تاج السر عثمان : آن أوان رحيل هذه الحكومة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 يتسارع تدهور الأوضاع في البلاد جراء فشل حكومة شراكة الدم الراهنة التي آن آوان رحيلها بشقيها العسكري والمدني الذين اقبل بعضهم علي بعض يتلاومون علي تفريطهم في سيادة البلاد والثورة وأهدافها ، فقد استمر تدهور الاوضاع الأمنية والمعيشية وزاد الطين بلة نشاط الفلول بالشرق بقيادة ترك ، وفشل اللجنة الأمنية في حفظ الأمن وحماية مصالح البلاد العليا ، باستمرار اغلاق الميناء واشتداد حدة الأزمة في السلع وارتفاع اسعارها وشح الخبز والوقود، ورغم أن الحكومة اعتبرت في وقت سابق الإغلاق يرقى إلى أن يكون جريمة في حق ملايين المواطنين ويزيد من معاناة الشعب، لكنها لم تتحرك لحل الأزمة!!! ، استغل المكون العسكري ذلك بهدف الانقلاب العسكري وتكوين حكومة طوارئ، كما هو واضح من مطالب ترك بحل الحكومة الانتقالية ، ووافقه في ذلك البرهان ، وتصريح الأمين العام لحزب الأمة الواثق البرير بحل الحكومة وتكوين حكومة كفاءت من عسكريين ومدنيين تحضر لانتخابات مبكرة ، اضافة للمطالب من ترك وجبريل ابراهيم بحل لجنة التمكين والمصالحة مع الإسلامويين ، وما يدور من حديث عن حظر جهاز الأمن لأعضاء من مجلس السيادة والوزراء من السفر، وعدم تسليم البشير ومن معه للجنائية الدولية، واستقواء المكون العسكري باسرائيل كما في زيارته الأخيرة لحمايته مقابل المزيد من التفريط في أمن وسيادة البلاد، وتعطيل الترتيبات الأمنية بحل مليشيات الدعم السريع وجيوش الحركات وقيام الجيش القومي المهني الموحد. لقد اصبح مصير البرهان وحميدتي مرتبطا بوجودهما في السلطة، كما الرئيس المعزول البشير وأخذ كل البلاد كرهينة ، هربا من المحاكمة في مجزرة فض الاعتصام التي اعترف المجلس العسكري علي لسان الفريق كباشي بارتكابها ، اضافة لمجازر دارفور. الخ، ولكنهما الي زوال، فقد آن أوان رحيل شراكة الدم بمكونيها العسكري والمدني.2 لقد اصبحت الحياة لا تطاق ، مع استمرارالارتفاع في التضخم والفجوة بين الصادرات والواردات، فقد بلغت واردات السودان، وفقاً للإحصاءات الرسمية، تسعة مليارات دولار، سنوياً، والصادرات 3 مليارات، وبالتالي تبلغ الفجوة 6 مليارات دولار، والمخاوف من المجاعة ، فقد سبق أن حذرت نشرة مكتب الشؤون الإنسانية بالأمم المتحدة الصادرة من مواجهة السودان مشكلات تتعلق بنقص الغذاء، بسبب انخفاض الإنتاج الزراعي للمحاصيل الزراعية ومنها الحبوب الغذائية، هذا فضلا عن متغيرات محلية وإقليمية وعالمية أثارت المخاوف من حدوث فجوة في الغذاء، وانعكاس ذلك على السودان، بسبب التردي الاقتصادي وانخفاض سعر الصرف وعقبات تواجه الموسم الزراعي الشتوي وتدني الإنتاج بسبب التكلفة العالية، مما يؤدي لنسف الاستقرار والتمهيد للانقلاب العسكري باسم توفير الاستقرار الأمني والمعيشي ، ، يعزز المخطط للانقلاب العسكري، وعدم تسليم الرئاسة للمدنيين ذلك تصريحات ترك في أكثر من مناسبة بأنه محمي من المكون العسكري في الحكومة؛ مؤكدا أنه لا يعترف بالتفاوض مع أي جهة غيره، وتصريحات حميدتي بعدم تسليم جهازي الشرطة والمخابرات للمكون المدني ، الا لحكومة منتخبة ، والتحركات الأخيرة المفضوحة مثل المحاولات الانقلابية الفاشلة ، وتجمع قاعة الصداقة السبت 2 / 10 ، والمؤتمر الصحفي الأخير للحاضنة الجديدة الرافضة للحكم المدني ، والداعمة للحكم العسكري ، كما في تصريحات مناوي وجبريل ابراهيم الداعية لمشاركة للمصالحة مع الإسلامويين وحل لجنة التمكين. الخ، ولكن شعبنا بالمرصاد ، فثورة ديسمبر عميقة الجذور ، وقادرة علي ازالة هذا الزبد الذي طفح في موجها الهادر، ومهما تعثرت فهي ماضية حتى النصر. 3 الهد ......
#أوان
#رحيل
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734465
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 يتسارع تدهور الأوضاع في البلاد جراء فشل حكومة شراكة الدم الراهنة التي آن آوان رحيلها بشقيها العسكري والمدني الذين اقبل بعضهم علي بعض يتلاومون علي تفريطهم في سيادة البلاد والثورة وأهدافها ، فقد استمر تدهور الاوضاع الأمنية والمعيشية وزاد الطين بلة نشاط الفلول بالشرق بقيادة ترك ، وفشل اللجنة الأمنية في حفظ الأمن وحماية مصالح البلاد العليا ، باستمرار اغلاق الميناء واشتداد حدة الأزمة في السلع وارتفاع اسعارها وشح الخبز والوقود، ورغم أن الحكومة اعتبرت في وقت سابق الإغلاق يرقى إلى أن يكون جريمة في حق ملايين المواطنين ويزيد من معاناة الشعب، لكنها لم تتحرك لحل الأزمة!!! ، استغل المكون العسكري ذلك بهدف الانقلاب العسكري وتكوين حكومة طوارئ، كما هو واضح من مطالب ترك بحل الحكومة الانتقالية ، ووافقه في ذلك البرهان ، وتصريح الأمين العام لحزب الأمة الواثق البرير بحل الحكومة وتكوين حكومة كفاءت من عسكريين ومدنيين تحضر لانتخابات مبكرة ، اضافة للمطالب من ترك وجبريل ابراهيم بحل لجنة التمكين والمصالحة مع الإسلامويين ، وما يدور من حديث عن حظر جهاز الأمن لأعضاء من مجلس السيادة والوزراء من السفر، وعدم تسليم البشير ومن معه للجنائية الدولية، واستقواء المكون العسكري باسرائيل كما في زيارته الأخيرة لحمايته مقابل المزيد من التفريط في أمن وسيادة البلاد، وتعطيل الترتيبات الأمنية بحل مليشيات الدعم السريع وجيوش الحركات وقيام الجيش القومي المهني الموحد. لقد اصبح مصير البرهان وحميدتي مرتبطا بوجودهما في السلطة، كما الرئيس المعزول البشير وأخذ كل البلاد كرهينة ، هربا من المحاكمة في مجزرة فض الاعتصام التي اعترف المجلس العسكري علي لسان الفريق كباشي بارتكابها ، اضافة لمجازر دارفور. الخ، ولكنهما الي زوال، فقد آن أوان رحيل شراكة الدم بمكونيها العسكري والمدني.2 لقد اصبحت الحياة لا تطاق ، مع استمرارالارتفاع في التضخم والفجوة بين الصادرات والواردات، فقد بلغت واردات السودان، وفقاً للإحصاءات الرسمية، تسعة مليارات دولار، سنوياً، والصادرات 3 مليارات، وبالتالي تبلغ الفجوة 6 مليارات دولار، والمخاوف من المجاعة ، فقد سبق أن حذرت نشرة مكتب الشؤون الإنسانية بالأمم المتحدة الصادرة من مواجهة السودان مشكلات تتعلق بنقص الغذاء، بسبب انخفاض الإنتاج الزراعي للمحاصيل الزراعية ومنها الحبوب الغذائية، هذا فضلا عن متغيرات محلية وإقليمية وعالمية أثارت المخاوف من حدوث فجوة في الغذاء، وانعكاس ذلك على السودان، بسبب التردي الاقتصادي وانخفاض سعر الصرف وعقبات تواجه الموسم الزراعي الشتوي وتدني الإنتاج بسبب التكلفة العالية، مما يؤدي لنسف الاستقرار والتمهيد للانقلاب العسكري باسم توفير الاستقرار الأمني والمعيشي ، ، يعزز المخطط للانقلاب العسكري، وعدم تسليم الرئاسة للمدنيين ذلك تصريحات ترك في أكثر من مناسبة بأنه محمي من المكون العسكري في الحكومة؛ مؤكدا أنه لا يعترف بالتفاوض مع أي جهة غيره، وتصريحات حميدتي بعدم تسليم جهازي الشرطة والمخابرات للمكون المدني ، الا لحكومة منتخبة ، والتحركات الأخيرة المفضوحة مثل المحاولات الانقلابية الفاشلة ، وتجمع قاعة الصداقة السبت 2 / 10 ، والمؤتمر الصحفي الأخير للحاضنة الجديدة الرافضة للحكم المدني ، والداعمة للحكم العسكري ، كما في تصريحات مناوي وجبريل ابراهيم الداعية لمشاركة للمصالحة مع الإسلامويين وحل لجنة التمكين. الخ، ولكن شعبنا بالمرصاد ، فثورة ديسمبر عميقة الجذور ، وقادرة علي ازالة هذا الزبد الذي طفح في موجها الهادر، ومهما تعثرت فهي ماضية حتى النصر. 3 الهد ......
#أوان
#رحيل
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734465
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - آن أوان رحيل هذه الحكومة
سري القدوة : يحدث في فلسطين فقط ..
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة جرائم سلطات الاحتلال خطيرة ومتنوعة وممارساته للقمع والتنكيل بحق ابناء الشعب الفلسطيني تفوق التصور البشري، ولكن لم يتصور احد ان يقدم الاحتلال على عمل اجرامي بشع يستهدف الموتي في قبورهم ويعيد اخراج جثثهم وينبش قبورهم بدون اي واعز اخلاقي او ديني فكل الشرائع السماوية والقوانين الاخلاقية والإنسانية تحرم هذا العمل القبيح، وان مثل هذه الجرائم لا يمكن ان تشاهدها في بقاع العالم كون ان للميت حرمات وخشوع ورهبة واحترام للخالق الذي يأخذ ودائعه بينما ترى وتشاهد ان اعادة دفن الموتي بعد نبش قبورهم والصلاة عليهم يتم في فلسطين بعد ارتكاب الاحتلال ابشع مجازره بحق موتي المقبرة اليوسفية في القدس المحتلة .يشكل اعتداء سلطات الحكم العسكري على المقبرة اليوسفية عدوانا على تاريخ الشعب الفلسطيني والأمة العربية والإسلامية والعالم بإنسانيته كونه يمثل اعتداء على كرامة الانسان وخصوصيته البشرية ولم يكن مشهد تلك الجريمة البشعة والنكراء بتجريف المقبرة اليوسفية في مدينة القدس سوى تعبيرا عن وجهه الاحتلال الهمجي والقبيح الذي يؤكد ساديته وعدوانيته ولا يحترم كرامة الأموات ويعمل بشكل مخالف لكل القيم الانسانية وعملية التجريف وما صاحبها من خروج عظام الموتى ورفاتهم ونبش قبورهم الا دليلا على أن هذا الاحتلال العنصري هو عار على التاريخ وعدو لكل القيم الانسانية ولحقوق الانسان والمجتمع الدولي .ومهما مارست سلطات الاحتلال من اساليب قمعية تهدف الي تهويد مدينة القدس ومحيطها الا انها ستبقي شاهدة على جرائم الاحتلال وكل ممارساتهم ومحاولاتهم لتهويد المدينة المقدسة وطمس هويتها الحضارية ستفشل فمقبرة «باب الأسباط» المقبرة اليوسفية تحمل في طياتها تاريخ الامة الاسلامية والعربية وكانت دوما وستبقي تحافظ على الطابع الاسلامي للمدينة المقدسة والتي تحتضن آلاف الشهداء الذين استشهدوا دفاعا عن القدس وكتبوا التاريخ بدمائهم الطاهرة، ويمتد العمر الزمني للمقبرة اليوسفية منذ عهد الأيوبيين الذين حرروا القدس ودحروا الغزاة وكانوا اكبر تحدي لمن يحاول طمس حقائق التاريخ ويعتقد انه بإمكانه جرف هذا التاريخ وتمزيقه، وستبقي تلك الممارسات أكبر شاهد على جرائم الاحتلال ولا يمكن لمن كان ان ينجح في قلب حقائق التاريخ او تغير معالم وهوية القدس العربية الاسلامية فهذه المقبرة ما زالت تحمل النصب التذكارية لشهداء الامة الاسلامية والعربية والجيش العربي الاردني الذين دافعوا عن القدس عام 1967، وشهداء الشعب الفلسطيني الاحرار الذين استشهدوا خلال مجزرة الأقصى عام 1990.نتوجه بالتحية لجماهير الشعب الفلسطيني المرابط في القدس الذين هبوا للدفاع عن كرامة أمواتنا وشهدائنا في تلك المقبرة وإن أبناء القدس وإبطالها الاحرار لن يسمحوا لهذا الاحتلال المجرم أن يعتدي على حضارة وتاريخ الشعب الفلسطيني الصامد على ارضه، ولا بد من مواصلة العمل لفضح جرائم الاحتلال وأهمية المشاركة في فعاليات الدفاع عن المقبرة لمنع قوات الاحتلال من مواصلة جرائمها .ممارسات حكومة الاحتلال ومواصلة عدوانها على مدينة القدس وهويتها الحضارية واستمرار مخططها الهمجي القائم على التوسع الاستيطاني لن يجلب للمنطقة سوى الدمار الشامل وإن محاولات التهويد للمدينة المقدسة لن تقلب الحقائق او تغير التاريخ الذي يحمله الشعب الفلسطيني بوجدانه ويحافظ عليه وتتوارثه الاجيال القادمة جيلا وراء جيل، فحضارة القدس قائمة منذ ألاف السنين ولا يمكن ان تمحوها قوة الغطرسة والعدوان والقدس بكل تفاصيلها هي عربية إسلامية لا يمكن لهذا الاحتلال ان ينال منها .سفير الاعلام العربي في فلسطي ......
#يحدث
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734470
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة جرائم سلطات الاحتلال خطيرة ومتنوعة وممارساته للقمع والتنكيل بحق ابناء الشعب الفلسطيني تفوق التصور البشري، ولكن لم يتصور احد ان يقدم الاحتلال على عمل اجرامي بشع يستهدف الموتي في قبورهم ويعيد اخراج جثثهم وينبش قبورهم بدون اي واعز اخلاقي او ديني فكل الشرائع السماوية والقوانين الاخلاقية والإنسانية تحرم هذا العمل القبيح، وان مثل هذه الجرائم لا يمكن ان تشاهدها في بقاع العالم كون ان للميت حرمات وخشوع ورهبة واحترام للخالق الذي يأخذ ودائعه بينما ترى وتشاهد ان اعادة دفن الموتي بعد نبش قبورهم والصلاة عليهم يتم في فلسطين بعد ارتكاب الاحتلال ابشع مجازره بحق موتي المقبرة اليوسفية في القدس المحتلة .يشكل اعتداء سلطات الحكم العسكري على المقبرة اليوسفية عدوانا على تاريخ الشعب الفلسطيني والأمة العربية والإسلامية والعالم بإنسانيته كونه يمثل اعتداء على كرامة الانسان وخصوصيته البشرية ولم يكن مشهد تلك الجريمة البشعة والنكراء بتجريف المقبرة اليوسفية في مدينة القدس سوى تعبيرا عن وجهه الاحتلال الهمجي والقبيح الذي يؤكد ساديته وعدوانيته ولا يحترم كرامة الأموات ويعمل بشكل مخالف لكل القيم الانسانية وعملية التجريف وما صاحبها من خروج عظام الموتى ورفاتهم ونبش قبورهم الا دليلا على أن هذا الاحتلال العنصري هو عار على التاريخ وعدو لكل القيم الانسانية ولحقوق الانسان والمجتمع الدولي .ومهما مارست سلطات الاحتلال من اساليب قمعية تهدف الي تهويد مدينة القدس ومحيطها الا انها ستبقي شاهدة على جرائم الاحتلال وكل ممارساتهم ومحاولاتهم لتهويد المدينة المقدسة وطمس هويتها الحضارية ستفشل فمقبرة «باب الأسباط» المقبرة اليوسفية تحمل في طياتها تاريخ الامة الاسلامية والعربية وكانت دوما وستبقي تحافظ على الطابع الاسلامي للمدينة المقدسة والتي تحتضن آلاف الشهداء الذين استشهدوا دفاعا عن القدس وكتبوا التاريخ بدمائهم الطاهرة، ويمتد العمر الزمني للمقبرة اليوسفية منذ عهد الأيوبيين الذين حرروا القدس ودحروا الغزاة وكانوا اكبر تحدي لمن يحاول طمس حقائق التاريخ ويعتقد انه بإمكانه جرف هذا التاريخ وتمزيقه، وستبقي تلك الممارسات أكبر شاهد على جرائم الاحتلال ولا يمكن لمن كان ان ينجح في قلب حقائق التاريخ او تغير معالم وهوية القدس العربية الاسلامية فهذه المقبرة ما زالت تحمل النصب التذكارية لشهداء الامة الاسلامية والعربية والجيش العربي الاردني الذين دافعوا عن القدس عام 1967، وشهداء الشعب الفلسطيني الاحرار الذين استشهدوا خلال مجزرة الأقصى عام 1990.نتوجه بالتحية لجماهير الشعب الفلسطيني المرابط في القدس الذين هبوا للدفاع عن كرامة أمواتنا وشهدائنا في تلك المقبرة وإن أبناء القدس وإبطالها الاحرار لن يسمحوا لهذا الاحتلال المجرم أن يعتدي على حضارة وتاريخ الشعب الفلسطيني الصامد على ارضه، ولا بد من مواصلة العمل لفضح جرائم الاحتلال وأهمية المشاركة في فعاليات الدفاع عن المقبرة لمنع قوات الاحتلال من مواصلة جرائمها .ممارسات حكومة الاحتلال ومواصلة عدوانها على مدينة القدس وهويتها الحضارية واستمرار مخططها الهمجي القائم على التوسع الاستيطاني لن يجلب للمنطقة سوى الدمار الشامل وإن محاولات التهويد للمدينة المقدسة لن تقلب الحقائق او تغير التاريخ الذي يحمله الشعب الفلسطيني بوجدانه ويحافظ عليه وتتوارثه الاجيال القادمة جيلا وراء جيل، فحضارة القدس قائمة منذ ألاف السنين ولا يمكن ان تمحوها قوة الغطرسة والعدوان والقدس بكل تفاصيلها هي عربية إسلامية لا يمكن لهذا الاحتلال ان ينال منها .سفير الاعلام العربي في فلسطي ......
#يحدث
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734470
الحوار المتمدن
سري القدوة - يحدث في فلسطين فقط .. !!
الطايع الهراغي : النّخبة في تونس متى تطير السّمرة وتحضر الفكرة؟؟
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "إن كنت لا تدري فتلك مصيبة ** وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم". ( ابن قيم الجوزيّة/ 1292-1349 ). "قبل أن تبدأ بالشيء عليك أن تفكّر كيف تنهيه". (جورج برنارد شو/ 1856- 1950)"أستطيع مسامحتك على عشرة أخطاء مختلفة ولكن لن أسامحك على نفس الخطإ مرّتين". (وليام شكسبير/ 1564-1616)في تحليله لواقع المقاومة الفلسطينيّة في بداية سبعينات القرن الماضي،وفي معرض نقده لرؤى بعض قياديّيها وتحذيره ممّا قد تؤول إليه الأوضاع بعد مذبحة أيلول الأسود 1970، كتب العفيف الأخضر"لقد أصبحنا اليوم في درعا (سوريا ) ومن يدري إذا استمرّ منطق الطّبل والرّبابة فقد نصبح غدا في جنوب الجزائر". بعد بركان 25 جويلية وما ترتّب عنه من وضع أسس تأبيد الاستئثار بالحكم وفرض نظام رئاسيّ على المقاس واستنساخ أنصار قيس سعيّد لعربدة ميليشيّات وبلطجيّة "رابطات حماية الثّورة" سيّئة الذّكر يمكن أن نذهب نحن أيضا إلى أنّه إذا تواصل منطق التّهليل والمبايعة والاعتقاد في منقذ أعلى فسنجد أنفسنا عمّا قريب،وليس ذات يوم،في وضعيّة تنذر بالعودة إلى ما هو أتعس ممّا قبل 14 جانفي، وتهدّد بما هو أخطر من مشهد ما قبل 25 جويلية، نتبرّم بما جنيناه على أنفسنا، وما جناه علينا أحد ونتباكى- إذا زالت التّخميرة- على ما كنّا اعتبرناه وضعا كارثيّا (وهو بالفعل كذلك). 1/- محنة الإضـراب عـن التّفكيـر رأس الخيط في أزمة النّخبة(في مفهومها الواسع)-إلاّ من رحم ربك- أنّها لا تعتبر من التّاريخ الماثل أمامها. آخر تقليعاتها التّماهي مع قيس سعيّد، المهدي المنتظر،شيخ الفرقة النّاجيّة في مجابهة خصومها من الفرق الهالكة وتنصيبه حاكما بأمره،هو الذي تقوم "فلسفة"حكمه على تقزيمها وتهميشها والاستهزاء برأيها وعدم الاعتراف أصلا بوجودها، فما بالك بدورها. في الموروث، على ذمّة المدوّنة التّراثيّة، سئل أحدهم : ما هو الماء؟ بعد طول تفكير دمغهم بالخبر اليقين: "الماء هو الماء".فقيل" ظلّ طوال اللّيل يفرك لحيته وفسّر الماء بعد الجهد بالماء".وشبيه به قول الشّاعر"فكأننا والماء من حولنا** قوم جلوس ومن حولهم ماء//الأرض أرض والسّماء سماء** والماء ماء والهواء هواء". لندعْ القديم إلى "موروث" السّاعة. نائبة في البرلمان المنتهيّة ولايته تجزم بـ"أنّ رئيس الجمهوريّة قيس سعيّد لن يكون ديكتاتورا" [رأيها يعنينا لأنّه يعكس وجهة نظر جملة من الأطراف].لن نجادلها في حكمها بل في الأسس التي بها برّرت الحكم، إليكم الإجابة: "تونس لم تكن في نعيم خلال العشر سنوات الأخيرة ". تبرير أكثر غرابة من الإقرار. لا يتعلّق الأمر بمواصفات خاصّة بالرّئيس، ولا بسجلّ حافل بنضالات تلزمه بأن يكون وفيّا لها وتقيه وتقينا شرّ الاستبداد، ولا برفض القوى التّقدّميّة والدّيمقراطيّة كلّ جنوح إلى الانحراف، بل فقط "لأنّ تونس لم تكن في نعيم".هذا اسمه في المنطق المصادرة على المطلوب: قيس سعيّد لن يكون ديكتاتورا. حقيقة لا تحتاج إثباتا ولا برهنة. ومتى احتاج النّهار إلى دليل؟ واسمه في السّياسة الانطباعيّة المقلوبة على رأسها "إنّما الأعمال بالنّيّات" و"لكلّ امرئ ما نوى ما". الرّئيس قال. فلِـمَ لا نصدّقه؟. الإشكال،كلّ الإشكال يكمن في عقليّة التّجريب(وليس التّجربة)،عقليّة التّسليم،الإذعان لإمكانيّة خلاص بخوارق فرديّة تسلّم فيها " الأمّـة " مقاليدها لمن هو أدرى بمصلحتها وأقدر ......
#النّخبة
#تونس
#تطير
#السّمرة
#وتحضر
#الفكرة؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734469
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي "إن كنت لا تدري فتلك مصيبة ** وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم". ( ابن قيم الجوزيّة/ 1292-1349 ). "قبل أن تبدأ بالشيء عليك أن تفكّر كيف تنهيه". (جورج برنارد شو/ 1856- 1950)"أستطيع مسامحتك على عشرة أخطاء مختلفة ولكن لن أسامحك على نفس الخطإ مرّتين". (وليام شكسبير/ 1564-1616)في تحليله لواقع المقاومة الفلسطينيّة في بداية سبعينات القرن الماضي،وفي معرض نقده لرؤى بعض قياديّيها وتحذيره ممّا قد تؤول إليه الأوضاع بعد مذبحة أيلول الأسود 1970، كتب العفيف الأخضر"لقد أصبحنا اليوم في درعا (سوريا ) ومن يدري إذا استمرّ منطق الطّبل والرّبابة فقد نصبح غدا في جنوب الجزائر". بعد بركان 25 جويلية وما ترتّب عنه من وضع أسس تأبيد الاستئثار بالحكم وفرض نظام رئاسيّ على المقاس واستنساخ أنصار قيس سعيّد لعربدة ميليشيّات وبلطجيّة "رابطات حماية الثّورة" سيّئة الذّكر يمكن أن نذهب نحن أيضا إلى أنّه إذا تواصل منطق التّهليل والمبايعة والاعتقاد في منقذ أعلى فسنجد أنفسنا عمّا قريب،وليس ذات يوم،في وضعيّة تنذر بالعودة إلى ما هو أتعس ممّا قبل 14 جانفي، وتهدّد بما هو أخطر من مشهد ما قبل 25 جويلية، نتبرّم بما جنيناه على أنفسنا، وما جناه علينا أحد ونتباكى- إذا زالت التّخميرة- على ما كنّا اعتبرناه وضعا كارثيّا (وهو بالفعل كذلك). 1/- محنة الإضـراب عـن التّفكيـر رأس الخيط في أزمة النّخبة(في مفهومها الواسع)-إلاّ من رحم ربك- أنّها لا تعتبر من التّاريخ الماثل أمامها. آخر تقليعاتها التّماهي مع قيس سعيّد، المهدي المنتظر،شيخ الفرقة النّاجيّة في مجابهة خصومها من الفرق الهالكة وتنصيبه حاكما بأمره،هو الذي تقوم "فلسفة"حكمه على تقزيمها وتهميشها والاستهزاء برأيها وعدم الاعتراف أصلا بوجودها، فما بالك بدورها. في الموروث، على ذمّة المدوّنة التّراثيّة، سئل أحدهم : ما هو الماء؟ بعد طول تفكير دمغهم بالخبر اليقين: "الماء هو الماء".فقيل" ظلّ طوال اللّيل يفرك لحيته وفسّر الماء بعد الجهد بالماء".وشبيه به قول الشّاعر"فكأننا والماء من حولنا** قوم جلوس ومن حولهم ماء//الأرض أرض والسّماء سماء** والماء ماء والهواء هواء". لندعْ القديم إلى "موروث" السّاعة. نائبة في البرلمان المنتهيّة ولايته تجزم بـ"أنّ رئيس الجمهوريّة قيس سعيّد لن يكون ديكتاتورا" [رأيها يعنينا لأنّه يعكس وجهة نظر جملة من الأطراف].لن نجادلها في حكمها بل في الأسس التي بها برّرت الحكم، إليكم الإجابة: "تونس لم تكن في نعيم خلال العشر سنوات الأخيرة ". تبرير أكثر غرابة من الإقرار. لا يتعلّق الأمر بمواصفات خاصّة بالرّئيس، ولا بسجلّ حافل بنضالات تلزمه بأن يكون وفيّا لها وتقيه وتقينا شرّ الاستبداد، ولا برفض القوى التّقدّميّة والدّيمقراطيّة كلّ جنوح إلى الانحراف، بل فقط "لأنّ تونس لم تكن في نعيم".هذا اسمه في المنطق المصادرة على المطلوب: قيس سعيّد لن يكون ديكتاتورا. حقيقة لا تحتاج إثباتا ولا برهنة. ومتى احتاج النّهار إلى دليل؟ واسمه في السّياسة الانطباعيّة المقلوبة على رأسها "إنّما الأعمال بالنّيّات" و"لكلّ امرئ ما نوى ما". الرّئيس قال. فلِـمَ لا نصدّقه؟. الإشكال،كلّ الإشكال يكمن في عقليّة التّجريب(وليس التّجربة)،عقليّة التّسليم،الإذعان لإمكانيّة خلاص بخوارق فرديّة تسلّم فيها " الأمّـة " مقاليدها لمن هو أدرى بمصلحتها وأقدر ......
#النّخبة
#تونس
#تطير
#السّمرة
#وتحضر
#الفكرة؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734469
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - النّخبة في تونس/متى تطير السّمرة وتحضر الفكرة؟؟
خيرالله قاسم المالكي : سراج
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي وددت إن تكون الليلة وجهي الذي أراه دوما في المرآة وجهي المرصع من خدّكِ وعيني التي تراك ِود ولكنه وديغابات نخيل وسفوح عالية فوق الهامات يا أنتِ التي كنتِ سراج على مائدة سهري وضياء صباحيا يسبقني ود ولاشيء غير الود بعيد ولكنكِ سراج مائدتي وضياء صباحيقرّي عينا يا قرّة عيني أههنّئك في ليلة العيد أهنّئكِ من بعيد ......
#سراج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734468
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي وددت إن تكون الليلة وجهي الذي أراه دوما في المرآة وجهي المرصع من خدّكِ وعيني التي تراك ِود ولكنه وديغابات نخيل وسفوح عالية فوق الهامات يا أنتِ التي كنتِ سراج على مائدة سهري وضياء صباحيا يسبقني ود ولاشيء غير الود بعيد ولكنكِ سراج مائدتي وضياء صباحيقرّي عينا يا قرّة عيني أههنّئك في ليلة العيد أهنّئكِ من بعيد ......
#سراج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734468
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - سراج
محمد نور الدين بن خديجة : جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ... التماعة 10
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ..التماعة 10 ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.ـــ ... ويبول على مؤسسة النظام ...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقال لي : الابتلاء بفن التشكيل ابتلاء قاس .. عكس الشعر .. فأنت تحتاج ورقة وقلم .. وهلم جرا ورفعا ونصبا .. ثم قال لي : ــ الفقر الكافر دفعني لأن أقص من شعر ذيل حمار لأصنع من شعره فرشاة للرسم .. غافلت صاحبه وقصصت ما قصصته .الحمار مسكين خدوم ووديع .. والناس تتعود بالشيطان من ذكره . أليس الحمار من جنسنا نحن الفقراء ؟ خدومون ووديعون ومطيعون بل وملعونون .. ذاك الحمار نحن وبخير.. قال فيما معناه .. ربما صغت وجملت ما ذكر باسلوبي الخاص .. فالحديث حديث التسعينات .. والحمار قد يكون مات ميتة طبيعية ،، نسميها ــ موتة الله ــ أو يكون شاخ وهرم وداخ من العمر عتيا وحول للمجزرة ـــ ونسميها الكرنة ـــ ولا أعرف أصل الكلمة من أي جاء . فقطع أطرافا أطراف وبيع الحمار على أنه لحم الخيل ... ... لحسن الفرساوي الفنان الخطاط والتشكيلي الرائع .. كل جمعيات ونقابات وأحزاب ووداديات وفرق رياضية و أصحاب محلات البيع بمختلف ماتعرضه تعرفه .. وحين تكسد حرفة الخط يشتغل صباغا ليتسلق الجدران بسلم الكدح المهترئ مغامرا بروحه وهو النحيل الذي تتحاشاه الريح خوفا عليه لأنها تعرف قدره وتحترمه مبدعا جد حساس عكس البشر موتى القلب والمشاعر .. الفرساي يتقاضى أجره من الكل إلا الطلبة على مازين لهم من لا فتات حمراء دون تنازل.. أو الجمعيات الفقيرة مثلنا .هذا الفنان الطليعي ابن ــ دوار أيزيكي : الحي الذي تمازجت فيه الأعراق ومطاريد القبائل والنواحي من كل حذب وصوب ..تجمعت فيه خبرة كل هذا الخليط الشعبي من الآلام والأفراح والأقراح والطيبوبة والشراسة والاستقامة والصعلكة والخضوع وا..لمقاومة والصمود والايمان والكفر .. آه لوكان الفقررجلا لقتلته .. ولو كان امرأة ؟ ..ــ لتبعته وبايعته سيدا علي أأتمر بأمره .منذ التحاقه بالجمعية .. انفتح علينا انفتاح الخير .. كأنك تعرفه منذ مدة طويلة .. كأنك لعبت معه في أزقة ودروب الأحياء الشعبية .. وركضت معه حافي القدمين ..وشج رأسك وبكيت وسال دمك وبكيت ونسيت لأن لحسن واساك ..وقال الأمر هين ضع ـمسحوق ــ التيد ـــ عليهاوستبرأ .. أولم يسل دمك ولكن حملت كرة خضراء على جبهتك مؤلمة .. إذاك سيطلعك على خبرته في الأمر : ضع عليها ريالا ــ أه لريال السبعينات الأبيض ...ــ ولف عليه منديلا أو عصابة ستزول الكرة بعد يوم وتأخذ الريال الأبيض وتشتري به بعض الحلويات . وربما تجرح ساقك إذاك سيأمرك لحسن بالبول عليه... دواء فعال ومجرب وأرفع من ــ الدوا لحمر ــ وغالبا الدوا لحمر لن تجده بالمنزل ... ــ إذن بل على الجرح .ـــ مثانتي فارغة وليس بي قطرة بول واحدة .ــ إذن سأبول عليه يقول ... بل سنبول عليه وينادي على عصابة الأطفال المسعفين .وواه لبول أبناء الفقراء الحراق .وقد يكون زميلك في الدراسة .. وتكون أحكمت قدميه أو احكم قدميك بالفلقة بأمر من المعلم .. فتنال ما تنال من وجبة فلقة حامية ,, تربيك وتعيدك للصواب .. كما يرى الفقيه أو المعلم أو المعلمة ـــ وغالبا المعلمة فلأنها مسمومة كما كنا نقول عن المعلمات خاصة المطلقات أو البائرات فإنهها تستعمل الصفع والطرش أشده ..حتى ترتسم أصابعها على خدك .. أو ربما تنال لسعة سوط من أبيك أو مقدم أو جراي الحومة .. أتذكر هنا جراي حي السبتيين اسي بريك الملقب ب : لولو ..حين كان ي ......
#جمعية
#الحياة
#المسرحية
#مدرستنا
#الأولى
#التماعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734467
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ..التماعة 10 ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.ـــ ... ويبول على مؤسسة النظام ...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقال لي : الابتلاء بفن التشكيل ابتلاء قاس .. عكس الشعر .. فأنت تحتاج ورقة وقلم .. وهلم جرا ورفعا ونصبا .. ثم قال لي : ــ الفقر الكافر دفعني لأن أقص من شعر ذيل حمار لأصنع من شعره فرشاة للرسم .. غافلت صاحبه وقصصت ما قصصته .الحمار مسكين خدوم ووديع .. والناس تتعود بالشيطان من ذكره . أليس الحمار من جنسنا نحن الفقراء ؟ خدومون ووديعون ومطيعون بل وملعونون .. ذاك الحمار نحن وبخير.. قال فيما معناه .. ربما صغت وجملت ما ذكر باسلوبي الخاص .. فالحديث حديث التسعينات .. والحمار قد يكون مات ميتة طبيعية ،، نسميها ــ موتة الله ــ أو يكون شاخ وهرم وداخ من العمر عتيا وحول للمجزرة ـــ ونسميها الكرنة ـــ ولا أعرف أصل الكلمة من أي جاء . فقطع أطرافا أطراف وبيع الحمار على أنه لحم الخيل ... ... لحسن الفرساوي الفنان الخطاط والتشكيلي الرائع .. كل جمعيات ونقابات وأحزاب ووداديات وفرق رياضية و أصحاب محلات البيع بمختلف ماتعرضه تعرفه .. وحين تكسد حرفة الخط يشتغل صباغا ليتسلق الجدران بسلم الكدح المهترئ مغامرا بروحه وهو النحيل الذي تتحاشاه الريح خوفا عليه لأنها تعرف قدره وتحترمه مبدعا جد حساس عكس البشر موتى القلب والمشاعر .. الفرساي يتقاضى أجره من الكل إلا الطلبة على مازين لهم من لا فتات حمراء دون تنازل.. أو الجمعيات الفقيرة مثلنا .هذا الفنان الطليعي ابن ــ دوار أيزيكي : الحي الذي تمازجت فيه الأعراق ومطاريد القبائل والنواحي من كل حذب وصوب ..تجمعت فيه خبرة كل هذا الخليط الشعبي من الآلام والأفراح والأقراح والطيبوبة والشراسة والاستقامة والصعلكة والخضوع وا..لمقاومة والصمود والايمان والكفر .. آه لوكان الفقررجلا لقتلته .. ولو كان امرأة ؟ ..ــ لتبعته وبايعته سيدا علي أأتمر بأمره .منذ التحاقه بالجمعية .. انفتح علينا انفتاح الخير .. كأنك تعرفه منذ مدة طويلة .. كأنك لعبت معه في أزقة ودروب الأحياء الشعبية .. وركضت معه حافي القدمين ..وشج رأسك وبكيت وسال دمك وبكيت ونسيت لأن لحسن واساك ..وقال الأمر هين ضع ـمسحوق ــ التيد ـــ عليهاوستبرأ .. أولم يسل دمك ولكن حملت كرة خضراء على جبهتك مؤلمة .. إذاك سيطلعك على خبرته في الأمر : ضع عليها ريالا ــ أه لريال السبعينات الأبيض ...ــ ولف عليه منديلا أو عصابة ستزول الكرة بعد يوم وتأخذ الريال الأبيض وتشتري به بعض الحلويات . وربما تجرح ساقك إذاك سيأمرك لحسن بالبول عليه... دواء فعال ومجرب وأرفع من ــ الدوا لحمر ــ وغالبا الدوا لحمر لن تجده بالمنزل ... ــ إذن بل على الجرح .ـــ مثانتي فارغة وليس بي قطرة بول واحدة .ــ إذن سأبول عليه يقول ... بل سنبول عليه وينادي على عصابة الأطفال المسعفين .وواه لبول أبناء الفقراء الحراق .وقد يكون زميلك في الدراسة .. وتكون أحكمت قدميه أو احكم قدميك بالفلقة بأمر من المعلم .. فتنال ما تنال من وجبة فلقة حامية ,, تربيك وتعيدك للصواب .. كما يرى الفقيه أو المعلم أو المعلمة ـــ وغالبا المعلمة فلأنها مسمومة كما كنا نقول عن المعلمات خاصة المطلقات أو البائرات فإنهها تستعمل الصفع والطرش أشده ..حتى ترتسم أصابعها على خدك .. أو ربما تنال لسعة سوط من أبيك أو مقدم أو جراي الحومة .. أتذكر هنا جراي حي السبتيين اسي بريك الملقب ب : لولو ..حين كان ي ......
#جمعية
#الحياة
#المسرحية
#مدرستنا
#الأولى
#التماعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734467
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ... التماعة 10
طلال الربيعي : قائمة بالفظائع التي ارتكبتها السلطات الأمريكية 11
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي أفريقيافي أوائل عام 2017، بدأت الولايات المتحدة في شن ضربات بطائرات بدون طيار في الصومال ضد مقاتلي حركة الشباب. Al-Shabaab (militant group)https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Shabaab_(militant_group)أسفر هجوم يوم 16 يوليو عن مقتل 8 أشخاص. Somali al-Shabab commanders killed in drone strike https://www.bbc.com/news/world-africa-33550390 في عام 1998 قصفت الولايات المتحدة مصنع الشفاء للأدوية في السودان مما أدى إلى مقتل موظف وإصابة 11. وكان أكبر مصنع للأدوية في الخرطوم ينتج أدوية للاستخدام البشري والبيطري على حد سواء. كانت الولايات المتحدة قد تصرفت بناءً على أدلة كاذبة على وجود غاز الأعصاب VX من عينة تربة واحدة، واستخدمت لاحقًا شاهدًا زورًا للتستر على الهجوم. كان المصنع الدوائي الوحيد في إفريقيا الذي لا يخضع لسيطرة الولايات المتحدة. Al-Shifa pharmaceutical factoryhttps://en.wikipedia.org/wiki/Al-Shifa_pharmaceutical_factoryفي يونيو 1982، بمساعدة أموال وسلاح وكالة المخابرات المركزية، تولى حسين حبري، الملقب بـ بينوشيه الأفريقي، السلطة في تشاد. استخدمت مباحث أمنه وسائل تعذيب تشمل حرق جسد المعتقل بأشياء متوهجة، ورش الغاز في عينيه وأذنيه وأنفه، وابتلاع الماء قسراً، وإجبار المعتقلين على التنفس من أنابيب عوادم السيارات الجارية. كما انخرطت حكومة حبري بشكل دوري في تطهير عرقي ضد مجموعات مثل سارة وحجراي والزغاوة، والقتل والاعتقال بشكل جماعي عندما كان يُعتقد أن قادتهم يشكلون تهديدًا للنظام. زعمت هيومن رايتس ووتش أن حبري كان مسؤولاً عن آلاف القتلى. في عام 2001، أثناء إقامته في السنغال، كاد أن يحاكم على جرائم ارتكبها في تشاد. ومع ذلك، هناك محكمة منعت هذه الإجراءات. ثم قرر المدافعون عن حقوق الإنسان متابعة القضية في بلجيكا، لأن بعض ضحايا التعذيب من حبري كانوا يعيشون هناك. أخبرت الولايات المتحدة بلجيكا في يونيو 2003 أنها تخاطر بفقدان وضعها كمضيف لمقر الناتو إذا سمحت بمثل هذا الإجراء القانوني. لذا كانت النتيجة إلغاء القانون الذي كان يسمح للضحايا بتقديم شكاوى في بلجيكا عن الفظائع المرتكبة في الخارج. ومع ذلك، بعد شهرين، تم تمرير قانون جديد يتضمن أحكامًا خاصة لمواصلة القضية ضد حبري. في مايو 2016، أدين بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان، بما في ذلك الاغتصاب والاستعباد الجنسي والأمر بقتل 40 ألف شخص، وحُكم عليه بالسجن المؤبد. Hissène Habréhttps://en.wikipedia.org/wiki/Hiss%C3%A8ne_Habr%C3%A9#Support_of_the_U.S._and_Franceفي الثمانينيات، حافظ ريغان على علاقة وثيقة مع حكومة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا، والتي سمىت المشاركة البناءة،Constructive engagementhttps://en.wikipedia.org/wiki/Constructive_engagement بينما كانت تمولها سراً Reagan s embrace of apartheid South Africa< ......
