#الدرس_العاشر : #محظورات_الإحرام
#القسم_الأول : ما.فديته.فدية.أذى.tt
1⃣ #حلق_الشعر
⚠️ حَلْقُ شَعْرِ الرَّأسِ من محظوراتِ الإحرامِ.
حُكْم.ُأَخْذِ.شَعَراتٍ.مِنَ.الرَّأس.tt
⛔️ إذا أخذ شعَراتٍ مِن رأَسْه فإنَّه يَحْرُمُ عليه ؛ لأنَّ الْمُحْرِمَ نُهِيَ عن حَلْقِ شَعْر رأسِه ، وهو يشمَلُ القليلَ والكثيرَ ، والقاعدةُ أنَّ امتثالَ الأمرِ لا يتِمُّ إلا بفِعلِ جَميعِه ، وامتثالَ النَّهْيِ لا يتِمُّ إلَّا بتَرْكِ جميعِه.
👈 لكِنَّ الفِدْيةَ لا تجِبُ إلَّا بحَلقِ ما يحصُلُ به الترفُّهُ وزَوالُ الأذى.
حُكْمُ.حَلْقِ.شَعْر.غَيرِ.شَعْر.ِالرَّأس.tt
⚠️ أنَّه محظور ٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة ، وحُكِيَ فيه الإجماع.
ما.يجبُ.مِن.الفِديَة.في.حَلْق.شَعْر.الرَّأس.tt
يجبُ في حَلْقِ شعْرِ الرَّأسِ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ٍ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّام ٍ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ.
متى.تجِبُ.الفِدْية.في.حَلْق.ِالشَّعْرِ؟.tt
تجبُ الفِدْيةُ في حلْقِ الشَّعْرِ إذا حلَقَ ما يحصُلُ به إماطةُ الأذى.
حكم.غسْل.رأس.ِالمُحْرِم.وتَخْليلُه.tt
✅ لا بأْسَ أن يَغْسِلَ المُحْرِم رأسَه ، ويُخَلِّلَه ويَحُكُّه برِفْقٍ ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهور.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2955
#القسم_الأول : ما.فديته.فدية.أذى.tt
1⃣ #حلق_الشعر
⚠️ حَلْقُ شَعْرِ الرَّأسِ من محظوراتِ الإحرامِ.
حُكْم.ُأَخْذِ.شَعَراتٍ.مِنَ.الرَّأس.tt
⛔️ إذا أخذ شعَراتٍ مِن رأَسْه فإنَّه يَحْرُمُ عليه ؛ لأنَّ الْمُحْرِمَ نُهِيَ عن حَلْقِ شَعْر رأسِه ، وهو يشمَلُ القليلَ والكثيرَ ، والقاعدةُ أنَّ امتثالَ الأمرِ لا يتِمُّ إلا بفِعلِ جَميعِه ، وامتثالَ النَّهْيِ لا يتِمُّ إلَّا بتَرْكِ جميعِه.
👈 لكِنَّ الفِدْيةَ لا تجِبُ إلَّا بحَلقِ ما يحصُلُ به الترفُّهُ وزَوالُ الأذى.
حُكْمُ.حَلْقِ.شَعْر.غَيرِ.شَعْر.ِالرَّأس.tt
⚠️ أنَّه محظور ٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة ، وحُكِيَ فيه الإجماع.
ما.يجبُ.مِن.الفِديَة.في.حَلْق.شَعْر.الرَّأس.tt
يجبُ في حَلْقِ شعْرِ الرَّأسِ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ٍ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّام ٍ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ.
متى.تجِبُ.الفِدْية.في.حَلْق.ِالشَّعْرِ؟.tt
تجبُ الفِدْيةُ في حلْقِ الشَّعْرِ إذا حلَقَ ما يحصُلُ به إماطةُ الأذى.
حكم.غسْل.رأس.ِالمُحْرِم.وتَخْليلُه.tt
✅ لا بأْسَ أن يَغْسِلَ المُحْرِم رأسَه ، ويُخَلِّلَه ويَحُكُّه برِفْقٍ ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهور.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2955
dorar.net
المبحث الثَّاني: حَلْقُ الشَّعْر
ذا أخذ شعَراتٍ مِن رأَسْه فإنَّه يَحْرُمُ عليه؛ لأنَّ الْمُحْرِمَ نُهِيَ عن حَلْقِ شَعْر رأسِه، وهو يشمَلُ القليلَ والكثيرَ، والقاعدةُ أنَّ امتثالَ الأمرِ لا يتِمُّ إلا بفِعلِ جَميعِه
أحـكام.صـلاة.العيدين.tt
#الدرس_العاشر
عدد.ُالتكبيراتِ.في.رَكعتي.صَلاةِ.العِيدِ.tt
يُسنُّ التكبيرُ في صلاةِ العيدينِ في الرَّكعةِ الأُولى سبعًا ، وفي الركعةِ الثانيةِ خمسًا ، وهذا مذهبُ المالِكيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه البخاريُّ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، وابنِ عُثَيمين.
#محل_التكبيرات
مَحلُّ التَّكبيراتِ الزوائدِ هو : في الركعةِ الأُولى بعدَ دُعاءِ الاستفتاحِ وقبلَ التعوُّذِ والقِراءة ، وفي الركعةِ الثانيةِ بعدَ تكبيرةِ الانتقالِ وقبلَ التعوُّذِ والقراءة ، وهذا مذهبُ الجمهور.
حكم.رفع.اليدين.ِفي.تكبيرات.ِصَلاة.ِالعِيدِ.tt
✅ يُستحَبُّ رفْعُ اليدينِ في التَّكبيراتِ الزوائدِ في صلاةِ العيدينِ ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.
حكم.الذِّكرُ.بَينَ.التَّكبيرات.tt
⚠️ لا يُسنُّ بين التَّكبيراتِ الزَّوائدِ ذِكر ٌ، وعلى المصلِّي أن يواليَ بين التَّكبيراتِ بِلا فصلٍ.
لأنَّه لم يُحفَظْ فيه شيءٌ مرفوعٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولو كان بَينَه ذِكرٌ مشروعٌ لنُقِل ، كما نُقِل التكبيرُ.
https://dorar.net/feqhia/1743
#الدرس_العاشر
عدد.ُالتكبيراتِ.في.رَكعتي.صَلاةِ.العِيدِ.tt
يُسنُّ التكبيرُ في صلاةِ العيدينِ في الرَّكعةِ الأُولى سبعًا ، وفي الركعةِ الثانيةِ خمسًا ، وهذا مذهبُ المالِكيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه البخاريُّ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، وهو اختيارُ ابنِ باز ، وابنِ عُثَيمين.
#محل_التكبيرات
مَحلُّ التَّكبيراتِ الزوائدِ هو : في الركعةِ الأُولى بعدَ دُعاءِ الاستفتاحِ وقبلَ التعوُّذِ والقِراءة ، وفي الركعةِ الثانيةِ بعدَ تكبيرةِ الانتقالِ وقبلَ التعوُّذِ والقراءة ، وهذا مذهبُ الجمهور.
حكم.رفع.اليدين.ِفي.تكبيرات.ِصَلاة.ِالعِيدِ.tt
✅ يُستحَبُّ رفْعُ اليدينِ في التَّكبيراتِ الزوائدِ في صلاةِ العيدينِ ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.
حكم.الذِّكرُ.بَينَ.التَّكبيرات.tt
⚠️ لا يُسنُّ بين التَّكبيراتِ الزَّوائدِ ذِكر ٌ، وعلى المصلِّي أن يواليَ بين التَّكبيراتِ بِلا فصلٍ.
لأنَّه لم يُحفَظْ فيه شيءٌ مرفوعٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولو كان بَينَه ذِكرٌ مشروعٌ لنُقِل ، كما نُقِل التكبيرُ.
https://dorar.net/feqhia/1743
dorar.net
المَطلَب الثاني: تكبيراتُ صلاةِ العِيدِ
حكم تكبيراتُ صلاةِ العِيدِ ,تُسنُّ التكبيراتُ الزَّوائدُ (1) في صلاةِ العيدينِ، ولا تجِبُ، وهذا مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) .
#الدرس_العاشر : أحكام.الطهر.من.الحيض.والنفاس.tt
#أولا : #أكثر_الطهر :
👈 أكثرُ الطُّهرِ لا حدَّ له.
https://dorar.net/feqhia/635
#ثانيا : #أقل_الطهر :
👈 لا حدَّ لأقلِّ الطُّهر.
https://dorar.net/feqhia/637
📔 الدروس الفقهية وفتاوى المرأة 📔
https://telegram.me/Fatwa_Feqh
#أولا : #أكثر_الطهر :
👈 أكثرُ الطُّهرِ لا حدَّ له.
https://dorar.net/feqhia/635
#ثانيا : #أقل_الطهر :
👈 لا حدَّ لأقلِّ الطُّهر.
https://dorar.net/feqhia/637
📔 الدروس الفقهية وفتاوى المرأة 📔
https://telegram.me/Fatwa_Feqh