اساف اديب : فيلم لمخرجة إسرائيلية شابة عن النكبة وضرورة محاسبة الماضي يفتح قناة جديدة للحوار
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب الفيلم الجديد “صندوق أزرق” للمخرجة الإسرائيلية الشابة ميخال وايتس، هو محاولة قيمة لمناقشة واعادة تفكير في دور مؤسسة الصندوق القومي اليهودي (JNF) الذي كان الصندوق الازرق لجمع التبرعات من سماته المشهورة. في حقيقة الأمر يمكن إعتبار الفيلم نوعاً من الحساب العائلي الداخلي، ومراجعة ذاتية داخل الأسرة، من قبل المخرجة علمًا بانه يتناول سيرة حياة جدها الأكبر، السيد يوسف فايتس، الذي كان مسؤولاً كبيراً في الصندوق القومي وكان شخصيا مسؤولا عن عمليات ترحيل السكان الفلسطينيين قبل قيام دولة اسرائيل وخلال حرب 1948 والنكبة. ويطرح الفيلم أسئلة شائكة وصعبة على الإسرائيليين حول تصرف دولتهم آنذاك، لا سيما عملية تفريغ البلاد من الفلسطينيين وبالتالي حول المبدأ المقدس في اسرائيل الخاص بضرورة الفصل بين اليهود وبين العرب. نظراً لحساسية الموضوع الذي يتطرق له الفيلم وصلة القرابة التي تربط المخرجة بالشخصية المحورية في الفيلم، يعتبر ما قدمته المخرجة دعوة شجاعة وهامة لمحاسبة الذات، وبالتالي فتح حوار مع الشباب الفلسطيني تمهيداً لبناء مستقبل مشترك للشعبين في هذه البلاد.فيلم يراعي أعلى درجات الدقة “الصادمة”تنبع قوة الفيلم من حقيقة أن المبدعة وكاتبة السيناريو والمخرجة، ميخال وايتز،تتحدى جدها الأكبر يوسف وايتز، أحد قادة الصندوق القومي اليهودي (JNF)، المعروف برمزه الصندوق الأزرق، ولعب دوراً رئيسياً في ترحيل مئات الآلاف من الفلسطينيين من بيوتهم وأراضهم في عام 1948 وقبله. في فيلمها الوثائقي هذا التزمت وايتز أعلى درجات الدقة والتوثيق، حيث أوردت مقتطفات من يوميات كتبها يوسف وايتز وقتذاك، إضافة لصور ومقاطع فيديو نادرة جمعتها في ارشيفات في بريطانيا وكنادا وغيرها كما من مذكرات من تلك الفترة، توضح الكارثة الرهيبة التي حلت بالفلسطينيين خلال تلك السنوات الحاسمة من قبل الحركة الصهيونية.الفيلم لا يشفق على المشاهدين ويعرض الواقع بكل حدته، ولا يراعي الحساسيات الإيديولوجية. وتواجه المخرجة الحقائق الخطيرة من خلال مقابلات أجرتها مع أفراد عائلتها، الذين نشأوا جميعاً في ظل أسطورة والد العائلة، مديرالصندوق القومي يوسف وايتز، الذي يُنظر إليه كبطل في التاريخ الرسمي لإسرائيل باعتباره ممن قاد ونظم عملية الاستحواذ على الأراضي والممتلكات العربية وبادر إلى عملية غرس الغابات لتغطية الجريمة.تمارس ميخال وايتز في الفيلم نوعاً من إعادة تقييم تاريخ عائلتها من خلال قراءة مقاطع من اليوميات، التي تركها جدها الكبير ومن خلال مقابلات أجرتها مع والدها وثلاثة من أعمامها، جميعهم ولدوا في فترة إقامة إسرائيل في الاربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي. ويتبين من طرح الأفلام والمعطيات والشهادة الشخصية للسيد يوسف فيتس بأن ما حدث خلال تأسيس دولة اسرائيل كان بمثابة كارثة إنسانية حلت على مئات آلاف الفلسطينيين. إلا أن الجواب التبريري الذي تتكرر على لسان من أجرت معهم المخرجة مقابلات أو عرضت شهادتهم من أبناء الجيل القديم، هو أنه “لم يكن لنا خيار آخر”، وبالتالي يريدون القول فيما معناه أنه من الأفضل ترك الموضوع منسياً وعدم نبش التاريخ. في إحدى المقابلات التي يعرضها الفيلم يقول والد المخرجة بأنه ينصحها بأن تترك البحث في هذا الموضوع لأنه غير مجدي ولو أنها (ابنته المخرجة) كانت تعيش في عام 1948 لكانت تصرفت تماماً كما تصرف جدها الكبير.قصر نظر القيادة الإسرائيليةابتعدت المخرجة ميخال فيتس في فيلمها عن عناصر التشويق ونمط التحقيقات البوليسية الاستعراضية، أي أنها لم تكن مجرد محاولة الكشف ع ......
#فيلم
#لمخرجة
#إسرائيلية
#شابة
#النكبة
#وضرورة
#محاسبة
#الماضي
#يفتح
#قناة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730109

زاهر بولس : النكبة بين تجريف الذاكرة وذكريات الألوان - المساقات والسياقات
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس مقدّمة: إن هذه الدراسة محاولة لسبر غور دوافع الكتابة عن النكبة بعد مرور أكثر من سبعين عامًا، ومقوّماتها، دون الوقوع في آفة التكرار، وأدوات جذب المتلقّي ليستعيد تجربة القراءة المتجدّدة حول موضوع ظنّ به البعض التقادم، ومدى أهميّة اللوحات السرديّة، من خلال المرور بسرديّات الكاتبة الفلسطينيّة، ابنة مدينة الناصرة، ناهد الزعبي، التي نشرت مؤخّرًا كتابها: "ذكريات في تقاطع الألوان". أ- المساقات(1)أنت تتفاعل مع كلّ موروثك المتناقض أحايين، هكذا هي الدنيا، فتكتب، تبثّ منك موثِّقًا لشخص ما، لا تدري من هو أو من هي، متلقٍّ مجهول يسبح في موروثه، الذي تتقاطع مع بعضه وتفترق مع بعضه الآخر، فتصبح أنت أيّها الكاتب جزءًا من موروثه. أنت تكتب ما تريد وكما تريد، وهو هي يقرأ تقرأ ما وكما يريدان. فينشأ ثالث جمعيّ خارج عن برمجة البثّ والتلقّي، إنّها لعبة الكتابة، ولعبة الكتابة مسؤوليّة قد يطول أمدها أو يقصر، وواجبك التعامل معها على أنّها ستطول. (2)على المستوى الدنيوي النسبي، هنالك حقيقة واحدة، تاريخ حاصل غير خاضع للسرديات، ولا مكان لطرح مجموعة سرديات لتتحاور فيما بينها، وكأنّ الحقيقة هي محصّلة لتفاعلات جدليّة بين السرديات. فيما مضى سحرتنا مقولة أو شعار أطلقه فضيلة الشيخ السيّد محمّد حسين فضل الله حين قال وكتب أنّ "الحقيقة تكمن في الحوار". وأنا أعتقد أن المقولة بصيغتها خاطئة وساحرة في آن، لأنّ الحوار بين سرديّات خاطئة لا حقيقة تكمن فيها، على سبيل المثال. ولكن بالإمكان تجاوز الإشكاليّة بصياغة ظنيَّة: "قد تكمن الحقيقة في الحوار". وحتّى هذه الصياغة المتقدّمة تلتغي بين السرديات التناحريّة الإقصائيّة التهجيريّة. إذَن، هنالك الحقيقة، ولها انعكاس سرديّ واحد، وتحوم حولها عدّة سرديّات، مثل أسماك القرش، لتنهش منها. (3)يذكر المفكّر العراقي الكبير، الأستاذ فاضل الربيعي، في كتابه "الذاكرة المنهوبة"، وتحديدًا في "المدخل"، وأحيانًا تكون المداخل والمقدّمات بثقل آلاف الكتب المجترّة، ما يلي: "إنّ العقيدة الكلاسيكيّة للهيمنة تقوم على فكرة واحدة واستثنائيّة مفادها، أن فرض الهيمنة على الأرض لن يتحقق فعليًا دون إخضاع السكّان وتجريف ذاكرتهم". ويستمر الربيعي: "بيد أن الكولونياليّة الجديدة لا تؤمن بهذه النظريّة التقليديّة، فهي ترى -على العكس من ذلك- أن الاستيلاء على الأرض لن يكون ممكنًا إلا بتجريف ذاكرتها، محو شريط ذكرياتها ونهب تاريخها القديم، سرقته والتلاعب به بأبشع ما يمكن من التزييف، ثم استبداله بذاكرة أخرى، مصنّعة، أي ليس الاستيلاء عليها وحسب". وبرأيه، الصحيح طبعًا، فإن استخدام الكولونياليات الجديدة لقوّة محو الذاكرة أكثر فتكًا من استعمال القوّة الغاشمة لأجل الإخضاع. من هنا يتفرّع طريقان، الأوّل المضي قُدُمًا بمشروعنا الحضاري الإنساني العالمي، بخطًى واثقة في شتّى المجالات الإبداعيّة، من جهة، واسترداد ذاكرة الأرض والإنسان من جهة أخرى، والأمران يرتبطان جدليًا، لا فصل بينهما. وجزء من ساحات التصدّي للعبث بالوعي الحيّز الأدبي بفروعه. (4)في الماضي السحيق ارتبطت الذاكرة بحياة البشر وانتهت بمماتهم، إلّا ذاكرة الأرض التي احتفظت ببقايا العظام المتحجّرة، ولاحقًا الأدوات التي استعملها أجداد البشرية في أماكن تواجدهم، وفي خضم التطوّر تمّ التوثيق على الحجر وبالحجر، وبالألوان والرسومات على جدران المُغُر، ومن ثم على الورق بمحاذات الحجر، على اللفائف وبالصحف والكتب واللوحات، مرورًا بالتوثيق الإلكتروني المسموع وال ......
#النكبة
#تجريف
#الذاكرة
#وذكريات
#الألوان
#المساقات
#والسياقات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730479

شعوب محمود علي : بعد النكبة وفصلنا
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1هذا الموضوع لم يكرّس للدراسة وانّماتداعيات صور ومحطّات ترسو على على ضفاف الذاكرة اعود فأقول تمّ فصلنا من شركة الدخّان الاهليّةفي عام 4 5 9 1بعد إضرابات عديدة وصراع مرير بين العمّال وارباب المال وعلى مدى أربع سنواتعانينا مرارة البطالة وتبعاً للتكيّف مع الظروفكل واحد منّا وجد ما يناسبه من المهن المتاحةمع ما عانينا من عذابات وحرمان من نعم الحياة وكلّ منّا عاش بعيداً عن رائحة التبغ والسنواتتجري مثل ماء الأنهار وفي ليلة من ليالي العبور وخرق القانون الازلي وطفر الموانع غير المسموح بها للإطاحة بالتيجان والعروشوفتحت أبواب الوزارات لتبنّى طلبات الناس ووضع الميزان في موقع التعادل واحقاق الحق في رفد المفصولين فتشكّلت لجان لاستقبال وفود المفصولينفي المواقع المعنيّة بهم ومع جريان الماءتمت عودتنا الى اعمالنا وخلال عامينحصل خلاف بين ارباب العمل والعمّالحول الاجور المتدنّية وكان النظام الذي هدّعش الملكيّة طلب من العمّال انهاء الاضرابوالنظر فيما يخص العمّال تمّ الرفض من قبل العمّال والحّوا بالدخول في التفاوض حول طلباتهم فكان الجواب اقتحام مبنى الشركة عن طريق العسكر وانتزاع الناشطين وإخراج العمّال من المبنىوسوقهم الى محاكم صوريّةوايداعهم السجون مثقلين بأربع سنوات وأربعة شهور ثم اقل فاقل الى سنة وأربعة شهورونحن في سجن البصرة وخارجه تجري الصراعات العسكريّة من اجل التصفياتوقبل إتمام محكوميّتنا تمّ القضاء على ثورة الرابع عشر من تمّز المجيدة وقائدها العظيمعبد الكريم قاسم رحمه لله ونحن في السجون..ولم يمضي سوى شهر على طبيعةاالتغير واذا بقوافل السجناءتأتي الى السجون وفي تلك الفترة تم أطلاق سراح السجناء من الاكراد وتمّ نقل اغلب السجناء من السجون الى سجن السلمانكذلك نحن نقلنا من البصرة الى السلمانواتذكّر من الذين نقلوا الى السلمان شاكر محمود اللهيبي معلّم وشاعروكريم حسين من عمّال الميناء والمعلّم رشيد طاهر من الكوتوالمحامي فاضل الخطيب من بغداد وطعمة مرداس كادر فلّاحيووعد الله النجّار رحمه الله تمّ إعدامه كما تمّ اعدام كريم حسين من عمّال ااميناء اكراماً لعاهرة الثورات ثورة رمضان الاسودومن عمّال السجائر غانم حسن أبو امّا الذين اودعوا السجونون هم كالآتيعبد الواحد قاسم وقاسم سبع وعودة وجمعة امجيسر ومهدي جبّار وفاضل خزعل وعباس ومن اهل الكوت زيدان حيدر والمعلّم رشيد طاهروعبد النبي مجيد تمّ اعدامهوطعمة مرداس كادر فلّاحيوغيرهم الكثير للأحياء تحيّاتي والرحمة لمن رحلوا ولم تمضي علىحركة رمضانسوى أسابيع لترفد سجن السلمانبطوابير جديدة كما لاح مع الافواج(لوتي ناصر) وعلى الأثر طلب منّي عبد الواحد أبا سلام ان استفسر منه فرفت احراجهاو الاستفسار عن كونه أباح بالمكنون فقال لي أبو سلام انت رومانسي او ما يشبه بعد ذلك عاد أبو سلام وابتسامة الفرح تطفح على وجهه والايّام اثبتت العكسوفي منزلنا الجديد مرّت الايّام تزحف زحفاًمثل ايّ معاق وقد اصبنا بالتخمة تخمة السنواتالمرّة ايّام السلمان اريد ان ابتلعها مثلحبّة اسبرين او حبّة نوم تعبر بنا سنوات المحنةوجرّاء الصراعات صرنا كرة في ملعب العذابكانت هناك اشاعة تطفو على السطح ......
#النكبة
#وفصلنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734160

سنية الحسيني : وثائق إسرائيلية جديدة تبلور مقاربة مختلفة حول النكبة
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني كان التطهير العرقي الذي مارسته الحركة الصهيونية ومن بعدها حكومة الدولة الصهيونية حجر زاوية في مشروعها الاحتلالي الاحلالي، فما بين استقدام اللاجئين اليهود من أبعد أسقاع الأرض إلى فلسطين، والسيطرة على أرضها بالتضليل تارة وبالخداع تارة وبالقوة والعنف تارات، شكل تفريغ فلسطين من أهلها العنصر الثالث لاستكمال هذا المشروع. أقدمت الحركة الصهيونية وحكومتها من بعدها بتفريغ فلسطين من أهلها من خلال احتلالها واقتراف مجازر وحشية بحقهم، استشهد خلالها الاف الفلسطينيين، وهجر منها معظم سكانها، والذين بلغ عددهم مليون لاجئ، حسب بعض المصادر، منهم من رحل الى أجزاء أخرى من فلسطين، وآخرون رحلوا خارجها. ولا تعتبر الحركة الصهيونية وحدها المسؤولة عن هذا الجرم، بل يمتد إلى الحكومة الإسرائيلية من بعدها، التي استكملت عمليات تفريغ فلسطين من أهلها، وأخفت ملفات الجرائم والمجازر بحق أهل فلسطين، واختلقت رواية تدعي أنها تعرضت للعدوان من قبل سبع دول عربية، وإن ما فعلته إبان حرب عام 1948 كان مجرد دفاع عن النفس، وأنها لم تهجر الفلسطينيين وتقترف مجازر إجرامية بحقهم، وإنما هم تركوا أرضهم بارادتهم وتلبية لأوامر قياداتهم الفلسطينيين والعرب، حتى أنها أنكرت حدوث مجزرة دير ياسين، وادعت بأنها من خيال الفلسطينيين. جاء الكشف عن عدد ضئيل من الوثائق السرية التي تحتجزها إسرائيل مؤخراً، بالإضافة إلى ما تم الكشف عنه منها في وقت سابق، ليفتح الباب باعادة النظر في ملف بناء دولة إسرائيل على أساس أنها بنيت على إبادة الفلسطينيين، والذي انعكس وترجم فعلياً بتدمير مئات القرى والمدن الفلسطينية، معظمها بشكل كامل، وقتل الاف الفلسطينيين وهجر مئات الالاف منهم، من منظور لا يدعم الرواية الفلسطينية فقط، بل يقدم مقاربة أكثر تشدداً. في تقرير نشر الشهر الماضي في صحيفة هآرتس الإسرائيلية، كشف الباحث آدم راز عن مجموعة جديدة من المجازر التي ارتكبت بحق الفلسطينيين خلال زمن النكبة، واستند في ذلك إلى وثيقة سرية، تم الافراج عنها مؤخراً من بين مجموعة وثائق أخرى من قبل إسرائيل. ولا تشكل دموية وهمجية تلك المجازر الجديد بالنسبة للفلسطينيين، وإنما يعد ظهورها كمجازر جديدة، لم تكن معروفة من قبل الفلسطينيين من قبل، في ظل تضارب الروايات حول عدد تلك المجازر وعدد ضحاياها، يعد قضية تحتاج إلى مراجعة. وكانت إسرائيل قد حجبت قبل سنوات عدد من الوثائق السرية، والتي أفرجت عنها خلال ثمانينيات القرن الماضي، بعد أن استخدمها عدد من المؤرخين اليهود، وباتوا بفعلها يتحدثون عن مقاربة جديدة حول نكبة فلسطين، غير تلك التي روجت لها حكومات دولتهم، كان من بينهم بيني موريس الذي وثق 48 مجزرة جديدة. وأثبتت تلك الوثيقة الصادرة عن جهاز المخابرات التابع لجيش الاحتلال، والتي استخدمها موريس، في دراسته التي نشرها عام 1986، وأعادت الحكومة حجبها بعد ذلك، أن السبب الأكبر والأهم في هجرة الفلسطينيين خلال عهد النكبة كان الجرائم والعنف الشديد الذي اقترف ضدهم، والذي شكل أكثر من 70 في المائة من أسباب هجرة الفلسطينيين، في حين اعتبر التقرير أن وسائل التخويف والترهيب كالقاء القذائف ذات الأصوات المخيفة وغيرها، ترفع تلك النسبة إلى 94 في المائة. كما أشار ذلك التقرير إلى أن خروج الفلسطينيين من قرى فلسطينية عديدة، قبل وصول التنظيمات الإرهابية اليهودية اليها والممثلة بالهجاناه ومنظمتي ليحي وايتسل، وكان بأوامر من قيادات فلسطينية أو عربية، وجاء لأسباب تكتيكية تتعلق بمواجهة المسلحين الفلسطينين لتلك التنظيمات اليهودية المعتدية. عملت إسرائيل منذ نشأتها على إخفاء الوث ......
#وثائق
#إسرائيلية
#جديدة
#تبلور
#مقاربة
#مختلفة
#النكبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743704

جواد بولس : تقرير أمنستي وإحياء فقه النكبة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس لم يكن توقيت نشر نتائج التحقيق العسكري الذي أجراه جيش الاحتلال مع نفسه حول حادثة مقتل المسن الفلسطيني حامل الجنسية الأميركية، عمر محمد عبد المجيد أسعد، ابن الثمانين عامًا، محض صدفة؛ فقادة إسرائيل كانوا يعلمون عن عزم منظمة "أمنستي" العالمية، على عقد مؤتمر صحفي خاص يوم الثلاثاء، الأوّل من شباط/فبراير الجاري، حيث ستعلن المنظمة من خلاله بمقتضى المعايير الدولية، عن إسرائيل دولة فصل عنصري.لقد تورطت إسرائيل بعد انتشار الأنباء عن مقتل ابن قرية جلجيلية الفلسطينية، الواقعة شمالي مدينة رام الله، بسبب كونه مواطنًا أمريكيًا، لا بسبب فضح الظروف الوحشية التي مورست على مسن فلسطيني من قبل عناصر الجيش؛ ولو لم يكن كذلك لما اكترثت ولا تحرّكت الإدارة الأمريكية.كان رد فعل الإدارة الأمريكية على نتائج التحقيق العسكري متوقعا، فالناطق باسم الخارجية، نيد بيرس، صرّح في أعقاب نشر التقرير قائلًا: "إن أمريكا تنتظر إجراء تحقيق جنائي كامل وتحمّل مسؤوليته كاملة". وعندما سئل فيما إذا كانت إدارته راضية من التوضيحات التي زوّدتها بها إسرائيل، قال: "نحن ما زلنا قلقين من ظروف موت أسعد، الذي هو مواطن أمريكي. لقد سجّلنا أمامنا رد الجيش وتفاصيل التحقيق والخلاصات التي أظهرت وقوع فشل في الدفاع عن حياة إنسان".على الأغلب فإن الإدارة الأمريكية سوف تعبّر في النهاية عن رضاها عن الإجراءات الإسرائيلية، وسوف تغلق هذا الملف، كما أغلقت جميع الملفات التي سبقته، وستعود العلاقات الحميمة بين الدولتين إلى طبيعتها.لقد جاء في البيان الصادر عن الجيش الإسرائيلي أن الحادث يكشف عن وجود "فشل قيمي في صفوف القوة العسكرية المتورطة، وعن خطأ في تقدير الموقف، وانتهاك جسيم لقيمة كرامة الانسان"؛ وأوصى التقرير بضرورة استخلاص نتائج التحقيق والعبر واستيعابها ونشرها بين جميع الوحدات لمنع تكرار مثل هذه الحالات. كما وقرر قائد الأركان كوخافي توبيخ قائد كتيبة "نيتسح يهودا" وإبعاد قائد السرية وقائد الفصيل، المتورّطَين في الجريمة، ومنعهما من إشغال مناصب قيادية لمدة عامين!لم تستحوذ تداعيات هذه الحادثة، رغم تفاصيلها المرعبة، على انتباه المجتمع الاسرائيلي؛ وحتى بعد نشر نتائج التحقيق العسكري وثبوت الوقائع التي أدت إلى مقتل المواطن الفلسطيني، لم تتحرك ضمائر من يدّعون الموضوعية القيمية، ولم يُستفز إلا ندرة من المهتمين وأصحاب الأقلام في الصحافة العبرية.وبالمقابل، وكما كان منتظرًا، فلقد عرضت الأمينة العامة لمنظمة العفو الدولية، انياس كالمار، خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد، كما كان مقررًا يوم الثلاثاء الفائت، خلاصة ما جاء في تقرير المنظمة، الذي امتدت فصوله على أكثر من مائتي صفحة؛ وجاء تحت عنوان "نظام الفصل العنصري (أبرتهايد) الاسرائيلي ضد الفلسطينيين، نظام قاس يقوم على الهيمنة وجريمة ضد الانسانية".لن نخوض اليوم في التفاصيل كما أتى عليها التقرير، ولا بمسوّغات خلاصاته الدامغة بحق إسرائيل ووصفها كدولة فصل عنصري، تدير نظام اضطهاد عرقي وهيمنة على الشعب الفلسطيني في كل المناطق التي تسيطر عليها وتتحكم فيها؛ وهذا يشمل جميع الفلسطينيين المقيمين في الأراضي المحتلة وأولئك المواطنين في اسرائيل نفسها، علاوة على اللاجئين النازحين في البلدان الأخرى. وعلى الرغم من ردة فعل قادة إسرائيل وتهجّمهم العنيف على مضامين التقرير ، واتهامهم التلقائي لمنظمة العفو الدولية كجهة منحازة وخاضعة "للمنظمات الارهابية" المعادية، أشعر بأن هنالك، داخل منظومات الحكم الاسرائيلية وخارجها، من يستوعب بأن هذا ال ......
#تقرير
#أمنستي
#وإحياء
#النكبة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745844

سعيد مضيه : الشيوعيون سعوا لتجنب النكبة ولم ينصاعوا لموقف سوفييتي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الشيوعيون سعوا لتجنب النكبة ولم ينصاعوا لموقف سوفييتيكيف انطلت الفرية الساذجة على العقل النقدي للدكتور عبد الحسين شعبان؟ كيف استساغها ذخيرة نافعة يروجها في دعايته ؟! الأبحاث الموضوعية أكدت انه كان بمقدور الصهاينة احتلال فلسطين بكاملها عام 1948، وفكر بن غوريون عام 1949 احتلال نابلس لكنه انصاع لتحذير مستشاريه بأن ذلك سيفضح الطرد المتعمد للفلسطينيين خلال العامين الفائتين . وفي اوائل خمسينات القرن الماضي فكر ثلاث مرات في احتلال الضفة ، وفي العام 1963 اتخذ قرار احتلال الضفة ووضعت الترتيبات والإجراءات الاحتلالية . توفر لدى بن غوريون يوم صدور قرار التقسيم قوى عسكرية مدربة تفوق الجيوش العربية مجتمعة عددا وعدة وتدريبا على القتال. وحسب توماس سواريز، الكاتب البريطاني، في كتابه "دولة الإرهاب ، كيف قامت إسرائيل على الإرهاب" [ سلسة عالم المعرفة أيار 2018 ] أوردعلى صفحة 21 "حذرت المخابرات البريطانية والأميركية من انه ليس ثمة من زعيم إسرائيلي ، او احد من المستوطنين كافة، لديه النية في احترام قرار التقسيم". فالحقيقة ان ثمة وثائق يعود تاريخها الى ما قبل انتهاء حكم الانتداب، تثبت ان " البريطانيين والأميركيين كانوا واثقين بأن خروج بريطانيا سينتج عنه إنشاء دولة يهودية ، ليس وفق قرار التقسيم ، بل مساحة الأرض التي ستتمكن الميليشيا الصهيونية من السيطرة عليها بالقوة". تقارير سرية في حينها "تثبت تواطؤا على استغفال شعب فلسطين!"وفي الكتاب أورد سواريز أيضا "تم إرهاب يهودا ماغنس، رئيس الجامعة العبرية، حين انتقد "النزعة الشمولية المتنامية لدى اليهود" وندد بالضغوط " المتصاعدة من اميركا للخضوع للشمولية الصهيونية التي تسعى الى إخضاع الشعب اليهودي كله الى مذهبها" (ص130)، جوبه بحملة دعائية لتلطيخ سمعته دونما اعتبار لمكانته الأكاديمية. وماغنس ، شأن أينشتاين وأحد هعام وحنة أرندت ونوعام تشومسكي، عارضوا مشروع الدولة، مفضلين الاكتفاء بوجود ثقافي تنويري بفلسطين .. وخلال شهرين بعد صدور قرار التقسيم اقترفت العصابات الصهيونية جرائم قتل بالجملة وتعديات على أراضي الدولة الفلسطينية بموجب قرار التقسيم ، تنبهت لها قيادة عصبة التحرر واستخلصت نوايا تهجير وتطهير عرقي اتخذت الحرب وسيلة لها ومبررا؛ بات الخطر المحدق ليس في تقسيم فلسطين ، بل في مسعى برزت نواياه في استغلال الحرب لتنفيذ اقتلاع الشعب الفلسطيني من وطنه . غير ان الدكتور عبد الحسين شعبان المحترم ، وربما لم يطلع على ما كتبه سواريزوغيره من التقارير الاستخبارية، يرى في موقف عصبة التحرر تبعية لموسكو، فيورد في محاضرة نشرها الأسبوع الماضي بالحوار المتمدن عنوانها "اليسارازمة فكر ومعضلة سياسة" ما يلي:"...وللأسف لم يتّخذ اليسار العربي ما ينسجم مع آمال الجماهير، ففي النكبة أيّد قرار التقسيم رقم 181 الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في العام 1947، وكان هذا في تعاكس مع واقع الشعب العربي بالكامل، حيث استبدل موقف الحركة الشيوعية العربية من الدعوة إلى دولة فلسطينية ديمقراطية وإنهاء الوجود البريطاني في فلسطين، ليتطابق مع الموقف السوفييتي الذي انقلب رأساً على عقب ليدعو إلى تقسيم فلسطين إلى دولتين، الأمر الذي كان بمثابة صدمة وخيبة أمل كبيرةعلى مستوى الشارع العربي.".ويضيف: تحضرني هنا مفارقة نقلها منير شفيق في مذكّراته الموسومة "من جمر إلى جمر"، ومفادها أن فائق ورّاد (أبو خالد) كان ينام في مطبعة الحزب، وفي الساعة الرابعة صباحاً جاء مصفّف الحروف وقال له استيقظ يا رفيق فقد أيّد المندوب السوفيتي قرار التقسيم، فنهض كمن لسعته حيّة ......
#الشيوعيون
#سعوا
#لتجنب
#النكبة
#ينصاعوا
#لموقف
#سوفييتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753304

ائتلاف الاحزاب القومية واليسارية : بيان صادر عن ائتلاف الاحزاب القومية واليسارية في ذكرى النكبة
#الحوار_المتمدن
#ائتلاف_الاحزاب_القومية_واليسارية يحيي الشعب الفلسطيني في كافة أماكن تواجده الذكرى 74 للنكبة العربية الفلسطينية، مستلهما الدروس والعبر التي تختزل كل هذه السنوات من الصراع الوطني والقومي مع احتلال عنصري اقتلاعي وحشي مجرم، يواصل ارتكاب مجازره ضد الفلسطينيين منذ أيام الانتداب البريطاني الذي زرعه في أرضنا، عبر سياسات الاستيلاء على الأرض بالقوة والتهجير والترهيب والإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني، بدءا من دير ياسين مرورا بصبرا وشاتيلا وليس انتهاء بمخيم جنين والقدس وأراضي الضفة الغربية والنقب والجليل؛ كما يمارس ذلك الكيان العنصري المجرم كل أشكال التزييف للواقع وفرض أمر واقع جديد في الأراضي الفلسطينية المحتلة بهدف طمس الهوية العربية الفلسطينية ومحو كل الشواهد التاريخية والمعالم الأثرية الفلسطينية، وشرعنة تدنيس المقدسات واستفزاز المشاعر الدينية، في انتهاك صارخ لكافة المواثيق والقوانين الإنسانية الدولية، خاصة في مدينة القدس، التي تتسارع وتائر تهويدها في ظل صمت دولي وتواطؤ من قبل معظم الأنظمة العربية التي تخلت عن مسؤولياتها القومية وانحازت للمشروع الصهيوني الاحلالي، وتجاهلت ممارساته العنصرية الإجرامية، وتزكية جرائمه الإرهابية ضد الشعب الفلسطيني والتي تجلت بوضوح في قمة النقب مؤخرا.أظهرت الجرائم الصهيونية استخفاف الكيان الصهيوني المحتل بجميع قرارات الشرعية الدولية، واستغل الاتفاقيات التطبيعية لتعزيز نفوذه وهيمنته الاقتصادية في منطقتنا، وتعميق الأزمات الاقتصادية في دولنا وكبح تطلعاتها لبناء اقتصاد وطني حر ومستقل.لقد أدت جرائم الاحتلال وحروبه المتواصلة ضد الشعب الفلسطيني في أماكن تواجدها كافة؛ رغم كل محاولاته للتعتيم عليها من خلال ملاحقة الإعلاميين الفلسطينيين وإرهابهم، بل وقتلهم بدم بارد، كما حدث مؤخرا مع مراسلة الجزيرة الشهيدة شيرين ابو عاقلة، إلى تصاعد الغضب الفلسطيني ضد هذا الاحتلال، والرغبة العارمة في مقاومته وإفشال مشاريعه العنصرية ولجم ممارساته الدموية، كما عزز التضامن الأممي من قبل أحرار العالم مع شعبنا الفلسطيني وقضيته العادلة، ووسع نطاق الإدانة للنظام العنصري الصهيوني وسياساته الممنهجة لإبادة الشعب الفلسطيني وطرده من أرضه ومنع لاجئيه من العودة الى مدنهم وقراهم المحتلة.أثبت الشعب الفلسطيني أنه يزداد تمسكا بهويته الوطنية وتتصاعد مقاومته الشعبية بدعم من أحرار العرب والعالم، ويتعمق إيمانه بأن هذا الاحتلال الذي يتناقض وجوده مع حتمية التطور التاريخي لا بد أن يكون مصيره الزوال.إن شعبنا الأردني وحركته الوطنية الذي وقف على الدوام إلى جانب الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، ليؤكد في هذه المناسبة على خطورة المشروع الصهيوني وأهدافه التوسعية على الأردن والوطن العربي بكامله، الأمر الذي يدعو قوى التحرر العربية للوقوف في مواجهة هذا المشروع الاحلالي، على أساس برنامج كفاحي يوحدّ كل الطاقات الشعبية العربية والتصدي لهذا الاستعمار الاستيطاني المدمّر.المجد والخلود للشهداء الأبرارالحرية لمعتقلي الحريةالتحية للشعب الفلسطيني الصامد على أرضه ولمقاومته الباسلةعمان في 14/5/2022الناطق الرسمي باسم الائتلافامين عام الحزب الشيوعي الأردني فرج اطميزه ......
#بيان
#صادر
#ائتلاف
#الاحزاب
#القومية
#واليسارية
#ذكرى
#النكبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756122

شوقية عروق منصور : في ذكرى النكبة
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور يقال أن طائر البشاروش دائماً يطير ويطير مئات الاميال ثم يكتشف في النهاية أنه ما زال في نفس النقطة التي بدأ منها ! في ذكرى النكبة نتحول جميعنا الى طيور البشاروش نطير فوق الذكريات والخيام واللجوء والتشرد والارقام التي تتناسل تحت الردم والقصف والطرد والحصار والموت المدجج بالهموم والقهر والفقر والبطالة ، ومفاتيح البيوت التي كانت موعودة بالعودة القريبة ، لكن الزمن قام بخداعها وتركها على رصيف الانتظار تحت شمس الظلم والعبث السياسي ، وها هم كبار السن يحاولون توريث المفاتيح للأجيال القادمة لعل الاجيال تحملها وتتجه نحو الاراضي والبيوت .كلما رأيت احد الشيوخ في مخيمات التشرد يحمل مفتاحاً أصاب بالفرح لأن الحلم ما زال يقوم بوظيفته الصعبة ويمنح الأمل ، رغم أنف القادة والزعماء العرب والاجانب، فالشيخ حامل المفتاح يعتمد على بوصلة الاحساس والشعور وليس على النشرة الاخبارية ولقاء الزعماء. في ذكرى النكبة نستيقظ على صهيل المخيمات الفلسطينية في الشتات العربي التي ضاعت في زحمة العناوين والعصابات والحركات ذات العضلات الايديولوجية و الدينية والكوابيس المسلحة والانظمة السياسية العربية التي قامرت وما زالت تقامر، وراهنت على تمزيق الجسد الفلسطيني ونجحت في التمزيق ..!! ونتساءل في ذكرى النكبة وبعد &#1639-;-&#1636-;- سنة من رحلة الفلسطيني المعذب والمحاصر هل ما زلنا في نقطة البداية مثل طائر البشاورش ؟؟ و يا ليتها كانت البداية التاريخية التي حملتها صفحات التاريخ الذي حاول المراوغة وطرح قرار التقسيم فرفضنا لكن نعترف اننا سقطنا بئر الحرمان - هناك من كان ضد قرار التقسيم – لكن هل ما زالوا يؤمنون بالرفض بعد ان اصبحنا نحن اصحاب الحق نقطة الرفض في العالم واجسادنا تغتسل يومياً بمياه التآمر والتواطؤ نحزن ونغطس في مستنقع المرارة حين تمر ذكرى النكبة ، يتسع الجرح خوفاً من الغد ، من القادم ، من شيء اسمه المستقبل ، خاصة حين نكتشف ان النكبة الأم انجبت مئات النكبات وكل نكبة تخرج من الرحم الفلسطيني اصعب واقسى من النكبة السابقة ، تلد الأزمات المشوهة والأطراف المتآمرة والوجوه المتخمة بالفساد . في ذكرى النكبة لا نملك الا عملية عض الاصابع من الندم والقدرة المدهشة على الخلاف وتقسيم الشعب الفلسطيني الى طوائف وجبهات ، والعالم العربي الذي كنا ننتظر تغيير رؤسائه وزعمائه بزعماء وقادة يسحبوننا الى الامام ، الى الغد العربي المشرق المتطور الحضاري القوي ، نراهم يجروننا الى الخلف ، يفتشون الآن عن الفلسطيني كي يسافر معهم في تكملة المخططات والتجزئة وحرق الباقي من الاخضر العربي . وكلما ذهب رئيس جاء من هو أسوأ منه ، ذكرني بقول الراقصة تحية كاريوكا ( ذهب فاروق وجاء فواريق) .من الصعب في ذكرى النكبة ان نؤكد قول الكاتب باولو كويلو : الشعور بأننا لا نعني شيئاً لأحد على وجه الأرض وعلى هذه الارض .. !!شعوراً مدمراً .. نعم أصبحنا نشعر أننا زيادة على الهم العربي ، وأن قضيتنا مع اسرائيل أشبه بنبوءة نزار قباني ( خازوق دق ولن يقلع من شرم الشيخ الى سعسع ) . لكن صوت فيروز يوقظني حين قالت في مسرحية جبال الصوان( اقتل اضرب شو بدك لتقتل ما بقى .. راح تخلص القصة خلف كل صخرة ، بقية كل بيت عم يخلق ولد لمدلج ) – مدلج الذي قتله الديكتاتور - والقضية الفلسطينية هي مدلج فيروز الذي سيأخذ اولاده بالثأر . في ذكرى النكبة والمسيرات والشعارات والرسومات والمقالات وفتح الصفحات وتلوين الحاضر بالأمل ..لا تتم المصالحة بين فتح وحماس كأننا نتكلم عن دولتين وجيشين وسجون وحكومات ووزراء .. اليست مهزلة النكبة..؟؟!! ومقتل الصحفية ......
#ذكرى
#النكبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756145

عائد زقوت : في ذكرى النّكبة سأسكن اسدود
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت بلدتي اسدود طال الفراق، ولكنّني على يقين، أنّ موعدنا قريب، أنا لم أتذوق مرارة الهجرة منك، ولا من أي مدينة أخرى قَتَل الاحتلال رجالها واستحيى نسائها، أنا لم تحرق دموع الحسرة وجنتيًّ، ولم يَمُت طفلي بين يديَّ . حقًا أنّي قد رأيت كسرًا يحذوه الأمل في العودة في عيون جدتي، والذي لا زال يراودها حتى رمقها الأخير، ولامستُ خوف أبي وحسرته على ترك سلاحه استجابةً لتعليمات الجيش العربي، فلم أشعر بالوجَل، أو الجَزع أو الحسرة . أربع وسبعون عامًا انقضت ولم يخبُ الأمل في العودة يومًا، أربع وسبعون عامًا أضاءها الشعب الفلسطيني بالصبر والصمود والتحدي، سطّر فيها ملحمة بطولية في مواجهة المحتل . اسدود يا ملاذي ومُعتَصَمي لقد عشت الأشدّ قسوة، والأكثر إيلامًا وألمًا وخوفًا ووجلًا، وجدت نفسي شاهدًا وشهيدًا على نكبات عديدة تلعن الواحدة منها أختها، فمن نكبة الانقسام المُصَنّع في مختبرات الاستعمار، إلى نكبة تقسيم المسجد الأقصى وأسرلة القدس، إلى نكبة التطبيع، ولازالت نكبة التّهجير والتّشريد في الشيخ جراح، والخان الأحمر، ومسافر يطا، حاضرةً حائرةً تبحث عن ركنٍ شديد لها . أمّا أُمّ النكبات فهي تبييض المواقف السياسة وغسيلها، حيث سيطر هذا النّهج على المشهد السياسي المحلي والإقليمي والدّولي، فدولة الاحتلال مستمرّة في غطرستها وجبروتها وجعلت من إراقة دم الفلسطينيّين شعارًا لها، وإسقاط الستاتسكو هدفًا لها، والاستيلاء على ما تبقّى من فلسطين وحصارها، وقرصنة أموالها ديْدنًا لها .وفي مقابل هذا السّطو الاحتلالي لم يقدّم العالم أكثر من التصريحات الدّاعية والرّافضة لممارسات الاحتلال، دون أن ترتقي لإدانة الاحتلال وعربدته، فردّة الفعل الدولية الهابطة هذه قد تجد لها مبررًا لديهم في ظلّ سياسة ازدواجية المعايير، ولكن من غير المفهوم أنْ تتبنى الفصائل الفلسطينية وقياداتها هذا النهج، وكأنّها تنفض يديها من تحمّل مسؤولية التراجع على الحالة الفلسطينية الرسميّة، والفصائلية غير المتوافقة مع المعركة المفتوحة التي يشعلها الشعب الفلسطيني .تنويه : حالة غسل اليدين السياسية مستمرة، فقد كشف استشهاد شيرين أبو عاقلة زيْف مواقف وأراء الكثيرين، وفي مقدمتهم قناة الجزيرة التي لم تكن موضوعيّة يومًا ما، حيث استُخدِمت كجيش لتدمير بعضًا من الدول العربيّة حسب تصريح رئيس الحكومة القطرية السابق حمد بن جاسم .واليوم استغلّت استشهاد شيرين لتُبيّض مواقفها، فعلى الرغم من الأسى والحزن الذي اعتلى وجوه بعضًا من مراسليها وهم ينعوْنها، فلم يتجرأ أحدٌ منهم على وصف قتلة شيرين بالإرهاب أو على الأقل باستخدام عبارة جيش الاحتلال، ولكنّهم مصرّون على وصفهم بالجيش الإسرائيلي، فهل يستقيم هذا مع دموع...... . ......
#ذكرى
#النّكبة
#سأسكن
#اسدود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756190

سري القدوة : تداعيات النكبة على المستقبل السياسي الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة أربعه وسبعون عاماً مرت على النكبة المشؤومة والشعب الفلسطيني يزداد اصرارا على تمسكه في حقه التاريخي والشرعي في العيش على ارضه بكرامة وحرية وتقرير مصيره بينما تواصل عصابات الاحتلال سيطرتها المسلحة العسكرية مرتكبة جرائمها في ابشع الصور مخالفة كل القوانين الدولية ولا يمكن ان يستمر وضع النكبة ونتائجها وكل تداعياتها حتى الابد فحان الوقت لقيام المجتمع الدولي بوضع حد لاستمرار الاحتلال للأراضي الفلسطينية وإنهاء وجوده القائم بقوته العسكرية ومنظومته الامنية وسياسته العنصرية فتطبيق العدالة الدولية يتطلب التدخل الحاسم من قبل المجتمع الدولي وتسمية الاشياء بمسمياتها بعيدا عن اتباع سياسة المعايير المزدوجة والتي تخدم الاحتلال وبقاءه وأدامت سيطرته على الاراضي الفلسطيني وبالتالي استمرار المعاناة الفلسطينية التي تتزايد يوما بعد الاخر وتتكرر مشاهد المأساة بصورها المتعددة وبإشكالها المتنوعة ليلحق الاذى والوجع والمعاناة بالأجيال المتعاقبة لجيل النكبة . في ذكرى النكبة يستذكر الشعب الفلسطيني ما تعرض له من تطهير وتشريد من أرضه، كما أنه يتمسك أكثر بقضيته وهويته وحقه الرئيسي المتمثل في العودة، وهذه المأساة والتي ما زالت تداعياتها مستمرة بل ويعيشها الشعب العربي الفلسطيني في جميع أنحاء فلسطين وفي اماكن الشتات في ظل محاولات الطرد والتهجير للمواطنين من أراضيهم والحصار المفروض على غزة والاستيطان الذي ينهش الاراضي الفلسطينية .تبقى الحقيقة التي تظهر واضحة وضوح الشمس أن الاحتلال هو المشكلة الكبرى للصراع العربي الإسرائيلي ولا سلام مع الاحتلال في ظل احتلال الأراضي الفلسطينية منذ عام 1967 والسلام الحقيقي يبدأ في لحظة إعلان جيش الاحتلال انسحابها الكامل من المدن الفلسطينية وتفكيك المستوطنات والعمل على وقف أنشطته داخل المدن الفلسطينية وفي ضوء ذلك لابد من اتخاذ قرارات دولية تلزم حكومة الاحتلال بوقف أي أنشطة تهدف إلى تنفيذ سياسة الاعدامات الميدانية والتوقف عن جميع الأنشطة الاستخباراتية والإعلان عن حل ادارة المناطق الفلسطينية وفك الارتباط بمؤسسات الاحتلال والإدارة المدنية ووقف أنشطتها والابتعاد عن ممارسة سياسة الخداع والأكاذيب واللف والدوران والمراوغة التي تتبعها حكومة الاحتلال الاسرائيلي .شعب فلسطين الذي يعيش تحت احتلال هو الاطول في التاريخ السياسي بات من حقه ان ينال حريته واستقلاله ويجب على دول العالم مساعدته من اجل انهاء اطول احتلال شهده العالم، وبرغم كل التحديات وفي ظل ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من معاناة وانتهاكات من قبل احتلال غاشم يمارس العنصرية ولا يعترف بحقوق الانسان، يجب العمل على المستوى الوطني الفلسطيني والدفاع عن إنجازات الثورة الفلسطينية وحمايتها والحفاظ على صورتها الوطنية المناضلة المشرفة أمام العالم بعيداً عن التشويه والماكينة الإعلامية الإسرائيلية التي تختلق الأكاذيب وتفتعل المشاكل وتصور الشعب الفلسطيني بأنه شعب إرهابي .نضال شعب فلسطين سيثمر على قيام دولة فلسطين وستبقى البوصلة الفلسطينية تتجه في اتجاه واحد تجاه الوطن الفلسطيني ولن تنال قوى العدوان والظلم والتآمر من ارادة هذا الشعب العظيم وانه لقادر على المضي قدما تجاه تحقيق الحلم الفلسطيني وإقامة الدولة الفلسطينية التي هي صمام أمان الحرية والاستقلال والسيادة، وبات من المهم العمل وفق آلية البناء ودعم مؤسسات الدولة وتكريس مفهوم العمل الوطني بعيدا عن خداع العالم وسياسة المعايير المزدوجة فلا بد من دعم قيام الدولة الفلسطينية ومؤسساتها وتحقيق الحلم الفلسطيني بالعودة وتقرير المصير وإنهاء كل اشكال ا ......
#تداعيات
#النكبة
#المستقبل
#السياسي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756189

هاله ابوليل : 74 عاما على #النكبة_الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل غَيْمٌ يُقَلِّدُ سِرْباً مِنَ الكَائِنَاتِ، هُتَافَاتُ شَعْبٍ لِمَنْ يَصْعَدُونَ إلى حَتْفِهِمْ بَاسِمينَ, وَخَوْفُالطُّغَاةِ مِنَ الأُغْنِيَاتْ.عَلَى هَذِهِ الأرْضِ مَا يَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ: عَلَى هَذِهِ الأرضِ سَيَّدَةُ الأُرْضِ، أُمُّ البِدَايَاتِ أُمَّ النِّهَايَاتِ. كَانَتْ تُسَمَّى فِلِسْطِين. صَارَتْ تُسَمَّىفلسْطِين. سَيِّدَتي: أَستحِقُّ، لأنَّكِ سيِّدَتِي، أَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ. أُمُّ البِدَايَاتِ أُمَّ النِّهَايَاتِ منذ 74 سنة , حملت شاحنات ما يسمى بجيش الانقاذ العربي " جدي وجدتي وبناته الصغار في شاحنات نقلتهم من مكان سكناهم كما حدث مع كل قرى فلسطين تم تهجيرهم إما إلى الضفة الغربية أو الاردن أو لبنان وسوريا على اعتبار انهم سيغيبون يوما أو يومين ومن ثم يعودون لبيوتهم .تركوا الذهب المدفون , مدخرات اعمارهم تحت اشجار الزيتون حيث يخبؤون اموالهم و اغلقوا بيوتهم بالمفتاح الذي حملوه معهم بغية عودة تلك الشاحنات مرة اخرى لتعيدهم إلى قراهم ومنازلهم, ولكنها لم تأت مجددا ولن تأتي وبقي المساكين عالقين حيث رموهم هناك في الخيام وتحت الصفيح , واغلقوا الحدود عليهم انها الخيانات القديمة !!!ومات الكبار ولم ينسى الصغار قصصهم وهم يروون لنا قصة الشتات بالتنقل في كل الدنيا كلها والتي لم تبهرهم كما بهرتهم بلادهم وبقوا على العهد ان لا يتركوا فلسطين للغزاة ولم يقنطوا .علموا اولادهم على ضوء الشمعة ,كسروا القلم الطويل الى قلمين وبروه من الناحيتيين لكي يدرسوا ابناءهم ويعلمونهم لأن عرفوا ان فلسطين لن تعود إلا بالعلم والاجتهاد , فحصل الفلسطيني على اعلى الشهادات وخدم في تعليم ابناء الوطن العربي كله واسهموا في نهضة تلك البلاد كلها وخاصة دول الخليج العربي. كانت حركة اللجوء التي كانت الاشاعات تروج لها انها قصيرة ولعدة ايام حماية للشرف وخاصة ان العصابات الصهيونية تفننت في عمليات الاغتصاب الجماعي لتخويف العرب وحثهم للهرب لحماية بناتهم فتركوا وراءهم شبابا بعمر الورود ليدافعوا عن ارض فلسطين الطاهرة ضد عصابات الهاجاناة واشتيرن وغيرها من مجرمي الشوارع القادمين من اوروبا ومن بحر الخزر هؤلاء الهاربين من اضطهاد اوروبا لهم وحرقهم وطردهم الى بلاد ليست بلادهم ليتخلصوا منهم. فاليهودي الميت كان بعرف اهل اوروبا وفرنسا والنمسا وبولندا وانكلترا والمانيا وايطاليا هو اليهودي الميّت أو اليهودي الهارب للشرق الآوسط حيث كانت خيوط المؤامرة قد اتضحت بالخيانات وتقسيم البلاد العربية الى مناطق احتلال من قبل تلك الدول الاستعمارية حيث حصلت انكلترا على الاردن وفلسطين في حين فرنسا استولت على لبنان وسوريا وايطاليا على ليبيا وفرنسا على الجزائر فيما يسمى بدول الانتداب التي جاءت بعيد انتهاء الحرب العالمية الثانية واصدار وعد بلفور المشؤوم للتخلص نهائيا من غقدة اليهودي المقتول في الهلوكوست الاوروبي .فالاوروبي احرق اليهودي وارسلوه لبلادنا ليحرقنا فيا لها من لعبة امم حقيرة !!! لنحتمل نحن ابناء فلسطين المحتلة جريرة تلك الدول الاستعمارية الظالمة والعدوانية وليشتتوا اهل الارض( اجدادنا ) في كل بقاع الدنيا ليجمعوا في ارض فلسطين كل شتات اليهود الذين لا ينتمون لهذه الارض, فجلّهم متهوّدون جدد ولا علاقة لهم بالرسل القدماء, فممالك الخزر التي اعتنق ملوكها اليهودية فرضوا على اهل تلك المناطق التهوّد فصار اليهود اقلية وتزاوجوا وتناسلوا وصار يطالبون باحقية انهم شعب بلا ارض فصاروا يبحثون عن ارض !!! فمن أين لذلك ال ......
#عاما
##النكبة_الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756193

فوزية بن حورية : الحرب والاجرام في ذكرى النكبة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية منذ سنة 1948 وبعد الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين واعلان الدولة الاسرائيلية توالت النكبات العربية والحروب الاسرائيلية العربية واندلع الصراع الذي لا ينتهي وظل متواصلا بين الفلسطينيين والاسرائيليين إلا ان اسرائيل تعمقت واوغلت وامعنت وتفننت في اجرامها الفاشي النازي الوحشي ضد الشعب الفلسطيني وظلمها وسعيها كذا مرة لابادته بطرق همجية وحشية مغولية... وذلك حربا واغتيالا بالرصاص.... واغتصابا لاملاكه وممتلكاته وطرده من دياره ودكاكينه واعطائها لليهود الذين قدموا من جميع انحاء العالم... وتعاملت بعنصرية شديدة مع اليهود العرب... جرائم عديدة ومجازر لا تحصى ارتكبتها اسرائيل في غضون 74 سنة... ضد الشعب الفلسطيني.... واشهرها مجزرة صبرا وشاتيلا من منا نسيها!!!... اظن لا احد... إلا ان الراي العالمي لم يتحرك ولم يردع اسرائيل واعتبروا الفلسطينيين اصحاب الحق ارهابيين... ولم يساعد الفلسطينيين ولم يقف في وجه اسرائيل رئيس دولة واحد وبالتالي لم ترسل طائرة واحدة لمساعدة الفلسطينيين لإيقاف جحيم الحرب... وكذلك الحكام العرب ظلوا كمسلوبي الارادة بين واقف وقوف المتفرج... وبين المندد والمحتج الهزيل... الا ان شعوبهم شعوب الدول العربية اكتفت بالتنديدات... والشجب... والاحتجاجات... والمظاهرات حتى بالدول الاجنبية المقيمين بها.... فلسطين الجريحة،... فلسطين الذبيحة... فلسطين المغتصبة الحرب فيها مندلعة كل يوم تقريبا منذ 74 سنة واهاليه يؤسرون... ويقتلون... ويهجرون قهرا وقسرا...ويشردون ويعيشون في المخيمات... بين براثن الفقر والذل والهوان... ويسجنون اناثا وذكورا ظلما وعدوانا إلا ان المشهد ذاته ونفس السيناريو المبتذل يعاد من طرف العرب والعالم... انه الجرم بل الاجرام المغولي الهتليري المسكوت عنه... من حرك ساكنا؟!!! من وقف ضد حرق المسجد الاقصى؟!!!... من وقف ضد مجزرة صبرا وشتيلا وغيرها وغيرها الكثير الكثير... وقصفت المستشفيات...و،...و،...و،... ودكت البنايات،... و المدارس وقتل الاطفال... وقتل من قتل،... واغتيل من اغتيل،... وهجر من هجر… وشرد من شرد… مشهد نفس السيناريو المبتذل من طرف العرب والعالم يعاد كل مرة في نفس الرقعة مع نفس الشعب... وهذا ما شجع اسرائيل على التمادي في شرها واجرامها واستبدادها... وتعذيبها للشعب الفلسطيني والتنكيل به بوحشية رهيبة؟!!! وبكل هذا العنف البغيض واللاانساني.... ويفاجأ العالم يوم الثلاثاء 10 ماي 2022 (1) بخبر في الحقيقة هو ليس بغريب على الشعب الفلسطيني الا وهو ان إسرائيل، عرين الكيان الصهيوني المحتل للاراضي الفلسطينية صرحت متبجحة بمخططات اجرامها دون اعتبار للمحكمة الدولية التي من واجبها محاكمة اسرائيل المسؤولة عن مجزرة صبرا وشاتيلا وغيرها من عمليات الإبادة الجماعية والانتهاكات الجسيمة التي ارتكبها الجيش الاسرائيلي والمستوطنون اليهود في حق الشعب الفلسطيني... والانتهاكات الأخرى للقانون الإنساني الدولي التي ارتكبت في فلسطين بلا خوف ولا وجل ولا خشية من الدول العربية ولا من الجامعة العربية او الفلسطينيين،... بانها تعتزم تفعيل الاغتيالات لردع حماس... وان هناك خطط طوارئ لاغتيال شخصيات بارزة في حماس... يعدها الجيش الإسرائيلي تنذر بتصعيد خطير بين غزة وإسرائيل وهذا يوم 10 ماي 2022 وقد أفادت تقارير غربية بأن إسرائيل أبلغت حلفاءها أنها تعتزم إرسال فرق مدربة لتنفيذ عمليات اغتيال في حق عدد من قادة حماس في الخارج، تحديدا في أوروبا والشرق الأوسط. وفعلا أعد الجيش الإسرائيلي خطط طوارئ لاغتيال شخصيات بارزة في حماس، رغم ان هيئة الأركان تعتقد أنه ليس من الصواب تنفيذها الآن، بل انتظار الوقت ......
#الحرب
#والاجرام
#ذكرى
#النكبة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756851

خليل اندراوس : في ذكرى النكبة
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس تشير كلمة نكبة في اللغة العربية إلى الكارثة، لذلك يرمز بها الشعب الفلسطيني إلى تهجيره الإرهابي القسري العنصري الشوفيني الجماعي من فلسطين، وهدم معظم معالم المجتمع الفلسطيني آنذاك. وكان المؤرخ والمفكر القومي العلماني قسطنطين زريق أول من استخدم مصطلح النكبة في وصف كارثة تهجير الفلسطينيين، وقد أصدر بعد ثلاثة أشهر فقط من إعلان قيام دولة إسرائيل الصهيونية -القاعدة الأمامية للإمبريالية العالمية في الشرق الأوسط- كتابه التأسيسي "معنى النكبة" باللغة الإنجليزية.كان ويكون إحياء ذكرى النكبة والكارثة وسيكون مستقبلًا رسالة كل إنسان فلسطيني بأنه لن يتنازل عن حقوقه القومية الوطنية الإنسانية في فلسطين، ولن يتنازل عن حق العودة ولن يتنازل عن حقه في إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس.على مدى عقود، قام الشعب الفلسطيني في يوم ذكرى النكبة بتنظيم فعاليات وتظاهرات في إسرائيل والضفة العربية وقطاع غزة، وفي مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في الدول العربية وفي جميع أنحاء العالم، وفي السنوات الأخيرة بمشاركة جماهير واسعة في دول مختلفة حول العالم. فالقضية الفلسطينية أصبحت قضية كونية إنسانية عادلة، واستشهاد الصحفية شيرين أبو عاقلة الذي لازمه تضامن عاملي إنساني مؤثر وكبير يؤكد مصداقية وعدالة القضية الفلسطينية الإنسانية، حيث أظهر مجددًا الوجه القبيح والعنصري والشوفيني للاحتلال والاستيطان الإسرائيلي، وسياسات غطرسة القوة التي تمارسها إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني في جميع أماكن تواجده. وتصريح بينيت الأخير بأنه يطالب جيش الاحتلال بممارسة سياسة "القوة المفرطة" هو دليل واضح على أن إسرائيل تمارس الإرهاب الرسمي ضد الشعب الفلسطيني.إن ممارسة وسياسة حكومات إسرائيل المتتالية هي سياسة استعمارية، ويومًا بعد يوم يظهر الغرب الإمبريالي المرهون من قبل الصهيونية العالمية إفلاسه فيما يسمى "عملية السلام"، فهذا المصطلح أصبح مصطلحًا عبثيًا وهميًا، إذ لا يمكن أن يكون سلام إلا بتطبيق قرارات الأمم المتحدة، وخاصة القرارات التي تتعلق باحتلال الضفة الغربية وبناء المستعمرات والقدس، وقرارات الأمم المتحدة بخصوص عودة اللاجئين. وهنا أريد أن أذكر بأن قرار الاعتراف بإسرائيل كان مشروطًا بحق العودة للاجئين الفلسطينيين، وهذا لم يتحقق منذ عام 1948، عام النكبة.فقد عقدت لجنة التوفيق الدولية اجتماعًا في لوزان حضره ممثلو الفريقين، العرب واليهود، الذين تناقشوا حول قضية اللاجئين بصورة مبدئية، وقع الممثلون الإسرائيليون وأعضاء لجنة التوفيق الدولية بيانًا مشتركًا (والذي عرف فيما بعد "بروتوكول لوزان")، في تاريخ 12 أيار عام 1949، وقد تعهدت إسرائيل فيه أن تبحث مع لجنة التوفيق الدولية القضية الفلسطينية على أساس المقررات التي أصدرتها هيئة الأمم المتحدة في صدد هذه القضية، وذكر الموقعون على هذا البيان أن الوثائق التي سيرجعون إليها في بحث هذه القضية هي مشروع التقسيم الذي أصدرته هيئة الأمم، وذلك من أجل تعديل الحدود وإعادة اللاجئين وصيانة حقوقهم ومصالحهم. وظهر بعدئذٍ أن إسرائيل كانت ترمي من وراء بروتوكول لوزان إلى إقناع الأمم المتحدة أنها "محبة للسلام"... وراغبة في التفاهم مع العرب!... وأن طلبها الذي قدمته قبل بضعة أيام من أجل الانضمام إلى هيئة الأمم جدير بالاهتمام!... وهكذا كان، إذ ما كادت هيئة الأمم تقرر ضم إسرائيل إلى حلقتها (فعلت هيئة الأمم ذلك بناءً على توصية مجلس الأمن الذي أصدر قراره في 4 آذار عام 1949) باعتبار "أنها حقًا محبة للسلام وأنها جديرة بأن تأخذ مكانها بين الأمم المتحدة"، حتى تنكرت لبروتوكول ل ......
#ذكرى
#النكبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757402

المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات : «أدب النكبة» محور العدد 49 من «كراسات ملف»
#الحوار_المتمدن
#المركز_الفلسطيني_للتوثيق_والمعلومات &#9632-;- صدر العدد 49 من سلسلة «كراسات ملف»(31/5/2022)، وهو العدد الأول من المحور الثقافي الذي أدرجه المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات مؤخراً ضمن أجندة النشر في أعداد السلسلة، من موقع أهمية تعميق الخطاب الوطني الثقافي، في مواجهة المحاولات الصهيونية المحمومة للعبث بالموروث الثقافي والحضاري الفلسطيني، ومن موقع أهمية دور الأدب والفن في تعزيز الهوية الوطنية. يتضمن العدد دراسة حول أدب النكبة بعنوان«مأساة النكبة التي أنتجت أدباً مرموقاً»،أعدها الزميل سلمان الرشيد، المحرر الثقافي في مجلة «الحرية». وقد توزعت فقرات الدراسة على 4 عناوين رئيسية:1 ــ أدوار الأدب الفلسطيني وأطواره.2 ــ الأدب ينذر ويحذر.3ــ أدب النكبة: وظائف وثيمات.4 ــ أدب المقاومة.• تجدر الإشارة إلى أن المركز بصدد إستكمال إعادة تبويب عناوين الأعداد الـ 48 السابقة، من سلسلة «كراسات ملف»، وفق المحاور التالية، إلى جانب المحور الثقافي الجديد:1 ـ تطورات الأوضاع السياسية وتحليل محطاتها المفصلية.2 ـ أوضاع الأونروا وقضايا اللاجئين الفلسطينيين.3 ـ «قراءات قانونية»، التي تسلط الضوء على جوانب مهمة من قضايا الصراع الفلسطيني/ الإسرائيلي من منظور القانون الدولي، وقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة.4 ــ «دراسات اقتصادية»، وركزت في إصدارها الأول على معضلات الإقتصاد الفلسطيني، في ظل الإحتلال والإنقسام. 5 ــ «الحالة الإسرائيلية»، وترصد تطورات المشهد السياسي والحزبي في إسرائيل.6 ــ «كتب تحت المجهر»، وتتضمن قراءات متخصصة في موضوعات كتب «ملف»،عبر سلاسل إصداراته: «الطريق إلى الاستقلال»،(42 كتاباً حتى الآن)،«من الفكر السياسي الفلسطيني المعاصر»(18 كتاباً حتى الآن)،«كراسات ملف»،(49 كراساً مع هذا العدد)&#9632-;-المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات «ملف»للتحميل والقراءة :https://t.me/c/1635487038/1090 ......
#«أدب
#النكبة»
#محور
#العدد
#«كراسات
#ملف»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757806

بديعة النعيمي : النكبة الدليل الذي لم يسقط أمام محكمة العالم والشاهد الصادق على فاشية الصهيونية..
#الحوار_المتمدن
#بديعة_النعيمي لم تبدأ النكبة الفلسطينية عام 1948 ولا عام 1897 حين أقيم مؤتمر بال في باريس برئاسة هيرتزل ،بل إن الحقيقة أبعد من ذلك. حيث تبدأ القصة عام 1799 حين دعا نابليون بونابرت يهود العالم إلى إقامة وطن لهم على أرض فلسطين بهدف تعزيز الوجود الفرنسي في المنطقة. غير أن تلك الحملة لم تنجح في ذلك الوقت. ولأن فلسطين تمتلك الفتنة فقد أنضجت الأطماع البريطانية فجاءت اتفاقية سايكس بيكو 1916 ثم وعد بلفور 1917 الذي أعطى ما لا يملك لمن لا يستحق والذي كان من نتائجه تهجير ثلاثمائة يهودي ما بين عامي 1922 و 1939 وكانت قد اتخذت عملية التهجير والاستيطان في فلسطين طابعا سياسيا مع بداية ظهور الحركة الصهيونية وكان التركيز على تهجير يهود ألمانيا بالدرجة الأولى وهم أخطر وأهم يهود الأرض بما سرقوه وتعلموه من الألمان في ما يخص شوؤن الصناعة التي حركت الصناعة اليهودية. وهنا يجب أن نذكر بأن الشعب الفلسطيني لم يغفل عن الخطر الصهيوني وطمعه بفلسطين فكانت المؤتمرات والثورات وأشهرها ثورة 1936بقيادة الشيخ عز الدين القسام والتي استمرت حتى عام 1939. ثم تجددت الثورة بقيادة عبد القادر الحسيني والذي استشهد في القسطل بعد عودته من دمشق وخيبته بالقيادات العربية هناك وباستشهاده سقطت القسطل والقرى التي تقع على طريق القدس وتل الربيع.وقد أعلن قيام ما يسمى بإسرائيل يوم الجمعة الموافق 14 أيار 1948 في تل الربيع عند انتهاء الانتداب البريطاني على أرض فلسطين وقد حضر الإعلان مندوبو المنظمات والأحزاب اليهودية في البلاد.وكان من نتائج النكبة الفلسطينية ما يمكن تلخيصه بالنقاط الآتية.1-احتلال معظم أرض فلسطين من قبل الحركة الصهيونية2-طرد ما يقارب من 750 ألف فلسطيني وتحويلهم إلى لاجئين.3-ارتكاب عشرات المجازر من قبل العصابات الصهيونية.4-هدم أكثر من 500 قريةو تدمير المدن الفلسطينية وتحويلها إلى مدن يهودية.5- محاولة تدمير الهوية الفلسطينية.لكن....ستظل فلسطين وجهتنا الأولى التي تمدنا وتصلنا بالحياة كما الشمس هي وجهة الأشجار ودوامها.. ......
#النكبة
#الدليل
#الذي
#يسقط
#أمام
#محكمة
#العالم
#والشاهد
#الصادق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760631

عطا درغام : الغيم والمطر: الرواية الفسطينية ..من النكبة إلي الانتفاضة
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام اشتعل التوهج الثوري بسرعة في انتفاضة 8 ديسمبر 1987، ثم انتفاضة الأقصي 28 سبتمبر 2000 كان امتدادًا لتوهجات أخري كثيرة سابقة، وليس من المصادفة في شيء أن يُطلق علي ثورة 1935 في فلسطين لفظة (انتفاضة)، أو يعرف المؤرخون ماحدث في عام 1936 من ثورة عاتية باضراب (الأشهر الستة)، بل وجدنا عددًا من المؤرخين والمراقبين يسمون الانتفاضة الاخيرة باسم(الثورة) علي الرغم من أن أصحابها كانوا يحجمون عن ذلك.ولأن الانتفاضة عمل ذاتي خالص، فقد استحدثت لأدواتها وطورتها خلال الطقوس اليومية المستمرة ضد المحتل، في البداية استخدم أسلوب الإضراب ضد العبث الإسرائيلي،وحين زاد العنت واستفحل الأسلوب المستهجن استبدل بالحجر الإطار المشتعل ثم المقاومة بأخطر طلقة ثم الاستشهاد لآخر نفس.وراح الجيش الإسرائيلي الإسرائيلي- من الناحية الأخري- يستبدل بحظر التجول والتخويف أدوات أخري أكثر عنفًا ووحشية ، وبذلك طورت الانتفاضة الفلسطينية نفسها أكثر في مواجهة قوي أكثر عددًا وأشد تسليحًا وزادت أشكال الصراع وتعددت.أصبح من الطقوس اليومية الحجر والمولوتوف والإطار المشتعل والخناجر والسكاكين والإضرابات المستمرة والكمائن المتوالية والاستشهاد الجريء..في مواجهة اختراع البطاقات الخضرا للعمل في الأرض المحتلة والمطارادات وقنابل الغاز واغتيال الأطفال .وفي مواجهة الإضراب استمرت سياسة حظر التجول، وفي مواجهة الحجر كان القتل وتكسير الأطراف..وفي مواجهة العصيان المدني المشروع، استخدمت الوحشية النازية في أعلي درجاتها أمام الأطفال والنساء والشيوخ.ذلك كله عبَّرت عنه رواية (الانتفاضة بوجه خاص)، والتعبير بدأ في مراحل الغيم المختلفة التي كانت قد توالت قبل الثامن من ديسمبر 1987.قبل ذلك بعشرات السنين من نقد الذات إلي الانتفاضات المتوالية لعشرات السنين حتي انتهي ذلك كله إلي شيء أشبه بالمطر الأسود، مطر أسود غزير توالي هطوله في سنوات الانتفاضة في الأرض العربية المحتلة في فلسطين حتي جاء إلينا زمن أوسلو السعيد في نهاية القرن العشرين. وهانحن في القرن الحادي والعشرين ومازال مستمرًا.غير أن أوسلو كان لابد أن ينقضي ويتمخض الشتاء القارس عبر غزة وأريحا وأوسلو وواي بلانتيشن وكامب ديفيد حتي عرفنا تكتلات غيم جديدة أسود عرفناها في مطر أسود أيضًا، تجلي في أقصي درجاته في (انتفاضة القدس) الأخيرة وتداعيات جنين ورام الله وطولكرم والخليل بعد الثامن والعشرين من سبتمبر 2000 حتي الآن.ويذكر الدكتور مصطفي عبد الغني إنه لتصوير فترات الغيم الطويلة رصد بعض تحولاتها خارج الأرض وداخلها من أبنائها غسان كنفاني وجبرا إبراهيم جبرا وهشام شرابي وسحر خليفة.وحين تعددت طبقات الغيم،وتراكمت تحول الغيم إلي غضب في هذا المطر الأسود الثقيل حيث اقتصرمنه- علي حد قوله- داخل الأرض المحتلة- فهم أقرب إلي المحاربين إلي المعركة وأكثر خبرة وأبعد بصرًا وتوالت أسماء كثيرة لم تعرف إلا الأرض المحتلة وإلا النضال فيها من أمثال زكي درويش ومحمد وتد وراضي شحاتة وسحر خليفة وإميل حبيبي وليانة بدر..وغيرهمويُشير الدكتور مصطفي عبد الغني أنه بذل جهودًا كبيرة للحصول علي النصوص من داخل الأراضي المحتلة إذ طبعت في الغالب بين دار عربسات في حيفا ومنشورات البرق في جت- المثلث أو اللجنة القومية العربية أو جمعية شئون المرأة بنابلس،وعديد من الإصدارات التي كانت في الغالب من داخل الأراضي المحتلة.وهذه محاولة منه لرصد طبقات الغيم وتحولها تحت ضغوط العواصف والأنواء إلي مطرأسود..وقد رصد الكاتب عدة محاولات من المقاومة والفدائية الباسلة عبر النص الروائي في الانتفاضة. ......
#الغيم
#والمطر:
#الرواية
#الفسطينية
#..من
#النكبة
#الانتفاضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762002

عبد الرحمن البيطار : -غيتو- غزة يرفض الظلم وتأبيد النكبة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_البيطار في عدد "هآرتس" ليوم &#1641-;- آب &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-، كتب "يونتان ليس" و "جاكي خوري" مقالاً نَشرته "الغد" الأردنية في عددها ليوم &#1633-;-&#1632-;- آب، اختارا له العنوان التالي: "لبيد: لن نعتذر على دفاعنا عن سكاننا بالقوة". وقد أورد الكاتبان على لسان يئير لبيد، رئيس حكومة الكيان الصهيوني أنه قال أيضًا "أثناء عملية بزوغ الفجر، بذلتُ جهوداً خاصة لمنع المس بغير المشاركين"، وأنه أضاف بأن "دولة إسرائيل لن تعتذر على دفاعها عن مواطنيها في حال استخدام القوة. ولكن موت الأبرياء، لا سيما الأطفال، هو أمر يَفْطِر القلب".لبيد قال أيضا بأن "العملية ستعيد الرّدع لإسرائيل" و"جميع الأهداف تم تحقيقها".كان لبيد يتحدث عن العدوان الذي شنته قوات دولة الكيان الصهيوني الفاشي والعنصري على الفلسطينيين في قطاع غزة عشية الخامس من آب &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- واستمر حتى الساعة الحادية عشر والنصف من مساء يوم &#1639-;- آب &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-، وأدى الى قتل (&#1636-;-&#1640-;-) فلسطينيا، بينهم (&#1633-;-&#1638-;-) طفلاً و (&#1636-;-) سيدات، وباقي الشهداء هم خليط من المدنيين والمقاومين الفلسطينيين منهم ثلاثة من قادة أحد فصائل المقاومة الفلسطينية، هذا مع إصابة (&#1635-;-&#1638-;-&#1632-;-) فلسطينياً من سكان الأرض الفلسطينية التي احتلتها قوات دولة الكيان في العام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;-، وتَدمير وإلحاق الضرر بمئات من الشقق السكنية في عدد من أحياء ومخيمات غزة المحاصَرة.عندما قَرأتُ المقال هذا الصباح، استفزّني العنوان،… وبقيت طيلة الساعات التي تلت قراءتي له مسكونا بما قال، أتفكر بمفردات ما قاله هو ووزير دفاعه بني غانتس، وقررتُ أن أتعامل مع تصريح كل منهما بتصريح مضاد.أدلى " يئير لبيد " بتصريحه هذا بصفته " رئيس حكومة " دولة الكيان الصهيوني الذي سمح قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة في &#1634-;-&#1641-;- تشرين الثاني من العام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1639-;- بإنشائها -على نحو جائر- على &#1637-;-&#1637-;-&#1642-;-&#1564-;- من مساحة فلسطين الانتدابية إلى جانب دولة فلسطينية على &#1636-;-&#1636-;-&#1642-;-&#1564-;- منها، وقدس مُدَّولة؛ أي إلى ثلاثة كيانات، كل منها لكل سكانها الفلسطينيين العرب، واليهود المهاجرين إليها، بمن فيهم أولئك الذين هربوا من "الهولوكوست" في أوروبا أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية.لَمْ تكن يا "يئير" قد أبصرتَ النور بعد، عندما تم الإعلان عن قيام الدولة التي ترأسَ أنت حاليا حكومتها، ولكن والدك (يوسف تومي لبيد) الذي وُلِدَ في "نوفي ساد"، أي في المنطقة الصِّربية مما كان يُعرَف في ذلك الوقت بمملكة يوغسلافيا، وينتمي لعائلة يهودية مَجَرِيّة هو الذي لجأ إلى فلسطين في العام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;- وَلَمْ يكن قبل قد عرفها أبداً. إني واثق من أنك تعرف تماما الظروف التي دفعت والدك لاتخاذ فلسطين ملجأً له، ولا بد أنه أخبرك كيف قام النازيين خلال أيام الحرب العالمية الثانية بالترحيل القسري لوالده ووالدته، (أي جَدّك وجَدّتَك) وأبناءهم، أي والدك وأعمامك، من الأراضي الصِّربية في يوغسلافيا إلى "غيتو بودابست"، حيث قتله النازيون هناك.هل أخبرك والدك كيف قام "راؤول والنبرع" برعاية جَدَّتك، وابنها "يوسف تومي لبيد"، أي والدك، وإنقاذ حياتهما، ونقلهما إلى أماكن آمنه في بودابست قبل أن يتمكن والدك من الانتقال من الأراضي الأوروبية -حيث عاش أجدادك لقرون عديدة هناك- إلى فلسطين في العام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;-، واختيارها ملجأ له بعد كل تلك المعاناة التي تعرضت لها شعوب العديد من ......
#-غيتو-
#يرفض
#الظلم
#وتأبيد
#النكبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765768

محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري المقدمةلقد كان الباعث على الكتابة عن هذه النكبة من جديد عدة صدف حدثت لي متتالية في نهاية شهر مايو وبداية شهر يوليو 2022 ، ففي مايو أقتنيت كتاب بعنوان (القذافي يتكلم) من تأليف علي شندب (لبناني) ثم شاهدت لقاء تلفزيوني مع المدعو/ الطيب الصافي على قناة العربية فأجبرت نفسي على قراءة الأول وتابعت الثاني في حلقتين متتابعتين (ولم أتمكن من متابعة الحلقتين الأخريين لإنقطاع الكهرباء) لعلي أجد شيئا مفيدا يغير من وجهة نظري في القذافي ولو قليلا إلا أن قناعتي السابقة فيه (كالعادة) ترسخت وأنهما ضحيتان من ضحايا القذافي تماما كما كان إبن أبيه المدعو/ سيف الإسلام المتعري (حسب وصفه لنفسه) الذي أعلن عن مبادرة لحل الوضع المأساوى في ليبيا في بداية يوليو 2022 وإحتفاء بعض النواب وشكره عليها دون خجل أو حياء ، ثم تصريح المدعو/أحمد قذافي الدم بأن الحل في ليبيا في المؤتمرات الشعبية !! وفي صباح يوم عيد الأضحى السبت 09/07/2022 وأنا في طريقي مع أبنائي لبيت الوالدة مررنا على كثير من جلود الأضاحي المكدسة على جانبي الطريق فحدثتهم عن مصنع الجلود في الكويفية الذي كان يشتريها من المواطنين بمقابل نقدي في السبعينات والثمانينات إلى أن تم إقفاله ، ولا أدري إن كانت صدفة أو بشكل متعمد من صديقي الذي أرسل لي فيديو لكلمة للقذافي في ثاني أيام العيد عن هذا المصنع تحديدا قائلا فيه أنه على الليبيين أن يستعينوا بالخرازين في صيانة أحذيتهم بدلا من الإنفاق على هذا المصنع وغير ذلك من الهلاوس ، بالإضافة إلى لقاء مطول في فترة سابقة مع الإعلامي/ وليد الحسيني الذي تابعت عدة حلقات معه في الإذاعة التي يدعمها أنصار القذافي ولا تزال تتغنى بتلك الحقبة السوداء من التاريخ الليبي وتتمنى أن تعود ، فكلهم لا يزالون يعتبرونه بطلا قوميا مثله مثل صدام حسين و جمال عبد الناصر الذين كانوا يمارسون صلاحيات الآلهة في دولهم ، ومثار أستغرابي ودهشتي الدائمة أن هؤلأ وأمثالهم لم يستفيدوا من مناصبهم والفرص التي أتاحتها هذه المناصب في زيارة مختلف دول العالم المتقدم والإحتكاك مع النخب المثقفة في توسيع آفاقهم وثقافتهم وتفكيرهم ، بل أن من كان يوصف بالرجل الثاني في ليبيا المدعو/عبد السلام جلود لا يزال يكرر الكثير من الترهات مثل أن نصر أكتوبر المجيد في عام 1973 هو هزيمة أكبر من هزيمة 1967 ولا يزال يفتخر بجريمة تزويدهم لإيران بصواريخ سكود الليبية التي كانت الوحيدة التي ضربت بغداد وأنها كانت عملا ثوريا ومن أجل تحرير فلسطين بعد ذلك وغيرها من ترهات لا تصدر عن عاقل وظهوره الإعلامي الباهت على قناة فرنسا 24 في نفس الفترة (بداية يوليو 2022) الذي يشبه إلى حد بعيد ظهور القذافي الإعلامي سابقا ، ومفاجأتي برأي الكاتب المميز/ سمير عطالله في عموده اليومي في صحيفة الشرق الأوسط بتاريخ 15/07/2022 عن الديكتاتور الروماني/ نيكولاي تشاوشيسكو بعنوان (لكنه بنى البلاد) وهو نفس الرأي الذي يقوله الكثيرين في ليبيا بأننا كنا في خير في عهد معمر ويصفونه بأيام الخمس فردات بربع ولا يدرون بأنهم يهينون أنفسهم لأنه وصف للخرفان ، والبعض الآخر الذي يصف حكامنا الآن بأنهم أسواء من معمر وأنها مؤامرة أمريكية وصهيونية على ليبيا كما كانت على العراق ، وفي الحقيقة لا يوجد أسواء منهما لأنهما هما المعلمان لحكامنا وحكام العراق الآن وهم ضحايا وتلاميذ نجباء لهما تماما مثل حكام رومانيا بعد تشاوشيسكو ، وفي شهر أغسطس تابعت قراءة عدة حلقات من الترجمة الرائعة لعلي جمعة علي لكتاب الأردنية دعد شرعب الصادر باللغة الانجليزية عام 2021 و عنوانه (العقيد و انا.. حياتي مع القذافي) والتي ن ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766758

محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية - الحلقة الأولى
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري في ذكرى النكبة الليبيةالحلقة الأولىللإطلاع على المقدمة: محمد حسن البشاري - في ذكرى النكبة الليبية (ahewar.org)في صباح يوم الاثنين 01/09/1969 خرجت من بيتنا الواقع في زقاق زوبي الذي يقع بين شارع الحمّام وشارع بالشيخ في سوق الجريد في بنغازي برفقة المرحوم الوالد والمرحومين أخويّ محفوظ و أحمد وأنا أدفع عربة اليد (البرويطة) متوجهين الى الفندق لشراء الخضرة كالعادة ولكن الوالد لاحظ إنسداد المجاري أمام البيت فأنكب على غرفة التفتيش لتسليكها وسارع أخواي لمساعدته ببعض القضبان الحديدية وشعرت بأن هناك شيئا غير عادي في السوق فتركتهم وتوجهت إليه أستطلع الأحداث وبهدؤ بالغ وقفت عند الزاوية وتركت جسمي داخل الزقاق محاولا إخراج رأسي للتلصص على ما يجري في السوق فإذا بأحد العسكريين يراني فيطلق زخات من الرصاص في سقف السوق صائحا:"خش جوا" فرجعت الى الوالد لإبلاغه بأن السوق يوجد به عسكريين يطلقون الرصاص في السقف فطلب منا الدخول إلى البيت وإلغاء مشوار الخضرة وأفترشنا الحصير في وسط البيت (الحمادة) ليُشغل الوالد الراديو ويضع المؤشرعلى الإذاعة الليبية لينطلق هدير الأغاني الوطنية والمارشات العسكرية ثم نستمع الى البيان الأول للثورة فيضرب الوالد كفا بكف ويحولق ونحن لا نعرف أنبتهج أم نحزن وما أن أعلن الراديو حظر التجول 24 ساعة حتى أتخذنا موقف الحزن وليس الرفض لهذه الثورة إلا أن الوالد ظل صامتا متأملا السماء وحيث أنني كنت المسئول عن الخبزة اليابسة التي كنت أحملها الى الحاج الكوافي صاحب محل الخردوات والحلوى في السوق عند ناصية زقاق الكوافي وهو المحل الذي يفتح من الخلف على بيته الذي يربي فيه الدجاج فأُعطيه بقايا خبزنا اليابس ويعطيني بعض الحلوى فأخرجت البقايا التي جمعتها وأعطيتها للوالدة التي جعلتها في جانبها كمخزون أسترتيجي للأيام القادمة وفعلا كانت خير زاد لنا لمدة الثلاث أيام التي سرى فيها حظر التجوال التام وكان رفيقنا الوحيد هو الراديو الذي لم يكف عن قراءة برقيات التأييد التي ترده من كافة الجهات ومن مواطنين عاديين بعضهم كنت أسمع بهم أو أعرفهم في السوق فأستغربت من الإذاعة كيف تستقبل هذا الكم الهائل من البرقيات وكيف يستطيع المواطنين البسطاء من إرسالها و كيف تبتهج الإذاعة بهم ورغم صغر سني آنذاك الا أنني أدركت بأن الإذاعة فقدت هيبتها السابقة وأنها تبث (أي كلام في أي حتة) كما يقول المصريون وما أن سُمح لنا بالخروج لمدة ساعتين في مساء اليوم الرابع لشراء الخبز فقط من المخابز وهو النشاط الوحيد تقريبا الذي سُمح له بالعمل حتى توجهت الى مخبز شارع سيدي سعيد ونافست الرجال المزدحمين عليه في الحصول على أرغفة الخبز بكل إقتدار وخرجت من بينهم كالبطل ورجعت بها الى البيت ففرح الوالد بسرعة حصولي عليها وأعطاني نقودا أخرى لأشتري المزيد قبل إنقضاء الساعتين وفعلا تحصلت على كمية أخرى كانت كافية لمدة الـ 24 ساعة القادمة وزيادة وهكذا أمضيت عدة أيام لا أقوم فيها بأي نشاط الا شراء الخبز الذي يساعدني كلا أخويّ أو أحدهما فيه أوالخروج لمشاكسة العسكريين بين فينة وأخرى صائحين: "كنداري طاقيته أسفنزة" فيطلقون زخات الرصاص في السقف الى أن رُفع الحظر تماما وخرجنا لنشترك في مسيرات التأييد للثورة المباركة.وأذكر أنني وجدت مجموعة من صور الملك أدريس مهشمة في الكثير من الأماكن ولكن تأثرت من مكان واحد أكثر من غيره بجانب محل الألعاب في سوق بوغولة في زاوية شارع البعجة فقد راودني شعور بالإستياء من هذا العمل الذي فيه الكثير من الرياء والنفاق وأعتززت بالوالد الذي رفض إنزال صورة الملك من على جدار ال ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
#الحلقة
#الأولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767210

محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية - الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري الحلقة الثانيةأما الجهة المقابلة لنا فكلها محلات كانت مؤجرة من عمر فخري المحيشي وبعد وفاته أستمر المؤجرون بدفع قيمة الإيجار زهيد القيمة إلى زوجته شقيقة الشاعر أحمد رفيق المهدوي إلى أن توفيت فأستمروا في سداد الإيجار إلى خادمهم الذي استمر بالإقامة في البيت الذي يقع خلف هذه المحلات إلى أن توفي فتوقفوا عن السداد ولا أدري إذا كان ذلك قبل أو بعد منع التجارة إلا أنهم بعد رفع الحظر عن التجارة في عام 1990 تقريبا توسعوا في المحلات بأخذ مساحات من البيت التي تقع خلف كل محل ولم يخطر ببال أحد منهم أن يتبرع لصيانة هذا البيت الذي يعتبر معلما مهما من معالم بنغازي العتيقة بما فيه المطبعة التي كانت فريدة من نوعها والتي أستجلبها المرحوم المحيشي في الاربعينيات بالإضافة الى ممتلكات شاعر الوطن الكبير أحمد رفيق المهدوي الذي عاش فيه إلى أن توفي ، وهذا البيت الكبير يشغل كامل المساحة بين شارع المحيشي وشارع الهوش (بودبوس) وأنتهز هذه الفرصة لدعوتهم لأن يقوموا بسداد الإيجار المستحق عليهم إلى الجهات ذات العلاقة بالعناية بالمدينة القديمة لغرض صيانة وإعادة بناء ما تهدم من هذا المعلم التاريخي الكبير. ومن عادتي أن أصحو باكرا وأجلس على ناصية الزقاق فتصلني رائحة القهوة والشاي من مقهى بوبكر العمامي في شارع المحيشي الذي يفصل بين سوق الجريد وسوق بوغولة وأشاهد فتح المحلات شيئا فشيئا و أولهم من العادة يكون عبد الحفيظ النيهوم الذي يقوم بتشغيل الراديو فور فتحه للمحل فينبعث صوت فيروز الطري في الصباح ويقوم بكنسه وكنس المنطقة أمامه ورش المياه قبل وضع بعض البضاعة على باب المحل الخشبي إلى أن أشعر بأن الوقت قد حان لإستيقاظ الجميع فأعود إلى البيت لمشاركتهم في الإفطار الذي يكون عادة حليب بالشاهي والخبزة فقط لأشعر بالنشاط بعدها وأخرج للقاء الأطفال للعب الطقيرة أو التصاوير أو البطش أو الكرة حسب الموسم في شارع الهوش المقابل للزقاق أو في شارع المحيشي مع أبناء بوعشرين (الداحومي) فرج وحسين وجمال ومعتز وكثيرا ما نتسابق بإفراغ إطارات السيارات المركونة أمام مكتب المحامي محمد شمبش لينقدنا مبلغ عشر قروش على كل سيارة أو في الجلوس على ناصية أحد الشوارع الثلاثة وأفضلها دكة مقهى بوبكر العمامي عند زاوية السوق والتي يضع عليها فرشة عجمية طويلة على مقاس الدكة تماما والتأمل في الغادين والرائحين طوال اليوم من جميع الجنسيات ذكورا وإناثا وفي أحيان كثيرة عائلات بأكملها شقرأ وبيضاء وحمرأ تتجول بلباس يبين من أجسادهم أكثر مما يخفي وهم يأكلون السندوتشات والفاكهة ويشربون المياه والعصائر وهم يمشون دون توقف مندهشون مما يرونه في السوق من وفرة البضائع وجودتها ورخصها ونحن نتندر على لباسهم وقلة ذوقهم في الأكل على الملأ إلا أننا نعتبر ما يقومون به مقبولا لأن ثقافتهم تعتبره مقبولا ، ومن الغريب أن نكون في ذلك الزمن على مستوى من الوعي لا يبلغه الكثير من خريجي الجامعات في عصرنا ، منها حديث على دكة المقهى بوجود قانون يحدد عدد السيارات التي يمكن إستيرادها في السنة وذلك حسب سعة وقدرة الطرق والشوارع (بطبيعة الحال كنا نتحدث عن السيارات الجديدة ولم يخطر في بالنا إطلاقا أن ليبيا ستكون أكبر مستورد للسيارات المستعملة في العالم) وأيضا أذكر بأنني كنت أدافع بإستماتة عن حقيقة نزول الإنسان على القمر وبأنه ليس تمثيل أوفيلما أمريكيا كما يدعي الكثيرون من الكبار المتابعين للحدث على تلفزيون الرياني.هذا كله كان قبل أن أبلغ سنة ثالثة إبتدائي التي في منتصفها ناداني جارنا المرح مصطفى أوحيدة طالبا مني أن اقرأ له صحيفة في تحدي لأحد الجيران الكبا ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
#الحلقة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767934