گفت‌وشنود
4.89K subscribers
3.03K photos
1.16K videos
2 files
1.44K links
در صفحه‌ی «گفت‌وشنود» مطالبی مربوط‌به «رواداری، مدارا و هم‌زیستی بین اعضای جامعه با باورهای مختلف» منتشر می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/
Instagram.com/dialogue1402
Twitter.com/dialogue1402
Facebook.com/1402dialogue
Download Telegram
طالبان و جمهوری اسلامی؛ شباهت‌هایی ساختاری

به گفته برخی تحلیلگران، رابطه طالبان و جمهوری اسلامی، رابطه دو سلطانی است که در یک اقلیم نگنجند.

تحلیلگری گفته بود: «"رهبر جمهوری اسلامی ایران خود را اولی الامر مسلمین می‌داند و رهبر طالبان نیز خود را امیرالمومنین جهان اسلام تلقی می‌کند. دو سلطان در یک اقلیم نگنجند».

این دو گروه سابقه تنش با یکدیگر را نیز دارند. گرچه روابط گرمی نیز با یکدیگر پیدا کرده‌اند و پس از برافتادن جمهوری افغانستان و روی‌کارآمدن دگرباره طالبان، جمهوری اسلامی از معدود و نخستین گروه‌هایی بود که این رژیم را به رسمیت شناخت.

اما طالبان و جمهوری اسلامی، علی‌رغم پیشینه پر فراز‌و‌فرود، دارای شباهت‌های زیادی هستند.

هر دو گروه بر پایه اصول اسلامی فعالیت می‌کنند و تلاش در اجرای احکام اسلامی دارند. بر این اساس هر دو گروه به مدارای مذهبی بی‌تفاوت هستند و با استفاده از خشونت و اجبار، دیدگاه‌های مذهبی متفاوت با مطلوبیات مذهبی خود را سرکوب می‌کنند.

هر دو گروه به عنوان یک حکومت اسلامی توصیف شده‌اند و به دنبال ایجاد یک نظام حکومتی بر پایه شریعت اسلامی هستند. بر اساس چنین شباهت‌هایی، رفتار این دو گروه در قبال زنان نیز مشابه است. هر دو گروه بر زنان سختگیرانه عمل می‌کنند و باور دارند که زنان باید به شیوه‌ای مشخصی زندگی کنند.

در واقع، زنان در طالبان و جمهوری اسلامی به عنوان موجوداتی درجه دوم به شمار می‌آین

دکتر جلیل روشندل درباره حذف کامل زنان پس از روی کارآمدن مجدد طالبان می‌نویسد: «تا لحظه ورود طالبان، زنان افغان، ۲۸ درصد کرسی‌های پارلمان و ۱۷ درصد کرسی‌های سنا را در اختیار داشتند. سه زن افغان مقام وزارت داشتند و ۲۸ زن دیگر در سطوح بالای وزارت‌خانه‌های مختلف انجام وظیفه می‌کردند».

اما در نخستین روزها، ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی طالبان، اعلام کرد که حقوق زنان در امارت اسلامی «در چارچوب قوانین اسلامی» رعایت خواهد شد.

این یعنی زنان تمامی حقوقی را که به‌خصوص در ۱۰ سال اخیر کسب کرده بودند، یک‌جا از دست می‌دهند.آیا ممانعت از حضور زنان در پست‌های سیاسی در نظام طالبانی یادآور ممانعت از حضور زنان در جایگاه‌های بالای سیاسی در جمهوری اسلامی نیست؟

tolerance.tavaana.org/fa/Talibans

#گفتگو_توانا #طالبان #جمهوری_اسلامی #استبداد_دینی

@Dialogue1402
طالبان و جمهوری اسلامی؛ شباهت‌هایی ساختاری

به گفته برخی تحلیلگران، رابطه طالبان و جمهوری اسلامی، رابطه دو سلطانی است که در یک اقلیم نگنجند.

