"قدرت #دیکتاتور ها را كور مي كند"

#بنیتو_موسولینی دیکتاتور #ایتالیا وقتی از روی بالکن قصر مجلل خود برای صدها هزار نفر از طرفدارنش دست تکان می داد ، هرگز تصور نمی کرد مدتی بعد به دست همین مردم به طرز فجیعی کشته شود !

مردمی که حتی به جنازه موسولینی هم رحم نکردند و روی جسد او ادرار کردند و به قدری به جمجمه موسولینی لگد زدند که له شد و ترکیب چهره ا‌ش از بین رفت !

#تولستوی هم در مورد ظلم #تزارها می نویسد :

" #قدرت دیکتاتورها را کور می کند . آنها همه را حامی و طرفدار خود می بینند ، در حالی که مردم چشم انتظار روز #انتقام هستند ! "

#اجتماعی #سیاسی #تاریخ

@Roshanfkrane

🎬 تماشای چندباره ی سخنرانی مشهور #چارلی_چاپلین در فیلم #دیکتاتور_بزرگ (محصول 1940) شاید تلنگری باشد برای ما که مسیر زندگی مان در این منطقه از جهان می‌توانست آزاد و زیبا باشد؛ اگر حرص، روح‌ها را مسموم نکرده بود و نفرت، انسان را در مسیر پستی و خونریزی قرار نمی‌داد.
‌‌‌
دیکتاتور بزرگ یکی از موفق‌ترین آثار چارلی چاپلین (۱۸۸۹،۱۹۷۷) کارگردان و هنر‌پیشه برجسته تاریخ سینما است. این فیلم اولین فیلم کاملا ناطق و صدادار چارلی چاپلین بعد از پایان دوره فیلم‌های صامت او است.
#هیتلر پخش و تماشای این فیلم را در آلمان ممنوع کرده بود.

#جالب #سینما

@Roshanfkrane

#بریده_ای_ازکتاب

#دیکتاتور توتالیتر (تمامیت خواه) مانند یک فاتح بیگانه، منابع غنی صنعتی و مادی هر کشوری، از جمله کشور خویش، را به عنوان منبع غارت و وسیله ای برای تدارک گام بعدی در جهت گسترش تجاوزکارانه ی جنبش می انگارد. از آن جا که این اقتصاد متکی به غارت پی در پی، به خاطر جنبش کار می‌کند و نه به خاطر ملت، هیچ ملت و هیچ کشوری به مثابه ذینفع بالقوه، نمی‌تواند نقطه اشباعی بر این فرآیند غارت بگذارد.

دیکتاتور توتالیتر مانند فاتح بیگانه ایست که پیدا نیست از کجا آمده و #غارت او به سود هیچ کس نیست. توزیع غنایم بر حسب تقویت اقتصاد کشور مادر محاسبه نمی‌شود، بلکه تنها به عنوان یک مانور تاکتیکی موقتی به کار گرفته می شود. رژیم‌های توتالیتر، از نظر اقتصادی همان خاصیتی را دارند که یک دسته ملخ برای برای یک مزرعه.
این واقعیت که دیکتاتور توتالیتر بر کشورش به سان یک فاتح بیگانه فرمانروایی می‌کند، اوضاع را وخیم‌تر میکند، زیرا او در کشور خویش، بیرحمی‌اش را کاراتر از آنچه بیدادگران در کشورهای بیگانه اعمال میکنند، اجرا می‌کند.

📚توتالیتاریزم
✍️ #هانا_آرنت

@Roshanfkrane

"جباران اعتياد به دشمن تراشي دارند"

دکتر #محسن_رناني


این نوروز توفیق یافتم تا خواندن کتاب «نقد و تحلیل جباریت»نوشته «مانس اشپربر» را تمام کنم.این روانشناس آلمانی این کتاب را در سن ۳۲ سالگی و در دهه ۳۰ میلادی پیش از آنکه #هیتلر جهان را به کام جنگ جهانی دوم بکشاند،نگاشته است.
او حتی در کتاب خود از روی تحلیل روانی رفتار #دیکتاتور ها، پیش‌بینی کرده است که کسی مثل هیتلر سرانجام خودکشی خواهد کرد. وقتی این کتاب منتشر شد نویسنده‌اش نه تنها مجبور شد برای مصون ماندن از خشم نازیها به زندگی پنهانی روی آورد، بلکه حتی کمونیست‌های پیرو #استالین نیز خواندن این کتاب را ممنوع کردند.

این کتاب توسط کریم قصیم به زبان فارسی ترجمه و در سال ۱۳۶۳ توسط انتشارات دماوند به چاپ رسیده است.انتشارات دماوند در سال ۶۴ تعطیل شد.

