🔥••خوف السلف من فتنة #النساء••🔥

#فعن أبي المليح سمعت ميمونا - أي بن مهران - يقول :
*لأن أوتمن على بيت مال أحب إلي من أن أوتمن على إمرأة.

📚[سير أعلام النبلاء (5/77)].
---
#وعن عطاء قال :

*لو ائتمنت على بيت مال لكنت أمينا ولا آمن نفسي على أمة شوهاء، قلت:-أي الإمام الذهبي-(صدق رحمه الله).

📚[المصدر السابق (5/ 87-88)].

#وذكر الإمام #الذهبي أيضاً :
عن سفيان بن عيينة ،عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسِّيب، قال :
*ما أيِسَ الشيطان مِنْ شيء إلا أتاه مِن قِبَل النساء.
ثم قال لنا سعيد ـ وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى :
(ما شيء أخوف عندي من النساء).

📚[المصدر السابق (4/237)].
---
#وذكر أيضا :
عن سلَّام بن مسكين :حدثنا عمران بن عبد الله الخزاعي قال: قال #سعيد_بن_المسيب:
*ما خِفْتُ على نفسي شيئاً مخافةَ النساء ،قالوا:
-يا أبا محمد! إن مثلك لا يُريدُ النساء ،ولا تُريدُهُ النساء، فقال:
*هو ما أقول لكم.
(وكان شيخاً كبيراً أعمش).

📚[المصدر السابق (4/24)
---
#عن قيس إبن الحارث قال : قال #سلمان –رضي الله عنه – :
*لأن أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو ـن يراها مني .

📗[الزهد لأحمد /192)]

#الفتن #علامات_الساعة #الآداب_الإسلامية

!! الوطنية من منطلق سايكس بيكو !!


وقف #سلمان_الفارسي رضي الله عنه على حافة نهر دجلة ليعبر بجيش الفاتحين برفقة القائد العظيم سعد بن أبي وقاص لاسقاط عاصمة الفرس المدائن ، وعبر سعد نهر دجلة من أضيق مكان فيه بنصيحة سلمان الفارسي على خيولهم وعند عبور النهر قال لهم:”اعبروه مثنى مثنى”. وذلك حتى يكونوا عونا لبعضهم البعض . ثم أشار القائد إلى رفيقه الذى سيخوض النهر معه، رفيقه سلمان الفارسى !! نعم فارسى، فارسى يقاتل بنى قومه ويسعى لإسقاط دولتهم مع جيش من الفاتحين من غير بنى جنسه ولا قوميته، والعجيب انه لم يكن الوحيد. بل كان فى الجيش عشرات آخرين، وربما مئات أو آلاف ممن هم مثله وقد انضموا لجيش الفاتحين يقاتلون جيوش قومهم ويعينون عليهم!!!.

هل نحن أمام خيانة وطنية ؟؟!!! الإنتماء و الولاء ولاء دين و عقيدة لا حدود و تراب !!

وفى ناحية أخرى من العالم، وفى وقت آخر …
جيشان مصطفَّان أمام بعضهما لم يحدث بينهما قتال بعد، أحد الجيشين هو جيش الإمبراطورية الرومانية، فيخرج من الجيش الرومى (جرجه) أحد قواده ويطلب مقابلة خالد بن الوليد رضى الله عنه امير الجيش الآخر ،فخرج له.
فلما اقتربا وكل منهما رافع سيفه وماسك درعه، طلب القائد الرومى الأمان من الثانى؛ فأمنه وخفض سيفه، فخفض الآخر سيفه ولكن احتمى كل منهما بدرعه يخشى الخيانة من الآخر، واقترب كل منهما من الآخر، فى وسط الأرض الفاصلة بين الجيشين، ودار بينهما حوار لدقائق، فلا يكاد ينتهى ذلك الحوار حتى ينطلق القائد الرومى مع غريمه إلى خيمته،ثم يخرجان بعد وقت ليس بالطويل منها، ليقاتل القائد الرومى إلى جوار غريمه ضد جيوش بنى قومه، وضد جنود وطنه حتى يلقى الله وهو على ذلك.

هل تلك خيانة وطنية اخرى؟؟!!!.

فى مقاييس (الوطنية) المستحدثة، فإن ما فعله ذلك الفارسى هو خيانة تستوجب الإعدام، ولو تمت محاكمته هو وأمثاله من المنظمين إلى جيش الفاتحين أمام محاكم العصر الحديث، لاتهموهم بكل نقيصة ومسلبة، ولربما سحبوا منهم جنسية دولتهم واعلنوهم خونة مجرمين.
الحقيقة أن هؤلاء فعلوا ما فعلوه لأنهم كانوا يحملون عقيدة تربوا فى ظلها حددت لهم حقيقة الموالاة، إنهم تربوا على قول الحق”إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا “،ووعت قبل آذانهم كلمات من أمروا بالأخذ عنه صلى الله عليه وسلم وهو يقول:
” أَلا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمِيَّ “.
تعلموا أن المولاة للقوم والقبيلة والعشيرة جاهلية، وإن المولاة على الجنس العربى جاهلية، وإن كل موالاة لغير الله ورسوله ودينه جاهلية، تعلموا أن المسلمين أمة واحدة،وارضهم واحدة،ودولتهم واحدة، ودماءهم واحدة، وعدوهم واحد، ونصرهم واحد.
والغريب أن تلك الأمة التى كانت بدايتها هى وضع كل موالاة إلا الموالاة لله تحت اقدامها عادت بعد عقود طويلة لتلتقط نوعاً آخر من المولاة وترفعه فوق رأسها، ولكنها لم تلتقطه من تحت اقدامها، بل من تحت أقدام أعدائها!!!.
نعم اليوم اصبحت الموالاة للأرض ! فالموجودون على تلك المساحة من الأرض المسماة (وطنا) هم من يستحقون النصرة والمحبة والبذل، أما من هم خارجها فموالاتنا لهم اقل،أو قل لا موالاة على الإطلاق، فلا دخل لنا ان حاصرهم أعداء الأمة حتى الموت جوعا، أو قتلوهم بقصف الطيران والمدافع.لا دخل لنا طالما أننا آمنون على قطعة الأرض التى سميناها وطنا.لكن الغريب هو أننا لسنا نحن من اخترنا الوطن ووضعنا حدوده !. الحقيقة المرة أن أعدائنا هم من حددوا الأوطان ورسموا حدودها. فبعد أن عانوا قرونا طويلة من (الأمة الواحدة) التى تبنى ولائها على الأساس العقدي الذى نزل فى الشريعة الربانية، الأمة الواحدة ذات الوطن الواحد المترامى الأطراف بين الصين والمحيط الأطلسي، كان لابد من تمزيق تلك الأمة ليتمكنوا من هزيمتها والتسلط عليها. كانت خدعة الحدود التى تمزق الوطن الواحد لأوطان عدة تكون الحركة بينها بوثائق خاصة للسفر تعطى بناءاً على جنسية وطنية مرتبطة بالحدود المرسومة، لكن تمزيق الأمة و(قولبتها) داخل حدود (سايكس بيكو ) لم يكن ليكتمل دون (قولبة)أخرى للعقول، ولذلك ولدت الوطنية، صنعوها لتضييق أفق المسلمين وإيجاد بديل يصرفهم عن وحدتهم التى هى سر قوتهم، فلتتقولب العقول اذا ويضيق افقها وتقطع أحبال الموالاة تحت اسم الوطنية الرائعة.
هكذا يقبلون تمزقهم و يعتبرونه محمدة لا مذمة.هكذا أصبحت حدود (سايكس بيكو) هى مناط موالاة أوصال الأمة، أصبحت حدود العقول قبل أن تصبح حدود الأرض. هذه هى المشكلة الحقيقية. أصبح تقوقع أوصال الأمة الممزقة داخل حدودها المصنوعة منذ عقود قليلة بيد أعدائها هو الصواب المطلق اذا ما قارناه بوحدتها التى دامت على مدى قرون طويلة، بل أصبح مجرد التفكير فى استعادة تلك الوحدة خيانة ورجعية لا يحتمل مناقشتها.أما الدعوة لتحرر العقول من تلك (السايكس بيكو) المسماة ب (الوطنية) فتلك هى الجريمة الكبرى والذنب الذى لا يغتفر.

الكاتب: #الزرنوقي

#التاريخ_الإسلامي #الوعي_الإسلامي

▪️#فرقة #المرجئة ▪️

🔹التعريف:

فرقة ضالة مضلة ظهرت في العصور الإسلامية الأولى. سموا( مرجئة) لأنهم أرجئوا الأعمال عن مسمى الإيمان فأخرجوا العمل من مسمى الإيمان، و جعلوا الإيمان محصور بالتصديق القلبي . و ذلك بخلاف عقيدة #أهل_السنة_و_الجماعة القائم على أن الإيمان كما عرفه أمير المؤمنين#علي_بن_أبي_طالب رضي الله عنه أنه : (تصديق بالجنان _بالقلب_ و قول باللسان و عمل بالجوارح و الأركان) . و من ضمن معاني الإرجاء أ ن يُطلق العلماء وصف المرجئ على من يتابع السلطان في المعصية، و من يسوّغ للحاكم ما حرّم الله أو يفتيه فيه أو يسكت له عنه. قال #يحيى_بن_معين عن #يونس_بن_بكير: ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان!! فالإتباع للسلطان بالباطل؛ من أوصاف علماء السوء المفضي للإرجاء، ومن ذلك ما ذكره #ابن_كثير عن#النضر_بن_شميل قال: سألني المأمون: ما الإرجاء؟ فقلت: "دين يوافق الملوك، يصيبون به من دنياهم، وينقصون به من دينهم". قيل في نشأة الإرجاء أنه أول ما بدأ في بني أمية لما توفي #عمر_بن_عبد_العزيز، قال يزيد بن عبد الملك: سيروا بسيرته، فأتي بأربعين شيخًا شهدوا أن الخلفاء ليس عليهم حساب ولا عقاب !!

🔹العقائد المنحرفة البدعية عند #المرجئة:

١- إخراج الأعمال من مسمى الأيمان فمن صدق بوحدانية الله و صدق بنبوة رسوله صلى الله عليه و آله هو عند المرجئة مؤمن و إن كان تارك للصلاة و الحج و الجهاد و زكاة، و إن كان مرتكبا للقتل والزنا و شرب الخمر و لعب الميسر، و هذا كله ضلال يخالف عقيدة #أهل_السنة فالمؤمن عندهم من صحت عقيدته و سلم توحيده و أدى الفرائض و ترك الكبائر و تنزه و لم يصر على الصغائر، فإن كان ذو عقيدة صحيحة و لكن متلبس بالكبائر غير المكفرة فلا يسمى مؤمنا بل مسلم. فالمؤمن درجة أرفع من المسلم، فكل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمن.

٢- الإيمان عند #المرجئة لايزيد ولا ينقص ، وأنه لايجوز الاستثناء في الإيمان كقول أنا مؤمن إن شاء الله هذا منهي عندهم . هذا بخلاف عقيدة #أهل_السنة أن الإيمان يزيد بالطاعات و ينقص بالمعاصي و الزلات.

٣-الإيمان عند #المرجئة تصديق قلبي فقط، بخلاف #أهل_السنة أنه تصديق و قول وعمل.


🔹فرق ضالة أضافت الإرجاء إلى عقائدها الفاسدة

أطلق الإرجاء على أصناف من فرق بدعية منها:

١- #الجهمية القائلين بأن الإيمان هو المعرفة فقط،
٢- # الكرامية القائلين بأن الإيمان هو قول اللسان فقط، وهم الذين يقولون أن فاعل الكبيرة هو كامل الإيمان فعندهم المعصية لاتضر مع الأيمان فلا يكون فاعل الكبيرة ناقص أيمان بل هو كامل الإيمان.
٣- مرجئة الفقهاء كأتباع مذهب الإمام #أبي_حنيفة_النعمان رحمه الله وهم الذين يقولون الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب ولاتدخل الأعمال في حقيقة الإيمان ، فمن سجد لصنم فهو يكفر لا بفعله بل لشيئ وقر في قلبه دعاه للفعل.

🔹 #المرجئة المعاصرون :

١- فرقة #الجامية: وهم أتباع محمد أمان #الجامي وهو أفريقي من إثيوبيا قدم إلى المدينة النبوية ، ودرس في المسجد النبوي ، والجامعة الإسلامية ، وهو صاحب التقارير الشهيرة للحكام الظلام في العلماء وطلبة العلم الذين يدعون إلى الحق و في سبيله يحاربون. ومن صفات و عقائد هذه الفرقة #الجامية موالاة الحاكم و لو طاغوت، والسعي الحثيث على إثبات أنهم ولاة أمر شرعيين، والحرص على محاربة المح.اهدين الصادقين والدعاة الصالحين وتسميتهم بالخوارج و الكذب عليهم و الإفتراء بتهم مكذوبة مفتراة مجاراة لإعلام أعداء الإسلام. وتسمى الجامية أيضًا #المدخلية نسبة لأحد رموزها #ربيع_المدخلي المنظر الجديد لهذا التيار بعد أمان الجامي. ومن أشهر دعاة الجامية والمدخلية #محمد_سعيد_رسلان ، #عبيد_الجابري، محمود_الرضواني ، #طلعت_زهران ، #صلاح_أبو_عرفة ، #علي_الحلبي ، #مقبل_الوادعي ، #يحيى_الحجوري ، #فالح_الحربي ، #عبد_العزيز_الريس و غيرهم.

٢- فرقة #السرورية : هم أتباع #محمد_بن_زين_العابدين ، وهو من الشام ، وكان من جماعة الإخوان ، وذهب للتدريس في المعاهد العلمية في الجزيرة العربية. ومنهج السرورية خليط بين السلفية و فكر الإخوان القائم على مزح الإسلام الحركي بالدمقراطية. و قالوا أن هذه الفترة هي #فترة #مكية يقومون فيها بالدعوة ولا يصلح فيها الحهاد. و لكنهم سارعوا الى إنشاء جماعات مسلحة ذات عقيدة اخوانية ترضى بالديمقراطية وتزعم انها تريد إقامة الشريعة و لهم عدة جماعات على الساحة. و لكن ولاء السرورية الحقيقي فهو لجماعة الإخوان.وأجاز السرورية لأتباعهم الدخول للبرلمانات التشريعية والدخول في الديمقراطية بحجة المصلحة الشرعية وهم دائمًا أول من يدعم الصحوات الموالية لأعداء الإسلام في ضرب الح.هاد تحت ذريعة المصلحة و مجارات و مشاركة نظم الحكم المعاصرة و إن كانت تحكم بغير الشريعة الإسلامية. و من أشهر دعاتهم في العصر الحديث #سفر_الحوالي ، #سلمان_العودة ، #ناصر_العمر ، #عايض_القرني ، #عوض_القرني
#العقيدة_الإسلامية #الفرق #الملل_و_النحل #البدع #التوحيد

• قال #سلمان_الفارسي رضي الله عنه:

عِلْمٌ لا يُقالُ بِهِ كَكَنْزٍ لا يُنْفَقُ مِنهُ

ابن أبي شيبة (٣٤٦٦٥)

#العلم_الشرعي