تحلیلگری گفته بود: «"رهبر جمهوری اسلامی ایران خود را اولی الامر مسلمین می‌داند و رهبر طالبان نیز خود را امیرالمومنین جهان اسلام تلقی می‌کند. دو سلطان در یک اقلیم نگنجند».

این دو گروه سابقه تنش با یکدیگر را نیز دارند. گرچه روابط گرمی نیز با یکدیگر پیدا کرده‌اند و پس از برافتادن جمهوری افغانستان و روی‌کارآمدن دگرباره طالبان، جمهوری اسلامی از معدود و نخستین گروه‌هایی بود که این رژیم را به رسمیت شناخت.

اما طالبان و جمهوری اسلامی، علی‌رغم پیشینه پر فراز‌و‌فرود، دارای شباهت‌های زیادی هستند.

هر دو گروه بر پایه اصول اسلامی فعالیت می‌کنند و تلاش در اجرای احکام اسلامی دارند. بر این اساس هر دو گروه به مدارای مذهبی بی‌تفاوت هستند و با استفاده از خشونت و اجبار، دیدگاه‌های مذهبی متفاوت با مطلوبیات مذهبی خود را سرکوب می‌کنند.

هر دو گروه به عنوان یک حکومت اسلامی توصیف شده‌اند و به دنبال ایجاد یک نظام حکومتی بر پایه شریعت اسلامی هستند. بر اساس چنین شباهت‌هایی، رفتار این دو گروه در قبال زنان نیز مشابه است. هر دو گروه بر زنان سختگیرانه عمل می‌کنند و باور دارند که زنان باید به شیوه‌ای مشخصی زندگی کنند.

در واقع، زنان در طالبان و جمهوری اسلامی به عنوان موجوداتی درجه دوم به شمار می‌آین

دکتر جلیل روشندل درباره حذف کامل زنان پس از روی کارآمدن مجدد طالبان می‌نویسد: «تا لحظه ورود طالبان، زنان افغان، ۲۸ درصد کرسی‌های پارلمان و ۱۷ درصد کرسی‌های سنا را در اختیار داشتند. سه زن افغان مقام وزارت داشتند و ۲۸ زن دیگر در سطوح بالای وزارت‌خانه‌های مختلف انجام وظیفه می‌کردند».

اما در نخستین روزها، ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی طالبان، اعلام کرد که حقوق زنان در امارت اسلامی «در چارچوب قوانین اسلامی» رعایت خواهد شد.

این یعنی زنان تمامی حقوقی را که به‌خصوص در ۱۰ سال اخیر کسب کرده بودند، یک‌جا از دست می‌دهند.آیا ممانعت از حضور زنان در پست‌های سیاسی در نظام طالبانی یادآور ممانعت از حضور زنان در جایگاه‌های بالای سیاسی در جمهوری اسلامی نیست؟

tolerance.tavaana.org/fa/Talibans

#گفتگو_توانا #طالبان #جمهوری_اسلامی #استبداد_دینی

@Dialogue1402
اخیرا چند تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به کابل سفر کردند تا دیداری با نمایندگان گروه طالبان داشته باشند. گروهی که اکنون بر افغانستان سلطه دارد.

‏سایت «انتخاب» گفتگویی با محمود نبویان - از اعضای جبهه پایداری و اعزامی به این سفر - انجام داده است.

‏نکته جالب‌توجه حمایت محمود نبویان - که خود از اسلامگرایان تندرو‌ست - از گروه طالبان است. نبویان نسبت به اینکه گروه طالبان «تروریست» خوانده شوند، مخالف است.

‏از جمله او در بخشی از مصاحبه می‌گوید: «درباره طالبان که امروز حاکم بر افغانستان است، تصور برخی از افراد آن است که این افراد تروریست هستند که این تصور خلاف واقع است.

‏امروز به لحاظ فرهنگی تحولات زیادی در طالبان ایجاد شده است، به گونه‌ای که آنان از ما تقاضا کردند که می‌خواهیم از کتب شهید مطهری استفاده کنیم و چگونه می‌توانیم به این کتب دسترسی پیدا کرده و آن را به زبان پشتو ترجمه کنیم تا مورد مطالعه قرار دهیم».

‏حمایت جمهوری اسلامی از گروه طالبان در موارد متعددی نمود داشته است و این با وجود این است که اخیرا گروه طالبان چند سرباز ایرانی را در لب مرز به قتل رساند.

‏به نظر شما دلیل این اندازه از باج‌دهی جمهوری اسلامی به گروه طالبان چیست؟

‏⁧ #گفتگو_توانا⁩ ⁧ #اسلامگرایی⁩ ⁧ #طالبان⁩ ⁧ #حکومت_اسلامی

@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روح‌الله خمینی پس از خروج شاه از ایران (۲۶ دی ۱۳۵۷):
زنان آزاد خواهند بود ولی بخواهند کارهای خلاف عفت بکنند البته آن‌ها جلوگیری خواهد شد

سهیل شاهین، سخنگوی طالبان، پس از تصرف کابل (۲۴ مرداد ۱۴۰۰):
زنان در کار و تحصیل آزاد خواهند بود البته حجاب را رعایت خواهند کرد

- ویدئو برگرفته از صفحه‌ی حافظه‌ی تاریخی
@hafezeye_tarikhi

تحلیل شما درباره این دروغ همسان و مشابه بنیانگذاران جمهوری اسلامی و بنیانگذاران طالبان چیست؟

#گفتگو_توانا #زنان #حقوق_زنان #خمینی #طالبان #طالبان_ایران #مهسا_امینی

@Dialogue1402
«دو دیکتاتور مذهبی در همسایگی هم یکی شیعه آن یکی هم سنّی،دیکتاتور شیعه برای شهروندان اهل‌سنت هیچ حقی قائل نیست و آنها را سرکوب میکند، دیکتاتور سنّی هم همین رفتار را با اهل تشیع میکند. حال این دو دیکتاتور در کنار هم دور یک میز خواهند نشست تا از وحدت مسلمین بگویند».

- متن و تصویر ارسالی از همراهان

-- به نظر می‌رسد اگر جمهوری اسلامی واقعا در پی وحدت شیعه و سنی است، بهتر است قوانین تبعیض‌آمیز علیه اهل سنت را تصحیح کند. در سخن، که ادعا بسیار است!

#گفتگو_توانا #طالبان #وحدت_شیعه_و_سنی #تبعیض

@Dialogue1402
طالبان با مشرکانه خواندن یلدا اعلام‌کرد که با هرگونه برگزاری این مراسم برخورد خواهدکرد!

سخنگوی طالبان این مراسم را آیینی زرتشتی نامید که ربطی به اسلام ندارد.

مردم ایران دهه‌هاست که طالبان غربی یعنی همان جمهوری اسلامی را از نزدیک لمس کرده و شاهد چنین ممنوعیت‌هایی بوده‌اند.

در چنین شرایطی که حاکمان افغانستان و ایران به ستیز با میراث کهن ما برخاسته‌اند، این سوال مطرح می‌شود که نتیجه‌ی پافشاری بر متضاد دانستن اسلام و ایران در نهایت به ضرر کیست؟

آیا اگر در همین روزها در بین جوانان و‌ نوجوانان ایران نظرسنجی انجام شود و از آنان بخواهیم از این دوگانه فقط یکی را انتخاب کنند، اسلام می‌ماند یا ایران؟!

#گفتگو_توانا #یلدا #طالبان_وحشی #طالبان_غربی #طالبان_شرقی

@Dialogue1402
وزیر تحصیلات طالبان طی یک سخنرانی گفت: تمام مردم افغانستان پیرو مذهب حنفی‌ هستند. ندامحمد ندیم وزیر تحصیلات عالی طالبان در نشستی در ولایت کنر گفت که در افغانستان «مذاهب وجود ندارد» و تمام مردم پیرو مذهب حنفی‌ هستند.

وی افزود که دلیل کامیابی مردم افغانستان در این است که در افغانستان تنها یک مذهب وجود دارد.

- در ارتباط با سخنان این مقام طالبان چند نکته جلب توجه می کند:
نکته اول اینکه این «کامیابی» مردم افغانستان را با چه معیاری سنجیده و چرا کسی در گوشه و کنار جهان اثری از کامیابی در افغانستان نمی بیند؟ آیا دروغ هم جزیی از مذهب ایشان است؟

نکته دوم اینکه این فرد و حکومتهایی شبیه طالبان و از جمله جمهوری اسلامی در ایران، چرا چیزی که برای خود می پسندند را برای دیگران نمی پسندند؟ آنها از افزایش جمعیت مسلمانان در اروپا و آمریکا دچار شور و شعف می شوند اما در داخل کشورهای خود دست به یکسان سازی و آزار و اذیت اقلیتهای مذهبی می زنند!

#گفتگو_توانا #طالبان #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روح‌الله خمینی پس از خروج شاه از ایران (۲۶ دی ۱۳۵۷):
زنان آزاد خواهند بود ولی بخواهند کارهای خلاف عفت بکنند البته آن‌ها جلوگیری خواهد شد

سهیل شاهین، سخنگوی طالبان، پس از تصرف کابل (۲۴ مرداد ۱۴۰۰):
زنان در کار و تحصیل آزاد خواهند بود البته حجاب را رعایت خواهند کرد

- ویدئو برگرفته از صفحه‌ی حافظه‌ی تاریخی
@hafezeye_tarikhi

تحلیل شما درباره این دروغ همسان و مشابه بنیانگذاران جمهوری اسلامی و بنیانگذاران طالبان چیست؟

#گفتگو_توانا #زنان #حقوق_زنان #خمینی #طالبان #طالبان_ایران #مهسا_امینی

@Dialogue1402
‏اگر چه مسلمانان همواره بر انتخاب عقلی و عدم اجبار در دین و آیه «لا اکراه فی‌الدین…» تاکید می‌کنند اما شکنجه و اعدام و اجبار بر سر مسائل اعتقادی در حکومت‌هایی مانند طالبان و جمهوری اسلامی فراوان است.

‏به نظر شما چرا؟

‏⁧ #طالبان ⁩ ⁧ #جمهوری_اسلامی ⁩ ⁧ #گفتگو_توانا

@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فاطمه پیمان، عضو مجلس سنای استرالیا، نخستین سخن‌رانی‌اش را با شعری از سعدی شیرازی به پایان رساند.

میلیون‌ها تن از دخترانی که می‌توانند در آینده به چهره‌های تأثیر‌گذاری هم‌چون فاطمه مبدل شوند و دنیایی از مهر و مهربانی را به دیگران هدیه کنند، از حق آموزش در افغانستان محروم شده‌اند.

تصور کنید یک حکومت مذهبی و قرون وسطایی با چنین تصمیماتی چه لطمه جبران‌ناپذیری به فرهنگ و تمدن آن کشور می‌زند!

- ارسالی همراهان

#فاطمه_پیمان #افغانستان #طالبان #گفتگو_توانا

@dialogue1402
دکتر جلیل روشندل درباره حذف کامل زنان پس از روی کارآمدن مجدد طالبان می‌نویسد: «تا لحظه ورود طالبان، زنان افغان، ۲۸ درصد کرسی‌های پارلمان و ۱۷ درصد کرسی‌های سنا را در اختیار داشتند. سه زن افغان مقام وزارت داشتند و ۲۸ زن دیگر در سطوح بالای وزارت‌خانه‌های مختلف انجام وظیفه می‌کردند».

اما در نخستین روزها، ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی طالبان، اعلام کرد که حقوق زنان در امارت اسلامی «در چارچوب قوانین اسلامی» رعایت خواهد شد.

این یعنی زنان تمامی حقوقی را که به‌خصوص در ۱۰ سال اخیر کسب کرده بودند، یک‌جا از دست می‌دهند.آیا ممانعت از حضور زنان در پست‌های سیاسی در نظام طالبانی یادآور ممانعت از حضور زنان در جایگاه‌های بالای سیاسی در جمهوری اسلامی نیست؟

صورت کامل مطلب بالا را در وبسایت «گفت‌وشنود» بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/talibans/

#حقوق_زنان #طالبان_افغانستان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
دلیل این همه مماشات حکومت با طالبان چیست؟

... گروه طالبان چندی قبل سه دیپلمات را برای اقدامات کنسولی به کنسولگری افغانستان در مشهد اعزام می‌کند. یکی از آنها یک عکاس ایرانی را به داخل کنسولگری افغانستان در مشهد کشانده و شکنجه می‌کند... همین سه دیپلمات طالبان چند ماه پیش با استفاده از پوشش و خودروی دیپلماتیک در فرودگاه مشهد اقدام به ربودن قاری عیسی محمدی یکی از اعضای سرشناس اپوزیسیون حکومت طالبان کردند. گویا قاری عیسی محمدی از مشهد با پرواز اسلامبول عازم آلمان بوده که به او اعلام‌ شده ممنوع‌الخروج است. او از پرواز جا ماند و این سه تن ازاعضای گروه طالبان بااستفاده از این فرصت سعی کردند در محوطه فرودگاه مشهد وی را به زور به یک ماشین پلاک دیپلماتیک سوار کنند.
برخی کارشناسان مسائل افغانستان معتقد بودند که اگر طرفداران جبهه مقاومت ملی افغانستان در فرودگاه مشهد همزمان نرسیده و با طالبان درگیر نمی‌شدند و او را نجات نمی‌دادند، قاری عیسی محمدی به سرنوشت جمال قاشقچی، خبرنگار شهیر و فقید عربستانی دچار می‌شد...

- اینها بخشی از مطلب روزنامه جمهوری اسلامی درباره زورگویی طالبان در ایران است. به نظر شما چرا جمهوری اسلامی که همواره مخالف یک حکومت عرفی و نرمال در افغانستان بود، از روی کار آمدن یک گروه تروریستی که حتی به خاطر مذهب برای خود جمهوری اسلامی هم دردسر هستند، حمایت کرد؟


#طالبان #بنیادگرایی #حکومت_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا ادیان هم مانند برخی نظام‌های سیاسی، تمامیت‌خواه هستند؟


- فیلمی قدیمی از دشمنی طالبان با موسیقی

یکی از کاربران در توصیف این صحنه نوشته‌بود که اسلام مخالف موسیقی نیست اما می‌گوید موسیقی فقط آن چیزی‌است که من می‌گویم و قرائت قرآن و ترتیل و اینگونه موارد برای ارضای نیاز موسیقایی مومنان کافی است و مابقی «لهو و لعب» است!

آیا قاریان و مداحان را می‌توان در رده‌ی موسیقی‌دانان و هنرمندان قرار داد و کار آنها را از این منظر قضاوت کرد؟ طرفداران پرشمار یک قاری مشهور مانند «عبدالباسط» و علاقه‌ی آنان به شنیدن کارهای او را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

#طالبان #توتالیتاریسم #مدارا #موسیقی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
آیا در این زمینه تفاوتی میان
طالبان و جمهوری اسلامی می‌بینید؟

- طالبان ۶۳ نفر از جمله ۱۴ زن را در یک ورزشگاه در ملا عام شلاق زد

به گزارش رسانه‌های افغانستان، نیرو‌های طالبان در پی برگزاری محاکمه صحرایی ۶۳ نفر از جمله ۱۴ زن را در ورزشگاهی در ولایت «سر پل» در شمال افغانستان در ملا عام شلاق زدند. ریاست اطلاعات و فرهنگ طالبان در ولایت سر پل روز دوشنبه طی اطلاعیه‌ای از مردم این ولایت خواست که برای تماشای مجازات متهمان به ورزشگاه بیایند.

#طالبان #گفتگو_توانا #شریعت #امر_به_معروف

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
افغانستان تحت سلطه طالبان، آینه‌‌ای که ۴۵ سال عمر جمهوری اسلامی را می‌توان در آن دید!

به این ملای طالبان نگاه کنید و سخنان او را گوش کنید. ممکن است تعجب کنید که چطور کسی چنین دروغهای بی‌پشتوانه و وعده‌های پوچی را به مستمعین خود می‌دهد.

جمهوری اسلامی بیش از ۴۵ سال است که از چنین روشی استفاده می‌کند و در واقع طالبان در دوره جدید خود از جمهوری اسلامی سرمشق می‌گیرند!

ارسالی همراهان

#حکومت_دینی #طالبان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان در گزارشی از شکستن ۲۱ هزار و ۳۸۲ ساز و اخراج بیش از دویست نیروی امنیتی به دلیل نداشتن ریش در صورت به عنوان دستاورد یکساله خود یاد کرد./ یورونیوز

رویترز هم در گزارشی اعلام کرد که پلیس اخلاق طالبان بیش از ۲۸۰ مرد بدون ریش را از نیروهای امنیتی این کشور اخراج کرده است.

این در حالیست که در پی سخت‌گیری‌های طالبان در زمینه موسیقی، وزارت امر به معروف امارت اسلامی نیز اعلام کرد ده‌ها هزار ساز و آلات موسیقی را طی یک سال گذشته در افغانستان شکسته و نابود کرده است.

همچنین پیش‌تر شورای جهانی موسیقی، ممنوعیت موسیقی توسط طالبان در افغانستان را «نسل‌کشی فرهنگی» و نقض اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل خوانده و آن را محکوم کرده است.

جمهوری اسلامی هم از ابتدا همواره با هنر و بویژه موسیقی برخورد قهرآمیز داشته و همچنین در امور شخصی مانند نوع پوشش و آرایش افراد دخالت و با امنیتی کردن موضوع آن را به محلی برای قدرت نمایی مذهبی تبدیل کرده است.

شما چه شباهت دیگری از این دو حکومت دیکتاتور سراغ دارید ؟

#طالبان #جمهوری_اسلامی #موسیقی

@Dialogue1402
در قانون امر به معروف ابلاغ شده از وزارت عدلیه طالبان، صدای زنان جزء عورت است

در این قانون پوشاندن تمام بدن زن لازمی، پوشاندن صورت به سبب ترس از فتنه ضروری و صدای زنان، جزء «عورت» دانسته شده است.

وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان و محتسبان آن مسئول تطبیق این قانون مطابق شریعت و فقه حنفی هستند.

ماده‌ی سیزدهم این قانون که دارای هشت بند است به «احکام مربوط به حجاب زن» اختصاص داده شده است. در بند اول این ماده آمده است که «ستر تمام بدن زن لازمی است»، در بند دوم گفته شده «پنهان کردن روی زن به سبب ترس از فتنه، ضروری است و در بند سوم آن آمده است که «صدای زنان (بلند خواندن آهنگ‌ها، نعت‌ها و قرائت در مجمع) عورت است».

به نظر شما چرا اسلامگراها از زن وحشت دارند و در این زمینه چه شباهتی میان طالبان و حکومت ولایت فقیه در ایران می بینید؟

#گفتگو_توانا #طالبان #حکومت_دینی #حجاب_اجباری

@Dialogue1402