صالح مهدي عباس المنديل : لا تيأس
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل اوكلاند200لا تيأس فلا فقر يدوم و لا رخاءو ان عاديات الدهر فينا حوادث ليس فيهن بقاءغداً سيكون يوما جديدلن يدم فيه العناءان حزنت او فرحت ، فالعقبى سواءترى الحوادث فيها و ان لم تكنتراها خبط عشواءلا يغنيك عن وقعها جاهاً ولا حسبولا ثراءلا جدوى من طلب الخلود و في هذه الدنيا اكيد الفناءرحماك يا ربي من الاذىرحماك ما اكثر البلاء الآخرين هم البلاءكل ما قالوا هراء في هراءحسب الفتى فيها مسيرة الإباءو اكرم فضيلة هي الصفح لمن اساء، ترفع عن اجابة المسيءنعم التجاهل من دواءمن السذاجة ان تستجيب لكل نداءيخيب رجاك اقرب قريب فلا تحفل باي لقاءقلب السفيه لكل من قالاو قيل وعاءلا يضيرك ان تكون سمح اليدينو فؤادك للسر وعاءكرام النفس من بني الأنسانليس لهم عزاءلا عزاء للفقراء لا تحفل بحطامهاكل ما فيها يئول الى فناءولا تكن مثل عبد يشرىبمال او نفوذٍ او نساءغداً سيكون يوم حافلا ، بالحوادث و الرزايا و الامل، حذار ان تنسى الأمل او تقطع الرجاءفقد ترب زهرة الربيع بالندى ما امحل الشتاءما اوحش الشتاء في قرى العراق::: العهد مسؤول لا سبيل ان عاهدت الا الوفاء، الوفاء، ثم الوفاءالكل سائر باتجاه واحد مثلالنهار يتبعه حتماً المساءسنة حتمية و من يسيئ لابد ان يساءو الجود و التسامح للخطايا خير ما يوجد من دثار او غطاءتهون الرزايا على الفتى الا شماتة الأعداءو جهود ذهبت هباءكلام الحاسدين هراء في هواءليس دواء كمثل الصبر للبلاءلا تبتأس فالجميع في بلاء كأنه عقد فرض نحن فيه شركاء ......
#تيأس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765776
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل اوكلاند200لا تيأس فلا فقر يدوم و لا رخاءو ان عاديات الدهر فينا حوادث ليس فيهن بقاءغداً سيكون يوما جديدلن يدم فيه العناءان حزنت او فرحت ، فالعقبى سواءترى الحوادث فيها و ان لم تكنتراها خبط عشواءلا يغنيك عن وقعها جاهاً ولا حسبولا ثراءلا جدوى من طلب الخلود و في هذه الدنيا اكيد الفناءرحماك يا ربي من الاذىرحماك ما اكثر البلاء الآخرين هم البلاءكل ما قالوا هراء في هراءحسب الفتى فيها مسيرة الإباءو اكرم فضيلة هي الصفح لمن اساء، ترفع عن اجابة المسيءنعم التجاهل من دواءمن السذاجة ان تستجيب لكل نداءيخيب رجاك اقرب قريب فلا تحفل باي لقاءقلب السفيه لكل من قالاو قيل وعاءلا يضيرك ان تكون سمح اليدينو فؤادك للسر وعاءكرام النفس من بني الأنسانليس لهم عزاءلا عزاء للفقراء لا تحفل بحطامهاكل ما فيها يئول الى فناءولا تكن مثل عبد يشرىبمال او نفوذٍ او نساءغداً سيكون يوم حافلا ، بالحوادث و الرزايا و الامل، حذار ان تنسى الأمل او تقطع الرجاءفقد ترب زهرة الربيع بالندى ما امحل الشتاءما اوحش الشتاء في قرى العراق::: العهد مسؤول لا سبيل ان عاهدت الا الوفاء، الوفاء، ثم الوفاءالكل سائر باتجاه واحد مثلالنهار يتبعه حتماً المساءسنة حتمية و من يسيئ لابد ان يساءو الجود و التسامح للخطايا خير ما يوجد من دثار او غطاءتهون الرزايا على الفتى الا شماتة الأعداءو جهود ذهبت هباءكلام الحاسدين هراء في هواءليس دواء كمثل الصبر للبلاءلا تبتأس فالجميع في بلاء كأنه عقد فرض نحن فيه شركاء ......
#تيأس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765776
الحوار المتمدن
صالح مهدي عباس المنديل - لا تيأس
الشرقي لبريز : جرح خريبكة مستمر في الزمان
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز الكل يعرف أن مدينتي عاصمة الفوسفاط عالميا، لكن القليلون من يعرف كم من الرجال ماتوا ودفنوا تحت ارضها، جراء انهيار الأسقف التحت أرضية او كما كان يسمونها العمال "الحشات".مداخيل الفوسفاط يمكن أن تجعل من خريبكة بين المدن الغنية عالميا، ولكم أن تتأملوا كم قطار محمل بالفوسفاط يخرج يوميا. الطريق التى وقعت بها الفاجعة يوم الاربعاء الأسود 17 غشت 2022، تمر منها يوميا حافلات نقل العمال و آليات الفوسفاط، ولم تكلف إدارة المكتب الشريف للفوسفاط او بالاحرى المستفذين من أموال الفوسفاط انفسهم، الجود على المنطقة بإصلاح الطريق، وتنمية المنطقة.هل تعلمون من يستفيد من مداخيل الفوسفاط، أن الإصابات الصعبة والحرجة في صفوف ضحايا الحافلة المشؤومة تم تنقلها الى البيضاء، لان المستشفى الاقليمي لعاصمة الفوسفاط لايتوفر على ابسط المعدات، وأن طبيبي جراحة الأعصاب والدماغ اشتغلا أكثر من 16 ساعة، مشكورين. خريبكة مدينة الفوسفاط اكثر من نصف شبابها اختاروا الموت غرقا على شدق العيش الذي فرضته عليهم.ويبقى سكان مدينتي "خريبكة" طيبون كرام رغم سياسة التفقير المسلطة عليهم، اذ هم من تكلفوا من من مالهم الخاص بمأكل و مشرب الوافدين من اهالي ضحايا حادثة الحافلة، التي يجهل صاحب الشركة المحظوظ والذي أغلب حافلات شركته مهترئة والكل صامت، بعد أن اختفى من وضعوا فيهم ثقتهم وانتخبوهم.خلاصة الكلام ما قاله تشى غيفار."قد يتمكنون من نقل الانسان من وطنه، ولكن من الصعب نقل وطنه من قلبه...".واقول مدينتي وطني ولن تنزعوا حبي لها من قلبي...ولد خريبكة ......
#خريبكة
#مستمر
#الزمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765775
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز الكل يعرف أن مدينتي عاصمة الفوسفاط عالميا، لكن القليلون من يعرف كم من الرجال ماتوا ودفنوا تحت ارضها، جراء انهيار الأسقف التحت أرضية او كما كان يسمونها العمال "الحشات".مداخيل الفوسفاط يمكن أن تجعل من خريبكة بين المدن الغنية عالميا، ولكم أن تتأملوا كم قطار محمل بالفوسفاط يخرج يوميا. الطريق التى وقعت بها الفاجعة يوم الاربعاء الأسود 17 غشت 2022، تمر منها يوميا حافلات نقل العمال و آليات الفوسفاط، ولم تكلف إدارة المكتب الشريف للفوسفاط او بالاحرى المستفذين من أموال الفوسفاط انفسهم، الجود على المنطقة بإصلاح الطريق، وتنمية المنطقة.هل تعلمون من يستفيد من مداخيل الفوسفاط، أن الإصابات الصعبة والحرجة في صفوف ضحايا الحافلة المشؤومة تم تنقلها الى البيضاء، لان المستشفى الاقليمي لعاصمة الفوسفاط لايتوفر على ابسط المعدات، وأن طبيبي جراحة الأعصاب والدماغ اشتغلا أكثر من 16 ساعة، مشكورين. خريبكة مدينة الفوسفاط اكثر من نصف شبابها اختاروا الموت غرقا على شدق العيش الذي فرضته عليهم.ويبقى سكان مدينتي "خريبكة" طيبون كرام رغم سياسة التفقير المسلطة عليهم، اذ هم من تكلفوا من من مالهم الخاص بمأكل و مشرب الوافدين من اهالي ضحايا حادثة الحافلة، التي يجهل صاحب الشركة المحظوظ والذي أغلب حافلات شركته مهترئة والكل صامت، بعد أن اختفى من وضعوا فيهم ثقتهم وانتخبوهم.خلاصة الكلام ما قاله تشى غيفار."قد يتمكنون من نقل الانسان من وطنه، ولكن من الصعب نقل وطنه من قلبه...".واقول مدينتي وطني ولن تنزعوا حبي لها من قلبي...ولد خريبكة ......
#خريبكة
#مستمر
#الزمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765775
الحوار المتمدن
الشرقي لبريز - جرح خريبكة مستمر في الزمان
فالح الحمراني : واشنطن تجد طريقة لإحباط نجاح العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#فالح_الحمراني لا تضع الولايات المتحدة تقديراتها* لمسار وآفاق العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا من خلال التقارير الدعائية لإدارة الرئيس فلاديمير زيلينسكي، وبالتالي فإن واشنطن تدرك جيدا أن أيام زيلينسكي باتت معدودة. لكن لا يمكن لواشنطن أن تسمح لروسيا تحقيق نصر كامل وغير مشروط في اعلى أوكرانيا. أن هذا النصر سيكون مثل الموت للولايات المتحدة. ويبدو أن الولايات المتحدة وجدت طريقة لسرقة النصر من موسكو وإلغاء كل جهودها وتضحياتها الكبيرة. وبهذه الطريقة يتم ترتيب كارثة تشرنوبيل ثانية. التي ستجعل الكارثة في محطة الطاقة النووية في زابوروجي جنوب أوكرانيا منطقة غير صالح للسكنىيشاع إن الاتحاد السوفيتي انهار بسبب الحرب الأفغانية التي استمرت عشر سنوات. حيث لم يتمكن للاقتصاد تحمل تلك نفقات تلك الحرب. لكن كارثة تشيرنوبيل في عام 1986 هي التي دفنت الاتحاد السوفيتي في نهاية المطاف.لم يتحمل النظام السوفياتي، الذي تم تقويضه من خلال إعادة الهيكلة أو ما يسمى البيريسترويكا، تحمل الإجهاد المفرط أثناء تصفية عواقب الكارثة في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. وأصبح إنجاز مئات الآلاف من رجال الإنقاذ والعسكريين الذين عملوا تحت الإشعاع النووي، آخر صفحة بطولية في الاتحاد السوفياتي. بعد خمس سنوات من الحادث وثلاث سنوات على انسحاب القوات من أفغانستان، انهار الاتحاد السوفياتي..لم تنسَ الولايات المتحدة مثل هذه التطورات. وبالتالي، فإن الوضع المقلق في الوقت الراهن المتعلق بمحطة بزابوروجي النووية، التي تتعرض لقصف المدفعية الأوكرانية، يمكن أن يخرج عن السيطرة في أي لحظة. وتعمل الولايات المتحدة على تأجيجه أكثر.نعم، لقد عرضت روسيا موضوع هذه الهجمات على مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. واتصلت بالوكالة الدولية للطاقة الذرية. لكن إذا اقتصرت موسكو على هذه الخطوات التي لا طائل منها، فلن يتم تجنب الكارثة. ستدفع الولايات المتحدة نظام زيلينسكي المحتضر إلى خطوة قاتلة، وعلى الأقل لن ينمو العشب هناك، بالمعنى الحرفي والمجاز للكلمة.رسم خبراء من إحدى الصحف الأوكرانية صورة مروعة لكارثة محتملة في أكبر محطة للطاقة النووية في أوروبا. وهم بطبيعة الحال يلومون روسيا على الكارثة المستقبلية. بزعم هي التي تقصف محطة الطاقة النووية. هذه فرضية غبية، لكن الحياة تشير إلى أنها ستكون الفرضية الرئيسية في المجتمع الغربي.ووفقا لمستشارة وزير حماية البيئة والموارد الطبيعية "لالا تاراباكينا"، كان هناك حوالي 2000 مجموعة وقود في مفاعل الطوارئ الرابع لمحطة تشيرنوبيل للطاقة النووية - "وقود" نووي. أما محطة زارابوجي فتحتوي على ست مفاعلات ومنشأة لتخزين الوقود المستهلك على ما يصل إلى 18000 مجموعة وقود. الخلاصة: ستكون العواقب في حالة وقوع حادث أقوى بعشر مرات مما كانت عليه في عام 1986.ويمكن أن تصل مساحة المنطقة المحتملة الملوثة بالمواد المشعة، حيث لن يستطيع الناس العيش إلى 30 ألف كيلومتر مربع، وهذه تفوق المناطق التي تلوثت بسبب انفجار تشيرنوبيل، بعشر مرات وستصب. منطقة زابوروجي، حيث يعيش عدة ملايين من الناس، وفقا للخبير غير صالحة العيش والزراعة.سوف يتلوث نهر دنيبر لعدد هائل من السنين.ستصل مساحة الأراضي الملوثة المحتملة إلى مليوني كيلومتر مربع. وهي ثلث أوكرانيا. وتعتمد درجة التلوث في الدول الأوروبية الأخرى مثل وروسيا وبيلاروسيا على اتجاه الرياح. وفي منطقة الخطر الأكبر، باستثناء جنوب أوكرانيا وشبه جزيرة القرم والبحر الأسود ودول البحر الأسود. ويقول غريغوري بلاشكوف، الرئيس السابق لهيئة ال ......
#واشنطن
#طريقة
#لإحباط
#نجاح
#العملية
#العسكرية
#الروسية
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765774
#الحوار_المتمدن
#فالح_الحمراني لا تضع الولايات المتحدة تقديراتها* لمسار وآفاق العملية العسكرية الخاصة في أوكرانيا من خلال التقارير الدعائية لإدارة الرئيس فلاديمير زيلينسكي، وبالتالي فإن واشنطن تدرك جيدا أن أيام زيلينسكي باتت معدودة. لكن لا يمكن لواشنطن أن تسمح لروسيا تحقيق نصر كامل وغير مشروط في اعلى أوكرانيا. أن هذا النصر سيكون مثل الموت للولايات المتحدة. ويبدو أن الولايات المتحدة وجدت طريقة لسرقة النصر من موسكو وإلغاء كل جهودها وتضحياتها الكبيرة. وبهذه الطريقة يتم ترتيب كارثة تشرنوبيل ثانية. التي ستجعل الكارثة في محطة الطاقة النووية في زابوروجي جنوب أوكرانيا منطقة غير صالح للسكنىيشاع إن الاتحاد السوفيتي انهار بسبب الحرب الأفغانية التي استمرت عشر سنوات. حيث لم يتمكن للاقتصاد تحمل تلك نفقات تلك الحرب. لكن كارثة تشيرنوبيل في عام 1986 هي التي دفنت الاتحاد السوفيتي في نهاية المطاف.لم يتحمل النظام السوفياتي، الذي تم تقويضه من خلال إعادة الهيكلة أو ما يسمى البيريسترويكا، تحمل الإجهاد المفرط أثناء تصفية عواقب الكارثة في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. وأصبح إنجاز مئات الآلاف من رجال الإنقاذ والعسكريين الذين عملوا تحت الإشعاع النووي، آخر صفحة بطولية في الاتحاد السوفياتي. بعد خمس سنوات من الحادث وثلاث سنوات على انسحاب القوات من أفغانستان، انهار الاتحاد السوفياتي..لم تنسَ الولايات المتحدة مثل هذه التطورات. وبالتالي، فإن الوضع المقلق في الوقت الراهن المتعلق بمحطة بزابوروجي النووية، التي تتعرض لقصف المدفعية الأوكرانية، يمكن أن يخرج عن السيطرة في أي لحظة. وتعمل الولايات المتحدة على تأجيجه أكثر.نعم، لقد عرضت روسيا موضوع هذه الهجمات على مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. واتصلت بالوكالة الدولية للطاقة الذرية. لكن إذا اقتصرت موسكو على هذه الخطوات التي لا طائل منها، فلن يتم تجنب الكارثة. ستدفع الولايات المتحدة نظام زيلينسكي المحتضر إلى خطوة قاتلة، وعلى الأقل لن ينمو العشب هناك، بالمعنى الحرفي والمجاز للكلمة.رسم خبراء من إحدى الصحف الأوكرانية صورة مروعة لكارثة محتملة في أكبر محطة للطاقة النووية في أوروبا. وهم بطبيعة الحال يلومون روسيا على الكارثة المستقبلية. بزعم هي التي تقصف محطة الطاقة النووية. هذه فرضية غبية، لكن الحياة تشير إلى أنها ستكون الفرضية الرئيسية في المجتمع الغربي.ووفقا لمستشارة وزير حماية البيئة والموارد الطبيعية "لالا تاراباكينا"، كان هناك حوالي 2000 مجموعة وقود في مفاعل الطوارئ الرابع لمحطة تشيرنوبيل للطاقة النووية - "وقود" نووي. أما محطة زارابوجي فتحتوي على ست مفاعلات ومنشأة لتخزين الوقود المستهلك على ما يصل إلى 18000 مجموعة وقود. الخلاصة: ستكون العواقب في حالة وقوع حادث أقوى بعشر مرات مما كانت عليه في عام 1986.ويمكن أن تصل مساحة المنطقة المحتملة الملوثة بالمواد المشعة، حيث لن يستطيع الناس العيش إلى 30 ألف كيلومتر مربع، وهذه تفوق المناطق التي تلوثت بسبب انفجار تشيرنوبيل، بعشر مرات وستصب. منطقة زابوروجي، حيث يعيش عدة ملايين من الناس، وفقا للخبير غير صالحة العيش والزراعة.سوف يتلوث نهر دنيبر لعدد هائل من السنين.ستصل مساحة الأراضي الملوثة المحتملة إلى مليوني كيلومتر مربع. وهي ثلث أوكرانيا. وتعتمد درجة التلوث في الدول الأوروبية الأخرى مثل وروسيا وبيلاروسيا على اتجاه الرياح. وفي منطقة الخطر الأكبر، باستثناء جنوب أوكرانيا وشبه جزيرة القرم والبحر الأسود ودول البحر الأسود. ويقول غريغوري بلاشكوف، الرئيس السابق لهيئة ال ......
#واشنطن
#طريقة
#لإحباط
#نجاح
#العملية
#العسكرية
#الروسية
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765774
الحوار المتمدن
فالح الحمراني - واشنطن تجد طريقة لإحباط نجاح العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا
لطفي حاتم : الرأسمالية المعولمة والشرعية الانتخابية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم حملت الرأسمالية المعولمة تغيرات سياسية في حركتها التوسعية عاقدة كثرة من المساومات الدولية بهدف الحفاظ على مصالحها الطبقية الناتجة عن هيمنتها السياسية على سلطة البلاد الوطنية.في نزاعاتها الطبقية في الطور الرأسمالي المعولم انتقلت الرأسمالية (الظافرة) من نهوج المساومة الطبقية الى الهجوم على المكتسبات السياسية لطبقات تشكيلتها الاجتماعية عاملة على مراجعة حقوق الطبقات الاقتصادية – السياسية المكتسبة بما يتلاءم وسيطرتها الدولية. انطلاقاً من تلك التبدلات في سياسة وفكر الرأسمالية المعولمة نحاول التوقف عند السمات الجديدة الناظمة لسياسة الرأسمالية المعولمة وانعكاسها على الكفاح الوطني الديمقراطي لغرض الحد من النزعات التخريبية للرأسمالية المعولمة في السياسة الدولية. 1اولاً – وحدانية التحالف العسكري تهدف الرأسمالية المعولمة بقيادة الولايات المتحدة الامريكية الى اعتماد حلف الناتو كأداة تدخلية في السياسية الدولية واعتباره أداة عسكرية وحيدة قادرة على صيانة مصالح الدول الرأسمالية الكبرى وبهذا الإطار تسعى الرأسمالية المعولمة الى تفعيل قوانين الدولة الرأسمالية الوطنية ورفعها الى مستوى القوانين الدولية بديلا عن قوانين الشرعية الدولية.ثانيا- سيادة النزعة الكسموبولوتية.ان التحولات الجذرية الحاصلة في فكر الرأسمالية العالمية يتمثل بانتقالها من السيطرة الاستعمارية القومية على الدول الوطنية واستبدالها بموضوعة الهيمنة (الأممية) وبهذا السياق تسعى الرأسمالية المعولمة الى تشكيل قيادة (اممية) من الطغم الحاكمة في الدول الكبرى بهدف بناء مركز دولي للاستغلال والهيمنة الدولية.ثالثا- التحول من الشرعية الديمقراطية الى الشرعية الانتخابية.- الهيمنة الدولية المشار اليها تترافق ومساعي دول الرأسمالية المعولمة الهادفة الى تقليص الشرعية الديمقراطية في بناء النظم السياسية في الدول الرأسمالية الكبرى والدول الوطنية وتقليص المنجزات الاقتصادية والسياسية التي حصلت عليها الطبقات الاجتماعية في كفاحها الاجتماعي.رابعا – اعتماد قوانين الدولة الرأسمالية في العلاقات الدولية. تسعى دول الرأسمالية المعولمة الى اعتماد القوانين الوطنية بديلا عن القوانين الدولية في العلاقات الدولية فضلا عن تجاهل قوانين الشرعية الدولية وعدم التقيد بقراراتها الدولية.خامسا - شرعنه التدخلات الدولية في الشؤن الوطنية.وحدانية التطور الرأسمالي وهيمنته الدولية افضيا الى زيادة التدخلات العسكرية في شؤن الدول الوطنية ومساندة القوى اليمينية الناشطة في الصراعات الوطنية. ان سمات الرأسمالية المعولمة تقود الى خراب العلاقات الدولية وتفضي الى اندلاع الحروب الاهلية والإقليمية الامر الذي يتطلب بناء رؤية فكرية – سياسية مناهضة لنوازع الرأسمالية المعولمة الكارثية.اعتمادا على تلك السمات نتوقف عند الشرعية الانتخابية في البلدان الوطنية ومباركتها من قبل المراكز الدولية الكبرى.2الدول الوطنية والشرعية الانتخابية.قبل تأشير مضامين الشرعية الانتخابية المباركة من دول الرأسمالية المعولمة نتوقف عند سمات الدول الوطنية وتشكيلاتها الاجتماعية في مرحلة وحدانية التطور الرأسمالي. سمات التشكيلات الاجتماعية في الدول الوطنية.- تراجع الفكر السياسي اليساري المناهضة للهيمنة الاجنبية وسيطرة الطبقات الفرعية المساندة للرأسمالية المعولمة يشكل السمة الغالبة في تشكيلات الدول الوطنية.- من خلال ذلك تسعي الطبقات الفرعية الى تأكيد شرعيتها الوطنية اعتماداً على الشرعية الانتخابية الضامنة لاستمرار هيمنتها ا ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#والشرعية
#الانتخابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765773
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم حملت الرأسمالية المعولمة تغيرات سياسية في حركتها التوسعية عاقدة كثرة من المساومات الدولية بهدف الحفاظ على مصالحها الطبقية الناتجة عن هيمنتها السياسية على سلطة البلاد الوطنية.في نزاعاتها الطبقية في الطور الرأسمالي المعولم انتقلت الرأسمالية (الظافرة) من نهوج المساومة الطبقية الى الهجوم على المكتسبات السياسية لطبقات تشكيلتها الاجتماعية عاملة على مراجعة حقوق الطبقات الاقتصادية – السياسية المكتسبة بما يتلاءم وسيطرتها الدولية. انطلاقاً من تلك التبدلات في سياسة وفكر الرأسمالية المعولمة نحاول التوقف عند السمات الجديدة الناظمة لسياسة الرأسمالية المعولمة وانعكاسها على الكفاح الوطني الديمقراطي لغرض الحد من النزعات التخريبية للرأسمالية المعولمة في السياسة الدولية. 1اولاً – وحدانية التحالف العسكري تهدف الرأسمالية المعولمة بقيادة الولايات المتحدة الامريكية الى اعتماد حلف الناتو كأداة تدخلية في السياسية الدولية واعتباره أداة عسكرية وحيدة قادرة على صيانة مصالح الدول الرأسمالية الكبرى وبهذا الإطار تسعى الرأسمالية المعولمة الى تفعيل قوانين الدولة الرأسمالية الوطنية ورفعها الى مستوى القوانين الدولية بديلا عن قوانين الشرعية الدولية.ثانيا- سيادة النزعة الكسموبولوتية.ان التحولات الجذرية الحاصلة في فكر الرأسمالية العالمية يتمثل بانتقالها من السيطرة الاستعمارية القومية على الدول الوطنية واستبدالها بموضوعة الهيمنة (الأممية) وبهذا السياق تسعى الرأسمالية المعولمة الى تشكيل قيادة (اممية) من الطغم الحاكمة في الدول الكبرى بهدف بناء مركز دولي للاستغلال والهيمنة الدولية.ثالثا- التحول من الشرعية الديمقراطية الى الشرعية الانتخابية.- الهيمنة الدولية المشار اليها تترافق ومساعي دول الرأسمالية المعولمة الهادفة الى تقليص الشرعية الديمقراطية في بناء النظم السياسية في الدول الرأسمالية الكبرى والدول الوطنية وتقليص المنجزات الاقتصادية والسياسية التي حصلت عليها الطبقات الاجتماعية في كفاحها الاجتماعي.رابعا – اعتماد قوانين الدولة الرأسمالية في العلاقات الدولية. تسعى دول الرأسمالية المعولمة الى اعتماد القوانين الوطنية بديلا عن القوانين الدولية في العلاقات الدولية فضلا عن تجاهل قوانين الشرعية الدولية وعدم التقيد بقراراتها الدولية.خامسا - شرعنه التدخلات الدولية في الشؤن الوطنية.وحدانية التطور الرأسمالي وهيمنته الدولية افضيا الى زيادة التدخلات العسكرية في شؤن الدول الوطنية ومساندة القوى اليمينية الناشطة في الصراعات الوطنية. ان سمات الرأسمالية المعولمة تقود الى خراب العلاقات الدولية وتفضي الى اندلاع الحروب الاهلية والإقليمية الامر الذي يتطلب بناء رؤية فكرية – سياسية مناهضة لنوازع الرأسمالية المعولمة الكارثية.اعتمادا على تلك السمات نتوقف عند الشرعية الانتخابية في البلدان الوطنية ومباركتها من قبل المراكز الدولية الكبرى.2الدول الوطنية والشرعية الانتخابية.قبل تأشير مضامين الشرعية الانتخابية المباركة من دول الرأسمالية المعولمة نتوقف عند سمات الدول الوطنية وتشكيلاتها الاجتماعية في مرحلة وحدانية التطور الرأسمالي. سمات التشكيلات الاجتماعية في الدول الوطنية.- تراجع الفكر السياسي اليساري المناهضة للهيمنة الاجنبية وسيطرة الطبقات الفرعية المساندة للرأسمالية المعولمة يشكل السمة الغالبة في تشكيلات الدول الوطنية.- من خلال ذلك تسعي الطبقات الفرعية الى تأكيد شرعيتها الوطنية اعتماداً على الشرعية الانتخابية الضامنة لاستمرار هيمنتها ا ......
#الرأسمالية
#المعولمة
#والشرعية
#الانتخابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765773
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - الرأسمالية المعولمة والشرعية الانتخابية
رشيد غويلب : عام على عودة طالبان الى السلطة يعاني الأفغان من تفاقم المجاعة وانتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بعد عام من عودة طالبان إلى السلطة، يبدو الوضع في أفغانستان ميؤوسا منه، فالبلد في أزمة إنسانية حادة، والسكان يتضورون جوعا. وطالبان تضطهد النساء والفتيات وتحجب عنهن فرص الحياة. ولا يزال معلقو الغرب يتساءلون كيف يمكن للدولة، التي تم بناؤها على مدى 20 عامًا بإمكانيات مالية هائلة، وماكينة عسكرية ضخمة، أن تنهار بهذه السرعة.تقليد امبرياليإن محاولة التعجب لتبرير ما حدث في أفغانستان قبل عام، هو محاولة مكشوفة لعدم فضح سياسات تخلي الولايات المتحدة الامريكية وحلفائها عن الشعوب مع أي تبدل لأولوياتها، بغض النظر عن الكوارث الإنسانية المتوقعة، وأفغانستان ليس الحالة الأولى ولن تكون الأخيرة.لم يحدث الانهيار فجأة، بل كان واضحا منذ عام 2019، عندما أعلنت نتائج مباحثات الدوحة بين الولايات المتحدة وحركة طالبان، مع استبعاد الحكومة الأفغانية بالكامل من المباحثات. والتوقيع على الاتفاق بعد عام. لقد غير الجيش الأمريكي، بين ليلة وضحاها، قواعد الاشتباك في أفغانستان، وتلقت القوات الجوية الأمريكية تعليمات بعدم مهاجمة مواقع طالبان أو دعم هجمات قوات الحكومة الأفغانية. بالإضافة إلى ذلك، فرض على الجيش الأفغاني القيام بعمليات دفاعية فقط.ويجرى الاستمرار في تحميل الضحية مسؤولية الجريمة، عندما يجري الحديث عن عدم رغبة الجيش الأفغاني في القتال، وان الشعب الأفغاني ليس لديه الرغبة في نظام ديمقراطي ودولة قانون، كما يشاع في الحوارات التلفزيونية، وان هناك "تقارب بين السكان وطالبان". والحقيقة ان بناء دولة مواطنة ديمقراطية حقيقية لم تكن يوما هدفا حقيقيا لقوات الناتو التي احتلت البلاد في عام 2001.الأرقام تتحدثفيما يتعلق بموقف أكثرية السكان تجاه طالبان، تقول ن نتائج استطلاع الرأي، انخفض دعم السكان للحكومة الأفغانية من 71 في المائة في عام 2020 إلى 48 في المائة في عام 2021. ومع ذلك، لم تستطع طالبان الاستفادة من هذا الانخفاض لتعزيز رصيدها، لأن عدد أنصارها ظل "أقل من 7 في المائة". وعلى الرغم من ذلك، يعيش الناس الآن في ظل نظام لا يحترم حقوق الإنسان، وخاصة حقوق النساء.ووفق تقرير لمنظمة العفو الدولية صدر الاثنين الفائت تحت عنوان " حكم طالبان: عام مليء بالعنف والإفلات من العقاب والوعود الكاذبة "، فإن حركة طالبان ارتكبت أخطر انتهاكات حقوق الإنسان في أفغانستان بعد عودتها للسلطة، وبالضد ما أعلنته في ايامها الأولى، تضطهد الحكومة الإسلامية المتطرفة الأقليات وتقمع الاحتجاجات السلمية بالقوة وتضطهد النساء.وهناك حالات إعدام كيفية، وحالات اختفاء قسري. وغالبا ما تمر جرائم مثل التعذيب والقتل الانتقامي وطرد الأقليات دون عقاب. وأوضحت تيريزا بيرغمان، الخبيرة في شؤون آسيا بمنظمة العفو الدولية في ألمانيا، أن الإنجازات المهمة التي تحققت في العشرين عامًا الماضية، لا سيما فيما يتعلق بحقوق الفتيات والنساء، قد تم إلغاؤها. إنهن محرومات من التعليم والمشاركة في الحياة العامة. "ويتعرضن للتمييز المنهجي في كل مجالات الحياة تقريبًا".كارثة إنسانية وأزمة اقتصاديةبعد أن جمدت المساعدات الخارجية، غرقت البلاد في أزمة إنسانية واقتصادية حادة. لقد ارتفعت نسب البطالة بسرعة. ووفقا للأمم المتحدة، فان 24 مليون أفغاني مهددون بنقص الغذاء، أي أكثر من نصف السكان. وبعد الزلزال الذي ضرب شرق البلاد في نهاية حزيران الفائت وأسفر عن مقتل أكثر من ألف مواطن، تجري مفاوضات بين الولايات المتحدة وحركة طالبان بشأن الإفراج عن الأموال الأفغانية المجمدة التي يصل مجموعها الى 9 مليار دولا ......
#عودة
#طالبان
#السلطة
#يعاني
#الأفغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765772
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بعد عام من عودة طالبان إلى السلطة، يبدو الوضع في أفغانستان ميؤوسا منه، فالبلد في أزمة إنسانية حادة، والسكان يتضورون جوعا. وطالبان تضطهد النساء والفتيات وتحجب عنهن فرص الحياة. ولا يزال معلقو الغرب يتساءلون كيف يمكن للدولة، التي تم بناؤها على مدى 20 عامًا بإمكانيات مالية هائلة، وماكينة عسكرية ضخمة، أن تنهار بهذه السرعة.تقليد امبرياليإن محاولة التعجب لتبرير ما حدث في أفغانستان قبل عام، هو محاولة مكشوفة لعدم فضح سياسات تخلي الولايات المتحدة الامريكية وحلفائها عن الشعوب مع أي تبدل لأولوياتها، بغض النظر عن الكوارث الإنسانية المتوقعة، وأفغانستان ليس الحالة الأولى ولن تكون الأخيرة.لم يحدث الانهيار فجأة، بل كان واضحا منذ عام 2019، عندما أعلنت نتائج مباحثات الدوحة بين الولايات المتحدة وحركة طالبان، مع استبعاد الحكومة الأفغانية بالكامل من المباحثات. والتوقيع على الاتفاق بعد عام. لقد غير الجيش الأمريكي، بين ليلة وضحاها، قواعد الاشتباك في أفغانستان، وتلقت القوات الجوية الأمريكية تعليمات بعدم مهاجمة مواقع طالبان أو دعم هجمات قوات الحكومة الأفغانية. بالإضافة إلى ذلك، فرض على الجيش الأفغاني القيام بعمليات دفاعية فقط.ويجرى الاستمرار في تحميل الضحية مسؤولية الجريمة، عندما يجري الحديث عن عدم رغبة الجيش الأفغاني في القتال، وان الشعب الأفغاني ليس لديه الرغبة في نظام ديمقراطي ودولة قانون، كما يشاع في الحوارات التلفزيونية، وان هناك "تقارب بين السكان وطالبان". والحقيقة ان بناء دولة مواطنة ديمقراطية حقيقية لم تكن يوما هدفا حقيقيا لقوات الناتو التي احتلت البلاد في عام 2001.الأرقام تتحدثفيما يتعلق بموقف أكثرية السكان تجاه طالبان، تقول ن نتائج استطلاع الرأي، انخفض دعم السكان للحكومة الأفغانية من 71 في المائة في عام 2020 إلى 48 في المائة في عام 2021. ومع ذلك، لم تستطع طالبان الاستفادة من هذا الانخفاض لتعزيز رصيدها، لأن عدد أنصارها ظل "أقل من 7 في المائة". وعلى الرغم من ذلك، يعيش الناس الآن في ظل نظام لا يحترم حقوق الإنسان، وخاصة حقوق النساء.ووفق تقرير لمنظمة العفو الدولية صدر الاثنين الفائت تحت عنوان " حكم طالبان: عام مليء بالعنف والإفلات من العقاب والوعود الكاذبة "، فإن حركة طالبان ارتكبت أخطر انتهاكات حقوق الإنسان في أفغانستان بعد عودتها للسلطة، وبالضد ما أعلنته في ايامها الأولى، تضطهد الحكومة الإسلامية المتطرفة الأقليات وتقمع الاحتجاجات السلمية بالقوة وتضطهد النساء.وهناك حالات إعدام كيفية، وحالات اختفاء قسري. وغالبا ما تمر جرائم مثل التعذيب والقتل الانتقامي وطرد الأقليات دون عقاب. وأوضحت تيريزا بيرغمان، الخبيرة في شؤون آسيا بمنظمة العفو الدولية في ألمانيا، أن الإنجازات المهمة التي تحققت في العشرين عامًا الماضية، لا سيما فيما يتعلق بحقوق الفتيات والنساء، قد تم إلغاؤها. إنهن محرومات من التعليم والمشاركة في الحياة العامة. "ويتعرضن للتمييز المنهجي في كل مجالات الحياة تقريبًا".كارثة إنسانية وأزمة اقتصاديةبعد أن جمدت المساعدات الخارجية، غرقت البلاد في أزمة إنسانية واقتصادية حادة. لقد ارتفعت نسب البطالة بسرعة. ووفقا للأمم المتحدة، فان 24 مليون أفغاني مهددون بنقص الغذاء، أي أكثر من نصف السكان. وبعد الزلزال الذي ضرب شرق البلاد في نهاية حزيران الفائت وأسفر عن مقتل أكثر من ألف مواطن، تجري مفاوضات بين الولايات المتحدة وحركة طالبان بشأن الإفراج عن الأموال الأفغانية المجمدة التي يصل مجموعها الى 9 مليار دولا ......
#عودة
#طالبان
#السلطة
#يعاني
#الأفغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765772
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - عام على عودة طالبان الى السلطة / يعاني الأفغان من تفاقم المجاعة وانتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان
أحمد رباص : عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص من أجل التعريف على نحو أحسن بمفكري العالم العربي، اتخذ معهد العالم العربي قرار إطلاق مشروع طموح للفوز بهذا الرهان. تم إذن انتخاب المثقفين الذين أبانوا عن أصالة وغزارة إنتاجاتهم.سعى هذا المشروع كذلك إلى جعل أعمالهم وأفكارهم في متناول عامة الناس. كيف أمكن العمل على الاستجابة لهذا التحدي الذي رفعته هذه المؤسسة عندما اختارت المؤرخ المغربي عبد الله العروي؟ هذا ما سنقف عليه في ما كتبه قدوري عبد المجيد لنفس الغرض.يعتبر هذا المفكر بحق رمزا للفكر العربي المعاصر بشكل عام والمغربي على وجه الخصوص، لا يزال من الصعب تصنيفه في تخصص محدد: هل هو فيلسوف أم مؤرخ أم باحث أم روائي؟ لا يمكن لقارئ أعماله إلا أن يصاب بالارتباك بهذا الخصوص. إنه يتجاوز التخصصات طالما أنه يدرس الإنسان ككائن معقد ومتعدد الأوجه. يأتي عمق أفكار العروي من صرامته العلمية وتكوينه المفتوح. معرفته العميقة بتاريخ مجتمعه، بتاريخ العالم العربي الإسلامي وبتاريخ الغرب، قوت حدوسه وشحذتها.الفيلسوف هو الذي يصوغ المفاهيم ويطرح الأسئلة. يصبح روائيا عندما يريد تحرير نفسه من الصرامة العلمية للغوص في الخيال والإبداع. اما المؤرخ فهو الذي برغب في البقاء مرتبطا في مقاربته.تجدر الإشارة للوهلة الأولى إلى أن هذا المثقف أحسن صنيعا عندما حاول شرح وتوضيح وتبسيط الأفكار والأطروحات التي طورها في كتاباته دون ان ينجح أبدا في تبديد سوء الفهم وردود الفعل السلبية في بعض الأحيان، والتي يتم تداولها عن وحول أعماله.البعض يحكم عليه بكونه مثقفا يدافع عن المخزن، ويصفه آخرون بأنه مثقف النخبة. ومع ذلك، كل الذين يتناولون فكر العروي يفعلون ذلك انطلافا من منظوراتهم. يختارون من كتاباته الإشكالية التي تهمهم (الدولة، الحداثة، الإيديولوجيا، العقل، الإسلام...)، ثم يختارون الزاوية التي تناسبهم. وفاء لنهجهم، يختارون من متون كاتبنا العناصر التي من شأنها أن تشرح، تبرر أو تعزز إشكالياتهم. من البديهي في حالة الاختيار أن نجد دائما الجواب أو الأجوبة المبحوث عنها.لقراءة العروي، من الضروري الإلمام بالأساس والركيزة اللذين تقوم عليهما أطروحته. أسس مشروعه متجذرة في التاريخ عامة، وفي تاريخ العالم العربي الإسلامي، وتاريخ المغرب على وجه الخصوص. بدون هذا الشرط، كما هو الحال بالنسبة لمعظم أولئك الذين اهتموا بكتابات مثقفنا، يبقى فهم جميع ملامح أفكاره وتبايناتها الدقيقة بعيد المنال.بالإضافة إلى الأساس التاريخي، يجب مقاربة كتابات العروي كمشروع شامل ومتطور. لكن، إذا ظلت اطروحته الأصلية ثابتة، يدفعه تحول السياقات إلى تحيين فكره وتوضيحه أكثر كلما استدعى الموقف ذلك. ربما هذا ما يفسر هذه التكرارات العديدة التي تميزت بها كتاباته العديدة.تساعد عناصر محددة من سيرته الذاتية، التي تجاهلها الجمهور، على فهم شخصيته. أحيانا يكون صارما مع نفسه ومع الآخرين، ويتميز بالصرامة والعقلانية، سواء في سلوكه أو في كتاباته.تهدف هذه المتوالية من الحلقات إلى تحديد الأفكار الأساسية التي تنطوي عليها كتابات هذا المفكر الذي يعتبر مشاكل المجتمع العربي نابعة من الإيديولوجيا. تتجسد هذه الأخيرة وتتجلى بثلاث طرق: الطريقة الأولى تنحصر في الدين كما يدعي البعض. سبب ضعفنا مرتبط بعدم إيمامنا بالرسالة الإلهية. والطريقة الثانية تتجذر، وفقا لآخرين، في تنظيمنا السياسي. الحل يتطلب العودة إلى "الإجماع"؛ لأن الإسلام لم يفرض أي تنظيم للسلطة في الوقت الذي يتكيف فيه مع أي نظام.أما البعد أو الرؤية الأخيرة، التي يعتبرها المؤلف غير مناسبة، هي المقاربة المتحمسة للتكنولوجيا والتي ......
#الله
#العروي..
#المفكر
#العربي
#المعاصر
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765769
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص من أجل التعريف على نحو أحسن بمفكري العالم العربي، اتخذ معهد العالم العربي قرار إطلاق مشروع طموح للفوز بهذا الرهان. تم إذن انتخاب المثقفين الذين أبانوا عن أصالة وغزارة إنتاجاتهم.سعى هذا المشروع كذلك إلى جعل أعمالهم وأفكارهم في متناول عامة الناس. كيف أمكن العمل على الاستجابة لهذا التحدي الذي رفعته هذه المؤسسة عندما اختارت المؤرخ المغربي عبد الله العروي؟ هذا ما سنقف عليه في ما كتبه قدوري عبد المجيد لنفس الغرض.يعتبر هذا المفكر بحق رمزا للفكر العربي المعاصر بشكل عام والمغربي على وجه الخصوص، لا يزال من الصعب تصنيفه في تخصص محدد: هل هو فيلسوف أم مؤرخ أم باحث أم روائي؟ لا يمكن لقارئ أعماله إلا أن يصاب بالارتباك بهذا الخصوص. إنه يتجاوز التخصصات طالما أنه يدرس الإنسان ككائن معقد ومتعدد الأوجه. يأتي عمق أفكار العروي من صرامته العلمية وتكوينه المفتوح. معرفته العميقة بتاريخ مجتمعه، بتاريخ العالم العربي الإسلامي وبتاريخ الغرب، قوت حدوسه وشحذتها.الفيلسوف هو الذي يصوغ المفاهيم ويطرح الأسئلة. يصبح روائيا عندما يريد تحرير نفسه من الصرامة العلمية للغوص في الخيال والإبداع. اما المؤرخ فهو الذي برغب في البقاء مرتبطا في مقاربته.تجدر الإشارة للوهلة الأولى إلى أن هذا المثقف أحسن صنيعا عندما حاول شرح وتوضيح وتبسيط الأفكار والأطروحات التي طورها في كتاباته دون ان ينجح أبدا في تبديد سوء الفهم وردود الفعل السلبية في بعض الأحيان، والتي يتم تداولها عن وحول أعماله.البعض يحكم عليه بكونه مثقفا يدافع عن المخزن، ويصفه آخرون بأنه مثقف النخبة. ومع ذلك، كل الذين يتناولون فكر العروي يفعلون ذلك انطلافا من منظوراتهم. يختارون من كتاباته الإشكالية التي تهمهم (الدولة، الحداثة، الإيديولوجيا، العقل، الإسلام...)، ثم يختارون الزاوية التي تناسبهم. وفاء لنهجهم، يختارون من متون كاتبنا العناصر التي من شأنها أن تشرح، تبرر أو تعزز إشكالياتهم. من البديهي في حالة الاختيار أن نجد دائما الجواب أو الأجوبة المبحوث عنها.لقراءة العروي، من الضروري الإلمام بالأساس والركيزة اللذين تقوم عليهما أطروحته. أسس مشروعه متجذرة في التاريخ عامة، وفي تاريخ العالم العربي الإسلامي، وتاريخ المغرب على وجه الخصوص. بدون هذا الشرط، كما هو الحال بالنسبة لمعظم أولئك الذين اهتموا بكتابات مثقفنا، يبقى فهم جميع ملامح أفكاره وتبايناتها الدقيقة بعيد المنال.بالإضافة إلى الأساس التاريخي، يجب مقاربة كتابات العروي كمشروع شامل ومتطور. لكن، إذا ظلت اطروحته الأصلية ثابتة، يدفعه تحول السياقات إلى تحيين فكره وتوضيحه أكثر كلما استدعى الموقف ذلك. ربما هذا ما يفسر هذه التكرارات العديدة التي تميزت بها كتاباته العديدة.تساعد عناصر محددة من سيرته الذاتية، التي تجاهلها الجمهور، على فهم شخصيته. أحيانا يكون صارما مع نفسه ومع الآخرين، ويتميز بالصرامة والعقلانية، سواء في سلوكه أو في كتاباته.تهدف هذه المتوالية من الحلقات إلى تحديد الأفكار الأساسية التي تنطوي عليها كتابات هذا المفكر الذي يعتبر مشاكل المجتمع العربي نابعة من الإيديولوجيا. تتجسد هذه الأخيرة وتتجلى بثلاث طرق: الطريقة الأولى تنحصر في الدين كما يدعي البعض. سبب ضعفنا مرتبط بعدم إيمامنا بالرسالة الإلهية. والطريقة الثانية تتجذر، وفقا لآخرين، في تنظيمنا السياسي. الحل يتطلب العودة إلى "الإجماع"؛ لأن الإسلام لم يفرض أي تنظيم للسلطة في الوقت الذي يتكيف فيه مع أي نظام.أما البعد أو الرؤية الأخيرة، التي يعتبرها المؤلف غير مناسبة، هي المقاربة المتحمسة للتكنولوجيا والتي ......
#الله
#العروي..
#المفكر
#العربي
#المعاصر
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765769
الحوار المتمدن
أحمد رباص - عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر (الجزء الأول)
عبد الرحمن البيطار : -غيتو- غزة يرفض الظلم وتأبيد النكبة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_البيطار في عدد "هآرتس" ليوم ٩-;- آب ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-، كتب "يونتان ليس" و "جاكي خوري" مقالاً نَشرته "الغد" الأردنية في عددها ليوم ١-;-٠-;- آب، اختارا له العنوان التالي: "لبيد: لن نعتذر على دفاعنا عن سكاننا بالقوة". وقد أورد الكاتبان على لسان يئير لبيد، رئيس حكومة الكيان الصهيوني أنه قال أيضًا "أثناء عملية بزوغ الفجر، بذلتُ جهوداً خاصة لمنع المس بغير المشاركين"، وأنه أضاف بأن "دولة إسرائيل لن تعتذر على دفاعها عن مواطنيها في حال استخدام القوة. ولكن موت الأبرياء، لا سيما الأطفال، هو أمر يَفْطِر القلب".لبيد قال أيضا بأن "العملية ستعيد الرّدع لإسرائيل" و"جميع الأهداف تم تحقيقها".كان لبيد يتحدث عن العدوان الذي شنته قوات دولة الكيان الصهيوني الفاشي والعنصري على الفلسطينيين في قطاع غزة عشية الخامس من آب ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;- واستمر حتى الساعة الحادية عشر والنصف من مساء يوم ٧-;- آب ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-، وأدى الى قتل (٤-;-٨-;-) فلسطينيا، بينهم (١-;-٦-;-) طفلاً و (٤-;-) سيدات، وباقي الشهداء هم خليط من المدنيين والمقاومين الفلسطينيين منهم ثلاثة من قادة أحد فصائل المقاومة الفلسطينية، هذا مع إصابة (٣-;-٦-;-٠-;-) فلسطينياً من سكان الأرض الفلسطينية التي احتلتها قوات دولة الكيان في العام ١-;-٩-;-٦-;-٧-;-، وتَدمير وإلحاق الضرر بمئات من الشقق السكنية في عدد من أحياء ومخيمات غزة المحاصَرة.عندما قَرأتُ المقال هذا الصباح، استفزّني العنوان،… وبقيت طيلة الساعات التي تلت قراءتي له مسكونا بما قال، أتفكر بمفردات ما قاله هو ووزير دفاعه بني غانتس، وقررتُ أن أتعامل مع تصريح كل منهما بتصريح مضاد.أدلى " يئير لبيد " بتصريحه هذا بصفته " رئيس حكومة " دولة الكيان الصهيوني الذي سمح قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة في ٢-;-٩-;- تشرين الثاني من العام ١-;-٩-;-٤-;-٧-;- بإنشائها -على نحو جائر- على ٥-;-٥-;-٪-;-؜-;- من مساحة فلسطين الانتدابية إلى جانب دولة فلسطينية على ٤-;-٤-;-٪-;-؜-;- منها، وقدس مُدَّولة؛ أي إلى ثلاثة كيانات، كل منها لكل سكانها الفلسطينيين العرب، واليهود المهاجرين إليها، بمن فيهم أولئك الذين هربوا من "الهولوكوست" في أوروبا أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية.لَمْ تكن يا "يئير" قد أبصرتَ النور بعد، عندما تم الإعلان عن قيام الدولة التي ترأسَ أنت حاليا حكومتها، ولكن والدك (يوسف تومي لبيد) الذي وُلِدَ في "نوفي ساد"، أي في المنطقة الصِّربية مما كان يُعرَف في ذلك الوقت بمملكة يوغسلافيا، وينتمي لعائلة يهودية مَجَرِيّة هو الذي لجأ إلى فلسطين في العام ١-;-٩-;-٤-;-٨-;- وَلَمْ يكن قبل قد عرفها أبداً. إني واثق من أنك تعرف تماما الظروف التي دفعت والدك لاتخاذ فلسطين ملجأً له، ولا بد أنه أخبرك كيف قام النازيين خلال أيام الحرب العالمية الثانية بالترحيل القسري لوالده ووالدته، (أي جَدّك وجَدّتَك) وأبناءهم، أي والدك وأعمامك، من الأراضي الصِّربية في يوغسلافيا إلى "غيتو بودابست"، حيث قتله النازيون هناك.هل أخبرك والدك كيف قام "راؤول والنبرع" برعاية جَدَّتك، وابنها "يوسف تومي لبيد"، أي والدك، وإنقاذ حياتهما، ونقلهما إلى أماكن آمنه في بودابست قبل أن يتمكن والدك من الانتقال من الأراضي الأوروبية -حيث عاش أجدادك لقرون عديدة هناك- إلى فلسطين في العام ١-;-٩-;-٤-;-٨-;-، واختيارها ملجأ له بعد كل تلك المعاناة التي تعرضت لها شعوب العديد من ......
#-غيتو-
#يرفض
#الظلم
#وتأبيد
#النكبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765768
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_البيطار في عدد "هآرتس" ليوم ٩-;- آب ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-، كتب "يونتان ليس" و "جاكي خوري" مقالاً نَشرته "الغد" الأردنية في عددها ليوم ١-;-٠-;- آب، اختارا له العنوان التالي: "لبيد: لن نعتذر على دفاعنا عن سكاننا بالقوة". وقد أورد الكاتبان على لسان يئير لبيد، رئيس حكومة الكيان الصهيوني أنه قال أيضًا "أثناء عملية بزوغ الفجر، بذلتُ جهوداً خاصة لمنع المس بغير المشاركين"، وأنه أضاف بأن "دولة إسرائيل لن تعتذر على دفاعها عن مواطنيها في حال استخدام القوة. ولكن موت الأبرياء، لا سيما الأطفال، هو أمر يَفْطِر القلب".لبيد قال أيضا بأن "العملية ستعيد الرّدع لإسرائيل" و"جميع الأهداف تم تحقيقها".كان لبيد يتحدث عن العدوان الذي شنته قوات دولة الكيان الصهيوني الفاشي والعنصري على الفلسطينيين في قطاع غزة عشية الخامس من آب ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;- واستمر حتى الساعة الحادية عشر والنصف من مساء يوم ٧-;- آب ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;-، وأدى الى قتل (٤-;-٨-;-) فلسطينيا، بينهم (١-;-٦-;-) طفلاً و (٤-;-) سيدات، وباقي الشهداء هم خليط من المدنيين والمقاومين الفلسطينيين منهم ثلاثة من قادة أحد فصائل المقاومة الفلسطينية، هذا مع إصابة (٣-;-٦-;-٠-;-) فلسطينياً من سكان الأرض الفلسطينية التي احتلتها قوات دولة الكيان في العام ١-;-٩-;-٦-;-٧-;-، وتَدمير وإلحاق الضرر بمئات من الشقق السكنية في عدد من أحياء ومخيمات غزة المحاصَرة.عندما قَرأتُ المقال هذا الصباح، استفزّني العنوان،… وبقيت طيلة الساعات التي تلت قراءتي له مسكونا بما قال، أتفكر بمفردات ما قاله هو ووزير دفاعه بني غانتس، وقررتُ أن أتعامل مع تصريح كل منهما بتصريح مضاد.أدلى " يئير لبيد " بتصريحه هذا بصفته " رئيس حكومة " دولة الكيان الصهيوني الذي سمح قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة في ٢-;-٩-;- تشرين الثاني من العام ١-;-٩-;-٤-;-٧-;- بإنشائها -على نحو جائر- على ٥-;-٥-;-٪-;-؜-;- من مساحة فلسطين الانتدابية إلى جانب دولة فلسطينية على ٤-;-٤-;-٪-;-؜-;- منها، وقدس مُدَّولة؛ أي إلى ثلاثة كيانات، كل منها لكل سكانها الفلسطينيين العرب، واليهود المهاجرين إليها، بمن فيهم أولئك الذين هربوا من "الهولوكوست" في أوروبا أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية.لَمْ تكن يا "يئير" قد أبصرتَ النور بعد، عندما تم الإعلان عن قيام الدولة التي ترأسَ أنت حاليا حكومتها، ولكن والدك (يوسف تومي لبيد) الذي وُلِدَ في "نوفي ساد"، أي في المنطقة الصِّربية مما كان يُعرَف في ذلك الوقت بمملكة يوغسلافيا، وينتمي لعائلة يهودية مَجَرِيّة هو الذي لجأ إلى فلسطين في العام ١-;-٩-;-٤-;-٨-;- وَلَمْ يكن قبل قد عرفها أبداً. إني واثق من أنك تعرف تماما الظروف التي دفعت والدك لاتخاذ فلسطين ملجأً له، ولا بد أنه أخبرك كيف قام النازيين خلال أيام الحرب العالمية الثانية بالترحيل القسري لوالده ووالدته، (أي جَدّك وجَدّتَك) وأبناءهم، أي والدك وأعمامك، من الأراضي الصِّربية في يوغسلافيا إلى "غيتو بودابست"، حيث قتله النازيون هناك.هل أخبرك والدك كيف قام "راؤول والنبرع" برعاية جَدَّتك، وابنها "يوسف تومي لبيد"، أي والدك، وإنقاذ حياتهما، ونقلهما إلى أماكن آمنه في بودابست قبل أن يتمكن والدك من الانتقال من الأراضي الأوروبية -حيث عاش أجدادك لقرون عديدة هناك- إلى فلسطين في العام ١-;-٩-;-٤-;-٨-;-، واختيارها ملجأ له بعد كل تلك المعاناة التي تعرضت لها شعوب العديد من ......
#-غيتو-
#يرفض
#الظلم
#وتأبيد
#النكبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765768
الحوار المتمدن
عبد الرحمن البيطار - -غيتو- غزة يرفض الظلم وتأبيد النكبة
حيدر حسين سويري : الحكيم: بشرطها وشروطها
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري أية خطوة تأتي من أية شخصية، محلية او إقليميه او دولية، فتكون في مجالها الصحيح، يجب على الجميع مباركتها ودعمها، ذلك لمن يجعل الصالح العام نصب عينيه واهتمامه الأكبر. تأتي زيارة السيد الحكيم الى المملكة السعودية، خطوة رائعة جداً وفي توقيتها الصحيح، ذلك انها تحمل عدة رسائل مطمئنة للشعبين الشقيقين (العراقي والسعودي) بالإضافة الى باقي شعوب الشرق الأوسط من جيران وغيرهم، ويأتي السؤال: لماذا تأخرت هذه الزيارة واخذت وقتا طويلا؟ قد نعلم ان هذه الدعوة قُبلتْ بعد رفض اخواتٍ لها ثمان سبقتها، ذلك ان السيد الحكيم كان يشترط ان يكون له لقاءات مع الشيعة في الأحساء والقطيف، أو على الاقل بعدد من وجهائهم ورجال الدين، خاصة ممثلي المرجعية الدينية الشيعية، قبل لقاء الملك وولي العهد، لنقل مطالبهم ومحاولة رفع الحيف عنهم، كذلك اشترطه عليهم مناقشة الوضع في اليمن مع القيادة السعودية والتطرق الى قضية شيعة البحرين.نستنتج من هذا ان القيادات السعودية وافقت على شروط السيد الحكيم حتى وافق الأخير على قبول الدعوة (بشرطها وشروطها). ويأتي السؤال الثاني: لماذا كانت السعودية ترفض شروط السيد الحكيم؟ كان الجانب السعودي يرفض شروط السيد الحكيم بحجة أنهم قد حجَّموا من صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الوقت الحالي، ومجيئ السيد وزيارته للقطيف سوف ترسل رسالة تخويف وتهديد للوهابية هناك، فالانفتاح الكبير للمملكة على أفعال كانت محظورة سابقاً، من حفلات وغناء وغيرها، آثار قلق وحفيظة الوهابية (المذهب السائد للسعوديين) بأن هذا الانفتاح سيشمل الشيعة ومنحهم حرية إقامة الشعائر الخاصة بهم، وأن وصول سيد عمار الحكيم قد يكون أكبر دليل لديهم على تحقق هذه الهواجس.هنا يأتي السؤال الثالث: لماذا وافقت السعودية على شروط السيد الان؟الان هم من أرسل مبعوث خاص للسيد وباتصال مباشر من ولي العهد، وذلك بحسب ما نرى لحاجتهم الى عمامة معتدلة، مثل عمامة الحكيم تلتقي بالطيف السني قبل موعد تطبيع علاقتهم مع الجمهورية الإسلامية في إيران.سؤال رابع لا بُد ان يتبادر الى ذهن القارئ الكريم: هل زيارة السيد الحكيم زيارة دينية بحته أم تحمل بين طياتها بعداً سياسياً لما يحصل في العراق الأن؟أرى أن السيد الحكيم سينقل للسعودية رسالة تطمين باسم الإطار التنسيقي بشكل خاص، وباسم الشعب العراقي بشكل عام، وحرص العراق على إقامة علاقات متزنة ومتوازنة مع السعودية في المستقبل القريب، وأن ما يحصل في العراق ظاهرة طبيعية لكل نظام ديمقراطي، وأن المسار الصحيح للعملية السياسية لابد ان يسير وفق الأطر الدستورية والبنود القانونية.بقي شيء...تعتبر زيارة السيد الحكيم لمدينتي القطيف الاحساء تاريخية، فهي أول عمامة شيعية تزور القطيف بعد آخر زيارة قام بها السيد محمد باقر الحكيم (قدس) قبل ٣-;-٠-;- سنة تقريباً. ......
#الحكيم:
#بشرطها
#وشروطها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765791
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري أية خطوة تأتي من أية شخصية، محلية او إقليميه او دولية، فتكون في مجالها الصحيح، يجب على الجميع مباركتها ودعمها، ذلك لمن يجعل الصالح العام نصب عينيه واهتمامه الأكبر. تأتي زيارة السيد الحكيم الى المملكة السعودية، خطوة رائعة جداً وفي توقيتها الصحيح، ذلك انها تحمل عدة رسائل مطمئنة للشعبين الشقيقين (العراقي والسعودي) بالإضافة الى باقي شعوب الشرق الأوسط من جيران وغيرهم، ويأتي السؤال: لماذا تأخرت هذه الزيارة واخذت وقتا طويلا؟ قد نعلم ان هذه الدعوة قُبلتْ بعد رفض اخواتٍ لها ثمان سبقتها، ذلك ان السيد الحكيم كان يشترط ان يكون له لقاءات مع الشيعة في الأحساء والقطيف، أو على الاقل بعدد من وجهائهم ورجال الدين، خاصة ممثلي المرجعية الدينية الشيعية، قبل لقاء الملك وولي العهد، لنقل مطالبهم ومحاولة رفع الحيف عنهم، كذلك اشترطه عليهم مناقشة الوضع في اليمن مع القيادة السعودية والتطرق الى قضية شيعة البحرين.نستنتج من هذا ان القيادات السعودية وافقت على شروط السيد الحكيم حتى وافق الأخير على قبول الدعوة (بشرطها وشروطها). ويأتي السؤال الثاني: لماذا كانت السعودية ترفض شروط السيد الحكيم؟ كان الجانب السعودي يرفض شروط السيد الحكيم بحجة أنهم قد حجَّموا من صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الوقت الحالي، ومجيئ السيد وزيارته للقطيف سوف ترسل رسالة تخويف وتهديد للوهابية هناك، فالانفتاح الكبير للمملكة على أفعال كانت محظورة سابقاً، من حفلات وغناء وغيرها، آثار قلق وحفيظة الوهابية (المذهب السائد للسعوديين) بأن هذا الانفتاح سيشمل الشيعة ومنحهم حرية إقامة الشعائر الخاصة بهم، وأن وصول سيد عمار الحكيم قد يكون أكبر دليل لديهم على تحقق هذه الهواجس.هنا يأتي السؤال الثالث: لماذا وافقت السعودية على شروط السيد الان؟الان هم من أرسل مبعوث خاص للسيد وباتصال مباشر من ولي العهد، وذلك بحسب ما نرى لحاجتهم الى عمامة معتدلة، مثل عمامة الحكيم تلتقي بالطيف السني قبل موعد تطبيع علاقتهم مع الجمهورية الإسلامية في إيران.سؤال رابع لا بُد ان يتبادر الى ذهن القارئ الكريم: هل زيارة السيد الحكيم زيارة دينية بحته أم تحمل بين طياتها بعداً سياسياً لما يحصل في العراق الأن؟أرى أن السيد الحكيم سينقل للسعودية رسالة تطمين باسم الإطار التنسيقي بشكل خاص، وباسم الشعب العراقي بشكل عام، وحرص العراق على إقامة علاقات متزنة ومتوازنة مع السعودية في المستقبل القريب، وأن ما يحصل في العراق ظاهرة طبيعية لكل نظام ديمقراطي، وأن المسار الصحيح للعملية السياسية لابد ان يسير وفق الأطر الدستورية والبنود القانونية.بقي شيء...تعتبر زيارة السيد الحكيم لمدينتي القطيف الاحساء تاريخية، فهي أول عمامة شيعية تزور القطيف بعد آخر زيارة قام بها السيد محمد باقر الحكيم (قدس) قبل ٣-;-٠-;- سنة تقريباً. ......
#الحكيم:
#بشرطها
#وشروطها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765791
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - الحكيم: بشرطها وشروطها
فارس الكيخوه : -هَبِي نَفْسَكِ لِي -..
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه "هَبِي نَفْسَكِ لِي "...هل تستطيع أن تقولها اليوم لإحداهن ؟ ماذا سيكون رد فعل فتاة ما أو امرأة ما، وأنت تطلب منها أن تهب نفسها لك ؟ هل من الأخلاق أصلا أن تطلب من إحداهن هكذا طلب ؟ ولماذا تطلب أصلا أن تهب لك نفسها ؟ هل انت إنسان غير طبيعي ؟….هنا في الغرب الكافر لو قلتها لاحداهن ممكن أن ترفع عليك قضية تحرش جنسي لينتهي بك المطاف في بهدلة المحاكم كما يقولون ،وحتى في البلدان الإسلامية،فهذا مخالف للأعراف والقيم والأخلاق ولا ينطق بها إلا الإنسان الشاذ…ولكن أنا فعلا أريد أن أعرف من النساء الكريمات ،ماذا سيكون ردكن على مثل هذا الإنسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الأخلاق لا تتجزا…لا قديما ولا حديثا والأديان انما جاءت كما تزعم لدفع الأخلاق والقيم ورفع صوت الضمير إلى أعلى المرتبات والمستويات وليس إلى أدناها…ولكن، هل هذا تحقق في الأديان المسمات السماوية ؟ …لا, لم يتحقق لا في اليهودية ولا في الإسلام…أن الأخلاق يا سادة يا كرام هي من إنتاج البشرية وليست من إنتاج الأديان كما يدعون كذبا وبهتانا ،هذه حقيقة مطلقة…. روى البخاري عن أبي أسيد رضي الله عنه قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اجلسوا هاهنا ودخل، وقد أتي بالجونية، فأنزلت في بيت في نخل في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ومعها دايتها حاضنة لها، فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: هبي نفسك لي. قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟! قال: فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن، فقالت: أعوذ بالله منك. فقال: قد عذت بمعاذ. ثم خرج علينا فقال: يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها…ماذا نتعلم من هكذا رواية ؟ ما هي الدروس والعبر ؟؟؟؟؟ أنا أقول لكم..أقروا جواب المرأة جيداً وهي ترد على رسول يدعي أنه نبي الله،وبعد أن قال لها" هبي نفسك لي" قالت له "هل ترد الملكة نفسها للسوقة" .ويبدو واضحا وجليا للقارى أن هذه المرأة تعرف محمدا معرفة جيدة…ولكن أتعرفون حقا معنى السوقة في القاموس؟ هذه أتركها لكم للبحث والاستقصاء… والمرأة هذه لم تسكت على محمد واهانته لكرامتها وكأنها عاهرة ،بل عنفته اكبر تعنيف وقالت له "أعوذ بالله منك".....الجونية هذه تعوذ الله من نبي الله ! أليس هذا غريباً فعلاً ؟؟؟؟لو قرأتم هكذا قصص للأطفال ،ماذا تقولون وترقعون لهم بالضبط ؟ قلة أدب المرأة الجونية هذه أمام الرسول ؟؟؟؟؟دعونا من هذا الكلام كله ، ونأتي إلى صلب الموضوع…لو جاء محمد اليوم وطلب من إحدى النساء المسلمات أن تهب نفسها له.ماذا سيكون رد فعل هذه المرأة ؟؟ بل ،من ستقبل أن تهب نفسها,ولماذا؟ ما الغاية التي ستحقق ؟ وماذا ستستفيد الأمة الإسلامية من ذلك كله؟ أهذه شيم الأنبياء ؟؟؟ ثم والأهم، ماذا لو كانت هذه المرأة أختك سيدي الكريم…فهل ستوافق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ألم يحن الوقت لتسمع لصوت ضميرك يدعوك إلى نبذ هكذا تراث عفن ،والذي جعلك أسيراً منذ أكثر من ١-;-٤-;-٠-;-٠-;- عام !!!!!!!!تحياتي..نعم للتنوير..لا للتخدير. ......
#-هَبِي
#نَفْسَكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765790
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه "هَبِي نَفْسَكِ لِي "...هل تستطيع أن تقولها اليوم لإحداهن ؟ ماذا سيكون رد فعل فتاة ما أو امرأة ما، وأنت تطلب منها أن تهب نفسها لك ؟ هل من الأخلاق أصلا أن تطلب من إحداهن هكذا طلب ؟ ولماذا تطلب أصلا أن تهب لك نفسها ؟ هل انت إنسان غير طبيعي ؟….هنا في الغرب الكافر لو قلتها لاحداهن ممكن أن ترفع عليك قضية تحرش جنسي لينتهي بك المطاف في بهدلة المحاكم كما يقولون ،وحتى في البلدان الإسلامية،فهذا مخالف للأعراف والقيم والأخلاق ولا ينطق بها إلا الإنسان الشاذ…ولكن أنا فعلا أريد أن أعرف من النساء الكريمات ،ماذا سيكون ردكن على مثل هذا الإنسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الأخلاق لا تتجزا…لا قديما ولا حديثا والأديان انما جاءت كما تزعم لدفع الأخلاق والقيم ورفع صوت الضمير إلى أعلى المرتبات والمستويات وليس إلى أدناها…ولكن، هل هذا تحقق في الأديان المسمات السماوية ؟ …لا, لم يتحقق لا في اليهودية ولا في الإسلام…أن الأخلاق يا سادة يا كرام هي من إنتاج البشرية وليست من إنتاج الأديان كما يدعون كذبا وبهتانا ،هذه حقيقة مطلقة…. روى البخاري عن أبي أسيد رضي الله عنه قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اجلسوا هاهنا ودخل، وقد أتي بالجونية، فأنزلت في بيت في نخل في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل، ومعها دايتها حاضنة لها، فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: هبي نفسك لي. قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟! قال: فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن، فقالت: أعوذ بالله منك. فقال: قد عذت بمعاذ. ثم خرج علينا فقال: يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها…ماذا نتعلم من هكذا رواية ؟ ما هي الدروس والعبر ؟؟؟؟؟ أنا أقول لكم..أقروا جواب المرأة جيداً وهي ترد على رسول يدعي أنه نبي الله،وبعد أن قال لها" هبي نفسك لي" قالت له "هل ترد الملكة نفسها للسوقة" .ويبدو واضحا وجليا للقارى أن هذه المرأة تعرف محمدا معرفة جيدة…ولكن أتعرفون حقا معنى السوقة في القاموس؟ هذه أتركها لكم للبحث والاستقصاء… والمرأة هذه لم تسكت على محمد واهانته لكرامتها وكأنها عاهرة ،بل عنفته اكبر تعنيف وقالت له "أعوذ بالله منك".....الجونية هذه تعوذ الله من نبي الله ! أليس هذا غريباً فعلاً ؟؟؟؟لو قرأتم هكذا قصص للأطفال ،ماذا تقولون وترقعون لهم بالضبط ؟ قلة أدب المرأة الجونية هذه أمام الرسول ؟؟؟؟؟دعونا من هذا الكلام كله ، ونأتي إلى صلب الموضوع…لو جاء محمد اليوم وطلب من إحدى النساء المسلمات أن تهب نفسها له.ماذا سيكون رد فعل هذه المرأة ؟؟ بل ،من ستقبل أن تهب نفسها,ولماذا؟ ما الغاية التي ستحقق ؟ وماذا ستستفيد الأمة الإسلامية من ذلك كله؟ أهذه شيم الأنبياء ؟؟؟ ثم والأهم، ماذا لو كانت هذه المرأة أختك سيدي الكريم…فهل ستوافق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ألم يحن الوقت لتسمع لصوت ضميرك يدعوك إلى نبذ هكذا تراث عفن ،والذي جعلك أسيراً منذ أكثر من ١-;-٤-;-٠-;-٠-;- عام !!!!!!!!تحياتي..نعم للتنوير..لا للتخدير. ......
#-هَبِي
#نَفْسَكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765790
الحوار المتمدن
فارس الكيخوه - -هَبِي نَفْسَكِ لِي -..
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي : مَكْؤُونات مصطنعة
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي التوائم الملتصقة مشكلة خطيرة تهدد الحياة ذاتها ما لم يتوصل الطب إلى طريقة ما لفك الالتصاق. تخيل نفسك تعيش ملتصقًا فسيولوجيًا بآخر من نوعك أو من سواه! كيف ستكون حياتك، لو كانت ممكنة من الأصل؟! ما هو الالتصاق، وماذا يفعل بالتحديد بكوائنه حتى يصل بها إلى المهالك المحققة؟ في الأصل، الكوائن الطبيعية كيانات منفصلة، مستقلة ومكتفية بذاتها عن غيرها حتى تستكمل عمرها حتى منتهاه الطبيعي المحتوم. هذا الانفصال عن غيرها من الكوائن الأخرى شرط مسبق ضروري لوجودها واستمرارها في الحياة، من دونه تصبح تشويه محكوم عليه بالفشل تمامًا مثل التوائم الملتصقة. بفضل هذا الانفصال الفسيولوجي عن غيرها تستطيع الحركة في محيطها، لإشباع احتياجات كيانها الفسيولوجي المنفصل- أو غرائزها الطبيعية المنبثقة عنه والرامية بالأساس إلى الحفاظ عليه. لكن إذا كان الكائن المنفصل، المستقل والمكتفي بذاته قادر على أن يضمن لنفسه الحياة حتى خاتمتها الطبيعية، فهو غير قادر أبدًا على أن يضمن استمرارية الحياة ذاتها، أو لنوعه الخاص منها على الأقل. هنا، ومع أخذ الحاجة لإشباع غرائزه الطبيعية في الحسبان، سيجد نفسه مضطرًا للمساومة حول قدر معين من استقلاليته واكتفاءه الذاتي، لكن ليس أبدًا انفصاله الفيسيولوجي - الشرط الأساسي لوجوده من الأصل. لا وجود لكائن من دون وجود فسيولوجي منفصل مسبق- ومستمر. الذكر كائن فيسيولوجي منفصل ومستقل ومكتفي بذاته يستطيع الحياة وحده بالكامل دون الاعتماد على آخر. وكذلك الأنثى. لكن، من جهة أخرى، لا يمكن تصور أن تكون هناك أو تستمر حياة للنوع الذي ينتمي إليه هذين الكائنين من دون التقاء بينهما. وهذا الالتقاء، بالضرورة، له أثره المؤكد على استقلاليتهما واكتفائهما، رغم استمرارهما منفصلين بالكامل فسيولوجيًا كما كانا من قبل. نحن الآن أمام ’علاقة‘. فما هي؟ اتصال، التقاء، اعتماد، تعاون- ’تَعَّلُق‘- متبادل فيما بين كائنين منفصلين ومستقلين ومكتفيين بذاتهما بالكامل قبل هذه العلاقة وبعدها ومن دونها- لكن ليس أثنائها. في العلاقة، أثناء الاتصال بكائن منفصل ومستقل ومكتفي بذاته آخر من نفس النوع، يتفاوض الاثنان بالضرورة على صيغة مشتركة للعيش المشترك فيما بينهما، تقيد بالضرورة من مدى الاستقلالية والاكتفاء الذاتي الذي تمتع به كليهما قبل العلاقة لكنها لا تمس بأي حال من انفصالهما الفسيولوجي التام عن بعضهما البعض، قبل العلاقة وأثنائها وبعدها، وأمد الدهر. ولماذا يدخل الكائن- مختارًا- في ’علاقة‘ تقيد من استقلاليته وكفايته؟!لأن في العلاقة نمو وتمدد واتساع طبيعي للكائن الطبيعي المنفصل والمستقل والمكتفي ذاتيًا بخلاف ذلك. وجوده المنفصل قد يضمن له بقاؤه منفصلًا، لكنه لن يضمن البقاء لنوعه- أو البقاء الجمعي. كذلك، في العلاقة إشباع أوفر وممتد وغير منتهي لغرائز واحتياجات هذا الكائن المنفصل فسيولوجيًا، المستقل والمكتفي ذاتيًا نفسه. هو بالتأكيد من دون هذه العلاقة لن يفقد حياته، لكن حياته ذاتها ستفقد الكثير- الكثير جدًا الذي لا يستطيع غيرها تعويضه. أليس ’الالتصاق‘ علاقة؟! لا ’علاقة‘ سوى بين كائنات منفصلة فسيولوجيًا، مستقلة ومكتفية ذاتيًا. والالتصاق يحرم الكائن من ’الانفصال الفسيولوجي‘، ومن ثم من القدرة على الاستقلال والاكتفاء الذاتي، وبالامتداد من القدرة على الدخول في ’علاقة‘ مع أقران منفصلين ومستقلين ومكتفين. بينما الانفصال طبيعة لازمة من أجل الحياة، الالتصاق تشويه مآله الفشل. من دون وجودها الطبيعي المنفصل فسيولوجيًا، والمستقل والمكتفي بذاته المس ......
#مَكْؤُونات
#مصطنعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765789
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي التوائم الملتصقة مشكلة خطيرة تهدد الحياة ذاتها ما لم يتوصل الطب إلى طريقة ما لفك الالتصاق. تخيل نفسك تعيش ملتصقًا فسيولوجيًا بآخر من نوعك أو من سواه! كيف ستكون حياتك، لو كانت ممكنة من الأصل؟! ما هو الالتصاق، وماذا يفعل بالتحديد بكوائنه حتى يصل بها إلى المهالك المحققة؟ في الأصل، الكوائن الطبيعية كيانات منفصلة، مستقلة ومكتفية بذاتها عن غيرها حتى تستكمل عمرها حتى منتهاه الطبيعي المحتوم. هذا الانفصال عن غيرها من الكوائن الأخرى شرط مسبق ضروري لوجودها واستمرارها في الحياة، من دونه تصبح تشويه محكوم عليه بالفشل تمامًا مثل التوائم الملتصقة. بفضل هذا الانفصال الفسيولوجي عن غيرها تستطيع الحركة في محيطها، لإشباع احتياجات كيانها الفسيولوجي المنفصل- أو غرائزها الطبيعية المنبثقة عنه والرامية بالأساس إلى الحفاظ عليه. لكن إذا كان الكائن المنفصل، المستقل والمكتفي بذاته قادر على أن يضمن لنفسه الحياة حتى خاتمتها الطبيعية، فهو غير قادر أبدًا على أن يضمن استمرارية الحياة ذاتها، أو لنوعه الخاص منها على الأقل. هنا، ومع أخذ الحاجة لإشباع غرائزه الطبيعية في الحسبان، سيجد نفسه مضطرًا للمساومة حول قدر معين من استقلاليته واكتفاءه الذاتي، لكن ليس أبدًا انفصاله الفيسيولوجي - الشرط الأساسي لوجوده من الأصل. لا وجود لكائن من دون وجود فسيولوجي منفصل مسبق- ومستمر. الذكر كائن فيسيولوجي منفصل ومستقل ومكتفي بذاته يستطيع الحياة وحده بالكامل دون الاعتماد على آخر. وكذلك الأنثى. لكن، من جهة أخرى، لا يمكن تصور أن تكون هناك أو تستمر حياة للنوع الذي ينتمي إليه هذين الكائنين من دون التقاء بينهما. وهذا الالتقاء، بالضرورة، له أثره المؤكد على استقلاليتهما واكتفائهما، رغم استمرارهما منفصلين بالكامل فسيولوجيًا كما كانا من قبل. نحن الآن أمام ’علاقة‘. فما هي؟ اتصال، التقاء، اعتماد، تعاون- ’تَعَّلُق‘- متبادل فيما بين كائنين منفصلين ومستقلين ومكتفيين بذاتهما بالكامل قبل هذه العلاقة وبعدها ومن دونها- لكن ليس أثنائها. في العلاقة، أثناء الاتصال بكائن منفصل ومستقل ومكتفي بذاته آخر من نفس النوع، يتفاوض الاثنان بالضرورة على صيغة مشتركة للعيش المشترك فيما بينهما، تقيد بالضرورة من مدى الاستقلالية والاكتفاء الذاتي الذي تمتع به كليهما قبل العلاقة لكنها لا تمس بأي حال من انفصالهما الفسيولوجي التام عن بعضهما البعض، قبل العلاقة وأثنائها وبعدها، وأمد الدهر. ولماذا يدخل الكائن- مختارًا- في ’علاقة‘ تقيد من استقلاليته وكفايته؟!لأن في العلاقة نمو وتمدد واتساع طبيعي للكائن الطبيعي المنفصل والمستقل والمكتفي ذاتيًا بخلاف ذلك. وجوده المنفصل قد يضمن له بقاؤه منفصلًا، لكنه لن يضمن البقاء لنوعه- أو البقاء الجمعي. كذلك، في العلاقة إشباع أوفر وممتد وغير منتهي لغرائز واحتياجات هذا الكائن المنفصل فسيولوجيًا، المستقل والمكتفي ذاتيًا نفسه. هو بالتأكيد من دون هذه العلاقة لن يفقد حياته، لكن حياته ذاتها ستفقد الكثير- الكثير جدًا الذي لا يستطيع غيرها تعويضه. أليس ’الالتصاق‘ علاقة؟! لا ’علاقة‘ سوى بين كائنات منفصلة فسيولوجيًا، مستقلة ومكتفية ذاتيًا. والالتصاق يحرم الكائن من ’الانفصال الفسيولوجي‘، ومن ثم من القدرة على الاستقلال والاكتفاء الذاتي، وبالامتداد من القدرة على الدخول في ’علاقة‘ مع أقران منفصلين ومستقلين ومكتفين. بينما الانفصال طبيعة لازمة من أجل الحياة، الالتصاق تشويه مآله الفشل. من دون وجودها الطبيعي المنفصل فسيولوجيًا، والمستقل والمكتفي بذاته المس ......
#مَكْؤُونات
#مصطنعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765789
الحوار المتمدن
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي - مَكْؤُونات مصطنعة
مازن الشيخ : الى د.علي علاوي استقالة المستقيل تشبه وفاة الميت فلماذاألضحك على الذقون؟
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ في احدى فصول المسرحية الكوموتراجيدية التي تلعب على مسرح السياسة العراقي المهتريء,الايل الى السقوط,أطل علينا بطل جديد,هووزيرالمالية في حكومة تصريف الاعمال المستقيلة اصلا,السيدعلي علاوي,واعلن انه قدم استقالته بسبب ماراه من فساد حكومي,يزكم الانوف,ويثيرمشاعرالقرف والاشمئزاز!!وتحدث عن تفاصيل,يمكن القول انها كلمات حق,لكن,وبكل تأكيد,يراد بها باطلويبدوأن,السيد الوزير,يشك في نباهة وذاكرة المواطن العراقي المبتلى,حيث افترض أنه لايدري ان السيد علاوي كان اول من كلف بادارة وزارة التجارة,بعد 2003والتي كانت من اكثرالوزارات سوءا,وفسادا,كما انه تولى وزارة المالية لفترة قصيرة خلال حكم الجعفري,ثم وزارة الدفاع, خلال حكم المالكي,وخلال ادارته ضاعت المليارات من الدولارات في عملية تسليح وتمويل الجيش,في واحدة من اسوأ حلقات الفساد,ثم ,اليس السيد الوزير نفسه وقف ضد تمريرموازنة 2020,الم يكن هوالذي المهندس الذي اصرعلى رفع سعرصرف الدولار؟ والسؤال الاهم:-هل أن الفساد ولد فجأة؟الم يكن السيد علاوي نفسه,ولأكثر من 28 شهرا,يرأس اكبرواهم وزارة,مسؤولة عن ادارة شؤون المال العام؟ثم لماذا سكت كل تلك المدة عن فضح تلك الممارسات؟ولماذا لم يفضح القاسدين وهوفي المنصب؟ثم مامعنى ان يستقيل,وهواصلا,ورسميا يعتبرمستقيلا,بعد انتهاء تكليف وزارته؟موضوع السيد علاوي ذكرني بمقابلة مع السيد حسن العلوي,ادارها بشكل حي ومباشر,الصحفي السوري محي الدين اللاذقاني,عام 1999في قناة تلفازية,وتكلم خلالها عن كتابه المعنون(دولة المنظمة السرية)وفيها يتحدث عن الجرائم التي كان يرتكبها حزب البعث,وركزعلى ناظم كزار,وصدام حسين,والحقيقة انه ذكرأحداث تقشعرلها الابدانفارسلت له فاكسا,سألته:-وانت اين كنت طيلة تلك المدة ؟والتي زادت عن 11 عاما؟ولماذا سكتت,ولم تنطق بتلك الحقائق ثم الم تكن تمارس اخطرمهمة في وزارة الاعلام,وكنت بوقا تزين من خلاله للمواطن وجه الوحش؟ولماذا لم تشر تلك الحقائق المزعومة,الا بعدأن اعدم صدام ابن عمتك عدنان الحمداني؟وبعد قرأها السيد اللاذقاني عليه,استشاط غيضا,وبدأبتوجيه الاهانات ضدي!في كل تاريخ العراق الحديث ابتلى الشعب بقادة انتهازيون,تبادلوا لعب الادوارعلى ملعب السياسة,وكانت صفات غالبيتهم العظى,تتميزبالانانية,وضعف المبدئية,والجشعمكارسوا كل اساليب النهب والسلب,وتحت حجج قيادتهم لاحزاب,ومنظمات,ثورية,وغيرثورية,دينية ومذهبية وخلطبيطة لم يسبق لها مثيلاكبر الظن ان السيد علاوي,وبعد ان اختلف الجميع على أختيار شخصية توافقية,كرئيس وزراء غير جدلي,زين له انه يمكن ان يكون الحل,فبدأ خطة ,يلعب من خلالها دور البطل الثائرضدالظلم,والذي (استقال)بعدأن لم يعد يتحمل حالة الفساد!فينال انذاك شعبية,ويهيء نفسه لتولي رئاسة مجلس الوزراءوماذا بعد؟والى اين؟وكيف؟ ......
#د.علي
#علاوي
#استقالة
#المستقيل
#تشبه
#وفاة
#الميت
#فلماذاألضحك
#الذقون؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765788
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ في احدى فصول المسرحية الكوموتراجيدية التي تلعب على مسرح السياسة العراقي المهتريء,الايل الى السقوط,أطل علينا بطل جديد,هووزيرالمالية في حكومة تصريف الاعمال المستقيلة اصلا,السيدعلي علاوي,واعلن انه قدم استقالته بسبب ماراه من فساد حكومي,يزكم الانوف,ويثيرمشاعرالقرف والاشمئزاز!!وتحدث عن تفاصيل,يمكن القول انها كلمات حق,لكن,وبكل تأكيد,يراد بها باطلويبدوأن,السيد الوزير,يشك في نباهة وذاكرة المواطن العراقي المبتلى,حيث افترض أنه لايدري ان السيد علاوي كان اول من كلف بادارة وزارة التجارة,بعد 2003والتي كانت من اكثرالوزارات سوءا,وفسادا,كما انه تولى وزارة المالية لفترة قصيرة خلال حكم الجعفري,ثم وزارة الدفاع, خلال حكم المالكي,وخلال ادارته ضاعت المليارات من الدولارات في عملية تسليح وتمويل الجيش,في واحدة من اسوأ حلقات الفساد,ثم ,اليس السيد الوزير نفسه وقف ضد تمريرموازنة 2020,الم يكن هوالذي المهندس الذي اصرعلى رفع سعرصرف الدولار؟ والسؤال الاهم:-هل أن الفساد ولد فجأة؟الم يكن السيد علاوي نفسه,ولأكثر من 28 شهرا,يرأس اكبرواهم وزارة,مسؤولة عن ادارة شؤون المال العام؟ثم لماذا سكت كل تلك المدة عن فضح تلك الممارسات؟ولماذا لم يفضح القاسدين وهوفي المنصب؟ثم مامعنى ان يستقيل,وهواصلا,ورسميا يعتبرمستقيلا,بعد انتهاء تكليف وزارته؟موضوع السيد علاوي ذكرني بمقابلة مع السيد حسن العلوي,ادارها بشكل حي ومباشر,الصحفي السوري محي الدين اللاذقاني,عام 1999في قناة تلفازية,وتكلم خلالها عن كتابه المعنون(دولة المنظمة السرية)وفيها يتحدث عن الجرائم التي كان يرتكبها حزب البعث,وركزعلى ناظم كزار,وصدام حسين,والحقيقة انه ذكرأحداث تقشعرلها الابدانفارسلت له فاكسا,سألته:-وانت اين كنت طيلة تلك المدة ؟والتي زادت عن 11 عاما؟ولماذا سكتت,ولم تنطق بتلك الحقائق ثم الم تكن تمارس اخطرمهمة في وزارة الاعلام,وكنت بوقا تزين من خلاله للمواطن وجه الوحش؟ولماذا لم تشر تلك الحقائق المزعومة,الا بعدأن اعدم صدام ابن عمتك عدنان الحمداني؟وبعد قرأها السيد اللاذقاني عليه,استشاط غيضا,وبدأبتوجيه الاهانات ضدي!في كل تاريخ العراق الحديث ابتلى الشعب بقادة انتهازيون,تبادلوا لعب الادوارعلى ملعب السياسة,وكانت صفات غالبيتهم العظى,تتميزبالانانية,وضعف المبدئية,والجشعمكارسوا كل اساليب النهب والسلب,وتحت حجج قيادتهم لاحزاب,ومنظمات,ثورية,وغيرثورية,دينية ومذهبية وخلطبيطة لم يسبق لها مثيلاكبر الظن ان السيد علاوي,وبعد ان اختلف الجميع على أختيار شخصية توافقية,كرئيس وزراء غير جدلي,زين له انه يمكن ان يكون الحل,فبدأ خطة ,يلعب من خلالها دور البطل الثائرضدالظلم,والذي (استقال)بعدأن لم يعد يتحمل حالة الفساد!فينال انذاك شعبية,ويهيء نفسه لتولي رئاسة مجلس الوزراءوماذا بعد؟والى اين؟وكيف؟ ......
#د.علي
#علاوي
#استقالة
#المستقيل
#تشبه
#وفاة
#الميت
#فلماذاألضحك
#الذقون؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765788
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - الى د.علي علاوي استقالة المستقيل,تشبه وفاة الميت,فلماذاألضحك على الذقون؟!
سعيد الكحل : فتنة الريسوني.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل لما يفقد المرء حسه النقدي ورزانة العقل وعمق التفكير يفقد بالضرورة الحكمة والتبصر وتقدير أثر القول أو الفعل على النفوس أو العلاقات. مناسبة هذا القول ما صرح به الدكتور الريسوني، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، حول موريتانيا دون أن يدرك أو يقدّر أثره على العلاقات الدبلوماسية بينها وبين المغرب. ذلك أن تأكيد الريسوني، في حديثه لموقع “بلانكا بريس”، بأن “وجود موريتانيا غلط من الأساس، إلى جانب قضية الصحراء”، وأن “المغرب ينبغي أن يعود إلى ما كان عليه قبل الغزو الأوروبي لما كانت موريتانيا جزءًا منه”، يفتقر إلى الحكمة والواقعية ويروم إثارة الفتنة بين الدولتين والشعبين. فحديث الريسوني لم يأت في سياق تاريخي بدليل توظيفه لفعل "ينبغي" الذي يسري أثره على الحاضر والمستقبل، أي ما يفيد المتعين فعله وذلك بإعادة موريتانيا إلى حضن المغرب وسيادته. الأمر الذي يطرح سؤالا حول هدف الريسوني من هذا التصريح وهو يعلم علم اليقين أن موريتانيا دولة مستقلة وذات سيادة وعضو بهيئة الأمم المتحدة، وأن المغرب يعمل جاهدا على الارتقاء بعلاقاته الدبلوماسية والاقتصادية والتجارية والأمنية والعسكرية معها وتمتينها. هل يجهل الريسوني أو يتجاهل تربص عدة أطراف خارجية بالمغرب وبموريتانيا خدمة لأجندات الهيمنة والتوغل، أو عزل المغرب عن امتداده الإفريقي وضرب مصالحه العليا؟ طبعا لا يمكن التعامل مع تصريحات الريسوني باعتبارها أقوالا عابرة صدرت عن شخص عادي اعتاد الخوض في القضايا الفقهية بعيدا عن المجال الدبلوماسي والسياسي. فالريسوني شخص مسؤول في أكبر هيئة علمائية تفتي في القضايا المصيرية للمسلمين؛ ومن ثم ينبغي إعطاء أقواله الأبعاد التي يفرضها مقامه كرئيس وفقيه "مقاصدي". إن الريسوني، في واقع الأمر، لا يمثل نفسه وإنما انتماؤه الإيديولوجي والتنظيمي لتيار الإسلام السياسي يجعله في خدمة أهداف هذا التيار ضدا على مصالح الشعوب والدول. ولا يُخفي الريسوني حقيقة أن تنظيمات الإسلام السياسي لم تبلغ بعدُ مرحلة "الرشد" أو بالكاد تلامسها. فلا غرابة، إذن، أن تأتي تصريحاته مخالفة للأعراف الدبلوماسية ومفتقرة إلى الحكمة المفروض توفرها في العلماء والفقهاء. وليست المرة الأولى التي يعبر فيها الريسوني عن مرحلة "ما قبل الرشد" التي توجد عليها الحركة الإسلامية وقياداتها. ففي سنة 2003، أعطى تصريحا لصحيفة مغربية "Aujourd’hui le Maroc" شكك، من خلاله، في أهلية الملك لتولي مسؤولية إمارة المؤمنين. زلة لا يمكن أن يسقط فيها إلا "فقيه" فاقد "للرشد" مهووس بالمشروع الإخواني الهادف إلى السيطرة على الدولة والسلطة والدين. ورغم أن تصريحه حينها كلّفه منصبه على رأس حركته الدعوية "التوحيد والإصلاح"، فإنه لم يتعظ ولم "يرشد" حتى يزن الأمور بميزان العقل والحكمة ومصلحة الشعوب والأوطان. وكيف له أن يفعل وقد انخرط في خدمة التحالف الإخواني/الإيراني. إذ لا يخفى على أحد المخطط الإيراني في شمال إفريقيا ومنطقة الساحل والصحراء. مخطط تعمل إيران، بكل الوسائل، على تمريره وتنفيذه. وسبق للمغرب أن تصدى له بكل حزم حين قرر قطع العلاقات الدبلوماسية مع إيران سنة 2018. ذلك أن المغرب تفطن لكون إيران تخطط لزعزعة استقراره عبر الدعم العسكري واللوجيستي لجبهة البوليساريو مستغلة تواطؤ حكام الجزائر وتسهيلهم لمأمورية الحرس الثوري وعناصر حزب الله اللبناني لنقل خبراتهم العسكرية والقتالية لانفصاليي تندوف. مخطط حذر منه المغرب مرارا. ففي مقابلة مع قناة "لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية" بموقع "يوتيوب"، عشية أول مشاركة رسمية مغربية في فعاليات مؤتمر "إيباك"، أكد السيد ناصر بو ......
#فتنة
#الريسوني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765787
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل لما يفقد المرء حسه النقدي ورزانة العقل وعمق التفكير يفقد بالضرورة الحكمة والتبصر وتقدير أثر القول أو الفعل على النفوس أو العلاقات. مناسبة هذا القول ما صرح به الدكتور الريسوني، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، حول موريتانيا دون أن يدرك أو يقدّر أثره على العلاقات الدبلوماسية بينها وبين المغرب. ذلك أن تأكيد الريسوني، في حديثه لموقع “بلانكا بريس”، بأن “وجود موريتانيا غلط من الأساس، إلى جانب قضية الصحراء”، وأن “المغرب ينبغي أن يعود إلى ما كان عليه قبل الغزو الأوروبي لما كانت موريتانيا جزءًا منه”، يفتقر إلى الحكمة والواقعية ويروم إثارة الفتنة بين الدولتين والشعبين. فحديث الريسوني لم يأت في سياق تاريخي بدليل توظيفه لفعل "ينبغي" الذي يسري أثره على الحاضر والمستقبل، أي ما يفيد المتعين فعله وذلك بإعادة موريتانيا إلى حضن المغرب وسيادته. الأمر الذي يطرح سؤالا حول هدف الريسوني من هذا التصريح وهو يعلم علم اليقين أن موريتانيا دولة مستقلة وذات سيادة وعضو بهيئة الأمم المتحدة، وأن المغرب يعمل جاهدا على الارتقاء بعلاقاته الدبلوماسية والاقتصادية والتجارية والأمنية والعسكرية معها وتمتينها. هل يجهل الريسوني أو يتجاهل تربص عدة أطراف خارجية بالمغرب وبموريتانيا خدمة لأجندات الهيمنة والتوغل، أو عزل المغرب عن امتداده الإفريقي وضرب مصالحه العليا؟ طبعا لا يمكن التعامل مع تصريحات الريسوني باعتبارها أقوالا عابرة صدرت عن شخص عادي اعتاد الخوض في القضايا الفقهية بعيدا عن المجال الدبلوماسي والسياسي. فالريسوني شخص مسؤول في أكبر هيئة علمائية تفتي في القضايا المصيرية للمسلمين؛ ومن ثم ينبغي إعطاء أقواله الأبعاد التي يفرضها مقامه كرئيس وفقيه "مقاصدي". إن الريسوني، في واقع الأمر، لا يمثل نفسه وإنما انتماؤه الإيديولوجي والتنظيمي لتيار الإسلام السياسي يجعله في خدمة أهداف هذا التيار ضدا على مصالح الشعوب والدول. ولا يُخفي الريسوني حقيقة أن تنظيمات الإسلام السياسي لم تبلغ بعدُ مرحلة "الرشد" أو بالكاد تلامسها. فلا غرابة، إذن، أن تأتي تصريحاته مخالفة للأعراف الدبلوماسية ومفتقرة إلى الحكمة المفروض توفرها في العلماء والفقهاء. وليست المرة الأولى التي يعبر فيها الريسوني عن مرحلة "ما قبل الرشد" التي توجد عليها الحركة الإسلامية وقياداتها. ففي سنة 2003، أعطى تصريحا لصحيفة مغربية "Aujourd’hui le Maroc" شكك، من خلاله، في أهلية الملك لتولي مسؤولية إمارة المؤمنين. زلة لا يمكن أن يسقط فيها إلا "فقيه" فاقد "للرشد" مهووس بالمشروع الإخواني الهادف إلى السيطرة على الدولة والسلطة والدين. ورغم أن تصريحه حينها كلّفه منصبه على رأس حركته الدعوية "التوحيد والإصلاح"، فإنه لم يتعظ ولم "يرشد" حتى يزن الأمور بميزان العقل والحكمة ومصلحة الشعوب والأوطان. وكيف له أن يفعل وقد انخرط في خدمة التحالف الإخواني/الإيراني. إذ لا يخفى على أحد المخطط الإيراني في شمال إفريقيا ومنطقة الساحل والصحراء. مخطط تعمل إيران، بكل الوسائل، على تمريره وتنفيذه. وسبق للمغرب أن تصدى له بكل حزم حين قرر قطع العلاقات الدبلوماسية مع إيران سنة 2018. ذلك أن المغرب تفطن لكون إيران تخطط لزعزعة استقراره عبر الدعم العسكري واللوجيستي لجبهة البوليساريو مستغلة تواطؤ حكام الجزائر وتسهيلهم لمأمورية الحرس الثوري وعناصر حزب الله اللبناني لنقل خبراتهم العسكرية والقتالية لانفصاليي تندوف. مخطط حذر منه المغرب مرارا. ففي مقابلة مع قناة "لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية" بموقع "يوتيوب"، عشية أول مشاركة رسمية مغربية في فعاليات مؤتمر "إيباك"، أكد السيد ناصر بو ......
#فتنة
#الريسوني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765787
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - فتنة الريسوني.
سعيد الوجاني : هل ستنجح حركة - صحراويون من أجل السلام - في سحب بساط تمثيلية الشعب الصحراوي من ايدي - جبهة البوليساريو - ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني لا غبار من دون نار . هناك اخبار جد اكيدة ، مفادها ان اجتماعا سريا تم عقده بمدينة مراكش ، واطرته دولتان ، دولة إسرائيل واسبانيا ، وتحت اشراف المخابرات المغربية ، للإشراف ولتسهيل عقد مؤتمر لحركة " صحراويون من اجل السلام " التي تم تأسيسها في 22 ابريل 2020 ، كبديل عن جبهة البوليساريو التي تأسست في 10 مايو 1973 .من بين الأشخاص التي حضرت لقاء او اجتماع مراكش السري المفضوح ، رئيس الحكومة الاسبانية الأسبق José Louis Zapatero ، وزير الدفاع الاسباني الأسبق Jose Bono ، ورئيس مجلس الشيوخ الأسبق ربما Juan José Lucas ، او Javier Rojo ، إضافة الى وزير داخلية صهيوني سابق ، وهناك اخبار تقول بحضور حتى رئيس سابق لدولة كرواتيا .قبل الوصول الى تأسيس حركة " صحراويون من أجل السلام ، سبق لنفس الأشخاص ان اسسوا اطارا سابقا اسموه ب " المبادرة الصحراوية من اجل التغيير " . ومثل حركة " صحراويون من اجل السلام " ، فان " المبادرة من اجل التغيير ، طرحت نفسها كبديل عن " جبهة البوليساريو " في تمثيلية الشعب الصحراوي .. وهي المهمة التي تبخرت سريعا بسبب صراع المؤسسين عن المناصب ، وصراعهم عن ريع المخابرات المغربية الذي يسيل بسخاء ، وانتهى الامر ب " المبادرة الصحراوية من اجل التغيير ، الى الانقسام ، والى التشتيت ، لان الأصل ملغوم وغير بريء ..عندما تم تشتيت " المبادرة الصحراوية من اجل التغيير " ، والحال لم يحدث أي تغيير ، سيشرع نفس الأشخاص ، الى جانب اشخاص آخرين كانوا أعضاء ب " جبهة البوليساريو " ، واستقطبتهم المخابرات المغربية في ظروف مختلفة ، وأعضاء ( مستقلين ) لم تكن لهم اية علاقة سابقة ب " جبهة البوليساريو ) ، بتأسيس حركة " صحراويون من اجل السلام " ، لفرض نفسها في الساحة الصحراوية كممثل شرعي للشعب الصحراوي ، او على الأقل كجزء يمثل جزء من الصحراويين ، ويقتسم تمثيلية الساحة الصحراوية مع الجبهة ، مدعيا ان خطاب هذه الأخيرة متطرف وغير مقبول ، ولن يؤدي الى نتيجة كما يطمح مؤسسو حركة " صحراويون من اجل السلام " .. واعتبروا هذا الخيار بالخيار الثالث . أي انه مستقل عن راعيه المخابرات المغربية ..ومنذ تاريخ تأسيس الحركة ، ظلت جامدة ، وفشلت في اقتسام تمثيلية الصحراويين مع الجبهة التي ظلت لوحدها تحظى بهذا التمثيلية ، التي أعطاها شرعية قانونية النظام السلطاني المخزني نفسه ، حين كان يحضر اللقاءات مع الجبهة التي تنظمها الأمم المتحدة ، وحين تبادل الرسائل بين النظام السلطاني المخزني والجبهة ، عن طريق وساطة الأمم المتحدة ، خاصة عن طريق الممثل الشخصي للأمين العام بملف الصحراء الغربية ، الذي حظي تعيينه بمباركة وموافقة النظام المغربي ، وجبهة البوليساريو ،والنظام الجزائري ، ودون اشراك حركة " صحراويون من اجل السلام " التي كانت تنتظر التعليمات من قبل حاضنيها والمشرفين عليها ، المخابرات المغربية بشقيها ، المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني DGST ، والإدارة العامة للدراسات والمستندات DGED ، طبعا وبتسهيلات لوجستيكية من قبل القيادة العليا للدرك الملكي ، ومن قبل الجيش في الميادين التي تستوجب تدخلهما .. مما يدفع بالقول ان الدولة السلطانية المخزنية المغربية ، هي من يقف وراء انشاء حركة " صحراويون من اجل السلام " ، ولم تكن مبادرة التأسيس مستقلة وتطوعية كما يزعم المُروّضون في المسرحية ..فهل الامر يتعلق بلقاء بين أعضاء الحركة ، وبتأطير من المخابرات المغربية ، واذا كان الامر كذلك فما موضوع اللقاء المنتظر ، أم ان التحضيرات والاستعدادات هي لتنظيم مؤتمر للحركة في 22 شتنبر القادم ، وبجزر الكناري Les ......
#ستنجح
#حركة
#صحراويون
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765786
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني لا غبار من دون نار . هناك اخبار جد اكيدة ، مفادها ان اجتماعا سريا تم عقده بمدينة مراكش ، واطرته دولتان ، دولة إسرائيل واسبانيا ، وتحت اشراف المخابرات المغربية ، للإشراف ولتسهيل عقد مؤتمر لحركة " صحراويون من اجل السلام " التي تم تأسيسها في 22 ابريل 2020 ، كبديل عن جبهة البوليساريو التي تأسست في 10 مايو 1973 .من بين الأشخاص التي حضرت لقاء او اجتماع مراكش السري المفضوح ، رئيس الحكومة الاسبانية الأسبق José Louis Zapatero ، وزير الدفاع الاسباني الأسبق Jose Bono ، ورئيس مجلس الشيوخ الأسبق ربما Juan José Lucas ، او Javier Rojo ، إضافة الى وزير داخلية صهيوني سابق ، وهناك اخبار تقول بحضور حتى رئيس سابق لدولة كرواتيا .قبل الوصول الى تأسيس حركة " صحراويون من أجل السلام ، سبق لنفس الأشخاص ان اسسوا اطارا سابقا اسموه ب " المبادرة الصحراوية من اجل التغيير " . ومثل حركة " صحراويون من اجل السلام " ، فان " المبادرة من اجل التغيير ، طرحت نفسها كبديل عن " جبهة البوليساريو " في تمثيلية الشعب الصحراوي .. وهي المهمة التي تبخرت سريعا بسبب صراع المؤسسين عن المناصب ، وصراعهم عن ريع المخابرات المغربية الذي يسيل بسخاء ، وانتهى الامر ب " المبادرة الصحراوية من اجل التغيير ، الى الانقسام ، والى التشتيت ، لان الأصل ملغوم وغير بريء ..عندما تم تشتيت " المبادرة الصحراوية من اجل التغيير " ، والحال لم يحدث أي تغيير ، سيشرع نفس الأشخاص ، الى جانب اشخاص آخرين كانوا أعضاء ب " جبهة البوليساريو " ، واستقطبتهم المخابرات المغربية في ظروف مختلفة ، وأعضاء ( مستقلين ) لم تكن لهم اية علاقة سابقة ب " جبهة البوليساريو ) ، بتأسيس حركة " صحراويون من اجل السلام " ، لفرض نفسها في الساحة الصحراوية كممثل شرعي للشعب الصحراوي ، او على الأقل كجزء يمثل جزء من الصحراويين ، ويقتسم تمثيلية الساحة الصحراوية مع الجبهة ، مدعيا ان خطاب هذه الأخيرة متطرف وغير مقبول ، ولن يؤدي الى نتيجة كما يطمح مؤسسو حركة " صحراويون من اجل السلام " .. واعتبروا هذا الخيار بالخيار الثالث . أي انه مستقل عن راعيه المخابرات المغربية ..ومنذ تاريخ تأسيس الحركة ، ظلت جامدة ، وفشلت في اقتسام تمثيلية الصحراويين مع الجبهة التي ظلت لوحدها تحظى بهذا التمثيلية ، التي أعطاها شرعية قانونية النظام السلطاني المخزني نفسه ، حين كان يحضر اللقاءات مع الجبهة التي تنظمها الأمم المتحدة ، وحين تبادل الرسائل بين النظام السلطاني المخزني والجبهة ، عن طريق وساطة الأمم المتحدة ، خاصة عن طريق الممثل الشخصي للأمين العام بملف الصحراء الغربية ، الذي حظي تعيينه بمباركة وموافقة النظام المغربي ، وجبهة البوليساريو ،والنظام الجزائري ، ودون اشراك حركة " صحراويون من اجل السلام " التي كانت تنتظر التعليمات من قبل حاضنيها والمشرفين عليها ، المخابرات المغربية بشقيها ، المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني DGST ، والإدارة العامة للدراسات والمستندات DGED ، طبعا وبتسهيلات لوجستيكية من قبل القيادة العليا للدرك الملكي ، ومن قبل الجيش في الميادين التي تستوجب تدخلهما .. مما يدفع بالقول ان الدولة السلطانية المخزنية المغربية ، هي من يقف وراء انشاء حركة " صحراويون من اجل السلام " ، ولم تكن مبادرة التأسيس مستقلة وتطوعية كما يزعم المُروّضون في المسرحية ..فهل الامر يتعلق بلقاء بين أعضاء الحركة ، وبتأطير من المخابرات المغربية ، واذا كان الامر كذلك فما موضوع اللقاء المنتظر ، أم ان التحضيرات والاستعدادات هي لتنظيم مؤتمر للحركة في 22 شتنبر القادم ، وبجزر الكناري Les ......
#ستنجح
#حركة
#صحراويون
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765786
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - هل ستنجح حركة - صحراويون من أجل السلام - في سحب بساط تمثيلية الشعب الصحراوي من ايدي - جبهة البوليساريو - ؟
عصام محمد جميل مروة : برقية عزاء مشتركة فلسطينية لبنانية -- الشهيد مازن عبود -- تجسيد قضية وطن حر وشعب سعيد
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة رداً على تضامن الرفيق السفير الفلسطيني السابق في اوسلو الاستاذ الشاعر عمر كتمتو في تقديم العزاء للمناضل الرفيق مازن عبود ..صباح الكِرَّم دماءً وعطاءًتحية رفيق عمر من البديهي ان قيادة المقاومة الفلسطينية ان تقوم بدورها المشرف في إهداء باقةً ورود بيضاء حزناً على الرفيق القائد الشيوعي مازن عبود الذي "" اعرفهُ جيداً وعن قرب "" ..طبعاً رحيل الرفيق المبكر ، وترك ورائه روائع وبدائع لا تحصى في التكتيك الإرتجالي لنهج رفض تدنيس اراضي لبنان وبيروت من قبل صهاينة العصر عام الإجتياح 1982 لبيروت والمقاومة الفلسطينية بشكل خاص ..الرفيق مازن نبراس ومشعل لا ينطفأ بل سوف يظل يُنيرُ دروب الحرية الحمراء من اجل وطن حر وشعب سعيد 🌹-;-في لبنان وفلسطين وسوريا والعراق وكافة المناطق الأممية التي تربي على "" سيطها الاحمر "" .. وترعرع منذ بداية الحرب الاهلية في لبنان وكان سنداً للمقاومة الفلسطينية طيلة حياته مع باقة كبيرة من شهداء الحزب الشيوعي اللبناني وفرق من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، والجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين ، وحركة فتح ، في بيروت ، والجنوب وقادة فصائل المخيمات المنتشرة في بيروت وضواحيها شاهدة على تلك الحكايات والملاحم .. اثناء مرحلة الاجتياح الاول "" عملية الليطاني "" 1978 ..والاجتياح الكبير الذي ادى الى دفن رؤوس الكبار من العملاء في الرمال .لكن الثورة الحمراء وصيغة .. جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية .. "" جمول "" . التي اطلقها القائد الاممي الرفيق جورج حاوي من بيروت وكان يرتدي الملابس العسكرية في اتم استعدادهِ للنزول الى ساحات القتال المباشر متسلحاً "" بالأخمص الحديدي الكلاشنكوف والسلاح الابيض حربةً مسننة "" . في نبذ الحصار عبر اطلاق النار على كل من يتسني لَهُ معتقداً ان دخول بيروت عبارة عن زيارة خاصة من اجل طرد منظمة التحرير وقادتها من عرين المقاومة بيروت ..الدرب طويلة والقافلة تتسع للجميع خصوصاً من طينة رفيقنا الشهيد الذي ساهم في بداية الايام الصعبة والاولى لتنظيم عمليات سريعة لملاحقة الصهاينة والخبثاء من العملاء على شاكلة "" انطوان لحد "" . صار رمزاً شيوعياً ووطنياً وفلسطينياً فقيدنا البطل الذي تم تكريمه مؤخراً في منحه مقعداً شرفياً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني في مؤتمره الثاني عشر الاخير ..عاشت الثورة الفلسطينية وعاش الحزب الشيوعي الذي مجد العلاقة بالدماء الزكية منذ البواكير ..عصام محمد جميل مروة..اوسلو في / 18- آب - اغسطس / 2022 / .. ......
#برقية
#عزاء
#مشتركة
#فلسطينية
#لبنانية
#الشهيد
#مازن
#عبود
#تجسيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765785
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة رداً على تضامن الرفيق السفير الفلسطيني السابق في اوسلو الاستاذ الشاعر عمر كتمتو في تقديم العزاء للمناضل الرفيق مازن عبود ..صباح الكِرَّم دماءً وعطاءًتحية رفيق عمر من البديهي ان قيادة المقاومة الفلسطينية ان تقوم بدورها المشرف في إهداء باقةً ورود بيضاء حزناً على الرفيق القائد الشيوعي مازن عبود الذي "" اعرفهُ جيداً وعن قرب "" ..طبعاً رحيل الرفيق المبكر ، وترك ورائه روائع وبدائع لا تحصى في التكتيك الإرتجالي لنهج رفض تدنيس اراضي لبنان وبيروت من قبل صهاينة العصر عام الإجتياح 1982 لبيروت والمقاومة الفلسطينية بشكل خاص ..الرفيق مازن نبراس ومشعل لا ينطفأ بل سوف يظل يُنيرُ دروب الحرية الحمراء من اجل وطن حر وشعب سعيد 🌹-;-في لبنان وفلسطين وسوريا والعراق وكافة المناطق الأممية التي تربي على "" سيطها الاحمر "" .. وترعرع منذ بداية الحرب الاهلية في لبنان وكان سنداً للمقاومة الفلسطينية طيلة حياته مع باقة كبيرة من شهداء الحزب الشيوعي اللبناني وفرق من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، والجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين ، وحركة فتح ، في بيروت ، والجنوب وقادة فصائل المخيمات المنتشرة في بيروت وضواحيها شاهدة على تلك الحكايات والملاحم .. اثناء مرحلة الاجتياح الاول "" عملية الليطاني "" 1978 ..والاجتياح الكبير الذي ادى الى دفن رؤوس الكبار من العملاء في الرمال .لكن الثورة الحمراء وصيغة .. جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية .. "" جمول "" . التي اطلقها القائد الاممي الرفيق جورج حاوي من بيروت وكان يرتدي الملابس العسكرية في اتم استعدادهِ للنزول الى ساحات القتال المباشر متسلحاً "" بالأخمص الحديدي الكلاشنكوف والسلاح الابيض حربةً مسننة "" . في نبذ الحصار عبر اطلاق النار على كل من يتسني لَهُ معتقداً ان دخول بيروت عبارة عن زيارة خاصة من اجل طرد منظمة التحرير وقادتها من عرين المقاومة بيروت ..الدرب طويلة والقافلة تتسع للجميع خصوصاً من طينة رفيقنا الشهيد الذي ساهم في بداية الايام الصعبة والاولى لتنظيم عمليات سريعة لملاحقة الصهاينة والخبثاء من العملاء على شاكلة "" انطوان لحد "" . صار رمزاً شيوعياً ووطنياً وفلسطينياً فقيدنا البطل الذي تم تكريمه مؤخراً في منحه مقعداً شرفياً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني في مؤتمره الثاني عشر الاخير ..عاشت الثورة الفلسطينية وعاش الحزب الشيوعي الذي مجد العلاقة بالدماء الزكية منذ البواكير ..عصام محمد جميل مروة..اوسلو في / 18- آب - اغسطس / 2022 / .. ......
#برقية
#عزاء
#مشتركة
#فلسطينية
#لبنانية
#الشهيد
#مازن
#عبود
#تجسيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765785
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - برقية عزاء مشتركة فلسطينية لبنانية -- الشهيد مازن عبود -- تجسيد قضية وطن حر وشعب سعيد
اسحق قومي : قصة قصيرة:جُلّنار ليتني كنتُ أميراً للغجر
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي جُلّنار ليتني كنت أميراً للغجرتأليف: اسحق قومي.. ألمانيا .1992م __ 2011م..الطبعة الأولى ألمانيا ـ مدينة بوركنحقوق الطبع والنشر والترجمة والنسخ محفوظة للمؤلفطُبع من هذا الكتاب نسخة. تاريخ.2022م.الغلاف تصميم علي عيد.التنضيد الإلكتروني :المؤلف اسحق قومي.التدقيق اللغوي: علي عيدالإخراج: علي عيدالرقم الدولي: 978-3-9823554-3-5 ISBNالمطبعة:Rehms Druck.GMBHLandwehr.52 Borken- westfalen46325www.rehmsdruck.deاسحق قوميجُلّنارليتني كنتُ أميراً للغجرشتاتلون ـ ألمانيا 2011م.الإهــداءإلى أميرة الغجر العاشقة الفاتنة جُلَّنار التي التقيتها بعد مدة طويلة.وإلى الأرض التي كانت مسارح لطقوسٍ غجرية هناك شمال دارنا.إلى أولادي وأحفادي.. أهدي كتابي هذا اسحق قومي ألمانيا .2011ممقدمةمن الأنواع الأدبية التي عشقتُ معاقرتها، القصة، والرواية، والقصة القصيرة، وذلك عبر رحلتي الطويلة مع الكلمْ، والتي تجاوزت عامها الخمسين، فأول ما كتبتُ الشعر، وفي الوقت نفسه، تراني أكتب القصة القصيرة، وكان أن بدأتُ بأول قصة عن حياتي، فتصور يا رعاك الله، كم كنتُ مغرماً بالقصص؟!!،منذ حداثتي لتأثري بقصص عديدة قرأتها وأنا لازلت في المرحلة الابتدائية ( في ظلال الزيزفون للمنفلوطي، إحداها) ولم أتوقف عند هذه الرغبة، وإنما تراني أتقدم للمركز الثقافي بالحسكة، بقصة بعنوان (حسّان والبرتقال) لمسابقة أعلن عنها المركز الثقافي في نهاية ستينات القرن العشرين ، ولم أتوقف عند القصة بل كتبتُ عدة روايات بعضها لا زلتُ أحمله معي عبر ترحالي، وتجوالي وبعضها، لم أعد أعثر عليه، وأذكر أول رواية كتبتها، والتي سلمت من نيران تنور والدتي، مع أكوام القصائد، رواية كتبتها في عام 1968م وتحمل العنوان "دموع تأكل بقايا صمت" صمم غلافها الفنان التشكيلي صبري رفائيل، وكان من المفروض أن أطبعها بدار المغرب العربي لصاحبه إبراهيم عباس بعد الاتفاق بيننا وكتابة عقد للطباعة والنشر والدعاية في صحف الصياد والشبكة، لكن الأمر المادي أحال دون تحقيق الحلم هذا مع العلم. إن الرواية قرأها كلّ من فؤاد هدابا نائب وزير الثقافة اللبناني، الدكتور جان شرور في بيته الذي استضافني فيه ببعبدا وأخيراً الشاعر الكبير سعيد عقل عندما زرته في منزله بالمعلقة في زحلة. كما ولابدّ من ذكر الروايات التي كتبتها خلال سنوات مختلفة وها هي بعض عناوينها :رواية عاشق أختي، والمحطة، ومسافر إلى الفراغ، وأنا وأهلي على ضفة الهاوية، وجلجامش يعود ثانية، وفي الطريق إلى الزللو، والانتحار بالحمراء، والمستحيل كان جنونا، وشهرزاد وعناوين أخرى .وخلال دخولي النيت عام 2006م وجدتُ نفسي أكتب عدة نصوص قصصية وأنشرها عبر المواقع الإلكترونية، ومنها منتداي (مملكة الحبّ والنهار سيجمع البشر). أو في موقعي اللوتس المهاجر، والمملكة الأدبية، وموقع الجزيري كوم، وموقع القامشلي كوم، والمحطة، والقائمة تطول لتصل إلى أكثر من مئة موقع الإلكتروني. نثرتُ فيها القصائد والقصص والمقالات وغيرها.ولما وجدتُ نفسي أخيراً بأن جهدي القصصي تناثرت عناصره، وتوزع هنا وهناك، لهذا تراني أقوم بجمع تلك القصص القصيرة الخاصة، بالكبار، وأضمها في مجموعة سميتها: جُلّنار ليتني كُنتُ أميراً للغجر. على الرغم من أن قصة جُلّنار القديمة في أحداثها الحقيقية لكنها ليست أول القصص القصيرة.أتمنى أن أكون قد جمعتُ نثاري القصصي للكبار في كتاب واحد هذا با ......
#قصيرة:جُلّنار
#ليتني
#كنتُ
#أميراً
#للغجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765784
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي جُلّنار ليتني كنت أميراً للغجرتأليف: اسحق قومي.. ألمانيا .1992م __ 2011م..الطبعة الأولى ألمانيا ـ مدينة بوركنحقوق الطبع والنشر والترجمة والنسخ محفوظة للمؤلفطُبع من هذا الكتاب نسخة. تاريخ.2022م.الغلاف تصميم علي عيد.التنضيد الإلكتروني :المؤلف اسحق قومي.التدقيق اللغوي: علي عيدالإخراج: علي عيدالرقم الدولي: 978-3-9823554-3-5 ISBNالمطبعة:Rehms Druck.GMBHLandwehr.52 Borken- westfalen46325www.rehmsdruck.deاسحق قوميجُلّنارليتني كنتُ أميراً للغجرشتاتلون ـ ألمانيا 2011م.الإهــداءإلى أميرة الغجر العاشقة الفاتنة جُلَّنار التي التقيتها بعد مدة طويلة.وإلى الأرض التي كانت مسارح لطقوسٍ غجرية هناك شمال دارنا.إلى أولادي وأحفادي.. أهدي كتابي هذا اسحق قومي ألمانيا .2011ممقدمةمن الأنواع الأدبية التي عشقتُ معاقرتها، القصة، والرواية، والقصة القصيرة، وذلك عبر رحلتي الطويلة مع الكلمْ، والتي تجاوزت عامها الخمسين، فأول ما كتبتُ الشعر، وفي الوقت نفسه، تراني أكتب القصة القصيرة، وكان أن بدأتُ بأول قصة عن حياتي، فتصور يا رعاك الله، كم كنتُ مغرماً بالقصص؟!!،منذ حداثتي لتأثري بقصص عديدة قرأتها وأنا لازلت في المرحلة الابتدائية ( في ظلال الزيزفون للمنفلوطي، إحداها) ولم أتوقف عند هذه الرغبة، وإنما تراني أتقدم للمركز الثقافي بالحسكة، بقصة بعنوان (حسّان والبرتقال) لمسابقة أعلن عنها المركز الثقافي في نهاية ستينات القرن العشرين ، ولم أتوقف عند القصة بل كتبتُ عدة روايات بعضها لا زلتُ أحمله معي عبر ترحالي، وتجوالي وبعضها، لم أعد أعثر عليه، وأذكر أول رواية كتبتها، والتي سلمت من نيران تنور والدتي، مع أكوام القصائد، رواية كتبتها في عام 1968م وتحمل العنوان "دموع تأكل بقايا صمت" صمم غلافها الفنان التشكيلي صبري رفائيل، وكان من المفروض أن أطبعها بدار المغرب العربي لصاحبه إبراهيم عباس بعد الاتفاق بيننا وكتابة عقد للطباعة والنشر والدعاية في صحف الصياد والشبكة، لكن الأمر المادي أحال دون تحقيق الحلم هذا مع العلم. إن الرواية قرأها كلّ من فؤاد هدابا نائب وزير الثقافة اللبناني، الدكتور جان شرور في بيته الذي استضافني فيه ببعبدا وأخيراً الشاعر الكبير سعيد عقل عندما زرته في منزله بالمعلقة في زحلة. كما ولابدّ من ذكر الروايات التي كتبتها خلال سنوات مختلفة وها هي بعض عناوينها :رواية عاشق أختي، والمحطة، ومسافر إلى الفراغ، وأنا وأهلي على ضفة الهاوية، وجلجامش يعود ثانية، وفي الطريق إلى الزللو، والانتحار بالحمراء، والمستحيل كان جنونا، وشهرزاد وعناوين أخرى .وخلال دخولي النيت عام 2006م وجدتُ نفسي أكتب عدة نصوص قصصية وأنشرها عبر المواقع الإلكترونية، ومنها منتداي (مملكة الحبّ والنهار سيجمع البشر). أو في موقعي اللوتس المهاجر، والمملكة الأدبية، وموقع الجزيري كوم، وموقع القامشلي كوم، والمحطة، والقائمة تطول لتصل إلى أكثر من مئة موقع الإلكتروني. نثرتُ فيها القصائد والقصص والمقالات وغيرها.ولما وجدتُ نفسي أخيراً بأن جهدي القصصي تناثرت عناصره، وتوزع هنا وهناك، لهذا تراني أقوم بجمع تلك القصص القصيرة الخاصة، بالكبار، وأضمها في مجموعة سميتها: جُلّنار ليتني كُنتُ أميراً للغجر. على الرغم من أن قصة جُلّنار القديمة في أحداثها الحقيقية لكنها ليست أول القصص القصيرة.أتمنى أن أكون قد جمعتُ نثاري القصصي للكبار في كتاب واحد هذا با ......
#قصيرة:جُلّنار
#ليتني
#كنتُ
#أميراً
#للغجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765784
الحوار المتمدن
اسحق قومي - قصة قصيرة:جُلّنار ليتني كنتُ أميراً للغجر
عدنان مشهي : من قال : أن الرجال لا يبكون ؟
#الحوار_المتمدن
#عدنان_مشهي من قال: أن الرجال الحقيقيون لا يبكون كل إنسان له ذات سيبكي ..سرقوا مني سعادتي البسيطة أنا الذي منذ الصغر لم أعرف إلا الحزن ذالك الحزن الداخلي الغير جلي للعيانحزن كبير ..كان وما زال .. بين طيات حروفي تلك الحروف التي نطقتها في صمتي ودونتها ليعود إليها الجيل الذي بعدي ..بالله عليكم أجيبوا سؤالي من قال :أن الرجال الحقيقيون لا يبكون لا ينغمسون في نهر دموعهم ؟؟ الرجال تبكي دما قلوبهم تتقطع أفئدتهم على مر عصورهممنذ الأزل تحترق دواخلهم ولا أحد غير الخالق يرى دخانهم . ......
#الرجال
#يبكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765783
#الحوار_المتمدن
#عدنان_مشهي من قال: أن الرجال الحقيقيون لا يبكون كل إنسان له ذات سيبكي ..سرقوا مني سعادتي البسيطة أنا الذي منذ الصغر لم أعرف إلا الحزن ذالك الحزن الداخلي الغير جلي للعيانحزن كبير ..كان وما زال .. بين طيات حروفي تلك الحروف التي نطقتها في صمتي ودونتها ليعود إليها الجيل الذي بعدي ..بالله عليكم أجيبوا سؤالي من قال :أن الرجال الحقيقيون لا يبكون لا ينغمسون في نهر دموعهم ؟؟ الرجال تبكي دما قلوبهم تتقطع أفئدتهم على مر عصورهممنذ الأزل تحترق دواخلهم ولا أحد غير الخالق يرى دخانهم . ......
#الرجال
#يبكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765783
الحوار المتمدن
عدنان مشهي - من قال : أن الرجال لا يبكون ؟
فرات إسبر : أمتعة
#الحوار_المتمدن
#فرات_إسبر جسدي قاربٌ فيه أمتعتي والنوارس تحلق فوق أحلامي الميتة . أكتب على إيقاع بحر العرب،من الكلمات اشتق معانيها . الحروف تنأى عن أخواتها ،ليست مثل الأصابع إذ يجمعها برد الشتاء ويفرقها حر الصيف .هذا السفر ، يرجعنا إلى ما هوى وتساقط من أحلام على دروبنا الوعرة ......
#أمتعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765782
#الحوار_المتمدن
#فرات_إسبر جسدي قاربٌ فيه أمتعتي والنوارس تحلق فوق أحلامي الميتة . أكتب على إيقاع بحر العرب،من الكلمات اشتق معانيها . الحروف تنأى عن أخواتها ،ليست مثل الأصابع إذ يجمعها برد الشتاء ويفرقها حر الصيف .هذا السفر ، يرجعنا إلى ما هوى وتساقط من أحلام على دروبنا الوعرة ......
#أمتعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765782
الحوار المتمدن
فرات إسبر - أمتعة
امين دنايي : اللهُ أكبر واغتصاب الايزيديات...من جرائم الدولة الإسلامية ضد المخطوفات الايزيديات
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي قام عناصر تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) بغزو مناطق الأيزيديين في آب 2014 وتمكنوا من قتل مئات الرجال وأجبر آخرون على اعتناق الإسلام عنوة تحت طائلة القتل ،وخطف آلاف من النساء والفتيات والأطفال الإيزيديين في سنجار وأستعبدن على يد داعش باعتبارهن سبايا وغنائم وملكات يمين الدولة الإسلامية وبيعهن في أسواق النخاسة الإسلامية وممارسة العنف الجنسي ضدهن وهي جرائم حرب وإبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية.وأكد داعش "أن ما يقوم به من سبي النساء يستند إلى الشريعة الإسلامية ومرتبط بالقرآن".خطف وسبي الايزيديات كان خطة ممنهجة ومعدّة لها مسبقاً بهدف إذلالهن واستراتيجية للإبادة الجماعية ضد الايزيديين وتحطيم المجتمع الأيزيدي كلياً وتركيعه لداعش ومحاربته معنوياً ونفسياً.الايزيديين في نظر الدولة الإسلامية كفار ومشركين وكانوا يعتقدون أن الايزيديين سيقومون بقتل بناتهم في حال عودتهن وبالتالي يحقق التنظيم هدفه ولكن هيهات ، فالايزيديات رغم كل ما عانينَ من ظلم وجرائم ومأساة، بقيت روح لالش ومعتقداتهن الأيزيدية النقية في أعماقهن وقلوبهن .واستقبل الايزيديين الناجيات بالورود وبعز وفخر و سعادة وبخاصة بعد القرار الذي أصدره بابا شيخ الراحل،الاب الروحي الايزيديين في العراق والعالم،في 6شباط عام2015 ، حثّ فيه جميع الايزيديين على استقبال الناجيات وتقبلهن ومساعدتهن. وهن يمارسن حياتهن بالعلم والتحلي بالشجاعة والصبر والأمل دون اي مشاكل من الناحية الاجتماعية والدينية من قبل المجتمع. وحصلت عدة حالات زواج سواء في العراق او في الخارج كما انخرطن في العمل ضمن المنظمات النسوية والمشاريع الخيرية في المخيمات . بدأت بعضهن لأكمال الدراسة. وحصلن على جوائز عالمية لدورهن الكبير في مساعدة المجتمع وايصال صوته الى العالم وكشف وفضح جرائم داعش.من جرائم الدولة الإسلامية ضد المخطوفات الايزيديات:-الاغتصاب والاجبار على اعتناق الإسلام.-قتل ونحر ازواجهن وآبائهن امام اعينهن. -إرغام المخطوفات على قراءة وحفظ القرآن وتعليم الصلاة والشهادتين وغيرها من تعاليم الإسلام. -الإعتداء على القاصرات، وفي بعض الأحيان يتم اعتداء ثلاثة من الدواعش على فتاة قاصرة بشكل وحشي ودون رحمة.-تغيير اسمائهن الأيزيدية إلى أسماء إسلامية مثل عائشة وخديجة وفاطمة ... إلخ -الحمل غير الإرادي (القسري)،جعل المخطوفات ينجبن أطفالاً رغماً عنهن.-التعقيم القسري.-قاعة كلاكسي بالموصل( إحدى اسواق النخاسة لبيع الأيزيديات) إذ جمع فيها مئات الفتيات والنساء والتعدي عليهن وضربهن بالسياط والعصى وكان عناصر وامراء داعش يأتون ويأخذون ما طاب لهم من الفتيات بالضرب والقوة والتعامل معهن كالحيوانات.-الدعارة القسرية ،إذ أجبر عناصر التنظيم فتاة ايزيدية على العمل بالدعارة بمقابل مادي.-إساءة معاملة المخطوفة رغم تطبيقها"ظاهرياً وخوفاً" فروض الشريعة الإسلامية من الصوم والصلاة وقراءة القرآن وارتداء ملابس نساء الدواعش، فيتم ضربهن ونعتهن بالكافرات مرة والسبايا مرة أخرى والعبيد مرة ثالثة.-خاطبهن احد الملالي، في قاعة الكلاكسي بالموصل،قائلاً : اتركوا دينكم القديم وما عليكن إلا بدخول الإسلام. ثم بدأت عملية البيع والشراء.-ممارسة التقية والخداع الشرعي والنفاق مع المخطوفات.-أمير داعشي كبير في السن ومبتور الساق ،يأتي يومياً إلى المقر الرئيس ويختار ما طاب له من الفتيات الباكرات ويعتدي عليهن دون رحمة.-حرق امرأة ايزيدية مسنة قرب سنوني شمال جبل سنجار كانت تعيش في كوخها الصغير لوحدها ورفضت المغا ......
#اللهُ
#أكبر
#واغتصاب
#الايزيديات...من
#جرائم
#الدولة
#الإسلامية
#المخطوفات
#الايزيديات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765781
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي قام عناصر تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) بغزو مناطق الأيزيديين في آب 2014 وتمكنوا من قتل مئات الرجال وأجبر آخرون على اعتناق الإسلام عنوة تحت طائلة القتل ،وخطف آلاف من النساء والفتيات والأطفال الإيزيديين في سنجار وأستعبدن على يد داعش باعتبارهن سبايا وغنائم وملكات يمين الدولة الإسلامية وبيعهن في أسواق النخاسة الإسلامية وممارسة العنف الجنسي ضدهن وهي جرائم حرب وإبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية.وأكد داعش "أن ما يقوم به من سبي النساء يستند إلى الشريعة الإسلامية ومرتبط بالقرآن".خطف وسبي الايزيديات كان خطة ممنهجة ومعدّة لها مسبقاً بهدف إذلالهن واستراتيجية للإبادة الجماعية ضد الايزيديين وتحطيم المجتمع الأيزيدي كلياً وتركيعه لداعش ومحاربته معنوياً ونفسياً.الايزيديين في نظر الدولة الإسلامية كفار ومشركين وكانوا يعتقدون أن الايزيديين سيقومون بقتل بناتهم في حال عودتهن وبالتالي يحقق التنظيم هدفه ولكن هيهات ، فالايزيديات رغم كل ما عانينَ من ظلم وجرائم ومأساة، بقيت روح لالش ومعتقداتهن الأيزيدية النقية في أعماقهن وقلوبهن .واستقبل الايزيديين الناجيات بالورود وبعز وفخر و سعادة وبخاصة بعد القرار الذي أصدره بابا شيخ الراحل،الاب الروحي الايزيديين في العراق والعالم،في 6شباط عام2015 ، حثّ فيه جميع الايزيديين على استقبال الناجيات وتقبلهن ومساعدتهن. وهن يمارسن حياتهن بالعلم والتحلي بالشجاعة والصبر والأمل دون اي مشاكل من الناحية الاجتماعية والدينية من قبل المجتمع. وحصلت عدة حالات زواج سواء في العراق او في الخارج كما انخرطن في العمل ضمن المنظمات النسوية والمشاريع الخيرية في المخيمات . بدأت بعضهن لأكمال الدراسة. وحصلن على جوائز عالمية لدورهن الكبير في مساعدة المجتمع وايصال صوته الى العالم وكشف وفضح جرائم داعش.من جرائم الدولة الإسلامية ضد المخطوفات الايزيديات:-الاغتصاب والاجبار على اعتناق الإسلام.-قتل ونحر ازواجهن وآبائهن امام اعينهن. -إرغام المخطوفات على قراءة وحفظ القرآن وتعليم الصلاة والشهادتين وغيرها من تعاليم الإسلام. -الإعتداء على القاصرات، وفي بعض الأحيان يتم اعتداء ثلاثة من الدواعش على فتاة قاصرة بشكل وحشي ودون رحمة.-تغيير اسمائهن الأيزيدية إلى أسماء إسلامية مثل عائشة وخديجة وفاطمة ... إلخ -الحمل غير الإرادي (القسري)،جعل المخطوفات ينجبن أطفالاً رغماً عنهن.-التعقيم القسري.-قاعة كلاكسي بالموصل( إحدى اسواق النخاسة لبيع الأيزيديات) إذ جمع فيها مئات الفتيات والنساء والتعدي عليهن وضربهن بالسياط والعصى وكان عناصر وامراء داعش يأتون ويأخذون ما طاب لهم من الفتيات بالضرب والقوة والتعامل معهن كالحيوانات.-الدعارة القسرية ،إذ أجبر عناصر التنظيم فتاة ايزيدية على العمل بالدعارة بمقابل مادي.-إساءة معاملة المخطوفة رغم تطبيقها"ظاهرياً وخوفاً" فروض الشريعة الإسلامية من الصوم والصلاة وقراءة القرآن وارتداء ملابس نساء الدواعش، فيتم ضربهن ونعتهن بالكافرات مرة والسبايا مرة أخرى والعبيد مرة ثالثة.-خاطبهن احد الملالي، في قاعة الكلاكسي بالموصل،قائلاً : اتركوا دينكم القديم وما عليكن إلا بدخول الإسلام. ثم بدأت عملية البيع والشراء.-ممارسة التقية والخداع الشرعي والنفاق مع المخطوفات.-أمير داعشي كبير في السن ومبتور الساق ،يأتي يومياً إلى المقر الرئيس ويختار ما طاب له من الفتيات الباكرات ويعتدي عليهن دون رحمة.-حرق امرأة ايزيدية مسنة قرب سنوني شمال جبل سنجار كانت تعيش في كوخها الصغير لوحدها ورفضت المغا ......
#اللهُ
#أكبر
#واغتصاب
#الايزيديات...من
#جرائم
#الدولة
#الإسلامية
#المخطوفات
#الايزيديات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765781
الحوار المتمدن
امين دنايي - اللهُ أكبر واغتصاب الايزيديات...من جرائم الدولة الإسلامية ضد المخطوفات الايزيديات
محمد الهلالي : الأحزاب السياسية المغربية كيف نشأت ولماذا فشلت وما علاقتها بالمَلَكيّة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي 1. هل الحزب المغربي حزبٌ أم زاويَة؟ ليس هناك اتفاقٌ بين الباحثين حول طبيعة الأحزاب المغربية منذ تأسيسها في عهدِ الحماية وإلى الآن. فهناك من يرى أن الأحزاب المغربية هي مجرد زوايا. ونجد هذا الموقف عند رُوبِير رِيزيتْ في كتابه "الأحزاب السياسية المغربية". وحُجته في ذلك أنّ زعيم الحزب يقوم بوظيفةِ شيخِ الزاوية. وأَنّ المنخرطين في الحزب يقومون بدور المُريدين. والعلاقةُ بينهما تقوم على نوعٍ من "تقديس الزعيم". لكن عبد الكريم غلاب يتركُ طبيعة الأحزاب المغربية مجهولة، فلاهي بزوايا ولا هي بأحزابٍ على الطريقة الأوروبية، عِلما بأنه لا وجود لنموذج حزبي بالمعنى الحديث غير النموذج الغربي الليبرالي المرتبط بالديمقراطية التمثيلية. فماكسْ ڤ-;-يبَرْ يقول في كتابه "العالِم والسياسِي" عن نشأة الأحزاب السياسية ما يلي: "الأحزابُ السياسية هي ثمرة الديمقراطية، والاقتراع العام، وضرورة تجنيد وتنظيم الجماهير". (ماكس ڤ-;-يبر، العالِم والسياسي).ماذا ينتتجُ عن هذه الضبابية في ما يتعلقُ بِطبيعة الأحزاب المغربية؟ الحزب المغربي هو حزبُ الزعيم، يتميز بالخضوع للزعيم وبالانشقاق عنه، يستهلك المصطلحات الغربية ويمارس الاستبداد الشرقي، لذلك مِن المخاطرة دراستُه كحزب وهو ليس كذلك لأنه إما زاوية، وإما ما دون ذلك، وإما تجمّعٌ مُصطنع لا يملك المقومات الداخلية للاستمرارية الطبيعية كتنظيم، فلا بد من تدخلٍ خارجِي للمحافظة عليه. فنحن إذن أمام آليات مُخادِعة تستعمل لتقديم هذه التنظيمات المغربية على أنها أحزابٌ وهي ليست كذلك. يتساءل نور الدين الزاهي في كتابه "الزاوية والحزب": "هل كان بإمكان الحزب السياسي بالمغرب أن يتشكل خارجَ ما رسّخته الزوايا طيلة قرون عديدة من قيم (الشرف والبَركة) وسلوكاتٍ (تقديسُ الاحترام) وتمثلاتٍ وطرقٍ لتنظيم الفرد والجماعة؟". (نور الدين الزاهي، الزاوية والحزب).والجواب طبعا بالنفي. لنقارنْ بين خصائص الزاوية كما جاءت في كتاب (الزاوية والحزب) وخصائص الحزب: https://www.youtube.com/watch?v=m0V1cF2Ugg4 ......
#الأحزاب
#السياسية
#المغربية
#نشأت
#ولماذا
#فشلت
#علاقتها
#بالمَلَكيّة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765780
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي 1. هل الحزب المغربي حزبٌ أم زاويَة؟ ليس هناك اتفاقٌ بين الباحثين حول طبيعة الأحزاب المغربية منذ تأسيسها في عهدِ الحماية وإلى الآن. فهناك من يرى أن الأحزاب المغربية هي مجرد زوايا. ونجد هذا الموقف عند رُوبِير رِيزيتْ في كتابه "الأحزاب السياسية المغربية". وحُجته في ذلك أنّ زعيم الحزب يقوم بوظيفةِ شيخِ الزاوية. وأَنّ المنخرطين في الحزب يقومون بدور المُريدين. والعلاقةُ بينهما تقوم على نوعٍ من "تقديس الزعيم". لكن عبد الكريم غلاب يتركُ طبيعة الأحزاب المغربية مجهولة، فلاهي بزوايا ولا هي بأحزابٍ على الطريقة الأوروبية، عِلما بأنه لا وجود لنموذج حزبي بالمعنى الحديث غير النموذج الغربي الليبرالي المرتبط بالديمقراطية التمثيلية. فماكسْ ڤ-;-يبَرْ يقول في كتابه "العالِم والسياسِي" عن نشأة الأحزاب السياسية ما يلي: "الأحزابُ السياسية هي ثمرة الديمقراطية، والاقتراع العام، وضرورة تجنيد وتنظيم الجماهير". (ماكس ڤ-;-يبر، العالِم والسياسي).ماذا ينتتجُ عن هذه الضبابية في ما يتعلقُ بِطبيعة الأحزاب المغربية؟ الحزب المغربي هو حزبُ الزعيم، يتميز بالخضوع للزعيم وبالانشقاق عنه، يستهلك المصطلحات الغربية ويمارس الاستبداد الشرقي، لذلك مِن المخاطرة دراستُه كحزب وهو ليس كذلك لأنه إما زاوية، وإما ما دون ذلك، وإما تجمّعٌ مُصطنع لا يملك المقومات الداخلية للاستمرارية الطبيعية كتنظيم، فلا بد من تدخلٍ خارجِي للمحافظة عليه. فنحن إذن أمام آليات مُخادِعة تستعمل لتقديم هذه التنظيمات المغربية على أنها أحزابٌ وهي ليست كذلك. يتساءل نور الدين الزاهي في كتابه "الزاوية والحزب": "هل كان بإمكان الحزب السياسي بالمغرب أن يتشكل خارجَ ما رسّخته الزوايا طيلة قرون عديدة من قيم (الشرف والبَركة) وسلوكاتٍ (تقديسُ الاحترام) وتمثلاتٍ وطرقٍ لتنظيم الفرد والجماعة؟". (نور الدين الزاهي، الزاوية والحزب).والجواب طبعا بالنفي. لنقارنْ بين خصائص الزاوية كما جاءت في كتاب (الزاوية والحزب) وخصائص الحزب: https://www.youtube.com/watch?v=m0V1cF2Ugg4 ......
#الأحزاب
#السياسية
#المغربية
#نشأت
#ولماذا
#فشلت
#علاقتها
#بالمَلَكيّة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765780
YouTube
الأحزاب السياسية المغربية كيف نشأت و ما علاقتها بالملكية
أحمد فاروق عباس : عالم يتغير
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس ما بين نظام عالمى قديم يترنح ونظام جديد لم تتضح ملامحه بعد يعيش العالم كله اوقاتا صعبة ، والمنظمات العالمية كلها شبه مجمدة ، فلا الأمم المتحدة ولا مجلس الأمن ولا حتى منظمة التجارة العالمية تستطيع أن تأخذ قرارا ، فضلا عن أن تقوم بتنفيذه ..ويحاول المحور الغربى - أمريكا وبريطانيا فى الأساس - وقد بان أمام أعينهم تراجعهم المستمر أمام محور الشرق - روسيا والصين فى الأساس - إطلاق ما يشبه حربا عالمية على العالم كله ، هدفها الأول ضرب فكرة الدولة من أساسها ( وروسيا والصين بالمناسبة أكبر وأهم الدول القومية فى العالم ) بالفتن الدينية أو العرقية تارة وبالحروب الاقتصادية تارة أخرى وبالأوبئة تارة ثالثة ..ومازال العالم وبعد ثلاث سنوات ( منذ ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- ) يعيش فى أزمات وتوترات لا تنتهى ، ومن أبرزها :١-;- - إطلاق وباء عالمى مدمر ( كورونا ودلتا واوميكرون وملحقاتهم ، ويبدو أنه مازال في الطريق بقية ) طوال سنتى ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- و ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- وادى إلى إغلاق عالمى ، وتوقف حركة الحياة والتجارة والصناعة في لحظة فريدة من عمر البشرية ، وبعد سنتين ترك العالم فى ركود اقتصادى عالمى شديد ..٢-;- - حرب غربية روسية على أرض أوكرانيا ، أدت إلى حصار اقتصادى هائل على روسيا ، وتوقف شبه تام فى تصدير سلع غذائية ضرورية لشعوب بلا عدد ..٣-;- - ومع مشاكل إمداد الغاز والنفط والحبوب الناتج عن الحرب فى اوكرانيا دخلت أغلب دول العالم فى تضخم اقتصادى تراوحت مستوياته من دولة لأخرى .. ٤-;- - بدء مقدمات نزاع مدمر بين الغرب والصين فى تايوان وبحر الصين الجنوبى ..وقد أدت كل تلك التطورات إلى تقلصات وتوترات في كل دول العالم .. منها مثلا :١-;- - ارتفاع أسعار الكهرباء فى ألمانيا بنسبة ٥-;-٠-;-٠-;-% فى عام واحد ، وخطط لتخزين الغذاء على نطاق واسع ، والتضخم وصل إلى أعلى مستوى له منذ ٤-;-٠-;- عاما ..٢-;- - تحذيرات اممية بأن ٢-;-٠-;-٢-;-٣-;- ربما يكون الأسوأ عالميا ، وأن ١-;-٠-;-٠-;- مليون إنسان سيعانون المجاعة عالميا ، وأن نقص الأسمدة وتراجع الزراعة سيضع أغلب دول العالم فى موقف شديد الصعوبة .. ٣-;- - بريطانيا على وشك الدخول فى ركود اقتصادى عميق ، مع تحذيرات فى وسائل الإعلام البريطانية بأن البلاد على وشك إنهيار مالى ..٤-;- - خطط طوارئ لخروج الشركات الأوربية والأمريكية من الصين ..٥-;- - أعلن بوتين أن العمل جار على إنشاء عملة احتياط دولية على اساس سلة عملات دول بريكس ..٤-;- - دعا كل ذلك شخصية دولية مرموقة بوزن طلال أبو غزالة أن يحذر بأنه يجب أن نتوقف عن ترديد مصطلح التنمية المستدامة ، فتلك موضة إنتهى زمنها ، ولكن ما نحن مقبلون عليه - وهو ما يجب أن تفهمه شعوبنا - هو التنمية الضرورية ، فلسنوات طويلة قد تمتد حتى نهاية هذا العقد ستلاقى سلاسل الإمداد حول العالم مشاكل بلا حصر ، وسوف يترتب عليها ضغوط وتقلصات كبرى داخل كل دولة ، وما لم تجد كل دولة غذائها ودوائها وصناعتها الضرورية ستقابل مشاكل كبيرة وتوترات اجتماعية - وبالتالى سياسية - ضخمة ..٥-;- - وبالنسبة لمصر فقد أدرك صانع القرار في البلاد أن وقفة للتدبر ضرورية فى مثل هذه الظروف ، ومن هنا ربما كان مغزى التغيير الوزارى ، ثم بعده بأسبوع تغيير محافظ البنك المركزي ، وهو يبدو تغييرا للتحوط ومراعاة السلامة أكثر منه املا في شئ أكبر ..وقد تزامن إجراء ......
#عالم
#يتغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765779
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس ما بين نظام عالمى قديم يترنح ونظام جديد لم تتضح ملامحه بعد يعيش العالم كله اوقاتا صعبة ، والمنظمات العالمية كلها شبه مجمدة ، فلا الأمم المتحدة ولا مجلس الأمن ولا حتى منظمة التجارة العالمية تستطيع أن تأخذ قرارا ، فضلا عن أن تقوم بتنفيذه ..ويحاول المحور الغربى - أمريكا وبريطانيا فى الأساس - وقد بان أمام أعينهم تراجعهم المستمر أمام محور الشرق - روسيا والصين فى الأساس - إطلاق ما يشبه حربا عالمية على العالم كله ، هدفها الأول ضرب فكرة الدولة من أساسها ( وروسيا والصين بالمناسبة أكبر وأهم الدول القومية فى العالم ) بالفتن الدينية أو العرقية تارة وبالحروب الاقتصادية تارة أخرى وبالأوبئة تارة ثالثة ..ومازال العالم وبعد ثلاث سنوات ( منذ ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- ) يعيش فى أزمات وتوترات لا تنتهى ، ومن أبرزها :١-;- - إطلاق وباء عالمى مدمر ( كورونا ودلتا واوميكرون وملحقاتهم ، ويبدو أنه مازال في الطريق بقية ) طوال سنتى ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- و ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- وادى إلى إغلاق عالمى ، وتوقف حركة الحياة والتجارة والصناعة في لحظة فريدة من عمر البشرية ، وبعد سنتين ترك العالم فى ركود اقتصادى عالمى شديد ..٢-;- - حرب غربية روسية على أرض أوكرانيا ، أدت إلى حصار اقتصادى هائل على روسيا ، وتوقف شبه تام فى تصدير سلع غذائية ضرورية لشعوب بلا عدد ..٣-;- - ومع مشاكل إمداد الغاز والنفط والحبوب الناتج عن الحرب فى اوكرانيا دخلت أغلب دول العالم فى تضخم اقتصادى تراوحت مستوياته من دولة لأخرى .. ٤-;- - بدء مقدمات نزاع مدمر بين الغرب والصين فى تايوان وبحر الصين الجنوبى ..وقد أدت كل تلك التطورات إلى تقلصات وتوترات في كل دول العالم .. منها مثلا :١-;- - ارتفاع أسعار الكهرباء فى ألمانيا بنسبة ٥-;-٠-;-٠-;-% فى عام واحد ، وخطط لتخزين الغذاء على نطاق واسع ، والتضخم وصل إلى أعلى مستوى له منذ ٤-;-٠-;- عاما ..٢-;- - تحذيرات اممية بأن ٢-;-٠-;-٢-;-٣-;- ربما يكون الأسوأ عالميا ، وأن ١-;-٠-;-٠-;- مليون إنسان سيعانون المجاعة عالميا ، وأن نقص الأسمدة وتراجع الزراعة سيضع أغلب دول العالم فى موقف شديد الصعوبة .. ٣-;- - بريطانيا على وشك الدخول فى ركود اقتصادى عميق ، مع تحذيرات فى وسائل الإعلام البريطانية بأن البلاد على وشك إنهيار مالى ..٤-;- - خطط طوارئ لخروج الشركات الأوربية والأمريكية من الصين ..٥-;- - أعلن بوتين أن العمل جار على إنشاء عملة احتياط دولية على اساس سلة عملات دول بريكس ..٤-;- - دعا كل ذلك شخصية دولية مرموقة بوزن طلال أبو غزالة أن يحذر بأنه يجب أن نتوقف عن ترديد مصطلح التنمية المستدامة ، فتلك موضة إنتهى زمنها ، ولكن ما نحن مقبلون عليه - وهو ما يجب أن تفهمه شعوبنا - هو التنمية الضرورية ، فلسنوات طويلة قد تمتد حتى نهاية هذا العقد ستلاقى سلاسل الإمداد حول العالم مشاكل بلا حصر ، وسوف يترتب عليها ضغوط وتقلصات كبرى داخل كل دولة ، وما لم تجد كل دولة غذائها ودوائها وصناعتها الضرورية ستقابل مشاكل كبيرة وتوترات اجتماعية - وبالتالى سياسية - ضخمة ..٥-;- - وبالنسبة لمصر فقد أدرك صانع القرار في البلاد أن وقفة للتدبر ضرورية فى مثل هذه الظروف ، ومن هنا ربما كان مغزى التغيير الوزارى ، ثم بعده بأسبوع تغيير محافظ البنك المركزي ، وهو يبدو تغييرا للتحوط ومراعاة السلامة أكثر منه املا في شئ أكبر ..وقد تزامن إجراء ......
#عالم
#يتغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765779
الحوار المتمدن
أحمد فاروق عباس - عالم يتغير