تصویری نمادین از یک واقعیت تلخ

واقعیت تلخ آن است سلطه‌ی روحانیت بر سیاست و جامعه در ایران، موسیقی را عمیقا منزوی کرد و به حاشیه راند و بخش‌های بزرگی از آن را زیرزمینی ساخت و بسیاری از موزیسین‌ها را به مشکلات مالی دچار ساخت و برخی از آنان عملا در داخل و خارج در انزوا درگذشتند.

این تصویر وجهی نمادین از این واقعیت تلخ است.

به نظر شما در حالیکه موسیقی وجه فرهنگی پررنگی دارد و یکی از هنرهای والای بشری است، روحانیون با آن عمیقا مخالف هستند؟

#گفتگو_توانا #حکومت_روحانیت #موسیقی #رواداری

@Dialogue1402

انقلابی که رهبر آن چنین نگاهی به زندگی و موسیقی داشته، آیا نتیجه‌ای بهتر از این بر جای می‌نهاد؟

خمینی موسیقی را به هرویین تشبیه می‌کند که مغز را از اندیشیدن به کشور و مشکلات کشور باز می‌دارد!

آیا در کشورهای آزاد که سرشار از جشن و پر از موسیقی هستند، کشور به حال خود رهاشده و همه چیز از دست رفته و فقط در قلمرو طالبان غربی و شرقی است که کشور بدون موسیقی آباد است؟!

#موسیقی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/b8bncFVgWbs

در اواسط دهه سی میلادی موسیقی جاز و رقص سوئینگ در میان جوانان آلمانی طرفداران بسیار یافته بود. آلمان که خود از تاریخی غنی از موسیقی و رقص برخوردار بود، قاعدتا نه تنها نباید شاهد چالشی در این زمینه می‌بود، بلکه می‌بایست ارزش موسیقی و هنر مدرن و متفاوت را به‌خوبی درمی‌یافت و حتی خود بر غنای آن می‌افزود. اما چنین رویکرد باز و پذیرایی در فضای آلمان آن دوران دشمنی سرسخت داشت: ایدئولوژی نازی.

نازی‌ها به غیر از تبلیغ وسیع سرسپردگی و ایمان به رهبری کاریزماتیک هیتلر و احترام به نمادها و مناسک خود، به‌شدت در تحقیر و تمسخر سایر فرهنگ‌ها – که از دید آنان پست‌تر از فرهنگ ژرمن تلقی می‌شد – می‌کوشیدند. اما این همه مسئله نبود. به نظر می‌رسد رابطه مشخصی میان تمرکز قدرت سیاسی در دست رهبران نازی و سرکوب آزادی‌های هنری وجود داشت. گرچه ممکن است در نگاه اول غیرمنطقی به نظر برسد، اما واقعیت این است حکومتی که ادعای اصلاح مسیر تاریخ بشریت را داشت، بخشی از توان خود را برای مقابله با جوانانی گذاشت که صرفا می‌خواستند به نحو خاصی برقصند.

در این پادکست با ما همراه باشید تا بشنویم که چرا ایدئولوژی نازی از رقص سوینگ متنفر بود؟

نسخه کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/668060666

نسخه ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/3BgGA

#گفتگو_توانا #موسیقی_سوئینگ #ایدئولوژی_نازی #آلمان_نازی

@Dialogue1402

این موسیقی را حذفش بکنید به کلی

- اگر برای سقوط فرهنگی بزرگ در ایران، چه در در حوزه‌ی موسیقی و سینما و چه در عرصه‌های دیگر به دنبال دلیل می‌گردید، این سخنان بنیانگذار جمهوری اسلامی را بشنوید.

#خمینی #موسیقی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در نظام اسلامی خلق چنین صحنه‌هایی جرم اما حمله گشت ارشاد به زنان در راستای «امنیت روانی» جامعه است

تصویر سمت راست برگه‌ای است که در آن شهرداری اصفهان از نوازندگان موسیقی خیابانی تعهدنامه کتبی می‌گیرد که به هیچ عنوان اقدام به فعالیت در سطح شهر نکنند.
که مبادا مردم رقص و شادی کنند و اسلام به‌ خطر بیفتد!

سمت چپ هم نمونه‌ای از موسیقی خیابانی که کمتر کسی تاثیر مثبت آن بر فضای شهر و زدودن غبار خستگی و افزایش صمیمیت و شادی را انکار می‌کند.

در یک نظام سیاسی فقاهتی و مذهبی، چنین کنش‌هایی ممنوع است اما حملات وحشیانه گماشتگان حکومت به زنان و دختران و خلق صحنه‌های خشنی که روح و روان شهروندان را می‌آزارد، مباح و حلال است!

#نظام_آپارتاید_شیعی #گشت_ارشاد #موسیقی_خیابانی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیا ادیان هم مانند برخی نظام‌های سیاسی، تمامیت‌خواه هستند؟


- فیلمی قدیمی از دشمنی طالبان با موسیقی

یکی از کاربران در توصیف این صحنه نوشته‌بود که اسلام مخالف موسیقی نیست اما می‌گوید موسیقی فقط آن چیزی‌است که من می‌گویم و قرائت قرآن و ترتیل و اینگونه موارد برای ارضای نیاز موسیقایی مومنان کافی است و مابقی «لهو و لعب» است!

آیا قاریان و مداحان را می‌توان در رده‌ی موسیقی‌دانان و هنرمندان قرار داد و کار آنها را از این منظر قضاوت کرد؟ طرفداران پرشمار یک قاری مشهور مانند «عبدالباسط» و علاقه‌ی آنان به شنیدن کارهای او را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

#طالبان #توتالیتاریسم #مدارا #موسیقی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تصویری نمادین از یک واقعیت تلخ

واقعیت تلخ آن است سلطه‌ی روحانیت بر سیاست و جامعه در ایران، موسیقی را عمیقا منزوی کرد و به حاشیه راند و بخش‌های بزرگی از آن را زیرزمینی ساخت و بسیاری از موزیسین‌ها را به مشکلات مالی دچار ساخت و برخی از آنان عملا در داخل و خارج در انزوا درگذشتند.

این تصویر وجهی نمادین از این واقعیت تلخ است.

به نظر شما چرا در حالیکه موسیقی وجه فرهنگی پررنگی دارد و یکی از هنرهای والای بشری است، روحانیون با آن عمیقا مخالف هستند؟

#گفتگو_توانا #حکومت_روحانیت #موسیقی #رواداری

@Dialogue1402

وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان در گزارشی از شکستن ۲۱ هزار و ۳۸۲ ساز و اخراج بیش از دویست نیروی امنیتی به دلیل نداشتن ریش در صورت به عنوان دستاورد یکساله خود یاد کرد./ یورونیوز

رویترز هم در گزارشی اعلام کرد که پلیس اخلاق طالبان بیش از ۲۸۰ مرد بدون ریش را از نیروهای امنیتی این کشور اخراج کرده است.

این در حالیست که در پی سخت‌گیری‌های طالبان در زمینه موسیقی، وزارت امر به معروف امارت اسلامی نیز اعلام کرد ده‌ها هزار ساز و آلات موسیقی را طی یک سال گذشته در افغانستان شکسته و نابود کرده است.

همچنین پیش‌تر شورای جهانی موسیقی، ممنوعیت موسیقی توسط طالبان در افغانستان را «نسل‌کشی فرهنگی» و نقض اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل خوانده و آن را محکوم کرده است.

جمهوری اسلامی هم از ابتدا همواره با هنر و بویژه موسیقی برخورد قهرآمیز داشته و همچنین در امور شخصی مانند نوع پوشش و آرایش افراد دخالت و با امنیتی کردن موضوع آن را به محلی برای قدرت نمایی مذهبی تبدیل کرده است.

شما چه شباهت دیگری از این دو حکومت دیکتاتور سراغ دارید ؟

#طالبان #جمهوری_اسلامی #موسیقی

@Dialogue1402

کنسرت راک یا عزاداری امام حسین؟

آیا مومنان در چنین برنامه‌ای معنویت هم می‌بینند؟
کنسرت و موسیقی در هر سبک و برای هر سلیقه‌ای باید آزاد باشد اما در اینجا تحت سلطه جمهوری اسلامی از یک طرف حتی موسیقی اصیل و‌ سنتی ما با محدودیت مواجه است و مثلا تلویزیون هیچ‌وقت ابزارآلات موسیقی را نشان نمی‌دهد! اما از سوی دیگر موسیقی‌های غربی را با اضافه‌کردن جملات و ابیات مذهبی به این شکل اجرا می‌کنند!

نکته‌ی دیگر در ارتباط با مذهب و باورمندان آن است. اگر شما یک شیعه معتقد هستید، آیا به این سبک از عزاداری علاقه دارید و معنویتی در آن می‌بینید؟

#مداحی #تشیع #موسیقی_راک #گفتگو_توانا

@Dialogue1403

موسیقی ایرانی در برابر حکومت‌های مذهبی مقاومت کرده است

«همانطور که در قرون وسطی موسیقی کلیسا و نقاشی‌ها و مجسمه‌های زیادی داریم و عصری ست که هنر مجبور می‌شود شکوفایی خود را به قدرت کلیسا محدود کند، بخشی از موسیقی سنتی ایران به‌واسطه استفاده برای مراسم مذهبی خود را زنده نگه داشته در برابر حکومت‌های مذهبی.»

علی کاکاوند، روزنامه‌نگار، در برنامه بگوـبشنو ۶۶ با موضوع «به خلسه‌بردن مردم در دیسکوتک‌های اسلامی» می‌گوید: «موسیقی ایرانی در برابر حکومت‌های مذهبی مقاومت کرده است.»

در این برنامه به این موضوع پرداخته‌ایم که استفاده از سانسور در ساحت فرهنگ و هنر، چه کمکی به جمهوری اسلامی کرده و در مقابل آن به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی» در محرم چگونه و چرا صورت می‌گیرد؟

این برنامه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ با حضور سینا ممتحن، موسیقی‌دان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۶: به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی»

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/iranan-music-vs-ir/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/cfkfQu9MFeE

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/MD4VU3TwphgDFwhZA

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #موسیقی_ایرانی #حکومت_دینی

@Dialogue1402

موسیقی متال، سمبل شورش ضد وضعیت موجود اجتماع است

«جمهوری اسلامی به دلیل روحیه طغیان‌گر موسیقی متال، به‌شدت با آن مخالفت کرد. یا موسیقی متال را سرکوب کرد یا در جامعه این موسیقی را وابسته به شیطان‌پرستی معرفی کرد. در ادامه به چند موزیسین متال حتی اجازه انتشار آثار داد؛ این افراد این نوع موسیقی را در خدمت مذهب و حکومت قرار دادند. این افراد اخته و وانموده این ژانر را به شکل اسلامی درآورده و در خدمت حکومت قرار دادند.»

سینا ممتحن، موسیقی‌دان، در برنامه بگوـبشنو ۶۶ با موضوع «به خلسه‌بردن مردم در دیسکوتک‌های اسلامی» می‌گوید: «موسیقی متال، سمبل شورش ضد وضعیت موجود اجتماع است.»

در این برنامه به این موضوع پرداخته‌ایم که استفاده از سانسور در ساحت فرهنگ و هنر، چه کمکی به جمهوری اسلامی کرده و در مقابل آن به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی» در محرم چگونه و چرا صورت می‌گیرد؟

این برنامه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ با حضور سینا ممتحن، موسیقی‌دان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/metal-music-protest/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/5UOxSGEs7e0

#گفتگو_توانا #سینا_ممتحن #موسیقی_اعتراضی #موسیقی_متال #فرهنگ_اعتراض

@dialogue1402

.
جمهوری اسلامی موسیقی حکومتی را ترویج می‌کند

«زمانی که گفتمان اصلاحات روی کار آمد، فضایی ایجاد شد که گمان می‌کردیم ممکن است «تغییر» شکل بگیرد؛ اما این‌گونه نبود. جمهوری اسلامی در زمینه هنر همواره وانموده هنرها را برای مردم جا انداخته است، اما اصل آن هنر را سرکوب کرده است.»

سینا ممتحن، موسیقی‌دان، در برنامه بگوـبشنو ۶۶ با موضوع «به خلسه‌بردن مردم در دیسکوتک‌های اسلامی» می‌گوید: «جمهوری اسلامی موسیقی حکومتی را ترویج می‌کند.»

در این برنامه به این موضوع پرداخته‌ایم که استفاده از سانسور در ساحت فرهنگ و هنر، چه کمکی به جمهوری اسلامی کرده و در مقابل آن به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی» در محرم چگونه و چرا صورت می‌گیرد؟

این برنامه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ با حضور سینا ممتحن، موسیقی‌دان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-government-music/

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/2c154f09-9623-4029-af43-81fe8840c47a

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/itqYBNjH7do

#گفتگو_توانا #اصلاحات #هنر_حکومتی #موسیقی_حکومتی #سانسور

@Dialogue1402