🔴 قدرت و سیاست مسئول حل فقر است
۱) این مسئله فراموش میشود که اصل #تشیع عدالت است و #امامت محصول عدالت است و کسی که حساسیت نسبت به #عدالت و #قسط به خرج میدهد، متهم به پارادایم مارکسیستی میشود. این نشان میدهد که تا چه حد #دین از اصل و هدف خود در این جامعه دور شده است و بحث #فقر آنقدر بدیهی است که هیچکس به آن نمیاندیشد و در یک جامعه که دین رسمیت دارد، نخبگان و #قدرت و #سیاست به آن بیتوجه هستند.
۲) قدرت و سیاست مسئول حل فقر است؛ کاش غیرتی که برای #حجاب و #زن به خرج میدادید یک بار برای فقر به کار میبردید. مسئله فقر همیشه یک مسئله #سیاسی است. چرا برای #فرهنگ سیاستگذاری میکنیم اما برای #اقتصاد نمیتوانیم؟ آیا نمیتوانیم مسئله کودکان خیابانی را حل کنیم؟
اراده سیاسی ریشه کنی فقر وجود ندارد چون اگر وجود داشت همانطور که با مسائل سیاسی و فرهنگی برخورد میشود، با این مسئله نیز برخورد میشد.
۳) حساسیتمان به فقر که یکی از انگیزههای #انقلاب و دگرگونی بود را از دست دادهایم و آنطور که به پروندههای سیاسی و مسائل خارجی و داخلی حساسیم به مسئله فقر حساس نیستیم. چه زمانی بوده که فقر تیتر روزنامهها شده باشد؟ هیچوقت. چون از ما میخواهند به دلیل سیاه نمایی، صدای فقر را در نیاوریم. و از بس که این کار را انجام دادهایم حساسیت خود را نیز به فقر از دست دادهایم. باید جامعهی آکادمیک و جامعهی روشنفکری و جامعهی دینی و جامعهی سیاسی خود را مورد پرسش بگیریم که شما برای رفع فقر چه کردید و کجا بودید؟
✅ @Shariati_Group
📚 سخنرانی خانم دکتر #سارا_شریعتی در نشست بررسی کتاب #منهای_فقر در مجموعه فرهنگی سرچشمه ۱۳۹۲
۱) این مسئله فراموش میشود که اصل #تشیع عدالت است و #امامت محصول عدالت است و کسی که حساسیت نسبت به #عدالت و #قسط به خرج میدهد، متهم به پارادایم مارکسیستی میشود. این نشان میدهد که تا چه حد #دین از اصل و هدف خود در این جامعه دور شده است و بحث #فقر آنقدر بدیهی است که هیچکس به آن نمیاندیشد و در یک جامعه که دین رسمیت دارد، نخبگان و #قدرت و #سیاست به آن بیتوجه هستند.
۲) قدرت و سیاست مسئول حل فقر است؛ کاش غیرتی که برای #حجاب و #زن به خرج میدادید یک بار برای فقر به کار میبردید. مسئله فقر همیشه یک مسئله #سیاسی است. چرا برای #فرهنگ سیاستگذاری میکنیم اما برای #اقتصاد نمیتوانیم؟ آیا نمیتوانیم مسئله کودکان خیابانی را حل کنیم؟
اراده سیاسی ریشه کنی فقر وجود ندارد چون اگر وجود داشت همانطور که با مسائل سیاسی و فرهنگی برخورد میشود، با این مسئله نیز برخورد میشد.
۳) حساسیتمان به فقر که یکی از انگیزههای #انقلاب و دگرگونی بود را از دست دادهایم و آنطور که به پروندههای سیاسی و مسائل خارجی و داخلی حساسیم به مسئله فقر حساس نیستیم. چه زمانی بوده که فقر تیتر روزنامهها شده باشد؟ هیچوقت. چون از ما میخواهند به دلیل سیاه نمایی، صدای فقر را در نیاوریم. و از بس که این کار را انجام دادهایم حساسیت خود را نیز به فقر از دست دادهایم. باید جامعهی آکادمیک و جامعهی روشنفکری و جامعهی دینی و جامعهی سیاسی خود را مورد پرسش بگیریم که شما برای رفع فقر چه کردید و کجا بودید؟
✅ @Shariati_Group
📚 سخنرانی خانم دکتر #سارا_شریعتی در نشست بررسی کتاب #منهای_فقر در مجموعه فرهنگی سرچشمه ۱۳۹۲
Telegram
.
🔴 چرا حکیمی مهم است؟
🔸اولین آشنایی من با مرحوم علامه #محمدرضا_حکیمی به دورانی باز میگردد که میخواستم با چهرهی فردی که پدرم تا آخر عمر برایش نامه مینوشت و میراثاش را به او واگذار کرد، آشنا شوم و او را بشناسم؛ اما بعدها کتاب «منهای فقر» ایشان مرا بیشتر با شخصیتش آشنا کرد. با این #کتاب در دوران #دانشگاه انس قابل توجهی داشتم و برایم بسیار جالب بود فردی که باید درگیر مسائل #فقه و اصول و مسائل مذهبی باشد، چنین کتابی را نگاشته و معتقد است #انقلاب در ساخت یک جامعهی #منهای_فقر موثر نبوده است و باید به آن پرداخته شود.
🔸ساختن این نوع جامعه یعنی برداشت حقیقی از دین چراکه مرحوم #علامه_حکیمی #دین را با #عدالت تعریف و تفسیر میکند. علامه حکیمی با تأکید معتقد است در رأس همهی عبادات، خدمت به #خلق و خدمت به جامعه است و در نتیجه، اعمال دینی فقط به #حجاب، #نماز و #روزه و... ختم نمیشود و اولویت آن قبل از هر چیز، مبارزه با #فقر، بیعدالتی و نابرابری است.
🔸حکیمی وقتی از «عدالت» صحبت میکند میگوید اولین وجه عدالت، وجه اقتصادی و معیشتی است. ایشان در نامهای نوشته است تمام حرف #قرآن در دو کلمهی #توحید و #عدالت خلاصه میشود. در جامعهای که عدالت نباشد پس دین، #اسلام و #ایمان هم نیست.
🔸من وقتی نامهی پدرم (#علی_شریعتی) به علامه حکیمی را میخواندم، ایشان علامه حکیمی را مرد #تقوا و وارث دین و #اخلاص معرفی میکند و از او میخواهد این میدان خالی #عدالتطلبی را پر کند.
🔸 اندیشهی حکیمی دعوت میکند به #واقعیت و عمل به آنچه امروز میگذرد و باید نتایج را بررسی کنیم که آیا #حکومت ما همان حکومت عامل به #عدل است و میتوانیم جامعهمان را یک جامعهای اسلامی بدانیم؟!
در زندگی علامه حکیمی توجه به مناطق و اقشار مختلف و همچنین زهد واقعی دیده میشود و او همیشه تأکید میکند که ندای قرآن بانگ توحید و عدالت است.
✅ @Shariati_Group
📚 گزیده سخنان دکتر #سارا_شریعتی در همایش چهارسوی #مشهد / آئین بزرگداشت نخستین سالگرد درگذشتِ علامه حکیمی
🔸اولین آشنایی من با مرحوم علامه #محمدرضا_حکیمی به دورانی باز میگردد که میخواستم با چهرهی فردی که پدرم تا آخر عمر برایش نامه مینوشت و میراثاش را به او واگذار کرد، آشنا شوم و او را بشناسم؛ اما بعدها کتاب «منهای فقر» ایشان مرا بیشتر با شخصیتش آشنا کرد. با این #کتاب در دوران #دانشگاه انس قابل توجهی داشتم و برایم بسیار جالب بود فردی که باید درگیر مسائل #فقه و اصول و مسائل مذهبی باشد، چنین کتابی را نگاشته و معتقد است #انقلاب در ساخت یک جامعهی #منهای_فقر موثر نبوده است و باید به آن پرداخته شود.
🔸ساختن این نوع جامعه یعنی برداشت حقیقی از دین چراکه مرحوم #علامه_حکیمی #دین را با #عدالت تعریف و تفسیر میکند. علامه حکیمی با تأکید معتقد است در رأس همهی عبادات، خدمت به #خلق و خدمت به جامعه است و در نتیجه، اعمال دینی فقط به #حجاب، #نماز و #روزه و... ختم نمیشود و اولویت آن قبل از هر چیز، مبارزه با #فقر، بیعدالتی و نابرابری است.
🔸حکیمی وقتی از «عدالت» صحبت میکند میگوید اولین وجه عدالت، وجه اقتصادی و معیشتی است. ایشان در نامهای نوشته است تمام حرف #قرآن در دو کلمهی #توحید و #عدالت خلاصه میشود. در جامعهای که عدالت نباشد پس دین، #اسلام و #ایمان هم نیست.
🔸من وقتی نامهی پدرم (#علی_شریعتی) به علامه حکیمی را میخواندم، ایشان علامه حکیمی را مرد #تقوا و وارث دین و #اخلاص معرفی میکند و از او میخواهد این میدان خالی #عدالتطلبی را پر کند.
🔸 اندیشهی حکیمی دعوت میکند به #واقعیت و عمل به آنچه امروز میگذرد و باید نتایج را بررسی کنیم که آیا #حکومت ما همان حکومت عامل به #عدل است و میتوانیم جامعهمان را یک جامعهای اسلامی بدانیم؟!
در زندگی علامه حکیمی توجه به مناطق و اقشار مختلف و همچنین زهد واقعی دیده میشود و او همیشه تأکید میکند که ندای قرآن بانگ توحید و عدالت است.
✅ @Shariati_Group
📚 گزیده سخنان دکتر #سارا_شریعتی در همایش چهارسوی #مشهد / آئین بزرگداشت نخستین سالگرد درگذشتِ علامه حکیمی
Telegram
.
🔴 وقتی فقر و نابرابری وجود داشته باشد، همه بازنده هستند/حکیمی نکتههایی در «الحیات» آورده است که برخی به خاطر باز کردن آن افقها نوبل گرفتهاند
🔻دکتر #فرشاد_مومنی اقتصاددان و عضو هیأت علمی دانشگاه #علامه_طباطبابی در سخنرانی به مناسبت سالگرد #علامه_حکیمی که در شهر #یزد برگزار شد، با بیان اینکه در #ایران به دلایل گوناگون احساس اعتماد به #دین، تضعیف شده است، گفت: اگر به شکل اصولی به اندیشههای #اسلام شناسان بزرگ معاصر برگردیم، میتوان به آن اعتماد سابق دست پیدا کنیم. اینکه عملکرد من یا دیگری بد است اکنون به پای دین نوشته میشود. هر کس غیرت و شرافتی دارد باید در این زمینه برای خود مسئولیت ایجاد کند. یکی از ویژگیهای مهم علامه #حکیمی غیرت ایشان به دین در ساحت نظر و عمل بود. به خاطر این غیرت بود که #عدالت اجتماعی برای او انقدر اهمیت پیدا میکرد.
🔻مارک بلاگ یکی از برجستهترین فیلسوفان علم #اقتصاد در قرن بیستم است که درباره سید #محمدباقر_صدر گفته است: من او را نمیشناسم اما #کتاب اقتصاد او را خواندهام و صرفاً براساس مندرجات این کتاب با اطمینان میگویم که محمدباقر صدر یکی از صد اقتصاددان ممتاز جهان در قرن بیستم است.
🔻الان خیلیها میگویند کتاب او را نخوانیم چون #آخوند است. حساسیت و تمرکزی هم که مرحوم #حکیمی که دربارهی #فقر، نابرابری و #عدالت اجتماعی داشت اساس دین ما است. به نظر من یکی از وجوه بزرگیِ بزرگان در این سرزمین، بزرگی موانع و تهدیدهایی است که بر سر راه شان قرار دارد.
🔻او به #ایمان خود مطمئن بود و از ملامتِ ملامت کنندگان نمیهراسید. هزینهی صحبت کردن درباره عدالت در این جامعه بالا است، بنابراین ما باید قدردان کسانی باشیم که در آن استاندارد، مسئلهی عدالت را به مسئله شماره یک تبدیل کردهاند.
🔻تا یک کلمه راجع به عدالت اجتماعی حرفی زده میشود، میگویند اینها تمایلات کمونیستی دارند. من در پاسخ میگویم اگر قرار باشد امثال #مطهری، #بهشتی و #حکیمی جزو کمونیستها باشند، من هم با افتخار جزو آنها هستم!
🔻مومنی خاطرنشان کرد: اگر افرادی مثل مارک بلاگ آثار علامه حکیمی را خوانده بودند، مدال بزرگتری به او میدادند و چقدر ما بدبختیم که دیگران باید داراییهایمان را به ما گوشزد کنند...
🔻من در سال ۱۳۹۶ کتابی به عنوان اتمام حجت با حکومت گران با نام «عدالت اجتماعی، آزادی و توسعه در ایران امروز» نوشتم که در آن اظهار شگفتی کرده بودم از کشوری که خود را عدلیه میداند اما از در و دیوار آن نابرابری میبارد. در آن کتاب نشان دادم که اتفاق نظر برای در هم تنیده دانستن #عدالت و #توسعه رو به افزایش است، به گونهای که در دو دههی گذشته حداقل ۵ نفر به خاطر کارهایی که در این حیطه کردند جایزه #نوبل گرفتند.
🔻علامه حکیمی نکتههایی در کتاب #منهای_فقر خود آورده است که میتوان گفت برخی به خاطر باز کردن آن افقها نوبل گرفتهاند. یکی از حیاتیترین بحثهایی که آنها مطرح کردهاند این است که ساختار از افراد مهمتر است. آنها از دریچه #علم این را فهمیدند، اما علامه #محمدرضا_حکیمی این مهم را از دریچه دین دریافته بودند.
🔻او از طریق #قرآن و #سنت تجربهای که حدود ۲۰۰ سال طول کشید که برجستهترین متفکران به جمعبندی آن برسند، در اختیار ما قرار داد. حال اگر ما آن مسائل را دنبال نمیکنیم، به مسئولیت شناسی خودمان بر میگردد.
🔻دیتون میگوید فقر محصول حکومت ضعیف، سیاستهای غلط و نهادهای ناکارآمد است. از این دریچه آثار حکیمی را بخوانید، متوجه میشوید که آن را به صورت یک امر مسلم دینی در اختیار ما قرار داده است.
🔻بحثهایی که علامه حکیمی در زمینهی مسئولیت #حکومت در مورد فقر، فساد و نابرابری مطرح کرده است بسیار تکان دهنده است. ما باید این زحمات را یک قدم جلو ببریم.
آیا مسلمانان عدالت باور ما میدانند که بزرگترین متفکران علوم انسانی و اجتماعی به دلایل پرشمار نام قرن بیست و یکم را قرن عدالت اجتماعی گذاشتهاند؟ یافتههای کلیدی گزارش توسعه انسانی سال ۲۰۰۶ این است که هیچ عنصری به اندازه بیعدالتی و نابرابریهای ناموجه در درون کشورها قادر به توضیح بحران جهانی آب نیست. ما باید افتخار کنیم به این مواریث که در اختیار داریم...
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
🔻دکتر #فرشاد_مومنی اقتصاددان و عضو هیأت علمی دانشگاه #علامه_طباطبابی در سخنرانی به مناسبت سالگرد #علامه_حکیمی که در شهر #یزد برگزار شد، با بیان اینکه در #ایران به دلایل گوناگون احساس اعتماد به #دین، تضعیف شده است، گفت: اگر به شکل اصولی به اندیشههای #اسلام شناسان بزرگ معاصر برگردیم، میتوان به آن اعتماد سابق دست پیدا کنیم. اینکه عملکرد من یا دیگری بد است اکنون به پای دین نوشته میشود. هر کس غیرت و شرافتی دارد باید در این زمینه برای خود مسئولیت ایجاد کند. یکی از ویژگیهای مهم علامه #حکیمی غیرت ایشان به دین در ساحت نظر و عمل بود. به خاطر این غیرت بود که #عدالت اجتماعی برای او انقدر اهمیت پیدا میکرد.
🔻مارک بلاگ یکی از برجستهترین فیلسوفان علم #اقتصاد در قرن بیستم است که درباره سید #محمدباقر_صدر گفته است: من او را نمیشناسم اما #کتاب اقتصاد او را خواندهام و صرفاً براساس مندرجات این کتاب با اطمینان میگویم که محمدباقر صدر یکی از صد اقتصاددان ممتاز جهان در قرن بیستم است.
🔻الان خیلیها میگویند کتاب او را نخوانیم چون #آخوند است. حساسیت و تمرکزی هم که مرحوم #حکیمی که دربارهی #فقر، نابرابری و #عدالت اجتماعی داشت اساس دین ما است. به نظر من یکی از وجوه بزرگیِ بزرگان در این سرزمین، بزرگی موانع و تهدیدهایی است که بر سر راه شان قرار دارد.
🔻او به #ایمان خود مطمئن بود و از ملامتِ ملامت کنندگان نمیهراسید. هزینهی صحبت کردن درباره عدالت در این جامعه بالا است، بنابراین ما باید قدردان کسانی باشیم که در آن استاندارد، مسئلهی عدالت را به مسئله شماره یک تبدیل کردهاند.
🔻تا یک کلمه راجع به عدالت اجتماعی حرفی زده میشود، میگویند اینها تمایلات کمونیستی دارند. من در پاسخ میگویم اگر قرار باشد امثال #مطهری، #بهشتی و #حکیمی جزو کمونیستها باشند، من هم با افتخار جزو آنها هستم!
🔻مومنی خاطرنشان کرد: اگر افرادی مثل مارک بلاگ آثار علامه حکیمی را خوانده بودند، مدال بزرگتری به او میدادند و چقدر ما بدبختیم که دیگران باید داراییهایمان را به ما گوشزد کنند...
🔻من در سال ۱۳۹۶ کتابی به عنوان اتمام حجت با حکومت گران با نام «عدالت اجتماعی، آزادی و توسعه در ایران امروز» نوشتم که در آن اظهار شگفتی کرده بودم از کشوری که خود را عدلیه میداند اما از در و دیوار آن نابرابری میبارد. در آن کتاب نشان دادم که اتفاق نظر برای در هم تنیده دانستن #عدالت و #توسعه رو به افزایش است، به گونهای که در دو دههی گذشته حداقل ۵ نفر به خاطر کارهایی که در این حیطه کردند جایزه #نوبل گرفتند.
🔻علامه حکیمی نکتههایی در کتاب #منهای_فقر خود آورده است که میتوان گفت برخی به خاطر باز کردن آن افقها نوبل گرفتهاند. یکی از حیاتیترین بحثهایی که آنها مطرح کردهاند این است که ساختار از افراد مهمتر است. آنها از دریچه #علم این را فهمیدند، اما علامه #محمدرضا_حکیمی این مهم را از دریچه دین دریافته بودند.
🔻او از طریق #قرآن و #سنت تجربهای که حدود ۲۰۰ سال طول کشید که برجستهترین متفکران به جمعبندی آن برسند، در اختیار ما قرار داد. حال اگر ما آن مسائل را دنبال نمیکنیم، به مسئولیت شناسی خودمان بر میگردد.
🔻دیتون میگوید فقر محصول حکومت ضعیف، سیاستهای غلط و نهادهای ناکارآمد است. از این دریچه آثار حکیمی را بخوانید، متوجه میشوید که آن را به صورت یک امر مسلم دینی در اختیار ما قرار داده است.
🔻بحثهایی که علامه حکیمی در زمینهی مسئولیت #حکومت در مورد فقر، فساد و نابرابری مطرح کرده است بسیار تکان دهنده است. ما باید این زحمات را یک قدم جلو ببریم.
آیا مسلمانان عدالت باور ما میدانند که بزرگترین متفکران علوم انسانی و اجتماعی به دلایل پرشمار نام قرن بیست و یکم را قرن عدالت اجتماعی گذاشتهاند؟ یافتههای کلیدی گزارش توسعه انسانی سال ۲۰۰۶ این است که هیچ عنصری به اندازه بیعدالتی و نابرابریهای ناموجه در درون کشورها قادر به توضیح بحران جهانی آب نیست. ما باید افتخار کنیم به این مواریث که در اختیار داریم...
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
Telegram
.