Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 سندرومِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «توهم تقدس»
📺 شاهی که ادعای پیامبری و خدایی داشت
📺 نورِ ازلیِ علی یا انسان-خداییِ تشیع
📕اهل غلو و تبارشناسیِ ادعای «زبانِ خدا»
📕دربارۀ تفاسیر ماوراءالطبیعی از اختلالات روانی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 سندرومِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «توهم تقدس»
📺 شاهی که ادعای پیامبری و خدایی داشت
📺 نورِ ازلیِ علی یا انسان-خداییِ تشیع
📕اهل غلو و تبارشناسیِ ادعای «زبانِ خدا»
📕دربارۀ تفاسیر ماوراءالطبیعی از اختلالات روانی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاوی دکتر علی شریعتی
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🍂 در ساختارهای ایدئولوژیک، بتدریج معیارها و اصول ایدئولوژی اولیه درون‌فکنی شده و آنگاه، مرزی بین امیال و خواست‌های وهمی با ذهنیات درون‌شده، باقی نمی‌ماند؛ چنین می‌شود که هر عملی، در راستای بقای منافع، درست و لازم تلقی می‌گردد، حتی اگر مغایر با آن اصول مقدس باشد.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «زنا با محارم»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔸«ازدواج فامیلیِ» مورد عمل و توصیۀ آخوندها، امری مشمئزکننده نزد غربی‌ها و مسیحیان تلقی می‌شود و نوعی «زنای با محارم» فهم می‌شود
🔸«دلهرۀ جدایی» چیست و چه نقشی در ضمیرِ ناخودآگاه رقم‌زنندۀ بسیاری از رفتارهای سالم و بیمارگونۀ بشری دارد؟
#زیست‌روان #چیستا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔸«ازدواج فامیلیِ» مورد عمل و توصیۀ آخوندها، امری مشمئزکننده نزد غربی‌ها و مسیحیان تلقی می‌شود و نوعی «زنای با محارم» فهم می‌شود
🔸«دلهرۀ جدایی» چیست و چه نقشی در ضمیرِ ناخودآگاه رقم‌زنندۀ بسیاری از رفتارهای سالم و بیمارگونۀ بشری دارد؟
#زیست‌روان #چیستا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ پدیدۀ «خالص‌سازی سیاسی در ایران»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ خشم #زنان ایرانی
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دربارۀ پدیدۀ شوگر ددی - شوگر مامی
🎙دکتر #آزیتا_ساعیان
🍂 بدلیل اوضاع بحرانی اقتصادی - اجتماعی در ایران، ازدواج‌های نامتعارف رشد چشمگیری داشته‌است. این پدیده در غرب سابقۀ طولانی دارد که بنوعی «داد و ستد مالی/عاطفی» بین دو فرد یعنی «ددی و بیبی» یا همان بابا و بچه معروف است، اما در ایران در قالب ازدواج خودنمائی می‌کند و فرم خاصی به خود گرفته‌است.
🍂 بر اساس تجربیات درمانی که با این زوجها داشتم، ظاهر ارتباط در ایران همان داد و ستد است. زن در جستجوی پایگاه قوی اقتصادی و با تمایل به رفاه فوری، به ازدواج مرد مسنی در می‌آید که بشدت نیاز به توجه و محبت دارد.
🍂 یافته‌های بالینی با این زوجها، وجود دو تعارض قوی ناخودآگاه را تایید می‌کند. در این زنان، تعارض دردناک بین تصویر «پدر واقعی» و «پدر ایده‌آل» بارز است و در این پیرمردان، تعارض بین «ماندن» و «مردن» بوضوح دیده می‌شود. در نتیجه، آن زنان در فرآیند حل این تعارض، تصویر «پدر ایده‌آل» را جایگزین «پدر آسیب‌زنندۀ» واقعی می‌کنند و این پیرمردان نیز با ازدواج، به «انکار مرگ» و «کاهش دلهرۀ» خود می‌پردازند.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #آزیتا_ساعیان
🍂 بدلیل اوضاع بحرانی اقتصادی - اجتماعی در ایران، ازدواج‌های نامتعارف رشد چشمگیری داشته‌است. این پدیده در غرب سابقۀ طولانی دارد که بنوعی «داد و ستد مالی/عاطفی» بین دو فرد یعنی «ددی و بیبی» یا همان بابا و بچه معروف است، اما در ایران در قالب ازدواج خودنمائی می‌کند و فرم خاصی به خود گرفته‌است.
