🔰 تولید، قیام برای مقاومت

⬅️ بخش یکم

◀️ بخش دوم

🔹 اگر این روزها #غربت ولی خدا در میانه‌ی صحرای #کربلا اشک از دیدگان‌مان در می‌آورد، آیا نباید بی‌توجهی نسبت به اولویت تعیین شده توسط ولی جامعه، یعنی #اقتصاد_مقاومتی و غربت او، آه از نهاد ما بلند کند؟

🔹 ما اگر نمی‌توانیم تولید کنیم، دست‌کم می‌توانیم با خرید #کالای_داخلی از #تولید حمایت کنیم.

🔹 در سال نود و یک، ولی جامعه، خرید #کالای_ایرانی را #فریضه اعلام می‌کند، اما این فریضه آن طور که باید در میان ما رواج پیدا نمی‌کند: «ما باید #عادت کنیم، برای خودمان #فرهنگ کنیم، برای خودمان یک فریضه بدانیم که هر کالائی که مشابه داخلی آن وجود دارد و تولید داخلی متوجه به آن است، آن کالا را از تولید داخلی مصرف کنیم و از #مصرف تولیدات خارجی بجد پرهیز کنیم.» [۱]

🔹 یک معیار برای سنجش #روزآمدی #دین‌داری ما دین‌داران و پایبندی‌مان به خواسته‌های ولی زمان خود، خصوصا در ایام #عزای_حسینی، این است که مثلا وقتی برای این ایام #لباس_مشکی تهیه می‌کنیم، آیا ایرانی بودن آن برایمان مهم است؟

🔹 این که ما به حرمت #امام_حسین علیه‌السلام سیاه به تن کنیم، اما به این دقت نکنیم که تولید داخل است یا خیر نشان می‌دهد، هنوز حمایت از تولید داخل که مطالبه‌ی ولی زمان‌‌مان است برایمان #حرمت ندارد.

🔹 البته اگر افرادی بگویند پیراهن سیاه با #کیفیت مورد نظر آن‌ها در داخل تولید نمی‌شود، که البته خیلی بعید است، خوب یک راه دیگر برای کمک به اجرای خواسته‌ی ولی جامعه این است که همان‌گونه که گفته شد آستین بالا بزنیم و کالایی که در داخل تولید نمی‌شود یا با کیفیت تولید نمی‌شود را خودمان تولید کنیم.

🔹 تولید آن‌چه در داخل نداریم یک اقدام بزرگ‌تر در حمایت از #معیشت کشور و تامین خواسته‌ی #امام_جامعه است. در واقع، شعار «رونق تولید» سطح مطالبه‌ی ولی جامعه را از ما نشان می‌دهد؛ که اگر کالایی در داخل تولید نمی‌شود نباید فورا آن‌را مجوزی برای مصرف کالای خارجی بدانیم، بلکه با «#رونق_تولید» به فکر تولید آن در داخل باشیم.

🔹 وقتی شعار رونق تولید توسط ولی جامعه انتخاب می‌شود، یعنی اگر می‌بینید تولید #کساد است بروید رونق دهید و اگر کالایی تولید نمی‌شود آن را تولید کنید؛ این خواسته‌ی ولی جامعه به زبان ساده است.

[۱]. پیام نوروزی، رهبر معظم انقلاب، به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۱.

⬅️ ادامه دارد...

✊ جنبش مردمی کدآمایی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 #برنامه‌ی_قناعت_ملی و #کدآمایی در دوران پساکرونا

◀️ سلسله‌ی توییت‌ #استاد_حسن_عباسی

🔹 سه ماه نخست سال ۲۰۲۰ گذشت. به دلیل شیوع کرونا و عوامل دیگر، چشم‌انداز اقتصادی سال ۲۰۲۰ رکود جهانی است. نقشه راه اقتصاد جهانی #قناعت_ملی تک تک کشورهاست. برنامه قناعت ملی ایران نیز تا آخر فروردین باید آماده و ابلاغ شود.

🔹 ماه رمضان در پیش است. یک کارکرد اقتصادی و اجتماعی #روزه قناعت در خوردن و آشامیدن و کاهش مصرف است. نقش روزه‌های واجب و مستحب عمومی در #برنامه_ملی_قناعت باید تبیین شود.

🔹 فتنه کرونا موجب توقف حرکت چرخ اقتصاد شد؛ در نتیجه عموم مردم با مشکل معیشت مواجه هستند. همیاری ما برای عبور از این وضعیت، حکم الهی #انفاق است. در #برنامه_ملی_قناعت جایگاه انفاق بسیار رفیع است.

🔹 قرآن کریم: تُنفِقُوا مِمّا تُحِبّون. مأموریم از چیزهایی که بیشتر دوست داریم انفاق کنیم. در #برنامه_ملی_قناعت، سال ۱۳۹۹ را به سال فریضه انفاق تبدیل کنیم؛ تا خدا جامعه بشری را از فتنه کرونا به سلامت عبور دهد.

🔹 تأکید قرآن این است کسی که #انفاق می‌کند تا هفتصد برابر سعه وجودی دریافت می‌نماید. سال کرونایی ۱۳۹۹ فرصتی است تا در #برنامه_ملی_قناعت با انفاق عمومی به سعه وجودی هفتصد برابری ملی برسیم. ان‌شاءالله

🔹 در #برنامه_ملی_قناعت باید شدیداً با دو پدیده #احتکار_و_قاچاق_کالا مبارزه کرد. محتکران تروریست‌های اقتصادی هستند.

🔹 در واقع #جهش_تولید بر بستر #برنامه_ملی_قناعت رخ می‌دهد.

🔹 در #برنامه_ملی_قناعت باید جلو بذل و بخشش‌هایی مانند واگذاری‌های بی‌حساب و کتاب #ارز به تاجران در خیانت ۱۳۹۷ با اقتدار گرفته شود.

🔹 باید #برنامه_ملی_قناعت مبتنی بر توان داخلی ریخته شود و از التماس به بیگانگان پرهیز گردد. باید آموخت که #کس_نخارد_پشت_ما_جز_ناخن_انگشت_ما

🔹 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است. در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزه‌های کدآمایی را جایگزین دکترین‌های شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید.

🔹 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا می‌کرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله می‌پرداخته.

🔹 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت در کنار نقش تکنیکی کدبانو، نقش مدیریتی و تاکتیکی کدآمایی به #کدخدا واگذار شده بود تا با منابع حداقلی موجود به ساماندهی دهکده و شهر و میهن بپردازد. البته این کدخداها هیچگاه ساکن کاخ سفید نبودند.

🔹 در حالی که روح حاکم بر اقتصاد مدرن همان #مصرف_حداکثری است، روح کدآمایی #قناعت است. جامعه کدآما جامعه‌ای قانع است اما تمدن اقتصادی کاپیتالیستی جامعه‌ای اسیر حرص و ولع است. «جنبش اشغال وال استریت» در ده سال پیش هم یک جنبش ضد طمع «Greed» بود.

🔹 نخستین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد ایران این است که #وزارت_اقتصاد به #وزارت_کدآمایی تبدیل خواهد شد. ان‌شاءالله

🔹 دومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو می‌دهد. ان‌شاءالله

🔹 سومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز می‌کند که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم».

✊ جنبش مردمی کدآمایی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 بخرید اما نفروشید!

◀️ بخش یکم

🔹 حتما در ادبیات و حکمت عامیانه خیلی شنیدید که #خانه یا #زمین رو نباید فروخت. این حکمت عامیانه ریشه در #الگوی_معیشت_اسلام داره. در الگوی معیشت اسلام اونقدر این موضوع مهمه که تو کتاب‌های فقهی یک بخش جدا به این‌که خریدن خونه یا زمین، خوب و مستحبه و فروختن اون‌ها بد و #مکروهِ، اختصاص داده شده [1] و روایت‌های زیادی از معصومین در این بخش آورده شده.

🔹 شاید براتون سوال باشه که چرا یه همچین چیزی توصیه شده؟ تو بعضی از این روایت‌ها؛ حکمت‌ها و علت‌های این توصیه اومده. مثلا امام صادق علیه‌السلام به خادم‌شون توصیه می‌کنن تا خونه یا #زمین_کشاورزی بخره، تا اگر مشکل ناگهانی، #حادثه و یا مصیبتی رخ‌ داد چیزی داشته باشه که زندگیش رو دوباره سامان بده و روح‌و روانش رو از فشار و تنگنا خارج کنه. [2] در واقع اینجا علت توصیه به خریدن خونه یا زمین داشتن، یک #پس‌انداز مطمئن برای روز مباداست.

🔹 یا در موقعیت دیگه‌ای فردی به امام صادق علیه‌السلام می‌گه زمینی داره که مشتری دنبالشه و اونو تشویق می‌کنه تا زمینش رو بفروشه؛ امام هم در پاسخ می‌فرمان کسی که آب و گل (یعنی خاک) رو بفروشه پول اون #بیهوده خرج خواهد شد. بعد اون فرد می‌گه که می‌خواد زمینش رو به قیمت خوبی بفروشه و به جاش زمین وسیع‌تری رو بخره؛ حضرت هم می‌فرمان در این صورت اشکالی ندارد. [3]

🔹 از پاسخ‌هایی که به این دو سوال داده شد می‌شه فهمید که اگر #کالای_سرمایه‌ای مثل زمین یا خونه فروخته بشه، پول حاصل از اون به سرعت صرف #هزینه‌های_روزمره زندگی می‌شه اما اگر همین پول تبدیل به زمین یا مسکن بشه، یک پس‌انداز خوب به وجود میاد. حتی در یک روایت دیگه اومده که وقتی پول زیادی مثل پول حاصل از فروش زمین یا خونه دوباره تبدیل به مثل نشه، به سرعت #مصرف می‌شه و مثل خاکستری بر روی یک کوه بلند در معرض بادهای شدیده و به سرعت پراکنده می‌شه. [4]

🔹 البته می‌شه از این توصیه‌ها یک قاعده‌ی کلان‌تر رو هم برداشت کرد، این‌که «پول حاصل از فروش یک کالای سرمایه‌ای باید مجدد صرف خرید یک کالای سرمایه‌ای دیگه بشه و نباید این پول رو صرف #نیازهای_مصرفی کرد.»

🔹 با توجه به این قاعده‌ی کلیدی، خیلی از اقدامات و توصیه‌هایی که امروز در اقتصاد ما انجام می‌شه زیر سوال می‌ره و باید کنار گذاشته بشه. در بخش بعدی این نوشتار به برخی از اون‌ها اشاره خواهم کرد.

⬅️ ادامه دارد...

⬅️ منابع

[1] استحباب خرید عقار [ملک و خانه و ...] و کراهت فروش عقار.

[2] قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) لِمُصَادِفٍ مَوْلَاهُ اتَّخِذْ عُقْدَةً أَوْ ضَيْعَةً فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا نَزَلَتْ بِهِ النَّازِلَةُ أَوِ الْمُصِيبَةُ فَذَكَرَ أَنَّ وَرَاءَ ظَهْرِهِ مَا يُقِيمُ عِيَالَهُ كَانَ أَسْخَى لِنَفْسِهِ‏»، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافی، 8جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق، ج‏5، ص 92، ح 5.

[3] قلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ لِي أَرْضاً تُطْلَبُ مِنِّي وَ يُرَغِّبُونِّي فَقَالَ لِي يَا أَبَا سَيَّارٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنْ بَاعَ الْمَاءَ وَ الطِّينَ ذَهَبَ مَالُهُ هَبَاءً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَبِيعُ بِالثَّمَنِ الْكَثِيرِ وَ أَشْتَرِي مَا هُوَ أَوْسَعُ رُقْعَةً مِمَّا بِعْتُ قَالَ فَلَا بَأْسَ‏»، همان، ص ، ح 8.

[4] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثٍ‏ عن النَّبِيَّ (صلی الله علیه و آله)، نِعْمَ الشَّيْ‏ءُ النَّخْلُ مَنْ بَاعَهُ فَإِنَّمَا ثَمَنُهُ بِمَنْزِلَةِ رَمَادٍ عَلَى رَأْسِ شَاهِقٍ‏ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ إِلَّا أَنْ يُخْلِفَ مَكَانَهَا»، شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، 30جلد، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چاپ: اول، 1409 ق، ج ‏17، ص 72، ح 22017-9.

💡 #عقل_معاش

✊ جنبش مردمی کدآمایی، الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 چرا آمریکا از امپراتوری تولید به امپراتوری مصرف تبدیل شد؟

◀️ مستند #پایان_بازی برش دهم

🔹 اون طور که چارلز مایر استاد تاریخ دانشگاه هاروارد می‌گه، آمریکا طی دو نسل گذشته از امپراتوری تولید به امپراتوری مصرف تبدیل شده.
پرفسور اندرو باسویچ استاد دانشگاه بوستن می‌گه بنیان‌گذار کارخانه‌ی اتومبیل‌سازی فورد یعنی هنری فورده اما در امپراتوری مصرف این والت دیزنیه که نابغه به حساب میاد.

🔹 اما چرا امپراتوری تولید به امپراتوری مصرف تبدیل شد؟

🔹 کارخانه‌ی نساجی اسکرنتون یک نمونه‌ی عینی از این مسئله‌ست، کارخانه‌ی اسکرنتون تا دهه‌ی 1950 به خوبی پیش می‌رفت اما صاحبان این کارخونه به طمع سود بیشتر با سرمایه‌گذاری خطرناک در استودیو هال روچ و ورود به صنعت نوپای تلویزیون کارخانه‌ی اسکرنتون رو در مخاطره‌ی مالی بزرگی قرار دادن که به تعطیلی اون در سال 2002 منجر شد.

#️⃣ #آمریکا #مستند #تولید #امپراتوری #مصرف

#documentary #US #production #consumption #empire #game_over

🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده‌ی شاخص

📡 @Andishkadehshakhes_ir

💡 اندیشکده - رسانکده معیار

📡 @Meyaarr

📺 تنوع‌طلبی در مصرف

⬅️ مجموعه‌ی #روزگار_حمید

◀️ قسمت یازدهم

🔹 یه روز حمید مشغول کار بود که تلفنش زنگ زد. خانومش بود می‌گفت از پرده‌های خونه خسته شده‌و می‌خواد برای عید امسال اونا‌رو عوض کنه. بعد تلفن حمید با خودش فکر می‌کرد؛ عوض کردن پرده اونم فقط به خاطر این‌که ازش خسته شدیم، واقعا کار درستی نیست. پول دادن برای یه پرده‌ی جدید، اونم در حالی‌که پرده‌های قبلی کاملا سالمه، چه معنی داره؟

🔹 شب توی خونه همسر حمید توی بشقاب یه سیب نیم‌خورده دید؛ به حمید گفت: چرا این سیب‌و نخوردی؟ اسرافه! حمید سیب و برداشت و همین‌طور که داشت می‌خورد گفت: می‌دونی داشتم فکر می‌کردم این سیب درست مثل پرده‌ایه که صبح می‌گفتی باید عوضش کنیم. همون‌طور که اگه یه گاز به این سیب بزنی‌و بندازی دور اسرافه؛ کنار گذاشتن این پرده هم که می‌تونه بیش‌تر از ده سال کار کنه اسرافه.

#️⃣ #تنوع #موشن‌_گرافیک #استودیو #تنوع_طلبی #پویانمادانش #اسراف #مصرف

#motiongraphics #Diversity #brand #consumption

🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده‌ی شاخص

📡 @Andishkadehshakhes_ir

✊ جنبش مردمی کدآمایی، الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 چطور از فقر نجات پیدا کنیم؟

⬅️ مجموعه‌ی #روزگار_حمید

◀️ قسمت دوازدهم

🔹 تو سه ماه گذشته این چندمین بار بود که حساب‌دار کارگاه برای گرفتن مساعده به دفتر می‌اومد. حمید دیگه این دفه موافقت نکرد. بهش گفت: مگه تو چیکار می‌کنی که همیشه هشتت گرو نهته. همین‌طور که داشت مخارج‌شو می‌شمرد، حمید حرفاشو قطع کردو گفت: صبر کن، مشکل تو دقیقا همینه؛ خیلی از این هزینه‌هارو می‌شه کم کرد.

🔹 مثلا ماشینی که داری قسطاشو می‌دی، نمی‌شد همون ماشین قبلی‌رو سوارشی‌و خودتو تو خرج نندازی. حتما باید تو تلویزیون منحنی فیلم ببینی، تلویزیون قبلیت خیلی بد بود! این چیزان که هزینه‌های ‌تو رو بالا بردن، در حالی‌که خیلی راحت می‌تونی از اونا صرف‌نظر کنی و زندگی خوبی‌ام داشته باشی.

🔹 بله واقعا می‌شه از خیلی چیزا صرف‌نظر کرد. چیزایی که فراتر از نیازهای واقعی مان.

#️⃣ #خودکفایی #موشن‌_گرافیک #استودیو #قناعت #پویانمادانش #اسراف #مصرف

#motiongraphics #Self_sufficiency #frugality #consumption

🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده‌ی شاخص

📡 @Andishkadehshakhes_ir

✊ جنبش مردمی کدآمایی، الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 سهم من کو؟

◀️ قسمت دوم از مجموعه‌ی #معیشت_به_زبان_ساده

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ ۴ دقیقه و ۲۵ ثانیه، ۱۲ مگابایت

⏺ خلاصه‌ی بحث: در این قسمت سعی کردم بعد از تعریف ساده‌ی قسط که دادن سهم هر کس به خودشه، نظام توزیع بدن انسان رو با نظام توزیع در معیشت مقایسه کنم. امروز متاسفانه در نظام معیشت ما هر کس بیشتر مصرف کنه، سهم بیشتری عایدش می‌شه؛ در صورتی که هر کس باید سهمش هر اندازه‌ای هست همون نصیبش بشه و اگر نیاز داشت مصرف کنه و اگر صرفه‌جویی کرد و مقداری از سهمش رو مصرف نکرد، امکان این باشه که اون مقدار ازش خریداری بشه؛ تا به کسی که بیشتر مصرف می‌کنه پاداش ندیم بلکه صرفه‌جویی رو تشویق کنیم.

⬅️ محورهای بحث:

🔹 #قسط یعنی #سهم هر کسی را به او بپردازیم

🔹 مقایسه‌ی #نظام_توزیع بدن با نظام توزیع #معیشت

🔹 امروز هر قدر بیشتر #مصرف کنیم سهم بیشتری می‌بریم!

🔹 سهم هر کسی را هر اندازه است به خوش بدهیم

🔹 به مصرف #پاداش ندهیم، بلکه #صرفه‌جویی را تشویق کنیم

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir