✔️شباهت شدید امت رسول الله صلی الله علیه و آله به بنی اسرائیل...

●عَنْ سَلْمَانَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ لَتَرْکَبُنَّ أُمَّتِی سُنَّةَ بَنِی إِسْرَائِیلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ شِبْراً بِشِبْرٍ وَ ذِرَاعاً بِذِرَاعٍ وَ بَاعاً بِبَاعٍ حَتَّی لَوْ دَخَلُوا جُحْراً لَدَخَلُوا فِیهِ مَعَهُمْ إِنَّ التَّوْرَاةَ وَ الْقُرْآنَ کَتَبَتْهُ یَدٌ وَاحِدَةٌ فِی رَقٍّ وَاحِدٍ بِقَلَمٍ وَاحِدٍ وَ جَرَتِ الْأَمْثَالُ وَ السُّنَنُ سَوَاءً.

●از سلمان روایت شده که امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند: از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود امت من گام به گام و مو به مو وجب به وجب و ذراع به ذراع و قدم به قدم همان راهی را خواهند رفت که قوم بنی اسرائیل در آن رفتند حتی اگر آنها به سوراخی وارد شده باشند امت من نیز وارد خواهند شد تورات و قرآن را یک دست بر ورقی یکسان و با یک قلم به نگارش در آورده است و مثَل ها و سنت ها به یک شیوه جاریست.

📜كتاب سليم بن قيس الهلالي/ج‏۲/ص۵۹۹
📜بحار الأنوار/ج‏۲۸/ص۲۸۲.

#موسی #هارون #یوشع_بن_نون #صفورا #شبر #شبیر #مشبر #سقیفه #گوساله #سامری #بنی_اسرائیل #یهود #تعجیل_فرج
#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء4 #جزء6 #جزء7 #جزء9 #جزء11 #جزء15 #جزء16 #جزء19 #جزء20 #جزء21 #جزء24 #جزء25 #جزء26 #جزء28

✔️شباهت شدید امت رسول الله صلی الله علیه و آله به بنی اسرائیل و امت حضرت موسی

چرا در قرآن کریم این همه از انبیاء مختلف اسم آمده ولی از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله کمتر نام برده شده؟

#موسی #هارون #یوشع_بن_نون #صفورا #شبر #شبیر #مشبر #سقیفه #گوساله #سامری #بنی_اسرائیل #یهود #تعجیل_فرج #منجی

#جزء1 #جزء3 #جزء6 #جزء7 #جزء10

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#نیمه_شعبان_ولادت_امام_زمان عجل الله فرجه
.
پانزدهم شعبان سال ۲۵۵هجری قمری مقارن با یازدهم مرداد سال ۲۴۸هجری شمسی وبرابر با یکم آگوست سال 869میلادی در وقت طلوع فجر روز جمعه، منجی عالم بشریت حضرت ابوجعفر حجت بن الحسن المهدی امام زمان عجل الله فرجه در شهر سامرا به دنیا آمدند.
برشانه راست حضرت آیه "جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا" نوشته شده بود.

مادرشان #حضرت_نرجس علیهاالسلام هستند که از کنیزان حضرت #حکیمه_خاتون خواهر امام هادی علیهماالسلام بوده اند. ودر خانه حضرت حکیمه بدنیا آمده ودر همان خانه بزرگ شدند تابه همسری #امام_عسکری علیهم السلام در آمدند. شهادت حضرت نرجس نیز در هفتم ربیع الاول، قبل ازشهادت امام عسکری علیه السلام بوده است.

نام شریف امام زمان علیه السلام به نام جد بزرگوارشان م ح م د است که اهلبیت علیهم السلام در روایات ازبردن نام مبارک حضرت منع کرده اند.
القابشان حجةالله، صاحب الزمان، #مهدى وقائم و منتظَر میباشد.
کنیه مبارک حضرت مانند کنیه پیامبر #ابوالقاسم است وکنیه دیگر بنام مبارک عموی بزرگوارشان جناب #جعفرصدیق علیه السلام به #ابوجعفر اختصاص داده شده است.
کمااینکه #امام_باقر وامام عسکری علیهماالسلام فرمودند: "إسمهُ إسمُ نبی ویُکَنّی بِعمِّهِ جعفر"
کمال الدین ص۳۱۸-۴۳۲

#مهمترین_وظیفه_شیعه درعصر غیبت همانطور که درکتاب شریف #مکیال_المکارم به تفصیل ازروایات آورده اند انتظار ودعای برای فرج حضرت و وفای به این عهدست. چنانکه میفرمایند: کسی ازهلاکت ونابودی نجات پیدا نمیکند، مگراینکه خداوند اورا بدعا برای #تعجیل_فرج وظهور موفق گرداند.
رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: "طوبی لصابرین فی غیبته #طوبی للمقیمین علی محجتهم"
خوشا بحال صبرکنندگان در غیبتش، خوشا بحال آنانکه برراه اهل بیت ثابت قدم میمانند. بحارالانوار ج۳۶ ص۳۰۶
امام صادق علیه السلام فرمود: "المنتظرللثانی عشر كالشاهرسَيفهُ بينَ يَدی رسول الله يَذبُ عنه"
منتظر #ظهور مانند كسی است كه در ركاب #پيامبر شمشير كشيده و از ایشان دفاع مى‏‌كند. کمال الدین ص۳۲۵
امام زمان عجل الله فرجه در یکی از توقیعات فرمودند:
"وأکثروا الدعاءَ بتعجیلِ الفرجِ فإنّ ذلکَ فرجُکم"
زیاد دعاکنید برای #فرج که گشایش شما دراین دعاست. بحارالانوار ج۵۳ ص۱۸۱
و در توقیعی به شیخ مفید فرمودند: اگر شیعیان ما در وفا به پیمانی که باما دارند، یکپارچه میشدند، هرگز ازملاقات مامحروم نمیشدند وظهور به تأخیر نمی افتاد وسعادت #حضور درمحضر ما، بامعرفتی حقیقی، هرچه زودتر نصیبشان میشد.
احتجاج ج۲ ص۵۹۷
.
@post_moshtarak

بر مروان #یهودی لعنت

قالُوا: اُخِذَ مَرْوانُ بْنُ الْحَكَمِ اَسيراً يَوْمَ الْجَمَلِ فَاسْتَشْفَعَ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلى أميرِالْمُؤْمِنينَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَكَلَّماهُ فيهِ فَخَلّى سَبيلَهُ. فَقالا لَهُ: يُبايِعُكَ يا اَميـرَ الْمُؤْمِنيـنَ ؟ فَقـالَ عَلَيْهِ السَّـلامُ: أوَلَمْ يُبايِعْنى بَعْدَ قَتْلِ عُثْمانَ؟ لا حاجَةَ لى فى بَيْعَتِهِ، اِنَّها كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ، لَوْ بايَعَنى بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسُبَّتِهِ. أما إنَّ لَهُ إمرَةً كَلَعقَةِ الكَلبِ أنفَهُ ، وهُوَ أبُو الأَكبُشِ الأَربَعَةِ ، وسَتَلقَى الاُمَّةُ مِنهُ ومِن وُلدِهِ يَومَا أحمَرَ .

♦️گفتند که مروان بن حکم، در روز جنگ جمل به اسارت گرفته شد. آن گاه حسن و حسين عليهما السلام را نزد امير مؤمنان به شفاعت گرفت. آن دو با امير مؤمنان صحبت کردند و او را رها کرد. آن دو به علي عليه السلام فرمودند: اي امير مؤمنان! آيا با تو بيعت مي کند؟ فرمود: مگر پس از کشته شدن عثمان با من بيعت نکرد؟ مرا نيازي به بيعت او نيست. آن دست، دست يهودي است؛ اگر با دستش بيعت کند، با نشيمنگاهش آن [ بيعت] را بر هم مي زَنَد. بدانيد که او را حکومتي است [ کوتاه]، به اندازه اي که سگي دماغ خود را بليسَد و او پدرِ چهار فرمانرواست و امّت [ اسلام] از دست او و فرزندانش روزگاري خون رنگ خواهند داشت.

خطبه 73 نهج البلاغه
الخرائج، ج‏1، ص: 197
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏32، ص: 229

قابل توجه منکرین سب و فحش! یکی از مواردی که اهل بیت صلوات الله علیهم به طور واضح و صریح اسم باسن را بردند همین حدیث شریف است.

السَّبّة : الاست (القاموس المحيط : ج 1 ص 80 «سبه»)


بر یهود امت لعنت

#سؤال_719_ امام زمان علیه السلام أمر فرموده است : برای #تعجیل_فرج فراوان دعا کنید، یعنی چه مقدار؟

✅ روایت مورد نظر این است :

1⃣عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ: أَنَّهُ وَرَدَ عَلَیْهِ مِنَ النَّاحِیَةِ الْمُقَدَّسَةِ عَلَی یَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ وَ أَکْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِکَ فَرَجُکُمْ

📚 کمال الدین ج ۲ ص ۱۶۲

از ناحیه مقدسه به دست محمد بن عثمان وارد شد :... و برای تعجیل فرج «فراوان» دعا کنید، پس همانا آن فرج شماست!

✅ برای تفسیر «کثیر» (فراوان) در هر موردی نیاز به بیان اهل بیت علیهم السلام می باشد که خاص این مورد تفسیری وارد نشده است ولی به برخی از تفاسیر آن که برخی می تواند کلی باشد توجه فرمایید :

2⃣ زرارة بن أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قال: تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ مِنَ الذِّكْرِ الْكَثِيرِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً

📚 الكافي ج۲ص۵۰۰

امام صادق علیه السلام فرمود : تسبیح فاطمه زهرا سلام الله علیها، از ذکر #کثیر است که اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ (در سوره احزاب آیه 41) فرموده است : «اللَّه را یاد کنید با یاد کثیر (فراوان)!

✅ تسبیح فاطمه عليها السلام 100 ذکر می باشد!

3⃣أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قال: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ مَرِضَ فَنَذَرَ لِلَّهِ شُكْراً إِنْ عَافَاهُ اللَّهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْ مَالِهِ بِشَيْ ءٍ كَثِيرٍ وَ لَمْ يُسَمِّ شَيْئاً فَمَا تَقُولُ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِثَمَانِينَ دِرْهَماً فَإِنَّهُ يُجْزِيهِ وَ ذَلِكَ بَيِّنٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ- إِذْ يَقُولُ لِنَبِيِّهِ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَ الْكَثِيرَةُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ثَمَانُونَ

📚التهذيب ج۸ص۳۱۷

ابوبکر حضرمي گوید :من نزد امام صادق علیه السلام بودم که مردی از ایشان پرسید : شخصی بیمار می شود و برای شکر الهی نذر می کند که اگر اللَّه او را عافیت داد، از مالش چیز «کثیری» صدقه دهد و مقدار مشخصی را نام نمی برد. حال شما چه می فرمایید؟ امام فرمودند : 80 درهم صدقه می دهد که همين مقدار برای او کافی است و این مطلب در قرآن روشن است، آنجایی که (در سوره توبه آیه 25) به پیامبرش می فرماید : «لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ» یعنی « محققا که اللَّه شما را در مکان‌های کثیری یاری نمود» و کثیر در کتاب اللَّه #هشتاد می باشد!


4⃣بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْداللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالٍ كَثِيرٍ فَقَالَ الْكَثِيرُ ثَمَانُونَ فَمَا زَادَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَ كَانَتْ ثَمَانِينَ مَوْطِناً.

📚معاني الأخبار ص۲۱۸

امام صادق علیه السلام در مورد کسی که #نذر می کند مال کثیری صدقه دهد فرمود : «کثیر» از #هشتاد به بالا است، به خاطر گفتار اللَّه تعالي (در سوره توبه آیه 25) که می فرماید :

«لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ»

يعني : «محققا اللَّه در مکان‌های #کثیر شما را یاری نمود» که #هشتاد موطن و مکان بود!