🍂 بر اساس تجربیات درمانی که با این زوجها داشتم، ظاهر ارتباط در ایران همان داد و ستد است. زن در جستجوی پایگاه قوی اقتصادی و با تمایل به رفاه فوری، به ازدواج مرد مسنی در می‌آید که بشدت نیاز به توجه و محبت دارد.
🍂 یافته‌های بالینی با این زوجها، وجود دو تعارض قوی ناخودآگاه را تایید می‌کند. در این زنان، تعارض دردناک بین تصویر «پدر واقعی» و «پدر ایده‌آل» بارز است و در این پیرمردان، تعارض بین «ماندن» و «مردن» بوضوح دیده می‌شود. در نتیجه، آن زنان در فرآیند حل این تعارض، تصویر «پدر ایده‌آل» را جایگزین «پدر آسیب‌زنندۀ» واقعی می‌کنند و این پیرمردان نیز با ازدواج، به «انکار مرگ» و «کاهش دلهرۀ» خود می‌پردازند.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘کنیزهای قرن بیست و یکم
— نگاهی به «زن‌ستیزی» آشکار در ذیلِ #حکومت_اسلامی
🍂 تقریبا در هر محله و خیابان و در صفحات مجازی بی‌شمار، رد و سراغی از تن‌فروشان قانونی و غیر قانونی دیده می‌شود. تحت عنوان «صیغه و تعیین مهریه» که در واقع، همان «دستمزد خدمات جنسی»ست که کلاه شرعی بر عمل خود می‌گذارند. کجای شرع گفته‌است که یک زن بدون نگه داشتن عده، می‌تواند با چند نفر در یک هفته و ماه همخوابه شود؟
🍂 روال اینگونه است که مشتری از طریق کانال موسسه تماس می‌گیرد و ابتدا از او خواسته می‌شود مبلغی تحت عنوان هزینه معرفی به حسابی ریخته‌شود، آنگاه عکس چند زن برایش ارسال می‌شود که یکی را انتخاب کند، آنگاه با تماس فرد با زن مطلوبش، قرار پرداخت مهریه(!) گذاشته‌شده و بقیه ماجرا!
🍂 به‌لحاظ روانکاوی تاریخی، تبدیل زنان به «کنیز» و فروش آنان در «بازار برده‌فروشان» را در ذهنم تداعی می‌کند. اگرچه، کنیز متعلق به «یک نفر» است، اما این کنیزان «هزار صاحب» هستند و صرفا «کالای یک‌بار مصرف جنسی»، و تباهی زندگی آنان امری حتمی‌ست و آینده هولناکی در انتظار آنها.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
— نگاهی به «زن‌ستیزی» آشکار در ذیلِ #حکومت_اسلامی
🍂 تقریبا در هر محله و خیابان و در صفحات مجازی بی‌شمار، رد و سراغی از تن‌فروشان قانونی و غیر قانونی دیده می‌شود. تحت عنوان «صیغه و تعیین مهریه» که در واقع، همان «دستمزد خدمات جنسی»ست که کلاه شرعی بر عمل خود می‌گذارند. کجای شرع گفته‌است که یک زن بدون نگه داشتن عده، می‌تواند با چند نفر در یک هفته و ماه همخوابه شود؟
🍂 روال اینگونه است که مشتری از طریق کانال موسسه تماس می‌گیرد و ابتدا از او خواسته می‌شود مبلغی تحت عنوان هزینه معرفی به حسابی ریخته‌شود، آنگاه عکس چند زن برایش ارسال می‌شود که یکی را انتخاب کند، آنگاه با تماس فرد با زن مطلوبش، قرار پرداخت مهریه(!) گذاشته‌شده و بقیه ماجرا!
🍂 به‌لحاظ روانکاوی تاریخی، تبدیل زنان به «کنیز» و فروش آنان در «بازار برده‌فروشان» را در ذهنم تداعی می‌کند. اگرچه، کنیز متعلق به «یک نفر» است، اما این کنیزان «هزار صاحب» هستند و صرفا «کالای یک‌بار مصرف جنسی»، و تباهی زندگی آنان امری حتمی‌ست و آینده هولناکی در انتظار آنها.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ تن‌فروشی/روسپی‌گری
🎙 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📕روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
📕روسپی‌گری و پول
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📕روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
📕روسپی‌گری و پول
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
📘روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 روسپی‌گری در ایرانِ امروز را بهتر بشناسیم
📕روسپی‌گری و پول
📕کنیزهای قرن بیست و یکم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @DrEbrahime
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 روسپی‌گری در ایرانِ امروز را بهتر بشناسیم
📕روسپی‌گری و پول
📕کنیزهای قرن بیست و یکم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @DrEbrahime
📘روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
(۱/۲)
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔻تن‌فروشان ایرانی ۳ چهره دارند:
چهرۀ اول، به‌ضرب آرایش و لباس‌های خاص و نگاه خیرۀ اشان به هنگامه تور زدن مشتری‌ست تا نیک‌تر از آنچه هستند به‌نظر آیند و متاع خویش را با مبلغ بیشتری معاوضه نمایند.
چهره دوم، تنهایی و خستگی و تنفری که از همگان، به‌وقت فراغت از حرفه‌شان دارند؛
چهره سوم، زمانی‌ست که بر صندلی در مقابل روانشناسی نشسته‌اند و چون دختری خردسال، اضطراب و دلهره‌شان را تخلیه می‌کنند و از سرنوشت شومی که توسط دیگران بر آنها تحمیل شده‌است، سخن می‌گویند و اشک می‌ریزند و گاه با الفاظ بسیار رکیک، از کسانی یاد می‌کنند که مسبب ناکامی‌هایشان بوده‌اند.
🍂 در جامعۀ تابوزدۀ ایرانی، همانگونه که از کودکی به همگان می‌آموزند که یا سفید ببینند و یا سیاه، توجه به این صنفِ دردمندِ فراموش‌شده، تنها با «طرد افراطی و تحقیر و شماتت و نامحترم و آلوده و کثیف دانستن» نشان داده می‌شود. بدترین فحشی که می‌توان به زنی داد و اتفاقا، مردان ایرانی نیز بسیار زیاد آن را استعمال می‌کنند «جنده» است. آنان را موجوداتی خارج از دایرۀ عفاف و مستحقّ «حد و تازیانه و حتی مرگ» می‌پندارند و بی‌شمار جنازه‌های زنانی بی‌نام‌ونشانی یافت می‌شود که حتی بدون اسم، به خاک سپرده می‌شوند و قطره‌ای اشک نیز بر مزارشان افشانده نمی‌شود و خانواده‌هایی که گاه از این مرگ، ردای شادی بر تن می‌کنند که لکۀ ننگشان به‌سزای اعمالش رسیده‌است.
🍂 تجربیات درمانی و پژوهش‌هایی که در رابطه با تحلیل صفات و خصوصیات روانی و رفتاری تن‌فروشان داشته‌ام و بر اساس مستندات جلسات روان‌درمانی و روانکاوی و فن «تحلیل اوهام» بدست آورده‌ام، می‌توانم به شرح زیر بیان نمایم:
1️⃣ ریشۀ روانشناختی تن‌فروشی را باید در اولین و مهمترین تحلیل، در روابط پدر و دختر جستجو نمود. در عمل تن‌فروشی، ما با پدیده‌ای روبرو هستیم که تن در مقابل پول واگذار می‌شود. نگاه تحلیلی ما به پول، به نقش سمبولیک آن معطوف می‌گردد که همان «ابزار رسیدن به خواسته‌ها» است. این خواسته‌ها طیف وسیعی را در بر می‌گیرد. در روانکاوی، پول «جایگزین محبت» است. فروش تن و کسب محبت، راز معمای تن‌فروشان است. با بررسی رخدادهای دوران کودکی آنها، به نقص اساسی در روابط پدر و دختر می‌رسیم. بیشتر آنها دارای پدران سختگیر و یا بی‌توجهی بوده‌اند که از برآورده‌ساختن نیازهای دخترکان‌شان به محبت، عجز نشان می‌داده‌اند.
2️⃣ نیاز به پدر را یکی از این مراجعانم با همانندسازی با «جودی آبوت» در فیلم «بابا لنگ دراز» نشان داد. او خود را بسان آن دختر، در جستجوی وهمیِ مردی می‌دانست که روزی او را خواهد یافت و با او زندگی رویایی را تجربه خواهد کرد و برای نیل به این هدف، از مردی به مرد دیگر رجوع می‌کرد؛ بلکه گمشدۀ خود را بازیابد و البته، پس از سالیان دراز، هنوز او را نیافته‌بود و در حسرت رسیدن به آن «تصویر وهمی پدرِ مهربان و توانمند و پولدار» می‌سوخت و می‌ساخت.
3️⃣ نگاه این زنان به مردان و مشتریان‌شان «دوگانه و متعارض» است. از یک‌سو، خود را در آغوش آنان می‌افکنند و از دگرسو، نفرتی عمیق نسبت به آنان نشان می‌دهند. تن را تسلیم می‌کنند ولی نفرت را چاشنی آن می‌سازند. در آنِ واحد، اغواگری و تنفر را به آنها می‌دهند و ارضائی وهمی برای خویش با به‌چنگ آوردن و طرد-کردن «پدر وهمی و ناخودآگاه» که بدلِ پدر واقعی آنان است، کسب می کنند.
4️⃣ مادران این زنان، از همان کودکی، خشم از پدر را در ذهن دخترکان‌شان پرورش می‌دهند. مهمترین ویژگی مادران آنها، انفعال بیش از حدشان در برابر رفتارهای شوهرانشان است. آنها در مقابل شوهر مطیع و سربه‌زیرند و در غیاب او، خشمگین و طلبکار و سرزنش‌کننده. چنین رفتاری در ناخودآگاهی دختران‌شان، به تعارضی بنیادین نسبت به مردان ختم می‌گردد که به رفتاری که تمامی روسپیان از خود نشان می‌دهند، می‌انجامد: در برابر مردان مطیعند و سازگار و در درون بی‌زار و متنفر از آنان!
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۱/۲)
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔻تن‌فروشان ایرانی ۳ چهره دارند:
چهرۀ اول، به‌ضرب آرایش و لباس‌های خاص و نگاه خیرۀ اشان به هنگامه تور زدن مشتری‌ست تا نیک‌تر از آنچه هستند به‌نظر آیند و متاع خویش را با مبلغ بیشتری معاوضه نمایند.
چهره دوم، تنهایی و خستگی و تنفری که از همگان، به‌وقت فراغت از حرفه‌شان دارند؛
چهره سوم، زمانی‌ست که بر صندلی در مقابل روانشناسی نشسته‌اند و چون دختری خردسال، اضطراب و دلهره‌شان را تخلیه می‌کنند و از سرنوشت شومی که توسط دیگران بر آنها تحمیل شده‌است، سخن می‌گویند و اشک می‌ریزند و گاه با الفاظ بسیار رکیک، از کسانی یاد می‌کنند که مسبب ناکامی‌هایشان بوده‌اند.
🍂 در جامعۀ تابوزدۀ ایرانی، همانگونه که از کودکی به همگان می‌آموزند که یا سفید ببینند و یا سیاه، توجه به این صنفِ دردمندِ فراموش‌شده، تنها با «طرد افراطی و تحقیر و شماتت و نامحترم و آلوده و کثیف دانستن» نشان داده می‌شود. بدترین فحشی که می‌توان به زنی داد و اتفاقا، مردان ایرانی نیز بسیار زیاد آن را استعمال می‌کنند «جنده» است. آنان را موجوداتی خارج از دایرۀ عفاف و مستحقّ «حد و تازیانه و حتی مرگ» می‌پندارند و بی‌شمار جنازه‌های زنانی بی‌نام‌ونشانی یافت می‌شود که حتی بدون اسم، به خاک سپرده می‌شوند و قطره‌ای اشک نیز بر مزارشان افشانده نمی‌شود و خانواده‌هایی که گاه از این مرگ، ردای شادی بر تن می‌کنند که لکۀ ننگشان به‌سزای اعمالش رسیده‌است.
🍂 تجربیات درمانی و پژوهش‌هایی که در رابطه با تحلیل صفات و خصوصیات روانی و رفتاری تن‌فروشان داشته‌ام و بر اساس مستندات جلسات روان‌درمانی و روانکاوی و فن «تحلیل اوهام» بدست آورده‌ام، می‌توانم به شرح زیر بیان نمایم:
1️⃣ ریشۀ روانشناختی تن‌فروشی را باید در اولین و مهمترین تحلیل، در روابط پدر و دختر جستجو نمود. در عمل تن‌فروشی، ما با پدیده‌ای روبرو هستیم که تن در مقابل پول واگذار می‌شود. نگاه تحلیلی ما به پول، به نقش سمبولیک آن معطوف می‌گردد که همان «ابزار رسیدن به خواسته‌ها» است. این خواسته‌ها طیف وسیعی را در بر می‌گیرد. در روانکاوی، پول «جایگزین محبت» است. فروش تن و کسب محبت، راز معمای تن‌فروشان است. با بررسی رخدادهای دوران کودکی آنها، به نقص اساسی در روابط پدر و دختر می‌رسیم. بیشتر آنها دارای پدران سختگیر و یا بی‌توجهی بوده‌اند که از برآورده‌ساختن نیازهای دخترکان‌شان به محبت، عجز نشان می‌داده‌اند.