اشپربر در این کتاب که متنی بسیار روان و جذاب دارد، با تحلیل روانشناختیِ شخصیت و رفتار جباران نشان می‌دهد که جباران به خودی خود جبار نمی‌شوند، بلکه آنها محصول رفتار توده‌هایی هستند که خلق‌وخوی جباریت بخشی از وجود آنهاست.
برای آن که جباریت و دیکتاتوری برای همیشه از جامعه‌ای رخت بربندد باید روحیه جباریت توده‌ها از بین برود (یادمان نرود که ما ایرانی‌ها رابطه خوبی با موجودات ضعیف تر از خودمان نداریم.ببینید بچه هایمان خیلی راحت به سوی گربه‌ها و سگ‌ها سنگ می‌اندازند،سوارها به پیاده‌ها رحم نمی‌کنند،همه‌مان در موضع شغلی خودمان حکومت می‌کنیم. بقال حاکم است، نانوا حاکم است، راننده تاکسی حاکم است.مامور پلیس و قاضی و همه‌‌وهمه در موضع شغلی خود می‌خواهیم حکومت کنیم.

وقتی در خیابان دزد را می‌گیریم به جای آن که تحویل پلیس‌‌اش بدهیم، اول به او کتک مفصلی می‌زنیم،پلیس‌مان وقتی خطاکاری را دستگیر می‌کند اول او را می‌زند و این مثالها الی‌ماشاء‌الله وجود دارد.
این‌ها همه نشانه‌های جباریت نهفته‌ای است که در همه ما وجود دارد.

اشپربر نشان می‌دهد که چگونه شخصیت روانی یک جبار به تدریج و در طول زمان تحول می‌یابد و او را از یک زندگی معمولی محروم می‌کند به‌ گونه‌ای که جبار به تدریج دچار #سادیسم (دیگر آزاری) و در مراحل بعدی دچار #مازوخیسم (خودآزاری) می‌شود.
در واقع از نظر اشپربر، جباران بیمارانی هستند که بیماری‌شان در هیاهوی توده‌ها، برای خودشان و برای دیگران مخفی می‌ماند و به همین علت فرصت درمان نیز از آنها ستانده می‌شود.

اشپربر با دسته بندی انواع ترس نشان می‌دهد که جباران دچار «ترس تهاجمی» هستند و در واقع بخش بزرگی از رفتار آنها ناشی از این نوع ترس است.
اشپربر معتقد است اعتیاد به دشمن تراشی و ایده «دشمن انگاری هر کس با ما نیست» از سوی جباران محصول ترس عمیقی است که در وجود آنها نهفته است.

او از قول افلاطون می‌نویسد «هر کس می‌تواند شایسته صفت شجاع باشد الا فرد جبار». و بعد خودش به زیبایی و با تحلیل روانشناختی نشان می‌دهد که این سخن افلاطون چقدر دقیق است. در واقع نشان می‌دهد که جباریت ویژگی است که جایگزین فقدان شجاعت می‌شود. و این رفتار در همه سطوح قدرت (پدر، معلم، رئیس اداره، پلیس محله و ....) نمود دارد. اما وقتی احاد توده های شخصیتاً جبار در عالم واقع با یکی از جباران همراهی می‌کنند و او را حمایت می‌کنند، از او یک حاکم به تمام معنی دیکتاتور می‌سازند.

اشپربر نشان می‌دهد که چگونه ترس در طول زمان به نفرت تبدیل می‌شود و آنگاه توده‌ها برای ارضای حس نفرتشان از عده‌ای، جباری را یاری می‌کنند تا آنان را نابود کند و بعد دوباره زمانی می‌رسد که توده‌‌ها به علت نفرت از همین جبار، او را به کمک جبار دیگری به چوبه‌دار می‌سپارند.

او به زیبایی نشان می‌دهد که چگونه جباران با ساده کرده مسائل پیچیده زندگی، راه ‌‌حل‌های عامه پسند ــ اما غیر قابل اجرا ــ می‌دهند و اصلا هم نگران عدم قابلیت اجرای این ایده‌های خود نیستند، چرا که آموخته اند وقتی راه حل‌شان به نتیجه نرسید، به‌راحتی می‌توانند با انداختن مسئولیت این ناکامی ‌به گردن دیگران (دشمنان فرضی)، این ناکامی را تبدیل به فرصتی کنند تا نشان دهند که دشمنان‌شان چقدر قدرتمند‌اند و نمی‌گذارند تا آنها به اهدافشان برسند.

اشپربر البته تحلیل‌اش را معطوف به شخصیت سیاسی خاصی نمی‌کند اما برخی مثال‌هایش را از رفتار دیکتاتورهای زمانه‌اش (استالین و هیتلر) می‌آورد.

با این‌ حال، زیبایی این کتاب به این است که وقتی نام هیتلر و استالین را حذف می‌کنیم و نام هر دیکتاتور دیگری را می‌گذاریم می‌بینیم چقدر تحلیل تازه است، گویا اشپربر آن را همین دیروز و برای تحلیل رفتار دیکتاتورهای این زمانه نوشته است.

پیشنهاد میکنم قبل از نام مقامات سیاسی، نام خود را در متن قرار دهیم و بینیم چقدر لایق لقب «جبار» هستیم.

#اجتماعی #سیاسی

@Roshanfkrane

🎬 در برنامه آپارات از شبکه BBC حسن صلح جو به نمایش و بررسی فیلم سینمایی #پرزیدنت (#دیکتاتور) میپردازد.
کارگردان این فیلم #محسن_مخملباف است،در گرجستان فیلمبرداری شده و محصول ۲۰۱۴ است....
نسخه ای با کیفیت بالاتر از این فیلم پیدا نکردم تقدیم کنم؛ اما این فیلم موجود از آنچه در سینماها به نمایش درآمده بود، کامل تر و بدون حذف است، با زیر نویس پارسی به نمایش درآمده و دقایقی هم از پشت صحنه فیلم پخش میگردد....
(در سکانسی جالب،آموزگاری در منطقه مرزی که از انقلاب و سقوط دیکتاتور بیخبر است،در کلاس مشغول مدیحه سرایی برای اوست، به وی ماوقع را گفته و توصیه میکنند "عکس پرزیدنت رو بردار که سربازها برایت دردسر درست نکنند"
وی گیج و مبهوت سوال میکند"خب الان عکس چه کسی را در کلاس به جایش آویزان کنم؟"
این صحنه یادآور این واقعیت دردناک است که روحیه ی استبداد پذیری وقتی در جان و روح مردمی رخنه کرد، به این سادگی ها از وجودشان خارج نمیشود،کم نیستند ملتهایی که به وجود یک قدرت مافوق مستبد،عادت دارند و در پی انقلابها فقط دیکتاتوری را جایگزین دیکتاتور قبلی میکنند....)

⚠️ حجم ۷۸ مگابایت و زمان ۱۴۱ دقیقه

#فیلم_سینمایی

@Roshanfkrane

این عکس را دیوید گاتفلدر خبرنگار #آسوشیتدپرس از #پیونگ_یانگ پایتخت #کره_شمالی گرفته و همان طور که می‌بینید کل شهر به دلیل کمبود برق در خاموشی فرو رفته، بجز محلی که تصویر بزرگ #دیکتاتور در آن نصب شده.
چون در ممالک محروسه چراغانی کردن عکس و مجسمۀ صاحبان مملکت از سیر کردن شکم مردم هم مهم‌تر است، مبادا به حضرت دیکتاتور بــَــر بخورد!

اساسا یکی از چیزهایی که معدود مسافران سفر به کره‌شمالی مشاهده میکنند، پرتره‌ و تصاویر بزرگ از رهبر فعلی این کشور و پدر دیکتاتورش است، در خانه‌های مردم نیز تصویر این دو در بالاترین نقطه خانه قرار دارد و نصب هر عکس و تابلویی بالاتر از این ممنوع است. همچنین سربازان ، دانش‌آموزان و دانشجویان باید عکس اینها را هر روز درست روی قلب خودشان نصب کنند و بعد از خانه خارج شوند، تا فراموش‌شان نشود که به لطف رهبران بزرگ‌شان امروز بمب اتم دارند، وگرنه مانند مردم کره‌جنوبی که بمب اتم ندارند کاملا بدبخت شده بودند!

#سیاسی

@Roshanfkrane

🎬 سکانسی از فیلم سینمایی #پرزیدنت

"چراغ‌ها رو خاموش کنید
چراغ‌ها رو روشن کنید..."

#اجتماعی #جالب #دیکتاتور

@Roshanfkrane

✳️ (کنش شرافتمندانه)
یا
(واکنش ازسر استیصال) ؟

🖌 #قربان_عباسی

✍ #هانا_آرنت در کتاب ( #بحران_جمهوری ) می نویسد:

«ما آزاد هستیم که جهان را تغییر دهیم و چیزی نو را آغاز کنیم و این مستلزم (توانایی ذهنی) ،
(توانایی بله گفتن)
یا (توانایی خیر گفتن) است.
که بدون آن، هیچ (کنشی) ممکن نیست.

و (کنش) ، دقیقاً همان چیزی است که (سیاست) ازآن ساخته شده است».

برای تغییر وضعیت نامطلوبِ دل آزارِ کنونی ،به وضعیتی انسانی‌تر، بایستی دست به (کنش) زد .
و صرف (واکنش های ازسر انفعال) ، کفایت نمی کند.
فردی بی‌گناه اعدام می شود.
زنی بی‌گناه کتک می خورد.
کارگری بی‌گناه و گرسنه شلاق می‌خورد!

و ما صرفاً به واکنش های (رمانتیزه) شده اکتفا می کنیم .
دل سوزی،ترحم، و آرزوی صبرجزیل برای بازماندگان و خانواده اش!
واکنش هایی که نه تنها دردی از دردمندان کم نمی کند ،بلکه احتمالاً بر یاس و خشم آنها نیز اضافه کند.

❗️(سیاست) با (کنش) زاده می شود و نه با (واکنش) .

و این اولین درسی است که (آرنت) می تواند به ما بیاموزد.

(نافرمانی مدنی)، حداقل کاری است که شهروندان خوب دربرابر یک حکومت سرکوبگر و دیکتاتور می توانند به آن دست بزنند.
اما نافرمانی، تنها زمانی ممکن می شود که (قانون‌شکن) ، (آماده) و حتی (علاقمند) باشد که (مجازات) عملش را بپذیرد.

🧐 پرسشی که آرنت پی می افکند این است:
❗️(چه زمانی) فرد می تواند ازچنین (روحیه‌ای) برخوردارباشد؟

و البته خود جواب می‌دهد:

«زمانی که فرد باورداشته باشد:
«قانونی برتر»، و «والاتر» از قانون فعلی وجود دارد که تغییر ناپذیر است و آن قانون بالاتر ، چیزی جز (محکمه‌ی وجدان) نیست.»

🔆 و البته ، این همان درسی است که در تراژدی آنتیگونه ،در نبرد نابرابر کرئون ستمگر و آنتیگونه می یابیم:

«کرئون: (قوانینِ من) ، (قوانین دولتی) هستند و اطاعت ازآنها ،برهمه واجب است
آنتیگونه: اما (قوانین تو) نمی تواند فراتر ازقوانینی باشد که در (وجدان) آدمی حک شده است»

☑️ بگذارید چنین خلاصه کنیم:

برای (سیاست) باید دست به (کنش) زد؛ کنشی که باید از (وجدان) و (محکمه‌درون) تک‌تک ما (شهروندان) ناشی شده باشد.
انسانِ (بی وجدان) ، انسانِ (کنشگر) نیست.
منفعل و مفعول است ؛ چون چیزی نیست که او را از درون به تکاپو و حرکت وادارد .
او فقط دربرابر محرک های بیرونی واکنش نشان می دهد.

❗️پرسش گزنده اینک با ماست!
با ما انسان های احتمالاً خوب ،که هرگز نتوانستیم ازخود شهروندانی خوب بسازیم.
(ارسطو) نیز ، دوهزارو اندی سال پیش، درباب تعریف (شهروند) می نویسد:

(شهروند) کسی است که (خیر همگانی) را ،بر (منافع فردی) ،ارجحیت می دهد و (دیکتاتور-شهروند) نیست!
چرا که شهروند ،تنها نفع خویش را نمی جوید.
و آنکه شهروند نیست، دوحالت بیش ندارد:
یا (حیوانی) است متعلق به جنگل و یا (دیکتاتوری) است عربده کش!

اما ،آیا ما شهروندیم؟
آیا هنوز قدرت وجدان باماست؟

اگر هست، پس چگونه ویرانی این وطن ،فروپاشی بنیادهای کشور ،آب شدن تدریجی جوانان وطن ،افسردگی نیمی از مردم کشور و گرسنگی مطلق نصف جمعیت وطن را ،به چشم می بینیم و جز (واکنشی ذلیلانه) کاری بیش نمی کنیم؟🧐

#وجدان
#قانون
#شهروند
#سیاست
#کنش
#واکنش
#نافرمانی‌مدنی
#دیکتاتور
#هانا_آرنت
#قربان_عباسی

@Roshanfkrane

@Roshanfkrane

"قدرت #دیکتاتور ها را كور ميكند"

بنیتو موسولینی دیکتاتور ایتالیا وقتی از روی بالکن قصر مجلل خود برای صدها هزار نفر از طرفدارنش دست تکان می داد ، هرگز تصور نمی کرد مدتی بعد به دست همین مردم به طرز فجیعی کشته شود !

مردمی که حتی به جنازه موسولینی هم رحم نکردند و روی جسد او ادرار کردند و به قدری به جمجمه موسولینی لگد زدند که له شد و ترکیب چهره ا‌ش از بین رفت !

تولستوی هم در مورد ظلم تزارها می نویسد :
"قدرت دیکتاتورها را کور می کند. آنها همه را حامی و طرفدار خود می بینند، در حالی که مردم چشم انتظار روز انتقام هستند !

#تاریخ

@Roshanfkrane

دلایل حمله روسیه به اوکراین از زبان #پوتین

#سیاسی #روسیه

در حالی که تقریباً همه جهان این تجاوز به #اوکراین را وحشیانه میدانند یک #دیکتاتور دلایل خودش را منطقی میداند!

@Roshanfkrane

.
نگاهی به گذشته 👆👆👆
کانال روشنفکران
پایان یک #دیکتاتور 

فیلمی تاریخی از بستن دست‌های
#نیکلای‌_چائوشسکو دیکتاتور #رومانی و همسرش النا، جهت بردن به پای جوخهٔ اعدام و تیرباران

۳۴ سال پیش در روز ۲۵ دسامبر سال ۱۹۸۹ میلادی نیکلای چائوشسکو رئیس جمهور رومانی و النا همسرش پس از یک محاکمه کوتاه با حضور خیل جمعیت در روز جشن کریسمس تیرباران شدند و اینگونه دیکتاتوری ۲۴ سالۀ نیکولای چائوشسکو خاتمه یافت.

ثروت اندوزی یکی از ویژگی‌های نسبت داده شده به نیکولای چائوشسکو است

در حالی که مردم در رومانی با فقر دست و پنجه نرم می‌کردند و اقتصاد کشور نیز بیمار بود، وی و خانواده اش از امتیازهای زیادی برخوردار بودند.

نکته جالب در مورد  چائوشسکو سفرش به ایران و ملاقات با مقامات وقت کشور چند روز پیش از مرگش بود.
بلافاصله پس از بازگشت رهبر دیکتاتور رومانی از ایران، بازداشت و اعدام شد.

او در اوج قدرت به پایان سلام داد

#تاریخ #سیاسی

@Roshanfkrane

#دیکتاتور ها درباره خود چه دیدگاهی داشتند؟!

▪️ایوان مخوف (تزار خون ریز روسیه) :
من ماموریت‌یافته از سوی "خدا و مسیح" برای نجات و رستگاریِ روس‌ها هستم.

▪️ آدولف هیتلر:
من مسیری را می‌روم که "خدا" به من دیکته می‌کند و اعتماد به‌ نفسِ کسی را دارم که در خواب راه می‌رود.

▪️ بنیتو موسولینی:
من نظرکرده‌ی "خدا" هستم.

▪️فرانسیسکو فرانکو:
من فقط نسبت به "خدا" و تاریخ احساس مسئولیت می‌کنم.

▪️رابرت موگابه:
ریاست جمهوری برای من ماموریتی "آسمانی و الهی" است که نمی‌توانم از آن سر باز زنم و شانه خالی کنم.

#اجتماعی

@Roshanfkrane

کانال روشنفکران
بعد از مدت کوتاهی پس از این مصاحبه، سیف‌الاسلام #قذافی در حالیکه داشت از لیبی فرار می‌کرد دستگیر شد.
سرنوشت همه جنایتکاران همین است

#جالب #دیکتاتور
@Roshanfkrane

کانال روشنفکران :
سخنان آیت الله #خمینی درمورد #دیکتاتور شدن فرد و حکومت #دیکتاتوری :
آن روز که احساس کردید دارید به ملت فشار می‌آورید
دارید دیکتاتور میشوید...

#اجتماعی #سیاسی #مذهبی

@Roshanfkrane

کانال روشنفکران

عاقبتِ ۲۴ سال #دیکتاتوری و جنایت...

#صدام_حسین #دیکتاتور #تاریخ

@Roshanfkrane

🛑 رعیت را چه به سرکشی!

کانال روشنفکران

عاقبت #محمدعلی_شاه_قاجار:

" رعیت را چه به سرکشی. رعیت را چه به استنطاق صاحبقران. رعیت را چه به فریاد حق‌طلبی! رعیت غلط می‌کند ما را نخواهد! رعیت گوسفند و ما شبانیم! سایه‌ ماست که آرامش می‌دهد، نعمت ارزانی می‌دارد و دفع بلا می‌کند! ماییم که آبرو می‌دهیم، ماییم که مالک ایرانیم! آخر الزمان است! شاه شاهان را محکوم می‌کنند به دروغ‌گویی. سایه‌ خدا را محکوم می‌کنند به فساد، به استبداد، به عیاشی؛ مصلحین فریاد قانون می‌زنند، مشق مردم سالاری می‌کنند! خدا لعنت کند یوسف خان مستشارالدوله بی‌شرف را که قانون قانون می‌کرد در این مملکت همایونی! خون جواب آزادیست! رعیت غلط می‌کند اعتراض کند، غلط می‌کند دیوان مظالم بخواهد، غلط می‌کند مشروطه بخواهد! ما رعیت سربه زیر می‌خواهیم، ما رعیت بله قربان‌گو می‌خواهیم. ما رعیت کر و کور می‌خواهیم. اینجا ممالک محروسه ایران است و ما هم قبله عالمیم و پرچم‌دار عدالت و پاکی! هر کس نمی‌خواهد بسم الله از این مملکت برود ".

♦️عاقبت محمد علی شاه

◀ قسمتی از خاطرات سید حسن تقی‌زاده:

برای اخراج محمدعلی‌شاه هیئتی تعیین شد که من هم جزء آنها بودم. روزی که ترتیب اخراج وی را دادیم، دارای قیافه‌ای تکیده و شکسته بود. همسر او نیز مرتب گریه می‌کرد و از دوری احمد [احمدشاه] ناراحت بود. با آن‌که در مورد اخراج محمدعلی‌شاه خبری منتشر نشده بود، ولی عده‌ای زیاد در مقابل سفارت [سفارت انگلیس] در زرگنده آمده بودند و بعضی هم با خود اسلحه داشتند و می‌خواستند انتقام خود را از آن مرد بگیرند.  هیئت متوجه شد و از شهر درخواست کرد که عده‌ای قزاق بفرستند. قزاق‌ها آمدند و در دو طرف مستقر شدند. قیافه جمعیت بی‌نهایت غضبناک و عصبانی بود. هیئت انتظار داشت که واقعه‌ای روی بدهد. ازاین‌رو من جلو جمعیت رفته و آنها را به آرامش دعوت کردم. ولی جمعیت همچنان عصبانی بود. تصمیم گرفته شد شاه مخلوع را از در پنهانی سفارت خارج کنیم. شاه مخلوع وقتی مرا دید، با قیافه بغض‌گرفته جلو آمده و به ترکی شروع به احوال‌پرسی کرد. گریه به شاه امان نمی‌داد. من به او گفتم چرا عاقل کند کاری که بازآرد پشیمانی؟ 

- بغض شاه ترکید. گفت: " خدا ذلیل کند شاپشال و امیربهادر جنگ را، آنها مرا اغفال کردند تا روبه‌روی ملتم بایستم "

- گفتم: " عذر بدتر از گناه ".

- به او گفتم: " به‌هرحال الان چاره‌ای نیست و خودکرده را تدبیر نیست. باید هرچه‌زودتر خاک ایران را ترک کنی. تا چه وقت می‌خواهی به این زندگی ذلت‌بار ادامه بدهی و زیر بیرق خارجی بمانی ".

شاه در این موقع با صدای بلند می‌گریست؛ به‌طوری‌که همه هیئت و سفرای روس و انگلیس از این حالت روحی شاه متاثر شدند. محمدعلی‌شاه دیگر آن شاهی نبود که روبه‌روی ملت خود ایستاده بود. مثل بچه مطیعی شده بود که پناهگاهی می‌جست. چون شایع بود که محمدعلی‌شاه قصد خروج مقداری از جواهرات سلطنتی را دارد، ستارخان به ترکی با فریاد گفت:

" جیب‌ها و اثاثه‌اش را بگردید "

- من نزد ستارخان رفته و باز به ترکی به او گفتم: " رعایت این مردک بیچاره را بکنید "

این در وضع روحی بدی است. ستارخان گفت: "مَن بیلمیرم ". یعنی من نمی‌دانم. من پیشنهاد کردم برای آن‌که بهانه‌ای به دست کسی داده نشود، اثاثیه شاه و حتی جیب‌هایش را به شکل زننده‌ای بازرسی کردند. چند قطعه جواهر پیدا کردند که بلافاصله صورت‌مجلس شد و اعضای هیئت زیر آن را امضا کردند. ستارخان پا از این فراتر گذاشت و گفت اثاثه ملکه‌جهان خانمش را هم بگردید. من گفتم: " این کار زننده است ".

ستارخان چند زن را از بین کسانی که بیرون سفارت منتظر خروج محمدعلی‌شاه بودند صدا کرد و به شکلی موهن گفت اثاثیه خانم و خدمه را هم بگردید. زن‌ها حتی سینه‌بند خانم را هم گشتند و در آنجا چند قطعه الماس یافتند. شاه خواست مانع شود، ستارخان به ترکی گفت:

" هرچه جنایت کردی بس نبود، حالا می‌خواهی دارایی‌های رعیت را به تاراج ببری؟ "

- فحش رکیکی هم نثار شاه کرد. من هرچه خواستم ستارخان را دعوت به آرامش کنم‌ میسر نمی‌شد و او مرتب مثل شیر می‌غرید و اسلحه‌اش را تکان می‌داد... [در آخر محمدعلی‌شاه] به اعضای هیئت دست داد و از بعضی حلالیت طلبید، ولی چه سود؟ 

محمدعلی شاه لکه‌هایی را که بر دامن تاریخ گذاشت، هیچ‌وقت پاک نخواهد شد. او ملتی را که آزادی می‌خواست، کشت. مجلس را به توپ بست. ملک‌المتکلمین و صوراسرافیل را در باغ شاه خفه کرد. به‌هرحال صحنه‌ای بود دردناک و ناراحت‌کننده. در دل گفتم این است سرنوشت مستبدان، آدمکشان.

📚 خاطره تقی‌زاده از کتاب "مشروطیت ایران"، نوشته #محمود_ستایش

#جالب #تاریخ #دیکتاتور #قاجار

#دیکتاتوری
@Roshanfkrane

*"مادامیکه که  ایرانیان خلق و خوی دیکتاتوری دارند محال است از شر حکام دیکتاتور رهایی یابند"*
کانال روشنفکران
دکتر #محسن_رنانی :
نوروز گذشته توانستم خواندن کتاب «نقد و تحلیل دیکتاتوری» نوشته «مانس اشپربر» را به پایان برسانم.

این روانشناس آلمانی، کتاب را در ۳۲ سالگی و در دهه ۳۰ میلادی پیش از آنکه هیتلر جهان را به کام جنگ جهانی دوم بکشاند، نگاشته است. او در کتاب خود از روی تحلیل روانی رفتار دیکتاتورها، پیش‌بینی کرده که کسی مانند هیتلر سرانجام خودکشی خواهد کرد. این کتاب که منتشر شد، نویسنده‌اش نه تنها ناچار شد برای مصون ماندن از خشم نازیها به زندگی پنهانی روی آورد که کمونیست‌‌های پیرو استالین نیز خواندن این کتاب را ممنوع کردند.

این کتاب توسط کریم قصیم به فارسی ترجمه و درسال۱۳۶۳ توسط انتشارات دماوند به چاپ رسیده است، انتشارات دماوند در سال ۶۴ تعطیل شد.

اشپربر در این کتاب که متنی بسیار روان و گیرا دارد، با تحلیل *روان‌شناختی شخصیت و رفتار دیکتاتورها نشان می‌دهد که آنها به خودی خود دیکتاتور نمی‌شوند، آنها پیامد رفتار توده‌هایی هستند که خوی دیکتاتوری بخشی از آنهاست.*

*برای آن که دیکتاتوری برای همیشه از جامعه‌ای رخت بربندد، باید روحیه دیکتاتوری توده‌ها از میان برود.*

*یادمان نرود که ما ایرانی‌ها رابطه خوبی با ضعیف‌تر از خودمان نداریم.* ببینید بچه‌هایمان به سوی گربه‌ها و سگ‌ها سنگ می‌اندازند، سواره‌ها به پیاده‌ها رحم نمی‌کنند، همه‌مان در کار خودمان فرمانروایی می‌کنیم. بقال حاکم است، نانوا حاکم است، راننده تاکسی حاکم است. مامور پلیس و قاضی و همه‌‌ و همه در کار خود می‌خواهیم حکومت کنیم. وقتی در خیابان دزد را می‌گیریم به جای آن که تحویل پلیس‌‌اش بدهیم اول به او کتک مفصلی می‌زنیم، پلیس‌مان وقتی خطاکاری را دستگیر می‌کند اول او را می‌زند.
هر جای خیابان که دوست داشتیم پارک می‌کنیم.
وقتی کسی با ما تصادف کرد با چماق پیاده می‌شویم.
وقتی داخل کوچه‌ای باریک رانندگی می‌کنیم، حتما باید راننده مقابل دنده عقب بگیرد تا ما رد شویم چون کوچه ارث پدرمان بوده!

*اینها همه نشانه‌‌های خوی دیکتاتوری نهفته‌ای است که در همه ما وجود دارد.*
اشپربر نشان می‌دهد که چگونه شخصیت روانی یک دیکتاتور در گذر زمان تحول می‌یابد و او را از یک زندگی معمولی محروم می‌کند. به گونه‌ای که دیکتاتور رفته رفته دچار سادیسم (دیگر آزاری) و سپس مازوخیسم (خود آزاری) می‌شود.

اشپربر با دسته‌بندی انواع ترس نشان می‌دهد که *دیکتاتورها دچار «ترس تهاجمی» هستند* و در واقع بخش بزرگی از رفتار آنها ناشی از این نوع ترس است. اشپربر معتقد است *اعتیاد به دشمن‌تراشی و ایده «دشمن‌انگاری هر کس با ما نیست»* از سوی دیکتاتورها رهاورد ترس عمیقی است که در آنها نهفته است. او از قول افلاطون می‌نویسد «هر کس می‌تواند شایسته‌دلیری باشد بجز دیکتاتور» و بعد خودش به زیبایی و با تحلیل روان‌شناختی نشان می‌دهد که این سخن افلاطون چقدر دقیق است. در واقع نشان می‌دهد که دیکتاتوری ویژگی است که در نبود شجاعت پیدا می‌شود. و *این رفتار در همه سطوح قدرت (پدر، معلم، رئیس اداره، پلیس محله و ...) نمود دارد.* ولی وقتی توده‌های دارای خوی دیکتاتوری با یکی از دیکتاتورها همراهی می‌کنند و از او پشتیبانی می‌کنند، از او یک فرمانروای به تمام معنی دیکتاتور می‌سازند.

اشپربر نشان می‌دهد که چگونه ترس در گذر زمان به نفرت تبدیل می‌شود و آنگاه توده‌ها برای ارضای نفرتشان از عده‌ای، #دیکتاتوری را یاری می‌کنند تا آنان را نابود کند و بعد دوباره زمانی می‌رسد که توده‌‌ها به علت نفرت از همین دیکتاتور، او را به کمک دیکتاتور دیگری به چوبه‌دار می‌سپارند.

او به زیبایی نشان می‌دهد که چگونه #دیکتاتورها با ساده کردن مسائل پیچیده زندگی، راه ‌‌حل‌های عامه پسندــ اما غیر قابل اجراــ می‌دهند و اصلا هم نگران عدم قابلیت اجرای این ایده‌های خود نیستند، چرا که آموخته‌اند وقتی راه حل‌شان به نتیجه نرسید به‌ راحتی می‌توانند با انداختن مسئولیت این ناکامی ‌به گردن دیگران (دشمنان فرضی)، این ناکامی را تبدیل به فرصتی کنند تا نشان دهند که دشمنان‌شان چقدر قدرتمند‌ هستنند و نمی‌گذارند تا آنها به اهدافشان برسند.*

اشپربر البته تحلیل‌اش را معطوف به شخصیت سیاسی خاصی نمی‌کند ولی برخی مثال‌هایش را از رفتار دیکتاتورهای زمانه‌اش (استالین و هیتلر) می‌آورد.

🔻با این ‌حال، زیبایی این کتاب به این است که وقتی نام هیتلر  و استالین را بر می‌داریم و نام هر #دیکتاتور دیگری را می‌گذاریم می‌بینیم چقدر تحلیل تازه است. گویا اشپربر آن را همین دیروز و برای تحلیل رفتار دیکتاتورهای این زمانه نوشته است.
#انتقادات #اجتماعی #اندیشه #تربیتی

@Roshanfkrane

💢 آقای #محمد‌بن‌سلمان خودت اینجا نیستی اما خدایت هست که چطور اکثریت ملت #ایران که زمانی شما را #ملخ‌خور خطاب می‌کردند، عملکردت را برای تامین منافع ملت #عربستان با آه، حسرت و احترام می‌بینند. با وجود این‌که در جغرافیای‌تان #انتخابات معنی و مفهوم ندارد اما نزد ایرانیان #دیکتاتور خوب شد‌ه‌اید!

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

@Roshanfkrane

همه ی دیکتاتورها شبیه هم هستند!!

▪️ترفندهای #استالین برای حذف رقبا و حفظ قدرت؛ داستان زندگی
#ژوزف_استالین
/پروفایل

#تاریخ #سیاست #دانستنی #دیکتاتوری
#دیکتاتور #شوروی #روسیه

@Roshanfkrane

در نظام دیکتاتوری پاداش وفاداری، بیش از پاداش توانائی است.

دیکتاتورها دستاوردها را به حسابِ خودشان می نویسند امّا برای شکستها دیگران را سرزنش میکنند. دیکتاتورها در سطح ملی، بگیر و ببند وسیع با عناوینی نظیر جاسوس، خائن و فتنه‌گر، راه می‌اندازند. دیکتاتورها دشمن فراوان میبینند. آنها دادگاههای نمایشی راه می‌اندازند و دگراندیشان را در تلویزیون حکومتی، مجبور به اعتراف می‌کنند.

#فرانک_دیکوتر
کتاب: آداب دیکتاتوری
ترجمه: مسعود یوسف
#تیکه_کتاب #دیکتاتوری #دیکتاتور

@Roshanfkrane