#محظورات_الإحرام : 4⃣ تغطية.ُالرَّأسِ.للرجل.tt

⚠️ تغطيةُ الرَّأسِ للذَّكَر مِن محظوراتِ الإحرامِ ، سواءٌ تغطِيَتُه بالطَّاقيَّة ، أو الغُتْرَة ، أو العِمامة ِ، وما أشبهَ ذلك.

سَتْر.الرَّأسِ.بما.يُحْمَل.عليه.tt

✅ إذا حَمَلَ المُحْرِمُ على رأسِه شيئًا فسَتَرَ رأسَه ؛ فإنَّه لا يلزَمُه شيءٌ ، إذا لم يقْصِدْ به التغطِية َ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعة.

#الاستظلال_وأنواعه

1⃣ الاستظلالُ بمُنْفَصِلٍ غيرِ تابعٍ :

✅ يجوز أن يَستَظِلَّ بمنفصِلٍ عنه (ثابت) ، غيرِ تابع ٍ، كالاستظلالِ بخَيمةٍ ، أو شَجَرةٍ. 

2⃣ الاستظلالُ بمنفصِلٍ تابعٍ له :

✅ يجوز أن يستظلَّ بتابعٍ له منفصِل ٍ، كالشَّمسيَّة والسَّيارة ، ومحمَلِ البَعيرِ ، وما أشبهه.

الفِدْيةُ.في.تغطية.الرَّأس.tt

#تجب في تغطيةِ الرَّأسِ الفِدْيةُ بذبحِ شاة ٍ، أو صيامِ ثلاثةِ أيَّام ٍ، أو إطعامِ ستَّة مساكينَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة.

مقدارُ.تغطية.الرَّأسِ.الذي.تجبُ.فيه.الفِدْية.tt

لا يُشتَرَط لوجوبِ الفِدْيةِ سَتْرُ جميعِ الرَّأس ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهور.

حكْمُ.تغطية.الوَجْه.ِللمُحْرِم.tt

✅ تغطيةُ الوجهِ للمُحْرِم مباح.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2961

 ما.يترتَّبُ.على.الجماع.ِفي.النُّسُك.tt

⚠️ يترتَّبُ على الجماعِ في الحَجِّ خمسةُ أشياء َ:

1⃣ الإثْمُ
2⃣ فسادُ النُّسُك
3⃣ وجوبُ المُضِيِّ في فاسِدِه
4⃣ وجوبُ القضاءِ
5⃣ الفِدْية

---------------------------------------

#مسألة : الفِدْيةُ.في.العُمْرة.tt

#تجب الفِدْيةُ على من أفسَدَ نُسُكَ العُمْرةِ بالجِماعِ ، والواجِبُ في ذلك شاة ٌ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ باز وابنُ عُثيمين. 

#وذلك_للآتي :

1⃣ أنَّ العُمْرةَ أقلُّ رُتبةً مِنَ الحجِّ ، فخفَّتْ جِنايَتُها ، فوجبَتْ شاةٌ.

2⃣ أنَّها عبادةٌ لا وقوفَ فيها ، فلم يجِبْ فيها بَدَنة ٌ، كما لو قَرَنَها بالحجِّ 

#مسألة : فدية.الجماع.على.المرأة.tt
 
⚠️ يَفْسُدُ نُسُكُ المرأةِ بالجماعِ مُطْلقًا ، فإن كانَتْ مطاوِعةً فعليها بَدَنةٌ كالرَّجُلِ ، فإن كانت مُكْرَهة ً، فإنَّه لا يجِبُ عليها هَدْي ٌ، وهذا مذهَبُ المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

#شروط_الطواف :

8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt

يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.

#مسألة : الشَّكُّ.في.عَدَدِ.الأشواط.tt

لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقين ِ، وهو الأقل ُّ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt

#تجب الموالاةُ بين الأشواط ِ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

هل.تنتهي.عدة.الوفاة.بالإجهاض؟.tt

📩 #السؤال :

امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل ثم سقط جنينها وعمره شهران ، هل تخرج من العدة بذلك؟

🗒 #الإجابة :

👈 إذا أسقطت الحامل ما في بطنها وله شهران وكان نموه طبيعيا فهو في طور العلقة ؛ فإن كانت مطلقة أو متوفى عنها فقد اختلف العلماء في خروجها من العدة بذلك ، فذهب الجمهور ومنهم الأئمة الثلاثة أبو حنيفة والشافعي وأحمد إلى أنها لا تخرج من العدة ، فإن العلقة دم #جامد وليس فيه تصوير ، وإنما يتبين أن الحمل إنسان بظهور #صورة الإنسان أو بعض صورته ، وذلك إنما يكون في الطور الثالث طور المضغة.

#وعلى_هذا فالعلقة أشبه بالنطفة ، وسقوط النطفة لا يترتب عليه شيء من الأحكام إجماعا ، والمطلقة والمتوفى عنها #تجب عليهما #العدة فلا تخرجان منها إلا بيقين ، وإسقاط العلقة لا يوجب يقينا.

👈 فهذه المرأة التي أسقطت حملها لشهرين لا تخرج من عدة الوفاة ، #فيجب عليها #إكمال_العدة بالعدد ، وهي أربعة أشهر وعشر.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

رابط المادة : http://iswy.co/e465c

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

تابع / من.تجب.عليه.زكاة.الفـطر.tt

زكاة.الفِـطر.عن.أهل.بيته.tt

👈 #تجب زكاةُ الفِـطرِ على #الأب عن أولادِه #الصغار الذين لا أموالَ لهم ، إذا #أمكنه ذلك.

👈 #يجب على السيِّدِ أداءُ صَدَقةِ الفِـطرِ عَن رقيقِه مِنَ العَبيدِ والإماءِ ، إذا أمكَنَه ذلك.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2575

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot

حكم زكاة الحلى المستعمل

[هل كل الذهب تجب فيه الزكاة؟]

📩 #السؤال :

ما هو حد النصاب الواجب دفع الزكاة عنه بالنسبة للذهب؟ وهل كل الذهب واجبة فيه الزكاة ، سواء كان للزينة أو توفيراً للمال؟

📄 #الإجابة :

نصاب الذهب خمسة وثمانون جراماً ، أي ما يعادل أحد عشر جنيهاً سعوديًّا وثلاثة أسباع الجنيه ، هكذا حررناه ، وعلى هذا فإذا كان عند الإنسان ما يبلغ هذا من الذهب #وجبت عليه الزكاة ، وإذا كان عنده دون ذلك فإنه لا زكاة عليه ، إلا إذا كان قد أعده للتجارة والتكسب فإنه يُقوَّم بالدراهم ، فإذا بلغ نصاباً بالدراهم وجبت زكاته ، وإن لم يبلغ هذا المقدار من الذهب.

👈 أما حلي المرأة الذي تعده للاستعمال أو للعارية أو للحاجة بعد سنة أو سنتين ، فإنه #تجب فيه الزكاة على القول الراجح ، وذلك لعموم الأدلة التي توجب الزكاة على من عنده ذهب أو فضة كما في صحيح مسلم : "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها -وفي لفظ : لا يؤدي زكاتها- إلا إذا كان يوم القيامة أحمي عليها في نار جهنم" إلى آخر الحديث ، فإن قوله : "ما من صاحب ذهب ولا فضة" #شامل.

ووردت أحاديث #خاصة في الحلي ، كالحديث الذي رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن امرأة أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها : "أتؤدين زكاة هذا؟" قالت : لا ، قال : "أيسرك أن يسوِّرك الله بهما سوارين من نار؟" فخلعتهما وألقتهما إليه صلى الله عليه وسلم ، وله شاهد من حديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما.

وقد قال ابن حجر رحمه الله في (بلوغ المرام) عن الحديث الأول : إن إسناده قوي ، فإذا كان قويًّا وله شواهد وعمومات تعضده تعين القول به.

وأما قياس حلي المرأة مع اللباس فهو قياس مع الفارق ؛ لأن اللباس الأصل فيه عدم الزكاة ، فإذا لم يتخذ عروض تجارة فلا زكاة فيه ، وأما الذهب والفضة فإن الأصل فيهما الزكاة فمن أخرج منها شيئاً عن الزكاة فعليه الدليل ، ولا نعلم دليلاً مستقيماً للذين أسقطوا زكاة الحلي.

#والواجب على المرء أن #يحتاط لدينه ، ويحمد الله عز وجل الذي مَنّ عليه بنعم قد حُرمها كثير من الناس ، وإذا كان الذين لا يوجبون الزكاة في الحلي يوجبونها إذا أعد للنفقة ولو كانت النفقة لقمة العيش ، مع أن لقمة العيش من باب الضرورات ، فلماذا لا يوجبونها فيه إذا أعد للتجمل والكماليات؟

👈 #ولهذا كان القياس المستقيم مع الأثر الصحيح يدل على #وجوب الزكاة ولو كانت تلبسه النساء ، وهذا القول هو مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله ورواية عن الإمام أحمد رحمه الله وقول كثير من أهل العلم من السلف والخلف.

ــــــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب زكاة النقدين.

رابط المادة : http://iswy.co/e3rg9

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

تابع / من.تجب.عليه.زكاة.الفـطر.tt

زكاة.الفِـطر.عن.أهل.بيته.tt

👈 #تجب زكاةُ الفِـطرِ على #الأب عن أولادِه #الصغار الذين لا أموالَ لهم ، إذا #أمكنه ذلك.

👈 #يجب على السيِّدِ أداءُ صَدَقةِ الفِـطرِ عَن رقيقِه مِنَ العَبيدِ والإماءِ ، إذا أمكَنَه ذلك.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2575

هل.تنتهي.عدة.الوفاة.بالإجهاض؟.tt

📩 #السؤال :

امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل ثم سقط جنينها وعمره شهران ، هل تخرج من العدة بذلك؟

🗒 #الإجابة :

👈 إذا أسقطت الحامل ما في بطنها وله شهران وكان نموه طبيعيا فهو في طور العلقة ؛ فإن كانت مطلقة أو متوفى عنها فقد اختلف العلماء في خروجها من العدة بذلك ، فذهب الجمهور ومنهم الأئمة الثلاثة أبو حنيفة والشافعي وأحمد إلى أنها لا تخرج من العدة ، فإن العلقة دم #جامد وليس فيه تصوير ، وإنما يتبين أن الحمل إنسان بظهور #صورة الإنسان أو بعض صورته ، وذلك إنما يكون في الطور الثالث طور المضغة.

#وعلى_هذا فالعلقة أشبه بالنطفة ، وسقوط النطفة لا يترتب عليه شيء من الأحكام إجماعا ، والمطلقة والمتوفى عنها #تجب عليهما #العدة فلا تخرجان منها إلا بيقين ، وإسقاط العلقة لا يوجب يقينا.

👈 فهذه المرأة التي أسقطت حملها لشهرين لا تخرج من عدة الوفاة ، #فيجب عليها #إكمال_العدة بالعدد ، وهي أربعة أشهر وعشر.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

رابط المادة : http://iswy.co/e465c

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

هل.تنتهي.عدة.الوفاة.بالإجهاض؟.tt

📩 #السؤال :

امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل ثم سقط جنينها وعمره شهران ، هل تخرج من العدة بذلك؟

🗒 #الإجابة :

👈 إذا أسقطت الحامل ما في بطنها وله شهران وكان نموه طبيعيا فهو في طور العلقة ؛ فإن كانت مطلقة أو متوفى عنها فقد اختلف العلماء في خروجها من العدة بذلك ، فذهب الجمهور ومنهم الأئمة الثلاثة أبو حنيفة والشافعي وأحمد إلى أنها لا تخرج من العدة ، فإن العلقة دم #جامد وليس فيه تصوير ، وإنما يتبين أن الحمل إنسان بظهور #صورة الإنسان أو بعض صورته ، وذلك إنما يكون في الطور الثالث طور المضغة.

#وعلى_هذا فالعلقة أشبه بالنطفة ، وسقوط النطفة لا يترتب عليه شيء من الأحكام إجماعا ، والمطلقة والمتوفى عنها #تجب عليهما #العدة فلا تخرجان منها إلا بيقين ، وإسقاط العلقة لا يوجب يقينا.

👈 فهذه المرأة التي أسقطت حملها لشهرين لا تخرج من عدة الوفاة ، #فيجب عليها #إكمال_العدة بالعدد ، وهي أربعة أشهر وعشر.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

رابط المادة : http://iswy.co/e465c

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

● ما يترتَّبُ على الجِماع في نهارِ رمضانَ

يترتَّبُ على الجِماع في نهارِ رَمضانَ الأمورُ التالية :

1⃣ #الكفارة

#تجب الكفَّارةُ على المُجامِعِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة.

● الدَّليل.منَ.السُّنَّة.tt

حديثُ أبي هُريرة رَضِيَ اللهُ عنه ، وفيه : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمُواقِعِ أهلَه في رمضانَ : ((هل تجِدُ ما تُعتِقُ؟)) قال : لا. قال : ((هل تستطيعُ أن تصومَ شَهرينِ مُتَتابعَينِ؟)) قال : لا. قال : ((فهل تجِدُ إطعامَ ستِّينَ مِسكينًا؟)) قال : لا  .

#مسألة : الترتيبُ في الكفَّارةِ

👈 كفَّارةُ من جامَعَ في نهارِ رَمَضانَ تكونُ على التَّرتيبِ وهو مذهَبُ الجمهورِ : الحَنَفيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، والظاهرية.

#يتبع_هنا 👇

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2719

تابع / من تجب عليه زكاة الفـطر

زكاة.الفِـطر.عن.أهل.بيته.tt

● حُكمُ دَفعِ الأبِ لزكاةِ الفِطرِ عن أولادِه الصِّغار

#تجب زكاةُ الفِطرِ على الأبِ عن أولادِه الصِّغارِ الذين لا أموالَ لهم ، إذا أمكنه ذلك.

======

● حُكمُ دَفعِ السيِّدِ لِصَدقةِ الفِطرِ عن رقيقِه

#يجب على السيِّدِ أداءُ صَدَقةِ الفِطرِ عَن رقيقِه مِنَ العَبيدِ والإماءِ ، إذا أمكَنَه ذلك.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2575

حكم زكاة الحلى المستعمل

[هل كل الذهب تجب فيه الزكاة؟]

📩 #السؤال :

ما هو حد النصاب الواجب دفع الزكاة عنه بالنسبة للذهب؟ وهل كل الذهب واجبة فيه الزكاة ، سواء كان للزينة أو توفيراً للمال؟

📄 #الإجابة :

نصاب الذهب خمسة وثمانون جراماً ، أي ما يعادل أحد عشر جنيهاً سعوديًّا وثلاثة أسباع الجنيه ، هكذا حررناه ، وعلى هذا فإذا كان عند الإنسان ما يبلغ هذا من الذهب #وجبت عليه الزكاة ، وإذا كان عنده دون ذلك فإنه لا زكاة عليه ، إلا إذا كان قد أعده للتجارة والتكسب فإنه يُقوَّم بالدراهم ، فإذا بلغ نصاباً بالدراهم وجبت زكاته ، وإن لم يبلغ هذا المقدار من الذهب.

👈 أما حلي المرأة الذي تعده للاستعمال أو للعارية أو للحاجة بعد سنة أو سنتين ، فإنه #تجب فيه الزكاة على القول الراجح ، وذلك لعموم الأدلة التي توجب الزكاة على من عنده ذهب أو فضة كما في صحيح مسلم : "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها -وفي لفظ : لا يؤدي زكاتها- إلا إذا كان يوم القيامة أحمي عليها في نار جهنم" إلى آخر الحديث ، فإن قوله : "ما من صاحب ذهب ولا فضة" #شامل.

ووردت أحاديث #خاصة في الحلي ، كالحديث الذي رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن امرأة أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها : "أتؤدين زكاة هذا؟" قالت : لا ، قال : "أيسرك أن يسوِّرك الله بهما سوارين من نار؟" فخلعتهما وألقتهما إليه صلى الله عليه وسلم ، وله شاهد من حديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما.

وقد قال ابن حجر رحمه الله في (بلوغ المرام) عن الحديث الأول : إن إسناده قوي ، فإذا كان قويًّا وله شواهد وعمومات تعضده تعين القول به.

وأما قياس حلي المرأة مع اللباس فهو قياس مع الفارق ؛ لأن اللباس الأصل فيه عدم الزكاة ، فإذا لم يتخذ عروض تجارة فلا زكاة فيه ، وأما الذهب والفضة فإن الأصل فيهما الزكاة فمن أخرج منها شيئاً عن الزكاة فعليه الدليل ، ولا نعلم دليلاً مستقيماً للذين أسقطوا زكاة الحلي.

#والواجب على المرء أن #يحتاط لدينه ، ويحمد الله عز وجل الذي مَنّ عليه بنعم قد حُرمها كثير من الناس ، وإذا كان الذين لا يوجبون الزكاة في الحلي يوجبونها إذا أعد للنفقة ولو كانت النفقة لقمة العيش ، مع أن لقمة العيش من باب الضرورات ، فلماذا لا يوجبونها فيه إذا أعد للتجمل والكماليات؟

👈 #ولهذا كان القياس المستقيم مع الأثر الصحيح يدل على #وجوب الزكاة ولو كانت تلبسه النساء ، وهذا القول هو مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله ورواية عن الإمام أحمد رحمه الله وقول كثير من أهل العلم من السلف والخلف.

ــــــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب زكاة النقدين.

رابط المادة : http://iswy.co/e3rg9

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

⁉️هل زكاة الفـطر تجب فقط على من صام رمضان؟

📩 #السؤال :

على من تجب زكاة الفـطر؟

📖 #الإجابة :

#تجب على كل إنسان من المسلمين ذكراً كان أو أنثى ، صغيراً كان أم كبيراً ، سواء كان صائماً أم لم يصم ، كما لو كان مسافراً ولم يصم فإن صدقة الفطر #تلزمه.

👈 وأما من #تستحب عنه فقد ذكر فقهاؤنا ـ رحمهم الله ـ أنه #يستحب إخراجها عن #الجنين ـ عن الحمل في البطن ـ ولا يجب.

❌ ومنعها #محرم ؛ لأنه خروج عمّا فرضه النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما : "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر .." ، ومعلوم أن ترك المفروض حرام وفيه الإثم والمعصية.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.

رابط المادة: http://iswy.co/e3m3q

تابع / من تجب عليه زكاة الفـطر

زكاة.الفِـطر.عن.أهل.بيته.tt

● حُكمُ دَفعِ الأبِ لزكاةِ الفِطرِ عن أولادِه الصِّغار

#تجب زكاةُ الفِطرِ على الأبِ عن أولادِه الصِّغارِ الذين لا أموالَ لهم ، إذا أمكنه ذلك.

======

● حُكمُ دَفعِ السيِّدِ لِصَدقةِ الفِطرِ عن رقيقِه

#يجب على السيِّدِ أداءُ صَدَقةِ الفِطرِ عَن رقيقِه مِنَ العَبيدِ والإماءِ ، إذا أمكَنَه ذلك.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2575

● حُكْمُ تغطيةِ المُحْرِمةِ وَجْهَها بما يَمَسُّه

👈 لا تُكَلَّفُ المرأةُ أن تجافِيَ سُتْرَتَها عن الوَجْهِ ؛ لا بعودٍ ولا بِيَدٍ ولا غيرِ ذلك ، فيجوز أن تَسْتُرَ وَجْهَها للحاجةِ ؛ كالسَّتْرِ عن أعيُنِ النَّاسِ ، بثوبٍ تَسْدُله من فوقِ رَأْسِها ، وهذا مَذْهَبُ المالِكِيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة.

======

● لُبْسُ.القُفَّازينِ.للمُحْرِمةِ.tt

□ القفَّازانِ : شيءٌ يُعمَلُ لليدينِ ، يغَطِّي الأصابِعَ مع الكَفِّ.

● حُكْمُ لُبْسِ القُفَّازينِ للمُحْرِمة

⚠️  يَحْرُمُ على المُحْرِمةِ لُبْسُ القفَّازينِ ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ : المالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.

● حُكْمُ لُبْسِ القُفَّازينِ للرجُلِ

⚠️ يَحْرُمُ على الرَّجلِ لُبْسُ القُفَّازينِ.

======

● الفِدْيةُ.في.لُبْسِ.المَخِيطِ.tt

#يجب في لُبْسِ المُحْرِم المَخِيطَ فديةُ الأذى : ذبحُ شاةٍ ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك قياسًا على الفِدْيةِ في حَلْقِ الرَّأس ، بجامِعِ أنَّه زينةٌ وترَفُّهٌ باستعمالِ محظورٍ.

⁉️متى تجِبُ الفِدْيةُ بلُبْسِ المَخِيطِ؟

👈 #تجب الفِدْيةُ بمجَرَّدِ اللُّبْسِ ، ولو لم يستَمِرَّ زمنًا ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك لأنَّه استمتاعٌ يحصُلُ بمجَرَّدِ الفِعْلِ ؛ كالوَطْء في الفَرْجِ.

======

● ما فِدْيتُه الجزاءُ بمِثلِه : وهو الصَّيدِ

سيأتي في بابِ الصَّيدِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2963