سوءاستفاده از تمایلات ایران‌گرایانه مردم؟
الله نور کریمی‌تبار: خامنه‌ای همان کوروش کبیر است
الله‌نور کریمی‌تبار، نماینده ولی فقیه در استان ایلام و امام‌جمعه شهر ایلام، در نماز جمعه این شهر مدعی شد که خامنه‌ای همسان کوروش کبیر است!
او مشخصا گفت: «از نظر من خامنه‌ای همان کوروش کبیر است که مردم ایران قدرش را نمی‌دانند».
کریمی‌تبار در ادامه سخنان خود البته مدعی شد رهبر جمهوری اسلامی از کوروش هم برتر است و گفت: «خامنه‌ای از کوروش کبیر باهوش‌تر و زرنگ‌تر است».
به نظر می‌رسد به واسطه محبوبیت چهره‌های ملی و تاریخی همچون کوروش نزد ملت ایران، ب برخی از جریانات در جمهوری اسلامی تلاش دارند از این احساسات سوءاستفاده کنند و برای رهبر جمهوری اسلامی محبوبیت بخرند.
این در حالی است که شخص خامنه‌ای پیش از این چندین بار به کوروش کبیر و سلسله هخامنشیان توهین کرده بود.
#گفتگو_توانا #کوروش_کبیر #بنیادگرایی_اسلامی #خامنه_ای
@dialogue1402
الله نور کریمی‌تبار: خامنه‌ای همان کوروش کبیر است
الله‌نور کریمی‌تبار، نماینده ولی فقیه در استان ایلام و امام‌جمعه شهر ایلام، در نماز جمعه این شهر مدعی شد که خامنه‌ای همسان کوروش کبیر است!
او مشخصا گفت: «از نظر من خامنه‌ای همان کوروش کبیر است که مردم ایران قدرش را نمی‌دانند».
کریمی‌تبار در ادامه سخنان خود البته مدعی شد رهبر جمهوری اسلامی از کوروش هم برتر است و گفت: «خامنه‌ای از کوروش کبیر باهوش‌تر و زرنگ‌تر است».
به نظر می‌رسد به واسطه محبوبیت چهره‌های ملی و تاریخی همچون کوروش نزد ملت ایران، ب برخی از جریانات در جمهوری اسلامی تلاش دارند از این احساسات سوءاستفاده کنند و برای رهبر جمهوری اسلامی محبوبیت بخرند.
این در حالی است که شخص خامنه‌ای پیش از این چندین بار به کوروش کبیر و سلسله هخامنشیان توهین کرده بود.
#گفتگو_توانا #کوروش_کبیر #بنیادگرایی_اسلامی #خامنه_ای
@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خرابکاری به نام مذهب و به کام ایدئولوژی
برپایی چادر و داربست اعتکاف در مسجد تاریخی عباسی
- بنیادگرایان مذهبی حتی به آثار باستانی هم چشم دارند! آنها این آثار را به دو صورت نگاه می‌کنند. یا باید بخشی از گفتمان فکری آنها و متعلق به تاریخ آنها باشد و یا اگر چنین نیست، با برنامه‌ها و تغییرات و تحریف‌ها، آن را در چارچوب‌های خود بگنجانند. البته آثاری هم که قابلیت تغییر و تحریف نداشته‌باشند را نابود می‌کنند. مثل مجسمه‌های بودا در بامیان افغانستان و یا تلاش‌های خزنده جمهوری اسلامی برای نابودی پاسارگارد.
#آثار_باستانی #بنیادگرایی_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برپایی چادر و داربست اعتکاف در مسجد تاریخی عباسی
- بنیادگرایان مذهبی حتی به آثار باستانی هم چشم دارند! آنها این آثار را به دو صورت نگاه می‌کنند. یا باید بخشی از گفتمان فکری آنها و متعلق به تاریخ آنها باشد و یا اگر چنین نیست، با برنامه‌ها و تغییرات و تحریف‌ها، آن را در چارچوب‌های خود بگنجانند. البته آثاری هم که قابلیت تغییر و تحریف نداشته‌باشند را نابود می‌کنند. مثل مجسمه‌های بودا در بامیان افغانستان و یا تلاش‌های خزنده جمهوری اسلامی برای نابودی پاسارگارد.
#آثار_باستانی #بنیادگرایی_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ناب‌گرایان
دیگری‌نامه
اپیزود نوزدهم
برقعی در کتاب خاطرات خود، در فصل کوتاهی با نام «حکایتی از آباده» می‌گوید که در سفر به شیراز، اتوبوس در آباده نگه داشت تا مردم خستگی درکنند و چیزی بخورند. برقعی به مسجد آباده می‌رود تا نماز بخواند. بعد نماز، جمعیتی منتظر بود که واعظی از اقلید بیاید و نیامده بود. به جای او برقعی به منبر می‌رود و کوتاه سخنانی در مورد توحید می‌گوید. اما با عجله از منبر پایین می‌آید تا خود را به اتوبوس برساند.
او سوار اتوبوس می‌شود تا جانماند. اما مردمی که سخنان او را شنیده بودند و نمی‌دانستند که برقعی مسافر است، به دنبال او می‌آیند تا برای جلسات دیگر او را دعوت کنند اما هر چه می‌گردند، این روحانی ناشناس را پیدا نمی‌کنند. بین مردم آباده شایع می‌شود که فردی که موعظه کرد و ناگهان غیب شد، باید خود امام زمان باشد.
برقعی می‌گوید که وقتی به شیراز رسیده، در نشریات دیده است که مردم آباده می‌گویند در فلان شب، امام زمان در مسجد آباده به منبر رفته و دوباره ناپدید شده است. اما مردم آباده نمی‌دانستند که این روحانی، اساسا باورهای آخرزمانی ندارد و چنین باورهایی را غیراسلامی می‌شمارد.
ابوالفضل برقعی که در خانواده‌ای شیعه متولد شده بود، به مرور عقاید سنتی شیعی را کنار گذاشت و مدعی شد که امام یازدهم شیعیان، حسن عسگری، اساسا فرزندی نداشته است. او تمامی عمر خود را صرف مبارزه با عقایدی کرد که به زعم او، سنخیتی با اسلام و قرآن نداشت.
در این اپیزود با نام «ناب‌گرایان» شما داستان ابوالفضل برقعی را خواهید شنید که برای زدودن چهره سنت اسلامی از مفاهیم و باورهای دخیل، یعنی برای پاک و پیراسته کردن آن، برای ناب کردن آن، از هیچ کوششی فروگذار نکرد و در این راه رنج بسیار به جان خرید.
برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:
dialog.tavaana.org/others-19/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب به:
https://youtu.be/WQ_ai-sb8RE?si=WdQNSt9aQvipIKp0
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:
castbox.fm/vb/678340274
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:
on.soundcloud.com/KEja7
مراجعه کنید.
#ابوالفضل_برقعی #دیگری_نامه #ناب_گرا #سره_خواهی #پالایشگری_فرهنگی #بنیادگرایی #رواداری #گفتگو #امام_زمان #حسن_عسگری
@Dialogue1402
دیگری‌نامه
اپیزود نوزدهم
برقعی در کتاب خاطرات خود، در فصل کوتاهی با نام «حکایتی از آباده» می‌گوید که در سفر به شیراز، اتوبوس در آباده نگه داشت تا مردم خستگی درکنند و چیزی بخورند. برقعی به مسجد آباده می‌رود تا نماز بخواند. بعد نماز، جمعیتی منتظر بود که واعظی از اقلید بیاید و نیامده بود. به جای او برقعی به منبر می‌رود و کوتاه سخنانی در مورد توحید می‌گوید. اما با عجله از منبر پایین می‌آید تا خود را به اتوبوس برساند.
او سوار اتوبوس می‌شود تا جانماند. اما مردمی که سخنان او را شنیده بودند و نمی‌دانستند که برقعی مسافر است، به دنبال او می‌آیند تا برای جلسات دیگر او را دعوت کنند اما هر چه می‌گردند، این روحانی ناشناس را پیدا نمی‌کنند. بین مردم آباده شایع می‌شود که فردی که موعظه کرد و ناگهان غیب شد، باید خود امام زمان باشد.