#قائمة
#بالفظائع
#التي
#ارتكبتها
#السلطات
#الأمريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734477
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي أفريقيافي أوائل عام 2017، بدأت الولايات المتحدة في شن ضربات بطائرات بدون طيار في الصومال ضد مقاتلي حركة الشباب. Al-Shabaab (militant group)https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Shabaab_(militant_group)أسفر هجوم يوم 16 يوليو عن مقتل 8 أشخاص. Somali al-Shabab commanders killed in drone strike https://www.bbc.com/news/world-africa-33550390 في عام 1998 قصفت الولايات المتحدة مصنع الشفاء للأدوية في السودان مما أدى إلى مقتل موظف وإصابة 11. وكان أكبر مصنع للأدوية في الخرطوم ينتج أدوية للاستخدام البشري والبيطري على حد سواء. كانت الولايات المتحدة قد تصرفت بناءً على أدلة كاذبة على وجود غاز الأعصاب VX من عينة تربة واحدة، واستخدمت لاحقًا شاهدًا زورًا للتستر على الهجوم. كان المصنع الدوائي الوحيد في إفريقيا الذي لا يخضع لسيطرة الولايات المتحدة. Al-Shifa pharmaceutical factoryhttps://en.wikipedia.org/wiki/Al-Shifa_pharmaceutical_factoryفي يونيو 1982، بمساعدة أموال وسلاح وكالة المخابرات المركزية، تولى حسين حبري، الملقب بـ بينوشيه الأفريقي، السلطة في تشاد. استخدمت مباحث أمنه وسائل تعذيب تشمل حرق جسد المعتقل بأشياء متوهجة، ورش الغاز في عينيه وأذنيه وأنفه، وابتلاع الماء قسراً، وإجبار المعتقلين على التنفس من أنابيب عوادم السيارات الجارية. كما انخرطت حكومة حبري بشكل دوري في تطهير عرقي ضد مجموعات مثل سارة وحجراي والزغاوة، والقتل والاعتقال بشكل جماعي عندما كان يُعتقد أن قادتهم يشكلون تهديدًا للنظام. زعمت هيومن رايتس ووتش أن حبري كان مسؤولاً عن آلاف القتلى. في عام 2001، أثناء إقامته في السنغال، كاد أن يحاكم على جرائم ارتكبها في تشاد. ومع ذلك، هناك محكمة منعت هذه الإجراءات. ثم قرر المدافعون عن حقوق الإنسان متابعة القضية في بلجيكا، لأن بعض ضحايا التعذيب من حبري كانوا يعيشون هناك. أخبرت الولايات المتحدة بلجيكا في يونيو 2003 أنها تخاطر بفقدان وضعها كمضيف لمقر الناتو إذا سمحت بمثل هذا الإجراء القانوني. لذا كانت النتيجة إلغاء القانون الذي كان يسمح للضحايا بتقديم شكاوى في بلجيكا عن الفظائع المرتكبة في الخارج. ومع ذلك، بعد شهرين، تم تمرير قانون جديد يتضمن أحكامًا خاصة لمواصلة القضية ضد حبري. في مايو 2016، أدين بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان، بما في ذلك الاغتصاب والاستعباد الجنسي والأمر بقتل 40 ألف شخص، وحُكم عليه بالسجن المؤبد. Hissène Habréhttps://en.wikipedia.org/wiki/Hiss%C3%A8ne_Habr%C3%A9#Support_of_the_U.S._and_Franceفي الثمانينيات، حافظ ريغان على علاقة وثيقة مع حكومة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا، والتي سمىت المشاركة البناءة،Constructive engagementhttps://en.wikipedia.org/wiki/Constructive_engagement بينما كانت تمولها سراً Reagan s embrace of apartheid South Africa< ......
#قائمة
#بالفظائع
#التي
#ارتكبتها
#السلطات
#الأمريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734477
محمد حسين يونس : أحاديث ما بعد التقاعد 3
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس نكمل الحديث لو أنني وجدت مائة قاريء ( باللغة العربية ) مهتم بإكمال هذا المقال لأخرة .. فسأكون محظوظا .. رغم أنه يحتوى علي معلومات يدرسها أطفال اليابان أو أوروبا و تقدم لهم بأكثر من طريقة .. و وسيلة . بمعني ماذا تعني كلمة كون ..أو أكوان لمن يتحرك من البيت للغيط .. ممتطيا ظهر حمار.. و يستقي معلوماته من فقية القرية سواء كان شيخا أو قسا ..أو من تلفزيون يتعمد أن يكون سطحي .. و تافه . إنه لم يخرج من الكفر طول عمره إلا عندما ذهب للتجنيد في شبابه ..أو الإسبتالية للعلاج مع كبار السن ..أو لزيارة ضريح الولي صاحب المعجزات في المدينة ليطلب منه ما لا يوفره له حكامه و مستغليه . إنه لا يعرف شكل البحر او يزر الصحارى .. أو ير ناطحات السحاب التي يبنونها في مدنهم الجديدة .. و لم يصعد في أسانسير أو يستخدم ( قطار ، مترو ، مونوريل ) إلا بالصدفة ..و لم يتعرف علي العالم الخارجي إلا من خلال التلفزيون أو الراديو ..و حواديت الأجداد التي يقصون فيها مغامرتهم .. عندما حجوا لطنطا أو لدسوق . سكان المدن بالنسبه له البهوات الذين يجب الحذر منهم ..و عدم تصديقهم .. مع تغفيلهم و إخفاء ما يملك عن عيونهم ....والحياة فيما هو أبعد من حدود مكانه .. صعبة و لا تحتمل شخصا بسيطا مثله .. وفي الغالب هو لم يفكر أين تقع فرنسا أو أمريكا أو حتي الجزائر و موريتانيا ..التي يسمع عنها .. سمع خير . نحن لم نعتن بترقية عقلية و ذوق ناس هذا المكان بما يجعل منهم بشر معاصريين ( يكفي أن تقرأ تعليقات من يعرفون الكتابه علي حريق الجونه و شماتتهم في من يحضرونه لتعرف مدى الإنفصام و الدهشة التى يعيش المجتمع فيها .) حقا لو أنهم تلقوا قدرا مناسبا من العلم و المعرفة ( عبر الثمانين سنة الماضية ) .. كان من الممكن أن يتغير شكلهم و حياتهم و إهتماماتهم ..و مصير بلدهم .. وقد يخرج من بينهم عالم نابه أو فنان عبقرى .. ولكنهم الضباط حين يحكمون و ضيق أفقهم و محدودية علمهم .. و إستمرار تسلطهم .. و سيادة أنصاف المتعلمين علي إتخاذ القرار . و هكذا .. من الصعب بقياساتنا الحالية ( و إهتماماتنا ).. أن يدرك أغلب الناس مدى إتساع الكون و تنوع شموسه و كواكبة وثقوبه السوداء و أجزاءه الحرة الهائمة تصطدم بعضها ببعض في الفضاء بعشوائية خطرة و مهلكة . . حتي خريج الجامعات .. مشغول .. بالصراع للتواجد بين ضوارى المجتمع المريض . قد لا يرعبه إقتراب جسم فضائي هائم من الأرض بحيث يمكن أن يصطدم بها و يدمر الحياة.. كما حدث من قبل .. إنه بالنسبة له يوم القيامة و نهاية الحدوته .. ولا يزعجه تفشي وباء قاتل حوله .. إنه عمرة المقدر و المكتوب له و الذي إذا جاء القدر .. بالنسبه له .. عمي النظر مجرتنا سكة اللبانة ( فقط ) تحتوى علي مائة الف مليون نجم مثل الشمس ..و إتساعها يوازى رحلة شعاع ضوء لمائة الف سنة .. أرقام لا معني لها لدى الذى يقيس بالشبر و الذراع والمسافات لدية مسيرة يوم والتوقيت مرتبط بمكان الشمس في السماء . ومع كل هذه الضخامة فمجرتنا تعد مجرة تافهه بين مليارات المليارات من المجرات .. التي نعرفها .. و التي لا نعرفها. أى أن بقياساتنا لو أن الكون بمساحة الصحراء الكبرى (الغربية) فإن الأرض تعتبر في حكم زلطة صغيرة مرمية في جزء منها..لاتلفت الأنظار.هل تصورت مساحة الكون و تفاهة حجم الأرض .. و مع ذلك فقد يكون أحد أكوان متعددة أو متوازيه أو متقاطعه .. كما يقول لنا علماء ميكانيكا الكم (الكونتم ) و الرياضة الحديثة التي يجهلها 99.99 % منا بسبب هذا الإتساع غير المتصو ......
#أحاديث
#التقاعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734476
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس نكمل الحديث لو أنني وجدت مائة قاريء ( باللغة العربية ) مهتم بإكمال هذا المقال لأخرة .. فسأكون محظوظا .. رغم أنه يحتوى علي معلومات يدرسها أطفال اليابان أو أوروبا و تقدم لهم بأكثر من طريقة .. و وسيلة . بمعني ماذا تعني كلمة كون ..أو أكوان لمن يتحرك من البيت للغيط .. ممتطيا ظهر حمار.. و يستقي معلوماته من فقية القرية سواء كان شيخا أو قسا ..أو من تلفزيون يتعمد أن يكون سطحي .. و تافه . إنه لم يخرج من الكفر طول عمره إلا عندما ذهب للتجنيد في شبابه ..أو الإسبتالية للعلاج مع كبار السن ..أو لزيارة ضريح الولي صاحب المعجزات في المدينة ليطلب منه ما لا يوفره له حكامه و مستغليه . إنه لا يعرف شكل البحر او يزر الصحارى .. أو ير ناطحات السحاب التي يبنونها في مدنهم الجديدة .. و لم يصعد في أسانسير أو يستخدم ( قطار ، مترو ، مونوريل ) إلا بالصدفة ..و لم يتعرف علي العالم الخارجي إلا من خلال التلفزيون أو الراديو ..و حواديت الأجداد التي يقصون فيها مغامرتهم .. عندما حجوا لطنطا أو لدسوق . سكان المدن بالنسبه له البهوات الذين يجب الحذر منهم ..و عدم تصديقهم .. مع تغفيلهم و إخفاء ما يملك عن عيونهم ....والحياة فيما هو أبعد من حدود مكانه .. صعبة و لا تحتمل شخصا بسيطا مثله .. وفي الغالب هو لم يفكر أين تقع فرنسا أو أمريكا أو حتي الجزائر و موريتانيا ..التي يسمع عنها .. سمع خير . نحن لم نعتن بترقية عقلية و ذوق ناس هذا المكان بما يجعل منهم بشر معاصريين ( يكفي أن تقرأ تعليقات من يعرفون الكتابه علي حريق الجونه و شماتتهم في من يحضرونه لتعرف مدى الإنفصام و الدهشة التى يعيش المجتمع فيها .) حقا لو أنهم تلقوا قدرا مناسبا من العلم و المعرفة ( عبر الثمانين سنة الماضية ) .. كان من الممكن أن يتغير شكلهم و حياتهم و إهتماماتهم ..و مصير بلدهم .. وقد يخرج من بينهم عالم نابه أو فنان عبقرى .. ولكنهم الضباط حين يحكمون و ضيق أفقهم و محدودية علمهم .. و إستمرار تسلطهم .. و سيادة أنصاف المتعلمين علي إتخاذ القرار . و هكذا .. من الصعب بقياساتنا الحالية ( و إهتماماتنا ).. أن يدرك أغلب الناس مدى إتساع الكون و تنوع شموسه و كواكبة وثقوبه السوداء و أجزاءه الحرة الهائمة تصطدم بعضها ببعض في الفضاء بعشوائية خطرة و مهلكة . . حتي خريج الجامعات .. مشغول .. بالصراع للتواجد بين ضوارى المجتمع المريض . قد لا يرعبه إقتراب جسم فضائي هائم من الأرض بحيث يمكن أن يصطدم بها و يدمر الحياة.. كما حدث من قبل .. إنه بالنسبة له يوم القيامة و نهاية الحدوته .. ولا يزعجه تفشي وباء قاتل حوله .. إنه عمرة المقدر و المكتوب له و الذي إذا جاء القدر .. بالنسبه له .. عمي النظر مجرتنا سكة اللبانة ( فقط ) تحتوى علي مائة الف مليون نجم مثل الشمس ..و إتساعها يوازى رحلة شعاع ضوء لمائة الف سنة .. أرقام لا معني لها لدى الذى يقيس بالشبر و الذراع والمسافات لدية مسيرة يوم والتوقيت مرتبط بمكان الشمس في السماء . ومع كل هذه الضخامة فمجرتنا تعد مجرة تافهه بين مليارات المليارات من المجرات .. التي نعرفها .. و التي لا نعرفها. أى أن بقياساتنا لو أن الكون بمساحة الصحراء الكبرى (الغربية) فإن الأرض تعتبر في حكم زلطة صغيرة مرمية في جزء منها..لاتلفت الأنظار.هل تصورت مساحة الكون و تفاهة حجم الأرض .. و مع ذلك فقد يكون أحد أكوان متعددة أو متوازيه أو متقاطعه .. كما يقول لنا علماء ميكانيكا الكم (الكونتم ) و الرياضة الحديثة التي يجهلها 99.99 % منا بسبب هذا الإتساع غير المتصو ......
#أحاديث
#التقاعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734476
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - أحاديث ما بعد التقاعد (3)
عباس علي العلي : نظرية الشيطان
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي يقول الصحفي الهندي شاوان باهماري كنت في أول عملي كصحفي في صحيفة محليو في بومباي وفي قسم التحقيقات كثيرا ما أسم بمنطقة في وسط المدينة القديمة يقول الناس عنها أنها بيت الشيطان أو وكر الشيطان، كانت هذه المنطقة من أكثر مناطق المدينة عنفا وإجراما حتى أن الشرطة لا تستطيع الدخول إليها، في مهمة بعتني مديري لأجراء مقابلة صحفية من أحد الذين كانوا مختطفين من رجال هذه المنطقة، وفعلا ذهبت وأجريت المقابلة في أحد الأحياء الراقية التي كانت حكرا على طبقة التجار والسياسيين ورجال المال والأعمال، وفي طريق العودة صادفني رجل يبدو عليه الوقار والعقلانية وسألني هل أنت صحفي؟ قلت نعم ولكن ما زلت في البداية يمكنك أن تقول صحفي صغير، تبسم الرجل وأومأ لي بالمسير دون توقف، سايرت الرجل وكنا نتكلم بصوت منخفض وبهدوء كأننا نحيك مؤامرة، قبل أن أصل إلى محطة الباصات ودعت الرجل لكنه قال لي كلمة كبيرة غيرت مجرى حياتي، قال أن الرجل الذي قابلته قبل قليل لم يكن مخطوفا ولا تصدق ما قال لك، هؤلاء من منظمة أسمها "أبناء الشيطان" مهمتها نشر الخوف والرعب بين الناس حتى تمتلئ خزائن شيطانهم الكبير بالزيد من المال والذهب. الحقيقة ما قاله الرجل ضل يرن في عقلي وأنا في الطريق إلى مقر عملي، كانت خيالاتي كلها تدور في كيفية قبول هؤلاء الناس أن يكونوا أبناء للشيطان وهم أبناء أبائهم وأمهاتهم، لكن وقبل أن أصل باب الصحيفة راودني سؤال مهم، يا ترى هل هناك حقا كائن أسمه الشيطان يمنح أسمه بالمجان لمن يريد؟ في هذه اللحظة قررت أن أبدأ البحث عنه ومحاولة الألتقاء به ولو تمكنت من إجراء لقاء صحفي معه قد أفهم منه ويفهم العالم معي حقيقة الموضوع، من مكتبي البسيط طلبني مدير التحرير ليرى المقابلة، بعد نصف ساعة أكملت تحرير المقابلة ومعها طلب منب بالموافقة على إجراء لقاء صحفي مع الشيطان! ما إن قرأ الرجل طلبي حتى قام مرتعبا ومزمجرا كأن صاعقة ضربته، لا أعرف ما سر هذا التصرف الغريب... طردني من غرفته بكلمات نابية وقاسية أنصرفت عنه مذهولا من هذا الموقف متجها إلى مكتبي، ما أن جلست حتى كان المدير فوق رأسي يجرني من فوق المقعد ليرمي بي خارج البناية تماما، شتمني وقال لي إياك أن تمر في هذا الشارع..... بل إياك أن تمر في هذا الحي. ما العمل الآن لقد فقدت عملي بسبب الشيطان أم بسبب ذلك العجوز الذي رافقني قبل أن أعود، وأنا بين الأسئلة والحيرة قررت أن أذهب إلى وكر الشيطان لألتقي به وجها لوجه، قد يكون لديه جواب عن تساؤلاتي أو قد يوافق على إجراء لقاء صحفي معي ليكشف للناس حقيقته التي ألتبست على الكثيرين، كنت أسمع من جدتي وأمي أن أبناء الشيطان هم الذين أحرقوا ابي وأنا طفل صغير، لم يكن يدر في خلدي أن أسألهما عنه وأين يسكن هذا الذي حرق أبي، لربما كنت أفكر بالأنتقام أو حتى قتل أو حرق أبيه الشيطان من باب كل جزاء من نوع الجريمة. بقيت نهار ذلك اليوم كله أدور في الشوارع ولا أدري أني من حيث لا أقصد وصلت أطراف منطقة (.....) حيث يتواجد أبناء الشيطان، لم يتملكني الخوف ولم أتردد في الدخول إليها وأنا لا أعرف حتى جغرافية المكان أو طبيعة من فيه، كنت أشبه بالذي يسير وهو نائم أمشي بين الناس أبحلق فيهم، أحاول أن أكتشف شيئا أبحث عنه ولكني لا أعرفه أصلا، وليس عندي إشارة أو علامة تدليني على ما أبحث عنه، في المساء دخلت مطعم صغير في زاوية من الشارع الرئيس الذي تكثر فيه عربات الباعة وأصوات ولهجات عديدة حتى كأنني لست في بومباي، سألني صاحب المطعم بعد أن دفعت له الحساب، قال لي هل أنت غريب هنا؟ أو تبحث عن شيء؟ قلت له بصراحة أنا أبحث عن شخص، لكنني لا أعرفه، ولا أ ......
#نظرية
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734475
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي يقول الصحفي الهندي شاوان باهماري كنت في أول عملي كصحفي في صحيفة محليو في بومباي وفي قسم التحقيقات كثيرا ما أسم بمنطقة في وسط المدينة القديمة يقول الناس عنها أنها بيت الشيطان أو وكر الشيطان، كانت هذه المنطقة من أكثر مناطق المدينة عنفا وإجراما حتى أن الشرطة لا تستطيع الدخول إليها، في مهمة بعتني مديري لأجراء مقابلة صحفية من أحد الذين كانوا مختطفين من رجال هذه المنطقة، وفعلا ذهبت وأجريت المقابلة في أحد الأحياء الراقية التي كانت حكرا على طبقة التجار والسياسيين ورجال المال والأعمال، وفي طريق العودة صادفني رجل يبدو عليه الوقار والعقلانية وسألني هل أنت صحفي؟ قلت نعم ولكن ما زلت في البداية يمكنك أن تقول صحفي صغير، تبسم الرجل وأومأ لي بالمسير دون توقف، سايرت الرجل وكنا نتكلم بصوت منخفض وبهدوء كأننا نحيك مؤامرة، قبل أن أصل إلى محطة الباصات ودعت الرجل لكنه قال لي كلمة كبيرة غيرت مجرى حياتي، قال أن الرجل الذي قابلته قبل قليل لم يكن مخطوفا ولا تصدق ما قال لك، هؤلاء من منظمة أسمها "أبناء الشيطان" مهمتها نشر الخوف والرعب بين الناس حتى تمتلئ خزائن شيطانهم الكبير بالزيد من المال والذهب. الحقيقة ما قاله الرجل ضل يرن في عقلي وأنا في الطريق إلى مقر عملي، كانت خيالاتي كلها تدور في كيفية قبول هؤلاء الناس أن يكونوا أبناء للشيطان وهم أبناء أبائهم وأمهاتهم، لكن وقبل أن أصل باب الصحيفة راودني سؤال مهم، يا ترى هل هناك حقا كائن أسمه الشيطان يمنح أسمه بالمجان لمن يريد؟ في هذه اللحظة قررت أن أبدأ البحث عنه ومحاولة الألتقاء به ولو تمكنت من إجراء لقاء صحفي معه قد أفهم منه ويفهم العالم معي حقيقة الموضوع، من مكتبي البسيط طلبني مدير التحرير ليرى المقابلة، بعد نصف ساعة أكملت تحرير المقابلة ومعها طلب منب بالموافقة على إجراء لقاء صحفي مع الشيطان! ما إن قرأ الرجل طلبي حتى قام مرتعبا ومزمجرا كأن صاعقة ضربته، لا أعرف ما سر هذا التصرف الغريب... طردني من غرفته بكلمات نابية وقاسية أنصرفت عنه مذهولا من هذا الموقف متجها إلى مكتبي، ما أن جلست حتى كان المدير فوق رأسي يجرني من فوق المقعد ليرمي بي خارج البناية تماما، شتمني وقال لي إياك أن تمر في هذا الشارع..... بل إياك أن تمر في هذا الحي. ما العمل الآن لقد فقدت عملي بسبب الشيطان أم بسبب ذلك العجوز الذي رافقني قبل أن أعود، وأنا بين الأسئلة والحيرة قررت أن أذهب إلى وكر الشيطان لألتقي به وجها لوجه، قد يكون لديه جواب عن تساؤلاتي أو قد يوافق على إجراء لقاء صحفي معي ليكشف للناس حقيقته التي ألتبست على الكثيرين، كنت أسمع من جدتي وأمي أن أبناء الشيطان هم الذين أحرقوا ابي وأنا طفل صغير، لم يكن يدر في خلدي أن أسألهما عنه وأين يسكن هذا الذي حرق أبي، لربما كنت أفكر بالأنتقام أو حتى قتل أو حرق أبيه الشيطان من باب كل جزاء من نوع الجريمة. بقيت نهار ذلك اليوم كله أدور في الشوارع ولا أدري أني من حيث لا أقصد وصلت أطراف منطقة (.....) حيث يتواجد أبناء الشيطان، لم يتملكني الخوف ولم أتردد في الدخول إليها وأنا لا أعرف حتى جغرافية المكان أو طبيعة من فيه، كنت أشبه بالذي يسير وهو نائم أمشي بين الناس أبحلق فيهم، أحاول أن أكتشف شيئا أبحث عنه ولكني لا أعرفه أصلا، وليس عندي إشارة أو علامة تدليني على ما أبحث عنه، في المساء دخلت مطعم صغير في زاوية من الشارع الرئيس الذي تكثر فيه عربات الباعة وأصوات ولهجات عديدة حتى كأنني لست في بومباي، سألني صاحب المطعم بعد أن دفعت له الحساب، قال لي هل أنت غريب هنا؟ أو تبحث عن شيء؟ قلت له بصراحة أنا أبحث عن شخص، لكنني لا أعرفه، ولا أ ......
#نظرية
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734475
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - نظرية الشيطان
علي البعزاوي : مقاومة الفساد بين الشعاراتية والممارسة
#الحوار_المتمدن
#علي_البعزاوي الكثير من الأحزاب والشخصيات السياسية والجمعيات ترفع شعار مقاومة الفساد وتضعه ضمن برامجها وتعتمده في خطاباتها لأنّ الظاهرة استفحلت والمواطن التونسي بات شديد الحساسية ضد هذه الآفة المجتمعية. الفساد شكل من أشكال سرقة المال العام والنهب غير المشروع وهو أحد معيقات التنمية وعامل أساسي في ضرب الثقة بين الحكم والشعب.حزب التيار الديمقراطي على سبيل الذكر لا الحصر بنى الجزء الأساسي من برنامجه على محاربة الفساد ونواب كتلته ما فتئوا يثيرون ملفات فساد حساسة رغم بعض التراجع عندما أصبح أمين عام الحزب عضوا في حكومة الفخفاخ ووصل الأمر إلى درجة الدفاع عن رئيس الحكومة في علاقة بشبهات الفساد وتضارب المصالح التي لاحقته.يوسف الشاهد أيضا رفع لواء مقاومة الفساد عند ترؤّسه حكومة النداء/النهضة وأمر بإلقاء القبض على مجموعة من رجال الأعمال في مقدمتهم شفيق الجراية. لكن اتضح فيما بعد أنّ المسالة لا تعدو أن تكون تصفية حسابات داخل حزب النداء.اليساريون رفعوا من جهتهم هذا الشعار. لكن لا يمكن الحكم لهم أو عليهم لأنهم لم يحكموا البلاد ولم يتسنّى للمواطن الوقوف على حقيقة تعاملهم مع هذه الآفة.الرئيس قيس سعيد في صراعه مع حركة النهضة وأذيالها رفع أيضا شعار مقاومة الفساد وجعل منه منصّة لإطلاق صواريخه. وأعلن رفضه الحوار مع الفاسدين رغم أنه لم يحاور أحدا منذ تولّيه سدة الرئاسة. لكنه لم يفتح ملفات ولم يقدّم مبادرات لمكافحة هذه الظاهرة المستفحلة في أجهزة الدولة وفي المجتمع. بل أكثر من هذا أمر بغلق أبواب هيئة مكافحة الفساد وأحال موظفيها على البطالة القسرية.اليوم ومن خلال تكليف السيدة بودن وزيرة أولى أكّد قيس سعيد أن برنامج حكومته/ها سيتضمن مهمة واضحة وجلية تتمثل في مكافحة الفساد. فإلى أيّ مدى سيمضي في هذه المهمة؟أيّ أفق لمقاومة الفساد لدى حكومة الرّئيسأصل الأشياء هو أنّ كل حكومة محمول عليها التصدي للفساد في الدولة والمجتمع ومعاقبة الفاسدين وفق قوانين واضحة. ومنطقيا ليس هناك حكومة مع الفساد وأخرى ضد الفساد. لكن في الممارسة هناك حكومات تغضّ الطرف عن الفساد وتتراخى في تطبيق القانون خاصة تجاه مسؤوليها وأتباعها وأخرى تطبّق القانون وتحاول بهذا القدر أو ذاك منع الفساد والتصدي لمقترفيه.إنّ إعلان الرئيس قيس سعيد عن مكافحة الفساد كجزء من برنامج حكومته مسألة مبالغ فيها. هذا الإعلان مرتبط باستفحال ظاهرة الفساد في الدولة إلى درجة أنها أصبحت حساسة للغاية وينبغي استثمارها سياسيا. ويندرج الإعلان – وهذا الأساس – في إطار محاولة الظهور بمظهر المختلف القاطع مع “السيستام” في محاربته للفساد. إنّ ربط تشكيل الحكومة الجديدة بمكافحة الفساد واعتبار ذلك جزء من برنامجها يندرج في إطار المزايدة السياسية التي تعتمدها الشعبوية للتغطية على حقيقة خياراتها الطبقية.إنّ مكافحة الفساد إذا أريد لها النجاح تتطلب تخصيص هيئة مستقلة للغرض بصلاحيات واسعة منها الحق في التحري والتقصي والاستنجاد بالأشخاص بكامل الحرية دون تعرض هؤلاء للمساءلة القانونية وجمع المعلومات (حق النفاذ إلى المعلومة) وتقديم ملفات للقضاء مع حق التصرف كنيابة عمومية. أي متابعة ملفات الفساد والحرص على تطبيق القانون والطعن في الأحكام الصادرة (صورة شبيهة بمهام محكمة المحاسبات). هذه الهيئة لابد أن تعمل باستقلالية عن السلطة التنفيذية ويمكن لأعوان الدولة أن يكونوا بدورهم محل تتبع في ملفات فساد من قبل هذه الهيئة المستقلة التي تضبط أعمالها واختصاصاتها بقانون وتوفر لها الدولة الأموال الضرورية في إطار الميزان ......
#مقاومة
#الفساد
#الشعاراتية
#والممارسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734474
#الحوار_المتمدن
#علي_البعزاوي الكثير من الأحزاب والشخصيات السياسية والجمعيات ترفع شعار مقاومة الفساد وتضعه ضمن برامجها وتعتمده في خطاباتها لأنّ الظاهرة استفحلت والمواطن التونسي بات شديد الحساسية ضد هذه الآفة المجتمعية. الفساد شكل من أشكال سرقة المال العام والنهب غير المشروع وهو أحد معيقات التنمية وعامل أساسي في ضرب الثقة بين الحكم والشعب.حزب التيار الديمقراطي على سبيل الذكر لا الحصر بنى الجزء الأساسي من برنامجه على محاربة الفساد ونواب كتلته ما فتئوا يثيرون ملفات فساد حساسة رغم بعض التراجع عندما أصبح أمين عام الحزب عضوا في حكومة الفخفاخ ووصل الأمر إلى درجة الدفاع عن رئيس الحكومة في علاقة بشبهات الفساد وتضارب المصالح التي لاحقته.يوسف الشاهد أيضا رفع لواء مقاومة الفساد عند ترؤّسه حكومة النداء/النهضة وأمر بإلقاء القبض على مجموعة من رجال الأعمال في مقدمتهم شفيق الجراية. لكن اتضح فيما بعد أنّ المسالة لا تعدو أن تكون تصفية حسابات داخل حزب النداء.اليساريون رفعوا من جهتهم هذا الشعار. لكن لا يمكن الحكم لهم أو عليهم لأنهم لم يحكموا البلاد ولم يتسنّى للمواطن الوقوف على حقيقة تعاملهم مع هذه الآفة.الرئيس قيس سعيد في صراعه مع حركة النهضة وأذيالها رفع أيضا شعار مقاومة الفساد وجعل منه منصّة لإطلاق صواريخه. وأعلن رفضه الحوار مع الفاسدين رغم أنه لم يحاور أحدا منذ تولّيه سدة الرئاسة. لكنه لم يفتح ملفات ولم يقدّم مبادرات لمكافحة هذه الظاهرة المستفحلة في أجهزة الدولة وفي المجتمع. بل أكثر من هذا أمر بغلق أبواب هيئة مكافحة الفساد وأحال موظفيها على البطالة القسرية.اليوم ومن خلال تكليف السيدة بودن وزيرة أولى أكّد قيس سعيد أن برنامج حكومته/ها سيتضمن مهمة واضحة وجلية تتمثل في مكافحة الفساد. فإلى أيّ مدى سيمضي في هذه المهمة؟أيّ أفق لمقاومة الفساد لدى حكومة الرّئيسأصل الأشياء هو أنّ كل حكومة محمول عليها التصدي للفساد في الدولة والمجتمع ومعاقبة الفاسدين وفق قوانين واضحة. ومنطقيا ليس هناك حكومة مع الفساد وأخرى ضد الفساد. لكن في الممارسة هناك حكومات تغضّ الطرف عن الفساد وتتراخى في تطبيق القانون خاصة تجاه مسؤوليها وأتباعها وأخرى تطبّق القانون وتحاول بهذا القدر أو ذاك منع الفساد والتصدي لمقترفيه.إنّ إعلان الرئيس قيس سعيد عن مكافحة الفساد كجزء من برنامج حكومته مسألة مبالغ فيها. هذا الإعلان مرتبط باستفحال ظاهرة الفساد في الدولة إلى درجة أنها أصبحت حساسة للغاية وينبغي استثمارها سياسيا. ويندرج الإعلان – وهذا الأساس – في إطار محاولة الظهور بمظهر المختلف القاطع مع “السيستام” في محاربته للفساد. إنّ ربط تشكيل الحكومة الجديدة بمكافحة الفساد واعتبار ذلك جزء من برنامجها يندرج في إطار المزايدة السياسية التي تعتمدها الشعبوية للتغطية على حقيقة خياراتها الطبقية.إنّ مكافحة الفساد إذا أريد لها النجاح تتطلب تخصيص هيئة مستقلة للغرض بصلاحيات واسعة منها الحق في التحري والتقصي والاستنجاد بالأشخاص بكامل الحرية دون تعرض هؤلاء للمساءلة القانونية وجمع المعلومات (حق النفاذ إلى المعلومة) وتقديم ملفات للقضاء مع حق التصرف كنيابة عمومية. أي متابعة ملفات الفساد والحرص على تطبيق القانون والطعن في الأحكام الصادرة (صورة شبيهة بمهام محكمة المحاسبات). هذه الهيئة لابد أن تعمل باستقلالية عن السلطة التنفيذية ويمكن لأعوان الدولة أن يكونوا بدورهم محل تتبع في ملفات فساد من قبل هذه الهيئة المستقلة التي تضبط أعمالها واختصاصاتها بقانون وتوفر لها الدولة الأموال الضرورية في إطار الميزان ......
#مقاومة
#الفساد
#الشعاراتية
#والممارسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734474
الحوار المتمدن
علي البعزاوي - مقاومة الفساد بين الشعاراتية والممارسة
الماركسيون الايرلنديون : أيرلندا: أوقفوا قمع الدولة الفاضح لنشطاء المناخ الشباب
#الحوار_المتمدن
#الماركسيون_الايرلنديون بينما يتجه العالم نحو كارثة بيئية خلقها النظام الرأسمالي، كيف تستجيب أيرلندا – إحدى أكثر البلدان الأوروبية تلويثاً للبيئة – للأزمة؟ الدولة تقوم بقمع الناشطين البيئيين الشباب. نقول: الاحتجاج ليس جريمة! يجب إسقاط التهم الموجهة إلى نشطاء المناخ!في 19 مارس/آذار، توجهت أورلا مورفي (التي تبلغ من العمر 19 عاماً) إلى مبنى وزارة الشؤون الخارجية في دبلن وقامت برش الطلاء الوردي على المبنى قبل أن تكتب عبارة “لا مزيد من الوعود الفارغة” على واجهة المبنى. في هذه الأثناء، قام صديقها وزميلها الناشط وأحد أنصار تيار الماركسيين الأيرلنديين (التيار الماركسي الأممي في أيرلندا)، زاك لوملي، ببث احتجاجها على الهواء مباشرة.هذا احتجاج مبرر على تقاعس الدولة الأيرلندية. اعتقل الحرس كلاً من أورلا وزاك، وفرضوا شروطاً قاسية للغاية للكفالة تصل إلى 3,000 يورو. كان زاك، بطبيعة الحال، غير قادر على الحصول على هذه الأموال في غضون مهلة قصيرة ونتيجة لذلك أمضى ثلاث ليالٍ في السجن، بينما رفضت أورلا التوقيع على شروط الكفالة وسُجنت لمدة خمسة أسابيع. منذ الإفراج عنهما، واجه كلاهما شروطاً قاسية. من بينها منع زاك من دخول الكثير من الأماكن في وسط مدينة دبلن وحظرت أورلا تماماً من دبلن، وتم منعها من الاقتراب من المباني الحكومية، والاضطرار إلى تسجيل الدخول في مركز شرطة يومياً – كان على زاك أن يوقع في مركز الشرطة 112 مرة منذ مارس/آذار. لم يتم تخفيف الشرط الأخير إلا مؤخراً في حالة زاك حتى يتمكن من مواصلة دراسته في أكسفورد، بريطانيا.يواجه الاثنان الآن تهماً خطيرة تتعلق بالضرر الجنائي، والتي من المحتمل أن تشمل أحكاماً بالسجن. نعتقد أن هذه المحاكمة المشينة للناشطين – اللذين تسببا في قدر ضئيل من الضرر السطحي لمبنى في معركتهما ضد الضرر الكارثي الذي تلحقه الطبقة السائدة بكوكبنا – هو محاولة لتخويف الناشطين البيئيين الشباب في جميع أنحاء أيرلندا.إنه يثبت مرة أخرى أن الوظيفة الأولى للدولة الرأسمالية – في أيرلندا وأى مكان آخر – ليست الدفاع عن الحق الديمقراطي في الاحتجاج، ولا الحق في وجود حضاري على هذا الكوكب خالٍ من أهوال تغير المناخ. هدفها الوحيد هو الدفاع عن الممتلكات وحق المستفيدين الذين تسببوا في الأزمة البيئية في الاستمرار في إثراء أنفسهم.ندعو النشطاء البيئيين والاشتراكيين والنقابيين على الصعيد الأممي إلى زيادة تضامنهم مع هؤلاء الرفاق الشباب والمساعدة في صد هذا الاعتداء على الحق الديمقراطي في الاحتجاج. قم بقراءة المقالة إلى نهايتها لمعرفة كيف يمكنك المساعدة.“لا مزيد من الوعود الفارغة”مثل ملايين طلاب المدارس في جميع أنحاء العالم ، شارك أورلا و زاك في حركة الاضراب المدرسي منذ بدايتها. في عامها الأخير في التعليم الإضافي، اتخذت أورلا هذا الإجراء للفت الانتباه إلى حقيقة أن أيرلندا، التي تشغل حالياً مقعداً في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وتتولى بالفعل رئاسة مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لم تفعل شيئاً لتسليط الضوء على أكبر تهديد “لأمن” المليارات من الناس: تدمير البيئة من قبل الطبقة الرأسمالية. تهدد الكارثة المناخية التي تغرق فيها الرأسمالية العالم بتشريد مئات الملايين من الناس، ومحو الدول الجزرية الصغيرة عن الوجود، وإذكاء الحروب القومية بشكل متزايد من أجل الموارد المحدودة – باختصار لسرقة المستقبل من الشباب وإغراق البشرية في البربرية.من بين بلدان أوروبا، تعد أيرلندا ثالث أكبر مصدر لانبعاث غازات الاحتباس الحراري للفرد. قبل عام ونصف فقط، كا ......
#أيرلندا:
#أوقفوا
#الدولة
#الفاضح
#لنشطاء
#المناخ
#الشباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734473
#الحوار_المتمدن
#الماركسيون_الايرلنديون بينما يتجه العالم نحو كارثة بيئية خلقها النظام الرأسمالي، كيف تستجيب أيرلندا – إحدى أكثر البلدان الأوروبية تلويثاً للبيئة – للأزمة؟ الدولة تقوم بقمع الناشطين البيئيين الشباب. نقول: الاحتجاج ليس جريمة! يجب إسقاط التهم الموجهة إلى نشطاء المناخ!في 19 مارس/آذار، توجهت أورلا مورفي (التي تبلغ من العمر 19 عاماً) إلى مبنى وزارة الشؤون الخارجية في دبلن وقامت برش الطلاء الوردي على المبنى قبل أن تكتب عبارة “لا مزيد من الوعود الفارغة” على واجهة المبنى. في هذه الأثناء، قام صديقها وزميلها الناشط وأحد أنصار تيار الماركسيين الأيرلنديين (التيار الماركسي الأممي في أيرلندا)، زاك لوملي، ببث احتجاجها على الهواء مباشرة.هذا احتجاج مبرر على تقاعس الدولة الأيرلندية. اعتقل الحرس كلاً من أورلا وزاك، وفرضوا شروطاً قاسية للغاية للكفالة تصل إلى 3,000 يورو. كان زاك، بطبيعة الحال، غير قادر على الحصول على هذه الأموال في غضون مهلة قصيرة ونتيجة لذلك أمضى ثلاث ليالٍ في السجن، بينما رفضت أورلا التوقيع على شروط الكفالة وسُجنت لمدة خمسة أسابيع. منذ الإفراج عنهما، واجه كلاهما شروطاً قاسية. من بينها منع زاك من دخول الكثير من الأماكن في وسط مدينة دبلن وحظرت أورلا تماماً من دبلن، وتم منعها من الاقتراب من المباني الحكومية، والاضطرار إلى تسجيل الدخول في مركز شرطة يومياً – كان على زاك أن يوقع في مركز الشرطة 112 مرة منذ مارس/آذار. لم يتم تخفيف الشرط الأخير إلا مؤخراً في حالة زاك حتى يتمكن من مواصلة دراسته في أكسفورد، بريطانيا.يواجه الاثنان الآن تهماً خطيرة تتعلق بالضرر الجنائي، والتي من المحتمل أن تشمل أحكاماً بالسجن. نعتقد أن هذه المحاكمة المشينة للناشطين – اللذين تسببا في قدر ضئيل من الضرر السطحي لمبنى في معركتهما ضد الضرر الكارثي الذي تلحقه الطبقة السائدة بكوكبنا – هو محاولة لتخويف الناشطين البيئيين الشباب في جميع أنحاء أيرلندا.إنه يثبت مرة أخرى أن الوظيفة الأولى للدولة الرأسمالية – في أيرلندا وأى مكان آخر – ليست الدفاع عن الحق الديمقراطي في الاحتجاج، ولا الحق في وجود حضاري على هذا الكوكب خالٍ من أهوال تغير المناخ. هدفها الوحيد هو الدفاع عن الممتلكات وحق المستفيدين الذين تسببوا في الأزمة البيئية في الاستمرار في إثراء أنفسهم.ندعو النشطاء البيئيين والاشتراكيين والنقابيين على الصعيد الأممي إلى زيادة تضامنهم مع هؤلاء الرفاق الشباب والمساعدة في صد هذا الاعتداء على الحق الديمقراطي في الاحتجاج. قم بقراءة المقالة إلى نهايتها لمعرفة كيف يمكنك المساعدة.“لا مزيد من الوعود الفارغة”مثل ملايين طلاب المدارس في جميع أنحاء العالم ، شارك أورلا و زاك في حركة الاضراب المدرسي منذ بدايتها. في عامها الأخير في التعليم الإضافي، اتخذت أورلا هذا الإجراء للفت الانتباه إلى حقيقة أن أيرلندا، التي تشغل حالياً مقعداً في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وتتولى بالفعل رئاسة مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لم تفعل شيئاً لتسليط الضوء على أكبر تهديد “لأمن” المليارات من الناس: تدمير البيئة من قبل الطبقة الرأسمالية. تهدد الكارثة المناخية التي تغرق فيها الرأسمالية العالم بتشريد مئات الملايين من الناس، ومحو الدول الجزرية الصغيرة عن الوجود، وإذكاء الحروب القومية بشكل متزايد من أجل الموارد المحدودة – باختصار لسرقة المستقبل من الشباب وإغراق البشرية في البربرية.من بين بلدان أوروبا، تعد أيرلندا ثالث أكبر مصدر لانبعاث غازات الاحتباس الحراري للفرد. قبل عام ونصف فقط، كا ......
#أيرلندا:
#أوقفوا
#الدولة
#الفاضح
#لنشطاء
#المناخ
#الشباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734473
الحوار المتمدن
الماركسيون الايرلنديون - أيرلندا: أوقفوا قمع الدولة الفاضح لنشطاء المناخ الشباب!
ماجد الحداد : چايك قاتل القرموط الامريكي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد في احدى حلقات كارتون ( وقت المغامرة ) أمسكت سمكة قرموط من النوع الرعاش ببطل الكارتون و اسمه ( فين ) ، فحاول الكلب السحري ( چايك ) إنقاذ صديقه فين من القرموط العملاق ، فضربه على رأسه بجذع شجرة فمات في الحال .أسطورة القرموط الموغلة في الوعي الإنساني لا تنفك أن تعود دائما من اللاوعي منذ عصر الملك ( نعر_مر ) والذي معناه ( قاتل القرموط ) ونسميه الملك ( مينا ) .و شرحنا بالتفصيل كيف أنه كان يحارب الغزو البدوي من بوابتنا الشرقية في الشمال ، لذلك توهم كثير من علماء المصريات أن هذا دليل كافي انه كان يوحد مصر . لكن هناك تفاصيل أسطورية وانثروبولوجية تعطي دلائل ضد هذا الزعم . فلا يمكن الجزم بتاتا عن غرض صلابة نعر_مر .الأسطورة متكررة في اليابان بغزارة ، وهو أمر غريب حقا لثقافة منعزلة تماما عن العالم انها التي أعرفها تكلمت عن رمز قتل القرموط . وجميع الاساطير حتى الكارتون الذي اقتبشها أيضا قتل القرموط بالضرب على رأسه ، كما يفعل المصري بقتل القرموط بيد الهاون على رأسه ؤ وكذلك في أسطورة نامازو اليابانية ، أيضا فعل چايك في الكارتون نفس الطريقة لقتل القرموط .لكن لما نرى اسم الاحتفال بالقراميط في اليابان في يوم ٥-;- مايو من كل عام بالأطفال الذكور وصناعة رايات ثلاثية الابعاد على شكل القراميط بعدد الذكور في الأسرة ، كان السبب الوحيد للاحتفال هي صفات القرموط في الجَلَد والمثابرة والمعافرة والتي يتمنى اليابانيون أن تكون تلك الصفات في أبناؤهم الذكور ، ويوضع لون القرموط القماشي حسب درجة السن الذكورية بداية من الاب نهاية لابن الأصغر ، ويختلف ترتيب الاوان من منطقة لأخرى .و رغم أن الاحتفالات قائمة حتى الآن و لأن المجتمع الياباني هو من أكثر المجتمعات الإنسانية ذكورية على الاطلاق ، و ( اعتقد ) أن بسبب الضغط العالمي للمؤسسات النسوية جعلوا يوم ٣-;- مارس عيدا للفتيات . الا لو توصلت لسبب آخر .لم يصادفني في بحثي عن تكرار الأسطورة خارج مصر واليابان .لكن وجودها ق باليابان خصوصا ليس لنفس السبب في بمصر ، فالسبب الانثروبولوجي في اليابان أن القرموط يستقر في القاع ، فإذا نشط وخرج على السطح ناظرا كان هذا نذير انقلابات في الطبيعة وبالتالي ربطوها بالزلزال . إنما في مصر فالسبب كما شرحنا في البحث أدناه .رابط بحث نعر_مر والقرموط ووضعت رابط الفيس بوك لكي يتسنى للقراء قراءة التعليقات والردود عند مناقشة البحث ، لكن في المواقع الأخرى لا يتسنى الحوار العلمي والبحثي كما في الفيس بوك https://www.facebook.com/100009720426016/posts/1308646602802675/و لقائي في التليفزيون المصري موضوع صلاية نعر_مر https://www.facebook.com/100062698428512/posts/111402007626413/ أسطورة نامازو القرموط أو السلور اليابانية الذي يتسبب في الزلازل باليابان ولولا أن اله الرعد ضربه على راسه لما هدأ الزلزال .https://sabukaru.online/articles/namazu-the-ancient-history-behind-the-earthquake-causing-catfish ......
