«روحانیت امروز به این دلیل که بخشی از دولت، سازمان سرکوب و بخشی از نظام تبلیغات است، تا وقتی که پول نقد در جیب‌شان ریخته می‌شود و همچنان ماشین سرکوب دارند، از اشتباهات‌شان درس نخواهند گرفت.» بخشی از سخنان مجید محمدی، جامعه‌شناس

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:

https://dialog.tavaana.org/ideology-people-of-iran/

لینک یوتیوب: https://youtu.be/9DxUUwPScIg

لینک ساندکلاد: https://on.soundcloud.com/Xwtd8BcKgLvba5Q9A

#گفتگو_توانا #آزادی_ادیان #اخلاق_فرامذهبی #استبداد_مذهبی‌

@Dialogue1402

«شناخت دین مسئله عمیقی نیست اما مردم عادی همین شناخت را درباره دین ندارند. من از کودکی به این نتیجه رسیدم که نمازخواندن آن‌هم با زور حکومتی درست نیست. بنابراین با خواندن منابع مذهبی و خواندن قرآن به‌قصد نقد دین، روی آوردم و از این طریق خدا را کنار گذاشتم.»

گزیده‌ای از برنامه بگوبشنو ۴۴ را می‌شنوید.

در این برنامه از شرکت‌کنندگان درباره تفاوت «خدای پیش و پس از جمهوری اسلامی» پرسیده‌ایم.

در این بخش تجربه آراد، شهروند خداناباور را می‌شنویم.

ایشان می‌گوید: «در دوران مدرسه به خاطر «نماز» تحقیر می‌شدم.»

شنیدن این برنامه را از دست ندهید.

این برنامه ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ با حضور شماری از شهروندان خداناباور و برخی از صاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/humiliation-in-school/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/HvYV0fuFiDQ

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/C3D13XVN34AxJbkx7

#گفتگو_توانا #آزادی_ادیان #اخلاق_فرامذهبی #استبداد_مذهبی

@Dialogue1402

چه کنیم که فرزندانمان پیچ و مهره‌های نظام استبدادی نشوند؟

دکتر حسن باقری‌نیا

-توجه به فردیت و به رسمیت شناختن نظرات متفاوت فرزندان مان.
-بت نکردن نرم‌های اجتماعی و تقدس زدایی از هنجارهای سنتی.
-داشتن رفتار جرئت آمیز در برابر مراجع قدرت.
-همرنگ جماعت نشدن و داشتن نگاه‌های انتقادی به «جامعه پذیر شدن به هر قیمتی»

یونگ در مراحل رشد انسان دو مرحله قائل است؛

اول جامعه پذیری (socialization)
دوم ارتقاء فردیت(individuation)

کانت سه مرحله رشد و تربیت را این چنین برمی‌شمارد.
۱. مرحله خودمحوری (anomy)
۲. مرحله دیگر پیروی (heteronomy)
۳. مرحله خود پیروی و استقلال (autonomy)
غایت تربیت رسیدن به استقلال نظر است.
انسانی که ارزش‌های فردی دارد، تن به استبداد نخواهد داد.
کلبرگ بالاترین سطح اخلاقی زیستن را دستیابی به ارزش‌های جهان شمول می‌داند فرد در این مرحله قانون را منشاء اخلاق نمی‌داند (هرچه قانونی است الزاماً اخلاقی نیست) بلکه تنها باید به قانون عادلانه پایبند بود.

#استبداد #جامعه #کودکان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

چرا در نظام‌های تمامیت‌خواهی مثل جمهوری اسلامی هنر، ادبیات و فلسفه رشد نمی‌کنند؟

دکتر حسن باقری‌نیا در این باره توضیح می‌دهد:

علوم انسانی فهم ایجاد می‌کند در حالی که نظام‌های استبدادی به دنبال تزریق ایدئولوژی هستند.
هابرماس عقلانیت را دو دسته می‌کند؛ عقلانیت ابزاری و عقلانیت ارتباطی؛ اولی هدفش کنترل است و دومی فهم.
وقتی هدف حکومت در اختیار گرفتن قدرت، سلطه و کنترل  باشد، علوم مهندسی و طبیعی در اولویت قرار می‌گیرند و نسخه هایی از علوم انسانی خودساخته و جعلی نیز در خدمت اهداف ایدئولوژیک شان خواهد بود و به همین دلیل هنر، ادبیات و علوم انسانی سفارشی می شود. اسلامی کردن علوم در دانشگاه‌ها نیز پروژه‌ای در همین راستا است.
علم یعنی شناخت قانونمندی‌های حاکم بر پدیده‌های طبیعی و انسانی و از این رو اسلامی و غیر اسلامی بودن آن چه معنایی دارد؟
جمهوری اسلامی با صرف هزینه‌های بسیار در تلاش است تا علومی مثل طب را نیز اسلامی و سنتی نماید.
نظام‌های استبدادی به جای محترم شمردن منطق بین الاذهانی و همزیستی مسالمت آمیز با دیگران در جستجوی هویت و القای برتری خود هستند.

#توتالیتاریسم #استبداد #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تنش یا گفت‌وگو؛ مسئله این است

طرحی از اسد بیناخواهی

یکی از مولفه‌های اصلی آماده‌سازی فرهنگی جامعه‌ای که می‌خواهد پذیرای دموکراسی باشد، آشنایی با آداب و اخلاق گفت‌وگو است. رعایت این آداب، ساختار اجتماعی فرهنگی جامعه را آماده پذیرایی دموکراسی می‌کند و گرنه هر فرمی از حکومت به دیکتاتوری می‌تواند ختم شود.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/tension-or-dialogue/

#گفتگو_توانا #دیکتاتوری #استبداد_مذهبی #مداراجویی

@Dialogue1402

استبداد مذهبی خاصیت توتالیتر دارد و از این رو کسانی می‌توانند در آن دست بالا را بگیرند که خود در مشی توتالیتر و تمامیت‌خواهانه، استادکار باشند!

خامنه‌ای از جمله استادکاران تمامیت‌خواهی است. او حتی به اشعار خودی‌ها رحم نمی‌کند.

در حضور جمع در اشعار آنان دست می‌برد و گزینه خود را ارائه می‌دهد و طبعا آن شاعران هم که از لایه‌های فراوان رد شده‌اند تا در آنجا بنشینند توان مخالفت ندارند اگر هم مخالف باشند.

این ویدئو که ظاهرا برای تمجید از رهبر جمهوری اسلامی درست شده است رنگ پررنگ استبداد مذهبی را نشان می‌دهد.

#گفتگو_توانا #خامنه_ای #تمامیت_خواهی #استبداد_مذهبی

@dialogue1402

چون جامعه شناسها درباره تشییع جنازه رییسی چیزی نگفتند، پس ادب ندارند!

آیا «تقاضای تحلیل زورکی»هم از ویژگیهای حکومت استبدادی است؟

با نگاه به این برنامه این نکته به ذهن متبادر می‌شود که جمهوری اسلامی به سانسور رسانه‌ها و بستن دهان منتقدین و شکستن قلم‌ها اکتفا نمی‌کند، بلکه از اهل رسانه و صاحبنظران و اندیشمندان می‌خواهد که به صورت ایجابی در راستای پروپاگاندای حکومت تولید محتوا کنند! به عبارت دیگر، مسئله این نیست که افراد و رسانه‌ها چیزی علیه حکومت گفته‌باشند، بلکه مسئله این است که به خاطر «چیزی نگفتن و تمجید نکردن» هم ممکن است بازخواست و حتی بازداشت شوند!

#استبداد #آزادی_بیان #ابراهیم_رییسی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

هانا آرنت نظریه‌پرداز سیاسی تفکر مبتنی بر ایدئولوژی را بی‌نیاز و مستقل از هر گونه تجربه تازه می‌داند
زیرا ایدئولوژی‌ نیازی ندارد تا نظم موجود را که در آن منافع طبقات بالا تضمین شده است بر هم بزند، او می‌نویسد:

"یک ایدئولوژی باید همچنان یک علم دروغین و همین‌طور یک فلسفه‌ی دروغین باشد که همچنان از مرزهای علم و فلسفه فراتر می‌رود." و مثال می‌زند که "خداشناسی فلسفی" یک ایدئولوژی دروغین و ابلهانه است، زیرا می‌خواهد ایده‌ی خدا را با روش‌های علمی و فلسفی بشناسد. آرنت خطر اصلی ایدئولوژی را در استبداد و نفی آزادی‌های انسانی می‌بیند. بر این مبنا او ایدئولوژی‌ها را دارای سه عنصر تمامیت‌خواهی (توتالیتر) به ترتیب زیر می‌داند:

نخست این که ایدئولوژی‌ها خود را دانای کل مطلق می‌پندارند و داعیه تببین جهان در گذشته، حال و آینده را دارند.

دوم این که به واسطه‌ی ویژگی نخست، ایدئولوژی‌ها خود را از هر گونه تجربه مستقل که از آن بیاموزند بی‌نیاز می‌بینند.

سوم این که ایدئولوژی‌ها اندیشه‌هایی انتزاعی هستند که مبنایی در واقعیت ندارند و به زبان آرنت اندیشه را از قید تجربه آزاد می‌کنند.

از کانال «کافه‌ اندیشه»
@KafeAndeshe


#ایدئولوژی #هانا_آرنت #گفتگو_توانا #استبداد

@Dialogue1402

«ممنونم از کارای خوبتون. دوست آته‌ایست من صفحه شما را به من معرفی کرد و گفت شما از حق آته‌ایست‌ها دفاع می‌کنید. من البته به خدا عقیده دارم اما میدونم آته‌ایست‌ها چقدر تحت فشار عقیدتی هستند. همه امکانات در اختیار دیندارهاست. همین تصویر رو توی یه گشتی در صفحهتون دیدم که‌واسه چند ماه پیش است و عمق نگاه یه آخوند به انتخابات رو نشون میده. انتخابات برای تقویت رهبر؟! پس ما‌ مردم چی؟ انتخابات برای زندگی بهتر مردم است یا برای تقویت رهبر؟ چرا باید یه عده رو اینقدر مقدس کنیم؟ رهبر و آخوندها هم آدم‌ان مثل بقیه، چرا نباید ازشون انتقاد کنیم؟ این تقدس‌سازی فقط باعث می‌شه که اونا هر کاری دلشون بخواد بکنن و هیچ‌کس نتونه چیزی‌ بگه»
‌ ‌
- متن و تصویر ارسالی از همراهان

#آزادی_بیان #استبداد #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
واتسلاو هاول ‏زادهٔ ۵ اکتبر ۱۹۳۶ - درگذشتهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۱۱ سیاستمدار اهل جمهوری چک و اولین رئیس‌جمهور، جمهوری چک از ۲ فوریهٔ ۱۹۹۳ تا ۲ فوریهٔ ۲۰۰۳ بود. او همچنین نمایش‌نامه‌نویس و نویسنده بود.
هاول در سال ۱۹۸۹ اولین رئیس‌جمهور غیر کمونیست حکومت چکسلواکی شد.
وی نقشی کلیدی در پیروزی انقلاب مخملی چکسلواکی داشت، انقلابی بدون خونریزی که منجر به فروپاشی حکومتِ کمونیستی چکسلواکی و تشکیل دو کشور جدید چک و اسلواکی شد.

بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۳۸۸ ایران، هاول متهم شد که در امور داخلی ایران دخالت می‌کند.
حکومت ایران نیز مخالفان خود را متهم به تلاش برای انقلاب مخملی کرد.

#استبداد #دیکتاتور #واتسلاو_هاول #انقلاب_مخملی #رواداری #شرافت

در یکی از پست‌های پیشین پرسیده‌ بودیم تاثیر جمهوری اسلامی بر دینداری شما چگونه بود. مخاطبان کامنت‌های قابل توجهی گذاشتند که قاطبه‌ی آنان حکایت از تاثیر منفی این حکومت بر دینداری مردم داشت.

یکی از کامنت‌ها را در اینجا انتخاب کردیم با پنهان کردن نام فرد نظردهنده. می‌بینید که فرد کامنت‌گذار با طعنه می‌گوید جمهوری اسلامی «چهره واقعی» اسلام را برای او نمایان ساخته است.

اگرچه در اینجا بر این باور هستیم از اسلام برداشت‌ها و خوانش‌های دیگری وجود دارد و مسلمانی در نوع نگاه جمهوری اسلامی خلاصه نمی‌شود ولی واقعا بایستی این پرسش را نیز به صورت کنایی پرسید که جمهوری اسلامی با مسلمانی مردم چه کرد!

شما چه فکر می‌کنید؟

———
مطلب مرتبط:

«دشمن اصلی اسلام، جمهوری اسلامی است»

https://dialog.tavaana.org/ir-enemy-of-islam/

#گفتگو_توانا #استبداد_مذهبی #اسلامگرایی #جمهوری_اسلامی


@Dialogue1402

این گفتگوی کوتاه بین دو فردی که هر دو چادری هستند، اگرچه کوتاه است ولی یک واقعیت جالب‌توجه فرامتنی دارد.

آن واقعیت فرامتنی این است پوشش چادر تعیین‌کننده موضع سیاسی افراد نیست. همانگونه که بارها در این صفحه تاکید کرده‌ایم چه زنان چادری فراوانی که مخالف تمام‌قد استبداد دینی هستند و چه زنانی که پوشش مطلوب جمهوری اسلامی را ندارند ولی به بهانه‌های گوناگون از نظام مستقر دفاع می‌کنند و اتفاقا جمهوری اسلامی هم حرف‌های آنان را پوشش می‌دهد.

در این صفحه بارها گفته‌ایم نوع پوشش یک انتخاب شخصی است.

ایرانیان مسلمان زیادی در راه مبارزه با بی‌عدالتی و استبداد همراه دیگر ایرانیان هستند.

به انتخاب شخصی افراد در حوزه پوشش و مذهب احترام بگذاریم تا زمانی که آن را بر من و شما تحمیل نمی‌کنند و همبستگی خود را حول مبارزه با بی‌عدالتی سامان دهیم.

--------
مطلب مرتبط:

«حجاب و روشنفکران» اثری از نوشین احمدی خراسانی

در اینجا درباره‌ی این کتاب بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/hijab-and-intellectuals/

#گفتگو_توانا #استبداد_مذهبی #حجاب_اجباری #بی_عدالتی

@Dialogue1402