📺 چگونه بیکاری را شکست دهیم؟

◀️ قسمت پنجم از مجموعه‌ی #معیشت_به_زبان_ساده

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ ۵ دقیقه و ۴۴ ثانیه

⏺ خلاصه‌ی بحث: بیکاری مهمه چون لولای انتقال بحران از فضای اقتصاد به اجتماعه. امروز در خوشبینانه‌ترین حالت ۲ میلیون‌و ۴۰۰ هزار نفر و در بدترین حالت ۴ میلیون‌و ۷۰۰ هزار نفر بیکار داریم. ایجاد هر شغل از ۳ تا ۳۰ هزار دلار هزینه داره که متوسطش می‌شه 17 هزار دلار که چیزی حدود 300 میلیون تومن می‌شه. مثلا با طرح ملی مسکن که قراره توش 18 میلیارد دلار هزینه بشه، چیزی حدود 1 میلیون شغل می‌شه ایجاد کرد. البته لزوما برای رفع بیکاری سرمایه‌گذاری جدید لازم نیست، مثلا با شناخت جنس بیکاری می‌شه رفت سراغ سرمایه‌های منجمدی که انجام شدن و الان راکد افتادن، اگر این سرمایه‌ها رو به چرخه برگردونیم می‌تونیم اوضاع رو کمی بهبود بدیم.

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 هدایت نقدینگی ممکن است؟

◀️ قسمت ششم از مجموعه‌ی #معیشت_به_زبان_ساده

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ ۷ دقیقه و ۴۹ ثانیه

⏺ خلاصه‌ی بحث: در این قسمت سعی کردم توضیح بدم که آیا می‌شه #نقدینگی رو #هدایت کرد یا نه؟ بعضی‌ها نقدینگی موجود رو چون صاحب داره، قاب هدایت نمی‌دونن. منظورشون اینه که تا صاحب چیزی نباشید هدایتش نمی‌تونید بکنید؛ فقط نقدینگی‌ای که خلق خواهد شد یا اعتبار رو قابل هدایت می‌دونن. با این استدلال ماشین‌های مردم هم در نظام کنترل ترافیک #قابل_هدایت نیستند و تنها ماشین‌هایی قابل هدایتند که مال خودتون باشن! واقعا این‌جوریه؟! خوبه که این افراد مسئول #کنترل_ترافیک کلان‌شهرها خصوصا تهران نشدند!

⬅️ محورهای بحث:

🔹آیا نمی‌شود نقدینگی را هدایت کرد، چون مال مردم است؟

🔹 آیا به جای هدایت نقدینگی باید #هدایت_اعتبار کرد؟

🔹 مقایسه‌ی نظام حمل و نقل با #نظام_پولی برای روشن شدن مسئله.

🔹 مقایسه‌ی تشویق‌ها و تنبیه‌ها برای هدایت ماشین‌ها در نظام حمل و نقل با تشویق‌ها و تنبیه‌ها برای هدایت نقدینگی در نظام پولی.

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 ده تجویز برای درمان دردهای معیشتی اقتصاد ایران

⬅️ اگر اقتصاد و معیشت جامعه به مثابه سیستم کامل بدن انسان در نظر گرفته شود، وجود و بروز بیماری در بدن اقتصاد ایران یک واقعیت غیر قابل انکار است. حال سوال این‌جاست برای درمان این بیماری‌های چه تجویزهای فوری و شفابخشی وجود دارد؟

◀️ از جایگاه یک طبیب معیشتی و معطوف به مسائل و مشکلاتی که پیش روی کشور قرار دارد، ده تجویز کلیدی برای درمان اقتصاد و معیشت کشور در قالب راهکارهایی خلاق‌تر و متفاوت‌تر از راه‌حل‌های مرسوم، در ادامه آمده است:


1️⃣ راه‌اندازی سامانه‌ی کنترل ترافیک نقدینگی.

2️⃣ تعریف محدوده‌های کنترل ترافیک نقدینگی و قرار دادن تولید در محدوده‌ی خارج از محدوده و حوزه‌های سفته‌بازانه مثل ارز در محدوده‌ی کنترل ترافیک نقدینگی.

3️⃣ راه‌اندازی «پلیس راهنمایی تراکنش نقدینگی» برای کنترل و هدایت حجم نقدینگی متناسب با محدوده‌های کنترل ترافیک نقدینگی و ممانعت از حرکت حجم انبوه نقدینگی به سوی حوزه‌های سفته‌بازانه و بی‌خاصیت و راهنمایی و هدایت آن به سوی تولید و بخش واقعی.

4️⃣ تجمیع بانک‌های خصوصی در یک بانک سرمایه‌گذاری، بدون امکان خلق پول؛ یا ادغام آن‌ها در بانک‌های دولتی بدون امکان سرمایه‌گذاری و بنگاه‌داری.

5️⃣ فروش نفت و به تدریج سایر پایه‌موادها به ریال در داخل و خارج و به طرف‌های ایرانی و غیرایرانی و ایجاد مقدمات و الزامات آن، مثل پرداخت تسهیلات ریالی خصوصا به طرف‌های خارجی.

6️⃣ انتشار اوراق مشارکت برای پروژه‌های ملی نیمه‌تمام و دارای اولویت، برای ایجاد موقعیت سرمایه‌گذاری برای مردم و صاحبان سرمایه.

7️⃣ اخذ مالیات از افراد حقیقی و حقوقی که در بورس عایدی قابل توجه کسب کرده‌اند و تجمیع این مالیات در صندوق کمک به افراد متضرر شده در بورس، سپس تخصیص منابع این صندوق برای خرید اوراق مشارکت انتشار یافته برای تکمیل پروژه‌های ملی و اختصاص این اوراق مشارکت به افراد متضرر در بورس، خصوصا افراد تازه وارد و خرده سهام‌دار.

8️⃣ توقف پرداخت سود پولی به سپرده‌گذاران بانکی و اختصاص منابع حاصل از عدم پرداخت سود برای خرید اوراق مشارکت منتشر شده بابت تکمیل پروژه‌های ملی و اختصاص اوراق مشارکت به سپرده‌گذاران بانکی.

9️⃣ اخذ مالیات از سپرده‌های راکد و بدون تحرک با نرخ دو نیم درصد در ماه، برای به حرکت واداشتن آن‌ها به سمت خرید اوراق مشارکت یا خرید نفت و یا هر حوزه‌ی واقعی دیگر در اقتصاد.

🔟 اولویت دادن به ایجاد چرخه‌های زایا و مولد در گردش‌ها و چرخه‌های نقدینگی کلان یا پر تعداد، با کنترل و هدایت نقدینگی، مثل اختصاص زمین به افراد فاقد مسکن و ترغیب صاحبان سرمایه برای شراکت با این افراد برای ساخت مسکن، که در این فرآیند نقش حاکمیت تنها طرح‌ریزی و هدایت منابع از یک‌سو و از سوی دیگر ایجاد زیرساخت‌ها از محل اخذ مالیات حاصل از سود این مشارکت خواهد بود.

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 زراعت چوب در گلستان

🔹 زراعت چوب سه سالیه که در گلستان با کاشت صنوبر و اکالیپتوس پا گرفته.

🔹 در این زراعت سالیانه حدود 30 متر مکعب چوب برداشت می‌شه که سالی 100 میلیون درآمد برای کشاورز ایجاد می‌کنه


📍🗺 تولید در #گلستان

📡 @iran_productions

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 چگونه نقدینگی به جریان می‌افتد؟

◀️ قسمت هفتم از مجموعه‌ی #معیشت_به_زبان_ساده

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ ۷ دقیقه و ۲۵ ثانیه

⏺ خلاصه‌ی بحث: در این قسمت از شهری گفتم که در دهه‌ی ۱۹۳۰ مشکلاتش خیلی شبیه وضع امروز ما بوده و شهردارش تونسته با یک ابتکار پولی این مشکلات رو حل کنه. آقای شهردار با خودش گفت ما تو شهرمون نیروی کار داریم، کار هم که برای انجام دادن داریم و پروژه‌های عمرانی و معدنی منتظر افرادی هستن تا اونا رو پیش ببرن؛ اما چرا نیروی کارمون بیکاره؟ اون متوجه شد که مشکل اصلی نبود پوله، پولی که بشه به نیروی کار داد و هم شهر رو آباد و هم بیکاری رو کم کرد. اون سراغ انتشار اوراقی رفت که هر کدومشون معادل پول رایج اون شهر بودن اما برای این‌که اوراقی که منتشر می‌کنه دائما در گردش باشن و در دست افراد نمونن به خلق اوراق بیشتر و ایجاد تورم دست نزد، بلکه از یک تکنیک جالب استفاده کرد تا پول کاهنده رو بدون ایجاد تورم توی شهرش ایجاد کنه...

#️⃣ #نقدینگی_راکد #زکات #نقدینگی #رونق_اقتصادی

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 نام: اقتصاد، نام خانوادگی: لیبرال سرمایه‌داری

◀️ بخش یکم

🔹 وقتی افکار عمومی و رسانه‌ها از اقتصاددانان نزدیک به دولت‌های انقلابی و اصول‌گرا می‌خوان که از راه‌کارهای اقتصادی متفاوت بگن؛ خصوصا راه‌کارها و راه‌حل‌هایی که از دل اسلام بیرون اومدن و می‌تونن درمان دردهای اقتصاد بیمارمون باشن؛‌ اونا معمولا این جمله رو به کار می‌برن: «اقتصاد رو ایدئولوژیک نکنید»؛ غافل از اینکه اساسا اقتصاد غیر ایدئولوژیک نداریم.

🔹 ایدئولوژی یا مکتب مجموعه‌ای از باورها، اصول و گذاره‌های فلسفیه که به شخص یا گروهی از اشخاص نسبت داده می‌شه. کپیتالیسم یا سرمایه‌گرایی، لیبرالیسم یا اباحه‌گرایی، کمونیسم یا اجتماع‌گرایی و سوسیالیسم یا جمع‌گرایی برخی از ایدئولوژی‌هایی هستند که حتما اسم‌شون رو شنیدید و هر کدوم از اون‌ها سیاست، اقتصاد و فرهنگ خاص خودشون رو دارن.

🔹 مثلا اقتصاد کپیتالیستی، یعنی اقتصادِ مکتب سرمایه‌داری یا اقتصاد لیبرالیستی یعنی اقتصاد برآمده از مکتب لیبرال، که ترکیب اون‌ها خصوصا در جنگ سرد در ایالات متحده نمایان بود. عملا با فروپاشی امپراتوری شوروی و اعلام فرانسیس فوکویاما در کتاب و مقاله‌ی خودش پایان تاریخ، لیبرال سرمایه‌داری ظاهرا بر مکتب کمونیسم پیروز شد. هر چند که بعدها امثال نیل فرگوسن گفتند: فوکویاما در تابستان 1989 پیروزی اقتصاد و سیاست لیبرال و همچنین پیروز تمدن غرب رو پیش‌بینی کرد و جهانی‌شدن دولتِ لیبرال دموکرات غربی رو نقطه‌ی پایان تکامل ایدئولوژی‌ها اعلام کرد؛ اما دنیا امروز از اون روز متفاوت شده، اقتصاد لیبرال یک نماد تجاری و برندِ رنگ و رو رفته و از اعتبار افتاده است.»

🔹 همون‌طور که می‌بینید حرف زدن از اقتصاد، سیاست و حتی فرهنگ با توجه به مکتب یا ایدئولوژی‌ اون‌ها تقریبا یک مسئله‌ی عادیه و اقتصادها بدون صبغه‌ و پس‌وند ایدئولوژیک مثل اسم‌هایی هستند که بدون نام خانوادگی به کار برده می‌شن. اما چی می‌شه که بعضی‌ها می‌گن به اقتصاد صبغه‌ی ایدئولوژیک ندین یا ما که در دانشگاه‌های غربی درس خوندیم تو هیچ کدوم از کتاب‌هایی که خوندیم واژه‌ی کپیتالیسم رو ندیدیم و اصلا در کتاب‌های درسی حرفی از ایسم‌ها زده نمی‌شود! و جای ایسم‌‌ها در کتاب‌های تاریخه!؟

🔹 یک دلیلِ به کار بردن جمله‌ی «اقتصاد رو ایدئولوژیک نکنید» رو در ابتدا گفتم؛ چون اقتصاددان‌ها امروز در دانشگاه‌های ایران و جهان، چیزی جز ویراست نئوکلاسیک اقتصاد لیبرال سرمایه‌داری رو نمی‌خونن و اگر از اون‌ها چیزی جز اون‌چه خوندن رو بخواید و مثلا از اقتصاد اسلامی و تامین مالی دولت اسلامی ازشون سوال کنید با همین یک جمله که «به اقتصاد صبغه‌ی ایدئولوژیک ندید» سر و ته بحث رو هم میارن.

🔹 اما دلیل دیگه‌ی این شکل از پاسخ، همون نکته‌ایه که نیل فرگوسن، استاد تاریخ و اقتصاد در دانشگاه‌های مطرح آمریکا مثل هاروارد و استنفورد، در مقدمه‌ی کتابش «زوال بزرگ» می‌گه؛ غربی‌ها امروز خودشون رو مکتب پیروز می‌دونن و خوب اقتصادی هم که در دانشگاه‌های جهان تدریس می‌شه چیز جدایی از اقتصادی که در دولت‌های لیبرال دموکرات جهان اجرا می‌شه نیست.

🔹 امروز در دانشگا‌ه‌های اقتصاد حرف از مکاتب و ایسم‌ها کمتر زده می‌شه، چون همون‌طور که فوکویاما می‌گه یک ایسم و یک مکتب بر بقیه پیروز شده و اقتصاد پیروز هم در همه دانشگاه‌ها تدریس و در همه‌ی دولت‌ها اجرا می‌شه؛ هر چند که ایسمِ پیروز، پس از جنگ سرد، امروز طبق گفته‌ی فرگوسن دیگه رنگ و رو نداره و از اعتبار افتاده!

⬅️ ادامه دارد...

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 نام: اقتصاد، نام خانوادگی: لیبرال سرمایه‌داری

⬅️ بخش یکم

◀️ بخش دوم

🔹 اما این ایسم پیروز که خیلی‌ها اون رو اقتصاد می‌دونن و ایدئولوژیک حرف زدن در مورد اون‌ براشون عجیبه رو از کجا می‌شه شناخت و اصطلاحا تبارشناسی کرد؟ یکی از افرادی که این‌کار رو کرده و با بررسی وضع فعلی علم اقتصاد و مطالعه‌ی حجم زیادی از کتاب‌های جریان اصلی اقتصاد که در دانشگاه‌ها تدریس می‌شه به نتایج جالبی رسیده، فیلیپ اسمیته.

🔹 فیلیب اسمیت که اساسا یک فیزیکدان آمریکاییه و پی‌اچ‌دی خودش رو در فیزیک از دانشگاه ایلینویز آمریکا گرفته، در دوران بازنشستگی خودش به دوستانش اطلاع می‌ده که حجم زیادی کتاب اقتصادی خونده، کتاب‌هایی که وقتی اونا رو روی هم می‌ذاره ارتفاع‌شون به سه متر می‌رسه!

🔹 اون بعد از خووندن این کتاب‌ها و در جریان مطالعاتش متوجه شده که: «نه تنها اقتصاد نئوکلاسیک یک شبهه علمه، چرا که سعی کرده از علم فیزیک تقلید کنه و از این جهت پر از تناقص و نقاط ضعفه، بعلاوه هدف اصلی این رشته در ویراست نئوکلاسیکش که در جهان حاکمه، دفاع از وضعیت موجود ثروت و قدرته.»

🔹 نتیجه‌ی مطالعات اسمیت با کمک یک اقتصاددان به نام منفرد مکس نیف در یک کتاب با عنوان «اقتصاد بدون نقاب» منتشر شد تا در یک جمع‌بندی از وضعیت امروز جریان اصلی حاکم در اقتصاد جهان، به همه نشون بده که اقتصاد حاکم همون اقتصاد سرمایه‌گراست چرا که دفاع از وضع نابرابر موجود ثروت و قدرت در اون به عنوان یک هدف و اصل اساسی مطرحه.

🔹 یعنی وقتی برای اقتصاد حاکم در جهان می‌خوایم اسم فامیل یا همون ایسم به کار ببریم حتی اگر نخوایم به تاریخ مراجعه بکنیم و با مطالعه‌ی وضع امروز اون بخوایم در موردش قضاوت کنیم، خصوصا از منظر یک ناظر و داور بیرونی مثل اسمیت که اساسا فیزیکدانه، هدف اون رو دفاع از وضعیت نابرابر ثروت و قدرتی می‌یابیم که معنای اون چیزی جز سرمایه‌گرایی و کپیتالیستی بودن این رشته نیست.

🔹 مگر نه این‌که وقتی به تعریف اقتصاد کپیتالیسم و سرمایه‌گرا مراجعه کنیم، یکی از محوری‌ترین مشخصه‌های اون مجاز دونستن جمع کردن و تجمیع ثروته، حالا وقتی اقتصاد جریان اصلی قیافه‌شناسی می‌شه و مشخصات ظاهری اون با مطالعه‌ی کتاب‌های دانشگاهی مورد ارزیابی قرار می‌گیره، همین مشخصه‌ی محوری در قالب دفاع از وضعیت موجود قدرت و ثروت بیرون می‌زنه.

🔹 البته توجه به واقعیت‌های اقتصادی حاکم در جامعه هم می‌تونه به خوبی سرمایه‌گرا و کاپیتالیست بودن اون رو برای ما روشن کنه. یکی از این واقعیت‌ها تورمه. همواره در نگاه کلان به اقتصاد، تورم عید اغنیا و عزای فقرا محسوب شده. تورم همواره به نفع سرمایه‌داران و به ضرر افراد فقیر عمل می‌کنه، چرا که اغلب سرمایه‌داران در شرایط تورمی عمده‌ی ثروت‌شون رو در قالب ثروت‌های واقعی مثل زمین، ملک و طلا از گزند تورم حفظ می‌کنند و با افزایش قیمت‌ها، قیمت دارایی‌های واقعی اون‌ها هم بالا می‌ره اما فقرا که عمده‌ی داشته‌ی اون‌ها دستمزدها و سرمایه‌های خرده، با تورم، اندک ثروت‌شون به سرعت آب می‌شه.

🔹 هر چند این همه‌ی ماجرا نیست و در زمان‌هایی که نرخ تورم کاهش پیدا می‌کنه، نرخ بهره به افزایش سرمایه‌های ثروت‌مندان کمک می‌کنه. اون‌ها با وجود سودهای بانکی، سود اوراق قرضه و انواع اوراق بهادار، در دوره‌های کم‌تورم، بخشی از دارایی‌های خودشون رو نقد می‌کنند و با گذاشتن در بانک یا خرید انواع اوراق یا حتی سهام شرکت‌ها در بورس، بدون این‌که هیچ کار تولیدی‌ای انجام بدن و آجری روی آجر بگذارند، باز هم بی‌زحمت سرمایه‌دارتر می‌شن!

🔹 نهادهایی مثل بانک، بورس و بیمه که تقریبا در همه‌ی کشورها از جمله در کشور ما، نهادهای بلامنازع اقتصاد بودن، سرمایه‌ رو تجمیع می‌کنن و با گردش این سرمایه بین ثروتمندان، با کمترین زحمت اون‌ها رو ثروتمندتر می‌کنند. انواع ویراست‌های سرمایه‌داری از نئوکینزی تا نئوکلاسیک هیچ‌وقت متعرض این نهادها نمی‌شن و این نهادها با تجمیع و تکاثر ثروت، ادامه‌ی حیات اقتصاد سرمایه‌داری رو تضمین می‌کنن.

🔹 شاید بپرسید مثلا بیمه‌ها چطور به نفع سرمایه‌داران عمل می‌کنند؟

⬅️ ادامه دارد...

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 نام: اقتصاد، نام خانوادگی: لیبرال سرمایه‌داری

⬅️ بخش یکم

⬅️ بخش دوم

◀️ بخش سوم


🔹 برای همه روشنه که در بانک، اگر فرد نیازمندی وام بگیره، نه تنها باید اصل پول رو برگردونه و به هیچ وجه متصور نیست که مبلغ وام از فرد دارا به فرد نیازمند منتقل بشه، بلکه فرد نیازمند باید به بانک سود هم بده، که بخش عمده‌ی این سود به فرد دارای سرمایه منتقل می‌شه؛ اما در بیمه اگر مثلاً در بیمه‌ی شخص ثالث افراد بیمه‌گذار که پول اون‌ها در اختیار شرکت‌های بیمه قرار گرفته رعایت کنند و کمتر تصادف کنند و پولی مازاد بر جمع هزینه‌های حوادث و کارمزد شرکت بیمه، در اختیار بیمه بمونه؛ اون خودش رو موظف به برگردوندن پول باقی‌ مونده به بیمه‌گذاران نمی‌کنه چه برسه که سود این منابع رو هم بخواد محاسبه کنه و به بیمه‌گذاران بده!

🔹 ببینید بین یک اتفاق مشابه در بانک و بیمه چقدر تفاوت عمل‌کرد وجود داره! در بانک پول تجمیع شده اگر به شما برسد به شما قرض داده شده و شما موظفید اون رو با سودش برگردونید اما در بیمه پولی که شما به بیمه می‌دید اگر صرف پوشش هزینه‌ی افراد حادثه‌دیده بشه، هزینه شده و از کف شما می‌ره، اگر هم مبلغی مازاد بر این هزینه‌ها و کارمزد فعالیت‌های شرکت بیمه بمونه، اون‌هم مال بیمه‌ست، لذا اینجاست که روشن می‌شه چرا بیمه هفتمین صنعت مالی پر سود دنیا و نهادی در خدمت سرمایه‌داران و سرمایه‌گراییه.

🔹 اگر بعد از همه‌ی بررسی‌ها در زمان حال و شفاف شدن قیافه و خوی سرمایه‌گرای اقتصاد حاکم در جامعه‌ی ایران و جهان، سری هم به تاریخ بزنیم، می‌تونیم متوجه بشیم چرا قیافه‌ و خوی این اقتصاد کپیتالیستیه. در کتاب «نقش بنیادها در سیاست خارجی آمریکا»، که با عنوان «کنترل فرهنگ» در ایران ترجمه شده به نقش بنیاد کارنگی در نگارش اولین کتاب‌ تاریخ اقتصادی در آمریکا اشاره شده.در واقع یکی از نخستین طرح‌هایی که بعد از تاسیس بنیاد کارنگی در سال 1902 از سوی هیئت امنای اون به مرحله‌ی اجرا دراومد نوشتن تاریخ اقتصادی ایالات متحده بود. نتایج این پروژه از پیش تعیین شده بود، چرا که مورخان و اقتصاددانانی که برای این منظور انتخاب شده بودند، با ایی. آر.ای سلیگمن E.R.A. Seligman مشاور این طرح، که فرزند یکی از خانواده‌های سرشناس بانکدار نیویورک بود اتفاق نظر داشتند: «هدف علم اقتصاد نشان دادن اینه که ثروت خصوصی و رفاه عمومی مانعه‌الجمع نیستند.»

🔹 هدفی که بنیاد کارنگی و سیلیگمن برای این پروژه در نظر گرفته بودند، دفاع از وضعیت افراد و خانواده‌های بسیار ثروتمند آمریکا، مانند خود آقای سیلیگمن که جزء طبقه‌ی اشراف محسوب می‌شد، در مقابل رفاه نسبی قشر عمومی جامعه بود. یعنی اگر در جامعه‌ی آمریکا افرادی ثروت‌های گسترده‌ی خصوصی دارند و عده‌ایی با فعالیت‌های خودشون به سرمایه‌‌های هنگفت رسیدن و بعضا حاضر به پرداخت مالیات نیستند، این موضوع با رفاه عمومی و عدالت اجتماعی منافاتی نداره و به اون صدمه نمی‌زنه.

🔹 این نتیجه دقیقاً همون نکته‌اییه که آقای اسمیت بعد از مطالعه‌ی گسترده‌‌ی کتاب‌هاي اقتصادی بهش رسید؛ این‌که هدف علم اقتصاد اینه که ثروت‌های گسترده‌ی خصوصی و رفاه نسبی می‌تونن با هم در یک جامعه وجود داشته باشند و این از نگاه آقای اسمیت دفاع از وضعیت موجود ثروت و قدرت بود.

🔹 امروز با وجود اتفاقاتی که در سال‌های اخیر در آمریکا افتاد، مثل شکل‌گیری جنبش وال‌استریت؛ که مردم آمریکا در اعتراض به نابرابری گسترده در آمریکا تظاهرات می‌کردند و می‌گفتند ما 99 درصد هستیم و معناش تجمیع ثروت و قدرت در اختیار 1 درصد در جامعه‌ی آمریکاست، دیگه برای کسی جای شکی باقی نمی‌مونه که آرمان‌شهر یا اگر بخوایم دقیق‌تر بگیم ضد‌آرمان‌شهر لیبرال کپیتالیسم، در آمریکا شکل گرفته. ضدآرمان‌شهری که ابتدا امثال سلیگمن‌ها با خرج بنیادهایی مثل کارنگی اون‌رو تئوریزه و توجیه کردند و امروز امثال جانسون‌ها اصول و قواعد حاکم در اون‌رو برجسته می‌کنند و مردمِ به ستوه اومده از این ضدآرمان‌شهر علیه اون جنبش اعتراضی راه می‌اندازند.

🔹 علم یا شبهه علمی که امروز در دانشکده‌های اقتصاد جهان تدریس می‌شه ممکنه اسمش اقتصاد باشه اما فامیلی اون قطعا لیبرال سرمایه‌داریه. امروز ایدئولوژی در اقتصاد اون‌قدر مهم و برجسته‌ است که گفته می‌شه «رقابت شرکت‌ها و کشورها در سطح جهان تجسد رقابت ایدئولوژی‌هاست»؛ این رقابت اگر هم در دنیای واقعی مطرح باشه و در طی دوره‌هایی مثل جنگ سرد به اوج هم رسیده باشه، اما دست‌کم در دانشکده‌های اقتصاد خیلی مطرح نیست، حتی در دانشکده‌های اقتصاد کشوری مثل ایران که همه انتظار دارند اقتصاد اسلامی یکی از رقبای مهم باشه! در ایران وقتی از اقتصاد اسلامی و راه‌حل‌های عملی برای حل مشکلات کشور بپرسید، در نهایت به شما خواهند گفت «به اقتصاد صبغه‌ی ایدئولوژیک ندهید!»

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

💢 پایان دلار ( دی دلاریزاسیون اقتصاد شرق )

🔹 سرفصل کدآمایی ( شورش علیه طمع )

🔻 مخصوص دانشجویان علوم استراتژیک
🔻 ویدیو به زبان انگلیسی

🌐 اخبار استراتژیک
📡 @StrategicNews_ir

💢 پایان دلار ( دی دلاریزاسیون اقتصاد شرق )
(زیرنویس انگلیسی)

🔹 سرفصل کدآمایی ( شورش علیه طمع )

🔻 مخصوص دانشجویان علوم استراتژیک

🌐 اخبار استراتژیک
📡 @StrategicNews_ir

📺 هیچ‌کس از آدمی که نسبت به بقیه بی‌تفاوت باشه خوشش نمیاد...

🔰پویانمادانش «پس از یک ماه بندگی»

🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده - رسانکده معیار

🔹کاری از فعالین جنبش احیای زکات

🎞 نسخه کیفیت بالا

#زکات #فطریه #حکومت_اسلامی
➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مردمی احیای زکات
📡 @e_zakat

🎥 مستند معیشت با دستان خالی

🗓 پنج‌شنبه، بیست و دوم اردیبهشت ۱۴۰۱

🕰 ساعت ۲۲

📺 شبکه افق سیما

🔹 روایت موانعی که بر سر راه اقتصاد اسلامی در ایران وجود دارد. سیستم بانکی از یک سو و نظام آموزشی از سوی دیگر دو رکن  تأثیر گذار در امر اشتغال‌زدایی و عدم پیشرفت تولیدات داخلی هستند.

🔹 بانک‌های مختلف در ایران به جای کمک به چرخش چرخ تولید و کار آفرینی، تنها به دنبال کسب سود و منفعت خود هستند. و همچنین تک بُعدی بودن سیستم آموزشی در ایران موجب می‌شود نیروی انسانی‌ای روانه بازار کار شود که فاقد مهارت و جسارت لازم در این زمینه است.

🔹 در واقع بحث اصلی مستند حول موضوع دی دی آر اقتصادی Economic DDR است، خصوصا مرحله‌ی اول دی دی آر اقتصادی یعنی خلع سلاح اقتصادی.

🔹 مال و نفس دو سلاح اصلی برای جنگ اقتصادی‌اند، مال را بانک در اختیار گرفته و نفس را هم نظام آموزشی طولانی و کم‌خاصیت موجود و عملا افراد وقتی خلع سلاح شدند دیگر امکان مقاومت و قیام معیشتی ندارند و اقتصاد مقاومتی و مقاومت اقتصادی به واسطه‌ی نظامات موجود ناممکن میشه...

🔹 موفق‌ترین کارآفرین ها امروز کسانی‌اند که خیلی گرفتار نظام تحصیلی نبودند و از بانک هم وام نگرفتند...

🔗 لینک تماشای مستند در تلوبیون:

http://www.telewebion.com/episode/0x28863cd

🔗 لینک تماشای مستند در یوتیوب:

https://youtu.be/fVGz6X1da-Q

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔴 آیا Productivity به معنای بهره‌وری است؟

🔻نیاز به جهاد تبیین در عرصه مفاهیم

📌پ.ن: پیرو برگزاری چند روز پیشِ همایش ملی بهره‌وری در روز ملی بهره‌وری و بهینه سازی؛ این صوت را گوش فرا دهید.

➕ نشر این پست با شما
___
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا

📡 @reba_ir

🔰 از بازارگرایی افراطی پرهیز کنید چون جراحی اساسی اقتصاد را ناکام می‌گذارد

🔹 طبق یکی از پیمایش‌های ملی، هفتاد و شش درصد مردم بر این باورند که فاصله طبقاتی نسبت به پنج سال گذشته افزایش یافته و فاصله طبقاتی تشدید هم خواهد شد، خوب این موضوع نشان می‌دهد موضوع نابرابری یک موضوع کلیدی است و همین فضای انتظاری باعث می‌شود آقای رئیسی رای بیاورد؛ لذا هر حرکتی دولت انجام دهد مردم انتظار رفع این فاصله را از آن دارند.

🔹 انتظارات مردم برای نتیجه‌ی سریع از اقدامات دولت باعث می‌شود دولت سراغ تصمیمات معطوف به آینده و پیشرفت نرود.

🔹 ساده‌انگاری‌هایی مثل بحث بازارگرایی افراطی هم مزید بر علت است که در آن همه چیز به بازار موکول می‌شود اگر بازار را به مثابه یک سد در نظر بگیریم که در پشت آن حجم زیادی از کالاها و خدمات تجمیع شده؛ مهمتر از خود سد، شبکه آب رسانی پایین سد است که آب را پخش می‌کند.

🔹 در این روند بازارگرایی تا جایی پیش می‌رود که حتی ارزش کالاهای اساسی و ارز یک کشور به بازار موکول می‌شود.

#علی_رهجو
#لسفر
#بازار_گرایی
#جراحی_اقتصادی_دولت

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 یه روش کاربردی برای پایین آوردن قیمت دلار

◀️ اگر دولت تصمیم بگیره نفت رو به ریال بفروشه تفاضا برای ریال بالا می‌ره و ارزش اون افزایش پیدا می‌کنه.

🔹 شاید نفت رو به ریال از دولت نخرند؟

🔹 خوب می تونه به دو سوم قیمت و یا حتی نصف قیمت بفروشه.

🔹 ما به التفاوت رو که رو دست دولت می‌مونه با یه تخفیف خوب به ریال بفروشه حتی حتی کمتر از نصف.

🔹 مطمئن باشید قیمت دلار میاد پایین چون تقاضا برای ریال می‌ره بالا.

🔹 با این راهکار، قیمت دلار پایین میاد.

⬅️ پی‌نوشت: در واقع همه می‌فهمند که ریال یعنی نفت و حتی نفت ارزان؛ حالا ریال ارزش پیدا می‌کنه.

#علی_رهجو
#قیمت_دلار
#نرخ_ارز
#فروش_نفت_به_ریال

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 برای ورود مردم به میدان اقتصاد طبق اجماع واشنگتن یک و دو عمل نکنید

◀️ تحلیل استراتژیک #اقتصاد

◀️ قسمت اول از مجموعه‌ی #کرسی_آزاد_اندیشی_معیشت جلسه 170

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ 20 دقیقه و 28 ثانیه

⏺ بررسی عواملی که میدان اقتصاد را از مردم می گیرند یا؛ مردم را آنگونه که نظام سلطه می خواهد به میدان می آورند

#️⃣ #آیت_الله_خامنه_ای #میدان_اقتصاد #نقدینگی #اجماع_واشنگتن

💡اندیشکده - رسانکده معیار

📽 لینک مشاهده در یوتیوب:
https://youtu.be/YqwzntG6Q1s

📡 @Meyaarr

📺 چرا مبذرین اخوان الشیاطین هستند؟

◀️ تحلیل استراتژیک #اقتصاد

◀️ قسمت دوم از مجموعه‌ی #کرسی_آزاد_اندیشی_معیشت جلسه 170

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ 9 دقیقه

⏺ کسانی که سرمایه خود را در اختیار رژیم صهیونیستی قرار می دهند اهل تبذیر هستند

#️⃣ #آیت_الله_خامنه_ای #میدان_اقتصاد #نقدینگی #اسراف_گرایی #تبذیر #رژیم_صهیونیستی

💡اندیشکده - رسانکده معیار

📽 لینک مشاهده در یوتیوب:
https://youtu.be/8grkp6MtV7M

📺 دلیل اصلی اینکه در جامعه برخی از اسرائیل و آمریکا در موضوع غزه حمایت می کنند، چیست؟

◀️ تحلیل استراتژیک #اقتصاد

◀️ قسمت سوم از مجموعه‌ی #کرسی_آزاد_اندیشی_معیشت جلسه 170

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ 19 دقیقه و 47 ثانیه

⏺ شبهه ناک بودن مال ایجاد شبهه می کند

#️⃣ #آیت_الله_خامنه_ای #میدان_اقتصاد #ربا #اسراف_گرایی #تبذیر #مال_حرام

💡اندیشکده - رسانکده معیار

📽 لینک مشاهده در یوتیوب:
https://youtu.be/JkdRdv4GcjI

میشه خواهش کنم خجالت رو بذارید کنار و برای همه مخاطبینتون این کلیپ رو بفرستید؟
اشکم دراومد...

♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar