراس يحفز ويحرك ضمائر العراقيين في مبادئها وأهدافها الإنسانية وكانت جذوة لهيب أشعلت ثورة الجوع والغضب التشرينية واعتبرت امتداد لها ومستجيبة لعدالتها وصدقها حينما صرخ الإمام الحسين (ع) بوجه الظلم والفساد والاستبداد (لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا فاسداً ولا ظالماً وإنما خرجت من أجل الإصلاح في أمة جدي) وكانت ثورة الجوع والغضب ثارت على الظلم والفساد الإداري والمحاصصة الحزبية وغيرها من السلبيات من أجل الإصلاح أيضاً. وكانت صرخة الحسين وثورته (لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقر لكم إقرار العبيد). وكانت ثورة الجوع والغضب التشرينية قد رفعت شعار (أما أن نسعد أو نفنى) بإرادة وإصرار وتصميم بالرغم من العنف المفرط استمرت عام كامل قدمت خلالها أكثر من ستمائة شهيد وأكثر من خمسة عشر ألف جريح ولا زالت صامدة ثابتة بعنفوانها وصمودها وإرادتها الحرة حتى تحقيق النصر.. كانت ثورة الحسين (ع) من أجل الكرامة الإنسانية وكانت ثورة الجوع والغضب التشرينية تناضل من أجل كرامة الشعب العراقي في العيش الحر والرغيد والكريم. كانت ثورة الحسين (ع) من أجل ارساء الحق والعدالة الإنسانية. وكانت ثورة الجوع والغضب التشرينية تناضل من أجل إرساء العدالة الإنسانية للشعب العراقي ومكافحة الفساد والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية. كانت ثورة الحسين (ع) قدوة للثورات لأنها قدمت الدماء من أجل نصرة الحق والعدالة الإنسانية. وكانت ثورة الجياع قدوة للوثبات والانتفاضات للشعب العراقي لأنها قدمت الكثير من الدماء ولا زالت مستمرة حتى تحقيق النصر. كانت ثورة الحسين (ع) أيقظت الضمائر وحفزت واستثارت النفوس ولا زالت شعلتها تتأجج وأصبحت مبدأ وعقيدة وثورة تنير الطريق للمظلومين الذي اغتصبت حقوقهم الإنسانية. وكانت ولا زالت ثورة الجوع والغضب العفوية التشرينية جذوة من لهيب أيقظت الضمائر والوعي والإدراك للشعب العراقي. ولكون ثورة الجوع والغضب العفوية التشرينية امتداد لثورة الحسين (ع). شاركت جماهيرها مراسيم أربعينية بطلها الثائر الإمام الحسين (ع) في كربلاء. ......
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#العفوية
#التشرينية
#امتداد
#لثورة
#الحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694994

شعوب محمود علي : تداعيات على مسرح الايّام - المحطّة السادسة
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي وقبل انطلاقه باتّجاه ام الربيعين كنّا انا وعبد الواحد قاسم في المحطّةوبقصد توديع أنصار السلام كان عبد الواحد قد قطع تذكرة للذهابالى الموصل وانا بقيت معه الى ان غادر القطار باتّجاه ام الربيعينوقبل الصيحة الأخيرة قال لي الا ترغب للذهاب معي اعتذرتوقلت لا أستطيع واخيراً دارت العجلات على السكة الحديديّةوانا انظر والقطار يتصاغر الى ان أصبح نقطة في البعيدثمّ تلاشى وسمعنا الأخبار عن حركت الشوّاف وكيف جاءتلنا برصاص دمدم السام والقاتل يوم أرسلت حكومة الفرعونتلك الشحن القاتلة وكأنّها أرسلتها لجبهة اليهود الصهاينة وبالاتفاقمع المواطن الأوّل وهكذا كشف عن معدن مهرّج الامّة العربيّةطمعاً بنفطنا وتمرنا وقمحنا هذه هي الدعوة لوضع العرب فيالبودقة وتلك سياسة المهرّج الاوّل والبطل القومي امّا الزعيمذلك الزاهد الأمين على مصالح الشعب هو بيده سلّم لا عدائه مقاليد كلّ شيء من حيث يدري ولا يدري وعندما حوكمنا على قضيّةاضراب عمّال شركة الدخّان الاهليّة من قبل المجرم شاكر مدحتالسعود كان لا يزيد عن قرقوز من قرقوزات المقاهيالقديمة وعند محاكمتنا كان يتحدّث بلغة السفهاء وحين يحشرنا بقفص الاتهام كان يردّد أنتم أنصار السلام تضعون تحت قمصانكم المسدّسات والسكاكين لتغرزوها في صدور المواطنين وقد دفعنا الثمن غالياً من قبل حاكم المفروض به ان يحاكمنا عن الاضراب فيتركقضايا الاضراب ويتحدّث عن المسدسات والسكاكين والخناجروبعد اصدار الحكم وبعد ليالي نقلونا من بغداد الى سجن البصرةونحمن قرابة عشرين سجيناً وللأمانة لا أتذكّر كم كان عددنا بالضبطأتذكر منهم غانم حسن وعقلة شمخي وصباح عودة ومهدي جبّار وجمعة امجيسر وفالح ..وعبّاس عبد الحسن وفاضل خزعل وكاظم صالح وعلي عبّود وقاسم سنع من اهل الكريمات وعبد الواحد قاسم وشعّوب محمود ولوتي ناصر اودعونافي سجن غريب عجيب يطلقون عليه اسم اكعيبر وكان المعتقلونمن أهل عرب المحمّرة بقينا حوالي أسبوعين في ذلك السجن والمعتقلون في كل ّيوم يذهبون منم العشرات مخفورين حيث يطلق سراحهم على الحدود العراقيّة القريبة من المحمّرةالمتاخمة للحدود العراقيّة وهؤلاء يأتون بالسر من الحكومةالايرانيّة والحكومة العراقيّة لغرض العبور من اجل العملللكويت منهم من تكتب له سلامة العبور ومنهم من يقبضعليه فيودع في السجن ومن ثمّ يسوّق الى الحدود وكان فقرهمشديد يجلبون الى السجن ومن ثمّ يتم وصولهم الى الحدودوهم لا يملكون شيأً سوى علب الصفيح التي تحتوي علىمعجون الطماطم يأكلون طعامهم بها ويذهبون الى التواليتبنفس الصفيحة ويسبحون بها ويتوضّؤون الى الصلاة بهاأيضاً وفي كل ّيوم يأتون بفوج جديد ويذهبون بفوج الى حدود بلادهموفي الليلة الأولى لوجودنا رأيت موقوفاً معنامن شباب فلسطين ليس لديه فراش وكان الوقت صيفاًفقدّمت له فراشي وذلك في الليلة الأولى من وجودنا في السجنوقلت له نم هذه الليلة بفراشي ولكنّه امتنعبشكل غريب وكان قبلنا يرقد في هذا السجن ولكنّي نمت بفراش أحدأصدقائي وفرضت عليه فراشي تلك الليلة وكان الفراشجديداً ومرتّباً ببياضه الناصع وكنت قد جلبته لليالي سجني وفي ال صباح اُقسمبالله العلي العظيم رأيت القمل يمشي بخطّ مستقيم وربّما يزيدعلى العشرين قملة لذلك فهمت لماذا كان الشاب محمد الفلسطينييمتنع عن النوم في فراشي قضينا تلك الليالي المرّة ولمدّة أسبوعين وكان في سجن البصرةقواطع عديدة وفي قاطع من تلك القواطع كانت توجدمجمو ......
#تداعيات
#مسرح
#الايّام
#المحطّة
#السادسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694993

جواد كاظم : مقتدى الصدر ... سليل الانحراف
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم مقتدى الصدر ..سليل الانحراف جواد كاظم الحليالمتابع لسلوك مقتدى الصدر منذ عام 1999 وهو عام مقتل والده محمد صادق الصدر يجد ان السمة المميزة للرجل هو انه نرجسي يحب ان تجتمع حوله الأضواء وان يكون خبرا في صدر كل صحيفة و لا يتمته هو ولا ابوه من قبله باي علمية او اعملية وانما الظروف التي كانت ومازالت سائدة في البلد خدمته اكثر مما خدم هو نفسه و فبعديا عن كون محمد صادق الصدر ليس مجتهدا فان مقتدى الصدر هو الاخر جاهل بكل ما تحمله الكلمة من معنى , فالجرل لا يحسن القراءة والمعروف في الأوساط الدينية ان مادة اللغة العربية مادة أساسية يجب على كل طالب في بداياته الحوزوية اتقانها , لكنه لم يكن ومازال لا يستطيع تمييز الفاعل من المفعول لذا هو يرفع وينصب كما يريد او الصحيح كما يحلو له لعدم اتقانه للغة العربية, هذا ليس محور الحديث , فجهل مقتدى الصدر الموروث انما قادة الى تبني اراء وأفكار وشخصيات كان لها الدور الأكبر في وصول العراق الى ما وصل اليه اليوم من تخلف وانحطاط وظهور العقائد الفاسدة وكل فكرة منحرفة تظهر في أوساط المجتمع تجد ان أساسها من مقتدى الصدر ومتبنياته, فحين تكون بلا عقيدة او صاحب عقيدة مشوهة لا تتوقع ان تكون على الصواب في طروحاتك , مقتدى الصدر كان يظهر مؤخرا انه ضد المليشيات وتفنن في تسميتها بالوقحة تارة او غير المنضبطة لكنه نسي انه اول من أسس المليشيات عبر ما يسمى جيش المهدي والتي أدخلت الرعب على نفوس العراقيين من الجنوب الى الشمال و ثم اردفها بسرايا السلام والحبل على الجرار و والعنف الذي يتحدث عنه مقتدى لا يمكن ان نبعد عنه جريمة قتل السيد عبد المجيد الخوئي في حرم الامام عليه عليه السلام والذي كان صراعه معه على أموال مؤسسة الخوئي , لا اريد التوغل اكثر في سلوك وانحراف مقتدى الصدر في موضوع العقائد لكن هذا الانحراف الفكري والعقائدي قاده بالضرورة الى اضطراب في سلوكه وكم من نماذج اغتنت من أموال العراق صعدت عبر تيار مقتدى الصدر فلا ننسى بهاء الاعرجي من صانع في محل موبايلات الى ملياردير وغيره مثل جواد الشهيلي واخرون , ولعل اغلب اتباعه صاروا من أصحاب المولات والمليارديرات برضا وعلم مقتدى الصدر مازال انهم يدفعون الجزية عن يد وهم صاغرون و في عقيدة مقتدى ان السرقة والقتل والتخريب مشروع وجائز مادام جزء من مكتسبات هذه الأفعال يدخل جيبه الخاص لذا امتلك هو طائرات خاصة وشاليهات وفلل وارصدة لا يعلمها الا هو في اغلب دول العالم ولما ان احس بالشبع عاد ليقف بالضد من أي تحرك لاسقاط أي حكومة عراقية لان كل الحكومات جاءت بموافقته فهذا عادل عبد المهدي الفاشل جاء بعلمه ورضاه وترشيحه وكذا الكاظمي المشبوه ولعل خلاف مقتدى مع المالكي انما جاء لقيام الأخير بقص يد مليشيا جيش المهدي في الجنوب والتي كان مقتدى الصدر يعتمد عليها في اسكات الالسن وقطع الرؤوس التي لا تراه الا عاقا منحرفا زنديقا , لذا ليس غريبا ان الصعود للغنى والثروة والمال يجب ان يمر على ظهر مقتدى فاتباعه لا يقرأون ولا يكتبون انما يسرقون فقط , وان أي مستقبل مشرق للعراق لا بدأ ان يبدا بقطع راس دهاقنة الفساد والجريمة من الطبقة السياسية الحالية وفي مقدمتهم مقتدى السطل ......
#مقتدى
#الصدر
#سليل
#الانحراف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694992

جلال الاسدي : حسون … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي هل صادفت يوما في حياتك بيتا افراده كلهم اشرار ؟ نعم … واليكم هذه القصة : وهي بصيص من نور الذاكرة … اي ذكرى ؟ واي ايام ؟ لا اذكر منها الا اثرا ذاهبا … ! كان في منطقتنا زمان ، في العهد الملكي … بيتا يقع على الشارع العام ، واذا اراد احدا من اهل الحي البؤساء الذهاب الى السوق مثلا عليه ان يمر من امام ذلك البيت المشؤوم … والبيت فيه ثلاثة افراد فقط : ام ، وولديها ، والحية لاتلد الا حية … والكل يخاف منهم … الكبير قبل الصغير … كيف ؟ لا ادري … !اليكم وصفا مختصرا لاعضاء هذه الاسرة : الام … : لا احد يعرف اسمها ، ولكننا نطلق عليها لقب ( المشهورة ) وهو مصطلح عندنا يُطلق على المرأة العراكة ، والتي تبحث عن المشاكل ، وتشتريها بفلوس … ضعيفة البنية كانها قصبة … في اواخر الاربعينات ، او بداية الخمسينات من عمرها … متوسطة القامة … مسربلة بالسواد دائما حزنا على زوجها … كتلة من الاعصاب … خالية من الشحم ، واللحم والدسم … عميقة السمرة اقرب الى السواد … دائمة التدخين للسجاير ، ونادرا ما تجد فمها غير مشغول بها … صوتها اجش اشبه باصوات الرجال ربما بتاثير التدخين ! واذا حميَّ الوطيس ، ودخلت في معركة ما … فانها تقاتل بتوثيتها المشهورة مثلها … بشراسة منقطعة النظير ، وباعصابها ، وتصرع اعدائها بكل بساطة ، وتجعلهم شذرا مذرا … !صبيح … الابن الاكبر : شاب اسمر اللون وسيم الشكل انيق الملبس … غامض الشخصية على الاقل بالنسبة لنا نحن الفتية ، وهو ايضا شقاوة ( بلطجي ) ، ولكن مجاله ليس مجالنا ، وانما على الكبار من اقرانه … لا احد في الحي يعرف اين يذهب ، ومن اين ياتي … يخرج كل يوم صباحا او مساءً رافلا ببدلة جديدة انيقة وهو يتقلب ذات اليمين ، وذات الشمال ، والكل تبتعد عن طريقه لا احتراما ، وانما خوفا ، وتجنبا لشره المستطير ، واذا اراد احد الصغار ان يذهب اليه مثلا - وهذا ما حدث مرة - واشتكى عنده على اخيه حسون على اعتباره كبير العائلة ، وعاقلها فسيصفعه بدون مقدمات ، ولا تفاهم ، ويتبعها ب ( چلاق ) اي شلوت بالمصري … !حسون … الابن الاصغر : وهو ما يهمنا هنا اكثر لان عمره كان مقاربا لاعمار البعض منا ، واكبر من بعضنا الاخر بسنوات … غلام عمره تقريبا اربع او خمس عشرة سنة … قد يزيد ، او ينقص لست متاكدا … وهذا الحسون ايضا داكن السمرة … طويل القامة … ممتلئ الجسم ( سمين ) ضخم الهيكل ، ولا ادري ماذا كان يأكل ، ونحن نعيش في بيئة شعبية انهكها الفقر ، والتقشف ، والأسى … عيناه كبيرتان دمويتان بمعنى : لا يوجد فيهما بياض ، وانما البؤبؤ اسود ، والباقي احمر لون الدم … هذا هو حسون … لا اعتقد بان احدا في المنطقة كان لا يخاف من حسون هذا … سواء كان كبيرا ام صغيرا … رجلا ام إمرأة ً… شجاعا ام جبانا … الكل تخاف من حسون ، وتتقي شره … !فاذا جاء ، ونحن نلعب مثلا في الشارع … بمجرد ان نراه مقبلا علينا يفر الكل كالجراد فرررررر … عض دشداشتك ، واهرب … عض دشداشتك ، واهرب … واذا امسك بواحد منا معناها هذا امه داعية علية صباح ذلك اليوم … يشبعه ضربا ، ورفسا بدون اي ذنب اقترفه هذا الفتى المسكين … حتى يترك البعض منهم احيانا ، وقد بال على نفسه من الخوف ، والفزع …انه شرير … كحجارة لا احساس فيها . واذا اراد احد من الفتية من سكنة هذه المنطقة التعسة الذهاب الى السوق … عليه بطريقين : الاول طويل ، وممل ، ولكنه آمن ، وهو المفضل لدى الغالبية خاصة من الذين لا يحبون المشاكل ، والثاني قصير ، ومختصر ، ولكنه غير آمن لانه يمر من امام بيت حسون … !وان قررت يوما ان تجازف وتركب الصعاب ، وتذهب الى ا ......
#حسون
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694991

شيرزاد همزاني : الى صديقتي التونسية سماح الغالية
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أتمنى أن نلتقي صديقتيوأدعوك لفنجان قهوةأرى فيكِ مجد قرطاجةوالشابي يغازل جميلته بقصيدةأرى فيك تونس الخضراءمروجٌ جبالٌ وسواحل سعيدةنشاهد التلفاز معاًنناقش شعراًأو نحل كلماتٍ متقاطعةٍ في جريدةنتبادل ألأحاديثنلقي النكاتنُرجِعُ ضحكةًقد ذهبت شريدةبعض ألأصدقاء نحبهموفي سمائنا يصبحون نجوماً مجيدةوأنتِ أرقى صديقةٌ ألتقيتهاسنلتقي أذا مدتنا الحياة بأيامٍ مديدة ......
#صديقتي
#التونسية
#سماح
#الغالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694990

عزالدين أبو ميزر : يكفينا الله
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر لَوْ كُلُّ القَادَةِ وَالزُّعَمَاءِ تَخَلَّوْا عَنَّا وَانكَفَأُوا وَمَضَوْا فِي دَربِ خِيَانَتِهِمْوَإلَى اسْرَائِيلَ قَدِ الْتَجَأُوافَعَسَاهُ اللهُ سَيَكْشِفُأَمْرًا عَنْ أَعيُنِنَا يَخْتَبِىءُوَيُرِينَا خُبْثَ تَآمُرِهِمْفِي الأرضِ وَمَا فِيهَا ذَرَأُوافَهُمُ بِالإسْمِ زَعَامَاتٌلِشُعُوبٍ يَأكُلُهَا الصَّدَأُوَأَمَامَ السَّيِّدِ عُبْدَانٌمَا فِيهِمُ لِلعِزَّةِ كَفُؤُفِي خِدمَةِ سَيِّدِهِمْ وَقَفُوابِفَرِيقِ الخَدَمِ وَمَا فَتِئُوا يَسْقُونَ رَبِيبَتَهُ اسْرَائِيلَقُرَاحَ المَاءِ وَإِنْ ظَمِئُواكَمْ سَحَرُوا النَّاسَ بِمَا كَذَبُوا وَبِسِحرِ الكَذِبِ كَمِ ادَّرَأُوامَا قَامُوا لِصَلَاةٍ إلَّاوَبِمَاءِ نَجَاسَتِهِمْ وَضئُواأًوْسِمَةُ النَّصرِ تُزَيِّنُهُمْوَهُمُ بِالجُبنِ قَدِ امْتَلَأُواهَلْ كَانَ عَدُوُّ اللهِ عَلَىوَطَنِي فِي يَوْمٍ يَجْتَرِىءُلَوْلَا الحُكَّامُ وَقَد قَبِلُوا قَدَمَ اسْرَائِيلَ لَهُمْ تَطَأُوَعَلَيْنَا وَعَلَى القُدسِ بَغَوْامَا خَافُوا اللهَ وَمَا اجْتَبَأُوااولادُ القَحبَةِ قِيلَت قَبْلُ،وَأَمَّا اليَوْمَ فَلَا تَذَأُوَاللهُ أَرَادَ فَضِيحَتَهُمْلِيُرِينَا كَمْ هُمْ قَد دَنِئُوابِالصَّوْتِ وَبِالصُّورَةِ عَلَنًاوُيُذَاعُ عَلَى الدُّنْيَا النَّبَأُمَا رَفَّ لَهُمْ جَفْنٌ أَبَدًاأَوْ أَبْدَوْا أَنَّهُمُوا فُجِئُوابَلْ مَلَأَ الفَرَحُ وُجُوهَهُمُوَبِمَا فَعَلُوهُ قَد هَنِئُواوَلَسَوْفَ تَسُوءُ وُجُوهُهُمُفَتُرَى وَكَأَنَّ هِيَ الحَمَأُحُكَّامٌ هَمُّهُمُ الكُرسِيُّبِهِ افْتُتِنُوا وَلَهُ صَبَأُواأوَ كَانَ اللهُ لِيَسْتُرَهُمْ وَهُمُ بِالذِّلَّةِ قَد خَسِئُوايَكْفِينَا اللهُ لَنَا سَنَدًالِسِوَاهُ لَسْنَا نَلْتَجِىءُد.عزالدّيناجْتَبَأ : ارتدع، وتجنّبتَذَأ : تَعيب، وتُحقّر ......
#يكفينا
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694989