#توئیت
سیدمصطفی تاجزاده:
#احمد_خاتمی انتشار بیانیه ۷۷نفره اصلاحطلبان در دفاع از حق اعتراض مردم و محکومیت کاربرد خشونت از هر دو سو(معترضان و حکومت) را #جنایت خواند و خواهان اشد #مجازات برای امضاکنندگان بیانیه بهعنوان #باغی و #محارب شد. او جای #طالقانی و #منتظری خطبه میخواند؟!۱/۲.
@MostafaTajzadeh
سیدمصطفی تاجزاده:
#احمد_خاتمی انتشار بیانیه ۷۷نفره اصلاحطلبان در دفاع از حق اعتراض مردم و محکومیت کاربرد خشونت از هر دو سو(معترضان و حکومت) را #جنایت خواند و خواهان اشد #مجازات برای امضاکنندگان بیانیه بهعنوان #باغی و #محارب شد. او جای #طالقانی و #منتظری خطبه میخواند؟!۱/۲.
@MostafaTajzadeh
✍🏻فخرالسادات محتشمیپور
✅داستان از این قراره که تعدادی از شهروندان متعهد و مسئول از باب امر به معروف و نهی از منکر در نامه ای ضمن حمایت از دغدغه های مردم در بحران فعلی اقتصادی کشور خصوصا موضوع افزایش "بدون برنامه" نرخ بنزین، از حکومت خواسته اند تا "با احترام به حقوق مردم بهویژه حق اعتراض مسالمتآمیز و آزادی بیان، از اعمال خشونت در هر سطحی پرهیز کنند و از مقامات مسئول خواسته اند که موقعیت کنونی را مطلقاً به عنوان فرصتی برای رقابتهای سیاسی و جناحی تلقی نکرده و از هرگونه رفتار و یا گفتاری که به آتش خشم معترضان میافزاید، اجتناب کنند."
✅از فرمایشات گهربار جناب امامجمعه که با محفوظ داشتن حق شکایت از ایشان بگذریم، طی چند روز اخیر از اطلاعات سپاه با امضا کنندگان تماس گرفته وگفته اند یا تکذیب کنید یا برخورد می کنیم.
✅جالب این که عده ای هم شاکی وجود دارد که چرا ما بی خبر ماندیم و امضای ما پای این نامه نیست.
خلاصه فصل حذف واضافه رسیده است.
✅یک سوال اساسی: آقایانی که گفتند مردم حق اعتراض دارند آیا امنیت پس از اعتراض را هم تضمین می کنند؟
#مردم_حق_اعتراض_دارند
🆔 @MostafaTajzadeh
https://www.instagram.com/p/B5NpNwdgzam/?igshid=hdoqzk9eajpr
✅داستان از این قراره که تعدادی از شهروندان متعهد و مسئول از باب امر به معروف و نهی از منکر در نامه ای ضمن حمایت از دغدغه های مردم در بحران فعلی اقتصادی کشور خصوصا موضوع افزایش "بدون برنامه" نرخ بنزین، از حکومت خواسته اند تا "با احترام به حقوق مردم بهویژه حق اعتراض مسالمتآمیز و آزادی بیان، از اعمال خشونت در هر سطحی پرهیز کنند و از مقامات مسئول خواسته اند که موقعیت کنونی را مطلقاً به عنوان فرصتی برای رقابتهای سیاسی و جناحی تلقی نکرده و از هرگونه رفتار و یا گفتاری که به آتش خشم معترضان میافزاید، اجتناب کنند."
✅از فرمایشات گهربار جناب امامجمعه که با محفوظ داشتن حق شکایت از ایشان بگذریم، طی چند روز اخیر از اطلاعات سپاه با امضا کنندگان تماس گرفته وگفته اند یا تکذیب کنید یا برخورد می کنیم.
✅جالب این که عده ای هم شاکی وجود دارد که چرا ما بی خبر ماندیم و امضای ما پای این نامه نیست.
خلاصه فصل حذف واضافه رسیده است.
✅یک سوال اساسی: آقایانی که گفتند مردم حق اعتراض دارند آیا امنیت پس از اعتراض را هم تضمین می کنند؟
#مردم_حق_اعتراض_دارند
🆔 @MostafaTajzadeh
https://www.instagram.com/p/B5NpNwdgzam/?igshid=hdoqzk9eajpr
Instagram
fakhri mohtashamipoor
📝#احمد_خاتمی انتشار بیانیه ۷۷نفره اصلاحطلبان در دفاع از حق اعتراض مردم و محکومیت کاربرد خشونت از هر دو سو(معترضان و حکومت) را #جنایت خواند و خواهان اشد #مجازات برای امضاکنندگان بیانیه بهعنوان #باغی و #محارب شد. او جای #طالقانی و…
✍🏻حسین رزاق
✅آیتالله #طالقانی:
«در اسلامی که مظهرش علیست، نمیتوان با هر وسیلهای به هدف که ادامهی حکومت است برسیم. اینکه وعدهی دروغ بدهیم، فریبکاری کنیم و عمل نکنیم، سیاست اسلام نیست.»
🆔 @MostafaTajzadeh
https://twitter.com/hoseinrazzagh/status/1212289403885895682?s=12
✅آیتالله #طالقانی:
«در اسلامی که مظهرش علیست، نمیتوان با هر وسیلهای به هدف که ادامهی حکومت است برسیم. اینکه وعدهی دروغ بدهیم، فریبکاری کنیم و عمل نکنیم، سیاست اسلام نیست.»
🆔 @MostafaTajzadeh
https://twitter.com/hoseinrazzagh/status/1212289403885895682?s=12
Twitter
حسین رزاق
آیتالله #طالقانی: «در اسلامی که مظهرش علیست، نمیتوان با هر وسیلهای به هدف که ادامهی حکومت است برسیم. اینکه وعدهی دروغ بدهیم، فریبکاری کنیم و عمل نکنیم، سیاست اسلام نیست.» https://t.co/PHQISSpANF
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅«نباید از ورود مخالفان (به مجلس) وحشت کرد بلکه باید خودمان آنها را دعوت کنیم. مجلس اصیل این است که همهی آرا گفته بشود.»
✅چهل سال از توصیههای آیتالله #طالقانی گذشت اما هر دوره دایره تنگتر، مجلس بی خاصیتتر و حکومت ناکارآمدتر شد!
@hoseinrazzagh
🆔 @MostafaTajzadeh
✅چهل سال از توصیههای آیتالله #طالقانی گذشت اما هر دوره دایره تنگتر، مجلس بی خاصیتتر و حکومت ناکارآمدتر شد!
@hoseinrazzagh
🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
✍🏻سید مصطفی تاجزاده:
📌«فرماندار تهران در مخالفت با نامگذاری دو خیابان به اسم زندهیادان مهندس #بازرگان و خانم #طالقانی میگوید کسی آنها را نمیشناسد.» حدس میزنم چه کسی به او گفته مصوبه شورای شهر را رد کند، اما آقای روحانی! نمیخواهید به احترام #افکار_عمومی دستور عزل این تحریفگر تاریخ انقلاب را بدهید؟
#امتداد
@emtedadnet
📌«فرماندار تهران در مخالفت با نامگذاری دو خیابان به اسم زندهیادان مهندس #بازرگان و خانم #طالقانی میگوید کسی آنها را نمیشناسد.» حدس میزنم چه کسی به او گفته مصوبه شورای شهر را رد کند، اما آقای روحانی! نمیخواهید به احترام #افکار_عمومی دستور عزل این تحریفگر تاریخ انقلاب را بدهید؟
#امتداد
@emtedadnet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌نشست «ایران؛ ملک مشاع شهروندان برابر حقوق»
(قسمت اول)
📎از سلسله نشستهای گفتوگو محور «ایران واحد دموکراتیک»
☀️با حضور:
سید هاشم آقاجری؛ نویسنده و مدرس دانشگاه
شهریار حسینبُر: فعال مدنی از بلوچستان
در این برنامه خواهیم دید:
☀️هاشم آقاجری: بخشی از قانون اساسی ما مبتنی است بر فقهی است که به دلیل آنکه تحول پیدا نکرده و مدرن نشده، همچنان عنصر نابرابری در آن دیده میشود. و علاوه بر آن نابرابریهای ساختاری هم [در آن] وجود دارد.
☀️ شهریار حسینبر: زمانی که از عنوان شهروند تعریف می کنیم دیگر بنده شهروند ایرانم نه حقوقی بیشتر از تهرانی یا مشهدی می خواهم نه کمتر از آن دیگر برچسب این را نخواهیم داشت که شما بلوچ هستید یا نه...
✅ ویدیوی کامل این نشست ها را درصفحه «یوتیوب» و «آپارات» طالقانی و زمانه ما میتوانید مشاهده نمایید.
aparat
youtube
@MostafaTajzadeh
🔺 صفحات #طالقانی_و_زمانه_ما را در شبکههای مجازی دنبال کنید:
telegram
Instagram
twitter
—————————
@taleghani_zamaneh
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
(قسمت اول)
📎از سلسله نشستهای گفتوگو محور «ایران واحد دموکراتیک»
☀️با حضور:
سید هاشم آقاجری؛ نویسنده و مدرس دانشگاه
شهریار حسینبُر: فعال مدنی از بلوچستان
در این برنامه خواهیم دید:
☀️هاشم آقاجری: بخشی از قانون اساسی ما مبتنی است بر فقهی است که به دلیل آنکه تحول پیدا نکرده و مدرن نشده، همچنان عنصر نابرابری در آن دیده میشود. و علاوه بر آن نابرابریهای ساختاری هم [در آن] وجود دارد.
☀️ شهریار حسینبر: زمانی که از عنوان شهروند تعریف می کنیم دیگر بنده شهروند ایرانم نه حقوقی بیشتر از تهرانی یا مشهدی می خواهم نه کمتر از آن دیگر برچسب این را نخواهیم داشت که شما بلوچ هستید یا نه...
✅ ویدیوی کامل این نشست ها را درصفحه «یوتیوب» و «آپارات» طالقانی و زمانه ما میتوانید مشاهده نمایید.
aparat
youtube
@MostafaTajzadeh
🔺 صفحات #طالقانی_و_زمانه_ما را در شبکههای مجازی دنبال کنید:
telegram
—————————
@taleghani_zamaneh
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌نشست «بررسی حقوق ملی و حقوق قومی»
📎از سلسله نشستهای گفتوگو محور «ایران واحد دموکراتیک»
☀️با حضور:
سید محمد سیف زاده؛حقوق دان و نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر
فرید یحیایی؛ نویسنده و فعال مدنی
در این برنامه خواهیم دید:
☀️محمد سیف زاده : دولت ایران مکلف است کلیه قوانین خود را با قوانین حقوق بشری سازمان ملل تطبیق دهد. نظام با این قانون اساسی به تساوی حقوق نخواهد رسید.
☀️ فرید یحیایی: کسانی که در راس حکومت های غیر دموکراتیک می نشینند متاسفانه فقط به پیرامون خود فکر می کنند در صورتی که کشور مجموعه ای گسترده ای از افکار و آرا و اندیشه ها و نژآد ها و رنگ ها و مذاهب و قومیت های مختلف هست.
✅ ویدیوی کامل این نشست ها را درصفحه «یوتیوب» و «آپارات» طالقانی و زمانه ما میتوانید مشاهده نمایید.
aparat
youtube
🔺 صفحات #طالقانی_و_زمانه_ما را در شبکههای مجازی دنبال کنید:
telegram
Instagram
twitter
—————————@MostafaTajzadeh
@taleghani_zamaneh
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
📎از سلسله نشستهای گفتوگو محور «ایران واحد دموکراتیک»
☀️با حضور:
سید محمد سیف زاده؛حقوق دان و نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر
فرید یحیایی؛ نویسنده و فعال مدنی
در این برنامه خواهیم دید:
☀️محمد سیف زاده : دولت ایران مکلف است کلیه قوانین خود را با قوانین حقوق بشری سازمان ملل تطبیق دهد. نظام با این قانون اساسی به تساوی حقوق نخواهد رسید.
☀️ فرید یحیایی: کسانی که در راس حکومت های غیر دموکراتیک می نشینند متاسفانه فقط به پیرامون خود فکر می کنند در صورتی که کشور مجموعه ای گسترده ای از افکار و آرا و اندیشه ها و نژآد ها و رنگ ها و مذاهب و قومیت های مختلف هست.
✅ ویدیوی کامل این نشست ها را درصفحه «یوتیوب» و «آپارات» طالقانی و زمانه ما میتوانید مشاهده نمایید.
aparat
youtube
🔺 صفحات #طالقانی_و_زمانه_ما را در شبکههای مجازی دنبال کنید:
telegram
—————————@MostafaTajzadeh
@taleghani_zamaneh
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌نشست «ایران واحد دموکراتیک و امنیت ملی»
📎از سلسله نشستهای گفتوگو محور «ایران واحد دموکراتیک»
☀️با حضور:
محمد حسین رفیعی؛ فعال سیاسی و استاد دانشگاه
عبدالله سلامی؛ فعال اجتماعی عرب
در این برنامه خواهیم دید:
☀️محمد حسین رفیعی : اگر کشوری امنیت نداشته باشد توسعه هم پیدا نخواهد کرد. اولین پایه برای امنیت ملی توسعه دموکراسی است. توسعه سیاسی است. که شامل آزادی احزاب؛ آزادی گفتگو؛ آزادی رسانه؛ آزادی ادیان؛ آزادی قومیت هاو ... است.
☀️ عبدالله سلامی: قدرت هنر در تامین امنیت ملی خیلی قوی تر از داشتن سخت افزار تسلیحاتی است.
رابطه اعتماد سازی بین قومیت ها در امنیت ملی باید در مشارکت اقوام در تامین امنیت ملی دیده شود.
این دموکراسی است که می تواند ساختاری تعیین کند که امنیت ملی ایجاد نماید.
✅ ویدیوی کامل این نشست ها را درصفحه «یوتیوب» و «آپارات» طالقانی و زمانه ما میتوانید مشاهده نمایید.
aparat
youtube
—————————
@taleghani_zamaneh
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما @MostafaTajzadeh
📎از سلسله نشستهای گفتوگو محور «ایران واحد دموکراتیک»
☀️با حضور:
محمد حسین رفیعی؛ فعال سیاسی و استاد دانشگاه
عبدالله سلامی؛ فعال اجتماعی عرب
در این برنامه خواهیم دید:
☀️محمد حسین رفیعی : اگر کشوری امنیت نداشته باشد توسعه هم پیدا نخواهد کرد. اولین پایه برای امنیت ملی توسعه دموکراسی است. توسعه سیاسی است. که شامل آزادی احزاب؛ آزادی گفتگو؛ آزادی رسانه؛ آزادی ادیان؛ آزادی قومیت هاو ... است.
☀️ عبدالله سلامی: قدرت هنر در تامین امنیت ملی خیلی قوی تر از داشتن سخت افزار تسلیحاتی است.
رابطه اعتماد سازی بین قومیت ها در امنیت ملی باید در مشارکت اقوام در تامین امنیت ملی دیده شود.
این دموکراسی است که می تواند ساختاری تعیین کند که امنیت ملی ایجاد نماید.
✅ ویدیوی کامل این نشست ها را درصفحه «یوتیوب» و «آپارات» طالقانی و زمانه ما میتوانید مشاهده نمایید.
aparat
youtube
—————————
@taleghani_zamaneh
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما @MostafaTajzadeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝📝📝نشست «تمرکز زدایی نظام شورایی یا فدرالیسم؟»
✅از سلسله نشستهای گفتوگو محور «ایران واحد دموکراتیک»
✅با حضور:
مسعود پدرام؛ پژوهشگر مستقل
غفار فرزدی؛ فعال سیاسی
در این برنامه خواهیم دید:
✅مسعود پدرام : باید ببینیم اگر تمرکز مضر بخواهد از بین برود چه سویی باید داشته باشد؟ چون در ذهن این است یا تمرکز یا فدرالیسم.
بحث گفتگو کلید یافتن راه حل است.
✅ غفار فرزدی: متاسفانه در ایران این واهمه همیشه بوده است که اگر امور ایالات به مردم واگذار شود وابستگی آنها به دولت مرکزی از بین خواهد رفت.
تمرکز زدایی یکی از وظایف عمده است و این زمانی شکل میگیرد که نهادهای مدنی شکل بگیرد.
✅ ویدیوی کامل این نشست ها را درصفحه «یوتیوب» و «آپارات» طالقانی و زمانه ما میتوانید مشاهده نمایید.
aparat
youtube
🔺 صفحات #طالقانی_و_زمانه_ما را در شبکههای مجازی دنبال کنید:
telegram
Instagram
twitter
—————————
@taleghani_zamaneh
@MostafaTajzadeh
✅از سلسله نشستهای گفتوگو محور «ایران واحد دموکراتیک»
✅با حضور:
مسعود پدرام؛ پژوهشگر مستقل
غفار فرزدی؛ فعال سیاسی
در این برنامه خواهیم دید:
✅مسعود پدرام : باید ببینیم اگر تمرکز مضر بخواهد از بین برود چه سویی باید داشته باشد؟ چون در ذهن این است یا تمرکز یا فدرالیسم.
بحث گفتگو کلید یافتن راه حل است.
✅ غفار فرزدی: متاسفانه در ایران این واهمه همیشه بوده است که اگر امور ایالات به مردم واگذار شود وابستگی آنها به دولت مرکزی از بین خواهد رفت.
تمرکز زدایی یکی از وظایف عمده است و این زمانی شکل میگیرد که نهادهای مدنی شکل بگیرد.
✅ ویدیوی کامل این نشست ها را درصفحه «یوتیوب» و «آپارات» طالقانی و زمانه ما میتوانید مشاهده نمایید.
aparat
youtube
🔺 صفحات #طالقانی_و_زمانه_ما را در شبکههای مجازی دنبال کنید:
telegram
—————————
@taleghani_zamaneh
@MostafaTajzadeh
🔰🔰اجباری شدن حجاب، پساز انقلاب ۵۷ و اکنون در جنبش #زنزندگیآزادی/ بخش نخست
✍️ فریبا نظری
🔵 نخستین گام برای پیادهسازی حجاب اجباری در اسفند سال ۱۳۵۷ یعنی کمتر از یک ماه پس از پیروزی انقلاب برداشته شد. یک روز پیش از هشتم مارس، برابربا #روز_جهانی_زن، در حالی که گروههای مختلف سیاسی در تدارک برگزاری نخستین مراسم این روز در ایران بودند، روزنامهی کیهان با این تیتر منتشر شد: «زنان باید با حجاب به ادارات بروند».
📃 در صفحهی نخست این روزنامه به نقل از رهبر انقلاب نوشهشده بود: « در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانههای اسلامی نباید زنهای لخت بیایند. زنها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند» (کیهان۱۶اسفند ۵۷، شماره ۱۰۶۵۵، ص ۱).
📺 یک روز پیشاز آن نیز تلویزیون که ریاست وقت آنرا #صادق_قطبزاده بر عهده داشت اعلام کرده بود که بزرگداشت #هشت_مارس یک سنت غربی است و به زودی روز زن اسلامی اعلام میشود. و بااین سخنان و اعلام موضع رهبران انقلاب، مراسم روز جهانی زن به یک تجمع اعتراضی ضد حجاب اجباری بدل شد و بسیاریاز زنان در گروههای مختلف در این تظاهرات شرکت کردند.
📃 روزنامهی #کیهان در بخشی از گزارش خود دربارهی تجمع اعتراضی زنان در آنروز مینویسد:
« ۱۵هزار زن که در #دانشکده_فنی دانشگاه تهران جلسه سخنرانی داشتند به دنبال یک رأیگیری تصمیم گرفتند دست به راهپیمایی بزنند. آنها در حالی که گروهی از مردان همراهشان بودند به طرف نخست وزیری حرکت کردند. زنها شعار می دادند: "ما با استبداد مخالفیم"، "#چادراجباری نمی خواهیم".
پیش از ظهر امروز خبرنگار کیهان از دانشگاه تهران گزارش داد که یک گروه از مردان تندرو با شعار "مرگ بر ارثیه رضا کچل" وارد دانشگاه تهران شدند و به نفع چادر و حجاب دست به تظاهرات زدند»( ۱۷ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۶، صفحهی دوم).
🔷 در تجمع زنان مقابل #کاخ_دادگستری، #هماناطق تاریخشناس معاصر طی سخنرانی گفت ما مخالف حجاب نیستیم بلکه مخالف #تحمیل آن هستیم.
🎤حجتالاسلام #اشراقی، داماد رهبر انقلاب نیز طی مصاحبهای با کیهان اعلام کرد: «باید حجاب رعایت شود و قوانین اسلامی مو به مو اجرا گردد و در همه مؤسسات و دانشگاهها به این موضوع توجه شود. اما باید در نظر داشت که حجاب به معنای چادر نیست. همین قدر که موها و اندام خانمها پوشانده شود و لباس آبرومند باشد، حالا به هر شکلی مهم نیست. چادر چیز متعارفی است و بسیار خوب است. اما به خاطر طرز کار و نوع کار خانمها شاید گاهی پوشاندن بدن و مو به طریق دیگر هم حجاب باشد، حرفی نیست. باید طبق نظر مبارک امام، حجاب اسلامی در سطح کشور توسط خانمها با اشتیاق اجرا شود ... در مورد اقلیتهای مذهبی همیشه نظر مبارک امام این بوده که آنها از هر حیث مورد احترام و حمایت باشند. اما اگر خانمهای اقلیتهای مذهبی هم رعایت حجاب اسلامی را بکنند چه بهتر» (۱۷ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۶، صفحه ۲).
🔹 گروه زیادی از زنان در تهران مقابل دفتر #مهدی_بازرگان، نخستوزیر #دولتموقت؛ تجمع کردند. غیر از #تهران در چند شهر #سنندج، #اصفهان، #ارومیه، #کرمانشاه و #بندرعباس نیز گزارشاتی از تجمع زنان در اعتراض به حجاب اجباری منتشر میشد.
📃 در همان روزها کیهان یادداشتی از #سیمین_دانشور، نویسنده، منتشر کرد. او حجاب را مسئلهای فرعی دانسته و از هر دو گروه طرفداران و مخالفان حجاب خواسته بود که بهانه به دست ضدانقلاب ندهند و به مسائل مهمتر بپردازند:
«ما هر وقت توانستیم این خانهی ویران را آباد کنیم، اقتصادش را سر و سامان دهیم، کشاورزیش را به جایی برسانیم، حکومت عدل و آزادی را برقرار سازیم، هر وقت تمامی مردم این سرزمین سیر و پوشیده و دارای سقفی امن بر بالای سرشان شدند و از آموزش و پرورش و بهداشت همگانی بهرهمند گردیدند، میتوانیم به سراغ مسائل فرعی و فقهی برویم، میتوانیم سر فرصت و با خیال آسوده و در خانهای از پای بست محکم بنشینیم و به سر و وضع زنان بپردازیم»(کیهان ۱۹ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۷، صفحه ۶).
📃 آیتالله #طالقانی طی مصاحبهای با کیهان در مورد حجاب گفت:
«هو و جنجال راه نیاندازند و همانطور که بارها گفتیم همه حقوق حقه زنان در اسلام و در محیط جمهوری اسلامی محفوظ خواهد ماند. و از آنها خواهش میکنیم که با لباس ساده با وقار، روسری هم روی سرشان بیاندازد به جایی بر نمیخورد. اجباری حتی برای زنهای مسلمان هم نیست. چه اجباری؟ حضرت آیتالله خمینی نصیحتی کردند مانند پدری که به فرزندش نصیحت میکند راهنماییش میکند که شما اینجور باشید به این سبک باشید»(کیهان۲۰اسفند۵۷ شماره ۱۰۶۵۸، صفحه ۳).
۴ تیر۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#حجاباجباری
#مقاوت_مدنی
#مطالبهی_حجاباختیاری
#هشت_مارس
🔴ادامه دارد...
https://t.me/Sociologyofsocialgroups @MostafaTajzadeh
✍️ فریبا نظری
🔵 نخستین گام برای پیادهسازی حجاب اجباری در اسفند سال ۱۳۵۷ یعنی کمتر از یک ماه پس از پیروزی انقلاب برداشته شد. یک روز پیش از هشتم مارس، برابربا #روز_جهانی_زن، در حالی که گروههای مختلف سیاسی در تدارک برگزاری نخستین مراسم این روز در ایران بودند، روزنامهی کیهان با این تیتر منتشر شد: «زنان باید با حجاب به ادارات بروند».
📃 در صفحهی نخست این روزنامه به نقل از رهبر انقلاب نوشهشده بود: « در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانههای اسلامی نباید زنهای لخت بیایند. زنها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند» (کیهان۱۶اسفند ۵۷، شماره ۱۰۶۵۵، ص ۱).
📺 یک روز پیشاز آن نیز تلویزیون که ریاست وقت آنرا #صادق_قطبزاده بر عهده داشت اعلام کرده بود که بزرگداشت #هشت_مارس یک سنت غربی است و به زودی روز زن اسلامی اعلام میشود. و بااین سخنان و اعلام موضع رهبران انقلاب، مراسم روز جهانی زن به یک تجمع اعتراضی ضد حجاب اجباری بدل شد و بسیاریاز زنان در گروههای مختلف در این تظاهرات شرکت کردند.
📃 روزنامهی #کیهان در بخشی از گزارش خود دربارهی تجمع اعتراضی زنان در آنروز مینویسد:
« ۱۵هزار زن که در #دانشکده_فنی دانشگاه تهران جلسه سخنرانی داشتند به دنبال یک رأیگیری تصمیم گرفتند دست به راهپیمایی بزنند. آنها در حالی که گروهی از مردان همراهشان بودند به طرف نخست وزیری حرکت کردند. زنها شعار می دادند: "ما با استبداد مخالفیم"، "#چادراجباری نمی خواهیم".
پیش از ظهر امروز خبرنگار کیهان از دانشگاه تهران گزارش داد که یک گروه از مردان تندرو با شعار "مرگ بر ارثیه رضا کچل" وارد دانشگاه تهران شدند و به نفع چادر و حجاب دست به تظاهرات زدند»( ۱۷ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۶، صفحهی دوم).
🔷 در تجمع زنان مقابل #کاخ_دادگستری، #هماناطق تاریخشناس معاصر طی سخنرانی گفت ما مخالف حجاب نیستیم بلکه مخالف #تحمیل آن هستیم.
🎤حجتالاسلام #اشراقی، داماد رهبر انقلاب نیز طی مصاحبهای با کیهان اعلام کرد: «باید حجاب رعایت شود و قوانین اسلامی مو به مو اجرا گردد و در همه مؤسسات و دانشگاهها به این موضوع توجه شود. اما باید در نظر داشت که حجاب به معنای چادر نیست. همین قدر که موها و اندام خانمها پوشانده شود و لباس آبرومند باشد، حالا به هر شکلی مهم نیست. چادر چیز متعارفی است و بسیار خوب است. اما به خاطر طرز کار و نوع کار خانمها شاید گاهی پوشاندن بدن و مو به طریق دیگر هم حجاب باشد، حرفی نیست. باید طبق نظر مبارک امام، حجاب اسلامی در سطح کشور توسط خانمها با اشتیاق اجرا شود ... در مورد اقلیتهای مذهبی همیشه نظر مبارک امام این بوده که آنها از هر حیث مورد احترام و حمایت باشند. اما اگر خانمهای اقلیتهای مذهبی هم رعایت حجاب اسلامی را بکنند چه بهتر» (۱۷ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۶، صفحه ۲).
🔹 گروه زیادی از زنان در تهران مقابل دفتر #مهدی_بازرگان، نخستوزیر #دولتموقت؛ تجمع کردند. غیر از #تهران در چند شهر #سنندج، #اصفهان، #ارومیه، #کرمانشاه و #بندرعباس نیز گزارشاتی از تجمع زنان در اعتراض به حجاب اجباری منتشر میشد.
📃 در همان روزها کیهان یادداشتی از #سیمین_دانشور، نویسنده، منتشر کرد. او حجاب را مسئلهای فرعی دانسته و از هر دو گروه طرفداران و مخالفان حجاب خواسته بود که بهانه به دست ضدانقلاب ندهند و به مسائل مهمتر بپردازند:
«ما هر وقت توانستیم این خانهی ویران را آباد کنیم، اقتصادش را سر و سامان دهیم، کشاورزیش را به جایی برسانیم، حکومت عدل و آزادی را برقرار سازیم، هر وقت تمامی مردم این سرزمین سیر و پوشیده و دارای سقفی امن بر بالای سرشان شدند و از آموزش و پرورش و بهداشت همگانی بهرهمند گردیدند، میتوانیم به سراغ مسائل فرعی و فقهی برویم، میتوانیم سر فرصت و با خیال آسوده و در خانهای از پای بست محکم بنشینیم و به سر و وضع زنان بپردازیم»(کیهان ۱۹ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۷، صفحه ۶).
📃 آیتالله #طالقانی طی مصاحبهای با کیهان در مورد حجاب گفت:
«هو و جنجال راه نیاندازند و همانطور که بارها گفتیم همه حقوق حقه زنان در اسلام و در محیط جمهوری اسلامی محفوظ خواهد ماند. و از آنها خواهش میکنیم که با لباس ساده با وقار، روسری هم روی سرشان بیاندازد به جایی بر نمیخورد. اجباری حتی برای زنهای مسلمان هم نیست. چه اجباری؟ حضرت آیتالله خمینی نصیحتی کردند مانند پدری که به فرزندش نصیحت میکند راهنماییش میکند که شما اینجور باشید به این سبک باشید»(کیهان۲۰اسفند۵۷ شماره ۱۰۶۵۸، صفحه ۳).
۴ تیر۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#حجاباجباری
#مقاوت_مدنی
#مطالبهی_حجاباختیاری
#هشت_مارس
🔴ادامه دارد...
https://t.me/Sociologyofsocialgroups @MostafaTajzadeh
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
📝📝📝حجابی که حرام است!
✍🏻سعید گیتی آرا
✅بازار داغ اظهارنظر درباره مقوله حجاب در کشور، می رود که وارد بورس بگومگوهای سیاسی بیشتری شود تا شاید برای مدتی هم که شده، افکار عمومی را تحت تأثیر خود قرار داده و فرصت اندیشیدن درباره مسائل عمیق تر و اساسی را علاوه بر آحاد مردم، از تحلیلگران خوش فکر حوزه های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی نیز سلب کند.
✅در این میان، عده ای با نشاندن تمام تخم مرغ های خود در سبدی به نام «حجاب»، آن را همچون سنگری تلقی می کنند که اگر لطمه ببیند، پایه های جمهوری اسلامی را به لرزه در خواهد آورد و هستند افرادی هم که بر اشتباه بودن چنین تحلیلی تاکید دارند.
✅با این حال، نگارنده قصد ندارد وارد این مناقشه بی سرانجام شود، چرا که چنانچه خود را حامی برخوردهایی که تا به امروز در حمایت از #پوشش_اجباری زنان وجود داشته، نشان دهد، (با آنکه حتی ممکن است مورد تشویق دستگاه های رسمی و نیمه رسمی حاکمیت نیز، قرار بگیرد)، ولی بی تردید حق مطلب را ادا نکرده است؛ زیرا باور به این اصل بدیهی که نباید آزادی عمل انسان ها را در انتخاب نوع پوشش، (تا جایی که لطمه ای به دیگران وارد نساخته اند)، سلب نمود، در گروی احترام به تنوع های موجود در جامعه تحقق می یابد.
✅امروز که در هفتم تیرماه، سالروز شهادت مظلومانه دکتر بهشتی و جمعی از اعضای حزب #جمهوری اسلامی قرار گرفتیم، جا دارد که «حجاب» را از منظری دیگر، مورد ارزیابی قرار دهیم، همان زاویه ای که کمتر مورد توجه قرار گرفته است و به بیانی بهتر، تمایلی هم به ویژه در میان حاکمان وجود نداشته که با چنین عینکی به آن نگریسته شود.
✅شهید بهشتی که امیدواریم نامش همچون افکارش در تاریخ این مرز و بوم جاودانه بماند، سخنرانی مهمی دارد که در آن اعلام می کند: «حرام است بین مردم و مسئولان حجاب گذاشته شود» در حقیقت تنها حجابی که در عالم امروز حرام تلقی شده، همین نوع حجاب است. و یا در کلامی بهتر، تنها بی حجابی مباح مختص زمانی است که بحث نزدیکی و پاسخگویی حکومت ها به مردم به میان می آید.
✅به باور بهشتی که به تعبیر بنیانگذار انقلاب، «ملتی بود برای ملت ما»، هیچ حکومتی حق ندارد آزادی اعتقاد را از مردم بگیرد. و در همین باره، مثالی روشن از امیرالمومنین(ع) می زند که با آنکه با دشمنان زیادی مواجه بود، ولی هرگز محافظی برای خود نگمارده بود و باور داشت، «روزی که فساد در جامعه رخنه کند و مسئولان در حجاب با مردم قرار گرفته باشند، پایان آن حکومت فرارسیده است.»
✅امروز که دهان گشاد عده ای تنها به انتقاد از پیدا شدن تارموی زنان در خیابان ها، گشوده می شود، #سکوت معنادارشان از گسترش حجاب میان حکومت و مردم، دم خروس حسن نیت شان را آشکار می سازد؛ در حالی که هیچ مقوله ای در جامعه اسلامی، مهم تر از نشنیدن صدای واقعی مردم نبوده و نیست.
✅نگاه های هرزه یک عده «انقلابی نما» به زنانی که موهای خود را به نمایش گذاشته اند، کار را به جای رسانده که سردبیر یک روزنامه مدعی انقلابی گری، ابایی ندارد از اینکه بگوید: «اگر برهنگی #زنان در اجتماع یکی از مولفه های آزادی است، چرا برهنگی مردان نشانه آزادی نباشد؟!» صدبار افسوس که منطق این موجودات چنین است که برداشته شدن لچک از سر زنان، باید مجوز شل شدن کمربند شلوار مردان را صادر کند(!)
✅وای به حال جامعه ای که از تحلیل های پخته بهشتی ها و شریعتی ها و #طالقانی ها، به بافته های مشوش بیمارانی نظیر این ها رسیده که هنور فرق هرزه بافی را از تحلیل های واقع نگرانه نمی دانند(!)
✅سوال اینجاست اگر قرار است عده ای با پرچم مقابله با بی حجابی و دفاع از #حجاب، هر اراجیفی را به هم پیوند بزنند و در جراید خود منتشر کنند، آیا نیم نگاهی هم به نوع نگرش بزرگان این انقلاب در این رابطه دارند؟ و آیا با واژه «شرم» آشنا هستند یا طبق معمول کلمات را از معنا تهی کرده اند؟!
✅بدون شک، وقتی دکتر #بهشتی از اهمیت برداشته شدن حجاب میان مسئولان با مردم سخن گفته است، بدین معنا نیست که برای نمونه، فلان مسئول با ماشین خود جمعی از مردم را (که با اتوبوس به محلی آورده شده اند)، به دنبال خود بکشاند و یک نمایش تمام عیار را با تبلیغاتی گسترده آنهم از سفره بیت المال به تصویر بکشد، بلکه معنایش این است که در تصمیمات خود همواره خواسته های واقعی مردم را مدنظر قرار دهد.
✅متاسفانه، در نگرش امروز اغلب کسانی که سنگ حجاب زنان (آنهم به شیوه ای که خود می پسندند)، را بر سینه می زنند، تمایلی به انتقاد از حجاب شکل گرفته میان مسئولین و مردم وجود ندارد، انگار که آنها ماموریت دارند از هر نوع حجابی دفاع کنند، حتی اگر آن حجاب، حجاب مخربی باشد که میان حکومت و مردم افتاده و منجر به ایجاد فاصله و بی اعتمادی در جامعه شده است.
✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23398
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
✍🏻سعید گیتی آرا
✅بازار داغ اظهارنظر درباره مقوله حجاب در کشور، می رود که وارد بورس بگومگوهای سیاسی بیشتری شود تا شاید برای مدتی هم که شده، افکار عمومی را تحت تأثیر خود قرار داده و فرصت اندیشیدن درباره مسائل عمیق تر و اساسی را علاوه بر آحاد مردم، از تحلیلگران خوش فکر حوزه های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی نیز سلب کند.
✅در این میان، عده ای با نشاندن تمام تخم مرغ های خود در سبدی به نام «حجاب»، آن را همچون سنگری تلقی می کنند که اگر لطمه ببیند، پایه های جمهوری اسلامی را به لرزه در خواهد آورد و هستند افرادی هم که بر اشتباه بودن چنین تحلیلی تاکید دارند.
✅با این حال، نگارنده قصد ندارد وارد این مناقشه بی سرانجام شود، چرا که چنانچه خود را حامی برخوردهایی که تا به امروز در حمایت از #پوشش_اجباری زنان وجود داشته، نشان دهد، (با آنکه حتی ممکن است مورد تشویق دستگاه های رسمی و نیمه رسمی حاکمیت نیز، قرار بگیرد)، ولی بی تردید حق مطلب را ادا نکرده است؛ زیرا باور به این اصل بدیهی که نباید آزادی عمل انسان ها را در انتخاب نوع پوشش، (تا جایی که لطمه ای به دیگران وارد نساخته اند)، سلب نمود، در گروی احترام به تنوع های موجود در جامعه تحقق می یابد.
✅امروز که در هفتم تیرماه، سالروز شهادت مظلومانه دکتر بهشتی و جمعی از اعضای حزب #جمهوری اسلامی قرار گرفتیم، جا دارد که «حجاب» را از منظری دیگر، مورد ارزیابی قرار دهیم، همان زاویه ای که کمتر مورد توجه قرار گرفته است و به بیانی بهتر، تمایلی هم به ویژه در میان حاکمان وجود نداشته که با چنین عینکی به آن نگریسته شود.
✅شهید بهشتی که امیدواریم نامش همچون افکارش در تاریخ این مرز و بوم جاودانه بماند، سخنرانی مهمی دارد که در آن اعلام می کند: «حرام است بین مردم و مسئولان حجاب گذاشته شود» در حقیقت تنها حجابی که در عالم امروز حرام تلقی شده، همین نوع حجاب است. و یا در کلامی بهتر، تنها بی حجابی مباح مختص زمانی است که بحث نزدیکی و پاسخگویی حکومت ها به مردم به میان می آید.
✅به باور بهشتی که به تعبیر بنیانگذار انقلاب، «ملتی بود برای ملت ما»، هیچ حکومتی حق ندارد آزادی اعتقاد را از مردم بگیرد. و در همین باره، مثالی روشن از امیرالمومنین(ع) می زند که با آنکه با دشمنان زیادی مواجه بود، ولی هرگز محافظی برای خود نگمارده بود و باور داشت، «روزی که فساد در جامعه رخنه کند و مسئولان در حجاب با مردم قرار گرفته باشند، پایان آن حکومت فرارسیده است.»
✅امروز که دهان گشاد عده ای تنها به انتقاد از پیدا شدن تارموی زنان در خیابان ها، گشوده می شود، #سکوت معنادارشان از گسترش حجاب میان حکومت و مردم، دم خروس حسن نیت شان را آشکار می سازد؛ در حالی که هیچ مقوله ای در جامعه اسلامی، مهم تر از نشنیدن صدای واقعی مردم نبوده و نیست.
✅نگاه های هرزه یک عده «انقلابی نما» به زنانی که موهای خود را به نمایش گذاشته اند، کار را به جای رسانده که سردبیر یک روزنامه مدعی انقلابی گری، ابایی ندارد از اینکه بگوید: «اگر برهنگی #زنان در اجتماع یکی از مولفه های آزادی است، چرا برهنگی مردان نشانه آزادی نباشد؟!» صدبار افسوس که منطق این موجودات چنین است که برداشته شدن لچک از سر زنان، باید مجوز شل شدن کمربند شلوار مردان را صادر کند(!)
✅وای به حال جامعه ای که از تحلیل های پخته بهشتی ها و شریعتی ها و #طالقانی ها، به بافته های مشوش بیمارانی نظیر این ها رسیده که هنور فرق هرزه بافی را از تحلیل های واقع نگرانه نمی دانند(!)
✅سوال اینجاست اگر قرار است عده ای با پرچم مقابله با بی حجابی و دفاع از #حجاب، هر اراجیفی را به هم پیوند بزنند و در جراید خود منتشر کنند، آیا نیم نگاهی هم به نوع نگرش بزرگان این انقلاب در این رابطه دارند؟ و آیا با واژه «شرم» آشنا هستند یا طبق معمول کلمات را از معنا تهی کرده اند؟!
✅بدون شک، وقتی دکتر #بهشتی از اهمیت برداشته شدن حجاب میان مسئولان با مردم سخن گفته است، بدین معنا نیست که برای نمونه، فلان مسئول با ماشین خود جمعی از مردم را (که با اتوبوس به محلی آورده شده اند)، به دنبال خود بکشاند و یک نمایش تمام عیار را با تبلیغاتی گسترده آنهم از سفره بیت المال به تصویر بکشد، بلکه معنایش این است که در تصمیمات خود همواره خواسته های واقعی مردم را مدنظر قرار دهد.
✅متاسفانه، در نگرش امروز اغلب کسانی که سنگ حجاب زنان (آنهم به شیوه ای که خود می پسندند)، را بر سینه می زنند، تمایلی به انتقاد از حجاب شکل گرفته میان مسئولین و مردم وجود ندارد، انگار که آنها ماموریت دارند از هر نوع حجابی دفاع کنند، حتی اگر آن حجاب، حجاب مخربی باشد که میان حکومت و مردم افتاده و منجر به ایجاد فاصله و بی اعتمادی در جامعه شده است.
✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23398
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
صبح ما
حجابی که حرام است! - صبح ما
شرایط به نحوی پیش رفته که افکار عمومی از آقایان انتظار دارد که فی المثل در فلان پیچ تاریخی به راست بپیچند اما در کمال ناباوری مشاهده می شود که به جای توجه به این خواسته، مسیری برعکس انتخاب می شود و در عین حال، راننده(رانندگان) نگاهی به عقب می کنند و نیش خندی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝📝📝 در اسلامی که مظهرش علیست، نمیتوان با هر وسیلهای به هدف که ادامه حکومت است برسیم.
اینکه وعده دروغ بدهیم، فریبکاری کنیم و عمل نکنیم، سیاست اسلام نیست.
✅۱۹شهریور، سالروز درگذشت آیتالله سید محمود #طالقانی
۱۲۸۹-۱۳۵۸
روحش شاد
@MostafaTajzadeh🌸🍃
اینکه وعده دروغ بدهیم، فریبکاری کنیم و عمل نکنیم، سیاست اسلام نیست.
✅۱۹شهریور، سالروز درگذشت آیتالله سید محمود #طالقانی
۱۲۸۹-۱۳۵۸
روحش شاد
@MostafaTajzadeh🌸🍃