🌿مَن جَلس في مَجلِس مَعصِيةٍ🌿

قال الإمام #القرطبي رحمه الله:

«كُلُّ مَن جَلس في مَجلِس مَعصِيةٍ ولَم يُنكِر عَليهِم، يكون معهم في الوِزر سَواء».

(أحكام القرآن - ٤١٨/٥)

#العقيدة_الإسلامية #الفقه_الإسلامي #الآداب_الإسلامية

°°🌿

📚 قال الإمام #القرطبي - رحمه الله تعالى:


«كُـلُّ مَن جَلَــسَ فِـي مَجلِــسِ #مـعـصـيـةٍ🔻


#ولم_ينكر عَليهِم يَكُونُ مَعهُم فِي الوزرِ سَواء🔸».


أحكَامُ #القرآن (٥ / ٤١٨).📕

🚫#علماء_السوء و خطرهم🚫


لا شك أن علماء السوء من أسوأ خلق الله وأشره؛ فقد قال الله عنهم: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)
{البقرة:159}.

قال #القرطبي في التفسير: اللاعنون الملائكة والمؤمنون.. وقيل: الحشرات والبهائم يصيبهم الجدب بذنوب علماء السوء الكاتمين فيلعنونهم.

وقال #ابن_تيمية في الفتاوى تعليقا على قول الله تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ {175}، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ {الأعراف:176}. قال: "وهذا مثل علماء السوء".

وقال #الغزالي في #إحياء_علوم_الدين: إن علماء السوء شرهم على الدين أعظم من شر الشياطين إذ الشيطان بواسطتهم يتدرج إلى انتزاع الدين من قلوب الخلق.

#العقيدة_الإسلامية #العلم_الشرعي #التوحيد #الكبائر #الفتن #علامات_الساعة

🔹الميثاق الأول و الفطرة🔹

📌جاء في صحيح مسلم عن عياض بن حمار قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فيما يروي عن الله: "إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزّل به سلطانا". ولهذا ذهب الإمام أحمد رضي الله عنه في المشهور عنه: إلى أن الطفل متى مات أحد أبويه الكافرين حكم بإسلامه لزوال الموجب للتغيير عن أصل الفطرة وقد روى عنه وعن ابن المبارك وعنهما أنهم قالوا: "يولد على ما فطر عليه من شقاوة وسعادة" وهذا القول لا ينافي الأول فإن الطفل يولد سليماً وقد علم الله أنه سيكفر فلا بد أن يصير إلى ما سبق له في أم الكتاب كما تولد البهيمة جمعاء وقد علم الله أنها ستجدع ... " إلى أن قال "ولا يلزم من كونهم مولودين على الفطرة أن يكونوا حين الولادة معتقدين للإسلام بالفعل فإن الله أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئاً ولكن سلامة القلب وقبوله وإرادته للحق: الذي هو الإسلام بحيث لو ترك من غير مغير لما كان إلا مسلماً. وهذه القوة العلمية العملية التي تقتضي بذاتها الإسلام ما لم يمنعها مانع: هي فطرة الله التي فطر الناس عليها . اهـ.

فانظر رحمك الله إلى قول شيخ الإسلام أن العهد هو الفطرة التي فطر الله جل ثناؤه الناس عليها، وأن الله فطر كل نفس على قبول الحق والسلامة من الاعتقادات الباطلة، وأن هذه الفطرة لو تركت بلا مغير لما كان صاحبها إلا مسلما، وبهذا يعلم أن: المشرك قد نقض العهد والميثاق المأخوذ عليه.

وقد اتفق المفسرون السالف ذكرهم على أن هذه الآية حجة مستقلة في الإشراك، فقال:

📌 #القرطبي : لا عذر لمقلد في التوحيد، و #الطبري أبطل احتجاج المشركين بالغفلة والاتباع المحض بحجية الميثاق، وكذلك #البغوي و #الشوكاني ، وقال #ابن كثير : جعل هذا الإشهاد حجة مستقلة عليهم في الإشراك،وقال #ابن_القيم : إن إقرارهم بالربوبية تقوم به الحجة وهو الذي احتج المولى به.وقال: إن هذه طريقة القرآن، وأبطل احتجاجهم بالغفلة والجهل وتقليد الآباء بحجج بينة لا ترد، وقال: إن العقل الذي يعرفون به التوحيد حجة في بطلان الشرك، لا يحتاج ذلك إلى رسول، وأنه قام بهم ما يستحق به العذاب، غير أنه لكمال رحمة الله التي وسعت كل شيء فقد وقف العذاب على قيام الحجة الرسالية.
فهذه الآية قد قطعت شتى أنواع الأعذار التي يحتج بها بنو آدم في عبادة غير الله تعالى.
إن الله -جل ثناؤه- خلق الكون من أجل عبادته وحده لا شريك له، تلك القضية التي لها أنزلت الكتب، وبها أرسلت الرسل، ومن أجلها قام سوق الآخرة وأعد الله -سبحانه- الجنة والنار جزاء من وفّى بها أو نقضها.


قال #البغوي: ... فإن قيل: كيف تلزم الحجة على أحد لا يذكر الميثاق؟ قيل: قد أوضح الله الدلائل على وحدانيته وصدق رسله فيما أخبروا، فمن أنكره كان معانداً ناقضاً للعهد ولزمته الحجة، وبنسيانهم وعدم حفظهم لا يسقط الاحتجاج بعد إخبار المخبر الصادق صاحب المعجزة. قوله -تعالى-: (أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ). يقول: إنما أخذ الميثاق عليك لئلا تقولوا أيها المشركون: إنا أشرك آباؤنا من قبل ونقضوا العهد وكنا ذرية من بعدهم، أي: كنا أتباعاً لهم فاقتدينا بهم، فتجعلوا هذا عذراً لأنفسكم وتقولوا: (أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ). أفتعذبنا بجناية آبائنا المبطلين، فلا يمكنهم أن يحتجوا بمثل هذا الكلام بعد تذكير الله -تعالى- بأخذ الميثاق على التوحيد (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ)،أي: نبين الآيات ليتدبرها العباد (وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) من الكفر إلى التوحيد اهـ.

 
#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #الميثاق #التاريخ_الإسلامي #الفقه_الإسلامي #العذر_بالجهل

َ
🔸 #تـــــحـــــريـــــم_الـــــغـــــنـــــاء

● قال #القاسم_بن_محمد:
« الغناءُ باطلٌ، والباطلُ في النار ».

● قال #الأوزاعي:
« لا تدخُلْ وليمةً فيها طبلٌ ومعازف ».

● قال #القرطبي :
« الغناءُ ممنوعٌ بالكتابِ والسُّنة ».

● قَالَ #الفضيل_بن_عياض:
« الغِنَاءُ رُقْيَةُ الزِّنَى ».

● قال #القرطبي:
« الغناءُ محرَّم، والاشتغال بهِ على الدَّوام سفَه، تُرَدُّ بهِ الشهادة ».

● قال #ابن_القيم:
« يَنْبغي لمن شمَّ رائحة العلم ألاَّ يتوَقَّف في تحريم الغناء؛ فأقَلُّ ما فيه أنَّه شعارُ شاربِي الخمور ».

● قال #عبدالله بن الإمام أحمد:
سألتُ أبي عن الغناء، فقال:
« لا يُعجِبُني، إنَّه ينبت النِّفاق في القلب، كما ينبت الماء البقل »

● سُئِل #الإمام_مالك عن الغناء، وما ترَخَّصَ فيهِ مِن أهلِ المدينة، فقال:
« إنَّما يفعلهُ الفُسَّاقُ عِندنا ».

● قال #ابن_حجر_الهيتمي :
- بعد ذكر آلات اللهو-: « وهذهِ كلها محرمةٌ بلا خلاف،
فمن حكى فيها خلافاً فقد غلطَ أو غلبَ عليهِ هواهُ حتى أصمَّه وأعماه ».

● قال #ابن_رجب :
« وأما استماعُ آلاتِ الملاهي المُطرِبة المتلقاة مِن وضعِ الأعاجم ؛ فمحرمٌ مجمعٌ على تحريمه، ولا يُعلمُ عن أحدٍ منهم الرخصةَ في شيء مِن ذلك، ومن نقلَ الرخصةَ فيهِ عن إمامٍ يُعتَدُّ بهِ فقد كذبَ وافترى ».

🔹 رحمهم اللّٰهِ جميعاً، فهذا قولهم في الغناء الذي كان في أزمنتهم، فيكف بزمانناً هذا!.
- وإنا للهِ وإنا إليه راجعون.

#العقيدة_الإسلامية #الفقه_الإسلامي #الكبائر