Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸بیانیه جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی و حقوق بشری در اعتراض به ادامه بازداشت کیوان صمیمی
به نام خدا
🔸در روز جهانی کارگرِامسال گروهی از فعّالان کارگری و حامیان اجتماعی آنها در مقابل مجلس تجمّع کردند که به دستگیری تعداد زیادی از آنها منجر شد.این نخستین بار نیست که حقّ تجمع اعتراضی برخلاف نصّ صریح قانون اساسی به رسمیت شناخته نمیشود و هربار فعّالان صنفی و مدنی،در جریان تلاشهای مشروع خود،به جای پاسخگویی و احقاق حق،به زندان میافتند و به جرم حقخواهی،تنبیه و محکوم به حبس میشوند.
🔹 یکی از دستگیرشدگان در تجمع اخیر،کیوان صمیمیبهبهانی است.کیوان صمیمی،فعّال سیاسی شناختهشده و سردبیر مجلّه ایران فرداست که عمر خویش را وقف تلاش برای آزادی و تامین حقوق مدنیِ مردم و بویژه حقوق محرومان و محذوفان و نادیدهشدگان کردهاست.صمیمی با دانش و تجربه سیاسیِ خویش،در طول هفتاد سال زندگی پربارِ خود،پیش و پس از انقلاب،بارها متحمّل حبسهای طولانی شده و تمامی امکانات زندگیِ خود را در این راه هزینه کردهاست و تردیدی وجود ندارد که حبس و زندان اخیر نیز بر روحِ پرصلابتِ وی تاثیری برجای نخواهد گذارد اما چنین برخوردهایی تنها حجّت متقنی است بر نادرستی و خطای سیاستهای امنیتیِ همیشگی که پیوسته با پشتیبانیِ احکام قضایی نیز همراه بودهاست.
🔸 بنا به تجربه،درخواست ما برای آزادیِ صمیمی و بسیاری دیگر از فعّالانِ سیاسی،صنفی و مدنی،ازجمله معلمان و فعّالان کارگری،احتمالاً همچون همیشه مقرون به نتیجه نخواهد بود اما بنا به مسئولیّتِ اخلاقی و اجتماعیِ خویش،بر ضرورت آزادیِ کیوان صمیمی و دیگر زندانیانِ مظلوم پافشاری میکنیم و یاداور میشویم اگر این مطالبه پذیرفته شود،نه تنها امتیازی برای جامعه سیاسی و مدنیِ ایران نخواهد بود بلکه ابتداییترین قدمها برای ادای وظایفِ راستینِ نهادهای ذیربط است.
21 اردیبهشت 1398
📌هاشم آقاجری - قربان بهزادیان نژاد - علیرضا بهشتی - علیرضا بهشتی شیرازی – مسعود پدرام – مصطفی تاجزاده – محمد توسلی – بهزاد حق پناه –-محمود دردکشان -- علیرضا رجایی – بهمن رضاخانی –- محمد رضایی – حسین رفیعی – رضا رییسی طوسی - حامد سحابی - عبدالفتاح سلطانی –- احسان شریعتی –- فیروزه صابر – امیر طیرانی – جواد غلامرضا کاشی- ابوالفضل قدیانی – نظام الدین قهاری - فاطمه گوارایی – محمد محمدی اردهالی – سعید مدنی – محمد مقیسه –عباس منوچهری
#بیانیه
#آزادی
#کیوان_صمیمی
#روز_کارگر
✅ @Dr_ehsanshariati
به نام خدا
🔸در روز جهانی کارگرِامسال گروهی از فعّالان کارگری و حامیان اجتماعی آنها در مقابل مجلس تجمّع کردند که به دستگیری تعداد زیادی از آنها منجر شد.این نخستین بار نیست که حقّ تجمع اعتراضی برخلاف نصّ صریح قانون اساسی به رسمیت شناخته نمیشود و هربار فعّالان صنفی و مدنی،در جریان تلاشهای مشروع خود،به جای پاسخگویی و احقاق حق،به زندان میافتند و به جرم حقخواهی،تنبیه و محکوم به حبس میشوند.
🔹 یکی از دستگیرشدگان در تجمع اخیر،کیوان صمیمیبهبهانی است.کیوان صمیمی،فعّال سیاسی شناختهشده و سردبیر مجلّه ایران فرداست که عمر خویش را وقف تلاش برای آزادی و تامین حقوق مدنیِ مردم و بویژه حقوق محرومان و محذوفان و نادیدهشدگان کردهاست.صمیمی با دانش و تجربه سیاسیِ خویش،در طول هفتاد سال زندگی پربارِ خود،پیش و پس از انقلاب،بارها متحمّل حبسهای طولانی شده و تمامی امکانات زندگیِ خود را در این راه هزینه کردهاست و تردیدی وجود ندارد که حبس و زندان اخیر نیز بر روحِ پرصلابتِ وی تاثیری برجای نخواهد گذارد اما چنین برخوردهایی تنها حجّت متقنی است بر نادرستی و خطای سیاستهای امنیتیِ همیشگی که پیوسته با پشتیبانیِ احکام قضایی نیز همراه بودهاست.
🔸 بنا به تجربه،درخواست ما برای آزادیِ صمیمی و بسیاری دیگر از فعّالانِ سیاسی،صنفی و مدنی،ازجمله معلمان و فعّالان کارگری،احتمالاً همچون همیشه مقرون به نتیجه نخواهد بود اما بنا به مسئولیّتِ اخلاقی و اجتماعیِ خویش،بر ضرورت آزادیِ کیوان صمیمی و دیگر زندانیانِ مظلوم پافشاری میکنیم و یاداور میشویم اگر این مطالبه پذیرفته شود،نه تنها امتیازی برای جامعه سیاسی و مدنیِ ایران نخواهد بود بلکه ابتداییترین قدمها برای ادای وظایفِ راستینِ نهادهای ذیربط است.
21 اردیبهشت 1398
📌هاشم آقاجری - قربان بهزادیان نژاد - علیرضا بهشتی - علیرضا بهشتی شیرازی – مسعود پدرام – مصطفی تاجزاده – محمد توسلی – بهزاد حق پناه –-محمود دردکشان -- علیرضا رجایی – بهمن رضاخانی –- محمد رضایی – حسین رفیعی – رضا رییسی طوسی - حامد سحابی - عبدالفتاح سلطانی –- احسان شریعتی –- فیروزه صابر – امیر طیرانی – جواد غلامرضا کاشی- ابوالفضل قدیانی – نظام الدین قهاری - فاطمه گوارایی – محمد محمدی اردهالی – سعید مدنی – محمد مقیسه –عباس منوچهری
#بیانیه
#آزادی
#کیوان_صمیمی
#روز_کارگر
✅ @Dr_ehsanshariati
Telegram
attach📎
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷📸ارسال اولین محموله کمک های تهیه شده به همت کارگروه امداد- پوران به سیل زدگان استان خوزستان
#همیاری_اجتماعی
#امداد_پوران
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
#همیاری_اجتماعی
#امداد_پوران
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷📸ارسال اولین محموله کمک های تهیه شده به همت کارگروه امداد- پوران به سیل زدگان استان خوزستان
#همیاری_اجتماعی
#امداد_پوران
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
#همیاری_اجتماعی
#امداد_پوران
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from Emdad-Pooran
به نام خداوند خیر، زیبایی و حقیقت
پیامدهای فجیع سیل اخیر ما را بر آن داشت که با ورود به عرصه امداد رسانی، به ادای سهم بپردازیم. این نام به یاد تلاش های دکتر شریعتی و همسرش پوران شریعت رضوی در امر همیاری اجتماعی، انتخاب شده است.توجه به نکات ذیل برای مشارکت در این گروه امداد رسانی لازم و ضروری است.
۱-با توجه به محدودیت های قانونی و رسمی و ضرورت شفافیت کامل در هر گام بطوره ویژه در زمینه مالی، ((انجمن حمایت و یاری آسیب دیدگان اجتماعی))، (احیاء)، را برگزیده و با این انجمن همکاری خواهیم کرد. بنابر این کمک های خود را به حساب انجمن احیا واریز نمائید و فیش واریزی را برای ادمین کانال ارسال نمائید.
شماره حساب انجمن احیاء؛ 0105669672002
شماره کارت انجمن احیاء؛ 6037991899939460
شماره شبا انجمن احیاء؛
IR390170000000105669672002
۲-کمک های غیر نقدی به آدرس تهران_ خیابان حافظ جنوبی_ خیابان ابوسعید _کوچه حیدری فرد پلاک ۵، را فقط در روزهای پنج شنبه هر هفته از ساعت ۱۱ ظهر تا ۷ عصر ارسال فرمایید. ضمنا کمک های غیر نقدی را فقط تا تاریخ ۷ تیرماه می توانید به این آدرس ارسال کنید.
ضمن سپاس از همراهی شما، ما را در گسترش این مسئولیت اجتماعی، با معرفی کانال، یاری کنید.
پیامدهای فجیع سیل اخیر ما را بر آن داشت که با ورود به عرصه امداد رسانی، به ادای سهم بپردازیم. این نام به یاد تلاش های دکتر شریعتی و همسرش پوران شریعت رضوی در امر همیاری اجتماعی، انتخاب شده است.توجه به نکات ذیل برای مشارکت در این گروه امداد رسانی لازم و ضروری است.
۱-با توجه به محدودیت های قانونی و رسمی و ضرورت شفافیت کامل در هر گام بطوره ویژه در زمینه مالی، ((انجمن حمایت و یاری آسیب دیدگان اجتماعی))، (احیاء)، را برگزیده و با این انجمن همکاری خواهیم کرد. بنابر این کمک های خود را به حساب انجمن احیا واریز نمائید و فیش واریزی را برای ادمین کانال ارسال نمائید.
شماره حساب انجمن احیاء؛ 0105669672002
شماره کارت انجمن احیاء؛ 6037991899939460
شماره شبا انجمن احیاء؛
IR390170000000105669672002
۲-کمک های غیر نقدی به آدرس تهران_ خیابان حافظ جنوبی_ خیابان ابوسعید _کوچه حیدری فرد پلاک ۵، را فقط در روزهای پنج شنبه هر هفته از ساعت ۱۱ ظهر تا ۷ عصر ارسال فرمایید. ضمنا کمک های غیر نقدی را فقط تا تاریخ ۷ تیرماه می توانید به این آدرس ارسال کنید.
ضمن سپاس از همراهی شما، ما را در گسترش این مسئولیت اجتماعی، با معرفی کانال، یاری کنید.
🔷🔸آیا شما را بَس نیست ؟
به آینه دارانِ صمیمیِ ایرانِ فردا
🔸گفتید بارها
و شنیدیم بارها
این را
از خودِ شما :
« ما این و ما چُنین
اینیم ما، هَمین ! »
🔹ای خیرِگانِ قُدرَت و غارَت !
در کِسوَتِ ریا و ریاسَت !
آری
شما
در حَرف و درعَمل
نشان داده اید
که اینید، چُنیند
دیگرکیست که نداند ؟
🔸این را هَمه فهَمیده اند
حَتّا سُکوتِ سُفره هایِِ خالیِ نان هَم
حَتّا چهره هایِ غم انگیزِ دَست به دَهان هَم
حَتّا جیب هایِ نَجیبِ کارگران هَم
حَتّا اَز قَلَم اُفتاده هایِ روزنامه نِگاران هَم
🔹آیا
به راستی
نمی بینید
دور و بَرِتان
بیشتر از پیش
خالی ست ؟
🔹آیا
این هَمه خواستن وَ داشتن
شما را
بس نیست ؟
🔸آخِر شما
با این هَمه کین وَ نِفرین
که پَدید می آورید
چه گونه می توانید زیست ؟
🔹یک عُمر این بوده اید
وَ چُنین شد
زین پس کمی هَم آن باشید
شاید چُنان شَوَد
🔸تا دیر نشده امتحان کنید
این را رها کنید
رو سویِ آن کنید
آری چُنان کنید
🔹تا دیر نشده
خدا را
کمی هَم
آن باشید
کمی
آری فقط
کمی
انسان باشید ...
🔆سعید شهرتاش
🔷🔆نوزدهَم اردیبهشت 98
برابر با چهارم رمضان
#کیوان_صمیمی
#روز_کارگر
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
به آینه دارانِ صمیمیِ ایرانِ فردا
🔸گفتید بارها
و شنیدیم بارها
این را
از خودِ شما :
« ما این و ما چُنین
اینیم ما، هَمین ! »
🔹ای خیرِگانِ قُدرَت و غارَت !
در کِسوَتِ ریا و ریاسَت !
آری
شما
در حَرف و درعَمل
نشان داده اید
که اینید، چُنیند
دیگرکیست که نداند ؟
🔸این را هَمه فهَمیده اند
حَتّا سُکوتِ سُفره هایِِ خالیِ نان هَم
حَتّا چهره هایِ غم انگیزِ دَست به دَهان هَم
حَتّا جیب هایِ نَجیبِ کارگران هَم
حَتّا اَز قَلَم اُفتاده هایِ روزنامه نِگاران هَم
🔹آیا
به راستی
نمی بینید
دور و بَرِتان
بیشتر از پیش
خالی ست ؟
🔹آیا
این هَمه خواستن وَ داشتن
شما را
بس نیست ؟
🔸آخِر شما
با این هَمه کین وَ نِفرین
که پَدید می آورید
چه گونه می توانید زیست ؟
🔹یک عُمر این بوده اید
وَ چُنین شد
زین پس کمی هَم آن باشید
شاید چُنان شَوَد
🔸تا دیر نشده امتحان کنید
این را رها کنید
رو سویِ آن کنید
آری چُنان کنید
🔹تا دیر نشده
خدا را
کمی هَم
آن باشید
کمی
آری فقط
کمی
انسان باشید ...
🔆سعید شهرتاش
🔷🔆نوزدهَم اردیبهشت 98
برابر با چهارم رمضان
#کیوان_صمیمی
#روز_کارگر
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸کدام سیاست در برابر «استمرار جنگ»؟
🖋 احسان شریعتی
🔸بر فراز همهٔ خطرهای «طبیعی»، اجتماعی (معیشتی)، و سیاسی (بحران سرنوشت و مشروعیت)، که کشور ما را تهدید میکند، خطر جنگ خارجی (بهسرکردگی ترامپ و متحدانش در منطقه)، آیا جدیترین تهدیدها نیست؟ در این صورت، وظیفهٔ ما در قبال این تهدید، بهظاهر محتمل و شاید قریبالوقوع، کدامست؟ و چه راهکار ملی را برای مقابله با این فاجعه پیش مینهیم؟ آیا نقش ما همچون ژورنالیست ناظر و مفسری تنها تحلیل و توصیف و پیشبینی است و یا مداخله و اتخاذ موضع و پیشگیری؟
🔹همه می دانند که عواقب این جنگ به نفع هیچیک از طرفین نخواهد بود، اما چنانکه تجربهٔ تاریخ معاصر جهان (و بويژه قدرتهای غربی) نشان میدهد، هنگامیکه ماشین جنگ بهراه میافتد دیگر کسی جلودار آن نخواهد بود. به این دلیل که سرمایهداری بیهوده بر روی امری چنین خطیر و پُرهزینه سرمایهگذاری نمیکند و اگر کرد برای گرفتن نتیجهای مشخص است. جنگ تمام عیار اقتصادی هماکنون آغاز شده است. این جنگ نه ادامهٔ سیاست که نتیجهٔ بُنبست سیاسی و دیپلماسی و نظم حقوق بینالمللی است! در اینجا و در حال حاضر، سیاست ادامهٔ جنگ است. مشخصهٔ اصلی جنگ در دوران ما، بويژه پس از دو جنگ بزرگ جهانی، وجه اقتصادی اوست. حتی آنگاه که در مناطق پیرامونی سلاحها علیه انسانها و کشورها به کار گرفته میشود، هدف زد-و-خوردها، بیش از پیشروی و عقبنشینی و بُرد-و-باخت نظامیِ این و آن قدرت منطقهای، سوداگری صاحبان اصلی صنایع نظامی جهان، در کشورهای صنعتی پیشرفته است. و اما در مورد ایران، ورود به فاز درگیری نظامی به سود هیج قدرتی نخواهد بود، زیرا برغم شروع بهظاهر سهل آن برای تکنولوژی تخریب، پیامدهای پایانی روند انهدام متقابل برای متحدان امپراطوری پیشبینیناپذیر خواهد بود.
🔸نتیجهٔ تاکنونی دخالتهای نظامی امریکا و متحدانش، از افغانستان گرفته تا عراق و از لیبی تا سوریه، جز گسترش آشکار بیثباتی، ناامنی، تروریسم، توحش قومی، و تنفر دینی نبوده است. با افزوده شدن حلقهٔ ایران به این سلسله، سرزمینهای خاورمیانه یکسره به میدان جنگی علیه امپراطوری و عمّال منطقهای او تبدیل خواهد شد. ایران کشوری مشابه آنچه تاکنون با آن مواجه بودهاند نیست. از اسکندر گرفته تا نوادگان چنگیز، هر جهانگیری که به این سرزمین یورش برده، برغم پیروزی آنی، در بلندمدت در این سرزمین غرق و هضم ودفع شده است. ایرانیان، برغم تمامی تنوع و تضادهای داخلی خود، در طول تاریخ در برابر تعرض و تجاوزگری قدرتهای اجنبی متحد شدهاند و بهشیوههای گوناگون، از جمله با فریب دشمنان آنها را به تسلیم (و تعظیم در برابراین فرهنگ-و-تمدن) واداشتهاند. حتی همان ایرانیتبارهای خائنی که به اغوای قدرتها برای یورش به کشور مشغول بودهاند، تا به خیال خام خود سوار بر بال کرکسان به میهن بازگردند، خیرخواه آن قدرتها نبوده و بهعکس، آنها را به گواهی تاریخ به حضیض مذلت کشاندهاند.
🔹با همهٔ این پیشفرضها، وقوع جنگ همچنان خطری است محتمل که میبایست برای دفع آن، تا آنجا که هر یک از ما شهروندان این مرز-و-بوم بتوانیم، آماده شویم، و همچون همهٔ خطرات بومزیستی رایج در این اقلیم، سبک زیستی پیشگیرانه و دفاعی متناسب با شرایط اضطرار را در سال جاری برگزینیم. هر اقدام انتقادیِ اعتراضی و اصلاحیِ انقلابی میبایست معطوف به گشایش فضای انسداد و انحصار و اقتدار باشد و به نیّت گسترش جوّ اعتماد، همبستگی ملی، و تنشزدایی در درجهٔ نخست با ملت خویش و سپس با ملتهای همسایه و منطقه، یعنی با احترام و گشودن آغوش بر تنوع فرهنگی و عقیدتی، تا «صلحطلبی» پیششرط روحیهٔ دفاع مشروع از حق بقای خویش و منجر به «ارجشناسی» متقابل گردد.
#جنگ
#صلح
#فضای_باز_سیاسی_اجتماعی
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🖋 احسان شریعتی
🔸بر فراز همهٔ خطرهای «طبیعی»، اجتماعی (معیشتی)، و سیاسی (بحران سرنوشت و مشروعیت)، که کشور ما را تهدید میکند، خطر جنگ خارجی (بهسرکردگی ترامپ و متحدانش در منطقه)، آیا جدیترین تهدیدها نیست؟ در این صورت، وظیفهٔ ما در قبال این تهدید، بهظاهر محتمل و شاید قریبالوقوع، کدامست؟ و چه راهکار ملی را برای مقابله با این فاجعه پیش مینهیم؟ آیا نقش ما همچون ژورنالیست ناظر و مفسری تنها تحلیل و توصیف و پیشبینی است و یا مداخله و اتخاذ موضع و پیشگیری؟
🔹همه می دانند که عواقب این جنگ به نفع هیچیک از طرفین نخواهد بود، اما چنانکه تجربهٔ تاریخ معاصر جهان (و بويژه قدرتهای غربی) نشان میدهد، هنگامیکه ماشین جنگ بهراه میافتد دیگر کسی جلودار آن نخواهد بود. به این دلیل که سرمایهداری بیهوده بر روی امری چنین خطیر و پُرهزینه سرمایهگذاری نمیکند و اگر کرد برای گرفتن نتیجهای مشخص است. جنگ تمام عیار اقتصادی هماکنون آغاز شده است. این جنگ نه ادامهٔ سیاست که نتیجهٔ بُنبست سیاسی و دیپلماسی و نظم حقوق بینالمللی است! در اینجا و در حال حاضر، سیاست ادامهٔ جنگ است. مشخصهٔ اصلی جنگ در دوران ما، بويژه پس از دو جنگ بزرگ جهانی، وجه اقتصادی اوست. حتی آنگاه که در مناطق پیرامونی سلاحها علیه انسانها و کشورها به کار گرفته میشود، هدف زد-و-خوردها، بیش از پیشروی و عقبنشینی و بُرد-و-باخت نظامیِ این و آن قدرت منطقهای، سوداگری صاحبان اصلی صنایع نظامی جهان، در کشورهای صنعتی پیشرفته است. و اما در مورد ایران، ورود به فاز درگیری نظامی به سود هیج قدرتی نخواهد بود، زیرا برغم شروع بهظاهر سهل آن برای تکنولوژی تخریب، پیامدهای پایانی روند انهدام متقابل برای متحدان امپراطوری پیشبینیناپذیر خواهد بود.
🔸نتیجهٔ تاکنونی دخالتهای نظامی امریکا و متحدانش، از افغانستان گرفته تا عراق و از لیبی تا سوریه، جز گسترش آشکار بیثباتی، ناامنی، تروریسم، توحش قومی، و تنفر دینی نبوده است. با افزوده شدن حلقهٔ ایران به این سلسله، سرزمینهای خاورمیانه یکسره به میدان جنگی علیه امپراطوری و عمّال منطقهای او تبدیل خواهد شد. ایران کشوری مشابه آنچه تاکنون با آن مواجه بودهاند نیست. از اسکندر گرفته تا نوادگان چنگیز، هر جهانگیری که به این سرزمین یورش برده، برغم پیروزی آنی، در بلندمدت در این سرزمین غرق و هضم ودفع شده است. ایرانیان، برغم تمامی تنوع و تضادهای داخلی خود، در طول تاریخ در برابر تعرض و تجاوزگری قدرتهای اجنبی متحد شدهاند و بهشیوههای گوناگون، از جمله با فریب دشمنان آنها را به تسلیم (و تعظیم در برابراین فرهنگ-و-تمدن) واداشتهاند. حتی همان ایرانیتبارهای خائنی که به اغوای قدرتها برای یورش به کشور مشغول بودهاند، تا به خیال خام خود سوار بر بال کرکسان به میهن بازگردند، خیرخواه آن قدرتها نبوده و بهعکس، آنها را به گواهی تاریخ به حضیض مذلت کشاندهاند.
🔹با همهٔ این پیشفرضها، وقوع جنگ همچنان خطری است محتمل که میبایست برای دفع آن، تا آنجا که هر یک از ما شهروندان این مرز-و-بوم بتوانیم، آماده شویم، و همچون همهٔ خطرات بومزیستی رایج در این اقلیم، سبک زیستی پیشگیرانه و دفاعی متناسب با شرایط اضطرار را در سال جاری برگزینیم. هر اقدام انتقادیِ اعتراضی و اصلاحیِ انقلابی میبایست معطوف به گشایش فضای انسداد و انحصار و اقتدار باشد و به نیّت گسترش جوّ اعتماد، همبستگی ملی، و تنشزدایی در درجهٔ نخست با ملت خویش و سپس با ملتهای همسایه و منطقه، یعنی با احترام و گشودن آغوش بر تنوع فرهنگی و عقیدتی، تا «صلحطلبی» پیششرط روحیهٔ دفاع مشروع از حق بقای خویش و منجر به «ارجشناسی» متقابل گردد.
#جنگ
#صلح
#فضای_باز_سیاسی_اجتماعی
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
Telegram
attach📎
Forwarded from جمعیت امام علی(ع) البرز
🔹جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی (ع) شهریار برگزار می کند:
🔸در همایش #بزم_مهر به مهر آمده ایم برای یک ماه بدون گرسنگی کودکان ایران زمین و مثل همیشه حضور پر مهرتان را می طلبیم.
📍 شهریار_ فاز یک اندیشه_ فرهنگسرای ایثار
🕖 یکشنبه ۹۸/۲/۲۹ _ ساعت ۱۷ الی ۱۹
🔸در همایش #بزم_مهر به مهر آمده ایم برای یک ماه بدون گرسنگی کودکان ایران زمین و مثل همیشه حضور پر مهرتان را می طلبیم.
📍 شهریار_ فاز یک اندیشه_ فرهنگسرای ایثار
🕖 یکشنبه ۹۸/۲/۲۹ _ ساعت ۱۷ الی ۱۹
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🔆گزارش
🔆 بخش اصلی کار بنای مزار زندهیاد دکتر پوران شریعترضوی (شریعتی) امروز به پایان رسید. در اینجا میبایست از زحمات دوستان بويژه مهندس علی غفاری (در طراحی و تحقق کار)، و هنرمندان خوشنویس شهرام ستاره (دزفول) و محمود مهری (سبزوار)، و سایر یارانی که بنیاد را در بنای این یادبود تاریخی (در جوار شهدای «روز دانشجو» - ۱۶ آذر) همراهی کردند، قدردانی شود.
🔸روابط عمومی بنیاد شریعتی
#یاد_بود
#پوران_شریعت_رضوی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔆 بخش اصلی کار بنای مزار زندهیاد دکتر پوران شریعترضوی (شریعتی) امروز به پایان رسید. در اینجا میبایست از زحمات دوستان بويژه مهندس علی غفاری (در طراحی و تحقق کار)، و هنرمندان خوشنویس شهرام ستاره (دزفول) و محمود مهری (سبزوار)، و سایر یارانی که بنیاد را در بنای این یادبود تاریخی (در جوار شهدای «روز دانشجو» - ۱۶ آذر) همراهی کردند، قدردانی شود.
🔸روابط عمومی بنیاد شریعتی
#یاد_بود
#پوران_شریعت_رضوی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
مزار یادبود دکتر پوران شریعت رضوی
#یاد_بود
#پوران_شریعت_رضوی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
#یاد_بود
#پوران_شریعت_رضوی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🔆ترجمه و تفسیر خطبۀ 32 نهجالبلاغه
🖋مترجم: علي شريعتي
📌منبع: مجموعه آثار "علي".٢٦
🔆ای مردم! ما در زمانهای پرعناد و بدکینه گرفتار شدهایم.
🔆انسان نیکدل و پاکدامن را در این روزگار بد میشمرند و ستمکاره در این عصر بر تندباد غرور و نخوتش میافزاید.
آنچه میدانیم سودمان نمیبخشد و آنچه را نمیدانیم نمیپرسیم و از بدبختی کوبندهای که فرا میرسد بیم نداریم تا آنگاه که بر سرمان فرود آید.
مردم بر چهار گروهند:
🔆یکی آن که از پلیدکاری در زمین بازنمیایستد مگر هنگامی که جانش ناتوان گردد و تیغش کند و دستش تهی.
دیگری آن که شمشیر را برکشیده و آتش شرارتش را برافروخته و سواره و پیادهاش را بسیج کرده، خود را فروخته و ایمانش را باخته است تا ثروت خلق را به غارت برد یا بر سر سپاهی فرمان راند و یا بر سر منبری بالا رود.
🔆چه بد سودایی است که دنیای پست را بهای خویشتن خویش بینی و آن را در ازای آنچه نزد خدا داری بگیری.
دیگری با کار دین در طلب دنیاست و نه با کار دنیا در طلب دین. آرامش و وقار به خود میدهد و قدمهایش را آهسته و نزدیک بهم برمیدارد و دامن ردایش را به پرهیزگاری فرا میچیند و خود را به درستکاری میآراید و پوشش خدا را پناه پلیدکاری و معصیت خدا میگیرد [در زیر خرقۀ توحید بت پنهان دارد و صراحی میکشد پنهان و مردم دفترانگارند].
🔆و چهارمین کسی که از عجز خویش از دست یافتن به قدرت درمانده است و از بیچارگی خویش به بیچارگی خو کرده و به ضعف و فقر و ذلت زندگی خویش تن داده است. آنگاه به نام قناعت خود را آرایش میدهد و به جامۀ پارسایی خود را زینت میبخشد و در حالی که نه در خانه، نه در بیرون، نه در دل و نه در زندگی مرد این کار نیست.
🔆در این روزگار تنها تکمردانی باقی ماندهاند که یاد روز بازگشت چشمهایشان را فرو بسته و هول محشر اشکهایشان را جاری کرده است. اینان از معرکۀ اجتماع رانده شدهاند، بیمناک و بیکس، لبدوخته و خاموش، دعوتکنندۀ پاکدل، سوگوار و دردمند. در عصر ارعاب و کشتار تقیه گمنامشان کرده و از یادهاشان برده و خواری و بیچارگی فراشان گرفته است.
🔆در دریای تلخی و شوربختی غوطه میخورند، دهانشان بسته و دلشان مجروح. پند دادند و از پا افتادند و در راه آگاهی و هدایت خلق کوشیدند و خسته و دلشکسته گشتند، شکست خوردند و در توان کم شدند، کشته شدند و باز در شمار کم شدند.
🔆پس ای شما! اینچنین دنیایی باید در چشمتان از تفالۀ درختی که دباغان از آن رنگ گرفتهاند و از ریزههایی که از مقراض پشمچینان به خاک ریخته است حقیرتر آید.
🔆پیش از آن که نسلهای آینده از سرنوشت شما عبرت گیرند، شما از روزگار پریشان پیشینیانتان عبرت گیرید. این زندگی پست و زبونی را که بدان چسبیدهاید رها کنید و آزاد شوید که سخت بیبها و بدنهاد است.
که او دنیاپرستانی را که پیش از شما به او دل بسته بودند و به او عشق میورزیدند رها کرد!
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🖋مترجم: علي شريعتي
📌منبع: مجموعه آثار "علي".٢٦
🔆ای مردم! ما در زمانهای پرعناد و بدکینه گرفتار شدهایم.
🔆انسان نیکدل و پاکدامن را در این روزگار بد میشمرند و ستمکاره در این عصر بر تندباد غرور و نخوتش میافزاید.
آنچه میدانیم سودمان نمیبخشد و آنچه را نمیدانیم نمیپرسیم و از بدبختی کوبندهای که فرا میرسد بیم نداریم تا آنگاه که بر سرمان فرود آید.
مردم بر چهار گروهند:
🔆یکی آن که از پلیدکاری در زمین بازنمیایستد مگر هنگامی که جانش ناتوان گردد و تیغش کند و دستش تهی.
دیگری آن که شمشیر را برکشیده و آتش شرارتش را برافروخته و سواره و پیادهاش را بسیج کرده، خود را فروخته و ایمانش را باخته است تا ثروت خلق را به غارت برد یا بر سر سپاهی فرمان راند و یا بر سر منبری بالا رود.
🔆چه بد سودایی است که دنیای پست را بهای خویشتن خویش بینی و آن را در ازای آنچه نزد خدا داری بگیری.
دیگری با کار دین در طلب دنیاست و نه با کار دنیا در طلب دین. آرامش و وقار به خود میدهد و قدمهایش را آهسته و نزدیک بهم برمیدارد و دامن ردایش را به پرهیزگاری فرا میچیند و خود را به درستکاری میآراید و پوشش خدا را پناه پلیدکاری و معصیت خدا میگیرد [در زیر خرقۀ توحید بت پنهان دارد و صراحی میکشد پنهان و مردم دفترانگارند].
🔆و چهارمین کسی که از عجز خویش از دست یافتن به قدرت درمانده است و از بیچارگی خویش به بیچارگی خو کرده و به ضعف و فقر و ذلت زندگی خویش تن داده است. آنگاه به نام قناعت خود را آرایش میدهد و به جامۀ پارسایی خود را زینت میبخشد و در حالی که نه در خانه، نه در بیرون، نه در دل و نه در زندگی مرد این کار نیست.
🔆در این روزگار تنها تکمردانی باقی ماندهاند که یاد روز بازگشت چشمهایشان را فرو بسته و هول محشر اشکهایشان را جاری کرده است. اینان از معرکۀ اجتماع رانده شدهاند، بیمناک و بیکس، لبدوخته و خاموش، دعوتکنندۀ پاکدل، سوگوار و دردمند. در عصر ارعاب و کشتار تقیه گمنامشان کرده و از یادهاشان برده و خواری و بیچارگی فراشان گرفته است.
🔆در دریای تلخی و شوربختی غوطه میخورند، دهانشان بسته و دلشان مجروح. پند دادند و از پا افتادند و در راه آگاهی و هدایت خلق کوشیدند و خسته و دلشکسته گشتند، شکست خوردند و در توان کم شدند، کشته شدند و باز در شمار کم شدند.
🔆پس ای شما! اینچنین دنیایی باید در چشمتان از تفالۀ درختی که دباغان از آن رنگ گرفتهاند و از ریزههایی که از مقراض پشمچینان به خاک ریخته است حقیرتر آید.
🔆پیش از آن که نسلهای آینده از سرنوشت شما عبرت گیرند، شما از روزگار پریشان پیشینیانتان عبرت گیرید. این زندگی پست و زبونی را که بدان چسبیدهاید رها کنید و آزاد شوید که سخت بیبها و بدنهاد است.
که او دنیاپرستانی را که پیش از شما به او دل بسته بودند و به او عشق میورزیدند رها کرد!
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🖋دکتر علی شریعتی
🔆"علي نمونه است. رهبر نيست، راهنما است"
📌بر گرفته از كتاب " علي حقيقتي بر گونه اساطير"
🔸تاريخ : ١٣٤٧
🔹مكان: حسينيه ارشاد
#راهنما
#حسینیه_ارشاد
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
🔆"علي نمونه است. رهبر نيست، راهنما است"
📌بر گرفته از كتاب " علي حقيقتي بر گونه اساطير"
🔸تاريخ : ١٣٤٧
🔹مكان: حسينيه ارشاد
#راهنما
#حسینیه_ارشاد
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🖋دکتر علی شریعتی
🔷🔆"علي در ميان پيروان عاشقش نيز تنها است!
🔆در ميان امتش، كه همه عشق و احساس و همه فرهنگ و تاريخش را به علي سپرده است، تنها است. درد علي دو گونه است:
🔆يك درد، درديست كه از زخم شمشير ابن ملجم در فرق سرش احساس مي كند و درد ديگر دردي است كه او را تنها در نيمه شبهاي خاموش به دل نخلستانهاي اطراف مدينه كشانده...و به ناله در اورده است.ما تنها بر دردي مي گرييم كه از شمشير ابن ملجم در فرقش احساس مي كند."
📌 علي تنهاست. م.آ.٢٦-ص١٣٠
#علی_تنهاست
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔷🔆"علي در ميان پيروان عاشقش نيز تنها است!
🔆در ميان امتش، كه همه عشق و احساس و همه فرهنگ و تاريخش را به علي سپرده است، تنها است. درد علي دو گونه است:
🔆يك درد، درديست كه از زخم شمشير ابن ملجم در فرق سرش احساس مي كند و درد ديگر دردي است كه او را تنها در نيمه شبهاي خاموش به دل نخلستانهاي اطراف مدينه كشانده...و به ناله در اورده است.ما تنها بر دردي مي گرييم كه از شمشير ابن ملجم در فرقش احساس مي كند."
📌 علي تنهاست. م.آ.٢٦-ص١٣٠
#علی_تنهاست
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🖋دکتر علی شریعتی
🔆"براي خراب كردن يك حقيقت، خوب، به آن حمله مكنيد. بد، از آن دفاع كنيد!
📌 قاسطين، مارقين، ناكثين. م.آ.۲۶ ص٣٧٥
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔆"براي خراب كردن يك حقيقت، خوب، به آن حمله مكنيد. بد، از آن دفاع كنيد!
📌 قاسطين، مارقين، ناكثين. م.آ.۲۶ ص٣٧٥
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from صداى نوينِ خراسان
🔷🔸جستجویی در شب قدر
🎙سخنران ها
🔆ناصر آملی
🔆علی طهماسبی
🗒 ۵خرداد شب ۲۱ رمضان ساعت ۲۱:۱۵
📌نشانی : مشهد _ کوی آب و برق، شهید فکوری ۱۹ نبش نسترن ۹، پلاک ۱۵
#صدای_نوین_خراسان
#برنامه_شب_قدر
________
✅ @VoNoKh
✅ @tahmasbiali
🎙سخنران ها
🔆ناصر آملی
🔆علی طهماسبی
🗒 ۵خرداد شب ۲۱ رمضان ساعت ۲۱:۱۵
📌نشانی : مشهد _ کوی آب و برق، شهید فکوری ۱۹ نبش نسترن ۹، پلاک ۱۵
#صدای_نوین_خراسان
#برنامه_شب_قدر
________
✅ @VoNoKh
✅ @tahmasbiali
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🖋دکتر علی شریعتی
🔆"تشيع علي، قلب ماهيت شد و ائمه شيعي كه مظهر پاسداري از عدالت و حق بودند و همه در راه مبارزه با ستم يا مسموم شدند و يا مقتول يك مرتبه در سه قرن پيش تبديل به ابزار توجيه كننده نظام حاكم شدند".
📌قرن ما در جستجوي علي. م.ا.٢٦-ص٧١
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔆"تشيع علي، قلب ماهيت شد و ائمه شيعي كه مظهر پاسداري از عدالت و حق بودند و همه در راه مبارزه با ستم يا مسموم شدند و يا مقتول يك مرتبه در سه قرن پيش تبديل به ابزار توجيه كننده نظام حاكم شدند".
📌قرن ما در جستجوي علي. م.ا.٢٦-ص٧١
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🖋دکتر علی شریعتی
🔆"چه رنجي بزرگتر از اين كه ملتي عاشق علي باشد و عاقبت يزيد را داشته باشد؛ چه رنجي بالاتر از اينكه در اين دنيا يك ملتي، يك گروهي هست كه مارك علي بر پيشاني سرنوشتش خورده، ولي بايد از فقر، از خواب، از تخدير، از تفرقه، از كوتاه انديشي، از بدبيني ، ضعف و ذلت رنج ببرد"
📌 پيروان علي و رنج هايشان-م. آ. ٢٦-ص٣٧٩
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔆"چه رنجي بزرگتر از اين كه ملتي عاشق علي باشد و عاقبت يزيد را داشته باشد؛ چه رنجي بالاتر از اينكه در اين دنيا يك ملتي، يك گروهي هست كه مارك علي بر پيشاني سرنوشتش خورده، ولي بايد از فقر، از خواب، از تخدير، از تفرقه، از كوتاه انديشي، از بدبيني ، ضعف و ذلت رنج ببرد"
📌 پيروان علي و رنج هايشان-م. آ. ٢٦-ص٣٧٩
#مجموعه_آثار_۲۶
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔷🔆جمعی از زندانیان سیاسی پیش از انقلاب بازداشت کیوان صمیمی را محکوم کردند
🔸🔹جمعی از زندانیان سیاسی دوران محمدرضا شاه پهلوی با انتشار اطلاعیه ای بازداشت کیوان صمیمی را محکوم کردند.
🔆ایران فردا چشم به انتظارآزادی امروز کیوان صمیمی
🔸کیوان صمیمی از مناره های بلند آزادیخواهی در برابر استبداد ستم شاهی بود. از همان نوجوانی طنین گام های سترگ او بر کف سیاه چال های رژیم پهلوی از گلدسته آرزوهایش برای ایران فردایی بهتر برخاست. دریغا که هنوز طنین آن گام ها در گذر از ۷۰ سالگی و یه جرم تلاش های مدنی و قانونی از حصار ساکت زندان بگوش می رسد. ایزان فردایی که به آرزوی بالندگی اش، کیوان گوهر جوانی و در خون آلودی از تازیانه های ساواک داده بود.
🔸حضور نمادین کیوان در مطالبات مدنی کارگران و در روزی بنام آنان ، نهیبی قاطعانه به وجدان عمومی بود که ما را به پرسشگری سوق میدهد: که به راستی تا چه حد با قول و کردارمان در جهت همبستگی ملی و ایفای تکالیف تاریخی و اجتماعی برای بهبود وضع موجود گام برداشتهایم؟ انتظارمان این بود که حضور امثال کیوان صمیمی ها و بمثابه مستندی بجا مانده از مبارزات گذشته مردم کشورمان به مطالبات آزادیخواهانه کارگران رنگ و شکوهی مدنی بدهد. از آنسو نیز آرزو داشتیم که صاحبان کرسی در امنیت و قضای کشورمان ، با رویی گشاده از مدارا پذیرای مطالبات کارگران زحمتکش و همراهی دلسوزانه امثال کیوان صمیمی ها باشند. اما افسوس که بار دیگر و ناباورانه طنین آن گام های نستوه را از ورای دیوار قطور زندان می شنویم.
ما امضا کنندگان زیر، جمع کوچکی از هم بندان پر شمار کیوان صمیمی در سالهای مبارزه با رژیم آزادی ستیز پهلوی بوده که هنوزسیمای پر درد وتن مجروح از شکنجه های ساواک او را بخاطر داریم . در این فرصت از مراجع مسئول مصرانه می خواهیم تا با آزادی هر چه زود تر او ، آن بغض دیرین ما را به روزگار حال گره نزنند.
۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۸
📌جلیل امجدی- محسن پاینده- محمدتمدن- مصطفی تنها- شاهین ثنایی- عبدالعلی حسینیون- اسعدی خامنه- رضا سیدزاده- ایرج شریعت-محمدشهرستانکی- علیرضا صدیقیان- عبدالحسین طوطیایی- مهدی غنی- محمود فیض- عبدالمحید قوام- حبیب کریمیان- مجید لباف-مهدی ماهرتبار- لطفالله میثمی
#کیوان_صمیمی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
🔸🔹جمعی از زندانیان سیاسی دوران محمدرضا شاه پهلوی با انتشار اطلاعیه ای بازداشت کیوان صمیمی را محکوم کردند.
🔆ایران فردا چشم به انتظارآزادی امروز کیوان صمیمی
🔸کیوان صمیمی از مناره های بلند آزادیخواهی در برابر استبداد ستم شاهی بود. از همان نوجوانی طنین گام های سترگ او بر کف سیاه چال های رژیم پهلوی از گلدسته آرزوهایش برای ایران فردایی بهتر برخاست. دریغا که هنوز طنین آن گام ها در گذر از ۷۰ سالگی و یه جرم تلاش های مدنی و قانونی از حصار ساکت زندان بگوش می رسد. ایزان فردایی که به آرزوی بالندگی اش، کیوان گوهر جوانی و در خون آلودی از تازیانه های ساواک داده بود.
🔸حضور نمادین کیوان در مطالبات مدنی کارگران و در روزی بنام آنان ، نهیبی قاطعانه به وجدان عمومی بود که ما را به پرسشگری سوق میدهد: که به راستی تا چه حد با قول و کردارمان در جهت همبستگی ملی و ایفای تکالیف تاریخی و اجتماعی برای بهبود وضع موجود گام برداشتهایم؟ انتظارمان این بود که حضور امثال کیوان صمیمی ها و بمثابه مستندی بجا مانده از مبارزات گذشته مردم کشورمان به مطالبات آزادیخواهانه کارگران رنگ و شکوهی مدنی بدهد. از آنسو نیز آرزو داشتیم که صاحبان کرسی در امنیت و قضای کشورمان ، با رویی گشاده از مدارا پذیرای مطالبات کارگران زحمتکش و همراهی دلسوزانه امثال کیوان صمیمی ها باشند. اما افسوس که بار دیگر و ناباورانه طنین آن گام های نستوه را از ورای دیوار قطور زندان می شنویم.
ما امضا کنندگان زیر، جمع کوچکی از هم بندان پر شمار کیوان صمیمی در سالهای مبارزه با رژیم آزادی ستیز پهلوی بوده که هنوزسیمای پر درد وتن مجروح از شکنجه های ساواک او را بخاطر داریم . در این فرصت از مراجع مسئول مصرانه می خواهیم تا با آزادی هر چه زود تر او ، آن بغض دیرین ما را به روزگار حال گره نزنند.
۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۸
📌جلیل امجدی- محسن پاینده- محمدتمدن- مصطفی تنها- شاهین ثنایی- عبدالعلی حسینیون- اسعدی خامنه- رضا سیدزاده- ایرج شریعت-محمدشهرستانکی- علیرضا صدیقیان- عبدالحسین طوطیایی- مهدی غنی- محمود فیض- عبدالمحید قوام- حبیب کریمیان- مجید لباف-مهدی ماهرتبار- لطفالله میثمی
#کیوان_صمیمی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
Telegram
attach📎
🔺 اصولگرایان،حسینیه ارشاد را تصاحب کردند
▪️روزنامه شرق نوشت:
🔹بعد از درگذشت ناصر میناچی، تنها و اولین مدیر حسینیه ارشاد از زمان تأسیس تا چند سال پیش، آرام آرام روند تسخیر حسینیه ارشاد آغاز شد و حالا به نظر میرسد که تکمیل شده است.
🔹انتشار فهرست سخنرانان شبهای قدر امسال نشان داد که مهمترین سنگر نماد روشنفکری دینی هم از دست رفته است.
🔹اعلام شده بود که در سه شب قدر امسال در حسینیه ارشاد به ترتیب این افراد سخنران و مداح هستند؛ حجتالاسلاموالمسلمین محمدجواد حاجعلیاکبری و امیر سلیمانیفر، حجتالاسلاموالمسلمین سعید دسمی سخنران و علیرضا فیضی و حجتالاسلاموالمسلمین میراحمدرضا حاجتی و مصطفی هادیان.
🔹چهرههایی که همگی به جریان مقابل یعنی اصولگرایی تعلق دارند و قطعا مشتریان پروپاقرص و همیشگی حسینیه ارشاد نه تعلق خاطری به این چهرهها دارند و نه قرابتی با روایتهایشان. احتمالا حالا فقط یک کانون توحید باقی مانده است برای کسانی که میخواهند جور دیگری بشنوند و ببینند.
🔹شبهای قدر حسینیه ارشاد در سالیان گذشته شبهای قدر متفاوتی بود. آنها که از حرفها و گفتههای تکراری خسته بودند به حسینیه ارشاد میآمدند تا سنتی که 50 سال پیش با شریعتی و سخنوریهای آتشین و روایتهای جدیدش از مذهب آغاز شده بود، پابرجا بماند.
🔹ممانعتها از برگزاری سخنرانیها در حسینیه ارشاد اگرچه در سالهای گذشته کم نبوده اما شاید نقطه عطف آن روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه سال گذشته بود که از برگزاری مراسم تشییع پوران شریعترضوی، همسر علی شریعتی در حسینیه ارشاد خودداری شد.
🔹مسئولان به خانواده آقای شریعتی و عزاداران اعلام کردند به آن سوی خیابان شریعتی بروند تا برای این مؤسسه مشکلی پیش نیاید. فرزند علی شریعتی همان وقت گفت که ساختمان حسینیه ارشاد برای ما یک نماد است والا ساختمان هیچ ارزشی برای تفکر شریعتی ندارد. اگر اینجا را انتخاب کردیم و امروز میگویند حق ورود ندارید، شرم بر ما.
🔹حسینیه ارشاد مرکزی فرهنگی- مذهبی در خیابان شریعتی تهران بود که آوازهاش بیشتر به سخنرانیها و فعالیتهای سیاسی و فرهنگی علی شریعتی، مرتضی مطهری و محمد مفتح باز میگشت. نکته قابل تأمل این است که شارحان و حامیان قرائت سنتی از دین از همان ابتدا با حسینیه ارشاد سر ناسازگاری داشتند. از معماری غریبش که میگفتند مانند تکیه، مسجد یا حسینیه نیست تا سخنرانانش مانند علی شریعتی. این در حالی بود که مرتضی مطهری هم زمانی از سخنرانان مهم این حسینیه بود.
🔹حسینیه ارشاد نخستین مکان مذهبی در ایران بود که در آن مردم به جای زمین، روی صندلی مینشستند. روحانیون سنتی و اندیشمندان سنتگرایی مانند سیدحسین نصر به چیدمان حسینیه انتقاد میکردند و آن را دنبالهروی از کلیسا و کفار یا نشانهای از نفوذ اهل تسنن در میان شیعیان میدانستند.
#حسینیه_ارشاد
#شبهای_قدر
@HezarDastan_News
@shariati_40
▪️روزنامه شرق نوشت:
🔹بعد از درگذشت ناصر میناچی، تنها و اولین مدیر حسینیه ارشاد از زمان تأسیس تا چند سال پیش، آرام آرام روند تسخیر حسینیه ارشاد آغاز شد و حالا به نظر میرسد که تکمیل شده است.
🔹انتشار فهرست سخنرانان شبهای قدر امسال نشان داد که مهمترین سنگر نماد روشنفکری دینی هم از دست رفته است.
🔹اعلام شده بود که در سه شب قدر امسال در حسینیه ارشاد به ترتیب این افراد سخنران و مداح هستند؛ حجتالاسلاموالمسلمین محمدجواد حاجعلیاکبری و امیر سلیمانیفر، حجتالاسلاموالمسلمین سعید دسمی سخنران و علیرضا فیضی و حجتالاسلاموالمسلمین میراحمدرضا حاجتی و مصطفی هادیان.
🔹چهرههایی که همگی به جریان مقابل یعنی اصولگرایی تعلق دارند و قطعا مشتریان پروپاقرص و همیشگی حسینیه ارشاد نه تعلق خاطری به این چهرهها دارند و نه قرابتی با روایتهایشان. احتمالا حالا فقط یک کانون توحید باقی مانده است برای کسانی که میخواهند جور دیگری بشنوند و ببینند.
🔹شبهای قدر حسینیه ارشاد در سالیان گذشته شبهای قدر متفاوتی بود. آنها که از حرفها و گفتههای تکراری خسته بودند به حسینیه ارشاد میآمدند تا سنتی که 50 سال پیش با شریعتی و سخنوریهای آتشین و روایتهای جدیدش از مذهب آغاز شده بود، پابرجا بماند.
🔹ممانعتها از برگزاری سخنرانیها در حسینیه ارشاد اگرچه در سالهای گذشته کم نبوده اما شاید نقطه عطف آن روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه سال گذشته بود که از برگزاری مراسم تشییع پوران شریعترضوی، همسر علی شریعتی در حسینیه ارشاد خودداری شد.
🔹مسئولان به خانواده آقای شریعتی و عزاداران اعلام کردند به آن سوی خیابان شریعتی بروند تا برای این مؤسسه مشکلی پیش نیاید. فرزند علی شریعتی همان وقت گفت که ساختمان حسینیه ارشاد برای ما یک نماد است والا ساختمان هیچ ارزشی برای تفکر شریعتی ندارد. اگر اینجا را انتخاب کردیم و امروز میگویند حق ورود ندارید، شرم بر ما.
🔹حسینیه ارشاد مرکزی فرهنگی- مذهبی در خیابان شریعتی تهران بود که آوازهاش بیشتر به سخنرانیها و فعالیتهای سیاسی و فرهنگی علی شریعتی، مرتضی مطهری و محمد مفتح باز میگشت. نکته قابل تأمل این است که شارحان و حامیان قرائت سنتی از دین از همان ابتدا با حسینیه ارشاد سر ناسازگاری داشتند. از معماری غریبش که میگفتند مانند تکیه، مسجد یا حسینیه نیست تا سخنرانانش مانند علی شریعتی. این در حالی بود که مرتضی مطهری هم زمانی از سخنرانان مهم این حسینیه بود.
🔹حسینیه ارشاد نخستین مکان مذهبی در ایران بود که در آن مردم به جای زمین، روی صندلی مینشستند. روحانیون سنتی و اندیشمندان سنتگرایی مانند سیدحسین نصر به چیدمان حسینیه انتقاد میکردند و آن را دنبالهروی از کلیسا و کفار یا نشانهای از نفوذ اهل تسنن در میان شیعیان میدانستند.
#حسینیه_ارشاد
#شبهای_قدر
@HezarDastan_News
@shariati_40
Forwarded from امتداد
✅سید مصطفی تاجزاده فعال سیاسی اصلاح طلب:
📌از #حسینیه_ارشاد که الگوی موفق تبلیغ #اسلام_آزاد بود و جوانان را فوج فوج جذب میکرد، به #گشت_ارشاد رسیدیم که نماد #اسلام_آمرانه است و مردم را گروه گروه از دین خدا میراند. با کدام مجوز اخلاقی کانون دفاع از آزادی انتخاب مکتب و عقیده، در خدمت حامیان #دین_تحمیلی قرار گرفته است؟
#امتداد
@emtedadnet
📌از #حسینیه_ارشاد که الگوی موفق تبلیغ #اسلام_آزاد بود و جوانان را فوج فوج جذب میکرد، به #گشت_ارشاد رسیدیم که نماد #اسلام_آمرانه است و مردم را گروه گروه از دین خدا میراند. با کدام مجوز اخلاقی کانون دفاع از آزادی انتخاب مکتب و عقیده، در خدمت حامیان #دین_تحمیلی قرار گرفته است؟
#امتداد
@emtedadnet