برقعی می‌گوید که وقتی به شیراز رسیده، در نشریات دیده است که مردم آباده می‌گویند در فلان شب، امام زمان در مسجد آباده به منبر رفته و دوباره ناپدید شده است. اما مردم آباده نمی‌دانستند که این روحانی، اساسا باورهای آخرزمانی ندارد و چنین باورهایی را غیراسلامی می‌شمارد.
ابوالفضل برقعی که در خانواده‌ای شیعه متولد شده بود، به مرور عقاید سنتی شیعی را کنار گذاشت و مدعی شد که امام یازدهم شیعیان، حسن عسگری، اساسا فرزندی نداشته است. او تمامی عمر خود را صرف مبارزه با عقایدی کرد که به زعم او، سنخیتی با اسلام و قرآن نداشت.
در این اپیزود با نام «ناب‌گرایان» شما داستان ابوالفضل برقعی را خواهید شنید که برای زدودن چهره سنت اسلامی از مفاهیم و باورهای دخیل، یعنی برای پاک و پیراسته کردن آن، برای ناب کردن آن، از هیچ کوششی فروگذار نکرد و در این راه رنج بسیار به جان خرید.
برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:
dialog.tavaana.org/others-19/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب به:
https://youtu.be/WQ_ai-sb8RE?si=WdQNSt9aQvipIKp0
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:
castbox.fm/vb/678340274
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:
on.soundcloud.com/KEja7
مراجعه کنید.
#ابوالفضل_برقعی #دیگری_نامه #ناب_گرا #سره_خواهی #پالایشگری_فرهنگی #بنیادگرایی #رواداری #گفتگو #امام_زمان #حسن_عسگری
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ناب‌گرایان
دیگری‌نامه
اپیزود نوزدهم
تمامی ایرانیانی که بعد از انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ متولد شده‌اند و حتی آنها که یک یا دو دهه قبل این تاریخ متولد شده‌اند، تعبیر «اسلام ناب محمدی» را تعبیری آشنا می‌یابند؛ شعار بازگشت به اسلام ناب محمدی که شعار روح‌الله خمینی و اغلب طیف‌های اسلام‌گرای همسو با او بود، ترجیع‌بند اصلی تبلیغات حکومت جمهوری اسلامی بوده و با این شعار سیاست‌های چهاردهه اخیر خود را توجیه کرده است.
ناب‌گرایان استدلال می‌کنند که بسیاری از مضامین و مفاهیم وارد سنت دینی‌شان شده، بی‌آنکه با مبانی سنت دینی و به‌ویژه اصول مندرج در کتاب مقدس، سازگاری داشته باشد. ناب‌گرایان چه مسلمان چه مسیحی، چه یهودی و چه هندو و چه زرتشتی، با تلاش برای پیراسته کردن سنت دینی خود، عملا به دسته‌بندی شهروندان هم مبادرت می‌کنند و حسب اینکه یک شهروند، تا چه حد پایبند به سنت دینی ناب باشد یا نباشد، جایگاه او در مناسبات قدرت تغییر می‌کند.
برقعی که در خانواده‌ای شیعه متولد شده بود، به مرور عقاید سنتی شیعی را کنار گذاشت و مدعی شد که امام یازدهم شیعیان، حسن عسگری، اساسا فرزندی نداشته است. او تمامی عمر خود را صرف مبارزه با عقایدی کرد که به زعم او، سنخیتی با اسلام و قرآن نداشت.
در این اپیزود با نام «ناب‌گرایان» شما داستان ابوالفضل برقعی را خواهید شنید که برای زدودن چهره سنت اسلامی از مفاهیم و باورهای دخیل، یعنی برای پاک و پیراسته کردن آن، برای ناب کردن آن، از هیچ کوششی فروگذار نکرد و در این راه رنج بسیار به جان خرید.
برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:
dialog.tavaana.org/others-19/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب به:
https://youtu.be/WQ_ai-sb8RE?si=rBHlN2jIseUyPGdt
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:
castbox.fm/vb/678340274
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:
on.soundcloud.com/KEja7
مراجعه کنید.
#ابوالفضل_برقعی #دیگری_نامه #ناب_گرا #سره_خواهی #پالایشگری_فرهنگی #بنیادگرایی #رواداری #گفتگو #امام_زمان #حسن_عسگری
@Dialogue1402
دیگری‌نامه
اپیزود نوزدهم
تمامی ایرانیانی که بعد از انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ متولد شده‌اند و حتی آنها که یک یا دو دهه قبل این تاریخ متولد شده‌اند، تعبیر «اسلام ناب محمدی» را تعبیری آشنا می‌یابند؛ شعار بازگشت به اسلام ناب محمدی که شعار روح‌الله خمینی و اغلب طیف‌های اسلام‌گرای همسو با او بود، ترجیع‌بند اصلی تبلیغات حکومت جمهوری اسلامی بوده و با این شعار سیاست‌های چهاردهه اخیر خود را توجیه کرده است.
ناب‌گرایان استدلال می‌کنند که بسیاری از مضامین و مفاهیم وارد سنت دینی‌شان شده، بی‌آنکه با مبانی سنت دینی و به‌ویژه اصول مندرج در کتاب مقدس، سازگاری داشته باشد. ناب‌گرایان چه مسلمان چه مسیحی، چه یهودی و چه هندو و چه زرتشتی، با تلاش برای پیراسته کردن سنت دینی خود، عملا به دسته‌بندی شهروندان هم مبادرت می‌کنند و حسب اینکه یک شهروند، تا چه حد پایبند به سنت دینی ناب باشد یا نباشد، جایگاه او در مناسبات قدرت تغییر می‌کند.
برقعی که در خانواده‌ای شیعه متولد شده بود، به مرور عقاید سنتی شیعی را کنار گذاشت و مدعی شد که امام یازدهم شیعیان، حسن عسگری، اساسا فرزندی نداشته است. او تمامی عمر خود را صرف مبارزه با عقایدی کرد که به زعم او، سنخیتی با اسلام و قرآن نداشت.
در این اپیزود با نام «ناب‌گرایان» شما داستان ابوالفضل برقعی را خواهید شنید که برای زدودن چهره سنت اسلامی از مفاهیم و باورهای دخیل، یعنی برای پاک و پیراسته کردن آن، برای ناب کردن آن، از هیچ کوششی فروگذار نکرد و در این راه رنج بسیار به جان خرید.
برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید در:
dialog.tavaana.org/others-19/
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در یوتیوب به:
https://youtu.be/WQ_ai-sb8RE?si=rBHlN2jIseUyPGdt
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:
castbox.fm/vb/678340274
و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:
on.soundcloud.com/KEja7
مراجعه کنید.
#ابوالفضل_برقعی #دیگری_نامه #ناب_گرا #سره_خواهی #پالایشگری_فرهنگی #بنیادگرایی #رواداری #گفتگو #امام_زمان #حسن_عسگری
@Dialogue1402
دلیل این همه مماشات حکومت با طالبان چیست؟
... گروه طالبان چندی قبل سه دیپلمات را برای اقدامات کنسولی به کنسولگری افغانستان در مشهد اعزام می‌کند. یکی از آنها یک عکاس ایرانی را به داخل کنسولگری افغانستان در مشهد کشانده و شکنجه می‌کند... همین سه دیپلمات طالبان چند ماه پیش با استفاده از پوشش و خودروی دیپلماتیک در فرودگاه مشهد اقدام به ربودن قاری عیسی محمدی یکی از اعضای سرشناس اپوزیسیون حکومت طالبان کردند. گویا قاری عیسی محمدی از مشهد با پرواز اسلامبول عازم آلمان بوده که به او اعلام شده ممنوع‌الخروج است. او از پرواز جا ماند و این سه تن ازاعضای گروه طالبان بااستفاده از این فرصت سعی کردند در محوطه فرودگاه مشهد وی را به زور به یک ماشین پلاک دیپلماتیک سوار کنند.
برخی کارشناسان مسائل افغانستان معتقد بودند که اگر طرفداران جبهه مقاومت ملی افغانستان در فرودگاه مشهد همزمان نرسیده و با طالبان درگیر نمی‌شدند و او را نجات نمی‌دادند، قاری عیسی محمدی به سرنوشت جمال قاشقچی، خبرنگار شهیر و فقید عربستانی دچار می‌شد...
- اینها بخشی از مطلب روزنامه جمهوری اسلامی درباره زورگویی طالبان در ایران است. به نظر شما چرا جمهوری اسلامی که همواره مخالف یک حکومت عرفی و نرمال در افغانستان بود، از روی کار آمدن یک گروه تروریستی که حتی به خاطر مذهب برای خود جمهوری اسلامی هم دردسر هستند، حمایت کرد؟
#طالبان #بنیادگرایی #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
... گروه طالبان چندی قبل سه دیپلمات را برای اقدامات کنسولی به کنسولگری افغانستان در مشهد اعزام می‌کند. یکی از آنها یک عکاس ایرانی را به داخل کنسولگری افغانستان در مشهد کشانده و شکنجه می‌کند... همین سه دیپلمات طالبان چند ماه پیش با استفاده از پوشش و خودروی دیپلماتیک در فرودگاه مشهد اقدام به ربودن قاری عیسی محمدی یکی از اعضای سرشناس اپوزیسیون حکومت طالبان کردند. گویا قاری عیسی محمدی از مشهد با پرواز اسلامبول عازم آلمان بوده که به او اعلام شده ممنوع‌الخروج است. او از پرواز جا ماند و این سه تن ازاعضای گروه طالبان بااستفاده از این فرصت سعی کردند در محوطه فرودگاه مشهد وی را به زور به یک ماشین پلاک دیپلماتیک سوار کنند.
برخی کارشناسان مسائل افغانستان معتقد بودند که اگر طرفداران جبهه مقاومت ملی افغانستان در فرودگاه مشهد همزمان نرسیده و با طالبان درگیر نمی‌شدند و او را نجات نمی‌دادند، قاری عیسی محمدی به سرنوشت جمال قاشقچی، خبرنگار شهیر و فقید عربستانی دچار می‌شد...
- اینها بخشی از مطلب روزنامه جمهوری اسلامی درباره زورگویی طالبان در ایران است. به نظر شما چرا جمهوری اسلامی که همواره مخالف یک حکومت عرفی و نرمال در افغانستان بود، از روی کار آمدن یک گروه تروریستی که حتی به خاطر مذهب برای خود جمهوری اسلامی هم دردسر هستند، حمایت کرد؟
#طالبان #بنیادگرایی #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محمدمهدی میرباقری، روحانی تندروی مرتبط با خامنه‌ای است و این روزها حضور پررنگی در رسانه‌های حکومتی دارد.
او، پدر معنوی سعید جلیلی، است و افکاری نزدیک به بنیادگرایان اسلامی دارد.
میرباقری مخالف تحصیل زنان است و می‌گوید آنچه پیشرفت اسلامی می‌خواند با توسعه مخالف است.
همچنین او اسلام و بویژه جمهوری اسلامی را رقیب تمدنی غرب و لیبرال دموکراسی می‌داند.
برخی از تحلیل‌گران سیاسی هم از سودای او برای جانشینی علی خامنه‌ای و لابی گسترده‌اش با سپاه و گروه‌های تندرو برای حمایت از او خبر داده‌اند و او را بدلیل تفکرات بنیادگرایانه، ابوبکر البغدادی ایران لقب می‌دهند.
در این پست دیدگاه‌های او در مورد مثنوی معنوی را می‌شنوید.
میرباقری معتقد است؛ «مثنوی معنوی» رو باید با «انبر» بلند کرد چون این کتاب «نجس» است.
#مثنوی_معنوی #محمد_مهدی_میرباقری #بنیادگرایی_اسلامی
#لیبرالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدمهدی میرباقری، روحانی تندروی مرتبط با خامنه‌ای است و این روزها حضور پررنگی در رسانه‌های حکومتی دارد.
او، پدر معنوی سعید جلیلی، است و افکاری نزدیک به بنیادگرایان اسلامی دارد.
میرباقری مخالف تحصیل زنان است و می‌گوید آنچه پیشرفت اسلامی می‌خواند با توسعه مخالف است.
همچنین او اسلام و بویژه جمهوری اسلامی را رقیب تمدنی غرب و لیبرال دموکراسی می‌داند.
برخی از تحلیل‌گران سیاسی هم از سودای او برای جانشینی علی خامنه‌ای و لابی گسترده‌اش با سپاه و گروه‌های تندرو برای حمایت از او خبر داده‌اند و او را بدلیل تفکرات بنیادگرایانه، ابوبکر البغدادی ایران لقب می‌دهند.
در این پست دیدگاه‌های او در مورد مثنوی معنوی را می‌شنوید.
میرباقری معتقد است؛ «مثنوی معنوی» رو باید با «انبر» بلند کرد چون این کتاب «نجس» است.
#مثنوی_معنوی #محمد_مهدی_میرباقری #بنیادگرایی_اسلامی
#لیبرالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید:
@Dialogue1402
دادگاه اسکوپس: رویارویی علم، ایمان و قانون
دادگاه اسکوپس، که به عنوان «دادگاه میمون اسکوپس» نیز شناخته می‌شود، یک رویداد تاریخی و مهم قضایی و حقوقی است که از ۱۰ ژوئیه تا ۲۱ ژوئیه ۱۹۲۵ در شهر دیتون در ایالت تنسی آمریکا رخ داد.
این دادگاه حول محور پیگرد قانونی یک معلم دبیرستان به نام جان توماس اسکوپس (John Thomas Scopes) بود. اسکوپس متهم بود که یک قانون ایالتی را شکسته است: قانون تازه تصویب‌شده موسوم به قانون باتلر که بر اساس آن تدریس نظریه تکامل چارلز داروین در مدرسه‌های دولتی ممنوع بود.
این دادگاه توجه مردم ایالات متحده را به خود جلب کرد و به نمادی از تضاد میان بنیادگرایی دینی و شواهد علمی و همچنین جدایی عرصه دین و علم تبدیل شد.
مرور این پرونده بینش‌های مهمی در زمینه حق مردم برای دسترسی به دانش و مبارزه برای حفظ حریم حقوقی نهادهای غیردینی ارائه می‌دهد.
----
لینک صورت کامل این مطلب در وبسایت «گفت‌وشنود»:
https://dialog.tavaana.org/scopes-1925-monkey-trial/
#گفتگو_توانا #ایالات_متحده #چارلز_داروین #نظریه_داروین #بنیادگرایی_دینی
@Dialogue1402
@Dialogue1402
دادگاه اسکوپس: رویارویی علم، ایمان و قانون
دادگاه اسکوپس، که به عنوان «دادگاه میمون اسکوپس» نیز شناخته می‌شود، یک رویداد تاریخی و مهم قضایی و حقوقی است که از ۱۰ ژوئیه تا ۲۱ ژوئیه ۱۹۲۵ در شهر دیتون در ایالت تنسی آمریکا رخ داد.
این دادگاه حول محور پیگرد قانونی یک معلم دبیرستان به نام جان توماس اسکوپس (John Thomas Scopes) بود. اسکوپس متهم بود که یک قانون ایالتی را شکسته است: قانون تازه تصویب‌شده موسوم به قانون باتلر که بر اساس آن تدریس نظریه تکامل چارلز داروین در مدرسه‌های دولتی ممنوع بود.
این دادگاه توجه مردم ایالات متحده را به خود جلب کرد و به نمادی از تضاد میان بنیادگرایی دینی و شواهد علمی و همچنین جدایی عرصه دین و علم تبدیل شد.
مرور این پرونده بینش‌های مهمی در زمینه حق مردم برای دسترسی به دانش و مبارزه برای حفظ حریم حقوقی نهادهای غیردینی ارائه می‌دهد.
----
لینک صورت کامل این مطلب در وبسایت «گفت‌وشنود»:
https://dialog.tavaana.org/scopes-1925-monkey-trial/
#گفتگو_توانا #ایالات_متحده #چارلز_داروین #نظریه_داروین #بنیادگرایی_دینی
@Dialogue1402