نقدآگین
#بازاندیشی #نقد_ادیان 🍁 راستیآزمایی اناجیل — پارهٔ دوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز (قسمت یکم) 🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی 🌐 متن کامل 🔖 ۴۴۸۱ واژه ⏰ زمان مطالعه: ۲۵ دقیقه 🗄 پست مرتبط: 📓 پارهٔ نخست…
#بازاندیشی #نقد_ادیان
🍁 راستیآزمایی اناجیل
— پارهٔ دوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز (قسمت دوم)
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
✂️ برش نخست متن
🌐 ادامهٔ متن
🔖 ۳۵۳۵ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقیقه
🗄 پستهای مرتبط + قسمت یکم از فصل دوم
➖➖➖
🌾 نقدآگین
🍁 راستیآزمایی اناجیل
— پارهٔ دوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز (قسمت دوم)
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
✂️ برش نخست متن
🌐 ادامهٔ متن
🔖 ۳۵۳۵ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقیقه
🗄 پستهای مرتبط + قسمت یکم از فصل دوم
➖➖➖
🌾 نقدآگین
#بازاندیشی #نقد_ادیان
🍁 راستیآزمایی اناجیل
— پارهٔ دوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز (قسمت دوم)
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🍂 [در قسمت قبل] گفتم که به انجیلهای دیگری که کم-و-بیش۵۰ شمار هستند و هر کدامشان ممکن بود که به همراه «متی»، «مرقس»، «لوک» و «جان»، در میان انجیلهای «شناسه/رسمی» گنجانده شوند، برمیگردم.
🍂 بیشتر آنها در چند سده نخستین میلادی نوشته شدند، اما مانند چهار «انجیل» رسمی، نسخههای نوشتاری نهایی بر پایه سنتهای شفاهی/دهان-به-دهان باستانیتر (گمانا، تمام آنها همراه با دگرگونی و تحریف رایج در نقل قولهای شفاهی) بودند. آنها دربردارندهٔ «انجیل پیتر»، «انجیل فیلیپ»، «انجیل مریم ماگدالن»، «انجیل قبطی توماس»، «انجیل دوران شیرخوارگی توماس»، «انجیل بر پایه گفته مصریان» و «انجیل یهودای اسکاریوت» هستند.
🍂 بهآسانی میتوان دید که چرا برخی نمونهها از جدول انجیلهای «شناسه/رسمی» خارج شدند.
🍂 برای نمونه، «انجیل» «یهودای اسکاریوت» را نگاه کنید. «یهودا»، شرور تمامی داستان «عیسی» بود. او «عیسی» را به فرمانروایی فروخت تا سپس او را دستگیر، داوری و جانش را ستاندند. بر پایه «انجیل» «متی»، انگیزه او زیادهخواهی بود: در برابر این خیانت ۳۰ تکه نقره بدست آورد.
🍂 پرسمان درباره «متی» آنگونه که دیدیم اینست که واسواس پیشگوییهای باستانی را داشت؛ اراده «متی» این بود که هر رویدادی برای عیسی انجام یک پیشگویی باشد و چهبسا شگفتزده باشیم که آیا «یهودا» با انگیزه زیادهخواهی (که پیرامون او ادعا کردهاند)، فدای برساختن پیامبری به دست «متی» شدهاست یا نه؟
🍂 اینها برخی از سرنخهای است که من از تاریخنگار «انجیل» «بارت ارمن» آموختهام.
🍂 به زکریای پیامبر ۳۰ تکه نقره پرداخت شد (سوره ۱۱- آیه ۱۲). این رویداد چندان کارسازی نیست تا اینکه آیه پسین را از «زکریا» میبینید:
🍂 «پس ۳۰ تکه نقره به من پرداخت کردند و خداوند به من گفت «آنرا برای سفالگر فروگذار»؛ پس ۳۰ تکه نقره را گرفتم و آنرا به سفالگر در خانه خداوند پرداخت کردم».
🍂 ما به «متی»، سوره ۲۷ برمیگردیم و شما «سفالگر و فروگذاشتن» را به یاد داشته باشید.
🌐 ادامهٔ متن
🔖 ۳۵۳۵ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقیقه
🗄 پستهای مرتبط + قسمت یکم از فصل دوم
➖➖➖
🌾 نقدآگین
🍁 راستیآزمایی اناجیل
— پارهٔ دوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز (قسمت دوم)
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🍂 [در قسمت قبل] گفتم که به انجیلهای دیگری که کم-و-بیش۵۰ شمار هستند و هر کدامشان ممکن بود که به همراه «متی»، «مرقس»، «لوک» و «جان»، در میان انجیلهای «شناسه/رسمی» گنجانده شوند، برمیگردم.
🍂 بیشتر آنها در چند سده نخستین میلادی نوشته شدند، اما مانند چهار «انجیل» رسمی، نسخههای نوشتاری نهایی بر پایه سنتهای شفاهی/دهان-به-دهان باستانیتر (گمانا، تمام آنها همراه با دگرگونی و تحریف رایج در نقل قولهای شفاهی) بودند. آنها دربردارندهٔ «انجیل پیتر»، «انجیل فیلیپ»، «انجیل مریم ماگدالن»، «انجیل قبطی توماس»، «انجیل دوران شیرخوارگی توماس»، «انجیل بر پایه گفته مصریان» و «انجیل یهودای اسکاریوت» هستند.
🍂 بهآسانی میتوان دید که چرا برخی نمونهها از جدول انجیلهای «شناسه/رسمی» خارج شدند.
🍂 برای نمونه، «انجیل» «یهودای اسکاریوت» را نگاه کنید. «یهودا»، شرور تمامی داستان «عیسی» بود. او «عیسی» را به فرمانروایی فروخت تا سپس او را دستگیر، داوری و جانش را ستاندند. بر پایه «انجیل» «متی»، انگیزه او زیادهخواهی بود: در برابر این خیانت ۳۰ تکه نقره بدست آورد.
🍂 پرسمان درباره «متی» آنگونه که دیدیم اینست که واسواس پیشگوییهای باستانی را داشت؛ اراده «متی» این بود که هر رویدادی برای عیسی انجام یک پیشگویی باشد و چهبسا شگفتزده باشیم که آیا «یهودا» با انگیزه زیادهخواهی (که پیرامون او ادعا کردهاند)، فدای برساختن پیامبری به دست «متی» شدهاست یا نه؟
🍂 اینها برخی از سرنخهای است که من از تاریخنگار «انجیل» «بارت ارمن» آموختهام.
🍂 به زکریای پیامبر ۳۰ تکه نقره پرداخت شد (سوره ۱۱- آیه ۱۲). این رویداد چندان کارسازی نیست تا اینکه آیه پسین را از «زکریا» میبینید:
🍂 «پس ۳۰ تکه نقره به من پرداخت کردند و خداوند به من گفت «آنرا برای سفالگر فروگذار»؛ پس ۳۰ تکه نقره را گرفتم و آنرا به سفالگر در خانه خداوند پرداخت کردم».
🍂 ما به «متی»، سوره ۲۷ برمیگردیم و شما «سفالگر و فروگذاشتن» را به یاد داشته باشید.
🌐 ادامهٔ متن
🔖 ۳۵۳۵ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقیقه
🗄 پستهای مرتبط + قسمت یکم از فصل دوم
➖➖➖
🌾 نقدآگین
Telegraph
Naqdagin
[در قسمت قبل] گفتم که به انجیلهای دیگری که کم-و-بیش۵۰ شمار هستند و هر کدامشان ممکن بود که به همراه «متی»، «مرقس»، «لوک» و «جان»، در میان انجیلهای «شناسه/رسمی» گنجانده شوند، برمیگردم. بیشتر آنها در چند سده نخستین میلادی نوشته شدند، اما مانند چهار «انجیل»…
نقدآگین
#بازاندیشی #نقد_ادیان 🍁 راستیآزمایی اناجیل — پارهٔ دوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز (قسمت دوم) 🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی ✂️ برش نخست متن 🌐 ادامهٔ متن 🔖 ۳۵۳۵ واژه ⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقیقه 🗄 پستهای…
#بازاندیشی #نقد_ادیان
🍁 اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟
— پارهٔ سوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🗄 پست مرتبط:
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
📕 چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📕عمر خیام پرومتهٔ ایران
📻 خدایان، همسران و مادران؛ از اللّات و ذوالشّری به فاطمه و علی
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی| مصاحبهٔ اختصاصی کانال نقدآگین با دکتر محسن بنائی:
جلسهٔ یکم: قسمت یکم| قسمت دوم
جلسهٔ دوم: قسمت یکم| قسمت دوم
📺 کمال حیدری: مصحف دست ما قرآن نيست و پر از خطای گرامریست
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد!
📺 آیا محمد وجود تاریخی داشته است؟
📺 کنفرانس «محمد؛ تاریخ یا افسانه؟» (ج ۱ | ج ۲)
📺 پروفسور خزعل ماجدی: هیچ پیامبری وجود تاریخی نداشتهاست
➖➖➖
🌾 نقدآگین
🍁 اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟
— پارهٔ سوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🗄 پست مرتبط:
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
📕 چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📕عمر خیام پرومتهٔ ایران
📻 خدایان، همسران و مادران؛ از اللّات و ذوالشّری به فاطمه و علی
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی| مصاحبهٔ اختصاصی کانال نقدآگین با دکتر محسن بنائی:
جلسهٔ یکم: قسمت یکم| قسمت دوم
جلسهٔ دوم: قسمت یکم| قسمت دوم
📺 کمال حیدری: مصحف دست ما قرآن نيست و پر از خطای گرامریست
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد!
📺 آیا محمد وجود تاریخی داشته است؟
📺 کنفرانس «محمد؛ تاریخ یا افسانه؟» (ج ۱ | ج ۲)
📺 پروفسور خزعل ماجدی: هیچ پیامبری وجود تاریخی نداشتهاست
➖➖➖
🌾 نقدآگین
#بازاندیشی #نقد_ادیان #اسطورهشناسی
🍁 اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (۱/۲)
— پارهٔ سوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🌐 مطالعهٔ متن کامل (مشاهده فوری)
⏰ زمان مطالعه: ۱۷ دقیقه
🔖 ۳۳۱۲ واژه
🗄 پستهای مرتبط
➖➖➖
🌾 نقدآگین
🍁 اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (۱/۲)
— پارهٔ سوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🌐 مطالعهٔ متن کامل (مشاهده فوری)
⏰ زمان مطالعه: ۱۷ دقیقه
🔖 ۳۳۱۲ واژه
🗄 پستهای مرتبط
➖➖➖
🌾 نقدآگین
#بازاندیشی #نقد_ادیان #اسطورهشناسی
🍁 اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (۲/۲)
— پارهٔ سوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🌐 مطالعهٔ متن کامل (مشاهده فوری)
⏰ زمان مطالعه: ۱۳ دقیقه
🔖 ۲۵۰۳ واژه
🗄 پستهای مرتبط
➖➖➖
🌾 نقدآگین
🍁 اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (۲/۲)
— پارهٔ سوم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🌐 مطالعهٔ متن کامل (مشاهده فوری)
⏰ زمان مطالعه: ۱۳ دقیقه
🔖 ۲۵۰۳ واژه
🗄 پستهای مرتبط
➖➖➖
🌾 نقدآگین
#نقد_ادیان
📘خدای ادیان سامی، خدای فلاسفه و شرور
✍️#زهیر_باقری_نوعپرست
🍂 یک خاخام یهودی زلزلهی ترکیه را «عدل الهی» نامیده و از آن ابراز شادمانی کرده بود چرا که آن زلزله را مجازات دشمنان یهودیان اسرائیل میداند(+).
🍂 اگر به وجود خدا قائل باشیم، هیچگاه نمیتوانیم مدعی باشیم که یک شر طبیعی (مانند زلزله یا سیل) مشخص عذاب الهی است؛ ممکن است آزمونی الهی باشد و یا چیز دیگری باشد؛ علاوه بر این، هیچگاه نمیتوان مدعی شد که علاوه بر اینکه میدانیم آن شر طبیعی عذاب الهی است، عذاب این یا آن عمل مشخص است، مگر اینکه در بارگاه کبریایی مخبر یا خویشاوندی داشته باشیم که ما را از مقاصد خداوند مطلع سازد. در غیر اینصورت، باید از ذهنخوانی خداوند دست برداشت.
🍂 ذهنخوانی خداوند گاه بازتاب دهندهی تعصبات افراد است. اگر از شخصی یا قومی یا گروهی بدمان بیاید، هر شری که بر آنها نازل شود را مجازات و عدالت برخواهیم شمارد و اگر بر ما یا قوم یا گروه ما نازل شود تفسیری دیگر خواهیم کرد. این خاخام نیز که به برتری نژادی باور دارد و نژادپرست است، گمان میکند خداوند دشمنانشان را مجازات میکند.
🍂 اما حتی اگر شخص خداباور نژادپرست نباشد، نمیتواند مدعی باشد این یا آن زلزله یا شر طبیعی به دلیل رواج این یا آن گناه و معصیت است. خداباور بودن یعنی پذیرش اینکه دانای کلی وجود دارد و انسان از آن دانش بهرهی کامل یا زیادی نمیتواند داشته باشد. برخی خداباوران به جای آنکه تواضع معرفتشناختی پیدا کنند، گمان میکنند که چون به خدا باور دارند، همهچیزدان هم هستند. با این رفتار، ذهن شخص خداباور به بزرگی ذهن خدا نمیشود بلکه ذهن خداوند به ذهن یک انسان با جهل و تعصبات انسانی فرو کاسته میشود.
🍂 البته این سخن بر پایهی تصوری متعالی از خداوند است که پرداختهی ذهن فیلسوفان است و در کمتر متن مقدسی میتوان آن را یافت. به تعبیر #ریچارد_داوکینز، در «عهد عتیق» [و البته قرآن، ر.ک. اسلام و داعش (شخصیت، چهره، افکار، احکام و رفتار الله)] ما با خدایی خونآشام، نسلکش، حسود، ابله و کینهتوز مواجهیم که هر جنایتی از او بر میآید. بنابراین، سخنان این خاخام در مورد خدای خودش چندان هم عجیب نیست.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @philosopherin
📘خدای ادیان سامی، خدای فلاسفه و شرور
✍️#زهیر_باقری_نوعپرست
🍂 یک خاخام یهودی زلزلهی ترکیه را «عدل الهی» نامیده و از آن ابراز شادمانی کرده بود چرا که آن زلزله را مجازات دشمنان یهودیان اسرائیل میداند(+).
🍂 اگر به وجود خدا قائل باشیم، هیچگاه نمیتوانیم مدعی باشیم که یک شر طبیعی (مانند زلزله یا سیل) مشخص عذاب الهی است؛ ممکن است آزمونی الهی باشد و یا چیز دیگری باشد؛ علاوه بر این، هیچگاه نمیتوان مدعی شد که علاوه بر اینکه میدانیم آن شر طبیعی عذاب الهی است، عذاب این یا آن عمل مشخص است، مگر اینکه در بارگاه کبریایی مخبر یا خویشاوندی داشته باشیم که ما را از مقاصد خداوند مطلع سازد. در غیر اینصورت، باید از ذهنخوانی خداوند دست برداشت.
🍂 ذهنخوانی خداوند گاه بازتاب دهندهی تعصبات افراد است. اگر از شخصی یا قومی یا گروهی بدمان بیاید، هر شری که بر آنها نازل شود را مجازات و عدالت برخواهیم شمارد و اگر بر ما یا قوم یا گروه ما نازل شود تفسیری دیگر خواهیم کرد. این خاخام نیز که به برتری نژادی باور دارد و نژادپرست است، گمان میکند خداوند دشمنانشان را مجازات میکند.
🍂 اما حتی اگر شخص خداباور نژادپرست نباشد، نمیتواند مدعی باشد این یا آن زلزله یا شر طبیعی به دلیل رواج این یا آن گناه و معصیت است. خداباور بودن یعنی پذیرش اینکه دانای کلی وجود دارد و انسان از آن دانش بهرهی کامل یا زیادی نمیتواند داشته باشد. برخی خداباوران به جای آنکه تواضع معرفتشناختی پیدا کنند، گمان میکنند که چون به خدا باور دارند، همهچیزدان هم هستند. با این رفتار، ذهن شخص خداباور به بزرگی ذهن خدا نمیشود بلکه ذهن خداوند به ذهن یک انسان با جهل و تعصبات انسانی فرو کاسته میشود.
🍂 البته این سخن بر پایهی تصوری متعالی از خداوند است که پرداختهی ذهن فیلسوفان است و در کمتر متن مقدسی میتوان آن را یافت. به تعبیر #ریچارد_داوکینز، در «عهد عتیق» [و البته قرآن، ر.ک. اسلام و داعش (شخصیت، چهره، افکار، احکام و رفتار الله)] ما با خدایی خونآشام، نسلکش، حسود، ابله و کینهتوز مواجهیم که هر جنایتی از او بر میآید. بنابراین، سخنان این خاخام در مورد خدای خودش چندان هم عجیب نیست.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @philosopherin
Middle East Eye
Controversial Israeli rabbi calls Turkey-Syria earthquakes 'divine justice'
Shmuel Eliyahu claimed God was punishing countries affected by disaster because of alleged mistreatment of the Jewish people
#فهرست هشتگهای نقدآگین
✍️هر یک از این هشتگها، یک صفحه از صفحات ویژه نقدآگین هستند که علاقهمندان به هر دسته موضوعی، بسادگی میتوانند با دنبال کردن آن هشتگ، راحتتر به محتوای مطلوب خود دسترسی پیدا کنند👇
۱- #نقد_اسلام، با مطالبی از #حجتالله_نیکویی، #علیرضاموثق، #محمد_رضوانی #ایمان_سلیمانی، #اسکپتیک و...
۲. #نقد_قرآن، با مطالبی از #حجتالله_نیکویی، #علیرضاموثق، #ایمان_سلیمانی و...
۳. #بازاندیشی: نگاه تجدیدنظرطلبانه در دین یا تاریخنگاری سنتی، با مطالبی از #زهیر_میرکریمی، #مدی، #محسن_بنائی، #آرمین_لنگرودی، #امین_قضایی، #احمد_قبانچی، #دن_گیبسون، #امیرحسین_ترکاشوند، #محمدعلی_امیرمعزی
۴. #روشنفکری_دینی: طرح مباحث نواندیشان مسلمان یا بهاصطلاح روشنفکران دینی برای فهم بهتر قرائتهای مدرن از اسلام و نقد و بررسی عقلانیتر اسلام، با مطالبی از #عبدالکریم_سروش، #سروش_دباغ، #آرش_نراقی و...
۵. #نقد_روشنفکران: نقد روشنفکران و نواندیشان (اعم از مسلمان و دیندار یا غیر آن)، با مطالبی از #علیرضاموثق و #حجتالله_نیکویی و..
۶- #نقد_ادیان، با مطالبی از #محمد_رضوانی، #مدی، #ریچارد_داوکینز و..
۷- #اسطورهشناسی: نگاهی همدلانه با اسطورهها جهت فهم بهتر انسان، تاریخ و جامعه ایرانی، با مطالبی از #مدی، #راتین_مهراسپند و #شروین_وکیلی و...
۸. #ایران
۹. #حکومت_اسلامی، با مطالبی از #رضا_زمان، #علیرضاموثق، #محمد_رضوانی و...
۱۰. #استمرارطالبان: پیرامون ابزارهای فریب و سرکوب نرم حکومت داعشی
۱۱. #روشیعه: پیرامون سلطهگری و نفوذ روسیه (و چین و دیگر قدرتها) در منطقهٔ میانرودان، خصوصن روی (حکومت) شیعه
۱۲. #نقد_شیعه، با مطالبی از #کمال_حیدری، #محمد_رضوانی و...
۱۳. #آخوندیسم
۱۴. #زنان: بررسی مسائل حوزه زنان، با تأکید بیشتر بر جامعه ایران و مشکلاتی که اسلام و حکومت اسلامی برای آنها افزوده، با مطالبی از: #علیرضاموثق و...
۱۵. #نقد_فرهنگ
۱۶. #اپوزیشنقد: نقد و بررسی بهاصطلاح اپوزیسون و عوامل درجا زدن یا انحطاط آن و گاردهای خطای کوچک و بزرگش
۱۷. #نقد_چپ با تأکید بیشتر بر #چپ_ایرانی
۱۸. #نقد_رسانه
۱۹. #مغلطجات: آموزش مغالطههای رایچ و یا طرح مثالهایی از مغالطات
۲۰. #تفکر_انتقادی
۲۱. #فلسفیدن: مباحث مربوط به اندیشه و فلسفه
۲۲. #چیستا: مباحث علمی، اعم از آنکه به دین و فلسفه مرتبط باشد یا نباشد.
۲۳. #درسگفتار، با مطالبی از #امین_بزرگیان، #علینجات_غلامی، #حجتالله_نیکویی، #محمد_رضوانی و...
۲۴. #خیالپرسه: ادبیات، اعم از ادبیات داستانی یا مباحث نظری پیرامون نویسندگان/شاعران
#صادق_هدایت #فردوسی #شاهنامه #حافظ #خیام و...
۲۵. #شعرانه
۲۶. #نقد_ادبی: نقد ادبی آثار، اعم از کتب بهاصطلاح مقدس (چون قرآن) و آثار ادبی معاصر یا کلاسیک ایران/جهان
۲۷. #تئاتر
۲۸. #پرفورمنسآرت
۲۹. #بزمگه: رقص و شادیهای تنانه
۳۰. #بوقت_آواز
۳۱. #نوا
۳۲. #نگار_نو: تکثیر تصاویر زیبا، جالب یا تابوشکنانه
۳۳. #گزیدهفیلم
۳۴. #نقد_فیلم
۳۵. #گزیدهسخن
۳۶. #پادکستکش: جستجویی برای شکار از دنیای پادکستها و بازنشر و معرفی آنها
۳۷. #پادکست_نقدآگین: پادکست اختصاصی نقدآگین که متون ارزشمند و برگزیده انتقادی را با کمک همیاران گویندهای از میان مخاطبان، بازخوانی میکنیم.
۳۸. #مصاحبه و #گفتگو
۳۹. #مستند
۴۰. #کتاب: کتابخانه نقدآگین
۴۱. #نقد_کتاب: نقد یا معرفی یک کتاب ارزشمند
۴۲. اشارات و تنبیهات (هشتگ نیست و میتوان با سرچ در کانال یافتش و دنبال کرد): یادداشتهایی مختصر پیرامون موضوعات مختلف
۴۳. #نقدخند: لبخندی برای رهایی موقت
۴۴. #تجربه_زیسته
۴۵. #زیستروان: بررسی مباحث مربوط به روان و زندگی، با مطالبی از #محمدرضا_ابراهیمی و...
۴۶. #خورنقد: بررسی عادات غذایی از منظر علمی و اخلاقی، با مطالبی از #مایکل_گرگر و...
۴۷. #حیواندوستی: کوششی برای تجدیدنظر در رابطهٔ وحشیانه و غیرصمیمی ما با دیگر فرزندان مام زمین
۴۸. #آینه_تاریخ: بررسی حوادث مهم تاریخی
۴۹. #در_چنین_روزی: گزارشی فشرده از برخی حوادث تاریخ ایران و جهان در هر روز تقویم
۵۰. #ویدیو_تحلیل: نقد و بررسی جزئیتر برخی کلیپها
۵۱. #گزارش
۵۲. #ترجمه
۵۳. #فهرست: گردآوری مطالب در موضوعی خاص
🗄فهرست پادکست نقدآگین
🗄فهرست پروندههای روی میز
۵۴. #خبر_نقدآگین: اطلاعرسانی از امور مهم چنل
۵۵. #اختصاصی_نقدآگین: کتابها، ترجمهها و مصاحبههای اختصاصی کانال، با مطالبی از #فریدون_فرخ، #بابک_ایرانی، #عبدالله، #بابک و...
📓مرگ مسمای اسلام و بقای نامش؛ پیرامون امتناع اسلام در جهان جدید (مناظرات علیرضا موثق)
🎙مصاحبه با دکتر محسن بنائی (جلسه ۱: قسمت ۱ | قسمت ۲؛ جلسه ۲: قسمت ۱| قسمت ۲)
۵۶. #خلاصهکلیپ (طرح آتی نقدآگین): ارائه خلاصهای از کلیپهای ارزنده جهان تا آخرین محتوای روز انتقادی را بشکل اجمالی درمیان گذاریم.
✍️هر یک از این هشتگها، یک صفحه از صفحات ویژه نقدآگین هستند که علاقهمندان به هر دسته موضوعی، بسادگی میتوانند با دنبال کردن آن هشتگ، راحتتر به محتوای مطلوب خود دسترسی پیدا کنند👇
۱- #نقد_اسلام، با مطالبی از #حجتالله_نیکویی، #علیرضاموثق، #محمد_رضوانی #ایمان_سلیمانی، #اسکپتیک و...
۲. #نقد_قرآن، با مطالبی از #حجتالله_نیکویی، #علیرضاموثق، #ایمان_سلیمانی و...
۳. #بازاندیشی: نگاه تجدیدنظرطلبانه در دین یا تاریخنگاری سنتی، با مطالبی از #زهیر_میرکریمی، #مدی، #محسن_بنائی، #آرمین_لنگرودی، #امین_قضایی، #احمد_قبانچی، #دن_گیبسون، #امیرحسین_ترکاشوند، #محمدعلی_امیرمعزی
۴. #روشنفکری_دینی: طرح مباحث نواندیشان مسلمان یا بهاصطلاح روشنفکران دینی برای فهم بهتر قرائتهای مدرن از اسلام و نقد و بررسی عقلانیتر اسلام، با مطالبی از #عبدالکریم_سروش، #سروش_دباغ، #آرش_نراقی و...
۵. #نقد_روشنفکران: نقد روشنفکران و نواندیشان (اعم از مسلمان و دیندار یا غیر آن)، با مطالبی از #علیرضاموثق و #حجتالله_نیکویی و..
۶- #نقد_ادیان، با مطالبی از #محمد_رضوانی، #مدی، #ریچارد_داوکینز و..
۷- #اسطورهشناسی: نگاهی همدلانه با اسطورهها جهت فهم بهتر انسان، تاریخ و جامعه ایرانی، با مطالبی از #مدی، #راتین_مهراسپند و #شروین_وکیلی و...
۸. #ایران
۹. #حکومت_اسلامی، با مطالبی از #رضا_زمان، #علیرضاموثق، #محمد_رضوانی و...
۱۰. #استمرارطالبان: پیرامون ابزارهای فریب و سرکوب نرم حکومت داعشی
۱۱. #روشیعه: پیرامون سلطهگری و نفوذ روسیه (و چین و دیگر قدرتها) در منطقهٔ میانرودان، خصوصن روی (حکومت) شیعه
۱۲. #نقد_شیعه، با مطالبی از #کمال_حیدری، #محمد_رضوانی و...
۱۳. #آخوندیسم
۱۴. #زنان: بررسی مسائل حوزه زنان، با تأکید بیشتر بر جامعه ایران و مشکلاتی که اسلام و حکومت اسلامی برای آنها افزوده، با مطالبی از: #علیرضاموثق و...
۱۵. #نقد_فرهنگ
۱۶. #اپوزیشنقد: نقد و بررسی بهاصطلاح اپوزیسون و عوامل درجا زدن یا انحطاط آن و گاردهای خطای کوچک و بزرگش
۱۷. #نقد_چپ با تأکید بیشتر بر #چپ_ایرانی
۱۸. #نقد_رسانه
۱۹. #مغلطجات: آموزش مغالطههای رایچ و یا طرح مثالهایی از مغالطات
۲۰. #تفکر_انتقادی
۲۱. #فلسفیدن: مباحث مربوط به اندیشه و فلسفه
۲۲. #چیستا: مباحث علمی، اعم از آنکه به دین و فلسفه مرتبط باشد یا نباشد.
۲۳. #درسگفتار، با مطالبی از #امین_بزرگیان، #علینجات_غلامی، #حجتالله_نیکویی، #محمد_رضوانی و...
۲۴. #خیالپرسه: ادبیات، اعم از ادبیات داستانی یا مباحث نظری پیرامون نویسندگان/شاعران
#صادق_هدایت #فردوسی #شاهنامه #حافظ #خیام و...
۲۵. #شعرانه
۲۶. #نقد_ادبی: نقد ادبی آثار، اعم از کتب بهاصطلاح مقدس (چون قرآن) و آثار ادبی معاصر یا کلاسیک ایران/جهان
۲۷. #تئاتر
۲۸. #پرفورمنسآرت
۲۹. #بزمگه: رقص و شادیهای تنانه
۳۰. #بوقت_آواز
۳۱. #نوا
۳۲. #نگار_نو: تکثیر تصاویر زیبا، جالب یا تابوشکنانه
۳۳. #گزیدهفیلم
۳۴. #نقد_فیلم
۳۵. #گزیدهسخن
۳۶. #پادکستکش: جستجویی برای شکار از دنیای پادکستها و بازنشر و معرفی آنها
۳۷. #پادکست_نقدآگین: پادکست اختصاصی نقدآگین که متون ارزشمند و برگزیده انتقادی را با کمک همیاران گویندهای از میان مخاطبان، بازخوانی میکنیم.
۳۸. #مصاحبه و #گفتگو
۳۹. #مستند
۴۰. #کتاب: کتابخانه نقدآگین
۴۱. #نقد_کتاب: نقد یا معرفی یک کتاب ارزشمند
۴۲. اشارات و تنبیهات (هشتگ نیست و میتوان با سرچ در کانال یافتش و دنبال کرد): یادداشتهایی مختصر پیرامون موضوعات مختلف
۴۳. #نقدخند: لبخندی برای رهایی موقت
۴۴. #تجربه_زیسته
۴۵. #زیستروان: بررسی مباحث مربوط به روان و زندگی، با مطالبی از #محمدرضا_ابراهیمی و...
۴۶. #خورنقد: بررسی عادات غذایی از منظر علمی و اخلاقی، با مطالبی از #مایکل_گرگر و...
۴۷. #حیواندوستی: کوششی برای تجدیدنظر در رابطهٔ وحشیانه و غیرصمیمی ما با دیگر فرزندان مام زمین
۴۸. #آینه_تاریخ: بررسی حوادث مهم تاریخی
۴۹. #در_چنین_روزی: گزارشی فشرده از برخی حوادث تاریخ ایران و جهان در هر روز تقویم
۵۰. #ویدیو_تحلیل: نقد و بررسی جزئیتر برخی کلیپها
۵۱. #گزارش
۵۲. #ترجمه
۵۳. #فهرست: گردآوری مطالب در موضوعی خاص
🗄فهرست پادکست نقدآگین
🗄فهرست پروندههای روی میز
۵۴. #خبر_نقدآگین: اطلاعرسانی از امور مهم چنل
۵۵. #اختصاصی_نقدآگین: کتابها، ترجمهها و مصاحبههای اختصاصی کانال، با مطالبی از #فریدون_فرخ، #بابک_ایرانی، #عبدالله، #بابک و...
📓مرگ مسمای اسلام و بقای نامش؛ پیرامون امتناع اسلام در جهان جدید (مناظرات علیرضا موثق)
🎙مصاحبه با دکتر محسن بنائی (جلسه ۱: قسمت ۱ | قسمت ۲؛ جلسه ۲: قسمت ۱| قسمت ۲)
۵۶. #خلاصهکلیپ (طرح آتی نقدآگین): ارائه خلاصهای از کلیپهای ارزنده جهان تا آخرین محتوای روز انتقادی را بشکل اجمالی درمیان گذاریم.
Telegram
نقدآگین
#فهرست #پادکست_نقدآگین
📻 در آخرین روز سال، سپاسگزاریم از تمامی گویندگان بزرگواری که متون برگزیدهٔ کانال نقدآگین را با همت و هنرشان بدل به پادکستهای ارزشمندی کردند تا مخاطبان از این مجرا نیز بتوانند مواجههٔ تفکر «استدلالی-انتقادی» با وجوه مختلف پدیدارهای…
📻 در آخرین روز سال، سپاسگزاریم از تمامی گویندگان بزرگواری که متون برگزیدهٔ کانال نقدآگین را با همت و هنرشان بدل به پادکستهای ارزشمندی کردند تا مخاطبان از این مجرا نیز بتوانند مواجههٔ تفکر «استدلالی-انتقادی» با وجوه مختلف پدیدارهای…
🍁کتاب اخلاقی؟
— پاره چهارم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۸ دقیقه
🔖 ۵۶۵۱ واژه
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پاره چهارم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۸ دقیقه
🔖 ۵۶۵۱ واژه
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✂️ آنچه خواندید برشهایی از «کتاب اخلاقی؟» (پاره چهارم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان») بهقلم پروفسور #ریچارد_داوکینز با برگردان #بابک_ایرانی بود.
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۸ دقیقه
🔖 ۵۶۵۱ واژه
🗄 پستهای مرتبط
#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۸ دقیقه
🔖 ۵۶۵۱ واژه
🗄 پستهای مرتبط
#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍁کتاب اخلاقی؟
— پاره چهارم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🍂 «جانداران دو به دو به درون رفتند».
🍂 همه ما دلبسته داستان کشتی نوح هستیم. بان[1] و بانو زرافه، بان و بانو فیل، بان و بانو پنگوئن و همه جفتهای دیگر، با شکیبایی از روی باند گام برداشتند و به کشتی چوبی بزرگ وارد شدند و با خوشآمدگویی بان و بانو نوح نورانی روبرو شدند.
🍂 داستان شیرینی نیست؟ اما شکیبا باشید! نخست اینکه، چرا سراسر جهان را سیل فرا گرفته بود؟ خدا از گناهآلوده بودن آدمی خشمگین بود. خشمگین از همه به جز نوح که مورد مهر خدا بود. پس، خدا اراده کرد که همه جنبندگان، به جز یک جفت از هر یک را در آب فرو بَرَد.
🍂 از همه گذشته، خیلی شیرین هم نیست! چه گمان کنیم که خدا امری ذهنی است یا نه، همانگونه که در مورد لرد ولدمورت[2] یا دارت وادر[3] یا لانگ جان سیلور[4] یا پروفسور موریارتی[5] یا گلدفینگر[6] یا کرولا د. ویل[7] داوری میکنیم، هنوز میتوانیم درباره اخلاقی بودن یا نبودن خدا هم داوری کنیم. بنابراین، هنگامیکه در این پاره میگویم «خدا چنین و چنان کرد»، میخواهم بگویم که «بایبل میگوید خدا چنین و چنان کرد» و از این دیدگاه، چه داستانهای بایبل درباره خدا «راست» باشد و چه «گمانه»، میتوانیم داوری کنیم که آیا خدا خوب است یا نه؟ من این کار را خواهم کرد و شما بدون شک، آزاد هستید تا بیاندیشید که آیا با نگاه به این داستانها، هنوز هم میتوان خدا را دوست داشت یا خیر؟ همانگونه که مردی به نام ایوب، در داستان زیر از بایبل عبری چنین کرد.
🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۸ دقیقه
🔖 ۵۶۵۱ واژه
🗄 پستهای مرتبط
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پاره چهارم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی
🍂 «جانداران دو به دو به درون رفتند».
🍂 همه ما دلبسته داستان کشتی نوح هستیم. بان[1] و بانو زرافه، بان و بانو فیل، بان و بانو پنگوئن و همه جفتهای دیگر، با شکیبایی از روی باند گام برداشتند و به کشتی چوبی بزرگ وارد شدند و با خوشآمدگویی بان و بانو نوح نورانی روبرو شدند.
🍂 داستان شیرینی نیست؟ اما شکیبا باشید! نخست اینکه، چرا سراسر جهان را سیل فرا گرفته بود؟ خدا از گناهآلوده بودن آدمی خشمگین بود. خشمگین از همه به جز نوح که مورد مهر خدا بود. پس، خدا اراده کرد که همه جنبندگان، به جز یک جفت از هر یک را در آب فرو بَرَد.
🍂 از همه گذشته، خیلی شیرین هم نیست! چه گمان کنیم که خدا امری ذهنی است یا نه، همانگونه که در مورد لرد ولدمورت[2] یا دارت وادر[3] یا لانگ جان سیلور[4] یا پروفسور موریارتی[5] یا گلدفینگر[6] یا کرولا د. ویل[7] داوری میکنیم، هنوز میتوانیم درباره اخلاقی بودن یا نبودن خدا هم داوری کنیم. بنابراین، هنگامیکه در این پاره میگویم «خدا چنین و چنان کرد»، میخواهم بگویم که «بایبل میگوید خدا چنین و چنان کرد» و از این دیدگاه، چه داستانهای بایبل درباره خدا «راست» باشد و چه «گمانه»، میتوانیم داوری کنیم که آیا خدا خوب است یا نه؟ من این کار را خواهم کرد و شما بدون شک، آزاد هستید تا بیاندیشید که آیا با نگاه به این داستانها، هنوز هم میتوان خدا را دوست داشت یا خیر؟ همانگونه که مردی به نام ایوب، در داستان زیر از بایبل عبری چنین کرد.
🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۸ دقیقه
🔖 ۵۶۵۱ واژه
🗄 پستهای مرتبط
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegraph
کتاب اخلاقی؟
— پاره چهارم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز 🖌 #ترجمه_اختصاصی نقدآگین: #بابک_ایرانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1️⃣ مسلمان به #ریچارد_داوکینز
«از آتئیستا متنفرم! هیچ چی براشون مهم نیس:
- اگر در خیابون، کسی عشقبازی کنه کاریش ندارن؛
- جلوی زنای بی سینهبند تلویزیون رو نمیگیرن؛
- باید جامعه (زنان) رو درست کنید (با حجاب اجباری). زنا مثل جندهها بیرون میان!
- کفار باید از «سرزمین ما و محمد» برن؛ بلاخره جهان رو میگیریم(!)».
2️⃣ #علیرضاموثق
شخصیت توتالیتر و زنستیز الله، در این مسلمان داعشی، ظهورِ تام یافته:
۱) اسلام، قدرت سیاسی را اولاً جهت سرکوب #زنان میخواهد و هرکه مدعیات بلادلیلش را تصدیق نکند، حیوانی بیبندوبار و نجس تصور و تصویر میکند؛ در وهلۀ بعد، دنبال بسط قدرت در جهان و سلطۀ مطلقِ جهانیست؛
۲) زن را ابزار جنسی و مملوکِ مطلق مرد میبیند و فقط از او، «اطاعت» میطلبد و برایش سوژگیای برابرِ مرد و حقّ انتخابی برای سبک زندگی و پوشش، قائل نیست؛
۳) مهمترین موضوع ترس مسلمین، نه الله، بلکه حضور آزاد و برابر زنان در جامعه است که سلطهشان را با چالش مواجه میکند؛
۴) جهاد اسلام، به همین سرکوب وابسته است. قرآن با وعدۀ حوریان نارپستان، فقط چنین مریضانی را توانسته راهی فدا شدن برای بسط قدرتش کند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
«از آتئیستا متنفرم! هیچ چی براشون مهم نیس:
- اگر در خیابون، کسی عشقبازی کنه کاریش ندارن؛
- جلوی زنای بی سینهبند تلویزیون رو نمیگیرن؛
- باید جامعه (زنان) رو درست کنید (با حجاب اجباری). زنا مثل جندهها بیرون میان!
- کفار باید از «سرزمین ما و محمد» برن؛ بلاخره جهان رو میگیریم(!)».
2️⃣ #علیرضاموثق
شخصیت توتالیتر و زنستیز الله، در این مسلمان داعشی، ظهورِ تام یافته:
۱) اسلام، قدرت سیاسی را اولاً جهت سرکوب #زنان میخواهد و هرکه مدعیات بلادلیلش را تصدیق نکند، حیوانی بیبندوبار و نجس تصور و تصویر میکند؛ در وهلۀ بعد، دنبال بسط قدرت در جهان و سلطۀ مطلقِ جهانیست؛
۲) زن را ابزار جنسی و مملوکِ مطلق مرد میبیند و فقط از او، «اطاعت» میطلبد و برایش سوژگیای برابرِ مرد و حقّ انتخابی برای سبک زندگی و پوشش، قائل نیست؛
۳) مهمترین موضوع ترس مسلمین، نه الله، بلکه حضور آزاد و برابر زنان در جامعه است که سلطهشان را با چالش مواجه میکند؛
۴) جهاد اسلام، به همین سرکوب وابسته است. قرآن با وعدۀ حوریان نارپستان، فقط چنین مریضانی را توانسته راهی فدا شدن برای بسط قدرتش کند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🍁کتاب اخلاقی؟ — پاره چهارم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز 🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی 🌐 مطالعۀ متن کامل ⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۸ دقیقه 🔖 ۵۶۵۱ واژه 🗄پست مرتبط 📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»…
🍁 آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟
— پارۀ پنجم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی | ویراستار: #فریدون_فرخ
📖 تعداد صفحات: ۲۴
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پارۀ پنجم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی | ویراستار: #فریدون_فرخ
📖 تعداد صفحات: ۲۴
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
آیا_برای_خوب_بودن_به_خدا_نیاز_است؟_ریچارد_داوکینز_@Naqdagin.pdf
448 KB
📓آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟
— پارۀ پنجم #کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی | ویراستار: #فریدون_فرخ
📖 تعداد صفحات: ۲۴
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی #فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پارۀ پنجم #کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی | ویراستار: #فریدون_فرخ
📖 تعداد صفحات: ۲۴
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی #فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍁 آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟
— پارۀ پنجم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
✂️ برشی از متن
🍂 شوربختانه چه نابخردانه و چه بخردانه، پذیرفته شدهاست که اگر کسی براستی باور داشته باشد که خدا هر کنش او را میبیند، تصور اینکه خوب باشد بیشتر است. باید بگویم که من از این اندیشه بیزارم. من میخواهم باور کنم که انسانها، بهتر از این هستند. من دوست دارم باور کنم که چه، کسی مرا تماشا کند، چه نکند، درستکار هستم.
🍂 اگر ترس از خدا، تنها ترس از خشم او نباشد، بلکه از چیزی خیلی بدتر باشد، چه؟ هم مسیحیت و هم اسلام، بگونۀ سنتی آموزش دادهاند که گناهکاران، پس از مرگشان تا ابد در دوزخ رنج خواهند کشید. "انجیل یوحنا" از "دریاچهای از آتشِ سوزان با گوگرد" گفتگو میکند. از محمد پیامبر نقل شدهاست که کمترین سزا در دوزخ، از آن کسیست که اخگری سوزان، زیر پایش گذارده شدهاست، "و مغزش از آن خواهد جوشید". قرآن در عبارتِ ۵۶ از فصلِ نساء، دربارۀ کسانی که به آموزههای قرآن کافرند، میگوید: "هنگامیکه پوست آنها سوخته شد، پوستهای دیگری را جایگزین میکنیم تا همچنان درد را بچشند".
🍂 بهگفتۀ بسیاری از واعظان، برای انداخته شدن در آتش دوزخ، نیاز به انجام کاری بد نیست، بلکه کفر (عدم باور به مدعیات دین) بسندهاست! برخی از بزرگترین نقاشان، با یکدیگر رقابت کردهاند تا تصاویر کابوسناکِ وحشتناکتری از دوزخ را خلق کنند. شناختهشدهترین اثر ادبی ایتالیایی، کتاب "دوزخ" دانته دربارۀ جهنم است.
🍂 آیا در کودکی، شما را از آتشِ دوزخ ترساندهاند؟ آیا براستی آنها را باور کرده و براستی ترسیدهاید؟ اگر پاسخ شما به این پرسشها نه است، شما انسان خوششانسی هستید. شوربختانه بسیاری از مردم، تا زمان مرگ، این وعدههای ترسناک را باور دارند و این باور، بهویژه روزهای پایانی زندگیشان را به روزهای بدی بدل میکند.
🍂 من دربارۀ ترساندن از مجازات، نظریهای دارم. برخی هشدارها پذیرفتنی هستند؛ برای نمونه، اگر برای دزدی، سزاوار مجازات شناخته شوید، چهبسا به زندان بروید. سایر هشدارها بسیار ناپذیرفتنی هستند؛ برای نمونه، اینکه اگر به خدا ایمان نداشته باشید، سراسر زندگی جاودان پس از مرگ خود را در دریاچهای از آتش سپری خواهید کرد، ترس درستی نیست.
🍂 نظریۀ من این است که هرچه این هشدارها، ناشدنیتر باشند، کمتر دلهرهآور هستند. هشدارهای مجازاتِ پس از مرگ، مانند ترس از دریاچهای از آتش، آناندازه دور از گمان هستند که برای باوراندن آن، باید براستی بسیار بسیار ترسناک جلوه داده شوند. هشدارهای مجازات در زمانی که هنوز زنده هستید، پذیرفتنی هستند. زندان یک جای واقعیست، بنابراین، نیازی به ترساندن از شکنجۀ ترسناکی که پوست شما را بسوزانند و سپس جایگزین شود، تا دوباره سوزانده شود، نیست.
🍂 دیدگاه شما در مورد افرادی که کودکان را با آتش ابدی پس از مرگ میترسانند، چیست؟ در این کتاب، من اکثرا پاسخ خودم به چنین پرسشهایی را نمیدهم. گرچه، در اینجا نمیتوانم که چنین کنم و استثنائی قائل نشوم. من میگویم که این افراد، خیلی خوشاقبال هستند که جایی به نام جهنم وجود ندارد؛ چون من هیچکس را سزاوارتر از خودشان برای رفتن به آنجا نمیدانم.
🔗 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۳۷ دقیقه
📖 تعداد صفحات: ۲۴
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پارۀ پنجم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
✂️ برشی از متن
🍂 شوربختانه چه نابخردانه و چه بخردانه، پذیرفته شدهاست که اگر کسی براستی باور داشته باشد که خدا هر کنش او را میبیند، تصور اینکه خوب باشد بیشتر است. باید بگویم که من از این اندیشه بیزارم. من میخواهم باور کنم که انسانها، بهتر از این هستند. من دوست دارم باور کنم که چه، کسی مرا تماشا کند، چه نکند، درستکار هستم.
🍂 اگر ترس از خدا، تنها ترس از خشم او نباشد، بلکه از چیزی خیلی بدتر باشد، چه؟ هم مسیحیت و هم اسلام، بگونۀ سنتی آموزش دادهاند که گناهکاران، پس از مرگشان تا ابد در دوزخ رنج خواهند کشید. "انجیل یوحنا" از "دریاچهای از آتشِ سوزان با گوگرد" گفتگو میکند. از محمد پیامبر نقل شدهاست که کمترین سزا در دوزخ، از آن کسیست که اخگری سوزان، زیر پایش گذارده شدهاست، "و مغزش از آن خواهد جوشید". قرآن در عبارتِ ۵۶ از فصلِ نساء، دربارۀ کسانی که به آموزههای قرآن کافرند، میگوید: "هنگامیکه پوست آنها سوخته شد، پوستهای دیگری را جایگزین میکنیم تا همچنان درد را بچشند".
🍂 بهگفتۀ بسیاری از واعظان، برای انداخته شدن در آتش دوزخ، نیاز به انجام کاری بد نیست، بلکه کفر (عدم باور به مدعیات دین) بسندهاست! برخی از بزرگترین نقاشان، با یکدیگر رقابت کردهاند تا تصاویر کابوسناکِ وحشتناکتری از دوزخ را خلق کنند. شناختهشدهترین اثر ادبی ایتالیایی، کتاب "دوزخ" دانته دربارۀ جهنم است.
🍂 آیا در کودکی، شما را از آتشِ دوزخ ترساندهاند؟ آیا براستی آنها را باور کرده و براستی ترسیدهاید؟ اگر پاسخ شما به این پرسشها نه است، شما انسان خوششانسی هستید. شوربختانه بسیاری از مردم، تا زمان مرگ، این وعدههای ترسناک را باور دارند و این باور، بهویژه روزهای پایانی زندگیشان را به روزهای بدی بدل میکند.
🍂 من دربارۀ ترساندن از مجازات، نظریهای دارم. برخی هشدارها پذیرفتنی هستند؛ برای نمونه، اگر برای دزدی، سزاوار مجازات شناخته شوید، چهبسا به زندان بروید. سایر هشدارها بسیار ناپذیرفتنی هستند؛ برای نمونه، اینکه اگر به خدا ایمان نداشته باشید، سراسر زندگی جاودان پس از مرگ خود را در دریاچهای از آتش سپری خواهید کرد، ترس درستی نیست.
🍂 نظریۀ من این است که هرچه این هشدارها، ناشدنیتر باشند، کمتر دلهرهآور هستند. هشدارهای مجازاتِ پس از مرگ، مانند ترس از دریاچهای از آتش، آناندازه دور از گمان هستند که برای باوراندن آن، باید براستی بسیار بسیار ترسناک جلوه داده شوند. هشدارهای مجازات در زمانی که هنوز زنده هستید، پذیرفتنی هستند. زندان یک جای واقعیست، بنابراین، نیازی به ترساندن از شکنجۀ ترسناکی که پوست شما را بسوزانند و سپس جایگزین شود، تا دوباره سوزانده شود، نیست.
🍂 دیدگاه شما در مورد افرادی که کودکان را با آتش ابدی پس از مرگ میترسانند، چیست؟ در این کتاب، من اکثرا پاسخ خودم به چنین پرسشهایی را نمیدهم. گرچه، در اینجا نمیتوانم که چنین کنم و استثنائی قائل نشوم. من میگویم که این افراد، خیلی خوشاقبال هستند که جایی به نام جهنم وجود ندارد؛ چون من هیچکس را سزاوارتر از خودشان برای رفتن به آنجا نمیدانم.
🔗 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۳۷ دقیقه
📖 تعداد صفحات: ۲۴
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
✂️ آنچه خواندید برشی از «آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟» (پارۀ پنجم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان») بهقلم پروفسور #ریچارد_داوکینز با برگردان #بابک_ایرانی بود.
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
📖 تعداد صفحات: ۲۴
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
📖 تعداد صفحات: ۲۴
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📻 اخلاق و خداناباوری
— آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟ (+)
| نویسنده: پروفسور #ریچارد_داوکینز |#ترجمه: #بابک_ایرانی
| گوینده: نوای آزادی | آوای بوف
📓مطالعۀ متن این پادکست (اینجا)
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟ (+)
| نویسنده: پروفسور #ریچارد_داوکینز |#ترجمه: #بابک_ایرانی
| گوینده: نوای آزادی | آوای بوف
📓مطالعۀ متن این پادکست (اینجا)
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اخلاق و خداناباوری
@Naqdagin
🎧اخلاق و خداناباوری
— آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟ (+)
| نویسنده: پروفسور #ریچارد_داوکینز |#ترجمه: #بابک_ایرانی
| گوینده: نوای آزادی | آوای بوف
📓مطالعۀ متن این پادکست (اینجا)
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟ (+)
| نویسنده: پروفسور #ریچارد_داوکینز |#ترجمه: #بابک_ایرانی
| گوینده: نوای آزادی | آوای بوف
📓مطالعۀ متن این پادکست (اینجا)
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 بحثی غیرمنتظره دربارۀ «تولد از باکره» (Source)
— برشی از «میمها و کهنالگوها»
🎙 #ریچارد_داوکینز و #جردن_پیترسون
🔗#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین کیپ را در «اینجا» بخوانید.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— برشی از «میمها و کهنالگوها»
🎙 #ریچارد_داوکینز و #جردن_پیترسون
🔗#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین کیپ را در «اینجا» بخوانید.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin