در ایران، دینناباوران و خداناباوران بهطور گسترده با تحقیر و تبعیض خصوصا از سوی وابستگان حکومت و افراد مذهبی در جامعه مواجهاند.
این افراد اغلب بهعنوان "کافر" یا "منحرف" برچسبگذاری شده و به دلیل عقاید خود، از سوی خانواده، محیط کاری، یا جامعه طرد میشوند.
باورهای رایج مذهبی که ناباوری به خدا را غیرقابلپذیرش میداند، فضایی ایجاد کرده که در آن ناباورمندان مجبور به پنهان کردن عقاید خود هستند تا از پیامدهای منفی اجتماعی و حرفهای در امان بمانند.
این تبعیض بهطور خاص در برخوردهای روزمره و تعاملات اجتماعی نمود پیدا میکند، جایی که ناباورمندان اغلب از حق احترام برابر برخوردار نیستند و ممکن است هدف تمسخر، توهین، یا رفتارهای خصمانه قرار گیرند.
نبود آگاهی و پذیرش درباره تنوع فکری و مذهبی، این مشکلات را تشدید کرده است.
تحقیر و تبعیض نسبت به دینناباوران نه تنها کرامت انسانی آنان را نقض میکند، بلکه مانع از گسترش فضای گفتوگوی آزاد و احترام به عقاید مختلف در جامعه میشود، موضوعی که برای تحقق عدالت و برابری ضروری است.
#ناباورمندان #خداناباوران #کرامت_انسانی #تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا
در ایران، دینناباوران و خداناباوران بهطور گسترده با تحقیر و تبعیض خصوصا از سوی وابستگان حکومت و افراد مذهبی در جامعه مواجهاند.
این افراد اغلب بهعنوان "کافر" یا "منحرف" برچسبگذاری شده و به دلیل عقاید خود، از سوی خانواده، محیط کاری، یا جامعه طرد میشوند.
باورهای رایج مذهبی که ناباوری به خدا را غیرقابلپذیرش میداند، فضایی ایجاد کرده که در آن ناباورمندان مجبور به پنهان کردن عقاید خود هستند تا از پیامدهای منفی اجتماعی و حرفهای در امان بمانند.
این تبعیض بهطور خاص در برخوردهای روزمره و تعاملات اجتماعی نمود پیدا میکند، جایی که ناباورمندان اغلب از حق احترام برابر برخوردار نیستند و ممکن است هدف تمسخر، توهین، یا رفتارهای خصمانه قرار گیرند.
نبود آگاهی و پذیرش درباره تنوع فکری و مذهبی، این مشکلات را تشدید کرده است.
تحقیر و تبعیض نسبت به دینناباوران نه تنها کرامت انسانی آنان را نقض میکند، بلکه مانع از گسترش فضای گفتوگوی آزاد و احترام به عقاید مختلف در جامعه میشود، موضوعی که برای تحقق عدالت و برابری ضروری است.
#ناباورمندان #خداناباوران #کرامت_انسانی #تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا
ژاک دریدا (1930–2004)، فیلسوف فرانسوی و بنیانگذار مکتب شالودهشکنی، از تأثیرگذارترین متفکران قرن بیستم بود.
او با رویکردی انتقادی به متون فلسفی، دینی و ادبی، مفاهیمی مانند حقیقت، معنا و خدا را به چالش کشید.
هرچند دریدا به صراحت خود را خداناباور ننامید، اما آثار او اغلب بهعنوان نقدی بر متافیزیک سنتی و باورهای دینی تفسیر شدهاند.
دریدا در فلسفه خود به تحلیل و نقد ساختارهای فکریای میپردازد که به تثبیت ایده خدا یا مفاهیم مطلق کمک کردهاند.
او با استفاده از شالودهشکنی، نشان داد که این مفاهیم اغلب ناپایدار و وابسته به زبان و فرهنگ هستند.
این نگاه بهطور غیرمستقیم زمینهساز خداناباوری فلسفی است، زیرا ادعای وجود مطلق یا نهایی را زیر سؤال میبرد.
آثار دریدا، مانند نوشتار و تفاوت، تأثیری عمیق بر فلسفه، نظریه ادبی و نقد دینی گذاشت و او را به یکی از متفکرانی تبدیل کرد که به بررسی فلسفی خداناباوری و نقد دین پرداختهاند.
#ژاک_دریدا #دریدا #فلسفه #خداناباوری #آتئیست #گفتگو_توانا
ژاک دریدا (1930–2004)، فیلسوف فرانسوی و بنیانگذار مکتب شالودهشکنی، از تأثیرگذارترین متفکران قرن بیستم بود.
او با رویکردی انتقادی به متون فلسفی، دینی و ادبی، مفاهیمی مانند حقیقت، معنا و خدا را به چالش کشید.
هرچند دریدا به صراحت خود را خداناباور ننامید، اما آثار او اغلب بهعنوان نقدی بر متافیزیک سنتی و باورهای دینی تفسیر شدهاند.
دریدا در فلسفه خود به تحلیل و نقد ساختارهای فکریای میپردازد که به تثبیت ایده خدا یا مفاهیم مطلق کمک کردهاند.
او با استفاده از شالودهشکنی، نشان داد که این مفاهیم اغلب ناپایدار و وابسته به زبان و فرهنگ هستند.
این نگاه بهطور غیرمستقیم زمینهساز خداناباوری فلسفی است، زیرا ادعای وجود مطلق یا نهایی را زیر سؤال میبرد.
آثار دریدا، مانند نوشتار و تفاوت، تأثیری عمیق بر فلسفه، نظریه ادبی و نقد دینی گذاشت و او را به یکی از متفکرانی تبدیل کرد که به بررسی فلسفی خداناباوری و نقد دین پرداختهاند.
#ژاک_دریدا #دریدا #فلسفه #خداناباوری #آتئیست #گفتگو_توانا
*شما دعوت هستید تا با توانا همراه باشید💐
*ویژهبرنامهی روز جهانی #مدارا
#رواداری، شرط همزیستی مسالمتآمیز با حفظ تفاوتها
۱۶ نوامبر ۲۰۲۴ / ۲۶ آبان ۱۴۰۳
*گفتوشنودها را (ساعت ۸هشت شب به وقت ایران) از اینستاگرام شروع میکنیم و (ساعت ۹) در کلابهاوس ادامه میدهیم.
*با حضور شماری از اندیشهورزان، از جمله:
دکتر تورج اتابکی(استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه)، منصوره حسینی یگانه(روزنامهنگار،نویسنده،کنشگر حقوق زنان)، آرمین لنگرودی(پژوهشگر تاریخ ادیان)، ایقان شهیدی(دانشآموختهی اندیشهی سیاسی)، پویا موحد(مترجم و محقق در فلسفه)، محمد هدایتی(اسلامشناس و رئیس تلویزیونِ سلام)، مانی عظیمزاده(کارشناس ارشد آموزش عدالت اجتماعی)، فارس هدایتی (متخصص هوش مصنوعی و امور اجتماعی)، و شمای صاحبنظر
*طی برنامه (از ساعت ۲۰ تا ۲۴ به وقت ایران) هر زمان توانستید، لطفا به ما بپیوندید🥰
#گفتگو_توانا
#یاری_مدنی_توانا
https://www.clubhouse.com/invite/ED7ILADwnKpaE8bggnWX8kBEKKvLspVdvNa:S8jWzqLS8L_sl0myqRpP_Dhc_OEPVVVMnfURSRB096k
۱۶ نوامبر، «روز جهانی مدارا» نام دارد.
*مناسبت: مجمع عمومی سازمان ملل متحد، در سال 1996، با صدور قطعنامهای، 16 نوامبر را به عنوان «روز جهانی تسامح» اعلام کرد (پس از اعلامیهی «اصول مداراگری» که کشورهای عضو یونسکو آن را به تاریخ 1995/Nov/16 تصویب کرده بودند). این بیانیه تأیید و تأکید میکند که: «تساهل، تنها ضامن بقای جوامع مختلط جهان، نه زیادهروی ست، و نه بیتفاوتی؛ بلکه احترام و قدردانی ست از تنوع غنی ِفرهنگهای بشری، شکلهای متفاوت بیان و بروز آن، و روشهای مختلف انسانبودن ِما ست.»
*همچنین، شخص شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را،
در بارهی «عوامل یا موانع زندگی مسالمتآمیز» همراه رواداری/تساهل/تسامح/مداراگری،
به شکل مکتوب، صوتی یا تصویری،
به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#Tolerance #Peace
#رواداری #مدارا #مداراگری #تساهل #تسامح
*ویژهبرنامهی روز جهانی #مدارا
#رواداری، شرط همزیستی مسالمتآمیز با حفظ تفاوتها
۱۶ نوامبر ۲۰۲۴ / ۲۶ آبان ۱۴۰۳
*گفتوشنودها را (ساعت ۸هشت شب به وقت ایران) از اینستاگرام شروع میکنیم و (ساعت ۹) در کلابهاوس ادامه میدهیم.
*با حضور شماری از اندیشهورزان، از جمله:
دکتر تورج اتابکی(استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه)، منصوره حسینی یگانه(روزنامهنگار،نویسنده،کنشگر حقوق زنان)، آرمین لنگرودی(پژوهشگر تاریخ ادیان)، ایقان شهیدی(دانشآموختهی اندیشهی سیاسی)، پویا موحد(مترجم و محقق در فلسفه)، محمد هدایتی(اسلامشناس و رئیس تلویزیونِ سلام)، مانی عظیمزاده(کارشناس ارشد آموزش عدالت اجتماعی)، فارس هدایتی (متخصص هوش مصنوعی و امور اجتماعی)، و شمای صاحبنظر
*طی برنامه (از ساعت ۲۰ تا ۲۴ به وقت ایران) هر زمان توانستید، لطفا به ما بپیوندید🥰
#گفتگو_توانا
#یاری_مدنی_توانا
https://www.clubhouse.com/invite/ED7ILADwnKpaE8bggnWX8kBEKKvLspVdvNa:S8jWzqLS8L_sl0myqRpP_Dhc_OEPVVVMnfURSRB096k
۱۶ نوامبر، «روز جهانی مدارا» نام دارد.
*مناسبت: مجمع عمومی سازمان ملل متحد، در سال 1996، با صدور قطعنامهای، 16 نوامبر را به عنوان «روز جهانی تسامح» اعلام کرد (پس از اعلامیهی «اصول مداراگری» که کشورهای عضو یونسکو آن را به تاریخ 1995/Nov/16 تصویب کرده بودند). این بیانیه تأیید و تأکید میکند که: «تساهل، تنها ضامن بقای جوامع مختلط جهان، نه زیادهروی ست، و نه بیتفاوتی؛ بلکه احترام و قدردانی ست از تنوع غنی ِفرهنگهای بشری، شکلهای متفاوت بیان و بروز آن، و روشهای مختلف انسانبودن ِما ست.»
*همچنین، شخص شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را،
در بارهی «عوامل یا موانع زندگی مسالمتآمیز» همراه رواداری/تساهل/تسامح/مداراگری،
به شکل مکتوب، صوتی یا تصویری،
به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#Tolerance #Peace
#رواداری #مدارا #مداراگری #تساهل #تسامح
Clubhouse
روز جهانی رواداری؛ فرصتی برای ساخت دنیا و زندگی مسالمتآمیز - Clubhouse
با حضور
دکتر تورج اتابکی
پویا موحد
محمد هدایتی
مانی عظیمزاده
آرمین لنگرودی
ایقان شهیدی
و شمای صاحبنظر
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
دکتر تورج اتابکی
پویا موحد
محمد هدایتی
مانی عظیمزاده
آرمین لنگرودی
ایقان شهیدی
و شمای صاحبنظر
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
روز جهانی مدارا
فرصتی برای ساخت دنیای مسالمتآمیز
با ما در کلابهاوس گفتوشنود همراه باشید
*ویژهبرنامهی روز جهانی #مدارا
*شرط همزیستی مسالمتآمیز با حفظ تفاوتها ۱۶ نوامبر ۲۰۲۴ / ۲۶ آبان ۱۴۰۳ *
گفتوشنودها را (ساعت ۸هشت شب به وقت ایران) از اینستاگرام شروع میکنیم و (ساعت ۹) در کلابهاوس ادامه میدهیم.
*با حضور شماری از اندیشهورزان، از جمله:
دکتر تورج اتابکی(استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه)
آرمین لنگرودی(پژوهشگر تاریخ ادیان)
ایقان شهیدی(دانشآموختهی اندیشهی سیاسی)
پویا موحد(مترجم و محقق در فلسفه)
محمد هدایتی (اسلامشناس و رئیس تلویزیونِ سلام)
مانی عظیمزاده(کارشناس ارشد آموزش عدالت اجتماعی)
و شماری از صاحبنظران *طی برنامه (از ساعت ۲۰ تا ۲۴ به وقت ایران) هر زمان توانستید، لطفا به ما بپیوندید
#گفتگو_توانا #یاری_مدنی_توانا
https://www.clubhouse.com/invite/ED7ILADwnKpaE8bggnWX8kBEKKvLspVdvNa:S8jWzqLS8L_sl0myqRpP_Dhc_OEPVVVMnfURSRB096k
#روز_جهانی_مدارا #رواداری #گفتگو_توانا
فرصتی برای ساخت دنیای مسالمتآمیز
با ما در کلابهاوس گفتوشنود همراه باشید
*ویژهبرنامهی روز جهانی #مدارا
*شرط همزیستی مسالمتآمیز با حفظ تفاوتها ۱۶ نوامبر ۲۰۲۴ / ۲۶ آبان ۱۴۰۳ *
گفتوشنودها را (ساعت ۸هشت شب به وقت ایران) از اینستاگرام شروع میکنیم و (ساعت ۹) در کلابهاوس ادامه میدهیم.
*با حضور شماری از اندیشهورزان، از جمله:
دکتر تورج اتابکی(استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه)
آرمین لنگرودی(پژوهشگر تاریخ ادیان)
ایقان شهیدی(دانشآموختهی اندیشهی سیاسی)
پویا موحد(مترجم و محقق در فلسفه)
محمد هدایتی (اسلامشناس و رئیس تلویزیونِ سلام)
مانی عظیمزاده(کارشناس ارشد آموزش عدالت اجتماعی)
و شماری از صاحبنظران *طی برنامه (از ساعت ۲۰ تا ۲۴ به وقت ایران) هر زمان توانستید، لطفا به ما بپیوندید
#گفتگو_توانا #یاری_مدنی_توانا
https://www.clubhouse.com/invite/ED7ILADwnKpaE8bggnWX8kBEKKvLspVdvNa:S8jWzqLS8L_sl0myqRpP_Dhc_OEPVVVMnfURSRB096k
#روز_جهانی_مدارا #رواداری #گفتگو_توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی به مناسبت روز جهانی مدارا :
مدارا با مردم عین فهم و شعور است
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #ناباورمندان #باورمندان
@dialogue1402
پیام میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی به مناسبت روز جهانی مدارا :
مدارا با مردم عین فهم و شعور است
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #ناباورمندان #باورمندان
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام محمد تاجدولتی، روزنامهنگار ، به مناسبت روز جهانی مدارا :
درک رابطه رسانه و مدارا برای پرورش جامعهای فراگیر ضرورت دارد
#رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا
#روز_مدارا #گفتگو_توانا
@dialogue1402
پیام محمد تاجدولتی، روزنامهنگار ، به مناسبت روز جهانی مدارا :
درک رابطه رسانه و مدارا برای پرورش جامعهای فراگیر ضرورت دارد
#رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا
#روز_مدارا #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام دکتر رضا محقق، رواندرمانگر، بهمناسبت روز جهانی مدارا:
رواداری پایگاهی است برای گفتوگوهای باز و سازنده در مسیر دموکراسی
#گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا
@Dialogue1402
پیام دکتر رضا محقق، رواندرمانگر، بهمناسبت روز جهانی مدارا:
رواداری پایگاهی است برای گفتوگوهای باز و سازنده در مسیر دموکراسی
#گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ، بهمناسبت روز جهانی مدارا:
برای یک آینده روادار و آزاد باید خود را از شر دگمهای دینی رها کنیم
#رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیام محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ، بهمناسبت روز جهانی مدارا:
برای یک آینده روادار و آزاد باید خود را از شر دگمهای دینی رها کنیم
#رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام شاهین مدرس، کارشناس روابط بینالملل، بهمناسبت روز جهانی مدارا:
طبق اصل تناقض تحملپذیری، رواداری با ایدههایی مثل فاشیسم یا جمهوری اسلامی از اساس غلط است
#رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا
#روز_مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیام شاهین مدرس، کارشناس روابط بینالملل، بهمناسبت روز جهانی مدارا:
طبق اصل تناقض تحملپذیری، رواداری با ایدههایی مثل فاشیسم یا جمهوری اسلامی از اساس غلط است
#رواداری #مدارا #روز_جهانی_مدارا
#روز_مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
رواداری حلقه مفقوده ارتباط مثبت در جوامعی است که مذهب نقش پررنگی بازی میکند.
در جوامع مذهبی، معمولاً افراد بیشتر با همکیشان خود ارتباط برقرار میکنند و به صورت ناخودآگاه یا آگاهانه، عدهای را به حاشیه میرانند.
این روند باعث میشود که تنوع و تفاوتها کمتر مورد توجه قرار گیرند و افراد با باورهای مختلف، احساس نادیده گرفته شدن و انزوا کنند. چنین شرایطی میتواند منجر به افزایش تنشها و کاهش همبستگی اجتماعی شود.
در واقع، برای ایجاد ارتباط مثبت و سازنده در جامعه، رواداری و پذیرش تنوع اعتقادی ضروری است.
این امر نهتنها به کاهش تبعیض و بیعدالتی کمک میکند، بلکه باعث تقویت همدلی و همکاری میان افراد مختلف میشود.
تنها با پذیرش و احترام به تفاوتها میتوان جامعهای پویا و همگرا ایجاد کرد که در آن همه افراد، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند به شکوفایی و توسعه دست یابند.
#رواداری_مذهبی #رواداری #مدارای_فرهنگی #دموکراسی #عدالت_اجتماعی #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رواداری حلقه مفقوده ارتباط مثبت در جوامعی است که مذهب نقش پررنگی بازی میکند.
در جوامع مذهبی، معمولاً افراد بیشتر با همکیشان خود ارتباط برقرار میکنند و به صورت ناخودآگاه یا آگاهانه، عدهای را به حاشیه میرانند.
این روند باعث میشود که تنوع و تفاوتها کمتر مورد توجه قرار گیرند و افراد با باورهای مختلف، احساس نادیده گرفته شدن و انزوا کنند. چنین شرایطی میتواند منجر به افزایش تنشها و کاهش همبستگی اجتماعی شود.
در واقع، برای ایجاد ارتباط مثبت و سازنده در جامعه، رواداری و پذیرش تنوع اعتقادی ضروری است.
این امر نهتنها به کاهش تبعیض و بیعدالتی کمک میکند، بلکه باعث تقویت همدلی و همکاری میان افراد مختلف میشود.
تنها با پذیرش و احترام به تفاوتها میتوان جامعهای پویا و همگرا ایجاد کرد که در آن همه افراد، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند به شکوفایی و توسعه دست یابند.
#رواداری_مذهبی #رواداری #مدارای_فرهنگی #دموکراسی #عدالت_اجتماعی #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
یکی از چالشهای جدی ناباورمندان در ایران، عدم پذیرش اجتماعی و تبعیض گسترده است.
این افراد اغلب با خطر از دست دادن شغل، محرومیت از تحصیل در دانشگاهها، و محدودیتهای شدید در بیان عقاید خود مواجه هستند. در برخی موارد، حتی ممکن است بهدلیل ابراز عقاید ناباورانهشان با آزار و اذیت، تهدیدات فیزیکی، و پیگرد قانونی روبهرو شوند.
این شرایط باعث میشود که بسیاری از ناباورمندان مجبور شوند عقاید خود را پنهان کنند و در فضای عمومی بهطور کامل از اظهار نظر خودداری کنند.
رواداری و مدارا باید از طریق جامعه و تک تک افراد، بدون توجه به رفتار حکومت جمهوری اسلامی برای ایجاد تفرقه از طریق تفاوت در باورها، الزامی و نیاز یک جامعه دموکراتیک برای ایجاد فضای رشد اجتماعی است.
تنها با پذیرش و احترام به تفاوتها میتوانیم فضایی فراهم کنیم که همه افراد جامعه، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند در محیطی امن و آزاد به رشد و توسعه فردی و اجتماعی بپردازند.
این رویکرد نهتنها به نفع ناباورمندان، بلکه به نفع کل جامعه است.
#رواداری #مدارا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از چالشهای جدی ناباورمندان در ایران، عدم پذیرش اجتماعی و تبعیض گسترده است.
این افراد اغلب با خطر از دست دادن شغل، محرومیت از تحصیل در دانشگاهها، و محدودیتهای شدید در بیان عقاید خود مواجه هستند. در برخی موارد، حتی ممکن است بهدلیل ابراز عقاید ناباورانهشان با آزار و اذیت، تهدیدات فیزیکی، و پیگرد قانونی روبهرو شوند.
این شرایط باعث میشود که بسیاری از ناباورمندان مجبور شوند عقاید خود را پنهان کنند و در فضای عمومی بهطور کامل از اظهار نظر خودداری کنند.
رواداری و مدارا باید از طریق جامعه و تک تک افراد، بدون توجه به رفتار حکومت جمهوری اسلامی برای ایجاد تفرقه از طریق تفاوت در باورها، الزامی و نیاز یک جامعه دموکراتیک برای ایجاد فضای رشد اجتماعی است.
تنها با پذیرش و احترام به تفاوتها میتوانیم فضایی فراهم کنیم که همه افراد جامعه، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند در محیطی امن و آزاد به رشد و توسعه فردی و اجتماعی بپردازند.
این رویکرد نهتنها به نفع ناباورمندان، بلکه به نفع کل جامعه است.
#رواداری #مدارا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رسانههای ایران گزارش دادند که روز شنبه نخستین «شهربازی معارفی» در تهران افتتاح خواهد شد که در آن «مفاهیم قرآنی و دینی به همراه بازی و سرگرمی» به کودکان در ردههای سنی مختلف آموزش داده میشود.
این شهربازی را شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران ساخته است.
به نظر شما وظیفه اصلی و اولویت شهرداری چیست؟
آیا با آموزش مذهبی به کودکان موافق هستید؟
#آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی_کودک #گفتگو_توانا
@dialogue1402
رسانههای ایران گزارش دادند که روز شنبه نخستین «شهربازی معارفی» در تهران افتتاح خواهد شد که در آن «مفاهیم قرآنی و دینی به همراه بازی و سرگرمی» به کودکان در ردههای سنی مختلف آموزش داده میشود.
این شهربازی را شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران ساخته است.
به نظر شما وظیفه اصلی و اولویت شهرداری چیست؟
آیا با آموزش مذهبی به کودکان موافق هستید؟
#آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی_کودک #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«واقعیت اینه که جمهوری اسلامی و یهودیستیزان از هر فرصتی و ویدئویی و پلتفرم و صفحهای دارند به شدت استفاده میکنند برای نشون دادن یک چهره غیرانسانی از اسراییلیها و نقش نجات بخش جمهوری اسلامی. درحالیکه برعکس ما داریم میبینیم که جمهوری اسلامی نفرت بین فلسطینی و اسراییلی رو تقویت کرده و با تقویت حماس به چنین جنگی دامن زده و الان خودش کنار کشیده. این هم یک نمونه از ویدئوهاشون که واقعا ویدئوی ضعیفی هم است!»
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
#جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا #یهودی_ستیزی #مردم_فلسطینی
@Dialogue1402
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
#جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا #یهودی_ستیزی #مردم_فلسطینی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام جمشید اسدی، اقتصاددان بهمناسبت روز جهانی مدارا:
رواداری بنیاد جوامع پیشرو و پویا است
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیام جمشید اسدی، اقتصاددان بهمناسبت روز جهانی مدارا:
رواداری بنیاد جوامع پیشرو و پویا است
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
حقخواهی یک انتخاب نیست، یک مسئولیت است.
این ویدئو به خوبی نشان میدهد که حقخواهی دفاع از انسانیت انسان است؛ دفاع از خود مقابل ظلم است.
نباید از حقوق بدیهی کوتاه آمد و دست ستمگران را بر ستمگری درازتر کرد.
شاید در مقطعی ضعیف باشیم و نتوانیم دستگاه تبعیض را زمین بزنیم ولی مهم این است دستکم روح حقخواهی را زنده نگه داریم و بدانیم حقوقی داریم که بایستی آن را به دست آوریم.
حقخواهی یک مسئولیت است؛ یک انتخاب نیست.
#حق_خواهی #مطالبه_گری #انسانیت #گفتگو_توانا
@dialogue1402
حقخواهی یک انتخاب نیست، یک مسئولیت است.
این ویدئو به خوبی نشان میدهد که حقخواهی دفاع از انسانیت انسان است؛ دفاع از خود مقابل ظلم است.
نباید از حقوق بدیهی کوتاه آمد و دست ستمگران را بر ستمگری درازتر کرد.
شاید در مقطعی ضعیف باشیم و نتوانیم دستگاه تبعیض را زمین بزنیم ولی مهم این است دستکم روح حقخواهی را زنده نگه داریم و بدانیم حقوقی داریم که بایستی آن را به دست آوریم.
حقخواهی یک مسئولیت است؛ یک انتخاب نیست.
#حق_خواهی #مطالبه_گری #انسانیت #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام اسماعیل نوریعلا، نویسنده ، بهمناسبت روز جهانی مدارا:
برخلاف ادبیات خونزده مذهبی، مردم ایران همواره در تاریخ سکولار خود روادار شمرده میشدند
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #رواداری #مدارا #گفتگو_توانا
@dialogue1402
پیام اسماعیل نوریعلا، نویسنده ، بهمناسبت روز جهانی مدارا:
برخلاف ادبیات خونزده مذهبی، مردم ایران همواره در تاریخ سکولار خود روادار شمرده میشدند
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #رواداری #مدارا #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام صونا کاظمی، کنشگر حقوق بشر بهمناسبت روز جهانی مدارا:
اگر با چشم عدالت اجتماعی نگاه کنیم، رواداری چیزی بیشتر از تحمل گروههای مختلف است
##روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اگر با چشم عدالت اجتماعی نگاه کنیم، رواداری چیزی بیشتر از تحمل گروههای مختلف است
##روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حکومت جمهوری اسلامی ایران دشمن ما زنان است.
وریشه مرادی یکی دیگر از زنان ایرانی است که با تهدید اعدام روبهروست
جنگ جمهوری اسلامی با زنان، در واقع جنگی است علیه آزادی، کرامت انسانی و حقوق اولیهای که هر فردی باید از آن برخوردار باشد. جنبش «زن، زندگی، آزادی» به عنوان یکی از پرچمداران مبارزات دموکراتیک زنان، در بطن زمانه و شرایط پیچیده کنونی شکل گرفته است. این جنبش، در قامت زنان معترض، نیرویی قدرتمند و ضد اقتدارگرایانه است که در حال بازسازی آیندهای روشن و آزاد برای جامعه است.
ادامه متن را اینجا بخوانید
#روز_مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
وریشه مرادی یکی دیگر از زنان ایرانی است که با تهدید اعدام روبهروست
جنگ جمهوری اسلامی با زنان، در واقع جنگی است علیه آزادی، کرامت انسانی و حقوق اولیهای که هر فردی باید از آن برخوردار باشد. جنبش «زن، زندگی، آزادی» به عنوان یکی از پرچمداران مبارزات دموکراتیک زنان، در بطن زمانه و شرایط پیچیده کنونی شکل گرفته است. این جنبش، در قامت زنان معترض، نیرویی قدرتمند و ضد اقتدارگرایانه است که در حال بازسازی آیندهای روشن و آزاد برای جامعه است.
ادامه متن را اینجا بخوانید
#روز_مدارا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صفحه گفتوشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
«این ویدئو در کل یک دقیقه است ولی به نظرم دو قسمت خیلی خوب را انتخاب کرده که تفاوت رژیم سابق و رژیم فعلی در ایران را نشان میدهد و نشان میدهد چرا دو سرنوشت متفاوت برای ایران رقم خورده است. در رژیم کنونی اساسا جهانبینی مبتنی بر خوشبختی انسان ایرانی نیست ولی در قبلی دستکم در این جهت تلاش میشد و به آن باور وجود داشت. این انسانمداری طبعا رواداری بیشتری هم رقم میزند. چون انسان به مثابه انسان برایش محور است نه به تعبیر رفسنجانی، یک سری ارزشهای خاص»
پیام و ویدئو ارسالی از همراهان
این همراه گرامی نکته جالبی را مطرح کردند؛ اینکه دو نوع جهانبینی در رژیم کنونی و رژیم پیشین ایران چه سرنوشت متفاوتی برای ایران رقم زده است. شما موافق چنین نگاهی هستید؟
اساسا به نظر شما رژیم پهلوی نسبت به رژیم کنونی رواداری بیشتری داشت؟
#گفتگو_توانا #رژیم_پهلوی #جمهوری_اسلامی #رواداری_سیاسی
@dialogue1402
«این ویدئو در کل یک دقیقه است ولی به نظرم دو قسمت خیلی خوب را انتخاب کرده که تفاوت رژیم سابق و رژیم فعلی در ایران را نشان میدهد و نشان میدهد چرا دو سرنوشت متفاوت برای ایران رقم خورده است. در رژیم کنونی اساسا جهانبینی مبتنی بر خوشبختی انسان ایرانی نیست ولی در قبلی دستکم در این جهت تلاش میشد و به آن باور وجود داشت. این انسانمداری طبعا رواداری بیشتری هم رقم میزند. چون انسان به مثابه انسان برایش محور است نه به تعبیر رفسنجانی، یک سری ارزشهای خاص»
پیام و ویدئو ارسالی از همراهان
این همراه گرامی نکته جالبی را مطرح کردند؛ اینکه دو نوع جهانبینی در رژیم کنونی و رژیم پیشین ایران چه سرنوشت متفاوتی برای ایران رقم زده است. شما موافق چنین نگاهی هستید؟
اساسا به نظر شما رژیم پهلوی نسبت به رژیم کنونی رواداری بیشتری داشت؟
#گفتگو_توانا #رژیم_پهلوی #جمهوری_اسلامی #رواداری_سیاسی
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
خداناباوران و آزاداندیشی مذهبی
شاید عنوان این بحث کمی عجیب به نظر برسد و گمان برود آزاداندیشی مذهبی امری در چارچوب روابط بین مذاهب و ادیان است و ربطی به خداناباوران ندارد.
حتی برخی نگاههای متعصب که علیه خداناباوران فعالیت میکنند اینگونه میاندیشند که مذاهب میتوانند اتحادی با هم علیه دینناباوران و خداناباوران شکل دهند.
به عنوان نمونه میتوان به دیدار علیرضا اعرافی، مدیر حوزههای علمیه، با پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیکهای جهان، در خرداد ۱۴۰۱ اشاره کرد که در آن ملاقات، اعرافی، در نگاهی سراسر منفی، خداناباوری را یک «چالش» برشمرد و خواستار «اتحاد ادیان» مقابل آن شد.
اما واقعیت این است که اگر احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی نه ناشی از تعارف بلکه برآمده از لزوم آزادی انتخاب و احترام به فردیت انسانها باشد، ناگزیر یک خداناباور و دینناباور نیز از پیامدهای مثبت آزاداندیشی مذهبی برخوردار خواهد بود.
چگونه میتوان احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی را به عنوان یکی از اصول پایهای آزاداندیشی شناخت اما حقوق خداناباوران را پاس نداشت؟
در این راستا این ویدئو را از دست ندهید.
لینک ویدئو در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=077jez_1SiA
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/6167a178-5613-42e9-b4e3-685f55a9107c
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/atheists-religious-freethinking/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علیرضا_اعرافی #پاپ_فرانسیس
@dialogue1402
خداناباوران و آزاداندیشی مذهبی
شاید عنوان این بحث کمی عجیب به نظر برسد و گمان برود آزاداندیشی مذهبی امری در چارچوب روابط بین مذاهب و ادیان است و ربطی به خداناباوران ندارد.
حتی برخی نگاههای متعصب که علیه خداناباوران فعالیت میکنند اینگونه میاندیشند که مذاهب میتوانند اتحادی با هم علیه دینناباوران و خداناباوران شکل دهند.
به عنوان نمونه میتوان به دیدار علیرضا اعرافی، مدیر حوزههای علمیه، با پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیکهای جهان، در خرداد ۱۴۰۱ اشاره کرد که در آن ملاقات، اعرافی، در نگاهی سراسر منفی، خداناباوری را یک «چالش» برشمرد و خواستار «اتحاد ادیان» مقابل آن شد.
اما واقعیت این است که اگر احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی نه ناشی از تعارف بلکه برآمده از لزوم آزادی انتخاب و احترام به فردیت انسانها باشد، ناگزیر یک خداناباور و دینناباور نیز از پیامدهای مثبت آزاداندیشی مذهبی برخوردار خواهد بود.
چگونه میتوان احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی را به عنوان یکی از اصول پایهای آزاداندیشی شناخت اما حقوق خداناباوران را پاس نداشت؟
در این راستا این ویدئو را از دست ندهید.
لینک ویدئو در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=077jez_1SiA
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/6167a178-5613-42e9-b4e3-685f55a9107c
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/atheists-religious-freethinking/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #علیرضا_اعرافی #پاپ_فرانسیس
@dialogue1402