#چايك
#قاتل
#القرموط
#الامريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734472
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد في احدى حلقات كارتون ( وقت المغامرة ) أمسكت سمكة قرموط من النوع الرعاش ببطل الكارتون و اسمه ( فين ) ، فحاول الكلب السحري ( چايك ) إنقاذ صديقه فين من القرموط العملاق ، فضربه على رأسه بجذع شجرة فمات في الحال .أسطورة القرموط الموغلة في الوعي الإنساني لا تنفك أن تعود دائما من اللاوعي منذ عصر الملك ( نعر_مر ) والذي معناه ( قاتل القرموط ) ونسميه الملك ( مينا ) .و شرحنا بالتفصيل كيف أنه كان يحارب الغزو البدوي من بوابتنا الشرقية في الشمال ، لذلك توهم كثير من علماء المصريات أن هذا دليل كافي انه كان يوحد مصر . لكن هناك تفاصيل أسطورية وانثروبولوجية تعطي دلائل ضد هذا الزعم . فلا يمكن الجزم بتاتا عن غرض صلابة نعر_مر .الأسطورة متكررة في اليابان بغزارة ، وهو أمر غريب حقا لثقافة منعزلة تماما عن العالم انها التي أعرفها تكلمت عن رمز قتل القرموط . وجميع الاساطير حتى الكارتون الذي اقتبشها أيضا قتل القرموط بالضرب على رأسه ، كما يفعل المصري بقتل القرموط بيد الهاون على رأسه ؤ وكذلك في أسطورة نامازو اليابانية ، أيضا فعل چايك في الكارتون نفس الطريقة لقتل القرموط .لكن لما نرى اسم الاحتفال بالقراميط في اليابان في يوم ٥-;- مايو من كل عام بالأطفال الذكور وصناعة رايات ثلاثية الابعاد على شكل القراميط بعدد الذكور في الأسرة ، كان السبب الوحيد للاحتفال هي صفات القرموط في الجَلَد والمثابرة والمعافرة والتي يتمنى اليابانيون أن تكون تلك الصفات في أبناؤهم الذكور ، ويوضع لون القرموط القماشي حسب درجة السن الذكورية بداية من الاب نهاية لابن الأصغر ، ويختلف ترتيب الاوان من منطقة لأخرى .و رغم أن الاحتفالات قائمة حتى الآن و لأن المجتمع الياباني هو من أكثر المجتمعات الإنسانية ذكورية على الاطلاق ، و ( اعتقد ) أن بسبب الضغط العالمي للمؤسسات النسوية جعلوا يوم ٣-;- مارس عيدا للفتيات . الا لو توصلت لسبب آخر .لم يصادفني في بحثي عن تكرار الأسطورة خارج مصر واليابان .لكن وجودها ق باليابان خصوصا ليس لنفس السبب في بمصر ، فالسبب الانثروبولوجي في اليابان أن القرموط يستقر في القاع ، فإذا نشط وخرج على السطح ناظرا كان هذا نذير انقلابات في الطبيعة وبالتالي ربطوها بالزلزال . إنما في مصر فالسبب كما شرحنا في البحث أدناه .رابط بحث نعر_مر والقرموط ووضعت رابط الفيس بوك لكي يتسنى للقراء قراءة التعليقات والردود عند مناقشة البحث ، لكن في المواقع الأخرى لا يتسنى الحوار العلمي والبحثي كما في الفيس بوك https://www.facebook.com/100009720426016/posts/1308646602802675/و لقائي في التليفزيون المصري موضوع صلاية نعر_مر https://www.facebook.com/100062698428512/posts/111402007626413/ أسطورة نامازو القرموط أو السلور اليابانية الذي يتسبب في الزلازل باليابان ولولا أن اله الرعد ضربه على راسه لما هدأ الزلزال .https://sabukaru.online/articles/namazu-the-ancient-history-behind-the-earthquake-causing-catfish ......
#چايك
#قاتل
#القرموط
#الامريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734472
ماجد الحداد : دار الافتاء تعلن بعدم تحريم الرسم والتصوير
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الناس اللي مخها على قدها و بيمأمأ مع القطيع ويعتقد أن الرسم والتصوير والنحت محرم طبعا الأدلة كثيرة على بطلان زعمهم ، أولهم أن قديما الناس تعبد الصورة أو الحجر ، وهو نفس السبب الذي كتب فيه في الواح النبي ( موسى ) في وصاياه العشر و ذكر في التوراة ليصنع تفردا للإله يهوه بشكل انثروبولوجي لمجتمعنا الجديد ، وهو الصراع الذي تأكد مع اهمال شعب بني إسرائيل واهتمامهم مرة أخرى بالإله بعل مع النبي ( ايليا ) الذي اسمه في القرآن ( الياس ) ، لذلك سيذكر في التوراة أن اله موسى غيور وتقريبا نفس القصة مع بعل ذكرت في القرآن .و نص تحريم التماثيل لنفس السبب الذي ذكرته هنا :" لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلهَكَ إِلهٌ غَيُورٌ . " سفر الخروجوناسيين أيضا أن اساسا أن نبي مهم في الاسلام ذكر أكثر من مرة في سور القرآن كان في قصره تماثيل وهو النبي سليمان :" يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ-;- اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ-;- وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) "سورة سبأ .دار الإفتاء المصرية شابو انتم في تغيير جذري حقيقي لحملتكم الجديدة ضد التطرف واضح اننا كمثقفين ومستنيريين أصبح لنا تأثير بشكل ما حتى لو كان مجرد أنها أوامر من السلطة لتعديل مسارهم .لكن لماذا الآن ؟؟؟لأن تأثيرنا واضح تزامنا مع النهضة الثقافية بسبب الانترنت .البوست الاصلي استمتعوا بالتعليقات و ادرسوهاhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=243951564431133&id=100064488738150 ......
#الافتاء
#تعلن
#بعدم
#تحريم
#الرسم
#والتصوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734471
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الناس اللي مخها على قدها و بيمأمأ مع القطيع ويعتقد أن الرسم والتصوير والنحت محرم طبعا الأدلة كثيرة على بطلان زعمهم ، أولهم أن قديما الناس تعبد الصورة أو الحجر ، وهو نفس السبب الذي كتب فيه في الواح النبي ( موسى ) في وصاياه العشر و ذكر في التوراة ليصنع تفردا للإله يهوه بشكل انثروبولوجي لمجتمعنا الجديد ، وهو الصراع الذي تأكد مع اهمال شعب بني إسرائيل واهتمامهم مرة أخرى بالإله بعل مع النبي ( ايليا ) الذي اسمه في القرآن ( الياس ) ، لذلك سيذكر في التوراة أن اله موسى غيور وتقريبا نفس القصة مع بعل ذكرت في القرآن .و نص تحريم التماثيل لنفس السبب الذي ذكرته هنا :" لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلهَكَ إِلهٌ غَيُورٌ . " سفر الخروجوناسيين أيضا أن اساسا أن نبي مهم في الاسلام ذكر أكثر من مرة في سور القرآن كان في قصره تماثيل وهو النبي سليمان :" يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ-;- اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ-;- وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) "سورة سبأ .دار الإفتاء المصرية شابو انتم في تغيير جذري حقيقي لحملتكم الجديدة ضد التطرف واضح اننا كمثقفين ومستنيريين أصبح لنا تأثير بشكل ما حتى لو كان مجرد أنها أوامر من السلطة لتعديل مسارهم .لكن لماذا الآن ؟؟؟لأن تأثيرنا واضح تزامنا مع النهضة الثقافية بسبب الانترنت .البوست الاصلي استمتعوا بالتعليقات و ادرسوهاhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=243951564431133&id=100064488738150 ......
#الافتاء
#تعلن
#بعدم
#تحريم
#الرسم
#والتصوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734471
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
احمد صالح سلوم : كيف قضت الصين على الولايات المتحدة في الصراع التكنولوجي لعقدين قادمين..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ماذا يعني تصريح كبير مهندسي البرمجيات السابق بوزارة الدفاع الأمريكية، نيكولا تشيان، أن التغيير التكنولوجي في الجيش الأمريكي بطيء، وأن واشنطن لا يمكنها منافسة بكين في هذا المجال.والأمر الأخطر على مصير القوة الأمريكية ما قاله شايان في مقابلة مع صحيفة "فاينانشيال تايمز": "لن تتاح لنا فرصة التنافس مع الصين خلال الـ15 إلى الـ20 عاما المقبلة.. الآن تقرر كل شيء، في رأيي، كل شيء انتهى بالفعل".ويخالف الموظف السابق في البنتاغون محاولات شخصيات سياسية امريكية كاريك شميت، مدير غوغل السابق، حين يؤكد ، ان "الصين تتجه نحو الهيمنة على العالم بفضل إنجازاتها في مجالات الذكاء الاصطناعي والتعلم الآلي".يتفق الكثير من المراقبين على أن تداعيات اي تفوق في هذا المجال وتعميق الثورة في منحى الذكاء الاصطناعي. سيدفع الي تغيير جذري في البنية التحتية الأساسية ويجعلها تحقق قفزات اتمتة غير مسبوقة في التاريخ وهذا الأمر سنراه في التجارة، والنقل، والصحة، والتعليم، والأسواق المالية، وإنتاج الأغذية، والاستدامة البيئية. و تعتبر الصين إحدى اكبر الدول التي تستثمر في الذكاء الاصطناعي وقد شاهد العالم كيف أنجزت الاتمتة أمور غير معهودة في محاربة فيروس كورونا في الصين، مما قلل عدد الضحايا و جعل آثار موجات الفيروس اقل بكثير من الأثر المدمر الذي تعرضت له الولايات المتحدة وأوروبا الغربية .و قد تابعنا ان نجاح المبادرة في اعتماد الذكاء الاصطناعي جعل اقتصادها الوحيد الذي يحقق معدل نمو إيجابي في العالم اما آثار الذكاء الاصطناعي فهي لا تقل عن إعادة تشكيل المجتمعات وفي هذا السياق فإن الصين حسب تصريحات مسؤول البنتاغون فيما تقدم ستكون الدولة التي تضع القواعد للقرن القادم.يخالف إريك شميت المسؤول الحالي في لجنة الأمن القومي الامريكي للذكاء الاصطناعي شايان مسؤول البنتاغون السابق في اليأس من مصير التحدي التكنولوجيا أمام الصين ويرى انه مازال ممكنا فعل شيء ما بتحالفات جديدة تعقدها واشنطن مع ما تسميه الديمقراطيات ويقصد دول المركز الاحتكاري الاستعماري و سياساتها الاستبدادية، تجاه اي نموذج تنموي ديمقراطي مستقل، كالصين. ففي جانب الاعتراف يقول:" أضحت الصين اليوم منافسًا تكنولوجيًا قويًا. فهي مُنظمة ومُجهزة بالموارد ومُصمِّمة على الفوز بهذه المنافسة التكنولوجية وإعادة تشكيل النظام العالمي لخدمة مصالحها الضيقة. يُعد الذكاء الاصطناعي وغيره من التكنولوجيات الناشئة أمرًا محوريًا في الجهود التي تبذلها الصين لتوسيع نفوذها العالمي، وتجاوز القوة الاقتصادية والعسكرية للولايات المتحدة، وتأمين الاستقرار المحلي. تعمل الصين على تنفيذ خطة منهجية موجهة مركزيًا لاستخلاص المعلومات حول الذكاء الاصطناعي من الخارج"عقد او عقدان تضمنان التفوق التكنولوجي الصيني في هذا المجال حسب شايان.،أمام ما يقر به إريك شميت أيضا ،ويسميه الضعف الاستراتيجي الأمريكي في مواجهة الصين ..يعني بكلمات غير مواربة، ان من يحدد القواعد في شكل المستقبل العالمي ستكون اليد العليا فيه للصين، وحزبها الشيوعي لارساء مستقبل إنساني تقدمه تجربة الصين التي استطاعت إسكان نصف مليار صيني و إيجاد فرص عمل لنصف مليار صيني و استطاعت خلال ثلاثة عقود تصفية الفقر لكل سكان الصين، وبعدد يتجاوز سبع مئة مليون نسمة.. وهذا الشكل الديمقراطي الاجتماعي يعني ان بالإمكان توظيف التكنولوجيا وبدايات ثورة الذكاء الاصطناعي لخدمة الشعوب على عكس ما تفعله الاقلية المالية الاوليغارشية التي دفعت عشرات الملايين من الامريكان و الأوروبيين الي التهميش، والبطالة ، ......
#الصين
#الولايات
#المتحدة
#الصراع
#التكنولوجي
#لعقدين
#قادمين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734480
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ماذا يعني تصريح كبير مهندسي البرمجيات السابق بوزارة الدفاع الأمريكية، نيكولا تشيان، أن التغيير التكنولوجي في الجيش الأمريكي بطيء، وأن واشنطن لا يمكنها منافسة بكين في هذا المجال.والأمر الأخطر على مصير القوة الأمريكية ما قاله شايان في مقابلة مع صحيفة "فاينانشيال تايمز": "لن تتاح لنا فرصة التنافس مع الصين خلال الـ15 إلى الـ20 عاما المقبلة.. الآن تقرر كل شيء، في رأيي، كل شيء انتهى بالفعل".ويخالف الموظف السابق في البنتاغون محاولات شخصيات سياسية امريكية كاريك شميت، مدير غوغل السابق، حين يؤكد ، ان "الصين تتجه نحو الهيمنة على العالم بفضل إنجازاتها في مجالات الذكاء الاصطناعي والتعلم الآلي".يتفق الكثير من المراقبين على أن تداعيات اي تفوق في هذا المجال وتعميق الثورة في منحى الذكاء الاصطناعي. سيدفع الي تغيير جذري في البنية التحتية الأساسية ويجعلها تحقق قفزات اتمتة غير مسبوقة في التاريخ وهذا الأمر سنراه في التجارة، والنقل، والصحة، والتعليم، والأسواق المالية، وإنتاج الأغذية، والاستدامة البيئية. و تعتبر الصين إحدى اكبر الدول التي تستثمر في الذكاء الاصطناعي وقد شاهد العالم كيف أنجزت الاتمتة أمور غير معهودة في محاربة فيروس كورونا في الصين، مما قلل عدد الضحايا و جعل آثار موجات الفيروس اقل بكثير من الأثر المدمر الذي تعرضت له الولايات المتحدة وأوروبا الغربية .و قد تابعنا ان نجاح المبادرة في اعتماد الذكاء الاصطناعي جعل اقتصادها الوحيد الذي يحقق معدل نمو إيجابي في العالم اما آثار الذكاء الاصطناعي فهي لا تقل عن إعادة تشكيل المجتمعات وفي هذا السياق فإن الصين حسب تصريحات مسؤول البنتاغون فيما تقدم ستكون الدولة التي تضع القواعد للقرن القادم.يخالف إريك شميت المسؤول الحالي في لجنة الأمن القومي الامريكي للذكاء الاصطناعي شايان مسؤول البنتاغون السابق في اليأس من مصير التحدي التكنولوجيا أمام الصين ويرى انه مازال ممكنا فعل شيء ما بتحالفات جديدة تعقدها واشنطن مع ما تسميه الديمقراطيات ويقصد دول المركز الاحتكاري الاستعماري و سياساتها الاستبدادية، تجاه اي نموذج تنموي ديمقراطي مستقل، كالصين. ففي جانب الاعتراف يقول:" أضحت الصين اليوم منافسًا تكنولوجيًا قويًا. فهي مُنظمة ومُجهزة بالموارد ومُصمِّمة على الفوز بهذه المنافسة التكنولوجية وإعادة تشكيل النظام العالمي لخدمة مصالحها الضيقة. يُعد الذكاء الاصطناعي وغيره من التكنولوجيات الناشئة أمرًا محوريًا في الجهود التي تبذلها الصين لتوسيع نفوذها العالمي، وتجاوز القوة الاقتصادية والعسكرية للولايات المتحدة، وتأمين الاستقرار المحلي. تعمل الصين على تنفيذ خطة منهجية موجهة مركزيًا لاستخلاص المعلومات حول الذكاء الاصطناعي من الخارج"عقد او عقدان تضمنان التفوق التكنولوجي الصيني في هذا المجال حسب شايان.،أمام ما يقر به إريك شميت أيضا ،ويسميه الضعف الاستراتيجي الأمريكي في مواجهة الصين ..يعني بكلمات غير مواربة، ان من يحدد القواعد في شكل المستقبل العالمي ستكون اليد العليا فيه للصين، وحزبها الشيوعي لارساء مستقبل إنساني تقدمه تجربة الصين التي استطاعت إسكان نصف مليار صيني و إيجاد فرص عمل لنصف مليار صيني و استطاعت خلال ثلاثة عقود تصفية الفقر لكل سكان الصين، وبعدد يتجاوز سبع مئة مليون نسمة.. وهذا الشكل الديمقراطي الاجتماعي يعني ان بالإمكان توظيف التكنولوجيا وبدايات ثورة الذكاء الاصطناعي لخدمة الشعوب على عكس ما تفعله الاقلية المالية الاوليغارشية التي دفعت عشرات الملايين من الامريكان و الأوروبيين الي التهميش، والبطالة ، ......
#الصين
#الولايات
#المتحدة
#الصراع
#التكنولوجي
#لعقدين
#قادمين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734480
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - كيف قضت الصين على الولايات المتحدة في الصراع التكنولوجي لعقدين قادمين..
كاظم ناصر : الحاكم العربي يلهف أموال الشعب ويتبرع للفقراء من -ماله الخاص -
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر الثروات التي حصل عليها الوطن العربي خلال السبعين عاما الماضية لا مثيل لها في التاريخ، ولهذا فإنّه ليس من الممكن تحديد عدد تريليونات (آلاف مليارات الدولارات) التي قبضها الحكام العرب ثمنا للنفط والغاز والمصادر الطبيعية الأخرى والضرائب، ونهبوها، وأضاعوها هم وعوائلهم وأعوانهم الفاسدين والمفسدين، أو ضحكت عليهم دول أجنبية كالولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وغيرها وابتزتهم بمبالغ طائلة. فلا غرابة إذا أن الفقر " ضارب أطنابه " في الوطن العربي، بجائحة كرونا وبدونها، بسبب السرقات وسوء الإدارة وعدم الاهتمام بالتطوير، والمواطن العربي الغلبان الذي لا يعرف من أين يتلقاها " مبهدل "، ويركض لاهثا وراء رغيف الخبز له ولأسرته، ولا يحصل عليه الا مغمسا بالعرق والمعاناة والذل، ويطلب من الله في صلواته ان ييسر له أو لأحد أولاده الهجرة إلى دولة غربية توفر له عملا ليساعد أسرته، وتمنحه فرصة ليعيش بكرامة في غربة اختارها قسرا ويأسا وهروبا من واقع يتغير دائما للأسوأ. والعناية الصحية في وطننا " أحسن من هيك ما في " حيث إنه لا يوجد في كل قطر من أقطارنا إلا القليل من المستشفيات والمستوصفات التي غالبا ما يسميها الحاكم باسمه كدليل على إنجازاته واهتمامه بصحة المواطنين، والتي يفتقر معظمها إلى التقنية الطبية الحديثة والإدارة والنظافة، ولا تكفي لتقديم خدمات صحية أساسية إلا لشريحة صغيرة من المواطنين؛ وفوق ذلك فإنها مكلفة جدا وإذا مرض المواطن لا يمكن فحصه وعلاجه إلا بعد أن يدفع، وإذا انتقل إلى رحمة الله لا يسمح لأسرته التي غالبا ما تعاني من الفقر باستلام جثته، والحصول على شهادة وفاته ودفنه إلا بعد أن تدفع نفقات إقامته وعلاجه، مما يعني أن المواطن العربي "مبهدل في حياته ومماته!" والدليل الساطع على ثقة الحاكم العربي بالنظام الصحي في دولته هو أنه إذا .. عطس أو شعر بصداع .. يهرول إلى طائرته الخاصة، ويطير إلى بريطانيا أو أمريكا أو ألمانيا أو فرنسا طلبا للعلاج؟! وعن التعليم فحدث ولا حرج؛ معظم مدارسنا الابتدائية والثانوية متهالكة، وتعاني من نقص في المدرسين والمدرسات، وفصولها مكتظة حيث يصل عدد الطلاب في معظمها إلى ما يزيد عن أربعين طالبا، وتفتقر للنظافة والتقنية والمختبرات الحديثة والتدفئة والتبريد، ولا تليق بإنسان القرن الحادي والعشرين، ومناهجنا التعليمية محشوة بأكاذيب عن أمجادنا، وعن قدرات وبطولات وانتصارات وإنجازات حكامنا الوهمية. وجامعاتنا تعاني من غياب الحرية الفكرية وتدخل الدولة والمحسوبيات في تعيين رؤسائها وعمداء كلياتها وأساتذتها، وتفتقر لوجود مراكز أبحاث مجهزة تقنيا، ومكتبات تزخر بالكتب الحديثة التي تحتوي على أفكار إبداعية، وأساتذتها يبصمون على الولاء والطاعة للدولة، وكل أستاذ يغرد خارج سرب الانبطاح والاستسلام والنفاق والتعفن الثقافي والفكري يتهم بألف تهمة، ويحارب حتى يتم اسكاته، أو يسجن، أو يهرب من البلاد إذا أتيحت له الفرصة.أما عن الصناعة والزراعة في معظم دولنا العربية فلا تسأل! فنحن ما زلنا نستورد القمح والطحين والأرز والذرة واللحوم والملابس والأحذية والحمص والفول وسياراتنا ودراجات أطفالنا الهوائية وألعابهم إلخ. من عدد من دول العالم، وندفع عشرات بلايين الدولارات ثمن تقنية وأسلحة لأمريكا والدول الصناعية " وصديقتنا الجديدة إسرائيل "، أي إننا أمة مستكينة مستهلكة لا تنتج حتى ما تأكل وتلبس، ونعيش عالة على دول العالم.أما حرية المواطن فهي من كبائر المحرمات، إذ لا يحق له أبدا التعبير عن رأيه بصدق وصراحة، ويرتكب جريمة لا تغتفر قد يعاقب عليها بالسجن لسنوات، وقد يودع الوجو ......
#الحاكم
#العربي
#يلهف
#أموال
#الشعب
#ويتبرع
#للفقراء
#-ماله
#الخاص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734479
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر الثروات التي حصل عليها الوطن العربي خلال السبعين عاما الماضية لا مثيل لها في التاريخ، ولهذا فإنّه ليس من الممكن تحديد عدد تريليونات (آلاف مليارات الدولارات) التي قبضها الحكام العرب ثمنا للنفط والغاز والمصادر الطبيعية الأخرى والضرائب، ونهبوها، وأضاعوها هم وعوائلهم وأعوانهم الفاسدين والمفسدين، أو ضحكت عليهم دول أجنبية كالولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وغيرها وابتزتهم بمبالغ طائلة. فلا غرابة إذا أن الفقر " ضارب أطنابه " في الوطن العربي، بجائحة كرونا وبدونها، بسبب السرقات وسوء الإدارة وعدم الاهتمام بالتطوير، والمواطن العربي الغلبان الذي لا يعرف من أين يتلقاها " مبهدل "، ويركض لاهثا وراء رغيف الخبز له ولأسرته، ولا يحصل عليه الا مغمسا بالعرق والمعاناة والذل، ويطلب من الله في صلواته ان ييسر له أو لأحد أولاده الهجرة إلى دولة غربية توفر له عملا ليساعد أسرته، وتمنحه فرصة ليعيش بكرامة في غربة اختارها قسرا ويأسا وهروبا من واقع يتغير دائما للأسوأ. والعناية الصحية في وطننا " أحسن من هيك ما في " حيث إنه لا يوجد في كل قطر من أقطارنا إلا القليل من المستشفيات والمستوصفات التي غالبا ما يسميها الحاكم باسمه كدليل على إنجازاته واهتمامه بصحة المواطنين، والتي يفتقر معظمها إلى التقنية الطبية الحديثة والإدارة والنظافة، ولا تكفي لتقديم خدمات صحية أساسية إلا لشريحة صغيرة من المواطنين؛ وفوق ذلك فإنها مكلفة جدا وإذا مرض المواطن لا يمكن فحصه وعلاجه إلا بعد أن يدفع، وإذا انتقل إلى رحمة الله لا يسمح لأسرته التي غالبا ما تعاني من الفقر باستلام جثته، والحصول على شهادة وفاته ودفنه إلا بعد أن تدفع نفقات إقامته وعلاجه، مما يعني أن المواطن العربي "مبهدل في حياته ومماته!" والدليل الساطع على ثقة الحاكم العربي بالنظام الصحي في دولته هو أنه إذا .. عطس أو شعر بصداع .. يهرول إلى طائرته الخاصة، ويطير إلى بريطانيا أو أمريكا أو ألمانيا أو فرنسا طلبا للعلاج؟! وعن التعليم فحدث ولا حرج؛ معظم مدارسنا الابتدائية والثانوية متهالكة، وتعاني من نقص في المدرسين والمدرسات، وفصولها مكتظة حيث يصل عدد الطلاب في معظمها إلى ما يزيد عن أربعين طالبا، وتفتقر للنظافة والتقنية والمختبرات الحديثة والتدفئة والتبريد، ولا تليق بإنسان القرن الحادي والعشرين، ومناهجنا التعليمية محشوة بأكاذيب عن أمجادنا، وعن قدرات وبطولات وانتصارات وإنجازات حكامنا الوهمية. وجامعاتنا تعاني من غياب الحرية الفكرية وتدخل الدولة والمحسوبيات في تعيين رؤسائها وعمداء كلياتها وأساتذتها، وتفتقر لوجود مراكز أبحاث مجهزة تقنيا، ومكتبات تزخر بالكتب الحديثة التي تحتوي على أفكار إبداعية، وأساتذتها يبصمون على الولاء والطاعة للدولة، وكل أستاذ يغرد خارج سرب الانبطاح والاستسلام والنفاق والتعفن الثقافي والفكري يتهم بألف تهمة، ويحارب حتى يتم اسكاته، أو يسجن، أو يهرب من البلاد إذا أتيحت له الفرصة.أما عن الصناعة والزراعة في معظم دولنا العربية فلا تسأل! فنحن ما زلنا نستورد القمح والطحين والأرز والذرة واللحوم والملابس والأحذية والحمص والفول وسياراتنا ودراجات أطفالنا الهوائية وألعابهم إلخ. من عدد من دول العالم، وندفع عشرات بلايين الدولارات ثمن تقنية وأسلحة لأمريكا والدول الصناعية " وصديقتنا الجديدة إسرائيل "، أي إننا أمة مستكينة مستهلكة لا تنتج حتى ما تأكل وتلبس، ونعيش عالة على دول العالم.أما حرية المواطن فهي من كبائر المحرمات، إذ لا يحق له أبدا التعبير عن رأيه بصدق وصراحة، ويرتكب جريمة لا تغتفر قد يعاقب عليها بالسجن لسنوات، وقد يودع الوجو ......
#الحاكم
#العربي
#يلهف
#أموال
#الشعب
#ويتبرع
#للفقراء
#-ماله
#الخاص
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734479
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - الحاكم العربي يلهف أموال الشعب ويتبرع للفقراء من -ماله الخاص!-
متي كلو : صرخة العامري .. في سوق الصفافير
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو جرت الانتخابات المبكرة في 10 تشرين 2021 بعد انتفاضة تشرين الخالدة، واعلنت النتائج الاولية، ومن ابرز الارقام الانتخابية، الخسارة المدوية لكتلة الفتح بزعامة هادي العامري وشعاره الذهبي وكما نعلم بان هذه الكتلة تضم فصائل مسلحة، مثل "صادقون" التابعة لمليشيا "عصائب أهل الحق" وكتلة "حقوق" الجناح السياسي لمليشيا "كتائب حزب الله"، وكتلة "بدر" التابعة لمليشيا "بدر"، و"سند" الجناح السياسي لمليشيا "جند الإمام"، وكتل أخرى من الفصائل المسلحة المدعومة من ايران،اضافة الى فصائل الحشد الشعبي، والمتهمة بقتل المتظاهرين في ساحات الاعتصام في انتفاضتهم الرائدة ، ، وقال المتحدث باسم حزب الله "ابو علي العسكري" وهو اسم وهمي وقيادي في الحزب "ان عملية "الانتخابات الحالية هي أكبر احتيال في تاريخ العراق"، اما"مجلس المقاومة العراقية" التي كانت تبنت هجمات على جهات عسكرية ومدنية عراقية وامريكية ، فاصدر بيانا فيه التهديد العلني، بان انصار المجلس على اهبة الاستعداد!! وطبعا جملة على اهبة الاستعداد لا تحتاج الى ترجمة فورية!!والان نعود الى عنوان مقالنا وهي صرخة هادي العامري والذي نقلته احدى محطات التلفزة الفضائية العراقية، عندما قال مهددا وعلنا "لا نقبل بهذه النتائج المفبركة، مهما كان الثمن وسندافع عن أصوات مرشحينا وناخبينا بكل قوة" وجاء هذا بعد فوز التيار الصدري بـ 73 مقعد مكتسحا منافسيه من القوى الشيعية السياسية، ومنها تحالف الفتح،الذي حصل على 14 مقعد اي بخسارة 34 مقعد من مقاعده في الانتخابات السابقة 2018 والتي كانت 48 مقعد، وهذا مما جعل هادي العامري يصرخ كعادته مهددا بعدم قبوله بنتيجة هذه الانتخابات !! اي ان هذه الخسارة ربما تعكس بعض المشهد السياسي للعراق الذي تاثر بانتفاضة تشرين التي اطاحت بحكومة عادل عبدالمهدي في اواخر 2019، وضربة قاضية للاحزاب والكيانات والمليشيات الاسلامية والقوى السياسية الموالية لايران.بعد هذه الخسارة المدوية هرول العامري الى حلفائه والذي يطلق عليهم"الإطار التنسيقي للقوى السياسية الشيعية"، والتي تضم كتل تحالف "الفتح" و"دولة القانون"اجتماعاً في منزل نوري المالكي في حي الجادرية في بغداد، حيث صدر بيان مشترك ليطعن بنتائج الانتخابات!! كما دعا المسؤول الأمني لـ"كتائب حزب الله" ما سماها "فصائل المقاومة" للاستعداد لمرحلة حساسة!! ويعتبر العامري بان النتائج جاءت مفبركة لاستهداف قوات الحشد الشعبي، كما صرح عمار الحكيم رئيس تيار الحكمة العريض والواسع ان "نتائج الانتخابات غير مقنعة ولن نسكت عن حقنا!!.ان التهديدات التي اطلقها العامري و ابو علي العسكري، لا تحتاج الى خبير امني لفك طلاسمها، بل تعني بالخط الاحمر والعريض انها سوف تنزل الى الشارع وتلجأ الى العنف اذا اقتضت مصلحتها ، وربما يؤدي الى حرق مقرات التيار الصدري و هذا يؤدي الى معارك تعرض السلم الاهلي للخطر، لان جميع تلك الاحزاب تملك السلاح المنفلت والانصار وكذلك التيار الصدري وسرايا السلام التابع له، وتملك ترسانة من السلاح المنفلت والالاف من الانصار في المحافظات الجنوبية والوسطى ومنها العاصمة بغداد، وتبقى صرخة هادي العامري.. "تايهه بسوك الصفافير"!! لانشغال السياسيين في طرق فساد جديدة!!وامام التهديدات التي اطلقتها الفصائل المسلحة والاحزاب الحليفة لطهران،رضخت مفوضية الانتخابات"المستقلة" بتغير بعض النتائج وتضع نتائج جديدة بسبب الخلل الفني حسب ادعاها، تضمنت عدة تغييرات تتعلق بفوز مرشحين خاسرين وخسارة مرشحين سبق وأن أعلنت فوزهم، وهذا ايضا لرضوخها لتهديدات القوى الشيع ......
#صرخة
#العامري
#الصفافير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734478
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو جرت الانتخابات المبكرة في 10 تشرين 2021 بعد انتفاضة تشرين الخالدة، واعلنت النتائج الاولية، ومن ابرز الارقام الانتخابية، الخسارة المدوية لكتلة الفتح بزعامة هادي العامري وشعاره الذهبي وكما نعلم بان هذه الكتلة تضم فصائل مسلحة، مثل "صادقون" التابعة لمليشيا "عصائب أهل الحق" وكتلة "حقوق" الجناح السياسي لمليشيا "كتائب حزب الله"، وكتلة "بدر" التابعة لمليشيا "بدر"، و"سند" الجناح السياسي لمليشيا "جند الإمام"، وكتل أخرى من الفصائل المسلحة المدعومة من ايران،اضافة الى فصائل الحشد الشعبي، والمتهمة بقتل المتظاهرين في ساحات الاعتصام في انتفاضتهم الرائدة ، ، وقال المتحدث باسم حزب الله "ابو علي العسكري" وهو اسم وهمي وقيادي في الحزب "ان عملية "الانتخابات الحالية هي أكبر احتيال في تاريخ العراق"، اما"مجلس المقاومة العراقية" التي كانت تبنت هجمات على جهات عسكرية ومدنية عراقية وامريكية ، فاصدر بيانا فيه التهديد العلني، بان انصار المجلس على اهبة الاستعداد!! وطبعا جملة على اهبة الاستعداد لا تحتاج الى ترجمة فورية!!والان نعود الى عنوان مقالنا وهي صرخة هادي العامري والذي نقلته احدى محطات التلفزة الفضائية العراقية، عندما قال مهددا وعلنا "لا نقبل بهذه النتائج المفبركة، مهما كان الثمن وسندافع عن أصوات مرشحينا وناخبينا بكل قوة" وجاء هذا بعد فوز التيار الصدري بـ 73 مقعد مكتسحا منافسيه من القوى الشيعية السياسية، ومنها تحالف الفتح،الذي حصل على 14 مقعد اي بخسارة 34 مقعد من مقاعده في الانتخابات السابقة 2018 والتي كانت 48 مقعد، وهذا مما جعل هادي العامري يصرخ كعادته مهددا بعدم قبوله بنتيجة هذه الانتخابات !! اي ان هذه الخسارة ربما تعكس بعض المشهد السياسي للعراق الذي تاثر بانتفاضة تشرين التي اطاحت بحكومة عادل عبدالمهدي في اواخر 2019، وضربة قاضية للاحزاب والكيانات والمليشيات الاسلامية والقوى السياسية الموالية لايران.بعد هذه الخسارة المدوية هرول العامري الى حلفائه والذي يطلق عليهم"الإطار التنسيقي للقوى السياسية الشيعية"، والتي تضم كتل تحالف "الفتح" و"دولة القانون"اجتماعاً في منزل نوري المالكي في حي الجادرية في بغداد، حيث صدر بيان مشترك ليطعن بنتائج الانتخابات!! كما دعا المسؤول الأمني لـ"كتائب حزب الله" ما سماها "فصائل المقاومة" للاستعداد لمرحلة حساسة!! ويعتبر العامري بان النتائج جاءت مفبركة لاستهداف قوات الحشد الشعبي، كما صرح عمار الحكيم رئيس تيار الحكمة العريض والواسع ان "نتائج الانتخابات غير مقنعة ولن نسكت عن حقنا!!.ان التهديدات التي اطلقها العامري و ابو علي العسكري، لا تحتاج الى خبير امني لفك طلاسمها، بل تعني بالخط الاحمر والعريض انها سوف تنزل الى الشارع وتلجأ الى العنف اذا اقتضت مصلحتها ، وربما يؤدي الى حرق مقرات التيار الصدري و هذا يؤدي الى معارك تعرض السلم الاهلي للخطر، لان جميع تلك الاحزاب تملك السلاح المنفلت والانصار وكذلك التيار الصدري وسرايا السلام التابع له، وتملك ترسانة من السلاح المنفلت والالاف من الانصار في المحافظات الجنوبية والوسطى ومنها العاصمة بغداد، وتبقى صرخة هادي العامري.. "تايهه بسوك الصفافير"!! لانشغال السياسيين في طرق فساد جديدة!!وامام التهديدات التي اطلقتها الفصائل المسلحة والاحزاب الحليفة لطهران،رضخت مفوضية الانتخابات"المستقلة" بتغير بعض النتائج وتضع نتائج جديدة بسبب الخلل الفني حسب ادعاها، تضمنت عدة تغييرات تتعلق بفوز مرشحين خاسرين وخسارة مرشحين سبق وأن أعلنت فوزهم، وهذا ايضا لرضوخها لتهديدات القوى الشيع ......
#صرخة
#العامري
#الصفافير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734478
الحوار المتمدن
متي كلو - صرخة العامري .. في سوق الصفافير!!
شاكر فريد حسن : منصور عباس والكنابس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن صوتت القائمة العربية الموحدة برئاسة الدكتور منصور عباس لصالح اقتراح قانون استخدام الكنابس (القنب)، الذي قدمته عضو الكنيست من الائتلاف الحكومي شيران هسكيل من حزب تكفاه حدشاه، وقد مر اقتراح هذا القانون بالقراءة التمهيدية.وكانت الموحدة توجهت إلى دار افتاء تابعة للحركة الإسلامية الجنوبية لأخذ استشارتهم بشأن الاستخدام الطبي للكنابس، ورغم أن أصحاب الإفتاء اعتبروا القانون بشكله الحالي ليس مقبولًا، ورغم ذلك صوتت القائمة الموحدة معه.إن السماح باستعمال مخدر الكنابس وبيعه خارج الصيدليات سيكون بلا ضوابط ويفتح المجال والباب على مصراعيه لانتشار المخدرات في مجتمعنا العربي، وأن بيع الكنابس وامتلاكه لن يعرض الشخص لطائلة القانون.إن استعمال هذا النوع من المخدرات يسبب الإدمان ويؤدي إلى أضرار عقلية وصحية، وإقرار قانون استخدامه لا يصب في مصلحة ومستقبل شبابنا ويزيد من تفشي الجريمة في المجتمع العربي أكثر مما هو عليه الآن.وفي الحقيقة أن استخدام هذا النوع من المخدرات للأغراض الطبية متاح منذ عشر سنوات ولذلك لا حاجة لهذا القانون، وما جرى أمس من التصويت عليه هو شرعنة غير مباشرة لبيع وترويج هذا المخدر، وله تداعيات خطيرة، ويشكل ضررًا مباشرًا على أبناء الشبيبة والشباب العرب، في ظل تصاعد العنف والجرائم والاتجار بالمخدرات. ويبدو واضحًا ان تصويت الموحدة مع القانون يعود لأسباب حزبية وائتلافية، وقد فضل عباس وجماعته الائتلاف الحكومي برئاسة نفتالي بينيت على المجتمع العربي ومستقبل شبابنا، فتبًا لهم. ......
#منصور
#عباس
#والكنابس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734486
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن صوتت القائمة العربية الموحدة برئاسة الدكتور منصور عباس لصالح اقتراح قانون استخدام الكنابس (القنب)، الذي قدمته عضو الكنيست من الائتلاف الحكومي شيران هسكيل من حزب تكفاه حدشاه، وقد مر اقتراح هذا القانون بالقراءة التمهيدية.وكانت الموحدة توجهت إلى دار افتاء تابعة للحركة الإسلامية الجنوبية لأخذ استشارتهم بشأن الاستخدام الطبي للكنابس، ورغم أن أصحاب الإفتاء اعتبروا القانون بشكله الحالي ليس مقبولًا، ورغم ذلك صوتت القائمة الموحدة معه.إن السماح باستعمال مخدر الكنابس وبيعه خارج الصيدليات سيكون بلا ضوابط ويفتح المجال والباب على مصراعيه لانتشار المخدرات في مجتمعنا العربي، وأن بيع الكنابس وامتلاكه لن يعرض الشخص لطائلة القانون.إن استعمال هذا النوع من المخدرات يسبب الإدمان ويؤدي إلى أضرار عقلية وصحية، وإقرار قانون استخدامه لا يصب في مصلحة ومستقبل شبابنا ويزيد من تفشي الجريمة في المجتمع العربي أكثر مما هو عليه الآن.وفي الحقيقة أن استخدام هذا النوع من المخدرات للأغراض الطبية متاح منذ عشر سنوات ولذلك لا حاجة لهذا القانون، وما جرى أمس من التصويت عليه هو شرعنة غير مباشرة لبيع وترويج هذا المخدر، وله تداعيات خطيرة، ويشكل ضررًا مباشرًا على أبناء الشبيبة والشباب العرب، في ظل تصاعد العنف والجرائم والاتجار بالمخدرات. ويبدو واضحًا ان تصويت الموحدة مع القانون يعود لأسباب حزبية وائتلافية، وقد فضل عباس وجماعته الائتلاف الحكومي برئاسة نفتالي بينيت على المجتمع العربي ومستقبل شبابنا، فتبًا لهم. ......
#منصور
#عباس
#والكنابس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734486
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - منصور عباس والكنابس
فلاح أمين الرهيمي : الشعب قال كلمته وينتظر تحقيق إرادته
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الشعوب التي لها جذور عميقة في التاريخ تستمد ديمومتها واستمراريتها من تاريخها ووجودها وتكتسب أصالتها من خلال تجاربها بالمخاضات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تمر بها وتتعرض لها من خلال مسيرتها الطويلة عبر مراحل زمنية طويلة ومختلفة وخلال مسيرتها تجد في طريقها المطبات والحفر والحجر الذي يعرقل مسيرتها ويؤخر وصولها إلى مبتغاها وأهدافها المرسومة وفي بعض الأحيان يحدث انحراف في مسيرتها لضبابية الخارطة وعدم الرؤيا وتشويش الخطوط التي رسمتها ووضعتها عناصر غير كفوءة وجاهلة وحينما يدرك المصلحون بالانحراف عن طريق مصالح شعوبها فتعدل مسيرتها بالطريق الصواب وبالرغم من أن ذلك الانحراف يكلف الشعب المشقة والتعب والوقت ولكن المهم إدراك الواقع المنحرف والخطأ والاستفادة من تجربته التي تزيد وتحفز يقظتنا وحذرنا وتعزز تجربتنا في الوصول إلى أهدافنا الصحيحة والصائبة التي تصب في مصلحة الشعب. والعراق العظيم وشعبه المناضل الذي يمتد إلى عمق الأحقاب التاريخية التي أسست أول دولة في التاريخ التي تمتد إلى سبعة آلاف سنة قبل الميلاد إلى عصر حمورابي الذي أسس الدستور الذي أطلق عليه شريعة حمورابي وسن القوانين ووضع مسلتها العامرة ومن ثم نبوخذ نصر الذي أسس دولة ما بين النهرين وعاصمتها بابل ثم ثورة الحسين (ع) التي انفجرت من أجل الإصلاح ومضت السنين وبقيت الأفكار التنويرية والثورية مصباح العقل مغروسة وتضيء الطريق للأجيال القادمة فكانت ثورة الزنج في البصرة الزاخرة وحركات القرامطة وإخوان الصفا التي امتدت من عنفوانها الأفكار والانتفاضات والوثبات وثورة الرابع عشر من تموز المباركة وتوجتها ثورة الجوع والغضب التشرينية التي أفرزت وحققت الانتخابات المبكرة التي كانت صحوة الشعب وصرخته العادلة ضد المحاصصة الطائفية والفساد الإداري والبطالة والجوع والفقر والحرمان وأيقظت النيام من غفوتهم وهذه هي إرادة الشعب يمهل ولا يهمل حينما قال كلمته وفعل في انتخابات 10/10/2021إذا الشعب يوماً أراد الحياة ---- فلابد أن يستجيب القدر ولابد لليل أن ينجلي ---- ولابد للقيد أن ينكسر ومن لم يمارس صعود الجبال ---- يعش أبد الدهر بين الحفر ......
#الشعب
#كلمته
#وينتظر
#تحقيق
#إرادته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734485
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الشعوب التي لها جذور عميقة في التاريخ تستمد ديمومتها واستمراريتها من تاريخها ووجودها وتكتسب أصالتها من خلال تجاربها بالمخاضات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تمر بها وتتعرض لها من خلال مسيرتها الطويلة عبر مراحل زمنية طويلة ومختلفة وخلال مسيرتها تجد في طريقها المطبات والحفر والحجر الذي يعرقل مسيرتها ويؤخر وصولها إلى مبتغاها وأهدافها المرسومة وفي بعض الأحيان يحدث انحراف في مسيرتها لضبابية الخارطة وعدم الرؤيا وتشويش الخطوط التي رسمتها ووضعتها عناصر غير كفوءة وجاهلة وحينما يدرك المصلحون بالانحراف عن طريق مصالح شعوبها فتعدل مسيرتها بالطريق الصواب وبالرغم من أن ذلك الانحراف يكلف الشعب المشقة والتعب والوقت ولكن المهم إدراك الواقع المنحرف والخطأ والاستفادة من تجربته التي تزيد وتحفز يقظتنا وحذرنا وتعزز تجربتنا في الوصول إلى أهدافنا الصحيحة والصائبة التي تصب في مصلحة الشعب. والعراق العظيم وشعبه المناضل الذي يمتد إلى عمق الأحقاب التاريخية التي أسست أول دولة في التاريخ التي تمتد إلى سبعة آلاف سنة قبل الميلاد إلى عصر حمورابي الذي أسس الدستور الذي أطلق عليه شريعة حمورابي وسن القوانين ووضع مسلتها العامرة ومن ثم نبوخذ نصر الذي أسس دولة ما بين النهرين وعاصمتها بابل ثم ثورة الحسين (ع) التي انفجرت من أجل الإصلاح ومضت السنين وبقيت الأفكار التنويرية والثورية مصباح العقل مغروسة وتضيء الطريق للأجيال القادمة فكانت ثورة الزنج في البصرة الزاخرة وحركات القرامطة وإخوان الصفا التي امتدت من عنفوانها الأفكار والانتفاضات والوثبات وثورة الرابع عشر من تموز المباركة وتوجتها ثورة الجوع والغضب التشرينية التي أفرزت وحققت الانتخابات المبكرة التي كانت صحوة الشعب وصرخته العادلة ضد المحاصصة الطائفية والفساد الإداري والبطالة والجوع والفقر والحرمان وأيقظت النيام من غفوتهم وهذه هي إرادة الشعب يمهل ولا يهمل حينما قال كلمته وفعل في انتخابات 10/10/2021إذا الشعب يوماً أراد الحياة ---- فلابد أن يستجيب القدر ولابد لليل أن ينجلي ---- ولابد للقيد أن ينكسر ومن لم يمارس صعود الجبال ---- يعش أبد الدهر بين الحفر ......
#الشعب
#كلمته
#وينتظر
#تحقيق
#إرادته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734485
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الشعب قال كلمته وينتظر تحقيق إرادته
سعود سالم : نابليون والخنزير
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم هناك العديد من القوانين المضحكة في العالم والتي من الصعب معرفة مبرراتها، مثل القانون الذي يمنع الفلاح الفرنسي أو أي مواطن آخر يعيش في فرنسا يمتلك خنزيرا بتسميتة بإسم "نابليون"، وذلك بطبيعة الحال ليس لحماية الخنزير من سوء سمعة نابليون، وإنما لأن المشرع كان يعتقد أن هذه التسمية ستجعل من نابليون خنزيرا أو ستجعله يتصف بصفة الخنزير المرتبطة بالقذارة مما يشكل إهانة عظيمة للإمبراطور الصغير. وكذلك القانون الذي يمنع المركبات الفضائية القادمة من خارج الأرض - ما يسمى بالأجسام الطائرة الغريبة أو الغامضة واللامحددة UNFO - بالنزول في بعض المدن الفرنسية أو منع سحب سيفون المرحاض بعد الساعة العاشرة ليلا في سويسرا، أو منع سياقة السيارات الغير نظيفة في موسكو .. إلخ. ولكن هناك قوانين أخرى غبية ولكنها لا تبعث على الضحك مثل منع النساء من سياقة السيارات أو منعهن من السفر بدون مرافق - محرم - غير أن هذا موضوع آخر لا نعالجه هنا. الذي يهمنا هو هذه القوانين الغريبة والتي تعبر عن رغبة الدولة والسلطة التدخل في كل شيء صغيرا كان أم كبيرا. ففي 24 يوليو من سنة 2004 أصدر عميد بلدية مونزا Monza في إيطاليا قانونا يمنع فيه وضع الأسمال الذهبية - الأسماك الصغيرة الحمراء - في أحواض زجاجية كروية الشكل. وفي 25 أكتوبر قامت بلدية روما هذه المرة بإصدار قانون مشابه. ويوجد هذا القانون أيضا في سويسرا وبعض الدول الأروبية الأخرى. وهناك عدة أسباب ذكرها القانون لتفسير هذا المنع، منها أن هذه الأحواض صغيرة الحجم وبذلك تمنع نمو السمكة نموا طبيعيا، فالسمكة الذهبية تحتاج في أقل تقدير إلى 70 لترا من الماء، بالإضافة إلى ضرورة وجود سمكة أخرى معها حتى تعيش حياة إجتماعية وألا تشعر بالوحدة وهذا يتطلب في أقل تقدير 150 لترا من الماء لسمكتين. بالإضافة إلى أن هذه الأحواض الصغيرة المدورة لا يوجد بها مكان للإختباء، حيث يمكن مراقبتها من الخارج من جميع الزوايا مما يجعل السمكة تعيش في حالة هلع ورعب مستمر مما ينتج حالة من التوتر تقود السمكة إلى الموت بعد عدة أيام أو عدة أسابيع. غير أن الحجة الرئيسية التي استندت عليها بلدية مونزا الإيطالية، هي أن هذه الأحواض الزجاجية، نظرا لشكلها الكروي تغير وتشوه المحيط الذي تعيشه السمكة، وتجعل "الواقع"غير ما هو عليه في الحقيقة نظرا للماء والزجاج المقعر بالنسبة للسمكة السجينة حيث أنه "من القسوة وضع السمكة في حوض ذو جوانب مقوسة لأن السمكة سيكون لديها فكرة مشوهة عن الواقع".. وهذا المبرر الأخير هو الذي يهمنا في هذا المقام لأنه يمس مباشرة القضية التي نريد معالجتها في الحلقات القادمة وهي قضية ما يسمى بالـ "واقع" وماهيته وخصائصه وإمكانية. وهذا القانون هو ما دفع الفيزيائى الإنجليزي المعروف ستيفين هاوكن على ما يبدو لتحرير أحد فصول كتابه الصادر سنة 2010 " التصميم العظيم " - stephen Hawking, the grand Design والذي يطرح فيه أسئلة أساسية في تاريخ الفكر عموما والأوروبي الفلسفي خصوصا مثل : متى وكيف بدأ العالم؟ لماذا نحن هنا؟ وما هي طبيعة الواقع؟ وهل هذا التصميم العظيم الذي يعبر عنه عالمنا يتطلب مهندسا عظيما بدوره لتصميمه وإخراجه للوجود وتحريكه؟ وهي أسئلة فلسفية عالجها اليونانيون منذ زمن طويل وحاول العديد من الفلاسفة إيجاد الفرضيات والحلول لمثل هده الإشكاليات دون جدوى. فهذه الأسئلة تعاود الظهور في كل عصر، رغم إختلاف الإهتمامات والدوافع والأغراض التي تؤدي إلى معاودة الظهور. فالواقع هو كل ما هو كائن، أي مجموع الكائنات التي يتألف منها ما يسمى بالعالم، ولكن كيف يرى كل إنسان هذه الكائنات؟ وهل هذا العالم ح ......
#نابليون
#والخنزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734484
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم هناك العديد من القوانين المضحكة في العالم والتي من الصعب معرفة مبرراتها، مثل القانون الذي يمنع الفلاح الفرنسي أو أي مواطن آخر يعيش في فرنسا يمتلك خنزيرا بتسميتة بإسم "نابليون"، وذلك بطبيعة الحال ليس لحماية الخنزير من سوء سمعة نابليون، وإنما لأن المشرع كان يعتقد أن هذه التسمية ستجعل من نابليون خنزيرا أو ستجعله يتصف بصفة الخنزير المرتبطة بالقذارة مما يشكل إهانة عظيمة للإمبراطور الصغير. وكذلك القانون الذي يمنع المركبات الفضائية القادمة من خارج الأرض - ما يسمى بالأجسام الطائرة الغريبة أو الغامضة واللامحددة UNFO - بالنزول في بعض المدن الفرنسية أو منع سحب سيفون المرحاض بعد الساعة العاشرة ليلا في سويسرا، أو منع سياقة السيارات الغير نظيفة في موسكو .. إلخ. ولكن هناك قوانين أخرى غبية ولكنها لا تبعث على الضحك مثل منع النساء من سياقة السيارات أو منعهن من السفر بدون مرافق - محرم - غير أن هذا موضوع آخر لا نعالجه هنا. الذي يهمنا هو هذه القوانين الغريبة والتي تعبر عن رغبة الدولة والسلطة التدخل في كل شيء صغيرا كان أم كبيرا. ففي 24 يوليو من سنة 2004 أصدر عميد بلدية مونزا Monza في إيطاليا قانونا يمنع فيه وضع الأسمال الذهبية - الأسماك الصغيرة الحمراء - في أحواض زجاجية كروية الشكل. وفي 25 أكتوبر قامت بلدية روما هذه المرة بإصدار قانون مشابه. ويوجد هذا القانون أيضا في سويسرا وبعض الدول الأروبية الأخرى. وهناك عدة أسباب ذكرها القانون لتفسير هذا المنع، منها أن هذه الأحواض صغيرة الحجم وبذلك تمنع نمو السمكة نموا طبيعيا، فالسمكة الذهبية تحتاج في أقل تقدير إلى 70 لترا من الماء، بالإضافة إلى ضرورة وجود سمكة أخرى معها حتى تعيش حياة إجتماعية وألا تشعر بالوحدة وهذا يتطلب في أقل تقدير 150 لترا من الماء لسمكتين. بالإضافة إلى أن هذه الأحواض الصغيرة المدورة لا يوجد بها مكان للإختباء، حيث يمكن مراقبتها من الخارج من جميع الزوايا مما يجعل السمكة تعيش في حالة هلع ورعب مستمر مما ينتج حالة من التوتر تقود السمكة إلى الموت بعد عدة أيام أو عدة أسابيع. غير أن الحجة الرئيسية التي استندت عليها بلدية مونزا الإيطالية، هي أن هذه الأحواض الزجاجية، نظرا لشكلها الكروي تغير وتشوه المحيط الذي تعيشه السمكة، وتجعل "الواقع"غير ما هو عليه في الحقيقة نظرا للماء والزجاج المقعر بالنسبة للسمكة السجينة حيث أنه "من القسوة وضع السمكة في حوض ذو جوانب مقوسة لأن السمكة سيكون لديها فكرة مشوهة عن الواقع".. وهذا المبرر الأخير هو الذي يهمنا في هذا المقام لأنه يمس مباشرة القضية التي نريد معالجتها في الحلقات القادمة وهي قضية ما يسمى بالـ "واقع" وماهيته وخصائصه وإمكانية. وهذا القانون هو ما دفع الفيزيائى الإنجليزي المعروف ستيفين هاوكن على ما يبدو لتحرير أحد فصول كتابه الصادر سنة 2010 " التصميم العظيم " - stephen Hawking, the grand Design والذي يطرح فيه أسئلة أساسية في تاريخ الفكر عموما والأوروبي الفلسفي خصوصا مثل : متى وكيف بدأ العالم؟ لماذا نحن هنا؟ وما هي طبيعة الواقع؟ وهل هذا التصميم العظيم الذي يعبر عنه عالمنا يتطلب مهندسا عظيما بدوره لتصميمه وإخراجه للوجود وتحريكه؟ وهي أسئلة فلسفية عالجها اليونانيون منذ زمن طويل وحاول العديد من الفلاسفة إيجاد الفرضيات والحلول لمثل هده الإشكاليات دون جدوى. فهذه الأسئلة تعاود الظهور في كل عصر، رغم إختلاف الإهتمامات والدوافع والأغراض التي تؤدي إلى معاودة الظهور. فالواقع هو كل ما هو كائن، أي مجموع الكائنات التي يتألف منها ما يسمى بالعالم، ولكن كيف يرى كل إنسان هذه الكائنات؟ وهل هذا العالم ح ......
#نابليون
#والخنزير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734484
الحوار المتمدن
سعود سالم - نابليون والخنزير
هناء عبيد : حلاوة برتقال يافا في قصة الدكتورة روز اليوسف شعبان
#الحوار_المتمدن
#هناء_عبيد صدر عن أ. دار الهدى، عين زحالقة هذا العام ٢٠٢١ قصة الأطفال برتقال يافاللدكتورة روز اليوسف شعبان ومن رسومات مريم الرفاعيجاءت القصة في ٣٤ صفحة من الحجم المتوسطالقصة تحكي عن الجد سليم وحكاية عمله مع البرتقال.حيث يذهب هو وعائلة ابنه أحمد إلى بحر يافا، وهناك تظهر سفينة يرتفع فوقها علم مرسوم عليه صورة برتقالة من نوع البرتقال الشموطي ومن هنا تبدأ الحكاية، حيث تسأله حفيدته: ما هذا العلم يا جدي، فيخبرها أن هذا يعني أن السفينة تجارية وتحمل معها البرتقال الشموطي وهو أجود البرتقال الذي تشتهر فيه يافا، حيث يتم تصديره إلى معظم الدول الأوروبية، ثم تسأله عن دبوس ذهبي يأخذ شكل ثمرة البرتقال الشموطي تراه دوما في الخزانة الزجاجية في غرفته، فيجيبها أن هذا الدبوس ورثه عن والده عبد الله الذي ورثه عن والده يحيى، وهو بصدد أن يورثه لأبيها أحمد. وأن هذا الدبوس كان والده دومًا يضعه على كوفيته فقد كان يرمز إلى برتقال يافا الشموطي عالي الجودة الذي كانة يتاجر به ويصدره إلى بلاد عدة مثل بلدان أوروبا كبريطانيا وألمانيا ورومانيا، كذلك إلى مصر واسطنبول. وربما أرادت الكاتبة إلى الإشارة إلى أن الفلسطيني يحتفظ بكل الذكريات التي تعمق أحقيته في الأرض، فالدبوس رمز للتذكير بالمنتجات المنهوبة، تمامًا كما هو المفتاح الذي يتناقله الأجيال عن بعضهم، للتذكير بأننا نحن الأصحاب الحقيقيين للأرض وما زلنا نحتفظ بالمفتاح الأصلي لأبواب بيوتنا، كذلك خارطة فلسطين التي تعلق تقريبًا في عنق كل فلسطيني للتشديد على أننا شعب لا ينسى.أيضا حدثها جدها عن الاحتلال الذي دمر واستولى على بيارات البرتقال بعد أن تم تهجير أهالي يافا وغيرها من المدن والقرى ككفر عانة، إجريشة، الشيخ مؤنس بالسفن إلى لبنان. وفي هذا نموذج مصغر لحكاية نهب وطن بأكمله، كما وتركز على أننا شعب صامد لا يعرف اليأس فرغم كل جبروت وظلم المحتل إلا أننا نتمسك بكل شبر في أرضنا ، فالتهجير لم يستطع أن يمنع جدها عبد الله أن يواصل زراعة البرتقال في البيارات وإعادة تصديره بعد عودته مع بعض المهجرين عن طريق التسلل عبر الحدود، إذ قام باستعادة بعض البيارات بعد عدة محاكم، فتجارة البرتقال بالنسبة له تاريخه وجذوره وأصالته.تماسك الأسرة وأهمية حكايا الجدات والأجداد برز أيضًا في هذه القصة التي وضحت مدى التصاق الأحفاد بأجدادهم ومدى تمسك الأجداد بأحفادهم وحرصهم على نقل التاريخ لهم بصورة مبسطة تتماشى مع أعمارهم ومدى استيعابهم. كما برعت الكاتبة في التعريف عن أحد منتوجات يافا الزراعية المهمة وهي البرتقال بجميع أنواعه وقامت بوصفه بدقة، أيضًا استطاعت أن تطلع الأطفال على تاريخ يافا وكيفية تهجير أهلها من بيوتهم وغيره من القرى إلى بيروت، وعلى كيفية استيلاء الاحتلال على بيارات البرتقال والسفن التجارية وفي ذلك توثيق لأهم الأحداث المؤلمة التي ارتكبها الاحتلال في حق أهل فلسطين،كما بينت أهمية التمسك بالجذور والتاريخ والأصالة من خلال تمسك الجد عبد الله بتجارة البرتقال اليافاوي الشموطي الذي ورثه عن أجداده.بعد الانتهاء من الرحلة تعود العائلة إلى البيت فتجد كل شيء فيه مقلوبًا رأسًا على عقب، وأن الدبوس الذهبي قد تم سرقته، مما يؤدي إلى سقوط الجد مغشيًا عليه ويتم نقله إلى المستشفى.لغة القصة قوية متينة تعمل على إثراء لغة الأطفال بمفردات مثمرة، وقد رافق القصة صورًا ملونة جاذبة برعت ريشة الرسامة مريم الرفاعي فيها فكانت متناسبة مع أحداث القصة وجعلت من القصة عملا مشوقًا لمتابعته من قبل الأطفال. ......
#حلاوة
#برتقال
#يافا
#الدكتورة
#اليوسف
#شعبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734483
#الحوار_المتمدن
#هناء_عبيد صدر عن أ. دار الهدى، عين زحالقة هذا العام ٢٠٢١ قصة الأطفال برتقال يافاللدكتورة روز اليوسف شعبان ومن رسومات مريم الرفاعيجاءت القصة في ٣٤ صفحة من الحجم المتوسطالقصة تحكي عن الجد سليم وحكاية عمله مع البرتقال.حيث يذهب هو وعائلة ابنه أحمد إلى بحر يافا، وهناك تظهر سفينة يرتفع فوقها علم مرسوم عليه صورة برتقالة من نوع البرتقال الشموطي ومن هنا تبدأ الحكاية، حيث تسأله حفيدته: ما هذا العلم يا جدي، فيخبرها أن هذا يعني أن السفينة تجارية وتحمل معها البرتقال الشموطي وهو أجود البرتقال الذي تشتهر فيه يافا، حيث يتم تصديره إلى معظم الدول الأوروبية، ثم تسأله عن دبوس ذهبي يأخذ شكل ثمرة البرتقال الشموطي تراه دوما في الخزانة الزجاجية في غرفته، فيجيبها أن هذا الدبوس ورثه عن والده عبد الله الذي ورثه عن والده يحيى، وهو بصدد أن يورثه لأبيها أحمد. وأن هذا الدبوس كان والده دومًا يضعه على كوفيته فقد كان يرمز إلى برتقال يافا الشموطي عالي الجودة الذي كانة يتاجر به ويصدره إلى بلاد عدة مثل بلدان أوروبا كبريطانيا وألمانيا ورومانيا، كذلك إلى مصر واسطنبول. وربما أرادت الكاتبة إلى الإشارة إلى أن الفلسطيني يحتفظ بكل الذكريات التي تعمق أحقيته في الأرض، فالدبوس رمز للتذكير بالمنتجات المنهوبة، تمامًا كما هو المفتاح الذي يتناقله الأجيال عن بعضهم، للتذكير بأننا نحن الأصحاب الحقيقيين للأرض وما زلنا نحتفظ بالمفتاح الأصلي لأبواب بيوتنا، كذلك خارطة فلسطين التي تعلق تقريبًا في عنق كل فلسطيني للتشديد على أننا شعب لا ينسى.أيضا حدثها جدها عن الاحتلال الذي دمر واستولى على بيارات البرتقال بعد أن تم تهجير أهالي يافا وغيرها من المدن والقرى ككفر عانة، إجريشة، الشيخ مؤنس بالسفن إلى لبنان. وفي هذا نموذج مصغر لحكاية نهب وطن بأكمله، كما وتركز على أننا شعب صامد لا يعرف اليأس فرغم كل جبروت وظلم المحتل إلا أننا نتمسك بكل شبر في أرضنا ، فالتهجير لم يستطع أن يمنع جدها عبد الله أن يواصل زراعة البرتقال في البيارات وإعادة تصديره بعد عودته مع بعض المهجرين عن طريق التسلل عبر الحدود، إذ قام باستعادة بعض البيارات بعد عدة محاكم، فتجارة البرتقال بالنسبة له تاريخه وجذوره وأصالته.تماسك الأسرة وأهمية حكايا الجدات والأجداد برز أيضًا في هذه القصة التي وضحت مدى التصاق الأحفاد بأجدادهم ومدى تمسك الأجداد بأحفادهم وحرصهم على نقل التاريخ لهم بصورة مبسطة تتماشى مع أعمارهم ومدى استيعابهم. كما برعت الكاتبة في التعريف عن أحد منتوجات يافا الزراعية المهمة وهي البرتقال بجميع أنواعه وقامت بوصفه بدقة، أيضًا استطاعت أن تطلع الأطفال على تاريخ يافا وكيفية تهجير أهلها من بيوتهم وغيره من القرى إلى بيروت، وعلى كيفية استيلاء الاحتلال على بيارات البرتقال والسفن التجارية وفي ذلك توثيق لأهم الأحداث المؤلمة التي ارتكبها الاحتلال في حق أهل فلسطين،كما بينت أهمية التمسك بالجذور والتاريخ والأصالة من خلال تمسك الجد عبد الله بتجارة البرتقال اليافاوي الشموطي الذي ورثه عن أجداده.بعد الانتهاء من الرحلة تعود العائلة إلى البيت فتجد كل شيء فيه مقلوبًا رأسًا على عقب، وأن الدبوس الذهبي قد تم سرقته، مما يؤدي إلى سقوط الجد مغشيًا عليه ويتم نقله إلى المستشفى.لغة القصة قوية متينة تعمل على إثراء لغة الأطفال بمفردات مثمرة، وقد رافق القصة صورًا ملونة جاذبة برعت ريشة الرسامة مريم الرفاعي فيها فكانت متناسبة مع أحداث القصة وجعلت من القصة عملا مشوقًا لمتابعته من قبل الأطفال. ......
#حلاوة
#برتقال
#يافا
#الدكتورة
#اليوسف
#شعبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734483
الحوار المتمدن
هناء عبيد - حلاوة برتقال يافا في قصة الدكتورة روز اليوسف شعبان
راتب شعبو : بين إريك زيمور وقيس سعيد
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو ليس قليلاً ما يجمع بين صعود قيس سعيد في تونس وصعود إريك زيمور في فرنسا، كلاهما قادم من خارج الأحزاب والوسط السياسي، وكلاهما حاز على حضور عام من خلال برامج التلفزيون الحوارية. الأول أستاذ في القانون حتى وقت إدخاله إلى السياسة من الباب الواسع، وهو معاد أو كاره للأحزاب السياسية، والثاني صحفي وكاتب ذو أفق سياسي محدود بأفكار من طبيعة عنصرية، تطوعت فئة من الشباب الفرنسيين وبنوك ووسائل إعلام، للنشاط من أجله والترويج له ودفعه إلى الترشح الرئاسي، على الطريقة نفسها التي تطوعت فيها فئة من التونسيين الشباب لدعم ترشيح وتمويل وإيصال قيس سعيد إلى الرئاسة. وكما أظهر سعيد "تعففاً" وزهداً بالمنصب، يبدو زيمور وكأن المنصب يسعى إليه وينتظر منه إعلان الترشح، وهو ما لم يفعله حتى الآن. على أن ثمة ما يفرق بين "الظاهرتين" من الناحية الشخصية، ففي حين يبدو سعيد شخصية أخلاقية أو "شريفة" (هذه ليست صفة ضامنة في السياسة على كل حال) ولا تهوى الجدال ومن طينة قريبة للناس ومتعاطفة معهم، يبدو زيمور شخصية مناقضة، مع ملاحظة أنهما يجتمعان على تقسيم الناس إلى أشرار وخيرين، كل حسب معاييره الخاصة. إذا كان محدد الشر عند سعيد سياسي يتعلق بالولاء، فإن محدد الشر عند زيمور ثقافي يتعلق بمفهوم "مغلق" عن الحضارة الفرنسية.لهذا التشابه حدود يفرضها ثبات النظام الديموقراطي في فرنسا وضعفه في تونس. إذا كان النظام السياسي الحديث العهد في تونس قد سمح بوصول مرشح غير واضح المعالم السياسية، إلى الرئاسة، أملاً بمخلّص فرد، وسمح لهذا المخلّص بالانقلاب على السياق الديموقراطي، فالراجح أن طريق زيمور إلى قصر الإليزيه ليس سالكاً، غير أنه، مع ذلك، استطاع بصعوده اللافت (استطلاعات الرأي تعطيه 17% متجاوزاً الجميع باستثناء الرئيس الحالي 23%) أن يحرف المشهد السياسي الفرنسي إلى اليمين. بات القلق والمخاوف المرضية التي يثيرها ويجادل فيها ويجذب جمهوراً محبطاً، مثل موضوع "الاستبدال الكبير" الذي يقول إن هناك شعوباً أخرى (مسلمة غالباً) سوف تحل، مع الوقت، محل الشعب الفرنسي "الأصلي"، وموضوع الهجرة واللاجئين، من المواضيع المفضلة للصحفيين وللجمهور في البرامج والمقابلات.ما يكمن في أساس تراجع الأحزاب التقليدية أو بروز ظاهرة صعود شخص بأفكار ضحلة في فرنسا، هو وصول النظام الديموقراطي إلى حدود تجعله قليل القدرة على معالجة مشاكل عموم المحكومين الذين باتوا يشعرون أن نفوذية هذه الديموقراطية لا تمرر تأثيرهم إلى المستويات العليا. هناك بالتالي يأس من الطبقة السياسية ونزوع إلى نسف التوافقات وإلى التأثر بغواية الأفكار الصادمة. يتلاقى هذا الميل الشعبي مع ميل نخبوي للهروب من مشاكل البلاد الفعلية نحو لغة وتحليلات هوياتية زائفة لمشاكل فعلية، ما يؤدي إلى بروز الظاهرة المذكورة. أما في تونس فإن سبب بروز سعيد هو تحول الديموقراطية الناشئة، باعتبارها حديثة العهد في بلد محقون سياسياً، إلى مسرح للصراع الحزبي وعجزها عن ملاقاة توقعات الشارع العريضة بالحرية والرخاء. في الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017، اخترق الطبقة السياسية رجل اسمه ايمانويل ماكرون وكان قد شكل حوله تياراً سياسياً (إلى الأمام) قبل سنة واحدة من الانتخابات، ونما هذا التيار بسرعة على حساب اليمين واليسار الفرنسي، فهذا التيار ينظر إلى نفسه على أنه يتجاوز اليمين واليسار أو يجمعهما، والحق أن الفارق السياسي بين اليمين واليسار التقليديين في فرنسا ضبابي. جدة ماكرون على المشهد السياسي (كان وزير الاقتصاد في رئاسة الاشتراكي فرانسوا أولاند لأقل من عامين ولم يسبق له أن انتُخب لأي منصب) لم تكن عقب ......
#إريك
#زيمور
#وقيس
#سعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734482
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو ليس قليلاً ما يجمع بين صعود قيس سعيد في تونس وصعود إريك زيمور في فرنسا، كلاهما قادم من خارج الأحزاب والوسط السياسي، وكلاهما حاز على حضور عام من خلال برامج التلفزيون الحوارية. الأول أستاذ في القانون حتى وقت إدخاله إلى السياسة من الباب الواسع، وهو معاد أو كاره للأحزاب السياسية، والثاني صحفي وكاتب ذو أفق سياسي محدود بأفكار من طبيعة عنصرية، تطوعت فئة من الشباب الفرنسيين وبنوك ووسائل إعلام، للنشاط من أجله والترويج له ودفعه إلى الترشح الرئاسي، على الطريقة نفسها التي تطوعت فيها فئة من التونسيين الشباب لدعم ترشيح وتمويل وإيصال قيس سعيد إلى الرئاسة. وكما أظهر سعيد "تعففاً" وزهداً بالمنصب، يبدو زيمور وكأن المنصب يسعى إليه وينتظر منه إعلان الترشح، وهو ما لم يفعله حتى الآن. على أن ثمة ما يفرق بين "الظاهرتين" من الناحية الشخصية، ففي حين يبدو سعيد شخصية أخلاقية أو "شريفة" (هذه ليست صفة ضامنة في السياسة على كل حال) ولا تهوى الجدال ومن طينة قريبة للناس ومتعاطفة معهم، يبدو زيمور شخصية مناقضة، مع ملاحظة أنهما يجتمعان على تقسيم الناس إلى أشرار وخيرين، كل حسب معاييره الخاصة. إذا كان محدد الشر عند سعيد سياسي يتعلق بالولاء، فإن محدد الشر عند زيمور ثقافي يتعلق بمفهوم "مغلق" عن الحضارة الفرنسية.لهذا التشابه حدود يفرضها ثبات النظام الديموقراطي في فرنسا وضعفه في تونس. إذا كان النظام السياسي الحديث العهد في تونس قد سمح بوصول مرشح غير واضح المعالم السياسية، إلى الرئاسة، أملاً بمخلّص فرد، وسمح لهذا المخلّص بالانقلاب على السياق الديموقراطي، فالراجح أن طريق زيمور إلى قصر الإليزيه ليس سالكاً، غير أنه، مع ذلك، استطاع بصعوده اللافت (استطلاعات الرأي تعطيه 17% متجاوزاً الجميع باستثناء الرئيس الحالي 23%) أن يحرف المشهد السياسي الفرنسي إلى اليمين. بات القلق والمخاوف المرضية التي يثيرها ويجادل فيها ويجذب جمهوراً محبطاً، مثل موضوع "الاستبدال الكبير" الذي يقول إن هناك شعوباً أخرى (مسلمة غالباً) سوف تحل، مع الوقت، محل الشعب الفرنسي "الأصلي"، وموضوع الهجرة واللاجئين، من المواضيع المفضلة للصحفيين وللجمهور في البرامج والمقابلات.ما يكمن في أساس تراجع الأحزاب التقليدية أو بروز ظاهرة صعود شخص بأفكار ضحلة في فرنسا، هو وصول النظام الديموقراطي إلى حدود تجعله قليل القدرة على معالجة مشاكل عموم المحكومين الذين باتوا يشعرون أن نفوذية هذه الديموقراطية لا تمرر تأثيرهم إلى المستويات العليا. هناك بالتالي يأس من الطبقة السياسية ونزوع إلى نسف التوافقات وإلى التأثر بغواية الأفكار الصادمة. يتلاقى هذا الميل الشعبي مع ميل نخبوي للهروب من مشاكل البلاد الفعلية نحو لغة وتحليلات هوياتية زائفة لمشاكل فعلية، ما يؤدي إلى بروز الظاهرة المذكورة. أما في تونس فإن سبب بروز سعيد هو تحول الديموقراطية الناشئة، باعتبارها حديثة العهد في بلد محقون سياسياً، إلى مسرح للصراع الحزبي وعجزها عن ملاقاة توقعات الشارع العريضة بالحرية والرخاء. في الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017، اخترق الطبقة السياسية رجل اسمه ايمانويل ماكرون وكان قد شكل حوله تياراً سياسياً (إلى الأمام) قبل سنة واحدة من الانتخابات، ونما هذا التيار بسرعة على حساب اليمين واليسار الفرنسي، فهذا التيار ينظر إلى نفسه على أنه يتجاوز اليمين واليسار أو يجمعهما، والحق أن الفارق السياسي بين اليمين واليسار التقليديين في فرنسا ضبابي. جدة ماكرون على المشهد السياسي (كان وزير الاقتصاد في رئاسة الاشتراكي فرانسوا أولاند لأقل من عامين ولم يسبق له أن انتُخب لأي منصب) لم تكن عقب ......
#إريك
#زيمور
#وقيس
#سعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734482
الحوار المتمدن
راتب شعبو - بين إريك زيمور وقيس سعيد
خالد علوكة : نظرة على كتاب اليزيديون بين الله والشيطان 2-2 الجزء الاخير
#الحوار_المتمدن
#خالد_علوكة نظرة على كتاب اليزيديون بين الله والشيطان ( 2-2) الجزء الاخيروص201 (يذكر الشمسانية اسرة دينية مختصة بالمشايخ هاجرت من تبريز الى شمال العراق والبيرة هم سليلو بعض مريدي الشيخ عدى الاكراد وكلمة بير في الكردية لها نفس معنى شيخ بالعربية لكنها تعنى المسن او العجوز وتجمع بكلمة بيورة اي الشيوخ واصلهم كالشيوخ من منطقة الشيخان ). وص 204 ينقل المؤلف عن الباحث اليزيدي درويش حسو عن بيرى كار اي الاحفاد المنحدرين من طاوؤس ملك وهم : بيري اوسمانا - وبيري سيبا - وبيرى حاج مامدي ) ورغم الاختلاف في الخلق لايمكن الجمع بينها بمنزلة رئيس الملائكة . ويخطأ ص 220 في ذكر عدد حلقات برى سباكي شباكي ب 60 حلقة والصحيح 81 حلقة وينسب ايضا عيد خضر الياس للمسيحين حيث يسمونه مار جرجيس وهو غير وارد لانه اقدم بكثير من ذلك ولايمنع اشارته بتسميته مار بهنام اي خضر الياس في نمرود ليطلب الناس منه طفل وقد يتحقق ذلك المراز لكثير من النساء ، ونجد نفس الغرض في مزار شيبل القاسم في سنجار لايرد لامرأة طلب رزق مولود بطفل.وص 250 عن قبيلة المحمودية وهاجرت بوتان مع دونبلي و يقول ( الدونبلية كانت تقطن في جبال بوتان قرب الجزيرة الفراتية ثم هاجرت الى مناطق كوردستان الشرقية اي ايران وخضعت لحكم الدولة الصفوية واعترفت بسلطتها عليها ) فيما يذكر جون كيست ص113 من كتابه - الحياة بين الكرد تاريخ الايزيديين - بانه تحولوا للمذهب السني المسلم ولكن اقلية منهم تشبثت بالعقيدة اليزيدية وهاجر بعضهم لاحقا للاناضول . وحتى المحمودية يذكر جون كيست بانهم تغيروا بامر من زعيمهم !!!وص 273 يذكر ايزيدية سوريا بانهم لم تحدث مذابح ضدهم كما في العراق بسبب انهم لم يعرفوا القمع العسكري واحتفظ ايزيدي جبل سمعان بمعتقدهم لبعد الجبل ولكن انقرضوا هناك ايضا بسبب :-اولا - تخلييهم عن المظهر الخارجي للشعائر الدينية .وثانيا - فقدت تجمعها بتاثير الهجرة نحو المدن .وثالثا - التحول منذ زمن بعيد الى الاسلام السني . ورابعا - قله استعداهم للحرب والاكثر منهم تعرضا للاستسلام .وخامسا- ضعف مبادئ الدين لديهم واصبحت حرفا ميتا في نفوس معظم اتباعها وسادسا - لم يبقى سوى طبقة المشايخ مستمرة في معرفة تقاليد الدين اليزيدي وممارسته ولكنها تشكل حقيقة استثناء .وسابعا - الى جانب ان الزيجات المختلفة قادت كذلك الى اعداد كبيرة من الارتداد عن الطائفةوثامنا – عدد القرى حول جبل سمعان بلغت 24 قرية ايزيدية هاجرت وهوجرت كلها تقريبا. وهنرى لامنس المورخ الفرنسي ( يذكر في مقال له عن ازيدي جبل سمعان لقولهم بانهم قدموا من جبل سنجار ويذكر فيه ضريح شيخ بركات 839م وتكثر اشجار التين والزيتون والعنب فيه ) .هكذا خسرنا جبل سمعان الذي كان يوما ما كل ساكنيه واهله ايزيدية والخوف ان يكون مصير جبل سنجار لاسمح الله مثله رغم اختلاف الرجال والزمان ورغم بأس وجرأة اهل سنجار مشرعة دوما للتضحية ..ولكن اليوم ازيدي سوريا للاسف يعانون الامرين و تلاشوا وهاجروا ولم يبقى غير القليل , وعن ازيدي ارمينا يذكر المؤلف بانه وضعهم افضل بعد التملك الذي اقر في العام 1925م .ويسرد المؤلف في نفس الصفحة رحلة القوالين مع اسمائهم بصحبة سنجق موسكو قبل الحرب الكونية الاولى 1914م وقد مات منهم وعاد بعض منهم في العام 1929م بعد معاناة 15 سنه وكان رئيسهم قوال حسين ايام السفر، رحمهم الله بجهادهم المثير للعظمة والفداء.وص 288 ضمن صفحة الملاحق ينشر المؤلف وثائق مهمه جدا عن اليزيدية منها انه بحلول بداية القرن العشرين كانت هناك على الاقل ست مخطوط ......
#نظرة
#كتاب
#اليزيديون
#الله
#والشيطان
#الجزء
#الاخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734481
#الحوار_المتمدن
#خالد_علوكة نظرة على كتاب اليزيديون بين الله والشيطان ( 2-2) الجزء الاخيروص201 (يذكر الشمسانية اسرة دينية مختصة بالمشايخ هاجرت من تبريز الى شمال العراق والبيرة هم سليلو بعض مريدي الشيخ عدى الاكراد وكلمة بير في الكردية لها نفس معنى شيخ بالعربية لكنها تعنى المسن او العجوز وتجمع بكلمة بيورة اي الشيوخ واصلهم كالشيوخ من منطقة الشيخان ). وص 204 ينقل المؤلف عن الباحث اليزيدي درويش حسو عن بيرى كار اي الاحفاد المنحدرين من طاوؤس ملك وهم : بيري اوسمانا - وبيري سيبا - وبيرى حاج مامدي ) ورغم الاختلاف في الخلق لايمكن الجمع بينها بمنزلة رئيس الملائكة . ويخطأ ص 220 في ذكر عدد حلقات برى سباكي شباكي ب 60 حلقة والصحيح 81 حلقة وينسب ايضا عيد خضر الياس للمسيحين حيث يسمونه مار جرجيس وهو غير وارد لانه اقدم بكثير من ذلك ولايمنع اشارته بتسميته مار بهنام اي خضر الياس في نمرود ليطلب الناس منه طفل وقد يتحقق ذلك المراز لكثير من النساء ، ونجد نفس الغرض في مزار شيبل القاسم في سنجار لايرد لامرأة طلب رزق مولود بطفل.وص 250 عن قبيلة المحمودية وهاجرت بوتان مع دونبلي و يقول ( الدونبلية كانت تقطن في جبال بوتان قرب الجزيرة الفراتية ثم هاجرت الى مناطق كوردستان الشرقية اي ايران وخضعت لحكم الدولة الصفوية واعترفت بسلطتها عليها ) فيما يذكر جون كيست ص113 من كتابه - الحياة بين الكرد تاريخ الايزيديين - بانه تحولوا للمذهب السني المسلم ولكن اقلية منهم تشبثت بالعقيدة اليزيدية وهاجر بعضهم لاحقا للاناضول . وحتى المحمودية يذكر جون كيست بانهم تغيروا بامر من زعيمهم !!!وص 273 يذكر ايزيدية سوريا بانهم لم تحدث مذابح ضدهم كما في العراق بسبب انهم لم يعرفوا القمع العسكري واحتفظ ايزيدي جبل سمعان بمعتقدهم لبعد الجبل ولكن انقرضوا هناك ايضا بسبب :-اولا - تخلييهم عن المظهر الخارجي للشعائر الدينية .وثانيا - فقدت تجمعها بتاثير الهجرة نحو المدن .وثالثا - التحول منذ زمن بعيد الى الاسلام السني . ورابعا - قله استعداهم للحرب والاكثر منهم تعرضا للاستسلام .وخامسا- ضعف مبادئ الدين لديهم واصبحت حرفا ميتا في نفوس معظم اتباعها وسادسا - لم يبقى سوى طبقة المشايخ مستمرة في معرفة تقاليد الدين اليزيدي وممارسته ولكنها تشكل حقيقة استثناء .وسابعا - الى جانب ان الزيجات المختلفة قادت كذلك الى اعداد كبيرة من الارتداد عن الطائفةوثامنا – عدد القرى حول جبل سمعان بلغت 24 قرية ايزيدية هاجرت وهوجرت كلها تقريبا. وهنرى لامنس المورخ الفرنسي ( يذكر في مقال له عن ازيدي جبل سمعان لقولهم بانهم قدموا من جبل سنجار ويذكر فيه ضريح شيخ بركات 839م وتكثر اشجار التين والزيتون والعنب فيه ) .هكذا خسرنا جبل سمعان الذي كان يوما ما كل ساكنيه واهله ايزيدية والخوف ان يكون مصير جبل سنجار لاسمح الله مثله رغم اختلاف الرجال والزمان ورغم بأس وجرأة اهل سنجار مشرعة دوما للتضحية ..ولكن اليوم ازيدي سوريا للاسف يعانون الامرين و تلاشوا وهاجروا ولم يبقى غير القليل , وعن ازيدي ارمينا يذكر المؤلف بانه وضعهم افضل بعد التملك الذي اقر في العام 1925م .ويسرد المؤلف في نفس الصفحة رحلة القوالين مع اسمائهم بصحبة سنجق موسكو قبل الحرب الكونية الاولى 1914م وقد مات منهم وعاد بعض منهم في العام 1929م بعد معاناة 15 سنه وكان رئيسهم قوال حسين ايام السفر، رحمهم الله بجهادهم المثير للعظمة والفداء.وص 288 ضمن صفحة الملاحق ينشر المؤلف وثائق مهمه جدا عن اليزيدية منها انه بحلول بداية القرن العشرين كانت هناك على الاقل ست مخطوط ......
#نظرة
#كتاب
#اليزيديون
#الله
#والشيطان
#الجزء
#الاخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734481
الحوار المتمدن
خالد علوكة - نظرة على كتاب اليزيديون بين الله والشيطان 2-2 الجزء الاخير