حَدِيثُ مُفَاخَرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه مَعَ وَلَدِهِ الْحُسَيْنِ صلوات الله علیه
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فرزندش امام حسین صلوات الله علیه

#بخش_سوم

...أَنَا الَّذِي نَزَلَ عَلَى أَعْدَائِي‌ سَأَلَ سائِلٌ بعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ‌ بِمَعْنَى مَنْ أَنْكَرَ وَلَايَتِي وَ هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ الْحَارِثِ الْيَهُودِيُّ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا دَاعِي الْأَنَامِ إِلَى الْحَوْضِ فَهَلْ دَاعِي الْمُؤْمِنِينَ غَيْرِي أَنَا أَبُو الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ مِنْ وُلْدِي أَنَا مِيزَانُ الْقِسْطِ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ أَنَا يَعْسُوبُ الدِّينِ أَنَا قَائِدُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْخَيْرَاتِ وَ الْغُفْرَانِ إِلَى رَبِّي أَنَا الَّذِي أَصْحَابُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ أَوْلِيَائِي الْمُبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِي وَ عِنْدَ الْمَوْتِ لَا يَخَافُونَ وَ لَا يَحْزَنُونَ وَ فِي قُبُورِهِمْ لَا يُعَذَّبُونَ وَ هُمُ الشُّهَدَاءُ وَ الصِّدِّيقُونَ وَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَفْرَحُونَ أَنَا الَّذِي شِيعَتِي مُتَوَثِّقُونَ أَنْ لَا يُوَادُّوا مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ‌ أَنَا الَّذِي شِيعَتِي‌ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... بِغَيْرِ حِسابٍ‌ أَنَا الَّذِي عِنْدِي دِيوَانُ الشِّيعَةِ بِأَسْمَائِهِمْ أَنَا عَوْنُ الْمُؤْمِنِينَ وَ شَفِيعٌ لَهُمْ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَنَا الضَّارِبُ بِالسَّيْفَيْنِ أَنَا الطَّاعِنُ بِالرُّمْحَيْنِ أَنَا قَاتِلُ الْكَافِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ أَنَا مُرْدِي الْكُمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ أَنَا ضَارِبُ ابْنِ عَبْدِ وُدٍّ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْأَحْزَابِ أَنَا قَاتِلُ عَمْرٍو وَ مَرْحَبٍ أَنَا قَاتِلُ فُرْسَانِ خَيْبَرَ أَنَا الَّذِي قَالَ فِيَّ الْأَمِينُ جَبْرَئِيلُ‌ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ أَنَا صَاحِبُ فَتْحِ مَكَّةَ أَنَا كَاسِرُ اللَّاتِ وَ الْعُزَّى أَنَا الْهَادِمُ هُبَلَ الْأَعْلَى‌ وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‌ أَنَا عَلَوْتُ عَلَى كَتِفِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ كَسَرْتُ الْأَصْنَامَ أَنَا الَّذِي كَسَرْتُ‌ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً أَنَا الَّذِي قَاتَلْتُ الْكَافِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنَا الَّذِي تَصَدَّقَ الْخَاتَمَ...

🔸...منم که بر علیه دشمنانم این آیه نازل گشته:
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿١﴾ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ﴿معارج ٢﴾
درخواست کننده ای عذابی را که واقع شدنی است درخواست کرد (۱) [عذابی که] ویژه کافران است، [و] آن را بازدارنده ای نیست (۲)
یعنی کسی که ولایتم را انکار کرد و او همان نعمان بن حارث یهودی که خداوند متعال لعنتش کند؛ بود من مردمان را به سوی حوض می خوانم پس آیا غیر من کسی مؤمنان را به طرف حوض می خواند؟ من پدر امامان پاک از فرزندانم هستم من میزان عدالت در قیامتم من رئیس و بزرگ اهل دینم من پیشوای مؤمنان به طرف خوبیها و آمرزش پروردگارم هستم
اصحاب و همراهان من روز قیامت دوستان من هستند که از دشمنانم اظهار بیزاری نموده اند و هنگام مرگ آنها نمی ترسند و غم و اندوهی ندارند و در میان قبرهایشان هیچگونه عذاب نمی شوند و آنها شهداء و صدّیقین می باشند که در پیشگاه پروردگارشان خوشحال می باشند
من کسی هستم که شیعیان من پیمان بسته اند با دشمنان خدا و رسول او دوستی نکنند و روابط دوستانه نداشته باشند ، گرچه پدران آنها و یا فرزندانشان باشند
من کسی هستم که شیعیانم بدون اینکه به حساب آنها رسیدگی شود وارد بهشت می شوند
من کسی هستم که پرونده شیعیانم که نامهای ایشان در آن است نزد من می باشد
من یاور اهل ایمانم و برای آنها نزد پروردگار جهانیان شفاعت می کنم
من با دو شمشیر ضربه میزنم من با دو نیزه زخم میزنم من کافران را در روز بدر و حنین کشتم من شجاعانِ غرق سلاح و زره را روز اُحد به هلاکت رساندم من عمرو بن عبدود که خداوند متعال لعنتش کند را روز احزاب زدم من قاتل عمرو و مرحب هستم من قاتل شجاعان خیبر هستم
من کسی هستم که جبرئیل امین درباره او ندا داد:
«لا سیف إلّا ذوالفقار و لا فتی إلّا علیّ»
«شمشیری جز ذوالفقار نیست و جوانمردی جز علی نمی باشد»
من صاحب فتح مکه هستم من دو بت لات و عزّی را بر زمین کوبیدم و آنها را شکستم من هُبَل اعلی و مناة ثالثه را ویران کردم
من آن کسی هستم که بر شانه پیغمبر (صلی الله علیه و آله) بالا رفتم و بتها را شکستم من کسی هستم که بت یَغوث و یَعوق و نَسر را شکستم من کسی هستم که در راه خدا با کافران نبرد کردم
من کسی هستم که انگشتر خود را صدقه دادم...

الفضائل (القمي‌، شاذان بن جبرئيل) ص 83

✅ادامه در بخش بعدی

حَدِيثُ مُفَاخَرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه مَعَ وَلَدِهِ الْحُسَيْنِ صلوات الله علیه
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فرزندش امام حسین صلوات الله علیه

#بخش_چهارم

...أَنَا الَّذِي نِمْتُ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ وَقَيْتُهُ بِنَفْسِي مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَنَا الَّذِي يَخَافُ الْجِنُّ مِنْ بَأْسِي أَنَا الَّذِي بِهِ يُعْبَدُ اللَّهُ أَنَا تَرْجُمَانُ اللَّهِ أَنَا عَلَمُ اللَّهِ أَنَا عَيْبَةُ عِلْمِ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا قَاتِلُ أَهْلِ الْجَمَلِ وَ صِفِّينَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ فَعِنْدَهَا سَكَتَ عَلِيٌّ فَقَالَ النَّبِيُّ لِلْحُسَيْنِ أَ سَمِعْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا قَالَهُ أَبُوكَ وَ هُوَ عُشْرُ عَشِيرِ مِعْشَارِ مَا قَالَهُ مِنْ فَضَائِلِهِ وَ مِنْ أَلْفِ أَلْفِ فَضِيلَةٍ وَ هُوَ فَوْقُ ذَلِكَ أَعْلَى فَقَالَ الْحُسَيْنُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى‌ كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ عَلَى جَمِيعِ الْمَخْلُوقِينَ وَ خَصَّ جَدَّنَا بِالتَّنْزِيلِ وَ التَّأْوِيلِ وَ الصِّدْقِ وَ مُنَاجَاةِ الْأَمِينِ جَبْرَئِيلَ وَ جَعَلَنَا خِيَارَ مَنِ اصْطَفَاهُ الْجَلِيلُ وَ رَفَعَنَا عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ ثُمَّ قَالَ الْحُسَيْنُ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنْتَ فِيهِ صَادِقٌ أَمِينٌ فَقَالَ النَّبِيُّ اذْكُرْ أَنْتَ يَا وَلَدِي فَضَائِلَكَ فَقَالَ الْحُسَيْنُ يَا أَبَتِ أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أُمِّي فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ جَدِّي مُحَمَّدٌ الْمُصْطَفَى سَيِّدُ بَنِي آدَمَ أَجْمَعِينَ لَا رَيْبَ فِيهِ يَا عَلِيُّ أُمِّي أَفْضَلُ مِنْ أُمِّكَ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَ جَدِّي خَيْرٌ مِنْ جَدِّكَ وَ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَ أَنَا فِي الْمَهْدِ نَاغَانِي جَبْرَئِيلُ وَ تَلَقَّانِي إِسْرَافِيلُ يَا عَلِيُّ أَنْتَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلُ مِنِّي وَ أَنَا أَفْخَرُ مِنْكَ بِالْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ وَ الْأَجْدَادِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْحُسَيْنَ اعْتَنَقَ أَبَاهُ وَ جَعَلَ يُقَبِّلُهُ وَ أَقْبَلَ عَلِيٌّ يُقَبِّلُ وَلَدَهُ الْحُسَيْنَ وَ هُوَ يَقُولُ زَادَكَ اللَّهُ تَعَالَى شَرَفاً وَ فَخْراً وَ عِلْماً وَ حِلْماً وَ لَعَنَ اللَّهُ تَعَالَى ظَالِمِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ رَجَعَ الْحُسَيْنُ إِلَى النَّبِيِّ.

🔸...من کسی هستم که در بستر پیامبر آرمیدم و جان خود را سپر او در مقابل مشرکین کردم من کسی هستم که جنیّان از غضب من هراسناکند من کسی هستم که خدا به سبب من عبادت می شود من مترجم وحی الهی هستم من پرچم خداوندم من کشنده جنگجویان جمل و صفّین بعد از رسول خدا هستم من قسمت کننده بهشت و دوزخ هستم
در این هنگام علی ساکت شد و رسول خدا به امام حسین فرمود: ای ابوعبداللَّه! آیا آنچه را پدرت گفت شنیدی؟ و آنچه او برشمرد یکدهم از یکدهم از یک دهم (یعنی یک هزارم) فضائل او بلکه از هزار هزار فضیلتی است که او دارد و بلکه او بالاتر و والاتر از همه این فضائل است
پس امام حسین فرمود:
حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که ما را بر بیشتر بندگان مؤمن خود و بر همه مخلوقات برتری داد و جدّ ما را برای نزول قرآن و تأویل آن و راستی و صداقت و مناجات کننده با جبرئیل امین اختصاص داد و ما را بهترین برگزیدگانِ خداوند جلیل قرار داد و ما را بر تمامی خلق خود برتری بخشید
سپس امام حسین فرمود: امّا شما ای امیرالمومنین نسبت به آنچه فرمودی راستگو و امین هستی
پیامبر فرمود: اکنون تو ای فرزندم فضائلت را ذکر کن
امام حسین فرمود: ای پدرجان! من حسین فرزند علیّ بن ابی طالبم و مادرم فاطمه زهرا سرور تمامی زنان عالمیان و جدّم محمّد مصطفی سرور همه بنی آدم است
ای علی! شکی در آن نیست مادر من نزد خدا و همه مردمان از مادر تو برتر است و شکی در آن نیست جدّم محمد مصطفی بهتر و والاتر از جدّ تو نزد خدا و همه مردم است
من در گهواره بودم که جبرئیل با سخنان خوشایند مرا نوازش می داد و اسرافیل به دیدار من می آمد
ای علی! تو نزد خداوند متعال برتر از من هستی و من به داشتن پدران و مادران و اجدادی که دارم بر تو افتخار می کنم
راوی گوید: امام حسین دست به گردن پدرش انداخت و او را بوسید و علی هم فرزندش حسین را در برگرفت و بوسید و به او فرمود:
خداوند متعال شرف و فخر و علم و حلم تو را زیادتر گرداند و خداوند متعال آنهائی را که به تو ای ابوعبداللَّه ستم کنند لعنت کند و بعد از آن امام حسین به سوی پیغمبر برگشت.

الفضائل (القمي‌، شاذان بن جبرئيل) ص 83

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

مشیت الله غیر قابل قیاس و بی نظیر است.

#غلات
قال سیدنا الباقر صلوات الله علیه: إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی اللّٰه علیه و آله) قَاعِداً ذَاتَ یَوْمٍ وَ عَلِیٌّ (صلوات الله علیه) إِذْ سَمِعَ قَائِلًا یَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ شَاءَ مُحَمَّدٌ وَ سَمِعَ آخَرَ یَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ شَاءَ عَلِیٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی اللّٰه علیه و آله) لَا تَقْرِنُوا مُحَمَّداً وَ لَا عَلِیّاً بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ [ثُمَّ مَا شَاءَ مُحَمَّدٌ ثُمَّ مَا شَاءَ عَلِیٌّ] ثُمَّ مَا شَاءَ مُحَمَّدٌ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ مَا شَاءَ عَلِیٌّ (1) إِنَّ مَشِیَّةَ اللَّهِ هِیَ الْقَاهِرَةُ الَّتِی لَا تُسَاوَی وَ لَا تُكَافَی وَ لَا تُدَانَی

روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با علی (صلوات الله علیه) نشسته بود، شنید یک نفر می گوید: «ما شاء اللَّه و شاء محمّد» آنچه خدا و محمّد بخواهند. دیگری می­گفت: «ما شاء اللَّه و شاء علی» آنچه خدا و علی بخواهد.
پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: محمّد و علی را با خداوند عز و جل قرین و هم طراز قرار ندهید، ولی بگویید آنچه خدا بخواهد، محمّد و علی نیز همان را می خواهند. مشیت و خواست خدا از همه بالاتر است که قدرت برابری و مقابله و نزدیک شدن به آن نیست.

تفسير الإمام العسكري صفحه 209
تفسير كنز الدقائق جلد 1 صفحه 206
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 24 صفحه 392

دلهای اهل بیت صلوات الله علیهم ظرف مشیت الهی است

آیا اهل بیت صلوات الله علیهم مشیت الله و خالق هستند؟

#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ، وَاجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: تقوا و پرهيزكارى پيشه كن، اگرچه كم باشد. ميان خود و خدا پرده اى قرار ده گرچه نازك باشد.

نهج البلاغه حکمت 242

نام مطهر #علی در قرآن کریم

🔻شبهه: چرا نام حضرت علی صلوات الله علیه مثل دیگر انبیاء در قرآن نیامده است؟

🔸اسامی و القاب امیرالمومنین صلوات الله علیه که در سایر کتب آسمانی مثل انجیل و تورات و ... آمده
🔸انبیاء دیگر نیز گاهی اسم صریحشان نیامده مثل یونس که ذا النون و... آمده یا رسول خدا صلی الله علیه و آله که با اسامی طه و یس و احمد و ... آمده
🔸نبا عظیم، عروة الوثقی، صراط مستقیم و کلی آیات که در شان مولاست و اسامی و القاب امیرالمومنین صلوات الله علیه که در قرآن آمده
🔸آیاتی که به صورت صریح نام علی در قرآن کریم آمده است
🔸علمای شیعه که صدها اسم امیرالمومنین صلوات الله علیه را آورده اند
🔸#تفسیر و فهم قرآن کریم مختص اهل بیت صلوات الله علیهم هست

سخنرانی علمی و پر نکته و زیبای استاد بندانی نیشابوری

روشن بودن حقیقت برای همه

اگر فکر کردید دشمنانِ اهل بیت لعنة الله علیهم به حقیقت واقف نبودند و واقعِ امر، برایشان روشن نبوده سخت در اشتباه هستید
این ملاعین با وجود روشن بودن حق و برهان های روشن و بینات فراوان ، باز کفر ورزیدند

#مستضعف
🔸ودَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿بقرة ١٠٩﴾
بسيارى از اهل كتاب -پس از اينكه حق برايشان آشكار شد- از روى حسدى كه در وجودشان بود، آرزو مى‌كردند كه شما را، بعد از ايمانتان، كافر گردانند. پس عفو كنيد و درگذريد، تا خدا فرمان خويش را بياورد، كه خدا بر هر كارى تواناست.

🔸الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿بقرة ١٤٦﴾
كسانى كه به ايشان كتاب [آسمانى‌] داده‌ايم، همان گونه كه پسران خود را مى‌شناسند، او [=محمد] را مى‌شناسند؛ و مسلماً گروهى از ايشان حقيقت را نهفته مى‌دارند، و خودشان [هم‌] مى‌دانند.

🔸إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَـٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّـهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿بقرة ١٥٩﴾
كسانى كه نشانه‌هاى روشن، و رهنمودى را كه فرو فرستاده‌ايم، بعد از آنكه آن را براى مردم در كتاب توضيح داده‌ايم، نهفته مى‌دارند، آنان را خدا لعنت مى‌كند، و لعنت‌كنندگان لعنتشان مى‌كنند.

🔸إنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّـهِ فَإِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿آل عمران ١٩﴾
در حقيقت، دين نزد خدا همان اسلام است. و كسانى كه كتاب [آسمانى‌] به آنان داده شده، با يكديگر به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنكه علم براى آنان [حاصل‌] آمد، آن هم به سابقه حسدى كه ميان آنان وجود داشت. و هر كس به آيات خدا كفر ورزد، پس [بداند] كه خدا زودشمار است.

🔸يا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿٧٠﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿آل عمران ٧١﴾
اى اهل كتاب، چرا به آيات خدا كفر مى‌ورزيد با آنكه خود [به درستى آن‌] گواهى مى‌دهيد؟ (۷۰)
اى اهل كتاب، چرا حق را به باطل درمى‌آميزيد و حقيقت را كتمان مى‌كنيد، با اينكه خود مى‌دانيد؟

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿آل عمران ١٠٥﴾
و چون كسانى مباشيد كه پس از آنكه دلايل آشكار برايشان آمد، پراكنده شدند و با هم اختلاف پيدا كردند، و براى آنان عذابى سهمگين است؛

🔸ومَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿نساء ١١٥﴾
و هر كس، پس از آنكه راه هدايت براى او آشكار شد با پيامبر به مخالفت برخيزد، و [راهى‌] غير راه مؤمنان در پيش گيرد، وى را بدانچه روى خود را بدان سو كرده واگذاريم و به دوزخش كشانيم، و چه بازگشتگاه بدى است.

🔷🔷🔷

قال الامام الصادق صلوات الله علیه: وَ اللَّهِ لَأَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ.

🔸حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه: به خدا سوگند امر ما از اين خورشید روشن تر است

الكافي- ط الاسلامية ج 1 ص 336 - باب في الغيبة ح 3

#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء5 #جزء6 #جزء19

کوفه مزار انبیاء و اوصیاء

🔹عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی أُسَامَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: الْكُوفَةُ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ فِیهَا قَبْرُ نُوحٍ وَ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام وَ قَبْرُ ثَلَاثِمِائَةِ نَبِیٍّ وَ سَبْعِینَ نَبِیّاً وَ سِتِّمِائَةِ وَصِیٍّ وَ قَبْرُ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام (1).

🔸امام صادق علیه السلام: کوفه باغی از باغهای بهشت است قبر نوح و ابراهیم علیه السلام و قبر سیصد و هفتاد نبی و ششصد وصی و قبر سرور اوصیاء امیرمؤمنان علیه السلام در آن است.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 97 صفحه 405

روش صحیح پاسخگویی و بحث

#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: إِذَا ازْدَحَمَ الْجَوَابُ خَفِيَ الصَّوَابُ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: هنگامى كه پاسخها زياد و درهم شوند، پاسخ درست (حق) مخفى مى‌ماند.

نهج البلاغه حکمت 243

زائر نجف

رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: مَنْ زَارَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) عَارِفاً بِحَقِّهِ غَيْرَ مُتَجَبِّرٍ وَ لَا مُتَكَبِّرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِيدٍ وَ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ بُعِثَ مِنَ الْآمِنِينَ وَ هُوِّنَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ وَ اسْتَقْبَلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا انْصَرَفَ شَيَّعَتْهُ إِلَى مَنْزِلِهِ فَإِنْ مَرِضَ عَادُوهُ وَ إِنْ مَاتَ تَبِعُوهُ بِالاسْتِغْفَارِ إِلَى قَبْرِهِ.

🔸امام صادق صلوات الله علیه: هرکس امیرالمومنین (صلوات الله علیه) را در حالی که به حقش آگاه است و ستمگر و متکبّر نیست زیارت کند خداوند برایش پاداش صد هزار شهید را می نویسد و گناهان پیشین و پسین او را می بخشاید و و او را ایمن برانگیزاند و حساب بر او آسان گرفته می شود و فرشتگان به استقبال او می روند و هنگامی که باز می گردد فرشتگان تا منزلش او را بدرقه می کنند و هنگامی که بیمار گردد از او عیادت می کنند و آنگاه که بمیرد تا قبرش به دنبالش رفته و برایش از خداوند طلب آمرزش می نمایند.

الأمالي - ط دار الثقافة صفحه 214
كشف الغمة جلد 1 صفحه 395
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 100 صفحه 257
بشارة المصطفى صفحه 109
مستدرك الوسائل جلد 10 صفحه 213

اعلام ولایت در روز غدیر

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ😍😍😍

🔸رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله در روز غدیر فرمود: هر كس من به او ولايت دارم و مولاى اويم، اين على (صلوات الله علیه) مولاى اوست.

📚📚📚📚📚صدها کتاب شیعه و عمری🔥

بر خلاف عوام فریبی مکتب سقیفه که می خواهند القاء کنند کلمه #مولا صرفا به معنای دوست است #ولی در قرآن کریم بارها و بارها به معنای #ولایت و سرپرستی و سروری آمده است که ما به عنوان نمونه چند مورد را می آوریم.
جالب اینکه ولایت بیشتر برای الله جل جلاله آمده است و شیعه اعتقاد دارد ولایت نبی همان ولایت الله است و ولایت ولی و وصی نبی، یعنی تمام ائمه علیهم السلام هم همان ولایت نبی و ولایت الله می باشد.

🔸قلْ أَغَيْرَ اللَّـهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ ﴿سورة الأنعام ١٤﴾
بگو: «آيا غير از خدا پديدآورنده آسمانها و زمين سرپرستى برگزينم؟ و اوست كه خوراك مى‌دهد، و خوراك داده نمى‌شود.»

🔸إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿سورة المائدة ٥٥﴾
ولىّ شما، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‌اند: همان كسانى كه نماز برپا مى‌دارند و در حال ركوع زكات مى‌دهند.

🔸اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿سورة البقرة ٢٥٧﴾
خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‌اند. آنان را از تاريكيها به سوى روشنايى به در مى‌برد. و[لى‌] كسانى كه كفر ورزيده‌اند، سرورانشان [همان عصيانگران=] طاغوتند، كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكيها به در مى‌برند. آنان اهل آتشند كه خود، در آن جاودانند.

🔸فإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ﴿سورة البقرة ٢٨٢﴾
و اگر کسی که حق به عهده اوست، سفیه یا ناتوان باشد، یا [به علتی] نتواند املا کند، ولیّ و سرپرست او به عدالت املا کند.

🔸إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّـهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿سورة آل عمران ٦٨﴾
در حقيقت، نزديكترين مردم به ابراهيم، همان كسانى هستند كه او را پيروى كرده‌اند، و [نيز] اين پيامبر و كسانى كه [به آيين او] ايمان آورده‌اند؛ و خدا سرور مؤمنان است.

🔸واللَّـهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ نَصِيرًا ﴿سورة النساء ٤٥﴾
و خدا به [حال‌] دشمنان شما داناتر است؛ كافى است كه خدا سرپرست [شما] باشد، و كافى است كه خدا ياور [شما] باشد.

🔸ومَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﴿سورة النساء ٧٥﴾
و چرا شما در راه خدا [و در راه نجات‌] مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‌جنگيد؟ همانان كه مى‌گويند: «پروردگارا، ما را از اين شهرى كه مردمش ستم‌پيشه‌اند بيرون ببر، و از جانب خود براى ما سرپرستى قرار ده، و از نزد خويش ياورى براى ما تعيين فرما.»

🔸وإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴿سورة الأنفال ٤٠﴾
و اگر روى برتافتند، پس بدانيد كه خدا سرور شماست. چه نيكو سرور و چه نيكو ياورى است.

#جزء3 #جزء5 #جزء6 #جزء7 #جزء9

ولایت پیامبر و امیرالمومنین صلی الله علیهما و آلهما بر مومنین

النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ (احزاب 6)
پیامبر، نسبت به مؤمنان از خودشان اولی و سزاوارتر است.

وَ جَعَلَكَ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَما جَعَلَهُ اللّٰهُ كَذَلِكَ

🔸و (پیامبر صلی الله علیه و آله) تو را نسبت به مؤمنان سزاوارتر از خودشان قرار داد، چنان‌که خدا خود او را این‌چنین قرار داد.

زیارت امیرالمومنین حضرت امام علی (علیه السلام) در روز عید غدیر منقول از امام هادی علیه السلام

#جزء21

لعنت بر ابوبکر و عمرِ پیمان شکن

فَلَعَنَ اللّٰهُ جاحِدَ وِلايَتِكَ بَعْدَ الْإِقْرارِ، وَناكِثَ عَهْدِكَ بَعْدَ الْمِيثَاقِ

🔸پس خدا لعنت کند منکر ولایتت را بعد از اقرار و شکننده پیمانت را پس از پیمان بستن

زیارت امیرالمومنین حضرت امام علی (علیه السلام) در روز عید غدیر منقول از امام هادی علیه السلام


اتمام حجت با سلام بعنوان (امیر المؤمنین)

و عن علي صلوات الله علیه أنه كتب إلى معاوية في كتاب طويل يذكر فيه جملة من فضائله و النصوص عليه قال: وَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ جَمَعَ ثَمَانِینَ رَجُلًا، أَرْبَعِینَ مِنَ الْعَرَبِ وَ أَرْبَعِینَ مِنَ الْعَجَمِ- وَ هُمَا فِیهِمْ- فَسَلَّمُوا عَلَیَّ (1) بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِینَ، ثُمَّ قَالَ: أُشْهِدُكُمْ أَنَّ عَلِیّاً أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ وَصِیِّی وَ وَلِیُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ (2) بَعْدِی، فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا، وَ فِیهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَیْرُ وَ سَعْدٌ وَ ابْنُ عَوْفٍ وَ أَبُو عُبَیْدَةَ وَ سَالِمٌ وَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَ رَهْطٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّی (3) أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَیْكُمْ.

🔸در فرازی از نامه امیرالمومنین صلوات الله علیه به معاویه زنازاده که به بخشی از فضائل و ادله حقانیت خویش اشاره کرده آمده: و از همه اینها مهمّتر اینکه پیامبر صلی اللَّه علیه و آله هشتاد نفر که چهل نفر از عرب و چهل نفر از عجم بودند جمع کرد و این دو نفر هم در بین آنان بودند و آن عدّه بعنوان (امیر المؤمنین) بر من سلام کردند. سپس فرمود: (من شما را شاهد می گیرم که علیّ برادر من و وزیرم و وارث من و خلیفه ام در امّتم و وصیّ من در خاندانم و صاحب اختیار هر مؤمنی بعد از من است. به او گوش فرا دهید و او را اطاعت کنید). در میان آن عدّه، ابو بکر و عمر و عثمان و طلحه و زبیر و سعد بن ابی وقاص و عبد الرحمن بن عوف و ابو عبیدة و سالم و معاذ بن جبل و عده ای از انصار بودند. سپس فرمود: (من خدا را بر شما شاهد می گیرم).

كتاب سليم بن قيس الهلالي
إثبات الهداة جلد 3 صفحه 197
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 30 صفحه 315

فقط خالق، مخلوق برای مولای ما ملاک نبود.

وَ أَنْتَ الْقَائِلُ: لا تَزِيدُنِي كَثْرَةُ النَّاسِ حَوْلِي عِزَّةً، وَ لا تَفَرُّقُهُمْ عَنِّي وَحْشَةً، وَ لَوْ أَسْلَمَنِي النَّاسُ جَمِيعاً، لَمْ أَكُنْ مُتَضَرِّعاً

🔸و تویی گوینده این سخن: کثرت مردم در پیرامونم عزّتی به من نیفزاید و پراکنده شدنشان ترسی به من اضافه نکند، اگر همه مردم از من دست بردارند، نالان نشوم.

زیارت امیرالمومنین حضرت امام علی (علیه السلام) در روز عید غدیر منقول از امام هادی علیه السلام

❌ نیت ندادن بدهی :


ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَنِ اسْتَدَانَ دَيْناً فَلَمْ يَنْوِ قَضَاءَهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ السَّارِقِ

📚الكافي ج ۵ص99

امام صادق علیه السلام فرمود:
کسی که دَین و قرضی بگیرد و نیت ادا کردن و دادنش را نداشته باشد ، به منزله #سارق است!


بیشتر بخوانید:

https://t.me/porseshvapasokhe/527

#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً، فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنَها، وَ مَنْ قَصَّرَ عَنْهُ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: خداوند در هر نعمتى حقّى دارد. كسى كه حقّش را ادا كند، نعمت او را افزون كند و كسى كه كوتاهى كند، نعمت را در خطر زوال قرار مى‌دهد.

نهج البلاغه حکمت 244

「حق بر مدار او مى‌گردد」
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اَللَّه عَلَيْهِ وَالِه :
الحَقّ بَعْدِي مَعَ عَلِي،يَدُورَ مَعَهُ حَيْثُ دَار.
رسول‌خدا‌صلی‌الله‌علیه‌وآله‌:
حقّ پس از من به همراه علی است،و هرجا
که علی بگردد حقّ نیز با او می گردد.
'الأَمالِي؛طوسِي،ص۴۷۹'

یکی دیگر از وجه شبه های امت بنی اسرائیل و امت اسلام و قضیه حدیث منزلت

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: وَ بَلَغَ مَنْ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ وَ أَهْلِ الْأَطْرَافِ وَ الْأَعْرَابِ سَبْعِینَ أَلْفَ إِنْسَانٍ أَوْ یَزِیدُونَ عَلَی نَحْوِ عَدَدِ أَصْحَابِ مُوسَی علیه السلام السَّبْعِینَ أَلْفاً الَّذِینَ أَخَذَ عَلَیْهِمْ بَیْعَةَ هَارُونَ علیه السلام فَنَكَثُوا وَ اتَّخَذُوا(3) الْعِجْلَ وَ السَّامِرِیَّ وَ كَذَلِكَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله الْبَیْعَةَ لِعَلِیٍّ علیه السلام بِالْخِلَافَةِ عَلَی نَحْوِ عَدَدِ أَصْحَابِ مُوسَی فَنَكَثُوا الْبَیْعَةَ وَ اتَّخَذُوا(4) الْعِجْلَ وَ السَّامِرِیَّ سُنَّةً بِسُنَّةٍ وَ مِثْلًا بِمِثْلٍ

🔸امام باقر صلوات الله علیه: تعداد کسانی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه و اطراف آن و اعراب، حج گزاردند، نزدیک به هفتاد هزار انسان یا بیشتر بودند، به شمار همراهان موسی علیه السّلام که از ایشان برای هارون علیه السلام بیعت گرفت لیکن آن­ها پیمان شکنی کرده و پپرو سامری و گوساله پرست شدند؛ و رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله به همان شکل به تعداد اصحاب موسی (هفتاد هزار نفر) برای خلافت علی علیه السّلام بیعت گرفت، اما آنان نیز به پیروی از قوم موسی و سنّتی که وضع کردند اقتدا نموده، بیعت شکنی کردند و گوساله و سامری را اتخاذ کردند.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 37 صفحه 202

موسی امت اسلام = رسول خدا صلی الله علیه و آله
هارون امت اسلام = علی بن ابی طالب صلوات الله علیه
یوشع بن نون = علی بن ابی طالب صلوات الله علیه

گوساله امت اسلام = ابوبکر
سامری امت اسلام = عمر

صفورا همسر موسی که بعد از حضرت موسی بر وصی به حقش شورید و قیام کرد، دقیقا مثل رفتاری که عایشه با امیرالمومنین صلوات الله علیه داشت

اکثریت بنی اسرائیل پیرو گوساله و سامری شدند، دقیقا مثل امت اسلام

امیر المومنین صلوات الله علیه دقیقا در شب وفات یوشع بن نون سلام الله علیه به شهادت رسید

رد الشمس هم برای یوشع بن نون اتفاق افتاده هم برای امیر المومنین صلوات الله علیه

گوساله و گوساله پرستان

اشاره به حدیث منزلت در دعای شریف ندبه

حدیث منزلت در صحیح ترین کتب عمری ها یعنی صحیح بخاری (1)

حدیث منزلت در صحیح ترین کتب عمری ها یعنی صحیح بخاری (2)

✔️شباهت شدید امت رسول الله صلی الله علیه و آله به بنی اسرائیل و امت حضرت موسی

قدم به قدم امت اسلام جا پای امت بنی اسرائیل می گذارد

سامری که نفاق داشت و علی الظاهر خودی بود در غیاب موسی فتنه انگیزی کرد دقیقا مثل عمر بن خطاب

اسامی فرزندان هارون و اسامی فرزندان امیرالمومنین صلوات الله علیه

دوست دارید کل سال و کل روزگار روزه باشید؟

#صوم_الدهر
برای به دست آوردن ثواب روزه های تمام سال بلکه تمام روزگار، لازم نیست هر روز روزه باشید بلکه عمل به دستورالعمل زیر کفایت می کند.
ماه رمضان که روزه اش واجب است؛ پس بحثی نداریم و می گذریم.
اما 11 ماه دیگر چه؟
طبق احادیثِ اهل بیت صلوات الله علیهم اگر سه روز در هر ماه روزه بگیرید گویی کل ماه را روزه بوده اید؛ در نتیجه ثواب روزه کل سال و کل روزگار را می برید.
اما آن سه روز چه روزهایی است؟

پنج شنبه اول ماه
پنج شنبه آخر ماه
چهارشنبه اوّلى كه بعد از روز دهم ماه است

امام رضا صلوات الله علیه همیشه سه روز از ماه را روزه می گرفت

فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ

🔸روزه سه روز از هر ماه از او فوت نشد و می فرمود روزه این سه روز همانند روزه دهر است

عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 184

هر جاندار و گیاهی که حیدری باشد شیرین و گوارا می باشد

عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ الرِّضَا (صلوات الله علیه) قَالَ أَخْبَرَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (صلوات الله علیهم) أَخَذَ بِطِّیخَةً لِیَأْکُلَهَا فَوَجَدَهَا مُرَّةً فَرَمَی بِهَا وَ قَالَ بُعْداً وَ سُحْقاً فَقِیلَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَا هَذِهِ الْبِطِّیخَةُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ عَقْدَ مَوَدَّتِنَا عَلَی کُلِّ حَیَوَانٍ وَ نَبْتٍ فَمَا قَبِلَ الْمِیثَاقَ کَانَ عَذْباً طَیِّباً وَ مَا لَمْ یَقْبَلِ الْمِیثَاقَ کَانَ مَالِحاً زُعَاقاً .

🔸سلیمان بن جعفر از حضرت امام رضا صلوات الله علیه نقل کرد که فرمود: پدرم از پدر خود، از جدش نقل کرد که امیرالمؤمنین (صلوات الله علیهم) خربزه ای برداشت که بخورد، اما متوجه شد که تلخ است. آن را پرت کرد و فرمود: دور باد و نابود باد! یکی گفت: یا امیرالمؤمنین! این چه خربزه ای است؟ فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند تبارک و تعالی پیمان مودت ما را از هر جانور و گیاهی گرفت. هر کدام پیمان را قبول کردند، گوارا و خوب شدند و هر کدام قبول نکردند، شور و بدمزه شد.

علل الشرائع جلد ٢ صفحه ۴۶۴
بحارالانوار جلد ۲۷ صفحه ۲۸۰ باب ۱۷ ما أقر من الجمادات والنباتات بولايتهم حدیث ۳

💠حریم‌هایی که باید در خانه حفظ شوند


🌿روِّينَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
🍃«أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي إِذَا أَرَدْتُ‏ الدُّخُولَ‏ عَلَيْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ أَ يَسُرُّكَ أَنْ تَرَاهَا عُرْيَانَةً؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَاسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا إِذاً.» قَالَ: فَأُخْتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ تَكْشِفُ شَعْرَهَا بَيْنَ يَدَيَّ؟ قَالَ: «لَا.» قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: «أَخَافُ عَلَيْكَ إِذَا أَبْدَتْ شَيْئاً مِنْ مَحَاسِنِهَا إِلَيْكَ أَنْ يَسْتَفِزَّكَ الشَّيْطَانُ.»»
📚دعائم‌الإسلام، ج‏۲، ص۲۰۲

🌿از امام صادق، از پدرشان، از پدرانشان، از امیرالمؤمنین (علیهم‌السلام) نقل شده است:
🔷«مردی نزد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمد و عرض کرد:
🔹ای رسول خدا! آیا هرگاه که می‌خواهم نزد مادرم بروم، باید هنگام ورود از او اجازه بخواهم؟
🔶حضرت فرمودند:
🔸«بله. مگر دوست داری که او را برهنه ببینی؟»
🔷عرض کرد:
🔹خیر
🔶حضرت فرمودند:
🔸«پس اگر چنین است، از او اجازه بگیر.»
🔷آن مرد عرض کرد:
🔹ای رسول خدا! آیا (اشکال ندارد) خواهرم مویش را جلوی من آشکار کند؟
🔶حضرت فرمودند:
🔸«خیر!»
🔷عرض کرد:
🔹چرا؟!
🔶فرمودند:
🔸«برای تو نگرانم؛ که هرگاه مقداری از زیبایی‌هایش بر تو آشکار شود، شیطان تو را متزلزل سازد.»»*️⃣


📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ
*️⃣از آن‌جا که بر اساس روایات دیگر، نگاه کردن به موی محارم جایز است، گویا رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) این سخن را به فراخور حالات روحی مخاطب خود بیان نموده‌اند؛ چنان‌که پیامبر نیز می‌فرمایند: «من "برای تو" نگرانم که...»
👈شاید بتوان چنین جمع‌بندی کرد که آشکار کردن و دیدن موها و بخش‌های متعارف بدن محارم جایز است، اما اگر ترس این باشد که انسان با دیدن زیبایی‌های آنان دچار گناه شود، آشکار کردن و نیز دیدنِ همین مقدار نیز جایز نخواهد بود.
👌بنابراین خانواده‌ها باید در انتخاب نوع پوشش خود در خانه، شرایط روحی اعضای خانواده را در نظر داشته باشند تا برای وسوسه‌های شیطانی زمینه‌ای فراهم نگردد.


#رسول_خدا_صلی_الله_علیه_و_آله #امام_علی_علیه_السلام #امام_صادق_علیه_السلام #پدر #مادر #والدین #تربیت #تربیت_جنسی #پسر #دختر #کودک #خواهر #برادر #حجاب #حیاء #برهنگی #محرم #نامحرم #شیطان #گناه #لباس #حدیث


💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
💠 @hadithona