Forwarded from شجاعت هشتم
رقص یا دعا؟
بوسیدن ضریح یا نوشیدن الکل؟
زیارت و توسل یا سفر شمال؟
فرازی از زیارت رجبیه که از اعمال مبعث هم هست
فَبِکُمْ یُجْبَرُ الْمَهِیضُ وَ یُشْفَی الْمَرِیضُ
پس به سبب شما (اهل بیت صلوات الله علیهم) شکسته جبران و بیمار شفا یابد
مفاتیح الجنان زیارت رجبیه
بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 99 ص 195
صد البته که راهکار مومنین با دنیاپرستان متفاوت است ؛ همان طور که حضرت نوح علی نبینا و آله و علیه السلام و پیروانش برای #نجات به فرمان الهی سوار بر کشتی شدند ولی کنعان فرزند نوح راه دیگری برای مواجهه با بلا و نجاتش انتخاب کرد و هلاک شد
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ ﴿٤٢﴾ قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّـهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ﴿سورة هود ٤٣﴾
و آن [كِشتى] ايشان را در ميان موجى كوه آسا مى بُرد، و نوح پسرش را كه در كنارى بود بانگ در داد: «اى پسرك من، با ما سوار شو و با كافران مباش.» (۴۲) گفت: «به زودى به كوهى پناه مى جويم كه مرا از آب در امان نگاه مى دارد.» گفت: «امروز در برابر فرمان خدا هيچ نگاه دارنده اى نيست، مگر كسى كه [خدا بر او] رحم كند.» و موج ميان آن دو حايل شد و [پسر] از غرق شدگان گرديد. (۴۳)
#فقط_فرج
قحطی به دینمان زده «یا اَیهـاالعَزیـز»
دارد ظهورتان به خدا دیر میشود!
خداوند عز و جل عذابش را به انواع گوناگون نازل کرده و ما به جای توبه و توجه به حجت خدا شروع به جوک ساختن و استهزاء می کنیم دقیقا مثل اقوام گذشته ، دقیقا مثل مردمی که قدیم الایام انبیاء الهی را تکذیب می کردند و به سخره می گرفتند ؛ از زمین و آسمان بلا می بارد: سیل ، ملخ ، سرمای بی جا ، گرمای بی جا ، گرانی ، کسادی ، زلزله ، بیماری ، جنگ ، ترس و اضطراب و ...
باز هم ما به جای اینکه متنبه بشویم و به خداوند متعال و خلیفه الهی متوجه باشیم سرگرم مسخره بازی هستیم و به صراط مستقیم بر نمی گردیم
برای شاد زیستن باید به درون خود مراجعه کرد نه به بیرون از خود ، این مانند آن است که انسان بخواهد بیماری های صعب العلاج را با مسکن درمان کند
الان بیش از جسم مردم ، روح مردم مریض است ؛ آنهایی که می گویند روضه نروید افسرده می شوید چرا به این مسئله اصرار دارند؟
چون ظاهربین هستند
دنیاپرست ها ظاهربین هستند
خوشی و خوشحالی را در شهوت و لذت های دنیایی می بینند ؛ ولی مومنین خوشی و خوشحالی را در اطاعت خداوند متعال می بینند
فکر کردیم با جفنگیات روحیه آدم خوب می شود ؛ روحیه آدمی با جوک و جفنگ و اباطیل خوب نمی شود و این لذات فانی و زودگذر فایده ای ندارد ؛ الان روح مردم مریض است ؛ از شدت گناه مریض شدیم ؛ از شدت موسیقی مریض شدیم ؛ از شدت نگاه به نامحرم مریض شدیم از شدت ......
دوای ما ترک محرمات الهی هست
دوای ما انجام واجبات است
دوای ما زیارت و توسل است
نه جفنگیات و لوده گری و معصیت الهی
اقوام گذشته که نابود شدند به همه چیزی متمسک می شدند جز آن چیزی که باید متمسک می شدند ؛ راه را گم کردند
وقتی حضرت نوح علی نبینا و آله و علیه السلام به فرزندش فرمود به درگاه الهی توبه کن تا #نجات پیدا کنی کنعان چه گفت؟
گفت خودم بلدم
خودم به کوه متوسل و متمسک می شوم و نجات پیدا می کنم ...
ولی آن راهی که فکر میکرد راه نجاتش است بیراهه ای بیش نبود ؛ بلکه دقیقا مسیر هلاکتش بود
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی (صلوات الله علیه):
مَا مِنْ بَلَاءٍ یَنْزِلُ عَلَی عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَیُلْهِمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الدُّعَاءَ إِلَّا کَانَ کَشْفُ ذَلِکَ الْبَلَاءِ وَشِیکاً وَ مَا مِنْ بَلَاءٍ یَنْزِلُ عَلَی عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَیُمْسِکُ عَنِ الدُّعَاءِ إِلَّا کَانَ ذَلِکَ الْبَلَاءُ طَوِیلًا فَإِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ فَعَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
حضرت آقا امام کاظم صلوات الله علیه:
هیچ بلایی بر بندۀ مؤمن فرود نیاید که خداوند عز و جل به او الهام کند که دعا نماید؛ جز اینکه رفع آن بلا نزدیک باشد و هیچ بلایی بر بندۀ مؤمن فرود نیاید که آن مؤمن از دعا کردن خودداری کند جز اینکه آن بلا طولانی باشد؛ پس هرگاه بلا فرود آمد بر شما باد که به درگاه خداوند عز و جل دعا و زاری کنید.
الكافی جلد 2 صفحه 471 - بَابُ إِلْهَامِ الدُّعَاءِ حدیث 2
#لا_نجاة_لنا_الا_بظهور_الحجة
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#فقط_فرج
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
بوسیدن ضریح یا نوشیدن الکل؟
زیارت و توسل یا سفر شمال؟
فرازی از زیارت رجبیه که از اعمال مبعث هم هست
فَبِکُمْ یُجْبَرُ الْمَهِیضُ وَ یُشْفَی الْمَرِیضُ
پس به سبب شما (اهل بیت صلوات الله علیهم) شکسته جبران و بیمار شفا یابد
مفاتیح الجنان زیارت رجبیه
بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 99 ص 195
صد البته که راهکار مومنین با دنیاپرستان متفاوت است ؛ همان طور که حضرت نوح علی نبینا و آله و علیه السلام و پیروانش برای #نجات به فرمان الهی سوار بر کشتی شدند ولی کنعان فرزند نوح راه دیگری برای مواجهه با بلا و نجاتش انتخاب کرد و هلاک شد
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ ﴿٤٢﴾ قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّـهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ﴿سورة هود ٤٣﴾
و آن [كِشتى] ايشان را در ميان موجى كوه آسا مى بُرد، و نوح پسرش را كه در كنارى بود بانگ در داد: «اى پسرك من، با ما سوار شو و با كافران مباش.» (۴۲) گفت: «به زودى به كوهى پناه مى جويم كه مرا از آب در امان نگاه مى دارد.» گفت: «امروز در برابر فرمان خدا هيچ نگاه دارنده اى نيست، مگر كسى كه [خدا بر او] رحم كند.» و موج ميان آن دو حايل شد و [پسر] از غرق شدگان گرديد. (۴۳)
#فقط_فرج
قحطی به دینمان زده «یا اَیهـاالعَزیـز»
دارد ظهورتان به خدا دیر میشود!
خداوند عز و جل عذابش را به انواع گوناگون نازل کرده و ما به جای توبه و توجه به حجت خدا شروع به جوک ساختن و استهزاء می کنیم دقیقا مثل اقوام گذشته ، دقیقا مثل مردمی که قدیم الایام انبیاء الهی را تکذیب می کردند و به سخره می گرفتند ؛ از زمین و آسمان بلا می بارد: سیل ، ملخ ، سرمای بی جا ، گرمای بی جا ، گرانی ، کسادی ، زلزله ، بیماری ، جنگ ، ترس و اضطراب و ...
باز هم ما به جای اینکه متنبه بشویم و به خداوند متعال و خلیفه الهی متوجه باشیم سرگرم مسخره بازی هستیم و به صراط مستقیم بر نمی گردیم
برای شاد زیستن باید به درون خود مراجعه کرد نه به بیرون از خود ، این مانند آن است که انسان بخواهد بیماری های صعب العلاج را با مسکن درمان کند
الان بیش از جسم مردم ، روح مردم مریض است ؛ آنهایی که می گویند روضه نروید افسرده می شوید چرا به این مسئله اصرار دارند؟
چون ظاهربین هستند
دنیاپرست ها ظاهربین هستند
خوشی و خوشحالی را در شهوت و لذت های دنیایی می بینند ؛ ولی مومنین خوشی و خوشحالی را در اطاعت خداوند متعال می بینند
فکر کردیم با جفنگیات روحیه آدم خوب می شود ؛ روحیه آدمی با جوک و جفنگ و اباطیل خوب نمی شود و این لذات فانی و زودگذر فایده ای ندارد ؛ الان روح مردم مریض است ؛ از شدت گناه مریض شدیم ؛ از شدت موسیقی مریض شدیم ؛ از شدت نگاه به نامحرم مریض شدیم از شدت ......
دوای ما ترک محرمات الهی هست
دوای ما انجام واجبات است
دوای ما زیارت و توسل است
نه جفنگیات و لوده گری و معصیت الهی
اقوام گذشته که نابود شدند به همه چیزی متمسک می شدند جز آن چیزی که باید متمسک می شدند ؛ راه را گم کردند
وقتی حضرت نوح علی نبینا و آله و علیه السلام به فرزندش فرمود به درگاه الهی توبه کن تا #نجات پیدا کنی کنعان چه گفت؟
گفت خودم بلدم
خودم به کوه متوسل و متمسک می شوم و نجات پیدا می کنم ...
ولی آن راهی که فکر میکرد راه نجاتش است بیراهه ای بیش نبود ؛ بلکه دقیقا مسیر هلاکتش بود
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی (صلوات الله علیه):
مَا مِنْ بَلَاءٍ یَنْزِلُ عَلَی عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَیُلْهِمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الدُّعَاءَ إِلَّا کَانَ کَشْفُ ذَلِکَ الْبَلَاءِ وَشِیکاً وَ مَا مِنْ بَلَاءٍ یَنْزِلُ عَلَی عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَیُمْسِکُ عَنِ الدُّعَاءِ إِلَّا کَانَ ذَلِکَ الْبَلَاءُ طَوِیلًا فَإِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ فَعَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
حضرت آقا امام کاظم صلوات الله علیه:
هیچ بلایی بر بندۀ مؤمن فرود نیاید که خداوند عز و جل به او الهام کند که دعا نماید؛ جز اینکه رفع آن بلا نزدیک باشد و هیچ بلایی بر بندۀ مؤمن فرود نیاید که آن مؤمن از دعا کردن خودداری کند جز اینکه آن بلا طولانی باشد؛ پس هرگاه بلا فرود آمد بر شما باد که به درگاه خداوند عز و جل دعا و زاری کنید.
الكافی جلد 2 صفحه 471 - بَابُ إِلْهَامِ الدُّعَاءِ حدیث 2
#لا_نجاة_لنا_الا_بظهور_الحجة
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#فقط_فرج
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
#گمنام زیستن رمز #نجات در آخرالزمان
قال امیرالمومنین علیه السلام: وَ ذَلِكَ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ إِنْ شَهِدَ لَمْ يُعْرَفْ وَ إِنْ غَابَ لَمْ يُفْتَقَدْ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى وَ أَعْلَامُ السُّرَى لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ وَ لَا الْمَذَايِيعِ الْبُذُرِ أُولَئِكَ يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُمْ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ وَ يَكْشِفُ عَنْهُمْ ضَرَّاءَ نَقِمَتِهِ.
🔸امیرالمومنین علی علیه السلام: زمانی است که نجات پیدا نمی کند مگر مومن نومه (بی نام و نشان) که اگر در (میان مردم) حاضر شود او را نمی شناسند و اگر غائب شود کسی به جستجوی او نمی پردازد و سراغ او را نمی گیرد. آنها (مومنان واقعی گمنام) چراغ های هدایت و نشانه های روشن هستند؛ سخن چین و فسادگر نیستند و نه فاش کننده اسرار. خداوند درهای رحمتش را بر آنها گشوده و فلاکت بلای خود را از آنها برطرف ساخته است.
التحصین/ص18
نهج البلاغه/خطبه 103
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج66/ص273
بهتر است به جای اینکه سعی کنیم خودمان را به مردم نشان دهیم؛ خودمان را به حضرت زهرا سلام الله علیها نشان بدهیم
قال امیرالمومنین علیه السلام: وَ ذَلِكَ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ إِنْ شَهِدَ لَمْ يُعْرَفْ وَ إِنْ غَابَ لَمْ يُفْتَقَدْ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى وَ أَعْلَامُ السُّرَى لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ وَ لَا الْمَذَايِيعِ الْبُذُرِ أُولَئِكَ يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُمْ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ وَ يَكْشِفُ عَنْهُمْ ضَرَّاءَ نَقِمَتِهِ.
🔸امیرالمومنین علی علیه السلام: زمانی است که نجات پیدا نمی کند مگر مومن نومه (بی نام و نشان) که اگر در (میان مردم) حاضر شود او را نمی شناسند و اگر غائب شود کسی به جستجوی او نمی پردازد و سراغ او را نمی گیرد. آنها (مومنان واقعی گمنام) چراغ های هدایت و نشانه های روشن هستند؛ سخن چین و فسادگر نیستند و نه فاش کننده اسرار. خداوند درهای رحمتش را بر آنها گشوده و فلاکت بلای خود را از آنها برطرف ساخته است.
التحصین/ص18
نهج البلاغه/خطبه 103
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج66/ص273
بهتر است به جای اینکه سعی کنیم خودمان را به مردم نشان دهیم؛ خودمان را به حضرت زهرا سلام الله علیها نشان بدهیم
Forwarded from قلم رو
⛔️گریز ناگزیر از عالمان آخرالزمان⛔️
🔹قال رسول الله _صلی الله علیه وآله_ :"سیأتي زمان علی أُمّتي یفرّون من العلماء کما یفرّ الغنم من الذئب.ابتلاهم اللّه بثلاثة أشیاء،الأول:یرفع البرکة من أموالهم، والثانی :یسلّط علیهم سلطاناً جائراً، والثالث:یخرجون من الدنیا بلا إیمان."
یعنی: زمانی برای امّتم خواهد آمد که مردم آن زمان از عالمان خواهند گریخت آن سان که گوسفند از گرگ می گریزد، خدا آنان را به سه چیز گرفتار خواهد کرد:
برکت را از مالشان می برد ؛ حاکمان ستمگر را بر آنان چیره می سازد؛ و درحالی که بی ایمان اند از دنیا می روند.
[نوائب الدهور، ج1،ص245] [بحارالأنوار،ج22 ،ص453]
🔹در دین ما عالمان تکیه گاه امت اند؛ عمود خیمه اند ؛ چشمه سار زلال جاری معارف اند ؛ معلمان دین و دانایی اند؛ و اگر نگهبان دل و جان خویش باشند و فرمانگزار مولا، و درعین حال راوی حدیث آل الله باشند، در آن صورت امین امام خواهند بود. حال بنگرید در چه زمانه ای هستیم که به سان گریز ناگزیر گوسفند از گرگ امت از عالم گریزان باشند! چه مصیبت دردناکی است! چه هجران جانکاهی است! غم غریب غربت در غیبت امام را چگونه می توان تاب آورد و چگونه می توان زیست؟
برای همین است که "برترین عمل " مومن انتظار فرج است. انتظار در بی تابی و چشم انتظاری معنا می یابد نه خفتن و غافل بودن.
صالح بودن و در انتظار مصلح ماندن ...
#پيغمبر #حضرت_محمد_ص #حدیث #آخرالزمان #شرح_حدیث #عصر_غیبت #انتظار #نجات #علمای_دین #فقها #فقهای_آخرالزمان
"قلم رو"
@mkh133
🔹قال رسول الله _صلی الله علیه وآله_ :"سیأتي زمان علی أُمّتي یفرّون من العلماء کما یفرّ الغنم من الذئب.ابتلاهم اللّه بثلاثة أشیاء،الأول:یرفع البرکة من أموالهم، والثانی :یسلّط علیهم سلطاناً جائراً، والثالث:یخرجون من الدنیا بلا إیمان."
یعنی: زمانی برای امّتم خواهد آمد که مردم آن زمان از عالمان خواهند گریخت آن سان که گوسفند از گرگ می گریزد، خدا آنان را به سه چیز گرفتار خواهد کرد:
برکت را از مالشان می برد ؛ حاکمان ستمگر را بر آنان چیره می سازد؛ و درحالی که بی ایمان اند از دنیا می روند.
[نوائب الدهور، ج1،ص245] [بحارالأنوار،ج22 ،ص453]
🔹در دین ما عالمان تکیه گاه امت اند؛ عمود خیمه اند ؛ چشمه سار زلال جاری معارف اند ؛ معلمان دین و دانایی اند؛ و اگر نگهبان دل و جان خویش باشند و فرمانگزار مولا، و درعین حال راوی حدیث آل الله باشند، در آن صورت امین امام خواهند بود. حال بنگرید در چه زمانه ای هستیم که به سان گریز ناگزیر گوسفند از گرگ امت از عالم گریزان باشند! چه مصیبت دردناکی است! چه هجران جانکاهی است! غم غریب غربت در غیبت امام را چگونه می توان تاب آورد و چگونه می توان زیست؟
برای همین است که "برترین عمل " مومن انتظار فرج است. انتظار در بی تابی و چشم انتظاری معنا می یابد نه خفتن و غافل بودن.
صالح بودن و در انتظار مصلح ماندن ...
#پيغمبر #حضرت_محمد_ص #حدیث #آخرالزمان #شرح_حدیث #عصر_غیبت #انتظار #نجات #علمای_دین #فقها #فقهای_آخرالزمان
"قلم رو"
@mkh133
Forwarded from فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
✅ادامه مطلب قبل در #تفسیر_کثیر_در_روایات :
8⃣عن أَبِی عَبْداللَّه قال : إِنَّ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ ضَیِّقَةً وَ لَیْسَ تَجْرِی إِلَّا عَلَی وَجْهٍ وَاحِدٍ مِنْهَا وَقْتُ الْجُمُعَةِ لَیْسَ لِوَقْتِهَا إِلَّا وَاحِدٌ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ مُوَسَّعَةً تَجْرِی عَلَی وُجُوهٍ کَثِیرَةٍ وَ هَذَا مِنْهَا وَ اللَّهِ إِنَّ لَهُ عِنْدِی سَبْعِینَ وَجْهاً
📚محاسن ج2 ص300
امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمودند : همانا برخی چیزها، چیزهای تنگی هستند و جز بر یک وجه جاری نمی شوند که از جمله آنها وقت نماز (ظهر) جمعه است که وقت آن فقط یکی و در هنگام زوال خورشید است و برخی از امور، امور با وسعتی هستند و بر وجوه #کثیری جاری می شوند و این (یعنی آن مسئله مورد بحث که ذکر نشده است) از آنها می باشد، به اللَّه قسم که برای آن در نزد من #هفتاد وجه می باشد!
9⃣حمران عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه قَالَ أَ لَیْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً فَالْمُؤْمِنُونَ هُمُ الَّذِینَ یُضَاعِفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ حَسَنَاتِهِمْ لِکُلِّ حَسَنَةٍ سَبْعِینَ ضِعْفاً فَهَذَا فَضْلُ الْمُؤْمِنِ...
📚 الكافي ج2ص26
امام باقر علیه السلام در حدیثی فرمودند : آیا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ (در سوره بقره آیه 245) نفرموده است : «فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً» یعنی : «پس برای او مضاعف می کند به أضعاف #کثیر»، پس مؤمنان کسانی هستند که اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ حسنات آنها را مضاعف و به ازای هر حسنه #هفتاد برابر می کند، پس این فضیلت مؤمن (بر مسلمان) است!
✅ مشاهده می شود که در روایات فوق، لفظ «کثیر» در مورد امور مختلف، 70 و 80 و 100 و بالاتر تفسیر شده است و هر چند در مورد سؤال ما، یعنی «کثیر» دعا کردن برای تعجیل فرج، تفسیر تعداد و مقدار آن نرسیده است، ولی برخی از موارد آن مثل 80 تا ، به عنوان تفسیر «کثیر» در قرآن اعلام شده است و نیز در حدیث 5⃣، چیستی «کثیر» به 100 بار به بالا تعریف شده است.
✅ #أمر_به_دعای_فراوان_برای_تعجیل_فرج، یکی از آخرین اوامر مولای ما در زمان امکان دسترسی به آن حضرت از طریق وکلاء ایشان می باشد و سزاوار است که دعا کردن برای تعجیل فرج را از حد قليل بودن خارج نمائیم و به حد کثیر (فراوان) برسانیم تا به این أمر مولایمان عمل نموده باشیم و هر چه زودتر به دیدار خاتم اوصیاء صلوات الله علیه نائل گردیم. إن شاءالله
✅ اینکه در حدیث 1⃣، امام زمان علیه السلام فرمودند : همانا آن فرج شماست، دو معنا می تواند داشته باشد که هر دو مؤیدات روائی دارد :
1⃣ رسیدن فرج مولا ، رسیدن فرج شیعیان است ، که این معنی در احاديث آمده است :
0⃣1⃣سفیان بن إِبْراهِیم قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام یَقُولُ: بِنَا یُبْدَأُ الْبَلَاءُ ثُمَّ بِکُمْ وَ بِنَا یُبْدَأُ الرَّخَاءُ ثُمَّ بِکُمْ وَ الَّذِی یُحْلَفُ بِهِ لَیَنْتَصِرَنَّ اللَّهُ بِکُمْ کَمَا انْتَصَرَ بِالْحِجَارَة
📚بشارة المصطفی ص۱۱۳
سفيان بن إبراهيم گوید : شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود : بلاء ابتدا به ما آغاز می شود و سپس به شما می رسد و نعمت و آسایش و فرج هم به ما آغاز می شود و سپس به شما می رسد. سوگند به کسی که به او قسم یاد می شود، حتماً حتماً ، اللَّه به وسیله شما (از مخالفان) انتقام خواهد گرفت، همانطور که با سنگ (از اصحاب فیل) انتقام گرفت!
پس اگر فرج مولای ما برسد، به دنبال آن فرج ما هم می رسد، پس فرج ما شیعیان در فرج مولایمان می باشد!
2⃣ يا به این معنا باشد که توفیق یافتن به دعای برای تعجیل فرج، نشانه فرج و نجات از هلاکت شیعیان است که در این مورد از جمله روایت شده است :
1⃣1⃣عن الحسن بن علی قال : وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ غَیْبَةً لَا یَنْجُو فِیهَا مِنَ التَّهْلُکَةِ إِلَّا مَنْ یُثْبِتُهُ اللَّهُ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ و وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِهِ
📚بحار ج52ص22
امام عسکری علیه السلام در حدیثی فرمودند : هر آینه حتما فرزندم غیبتی خواهد داشت، که در آن غیبت از #هلاکت نجات نمی یابد مگر کسی که اللَّه او را بر اعتقاد به امامت او ثابت بدارد و به دعای برای #تعجیل_فرج او موفق گرداند!
✅ يعني کسی که موفق به دعای برای تعجیل فرج می شود، به نوعی فرج او از جهت توفیق انتظار و #نجات_از_هلاکت رسیده است و لذا امام صادق علیه السلام در حدیث 📚بحار ج52ص141 فرمود :
مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِجَ عَنْهُ بِانْتِظَارِهِ
کسی که این امر را بشناسد، به تحقیق که با همین #انتظارش، فرج او رسیده است!
✅ پس کثیر (فراوان) بگوئیم :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q
8⃣عن أَبِی عَبْداللَّه قال : إِنَّ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ ضَیِّقَةً وَ لَیْسَ تَجْرِی إِلَّا عَلَی وَجْهٍ وَاحِدٍ مِنْهَا وَقْتُ الْجُمُعَةِ لَیْسَ لِوَقْتِهَا إِلَّا وَاحِدٌ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ مُوَسَّعَةً تَجْرِی عَلَی وُجُوهٍ کَثِیرَةٍ وَ هَذَا مِنْهَا وَ اللَّهِ إِنَّ لَهُ عِنْدِی سَبْعِینَ وَجْهاً
📚محاسن ج2 ص300
امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمودند : همانا برخی چیزها، چیزهای تنگی هستند و جز بر یک وجه جاری نمی شوند که از جمله آنها وقت نماز (ظهر) جمعه است که وقت آن فقط یکی و در هنگام زوال خورشید است و برخی از امور، امور با وسعتی هستند و بر وجوه #کثیری جاری می شوند و این (یعنی آن مسئله مورد بحث که ذکر نشده است) از آنها می باشد، به اللَّه قسم که برای آن در نزد من #هفتاد وجه می باشد!
9⃣حمران عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه قَالَ أَ لَیْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً فَالْمُؤْمِنُونَ هُمُ الَّذِینَ یُضَاعِفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ حَسَنَاتِهِمْ لِکُلِّ حَسَنَةٍ سَبْعِینَ ضِعْفاً فَهَذَا فَضْلُ الْمُؤْمِنِ...
📚 الكافي ج2ص26
امام باقر علیه السلام در حدیثی فرمودند : آیا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ (در سوره بقره آیه 245) نفرموده است : «فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً» یعنی : «پس برای او مضاعف می کند به أضعاف #کثیر»، پس مؤمنان کسانی هستند که اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ حسنات آنها را مضاعف و به ازای هر حسنه #هفتاد برابر می کند، پس این فضیلت مؤمن (بر مسلمان) است!
✅ مشاهده می شود که در روایات فوق، لفظ «کثیر» در مورد امور مختلف، 70 و 80 و 100 و بالاتر تفسیر شده است و هر چند در مورد سؤال ما، یعنی «کثیر» دعا کردن برای تعجیل فرج، تفسیر تعداد و مقدار آن نرسیده است، ولی برخی از موارد آن مثل 80 تا ، به عنوان تفسیر «کثیر» در قرآن اعلام شده است و نیز در حدیث 5⃣، چیستی «کثیر» به 100 بار به بالا تعریف شده است.
✅ #أمر_به_دعای_فراوان_برای_تعجیل_فرج، یکی از آخرین اوامر مولای ما در زمان امکان دسترسی به آن حضرت از طریق وکلاء ایشان می باشد و سزاوار است که دعا کردن برای تعجیل فرج را از حد قليل بودن خارج نمائیم و به حد کثیر (فراوان) برسانیم تا به این أمر مولایمان عمل نموده باشیم و هر چه زودتر به دیدار خاتم اوصیاء صلوات الله علیه نائل گردیم. إن شاءالله
✅ اینکه در حدیث 1⃣، امام زمان علیه السلام فرمودند : همانا آن فرج شماست، دو معنا می تواند داشته باشد که هر دو مؤیدات روائی دارد :
1⃣ رسیدن فرج مولا ، رسیدن فرج شیعیان است ، که این معنی در احاديث آمده است :
0⃣1⃣سفیان بن إِبْراهِیم قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام یَقُولُ: بِنَا یُبْدَأُ الْبَلَاءُ ثُمَّ بِکُمْ وَ بِنَا یُبْدَأُ الرَّخَاءُ ثُمَّ بِکُمْ وَ الَّذِی یُحْلَفُ بِهِ لَیَنْتَصِرَنَّ اللَّهُ بِکُمْ کَمَا انْتَصَرَ بِالْحِجَارَة
📚بشارة المصطفی ص۱۱۳
سفيان بن إبراهيم گوید : شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود : بلاء ابتدا به ما آغاز می شود و سپس به شما می رسد و نعمت و آسایش و فرج هم به ما آغاز می شود و سپس به شما می رسد. سوگند به کسی که به او قسم یاد می شود، حتماً حتماً ، اللَّه به وسیله شما (از مخالفان) انتقام خواهد گرفت، همانطور که با سنگ (از اصحاب فیل) انتقام گرفت!
پس اگر فرج مولای ما برسد، به دنبال آن فرج ما هم می رسد، پس فرج ما شیعیان در فرج مولایمان می باشد!
2⃣ يا به این معنا باشد که توفیق یافتن به دعای برای تعجیل فرج، نشانه فرج و نجات از هلاکت شیعیان است که در این مورد از جمله روایت شده است :
1⃣1⃣عن الحسن بن علی قال : وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ غَیْبَةً لَا یَنْجُو فِیهَا مِنَ التَّهْلُکَةِ إِلَّا مَنْ یُثْبِتُهُ اللَّهُ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ و وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِهِ
📚بحار ج52ص22
امام عسکری علیه السلام در حدیثی فرمودند : هر آینه حتما فرزندم غیبتی خواهد داشت، که در آن غیبت از #هلاکت نجات نمی یابد مگر کسی که اللَّه او را بر اعتقاد به امامت او ثابت بدارد و به دعای برای #تعجیل_فرج او موفق گرداند!
✅ يعني کسی که موفق به دعای برای تعجیل فرج می شود، به نوعی فرج او از جهت توفیق انتظار و #نجات_از_هلاکت رسیده است و لذا امام صادق علیه السلام در حدیث 📚بحار ج52ص141 فرمود :
مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِجَ عَنْهُ بِانْتِظَارِهِ
کسی که این امر را بشناسد، به تحقیق که با همین #انتظارش، فرج او رسیده است!
✅ پس کثیر (فراوان) بگوئیم :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q
Telegram
فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
کانال فِقهُ الْمُحَدّثین
پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین
پست اول :
t.me/porseshvapasokhe/7
@porseshvapasokhe
ارتباط با ادمین:
@moheb124
فهرست سؤالات :
@Feghh14
سایت:
Feghh14.com
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
کانال فِقهُ الْمُحَدّثین
پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین
پست اول :
t.me/porseshvapasokhe/7
@porseshvapasokhe
ارتباط با ادمین:
@moheb124
فهرست سؤالات :
@Feghh14
سایت:
Feghh14.com