#الدرس_العاشر : #محظورات_الإحرام
#القسم_الأول : ما.فديته.فدية.أذى.tt
1⃣ #حلق_الشعر
⚠️ حَلْقُ شَعْرِ الرَّأسِ من محظوراتِ الإحرامِ.
حُكْم.ُأَخْذِ.شَعَراتٍ.مِنَ.الرَّأس.tt
⛔️ إذا أخذ شعَراتٍ مِن رأَسْه فإنَّه يَحْرُمُ عليه ؛ لأنَّ الْمُحْرِمَ نُهِيَ عن حَلْقِ شَعْر رأسِه ، وهو يشمَلُ القليلَ والكثيرَ ، والقاعدةُ أنَّ امتثالَ الأمرِ لا يتِمُّ إلا بفِعلِ جَميعِه ، وامتثالَ النَّهْيِ لا يتِمُّ إلَّا بتَرْكِ جميعِه.
👈 لكِنَّ الفِدْيةَ لا تجِبُ إلَّا بحَلقِ ما يحصُلُ به الترفُّهُ وزَوالُ الأذى.
حُكْمُ.حَلْقِ.شَعْر.غَيرِ.شَعْر.ِالرَّأس.tt
⚠️ أنَّه محظور ٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة ، وحُكِيَ فيه الإجماع.
ما.يجبُ.مِن.الفِديَة.في.حَلْق.شَعْر.الرَّأس.tt
يجبُ في حَلْقِ شعْرِ الرَّأسِ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ٍ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّام ٍ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ.
متى.تجِبُ.الفِدْية.في.حَلْق.ِالشَّعْرِ؟.tt
تجبُ الفِدْيةُ في حلْقِ الشَّعْرِ إذا حلَقَ ما يحصُلُ به إماطةُ الأذى.
حكم.غسْل.رأس.ِالمُحْرِم.وتَخْليلُه.tt
✅ لا بأْسَ أن يَغْسِلَ المُحْرِم رأسَه ، ويُخَلِّلَه ويَحُكُّه برِفْقٍ ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهور.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2955
#القسم_الأول : ما.فديته.فدية.أذى.tt
1⃣ #حلق_الشعر
⚠️ حَلْقُ شَعْرِ الرَّأسِ من محظوراتِ الإحرامِ.
حُكْم.ُأَخْذِ.شَعَراتٍ.مِنَ.الرَّأس.tt
⛔️ إذا أخذ شعَراتٍ مِن رأَسْه فإنَّه يَحْرُمُ عليه ؛ لأنَّ الْمُحْرِمَ نُهِيَ عن حَلْقِ شَعْر رأسِه ، وهو يشمَلُ القليلَ والكثيرَ ، والقاعدةُ أنَّ امتثالَ الأمرِ لا يتِمُّ إلا بفِعلِ جَميعِه ، وامتثالَ النَّهْيِ لا يتِمُّ إلَّا بتَرْكِ جميعِه.
👈 لكِنَّ الفِدْيةَ لا تجِبُ إلَّا بحَلقِ ما يحصُلُ به الترفُّهُ وزَوالُ الأذى.
حُكْمُ.حَلْقِ.شَعْر.غَيرِ.شَعْر.ِالرَّأس.tt
⚠️ أنَّه محظور ٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة ، وحُكِيَ فيه الإجماع.
ما.يجبُ.مِن.الفِديَة.في.حَلْق.شَعْر.الرَّأس.tt
يجبُ في حَلْقِ شعْرِ الرَّأسِ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ٍ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّام ٍ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ.
متى.تجِبُ.الفِدْية.في.حَلْق.ِالشَّعْرِ؟.tt
تجبُ الفِدْيةُ في حلْقِ الشَّعْرِ إذا حلَقَ ما يحصُلُ به إماطةُ الأذى.
حكم.غسْل.رأس.ِالمُحْرِم.وتَخْليلُه.tt
✅ لا بأْسَ أن يَغْسِلَ المُحْرِم رأسَه ، ويُخَلِّلَه ويَحُكُّه برِفْقٍ ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهور.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2955
dorar.net
المبحث الثَّاني: حَلْقُ الشَّعْر
ذا أخذ شعَراتٍ مِن رأَسْه فإنَّه يَحْرُمُ عليه؛ لأنَّ الْمُحْرِمَ نُهِيَ عن حَلْقِ شَعْر رأسِه، وهو يشمَلُ القليلَ والكثيرَ، والقاعدةُ أنَّ امتثالَ الأمرِ لا يتِمُّ إلا بفِعلِ جَميعِه
#محظورات_الإحرام : 2⃣ #تقليم_الأظفار
⛔️ المُحْرِمَ ممنوعٌ من إزالةِ أظفارِه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة.
ما.يجِبُ.من.الفِدْية.ِفي.تقليم.الأظفار.tt
يجبُ في تقليمِ الأظفارِ #فدية_الأذى ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وبه قال أكثرُ أَهْلِ العِلْمِ ؛ وذلك لأنَّه أزال ما مُنِعَ إزالَتُه لأجلِ الترفُّه ِ، فوجبت عليه الفِدْية ُ؛ كحَلْقِ الشَّعْر.
قصُّ.ما.انكسَرَ.مِن.الظُّفْر.tt
✅ إنِ انكسَرَ ظُفْرُه فله قَصُّ ما انكسَرَ منه ، ولا شيءَ عليه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2957
⛔️ المُحْرِمَ ممنوعٌ من إزالةِ أظفارِه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة.
ما.يجِبُ.من.الفِدْية.ِفي.تقليم.الأظفار.tt
يجبُ في تقليمِ الأظفارِ #فدية_الأذى ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وبه قال أكثرُ أَهْلِ العِلْمِ ؛ وذلك لأنَّه أزال ما مُنِعَ إزالَتُه لأجلِ الترفُّه ِ، فوجبت عليه الفِدْية ُ؛ كحَلْقِ الشَّعْر.
قصُّ.ما.انكسَرَ.مِن.الظُّفْر.tt
✅ إنِ انكسَرَ ظُفْرُه فله قَصُّ ما انكسَرَ منه ، ولا شيءَ عليه.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2957
dorar.net
المبحث الثَّالِث: تقليمُ الأظْفارِ
المُحْرِمَ ممنوعٌ من إزالةِ أظفارِه (1) ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ: الحَنَفيَّة (2) ، والمالِكِيَّة (3) ، والشَّافِعِيَّة (4) ، والحَنابِلَة (5) ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ (6) .
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
حُكْمُ.تغطية.المُحْرِمة.وَجْهَها.بما.يَمَسُّه.tt
لا تُكَلَّفُ المرأةُ أن تجافِيَ سُتْرَتَها عن الوَجْهِ ؛ لا بعودٍ ولا بِيَدٍ ولا غيرِ ذلك ، #فيجوز أن تَسْتُرَ وَجْهَها #للحاجة ؛ كالسَّتْرِ عن أعيُنِ النَّاسِ ، #بثوب تَسْدُله من فوقِ رَأْسِها ، وهذا مَذْهَبُ المالِكِيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة.
لُبْس.القُفَّازين.للمُحْرِمة.tt
#القفازان : شيءٌ يُعمَلُ لليدين ، يغَطِّي الأصابِعَ مع الكَفِّ.
حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازينِ.للمُحْرِمة.tt
⚠️ #يحرم على المُحْرِمةِ لُبْسُ القفَّازين ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.
حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازين.للرجُلِ.tt
⚠️ #يحرم على الرَّجلِ لُبْسُ القُفَّازينِ.
الفِدْيةُ.في.لُبْسِ.المَخِيطِ.tt
#يجِب في لُبْسِ المُحْرِم المَخِيطَ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ؛ وذلك قياسًا على الفِدْيةِ في حَلْقِ الرَّأس ، بجامِعِ أنَّه زينةٌ وترَفُّهٌ باستعمالِ محظورٍ.
متى.تجِبُ.الفِدْيةُ.بلُبْسِ.المَخِيطِ؟.tt
تجب الفِدْيةُ بمجَرَّدِ اللُّبْس ِ، ولو لم يستَمِرَّ زمنًا ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2963
لا تُكَلَّفُ المرأةُ أن تجافِيَ سُتْرَتَها عن الوَجْهِ ؛ لا بعودٍ ولا بِيَدٍ ولا غيرِ ذلك ، #فيجوز أن تَسْتُرَ وَجْهَها #للحاجة ؛ كالسَّتْرِ عن أعيُنِ النَّاسِ ، #بثوب تَسْدُله من فوقِ رَأْسِها ، وهذا مَذْهَبُ المالِكِيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة.
لُبْس.القُفَّازين.للمُحْرِمة.tt
#القفازان : شيءٌ يُعمَلُ لليدين ، يغَطِّي الأصابِعَ مع الكَفِّ.
حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازينِ.للمُحْرِمة.tt
⚠️ #يحرم على المُحْرِمةِ لُبْسُ القفَّازين ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.
حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازين.للرجُلِ.tt
⚠️ #يحرم على الرَّجلِ لُبْسُ القُفَّازينِ.
الفِدْيةُ.في.لُبْسِ.المَخِيطِ.tt
#يجِب في لُبْسِ المُحْرِم المَخِيطَ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ؛ وذلك قياسًا على الفِدْيةِ في حَلْقِ الرَّأس ، بجامِعِ أنَّه زينةٌ وترَفُّهٌ باستعمالِ محظورٍ.
متى.تجِبُ.الفِدْيةُ.بلُبْسِ.المَخِيطِ؟.tt
تجب الفِدْيةُ بمجَرَّدِ اللُّبْس ِ، ولو لم يستَمِرَّ زمنًا ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2963