2️⃣ نیاز به پدر را یکی از این مراجعانم با همانندسازی با «جودی آبوت» در فیلم «بابا لنگ دراز» نشان داد. او خود را بسان آن دختر، در جستجوی وهمیِ مردی می‌دانست که روزی او را خواهد یافت و با او زندگی رویایی را تجربه خواهد کرد و برای نیل به این هدف، از مردی به مرد دیگر رجوع می‌کرد؛ بلکه گمشدۀ خود را بازیابد و البته، پس از سالیان دراز، هنوز او را نیافته‌بود و در حسرت رسیدن به آن «تصویر وهمی پدرِ مهربان و توانمند و پولدار» می‌سوخت و می‌ساخت.
3️⃣ نگاه این زنان به مردان و مشتریان‌شان «دوگانه و متعارض» است. از یک‌سو، خود را در آغوش آنان می‌افکنند و از دگرسو، نفرتی عمیق نسبت به آنان نشان می‌دهند. تن را تسلیم می‌کنند ولی نفرت را چاشنی آن می‌سازند. در آنِ واحد، اغواگری و تنفر را به آنها می‌دهند و ارضائی وهمی برای خویش با به‌چنگ آوردن و طرد-کردن «پدر وهمی و ناخودآگاه» که بدلِ پدر واقعی آنان است، کسب می کنند.
4️⃣ مادران این زنان، از همان کودکی، خشم از پدر را در ذهن دخترکان‌شان پرورش می‌دهند. مهمترین ویژگی مادران آنها، انفعال بیش از حدشان در برابر رفتارهای شوهرانشان است. آنها در مقابل شوهر مطیع و سربه‌زیرند و در غیاب او، خشمگین و طلبکار و سرزنش‌کننده. چنین رفتاری در ناخودآگاهی دختران‌شان، به تعارضی بنیادین نسبت به مردان ختم می‌گردد که به رفتاری که تمامی روسپیان از خود نشان می‌دهند، می‌انجامد: در برابر مردان مطیعند و سازگار و در درون بی‌زار و متنفر از آنان!
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
(۲/۲)
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
5️⃣ در اوایل درمان، نسبت به درمانگر هم چنین انتقالی را نشان می‌دهند: هم درمانگر را می‌پذیرند و هم طردش می‌سازند. کودکانی می‌شوند که به آغوش پدر پناه می‌آورند و ناخودآگاه، روانکاو را به جای پدر خود می‌گذارند و در این رابطۀ انتقالیِ معمولی به‌شکلی غیرمعمول، همۀ کودکی خود به صحنۀ درمان می‌کشانند و دردها و رنج‌ها و آسیب‌هایی که بر آنان وارد شده‌است را بازسازی می‌کنند که برای بهبودی‌شان، البته بسیار ضروری‌ست.
6️⃣ با توجه به‌معنای نمادین پول برای تن‌فروشان، هرچه بیشتر از مشتری‌شان بستانند، بیشتر برایشان مطلوب‌تر است. برای بیشتر آنها، پول ارزش زیادی ندارد و پس از سال‌ها کاسبی، هشت‌شان گروی نهشان است. به‌عبارت دیگر، برخلاف تصور عموم، آنها به خاطر پول تن نمی‌فروشند، بلکه ستاندن پول بیشتر، به‌معنای «قدرت و توانمندی» بی‌حدی‌ست که همیشه برای سرپوش گذاشتن به «احساس حقارتِ ناشی از کودکی پر رنجشان»، بدان نیاز داشته‌اند.
7️⃣ برخلاف تصور عموم، تن‌فروشان معمولا از لحاظ جنسی «سرد مزاج»ند و به‌خاطر سکس، به این حرفه رو نیاورده‌اند. آنها از سکس، استفادۀ ابزاری به عمل می‌آورند تا نیازهای وهمی خود را تسکین و تسلا بخشند. برای آنها، مهمتر از عمل سکس و ارضای جنسی، «احساس امنیت و آرامش»ی‌ست که با نزدیک شدن و دور شدن از یک مرد می‌یابند. چنین مکانیسمی را می‌توانیم در «مبتلایان به وسواس»، آشکارا مشاهده کنیم. آنها برای «تسکین اضطراب درونی و وهمی‌شان»، به رفتارهای تکراری و مزاحم و وسواس‌گونه‌شان روی می آورند؛ هر چند هزینۀ گزافی باید برای این رفتارهای‌شان بپردازند. در تن‌فروشان نیز عمل وسواس‌گونۀ سکس با مردان، با توجه به خاصیت آرام‌بخشی وهمی واپس‌گرایانۀ آن، نوعی «رهایی موقتی» از «اضطراب‌های اساسی زندگی گذشتۀ» آنها را باعث می‌شود که «شکلی عادت‌گونه و تکراری» به خود می‌گیرد.
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
5️⃣ در اوایل درمان، نسبت به درمانگر هم چنین انتقالی را نشان می‌دهند: هم درمانگر را می‌پذیرند و هم طردش می‌سازند. کودکانی می‌شوند که به آغوش پدر پناه می‌آورند و ناخودآگاه، روانکاو را به جای پدر خود می‌گذارند و در این رابطۀ انتقالیِ معمولی به‌شکلی غیرمعمول، همۀ کودکی خود به صحنۀ درمان می‌کشانند و دردها و رنج‌ها و آسیب‌هایی که بر آنان وارد شده‌است را بازسازی می‌کنند که برای بهبودی‌شان، البته بسیار ضروری‌ست.
6️⃣ با توجه به‌معنای نمادین پول برای تن‌فروشان، هرچه بیشتر از مشتری‌شان بستانند، بیشتر برایشان مطلوب‌تر است. برای بیشتر آنها، پول ارزش زیادی ندارد و پس از سال‌ها کاسبی، هشت‌شان گروی نهشان است. به‌عبارت دیگر، برخلاف تصور عموم، آنها به خاطر پول تن نمی‌فروشند، بلکه ستاندن پول بیشتر، به‌معنای «قدرت و توانمندی» بی‌حدی‌ست که همیشه برای سرپوش گذاشتن به «احساس حقارتِ ناشی از کودکی پر رنجشان»، بدان نیاز داشته‌اند.
7️⃣ برخلاف تصور عموم، تن‌فروشان معمولا از لحاظ جنسی «سرد مزاج»ند و به‌خاطر سکس، به این حرفه رو نیاورده‌اند. آنها از سکس، استفادۀ ابزاری به عمل می‌آورند تا نیازهای وهمی خود را تسکین و تسلا بخشند. برای آنها، مهمتر از عمل سکس و ارضای جنسی، «احساس امنیت و آرامش»ی‌ست که با نزدیک شدن و دور شدن از یک مرد می‌یابند. چنین مکانیسمی را می‌توانیم در «مبتلایان به وسواس»، آشکارا مشاهده کنیم. آنها برای «تسکین اضطراب درونی و وهمی‌شان»، به رفتارهای تکراری و مزاحم و وسواس‌گونه‌شان روی می آورند؛ هر چند هزینۀ گزافی باید برای این رفتارهای‌شان بپردازند. در تن‌فروشان نیز عمل وسواس‌گونۀ سکس با مردان، با توجه به خاصیت آرام‌بخشی وهمی واپس‌گرایانۀ آن، نوعی «رهایی موقتی» از «اضطراب‌های اساسی زندگی گذشتۀ» آنها را باعث می‌شود که «شکلی عادت‌گونه و تکراری» به خود می‌گیرد.
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ گرایش به «جادو و جادوگری»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ ناخودآگاهیِ سیاستمداران
🎙 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «منتخبانِ رهبر» در مناظره‌های انتخاباتی
🎙 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
1️⃣ مرد " پادکست‌باز " در آخرین پست خود و در ادامۀ موضوع مورد علاقه‌اش، خبر از کشتنِ همسر تازه واردش به کانادا می‌دهد و با خودکشی به زندگی خود پایان می بخشد.
باران عابد، زن سی و سه ساله اهل شهر لاهیجان توسط همسر ایرانی خود در ایالت نیوفاندلند کانادا به طرز فجیعی به قتل رسید.
منابع حقوق بشری نوشتند که متهم مهدی پورباقی، اهل تهران، این زن قربانی را با ضربات چاقو به قتل رسانده و جسد مثله‌شده‌اش را در داخل چمدان قرار داده است.
باران عابد نزدیک به دو ماه پیش از ایران به کانادا مهاجرت کرده‌بود و در مدت اقامتش در این کشور، در یک سالن آرایشی اشتغال داشت.
مهدی پورباقی ۳۴ ساله و دانشجوی مقطع دکترای بیوانفورماتیک، پس از قتل همسرش اقدام به خودکشی کرد و جسدش در خانه پیدا شد.
2️⃣ دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🍂 بعنوان یک روانکاو و آسیب‌شناس روان و رفتار، از این دست موارد بسیار دیده‌ام و قریب اکثریت این موارد را به "روان‌پریشی پنهان" در فرد نسبت می‌دهم که به‌دلیل باهوش بودن قاتل، علایم سایکوز پنهان مانده تا اینکه در فرصتی مناسب با افزایش تکانه‌های سایکوتیک و روان‌پریشانه، به‌شکل رفتارهای بیمارگونه بروز می‌یابد.
🍂 بعبارتی ساده‌تر، فرد در قالب فعالیت‌های روزمرۀ عادی، به‌شکل موذیانه و زیرکانه‌ای سمپتوم‌ها و هذیان‌ها و توهمات و تراوشات سایکوتیک و ذهنی خود را به خورد دیگران می‌دهد و چهره‌ای موجه و قابل قبول و محبوبی از خود برای دیگران نمایش می‌دهد. این روند، در نهایت به مرحلۀ حاد برون‌ریزی تظاهرات بیمارگونه می‌انجامد و با رفتار تلخ و ناگواری به پایان می‌رسد.
🍂 در واقع، اتفاقاتی از این دست یک جریان پاتولوژیک پیوسته است که در فرآیند رشد از آغاز به پایانی خونین ختم می‌گردد.
#زیست‌روان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
باران عابد، زن سی و سه ساله اهل شهر لاهیجان توسط همسر ایرانی خود در ایالت نیوفاندلند کانادا به طرز فجیعی به قتل رسید.
منابع حقوق بشری نوشتند که متهم مهدی پورباقی، اهل تهران، این زن قربانی را با ضربات چاقو به قتل رسانده و جسد مثله‌شده‌اش را در داخل چمدان قرار داده است.
باران عابد نزدیک به دو ماه پیش از ایران به کانادا مهاجرت کرده‌بود و در مدت اقامتش در این کشور، در یک سالن آرایشی اشتغال داشت.
مهدی پورباقی ۳۴ ساله و دانشجوی مقطع دکترای بیوانفورماتیک، پس از قتل همسرش اقدام به خودکشی کرد و جسدش در خانه پیدا شد.
2️⃣ دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🍂 بعنوان یک روانکاو و آسیب‌شناس روان و رفتار، از این دست موارد بسیار دیده‌ام و قریب اکثریت این موارد را به "روان‌پریشی پنهان" در فرد نسبت می‌دهم که به‌دلیل باهوش بودن قاتل، علایم سایکوز پنهان مانده تا اینکه در فرصتی مناسب با افزایش تکانه‌های سایکوتیک و روان‌پریشانه، به‌شکل رفتارهای بیمارگونه بروز می‌یابد.
🍂 بعبارتی ساده‌تر، فرد در قالب فعالیت‌های روزمرۀ عادی، به‌شکل موذیانه و زیرکانه‌ای سمپتوم‌ها و هذیان‌ها و توهمات و تراوشات سایکوتیک و ذهنی خود را به خورد دیگران می‌دهد و چهره‌ای موجه و قابل قبول و محبوبی از خود برای دیگران نمایش می‌دهد. این روند، در نهایت به مرحلۀ حاد برون‌ریزی تظاهرات بیمارگونه می‌انجامد و با رفتار تلخ و ناگواری به پایان می‌رسد.
🍂 در واقع، اتفاقاتی از این دست یک جریان پاتولوژیک پیوسته است که در فرآیند رشد از آغاز به پایانی خونین ختم می‌گردد.
#زیست‌روان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین