📚✍ في فضل #طلب_العلم ومذاكرته:

🔹 أحاديث نبوية صحيحة :

▪️ عن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ المَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ العِلْمِ ) .

▪️عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ) .

▪️قال الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}، فأسند الرفع إليه جل وعلا وتكفل به، والله تعالى لا يخلف وعده؛ فمن طلب العلم بنية صالحة حصل له من الرفعة -بإذن الله عز وجل- بقدر ما آتاه الله عز وجل من العلم.
.
▪️ وقال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}.

▪️وقال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}.بل أمر الله عز وجل نبيه أن يسأله الزيادة من العلم كما قال تعالى: {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}، وفي ذلك من التنبيه على فضل العلم وعظم شأنه ما هو ظاهر بيّن.

▪️ عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)).

والتفقه في الدين يشمل التفقه في جميع أبوابه: في الاعتقاد، والأحكام، والأخلاق، والآداب، والتزكية، والجزاء، وغيرها؛ فكل ذلك من الفقه في الدين.

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عَنْه أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((ومَن سَلَكَ طريقًا يَلْتَمِسُ فيه علمًا سَهَّلَ اللَّهُ لهُ طريقًا إِلى الجنَّةِ)).

▪️عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَثل مَا بَعَثَني اللَّهُ بهِ من الهدى والعِلمِ كمَثَلِ غَيْثٍ أصابَ أَرْضًا؛ فكانَتْ منها طائِفَةٌ طيّبَةٌ قَبِلَت المَاءَ؛ فأَنْبَتَت الكَلَأَ والعُشْبَ الكثِيرَ، وكانَ منْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَت الماءَ فنَفَعَ اللَّهُ بها النَّاسَ؛ فَشَرِبُوا منها وَسَقَوا وَزَرَعَوا وأَصَابَ طائفةً منها أخرى إِنَّمَا هيَ قِيعان، لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً؛ فذلك مَثَلُ مَن فَقُهَ في دِينِ اللَّهِ ونَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَن لمْ يرفعْ بذلكَ رَأْسًا، ولمْ يَقبلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ)) متفق عليه.

▪️عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((منْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الجنَّةِ، وَإِنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رِضًا بما يَصنعُ وإِنَّ العالِمَ لَيَسْتغفِرُ لَهُ مَن في السَّماواتِ ومن في الأرضِ حتَّى الحيتَانُ في الماءِ، وَفَضْل العالِم علَى العابِدِ كَفَضْلِ القمرِ على سَائرِ الكوَاكبِ وإِنَّ العلماءَ ورثةُ الأَنبياءِ، وَإِنَّ الأنبِيَاءَ لمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، وإِنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ)).وهذا الحديث الجليل العظيم فيه بيانٌ ظاهرٌ لفضل العلم والحث على طلبه، وقد ذكر ابن عبد البر في التمهيد أن استغفار الملائكة دليلٌ على أن الله يغفر له -إن شاء الله- وقال: (ألا ترى أن طلب العلم من أفضل الأعمال، وإنما صار كذلك -والله أعلم- لأن الملائكة تضع أجنحتها له بالدعاء والاستغفار).

🔹 أقوال مأثورة، ووصايا مشهورة، في بيان فضل العلم والحثّ عليه ومذاكرته ، منها:

▪️ ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه قال: (ما عُبد الله بمثل الفقه)

▪️قال مُطّرف بن عبد الله بن الشخّير: (فضلُ العلمِ أحبُّ إليَّ من فضل ِالعبادةِ، وخيرُ دِينكم الورَعُ).

▪️قال سفيان الثوري: (ما أعلم عملًا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرًا).

▪️روى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله عن عبد الله بن المبارك أنه قال: قال لي سفيان الثوري: (ما يُراد الله عز وجل بشيء أفضل من طلب العلم، وما طلب العلم في زمان أفضل منه اليوم).
وقد صدق رحمه الله؛ فنحن اليوم - بعد قرون متطاولة مضت دون قرنهم - إنما نتعلم العلم مما ورّثوه لنا من العلم رواية ودراية؛ فعنهم نتلقَّى مسائل الاعتقاد، وعنهم نتلقَّى مسائل الفقه، وعنهم نتلقَّى معرفة صحيح الحديث من ضعيفه، ومن تُقبل روايته ومن تُرد، وعنهم نتلقَّى العلم بالأخلاق الفاضلة والتزكية والسلوك، ومن صفات العلماء الربانيّين أن يجدهم طالب العلم فيما يحتاج إليه من أبواب الدين أئمة يقتدى بهم.

#العلم_الشرعي

▪️روى البيهقي بإسناده إلى الربيع بن سليمان المرادي أنه قال: سمعت الشافعي يقول: (ليس بعد أداء الفرائض شيء أفضل من طلب العلم، قيل له: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله -أي فرض الكفاية و ليس فرض العين-).

▪️روى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله والقاضي عياض في الإلماع عن الربيع بن سليمان أنه قال: سمعت الشافعي يقول: « من حفظ القرآن عظمت حرمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن وعى الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رقَّ طَبْعُه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم »

▪️وقال مهنا بن يحيى السُلمي: قلت: لأحمد بن حنبل ما أفضل الأعمال؟
قال: (طلب العلم لمن صحت نيته)
قلت: وأي شيء تصحيح النية؟
قال: (ينوي يتواضع فيه، وينفي عنه الجهل).

▪️نقل ابن هانئ في مسائله عن الإمام أحمد أنه قال: (العلم لا يعدله شيء).

▪️ساق ابن بطال بسنده إلى يحيى بن يحيى الليثي -وهو تلميذ الإمام مالك-، أنه قال: (أوَّل ما حدثني مالك بن أنس حين أتيته طالبًا لما ألهمني الله إليه في أول يوم جلستُ إليه، قال لي: (اسمك؟)
قلت: أكرمك الله يحيى.
وكنتُ أحدثَ أصحابي سنًا ؛ فقال لي: (يا يحيى! اللهَ اللهَ، عليك بالجدّ في هذا الأمر، وسأحدّثك في ذلك بحديثٍ يرغّبك فيه، ويزهّدك في غيره).
قال: (قدم المدينة غلامٌ من أهل الشامِ بحداثةِ سنّك، فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزلَ به الموت، فلقد رأيتُ على جنازته شيئًا لم أرَ مثله على أحدٍ من أهل بلدنا، لا طالبٍ ولا عالمٍ، فرأيت جميعَ العلماء يزدحمون على نَعْشه؛ فلمَّا رأى ذلك الأمير، أمسك عن الصلاة عليه، وقال: قدّموا منكم من أحببتم؛ فقدّم أهلُ العلم ربيعة، ثم نهض به إلى قبره).
قال مالك: (فألحده في قبره ربيعةُ، وزيدُ بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وابنُ شهاب، وأقرب الناس إليهم: محمد بن المنذر، وصفوان بن سليم، وأبو حازم وأشباههم، وبنى اللّبِن على لحده ربيعة، وهؤلاء كلهم يناولونه اللّبِن!).
فهؤلاء علماء المدينة، وأشرافهم، وكبراؤهم من العلماء والعباد ازدحموا على جنازة هذا الغلام الشاب فما سرُّ هذا الغلام الذي مات وهو يطلب العلم؟!!
قال الإمام مالك: (فلما كان اليوم الثالث من يوم دفنه، رآه رجلٌ من خيار أهل بلدنا في أحسن صورة غلام أمرد، وعليه بياض، متعمّم بعمامة خضراء، وتحته فرس أشهب نازل من السماء؛ فكأنه كان يأتيه قاصدًا ويسلّم عليه، ويقول: هذا بلّغني إليه العلم؛ فقال له الرجل: وما الذي بلّغك إليه؟فقال: أعطاني الله بكل باب تعلّمته من العلم درجةً في الجنة، فلم تبلغ بي الدرجات إلى درجة أهل العلم - لأنه مات صغيًرا-، فقال الله تعالى: زيدوا ورثة أنبيائي، فقد ضمنت على نفسي أنه من مات وهو عالم سنتي -أو سنة أنبيائي- أو طالب لذلك، أن أجمعهم في درجة واحدة؛ فأعطاني ربي حتى بلغت إلى درجة أهل العلم، وليس بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا درجتان، درجة هو فيها جالس وحوله النبيون كلهم، ودرجة فيها جميع أصحابه، وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجة من بعدهم فيها جميع أهل العلم وطلبته، فسيرني حتى استوسطتهم، فقالوا لي: مرحبًا، مرحبًا، سوى ما لي عند الله من المزيد.
فقال له الرجل: ومالك عند الله من المزيد؟!!
قال: وعدني أن يحشر النبيين كلهم كما رأيتهم في زمرة واحدة، فيقول: يا معشر العلماء، هذه جنتي قد أبحتها لكم، وهذا رضواني قد رضيت عنكم، فلا تدخلوا الجنة حتى تتمنوا وتشفعوا، فأعطيكم ما شئتم، وأُشَفّعكم في من استشفعتم له، ليرى عبادي كرامتكم عليّ، ومنزلتكم عندي.
فلما أصبح الرجل حدَّث أهل العلم، وانتشر خبره بالمدينة).قال مالك: (كان بالمدينة أقوام بدؤوا معنا في طلب هذا الأمر ثم كفّوا عنه، حتى سمعوا هذا الحديث؛ فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزم، وهم اليوم من علماء بلدنا، اللهَ اللهَ يا يحيى، جدّ في هذا الأمر).
وهذه الرؤيا العجيبة ذكرها –كما أسلفت- ابن بطال في شرحه لصحيح البخاري.

▪️نقل النووي في المجموع اتفاق السلف على أن الاشتغال بالعلم أفضل من الاشتغال بنوافل الصوم والصلاة والتسبيح ونحو ذلك من نوافل العبادات.

فهذه الآثار عن السلف الصالح - وغيرها كثير - تدلُّ على معرفتهم بفضل العلم، وإدراكهم هذه الحقيقة الجليلة؛ فلذلك شمّروا عن ساعد الجد في طلب العلم حتى أدركوا ما أدركوا بفضل الله عز وجل من العلم النافع الذي وصلنا نفعه بفضل الله تعالى.

#العلم_الشرعي

قَالَ شَيخُ الإسلَام ابنُ تَيميَة رحمَه الله:

وأمَّا طَلبُ حفظِ القُرآنِ فهو مُقدَّمٌ عَلَىٰ كَثيرٍ مِمَّا تُسمِّيه النَّاسُ عِلمًا ..."

📖 | الفتاوى الكبرى ٢ / ٢٣٥

#العلم_الشرعي #القرآن_الكريم

قال وكيع رحمه الله

أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم، وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم.

سنن الدارقطني #البدعة #البدع #العلم_الشرعي

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #الدعوة_الإسلامية #العلم_الشرعي

لا يجوز للمسلم أن يقول في دين الله ما لا علم له به، فقد قال الله عز وجل: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {النحل:116}، وقال صلى الله عليه وسلم: ... ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه، وقال علي رضي الله عنه: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم. وقال مالك: من فقه العالم أن يقول لا أعلم. وقال الشعبي: لا أدري نصف العلم. إلى غير ذلك من النصوص التي ذكرها أهل العلم في محلها وخاصة ابن القيم في كتابه الرائع إعلام الموقعين عن رب العالمين.والله أعلم.

#العلم_الشرعي #الآداب_الإسلامية #الفقه_الإسلامي

قال #أبو_عبد_الله_المسلم _٣_ :

‏لا يجوز للمسلم أن يقول في دين ‎#الله ما لا علم له به، فقد

قال الله:( إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ) ،

وقال صلى الله عليه وسلم: من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار.‏

قال ‎#علي_بن_أبي_طالب رضي الله عنه: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم.

قال ‎#مالك_بن_أنس: من فقه العالم أن يقول لا أعلم.

قال ‎#الشعبي: لا أدري نصف العلم. .والله أعلم.


#تعريف_الإسلام #التوحيد #العقيدة_الإسلامية #العلم_الشرعي

“تَعَلَّم دينَك، لا تَرِثهُ.”

-عليُّ بِن أبِي طالِب -رضيَ اللهُ عنهُ- .

#تعريف_الإسلام #العلم_الشرعي

#العلم_الشرعي #العقيدة_الإسلامية #التوحيد

‏قال ابن تيمية -رحمه الله-:

من ضيع الأصول حرم الوصول،
ومن ترك الدليل ضل السبيل.

- الدرر السنية في الكتب النجدية (5/ 352)

#أصول_الدين #التوحيد #العقيدة_الإسلامية #العلم_الشرعي #الفقه_الإسلامي

وقال #الذهبي في ترجمة "عثمان بن سعيد الدارمي": ثم العلم ليس هو بكثرة الرواية، ولكنه نور يقذفه الله في القلب، وشرطه الاتباع، والفرار من الهوى والابتداع. 

#العلم_الشرعي

🔹الفتيا بغير علم


ﻗﺎﻝ الإمام #اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: "ﻻ ﻳﺤﻞ ﻷﺣﺪ ﻳﻔﺘﻲ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺭﺟﻼ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ: ﺑﻨﺎﺳﺨﻪ ﻭمنسوخه، ﻭﺑﻤﺤﻜﻤﻪ ﻭﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻪ، ﻭﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﻭﺗﻨﺰﻳﻠﻪ، ﻭﻣﻜﻴﻪ ﻭﻣﺪﻧﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﻪ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ، ﺛﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺼﻴﺮا ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺑﺎﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭالمنسوﺥ، ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺼﻴﺮا ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ، ﺑﺼﻴﺮا ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ، ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻹﻧﺼﺎﻑ، ﻭﻗﻠﺔ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻣﺸﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻑ ﺃﻫﻞ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﺤﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻫﻜﺬا ﻓﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻭﻳﻔﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻼﻝ ﻭاﻟﺤﺮاﻡ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻜﺬا ﻓﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻻ ﻳﻔﺘﻲ".
-أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه


وقال #ﺻﺎﻟﺢ_ﺑﻦ_ﺃﺣﻤﺪ_ﺑﻦ_ﺣﻨﺒﻞ ﻷﺑﻴﻪ: "ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ﻓﻴﺠﻴﺐ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﻴﺎ؟"

ﻗﺎﻝ: "ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺇﺫا ﺣﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻴﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ، ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻮﺟﻮﻩ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎء ﺧﻼﻑ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻟﻘﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻗﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻘﻴﻤﻬﺎ".

أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه

#العلم_الشرعي #الفقه_الإسلامي #الفتاوى #فتوى

• قال #سلمان_الفارسي رضي الله عنه:

عِلْمٌ لا يُقالُ بِهِ كَكَنْزٍ لا يُنْفَقُ مِنهُ

ابن أبي شيبة (٣٤٦٦٥)

#العلم_الشرعي

• قال معاذ بن جبل رضي الله عنه:

اعْلَمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا فَلَنْ يُؤْجِرَكُمُ اللهُ بِعِلْمٍ حَتَّى تَعْمَلُوا

حلية الأولياء ١/٢٣٦


#العلم_الشرعي

#التوحيد #العقيدة_الإسلامية #البدعة #البدع #العلم_الشرعي

#العلم_الشرعي #مهم

فضل #العلم_الشرعي #مهم

#العلم_الشرعي #مهم

وساوس الشيطان على طلبة #العلم_الشرعي

-

قال الإمام #أحمد_بن_حنبل رحمه الله تعالى،

«أنا أطلب العلم إلى أن أدخل القبر»

-شرف أصحاب الحديث ١٣٨

#العلم_الشرعي #مهم