5⃣يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قال: قُلْتُ لِأَبِي عَبْداللَّه مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ- مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ مِمَّنْ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً قَالَ نَعَمْ.

📚ثواب الأعمال ص۲۷

يونس بن يعقوب گوید : به امام صادق علیه السلام گفتم : آیا کسی که #صد بار سُبْحَانَ اللَّهِ بگوید، از کسانی است که اللَّه را فراوان (کثیر) یاد کرده است؟ فرمود : بله!


6⃣ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ وَ الْيَوْمِ الْأَزْهَرِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ- فَسُئِلَ إِلَى كَمِ الْكَثِيرُ قَالَ إِلَى مِائَةٍ وَ مَا زَادَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ

📚 الكافي ج۳ص۴۲۸

امام صادق علیه السلام فرمود : رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : در شب غرّاء و روز نورانی که #شب_جمعه و #روز_جمعه است، «کثیر» و بسیار بر من صلوات بفرستید. پس سؤال شد : «کثیر» از چقدر است؟
فرمود : از #صد و هر چه زیادتر شود بهتر است!

7⃣معاویة بن عمار عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی قَوْلِهِ اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً قَالَ إِذَا ذَکَرَ الْعَبْدُ رَبَّهُ فِی الْیَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ کَانَ ذَلِکَ کَثِیراً.

📚 بحار ج93 ص159

امام صادق علیه السلام در مورد گفتار اللَّه تعالي (در سوره احزاب آیه 41)که می فرماید : «اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً» یعنی «اللَّه را یاد کنید، یاد کثیر»، فرمود:وقتی بنده، پروردگار خود را در روز #صد بار یاد کند، آن #کثیر (فراوان) می باشد!

✅ادامه مطلب در قسمت بعد می آید:

🆔@porseshvapasokhe

✅ادامه مطلب قبل در #تفسیر_کثیر_در_روایات :

8⃣عن أَبِی عَبْداللَّه قال : إِنَّ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ ضَیِّقَةً وَ لَیْسَ تَجْرِی إِلَّا عَلَی وَجْهٍ وَاحِدٍ مِنْهَا وَقْتُ الْجُمُعَةِ لَیْسَ لِوَقْتِهَا إِلَّا وَاحِدٌ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ مُوَسَّعَةً تَجْرِی عَلَی وُجُوهٍ کَثِیرَةٍ وَ هَذَا مِنْهَا وَ اللَّهِ إِنَّ لَهُ عِنْدِی سَبْعِینَ وَجْهاً

📚محاسن ج2 ص300

امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمودند : همانا برخی چیزها، چیزهای تنگی هستند و جز بر یک وجه جاری نمی شوند که از جمله آنها وقت نماز (ظهر) جمعه است که وقت آن فقط یکی و در هنگام زوال خورشید است و برخی از امور، امور با وسعتی هستند و بر وجوه #کثیری جاری می شوند و این (یعنی آن مسئله مورد بحث که ذکر نشده است) از آنها می باشد، به اللَّه قسم که برای آن در نزد من #هفتاد وجه می باشد!

9⃣حمران عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه قَالَ أَ لَیْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً فَالْمُؤْمِنُونَ هُمُ الَّذِینَ یُضَاعِفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ حَسَنَاتِهِمْ لِکُلِّ حَسَنَةٍ سَبْعِینَ ضِعْفاً فَهَذَا فَضْلُ الْمُؤْمِنِ...

📚 الكافي ج2ص26

امام باقر علیه السلام در حدیثی فرمودند : آیا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ (در سوره بقره آیه 245) نفرموده است : «فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَةً» یعنی : «پس برای او مضاعف می کند به أضعاف #کثیر»، پس مؤمنان کسانی هستند که اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ حسنات آنها را مضاعف و به ازای هر حسنه #هفتاد برابر می کند، پس این فضیلت مؤمن (بر مسلمان) است!

✅ مشاهده می شود که در روایات فوق، لفظ «کثیر» در مورد امور مختلف، 70 و 80 و 100 و بالاتر تفسیر شده است و هر چند در مورد سؤال ما، یعنی «کثیر» دعا کردن برای تعجیل فرج، تفسیر تعداد و مقدار آن نرسیده است، ولی برخی از موارد آن مثل 80 تا ، به عنوان تفسیر «کثیر» در قرآن اعلام شده است و نیز در حدیث 5⃣، چیستی «کثیر» به 100 بار به بالا تعریف شده است.

✅ #أمر_به_دعای_فراوان_برای_تعجیل_فرج، یکی از آخرین اوامر مولای ما در زمان امکان دسترسی به آن حضرت از طریق وکلاء ایشان می باشد و سزاوار است که دعا کردن برای تعجیل فرج را از حد قليل بودن خارج نمائیم و به حد کثیر (فراوان) برسانیم تا به این أمر مولایمان عمل نموده باشیم و هر چه زودتر به دیدار خاتم اوصیاء صلوات الله علیه نائل گردیم. إن شاءالله

✅ اینکه در حدیث 1⃣، امام زمان علیه السلام فرمودند : همانا آن فرج شماست، دو معنا می تواند داشته باشد که هر دو مؤیدات روائی دارد :

1⃣ رسیدن فرج مولا ، رسیدن فرج شیعیان است ، که این معنی در احاديث آمده است :

0⃣1⃣سفیان بن إِبْراهِیم قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام یَقُولُ: بِنَا یُبْدَأُ الْبَلَاءُ ثُمَّ بِکُمْ وَ بِنَا یُبْدَأُ الرَّخَاءُ ثُمَّ بِکُمْ وَ الَّذِی یُحْلَفُ بِهِ لَیَنْتَصِرَنَّ اللَّهُ بِکُمْ کَمَا انْتَصَرَ بِالْحِجَارَة

📚بشارة المصطفی ص۱۱۳

سفيان بن إبراهيم گوید : شنیدم امام صادق علیه السلام می فرمود : بلاء ابتدا به ما آغاز می شود و سپس به شما می رسد و نعمت و آسایش و فرج هم به ما آغاز می شود و سپس به شما می رسد. سوگند به کسی که به او قسم یاد می شود، حتماً حتماً ، اللَّه به وسیله شما (از مخالفان) انتقام خواهد گرفت، همانطور که با سنگ (از اصحاب فیل) انتقام گرفت!

پس اگر فرج مولای ما برسد، به دنبال آن فرج ما هم می رسد، پس فرج ما شیعیان در فرج مولایمان می باشد!

2⃣ يا به این معنا باشد که توفیق یافتن به دعای برای تعجیل فرج، نشانه فرج و نجات از هلاکت شیعیان است که در این مورد از جمله روایت شده است :

1⃣1⃣عن الحسن بن علی قال : وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ غَیْبَةً لَا یَنْجُو فِیهَا مِنَ التَّهْلُکَةِ إِلَّا مَنْ یُثْبِتُهُ اللَّهُ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ و وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِهِ

📚بحار ج52ص22

امام عسکری علیه السلام در حدیثی فرمودند : هر آینه حتما فرزندم غیبتی خواهد داشت، که در آن غیبت از #هلاکت نجات نمی یابد مگر کسی که اللَّه او را بر اعتقاد به امامت او ثابت بدارد و به دعای برای #تعجیل_فرج او موفق گرداند!

✅ يعني کسی که موفق به دعای برای تعجیل فرج می شود، به نوعی فرج او از جهت توفیق انتظار و #نجات_از_هلاکت رسیده است و لذا امام صادق علیه السلام در حدیث 📚بحار ج52ص141 فرمود :

مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِجَ عَنْهُ بِانْتِظَارِهِ

کسی که این امر را بشناسد، به تحقیق که با همین #انتظارش، فرج او رسیده است!

✅ پس کثیر (فراوان) بگوئیم :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ

https://t.me/joinchat/AAAAAEF6VEKzhNqIF_DC6Q