Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
حُكْمُ.تغطية.المُحْرِمة.وَجْهَها.بما.يَمَسُّه.tt
لا تُكَلَّفُ المرأةُ أن تجافِيَ سُتْرَتَها عن الوَجْهِ ؛ لا بعودٍ ولا بِيَدٍ ولا غيرِ ذلك ، #فيجوز أن تَسْتُرَ وَجْهَها #للحاجة ؛ كالسَّتْرِ عن أعيُنِ النَّاسِ ، #بثوب تَسْدُله من فوقِ رَأْسِها ، وهذا مَذْهَبُ المالِكِيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة.
لُبْس.القُفَّازين.للمُحْرِمة.tt
#القفازان : شيءٌ يُعمَلُ لليدين ، يغَطِّي الأصابِعَ مع الكَفِّ.
حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازينِ.للمُحْرِمة.tt
⚠️ #يحرم على المُحْرِمةِ لُبْسُ القفَّازين ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.
حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازين.للرجُلِ.tt
⚠️ #يحرم على الرَّجلِ لُبْسُ القُفَّازينِ.
الفِدْيةُ.في.لُبْسِ.المَخِيطِ.tt
#يجِب في لُبْسِ المُحْرِم المَخِيطَ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ؛ وذلك قياسًا على الفِدْيةِ في حَلْقِ الرَّأس ، بجامِعِ أنَّه زينةٌ وترَفُّهٌ باستعمالِ محظورٍ.
متى.تجِبُ.الفِدْيةُ.بلُبْسِ.المَخِيطِ؟.tt
تجب الفِدْيةُ بمجَرَّدِ اللُّبْس ِ، ولو لم يستَمِرَّ زمنًا ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2963
لا تُكَلَّفُ المرأةُ أن تجافِيَ سُتْرَتَها عن الوَجْهِ ؛ لا بعودٍ ولا بِيَدٍ ولا غيرِ ذلك ، #فيجوز أن تَسْتُرَ وَجْهَها #للحاجة ؛ كالسَّتْرِ عن أعيُنِ النَّاسِ ، #بثوب تَسْدُله من فوقِ رَأْسِها ، وهذا مَذْهَبُ المالِكِيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة.
لُبْس.القُفَّازين.للمُحْرِمة.tt
#القفازان : شيءٌ يُعمَلُ لليدين ، يغَطِّي الأصابِعَ مع الكَفِّ.
حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازينِ.للمُحْرِمة.tt
⚠️ #يحرم على المُحْرِمةِ لُبْسُ القفَّازين ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.
حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازين.للرجُلِ.tt
⚠️ #يحرم على الرَّجلِ لُبْسُ القُفَّازينِ.
الفِدْيةُ.في.لُبْسِ.المَخِيطِ.tt
#يجِب في لُبْسِ المُحْرِم المَخِيطَ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ؛ وذلك قياسًا على الفِدْيةِ في حَلْقِ الرَّأس ، بجامِعِ أنَّه زينةٌ وترَفُّهٌ باستعمالِ محظورٍ.
متى.تجِبُ.الفِدْيةُ.بلُبْسِ.المَخِيطِ؟.tt
تجب الفِدْيةُ بمجَرَّدِ اللُّبْس ِ، ولو لم يستَمِرَّ زمنًا ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2963
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم.قراءة.القرآن.من.الجوال.بدون.وضوء.tt
📮 #السؤال :
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
🗓 #الإجابة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.
👈 وعلى هذا يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.
✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة والله أعلم.
#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة
📮 #السؤال :
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
🗓 #الإجابة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.
👈 وعلى هذا يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.
✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة والله أعلم.
#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم قراءة القرآن من الجوال بدون وضوء
📮 #السؤال :
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
🗓 #الإجابة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث #الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.
✔️ وعلى هذا يظهر أن #الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.
✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة ، والله أعلم.
#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة
📮 #السؤال :
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
🗓 #الإجابة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث #الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.
✔️ وعلى هذا يظهر أن #الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.
✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة ، والله أعلم.
#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة
حكم تقبيل الأخت من الرضاعة
📮 #السؤال :
يسأل عن الرضاعة ، يقول : ما حكم المصافحة والتقبيل للأخوات من الرضاعة؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : الأخوات من الرضاعة #حكمهن في النظر وتحريم النكاح والخلوة والمحرمية حكم الأخوات من #النسب ، وعلى هذا #فيجوز للرجل أن #يصافح أخته من الرضاعة كما يجوز أن يصافح أخته من النسب.
⁉️ وأما التقبيل فلا ينبغي تقبيل الأخوات لا من النسب ولا من الرضاعة ، وإنما إذا أراد أن يكرمهن أو قدم من سفر أو نحوه فإنه يقبلها على #الجبهة ، يقبلها على #الرأس ، وأما التقبيل على الفم فإن بعض أهل العلم أنكره جداً وقال : إنه لا ينبغي إلا مع #الزوجة فقط.
ولا شك أن شعور الإنسان بالمحرمية في أخواته من النسب أبلغ من شعوره بها في أخواته من الرضاعة ، لا سيما إذا كان الأخوات من الرضاعة يقللن المجيء إليهم ، فإنهن قد يكنَّ عنده بمنزلة الأجنبيات ، فلهذا ينبغي #الاحتياط في مصافحتهن وفي تقبيل رءوسهن وجباههن.
#السؤال : قلتم أن التقبيل لا ينبغي إلا للزوجة على الفم ، وبالنسبة للوالدة والعمة؟
#الشيخ : الوالدة والعمة وجميع المحارم إنما يقبلها على الرأس والجبهة ، هذا هو الأولى.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/6723
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
📮 #السؤال :
يسأل عن الرضاعة ، يقول : ما حكم المصافحة والتقبيل للأخوات من الرضاعة؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : الأخوات من الرضاعة #حكمهن في النظر وتحريم النكاح والخلوة والمحرمية حكم الأخوات من #النسب ، وعلى هذا #فيجوز للرجل أن #يصافح أخته من الرضاعة كما يجوز أن يصافح أخته من النسب.
⁉️ وأما التقبيل فلا ينبغي تقبيل الأخوات لا من النسب ولا من الرضاعة ، وإنما إذا أراد أن يكرمهن أو قدم من سفر أو نحوه فإنه يقبلها على #الجبهة ، يقبلها على #الرأس ، وأما التقبيل على الفم فإن بعض أهل العلم أنكره جداً وقال : إنه لا ينبغي إلا مع #الزوجة فقط.
ولا شك أن شعور الإنسان بالمحرمية في أخواته من النسب أبلغ من شعوره بها في أخواته من الرضاعة ، لا سيما إذا كان الأخوات من الرضاعة يقللن المجيء إليهم ، فإنهن قد يكنَّ عنده بمنزلة الأجنبيات ، فلهذا ينبغي #الاحتياط في مصافحتهن وفي تقبيل رءوسهن وجباههن.
#السؤال : قلتم أن التقبيل لا ينبغي إلا للزوجة على الفم ، وبالنسبة للوالدة والعمة؟
#الشيخ : الوالدة والعمة وجميع المحارم إنما يقبلها على الرأس والجبهة ، هذا هو الأولى.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/6723
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة
📮 #السؤال :
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
🗓 #الإجابة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث #الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.
✔️ وعلى هذا يظهر أن #الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.
✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة ، والله أعلم.
#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة
📮 #السؤال :
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
🗓 #الإجابة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث #الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.
✔️ وعلى هذا يظهر أن #الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.
✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة ، والله أعلم.
#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة
📮 #السؤال :
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
🗓 #الإجابة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث #الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.
✔️ وعلى هذا يظهر أن #الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.
✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة ، والله أعلم.
#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة
📮 #السؤال :
ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟
🗓 #الإجابة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث #الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.
👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.
✔️ وعلى هذا يظهر أن #الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.
✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة ، والله أعلم.
#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة