Forwarded from شجاعت هشتم
#طلب_علم #اختلاف_الحدیث
📢 روایات را فقط طوطی‌وار نقل مکن
➖ معانی الأخبار ابْنُ مَسْرُورٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: حَدِیثٌ تَدْرِیهِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِیهِ وَ لَا یَکُونُ الرَّجُلُ مِنْکُمْ فَقِیهاً حَتَّی یَعْرِفَ مَعَارِیضَ کَلَامِنَا وَ إِنَّ الْکَلِمَةَ مِنْ کَلَامِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَی سَبْعِینَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِیعِهَا الْمَخْرَجُ.
✍🏻 ابراهیم کرخی از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمودند: یک حدیث را اگر کاملاً فهمیده باشی، ارزشمندتر از هزار روایت است که (طوطی وار) آن را برای دیگران نقل کنی؛ و نیز هیچ یک از شما فقیه در دین نخواهد بود، مگر آنکه ظرایف و مفهوم‌های گوناگون از سخنان ما را دریافته باشد. یقیناً هر جمله‌ای از گفتار ما به هفتاد گونه تعبیر می‌گردد که راه خروج از هر یک از آنها برای ما باز است
بیان:
لعل المراد ما یصدر عنهم تقیة و توریة و الأحکام التی تصدر عنهم لخصوص شخص لخصوصیة لا تجری فی غیره فیتوهم لذلک تناف بین أخبارهم.
✍🏻 شاید مراد احادیثی باشد که از باب تقیه و توریه وارد شده، و احکامی که از ائمه معصومین علیهم السلام بخاطر شخص معیّنی وارد شده باشد که در غیر آن مورد جاری نمی‌شود، و به این جهت، بنظر می‌رسد بین اخبار ائمه علیهم السلام اختلاف است.
📚 بحارالانوار ج ٢ ص ١٨٣ به نقل از "معانی الأخبار" صدوق رحمه الله
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
📢 روایات را فقط طوطی‌وار نقل مکن
➖ معانی الأخبار ابْنُ مَسْرُورٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: حَدِیثٌ تَدْرِیهِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِیهِ وَ لَا یَکُونُ الرَّجُلُ مِنْکُمْ فَقِیهاً حَتَّی یَعْرِفَ مَعَارِیضَ کَلَامِنَا وَ إِنَّ الْکَلِمَةَ مِنْ کَلَامِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَی سَبْعِینَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِیعِهَا الْمَخْرَجُ.
✍🏻 ابراهیم کرخی از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمودند: یک حدیث را اگر کاملاً فهمیده باشی، ارزشمندتر از هزار روایت است که (طوطی وار) آن را برای دیگران نقل کنی؛ و نیز هیچ یک از شما فقیه در دین نخواهد بود، مگر آنکه ظرایف و مفهوم‌های گوناگون از سخنان ما را دریافته باشد. یقیناً هر جمله‌ای از گفتار ما به هفتاد گونه تعبیر می‌گردد که راه خروج از هر یک از آنها برای ما باز است
بیان:
لعل المراد ما یصدر عنهم تقیة و توریة و الأحکام التی تصدر عنهم لخصوص شخص لخصوصیة لا تجری فی غیره فیتوهم لذلک تناف بین أخبارهم.
✍🏻 شاید مراد احادیثی باشد که از باب تقیه و توریه وارد شده، و احکامی که از ائمه معصومین علیهم السلام بخاطر شخص معیّنی وارد شده باشد که در غیر آن مورد جاری نمی‌شود، و به این جهت، بنظر می‌رسد بین اخبار ائمه علیهم السلام اختلاف است.
📚 بحارالانوار ج ٢ ص ١٨٣ به نقل از "معانی الأخبار" صدوق رحمه الله
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Forwarded from شجاعت هشتم
⚠️🚫 معاویه لعنت الله عليه خلیفه رقاص 💃 👇👇👇
📝🖍جاحظ از علماء و مورخین ناصبی مشهور اهل سنت می نویسد:
♻️ قلت لإسحق بن إبراهیم: هل کانت الخلفاء من بنی أمیة تظهر للندماء والمغنین؟ قال: أما معاویة ومروان وعبد الملک والولید وسلیمان وهشام ومروان بن محمد، فکان بینهم وبین الندماء ستارة. وکان لا یظهر أحد من الندماء على ما یفعله الخلیفة، إذا طرب للمغنى والتذه، حتى ینقلب ویمشی ویحرک کتفیه، ویرقص، ویتجرد حیث لا یراه إلا خواص جواریه. إلا أنه کان، إذا ارتفع من خلف الستارة، صوت أو نعیر طرب أو رقص أو حرکة بزفیرٍ تجاوز المقدار، قال صاحب الستارة: حسبک یا جاریة! کفی! انتهى! أقصری! یوهم الندماء أن الفاعل لذلک بعض الجواری
🔹🔸 به اسحاق بن ابراهیم گفتم: آیا خلفای بنی امیه (بدن و اندام) خود را به ندیمان و آوازه خوانان نشان می دادند؟ وی گفت: اما معاویه و مروان و عبد الملک و ولید و سلیمان و هشام و مروان ابن محمد بین خود و ندیمان پرده ای می آویختند تا وقتی که از آواز خواننده به اوج لذت می رسیدند و بلند می شدند و راه می رفتند و کتف های خود را تکان می دادند (می لرزاندند) و می رقصیدند و عریان می شدند، تا کسی جزء کنیزکان خاص آنها این حرکات را نبینند، موقعی که صداها و نعشه گی و حرکات و رقص و پایکوبی آنان از حد می گذشت، دربان برای رد پا گم کردن صدا می زد: کنیز، بس است، صدایت را کم کن. منظور این بود که دیگر ندیمان گمان کنند این کارها را بعضی از کنیزان انجام می دهند
📓📔 التاج فی اخلاق الملوک.ص29
🔊📣تقدیم به طرفداران و سینه چاکان پدر نواصب معاویة بن ابی سفیان
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
📝🖍جاحظ از علماء و مورخین ناصبی مشهور اهل سنت می نویسد:
♻️ قلت لإسحق بن إبراهیم: هل کانت الخلفاء من بنی أمیة تظهر للندماء والمغنین؟ قال: أما معاویة ومروان وعبد الملک والولید وسلیمان وهشام ومروان بن محمد، فکان بینهم وبین الندماء ستارة. وکان لا یظهر أحد من الندماء على ما یفعله الخلیفة، إذا طرب للمغنى والتذه، حتى ینقلب ویمشی ویحرک کتفیه، ویرقص، ویتجرد حیث لا یراه إلا خواص جواریه. إلا أنه کان، إذا ارتفع من خلف الستارة، صوت أو نعیر طرب أو رقص أو حرکة بزفیرٍ تجاوز المقدار، قال صاحب الستارة: حسبک یا جاریة! کفی! انتهى! أقصری! یوهم الندماء أن الفاعل لذلک بعض الجواری
🔹🔸 به اسحاق بن ابراهیم گفتم: آیا خلفای بنی امیه (بدن و اندام) خود را به ندیمان و آوازه خوانان نشان می دادند؟ وی گفت: اما معاویه و مروان و عبد الملک و ولید و سلیمان و هشام و مروان ابن محمد بین خود و ندیمان پرده ای می آویختند تا وقتی که از آواز خواننده به اوج لذت می رسیدند و بلند می شدند و راه می رفتند و کتف های خود را تکان می دادند (می لرزاندند) و می رقصیدند و عریان می شدند، تا کسی جزء کنیزکان خاص آنها این حرکات را نبینند، موقعی که صداها و نعشه گی و حرکات و رقص و پایکوبی آنان از حد می گذشت، دربان برای رد پا گم کردن صدا می زد: کنیز، بس است، صدایت را کم کن. منظور این بود که دیگر ندیمان گمان کنند این کارها را بعضی از کنیزان انجام می دهند
📓📔 التاج فی اخلاق الملوک.ص29
🔊📣تقدیم به طرفداران و سینه چاکان پدر نواصب معاویة بن ابی سفیان
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Telegram
attach 📎
Forwarded from شجاعت هشتم
✅وقتی شیطان، نام محمد و علی را می شنود، ...
⭐️عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي: «يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ» ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ حَتَّى إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي بِاسْمِ عَدُوٍّ مِنْ أَعْدَائِنَا اهْتَزَّ وَ اخْتَالَ. (الكافي، ج6، ص20)
⭐️حضرت باقر علیه السلام فرمود: وقتی شیطان می شنود که کسی می گوید: «یا محمّد، یا علی»، مانند سرب ذوب می شود. امّا وقتی کسی نام دشمنی از دشمنان ما را می برد، شیطان شادمان می شود و به خود می بالد.
#ولایت #برائت #راه_سعادت
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
⭐️عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي: «يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ» ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ حَتَّى إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي بِاسْمِ عَدُوٍّ مِنْ أَعْدَائِنَا اهْتَزَّ وَ اخْتَالَ. (الكافي، ج6، ص20)
⭐️حضرت باقر علیه السلام فرمود: وقتی شیطان می شنود که کسی می گوید: «یا محمّد، یا علی»، مانند سرب ذوب می شود. امّا وقتی کسی نام دشمنی از دشمنان ما را می برد، شیطان شادمان می شود و به خود می بالد.
#ولایت #برائت #راه_سعادت
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
Telegram
شجاعت هشتم
نام علی مرتضی ذکر مدام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
Forwarded from شجاعت هشتم
عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِالله علیه السّلام یَقُولُ ؛
لَعَنَ الله عَبْدَالله بْنَ سَبَأ ، إِنَّهُ إدَّعَی الرُّبُوبِیَّةَ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَ کَانَ وَ الله أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام عَبْداً لِله طَائِعاً ، الْوَیْلُ لِمَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا. وَ إِنَّ قَوْماً یَقُولُونَ فِینَا مَا لَا نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا نَبْرَأُ إِلَی الله مِنْهُمْ نَبْرَأُ إِلَی الله مِنْهُمْ.
أبان بن عثمان میگوید ، از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که می‌فرمود ؛ خدا عبدالله بن سبأ را لعنت کند ، او مدّعی ربوبیت در مورد أمیرالمؤمنین علیه السّلام بود . بخدا قسم ، أمیرالمؤمنین علیه السّلام به میل خود ، بندگی خداوند متعال می‌نمود. وای بر کسی که بر ما دروغ بندد. گروهی درباره ما چیزهایی می‌گویند که ما درباره خویش آن را نمی‌گوییم ، از چنین کسانی بیزاری می‌جوئیم بسوی خدا ، از چنین کسانی بیزاری می‌جوئیم بسوی خدا.
بحارالأنوار ٢۵ / ٢٨۶.
#غلو
#غالی
#عبدالله_بن_سبأ
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
لَعَنَ الله عَبْدَالله بْنَ سَبَأ ، إِنَّهُ إدَّعَی الرُّبُوبِیَّةَ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَ کَانَ وَ الله أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام عَبْداً لِله طَائِعاً ، الْوَیْلُ لِمَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا. وَ إِنَّ قَوْماً یَقُولُونَ فِینَا مَا لَا نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا نَبْرَأُ إِلَی الله مِنْهُمْ نَبْرَأُ إِلَی الله مِنْهُمْ.
أبان بن عثمان میگوید ، از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که می‌فرمود ؛ خدا عبدالله بن سبأ را لعنت کند ، او مدّعی ربوبیت در مورد أمیرالمؤمنین علیه السّلام بود . بخدا قسم ، أمیرالمؤمنین علیه السّلام به میل خود ، بندگی خداوند متعال می‌نمود. وای بر کسی که بر ما دروغ بندد. گروهی درباره ما چیزهایی می‌گویند که ما درباره خویش آن را نمی‌گوییم ، از چنین کسانی بیزاری می‌جوئیم بسوی خدا ، از چنین کسانی بیزاری می‌جوئیم بسوی خدا.
بحارالأنوار ٢۵ / ٢٨۶.
#غلو
#غالی
#عبدالله_بن_سبأ
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
Telegram
شجاعت هشتم
نام علی مرتضی ذکر مدام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
Forwarded from شجاعت هشتم
💥قرب الإسناد محمد بن عيسى عن ابن فضال عن علی بن فضال عن علی بن أبی حمزة قال كنت عند أبی الحسن عليه السلام إذ دخل عليه ثلاثون مملوكا من الحبش و قد اشتروهم له فكلم غلاما منهم و كان من الحبش جميل فكلمه بكلام ساعة حتى أتى على جميع ما يريد و أعطاه درهما فقال أعط أصحابك هؤلاء كل غلام منهم كل هلال ثلاثين درهما ثم خرجوا فقلت جعلت فداك لقد رأيتك تكلم هذا الغلام بالحبشية فماذا أمرته قال أمرته أن يستوصی بأصحابه خيرا و يعطيهم فی كل هلال ثلاثين درهما و ذلك أنی لما نظرت إليه علمت أنه غلام عاقل من أبناء ملكهم فأوصيته بجميع ما أحتاج إليه فقبل وصيتی و مع هذا غلام صدق ثم قال لعلك عجبت من كلامی إياه بالحبشية لا تعجب فما خفی عليك من أمر الامام أعجب و أكثر و ما هذا من الامام فی علمه إلا كطير أخذ بمنقاره من البحر قطرة من ماء أفترى الذی أخذ بمنقاره نقص من البحر شيئا قال فإن الامام بمنزلة البحر لا ينفد ما عنده و عجائبه أكثر من ذلك و الطير حين أخذ من البحر قطرة بمنقاره لم ينقص من البحر شيئا كذلك العالم لا ينقصه علمه شيئا ولا تنفد عجائبه.
✨قرب الإسناد علی بن ابی حمزه گفت در محضر امام موسی کاظم علیه السَّلام بودم که سی نفر غلام حبشی نزد ایشان آمدند که آن ها را برای ایشان خریده بودند ایشان با یکی از آنها که اهل حبشه و زیبا بود صحبت کردند و ساعتی سخن گفتند تا این که او با همه خواسته های ایشان موافقت کرد سپس مقداری درهم در اختیارش گذاشتند و فرمودند: به هر یک از این دوستان خود در سر هر ماه سی درهم بده
بعد آن ها رفتند عرض کردم؛ فدایتان شوم دیدم که با آن غلام به زبان حبشی صحبت کردید به او چه امر فرمودید
امام موسی کاظم علیه السَّلام فرمودند: به او امر کردم با همراهان خود به خوبی رفتار کند و در سر هر ماه به هر کدام سی درهم بدهد زیرا وقتی چشمم به او افتاد فهمیدم پسر زیرک و از شاه زادگان آن ها است هر چه احتیاج داشتم به او سفارش کردم و سفارشم را پذیرفت مضاف بر این که او غلام درست کاری است
سپس فرمودند : شاید تو تعجب کردی که من با او به زبان حبشی صحبت کردم تعجب نکن آن چه از امور امام معصوم علیه السَّلام بر تو پوشیده و مخفی است عجیب تر و بیشتر از این است این کار در مقابل علم امام معصوم علیه السَّلام مانند آن است که پرنده ای با منقار خود قطره ای از آب دریا را بردارد به نظر تو آیا با برداشتن آن مقدار چیزی از دریا کم می‌شود امام معصوم علیه السَّلام چون دریای است که کمالات او تمام شدنی نیست و عجایبش بیش از این ها است وقتی پرنده با منقارش یک قطره از دریا بردارد چیزی از دریا کم نمی شود عالم هم همین طور است و از علم او چیزی کم نمی شود و عجایبش تمام شدنی نیست
📚قرب الاسناد ص۳۳۵،ح۱۲۳۸
بحارالانوار ج۴۸،ص۱۰۰،ح۳📚
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
✨قرب الإسناد علی بن ابی حمزه گفت در محضر امام موسی کاظم علیه السَّلام بودم که سی نفر غلام حبشی نزد ایشان آمدند که آن ها را برای ایشان خریده بودند ایشان با یکی از آنها که اهل حبشه و زیبا بود صحبت کردند و ساعتی سخن گفتند تا این که او با همه خواسته های ایشان موافقت کرد سپس مقداری درهم در اختیارش گذاشتند و فرمودند: به هر یک از این دوستان خود در سر هر ماه سی درهم بده
بعد آن ها رفتند عرض کردم؛ فدایتان شوم دیدم که با آن غلام به زبان حبشی صحبت کردید به او چه امر فرمودید
امام موسی کاظم علیه السَّلام فرمودند: به او امر کردم با همراهان خود به خوبی رفتار کند و در سر هر ماه به هر کدام سی درهم بدهد زیرا وقتی چشمم به او افتاد فهمیدم پسر زیرک و از شاه زادگان آن ها است هر چه احتیاج داشتم به او سفارش کردم و سفارشم را پذیرفت مضاف بر این که او غلام درست کاری است
سپس فرمودند : شاید تو تعجب کردی که من با او به زبان حبشی صحبت کردم تعجب نکن آن چه از امور امام معصوم علیه السَّلام بر تو پوشیده و مخفی است عجیب تر و بیشتر از این است این کار در مقابل علم امام معصوم علیه السَّلام مانند آن است که پرنده ای با منقار خود قطره ای از آب دریا را بردارد به نظر تو آیا با برداشتن آن مقدار چیزی از دریا کم می‌شود امام معصوم علیه السَّلام چون دریای است که کمالات او تمام شدنی نیست و عجایبش بیش از این ها است وقتی پرنده با منقارش یک قطره از دریا بردارد چیزی از دریا کم نمی شود عالم هم همین طور است و از علم او چیزی کم نمی شود و عجایبش تمام شدنی نیست
📚قرب الاسناد ص۳۳۵،ح۱۲۳۸
بحارالانوار ج۴۸،ص۱۰۰،ح۳📚
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
Forwarded from صحیفه سجادیه
هرچه عبادت کنیم باز هم مقصر هستیم
﴿3﴾ فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ ، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ
(3) بنابراین سپاس‌گزارترین بندگانت از سپاسگزاری ات ناتوان و عابدترین ایشان، از اطاعتت در کوتاهی و کاستی است.
صحیفه سجادیه دعای 37 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ عَنْ تَأْدِيَةِ الشُكْرِ
یک مرجع تقلید بعد از دهها سال مجاهدت علمی در پاسخ به سوال از زندگانی اش می گوید:
جز قصور و تقصیر چیزی ندارم.
﴿3﴾ فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ ، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ
(3) بنابراین سپاس‌گزارترین بندگانت از سپاسگزاری ات ناتوان و عابدترین ایشان، از اطاعتت در کوتاهی و کاستی است.
صحیفه سجادیه دعای 37 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ عَنْ تَأْدِيَةِ الشُكْرِ
یک مرجع تقلید بعد از دهها سال مجاهدت علمی در پاسخ به سوال از زندگانی اش می گوید:
جز قصور و تقصیر چیزی ندارم.
Telegram
شجاعت هشتم
✳️ زندگینامه آیت الله وحید خراسانی از زبان ایشان در پایگاه اطلاع رسانی رسمی دفتر معظم له :
جز قصور و تقصیر چیزی ندارم
😓😓
#شجاعت_هشتم
@abololo
جز قصور و تقصیر چیزی ندارم
😓😓
#شجاعت_هشتم
@abololo
Forwarded from تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
#مهدویت #آیات_ولایت
☘ اصل و فرع و شاخه و ثمره و برگ ...
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴿٢٤﴾ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿ابراهيم ٢٥﴾
آيا نديدى خدا چگونه مَثَل زده: سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشه اش استوار و شاخه اش در آسمان است؟ (۲۴) ميوه اش را هر دم به اذن پروردگارش مى‌دهد. و خدا مَثَلها را براى مردم مى‌زند، شايد كه آنان پند گيرند. (۲۵)
➖ حَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ خَالِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ قَالَ أَصْلُهَا رَسُولُ اللَّه وَ فَرْعُهَا أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ أَغْصَانُهَا وَ الشِّيعَةُ وَرَقُهَا وَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قُلْتُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها قَالَ مَا يَخْرُجُ مِنْ عِلْمِ الْإِمَامِ إِلَيْكُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ مِنْ حَجٍّ وَ عُمْرَة.
✍🏻 عمر بن صالح سابرى گويد: از امام صادق علیه السلام درباره اين آيه: "أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ _ ابراهيم ٢۴" پرسيدم. فرمودند: ریشه (این درخت) رسول خداست، و تَنه‌اش اميرالمؤمنين، و حسن و حسين (علیهم السلام) میوه آن هستند، و شاخه‌هايش نُه امام از فرزندان حسين (عليهم السلام) است، و برگش شيعيان هستند. بخدا مردى از آنها كه بميرد برگى از آن درخت می‌ريزد. گفتم اينكه خداوند متعال فرموده‌ست: "تؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها" یعنی چه؟! فرمودند: آن مطالبى است كه هر سال در موقع حج و عمره از علم امام براى شما بيرون مى‌آيد.
📚 کمال الدین، صدوق رحمه الله، نشر تهران، ج ٢ ص ٣٤٥
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
#جزء13
☘ اصل و فرع و شاخه و ثمره و برگ ...
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴿٢٤﴾ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿ابراهيم ٢٥﴾
آيا نديدى خدا چگونه مَثَل زده: سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشه اش استوار و شاخه اش در آسمان است؟ (۲۴) ميوه اش را هر دم به اذن پروردگارش مى‌دهد. و خدا مَثَلها را براى مردم مى‌زند، شايد كه آنان پند گيرند. (۲۵)
➖ حَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ خَالِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ قَالَ أَصْلُهَا رَسُولُ اللَّه وَ فَرْعُهَا أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ أَغْصَانُهَا وَ الشِّيعَةُ وَرَقُهَا وَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قُلْتُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها قَالَ مَا يَخْرُجُ مِنْ عِلْمِ الْإِمَامِ إِلَيْكُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ مِنْ حَجٍّ وَ عُمْرَة.
✍🏻 عمر بن صالح سابرى گويد: از امام صادق علیه السلام درباره اين آيه: "أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ _ ابراهيم ٢۴" پرسيدم. فرمودند: ریشه (این درخت) رسول خداست، و تَنه‌اش اميرالمؤمنين، و حسن و حسين (علیهم السلام) میوه آن هستند، و شاخه‌هايش نُه امام از فرزندان حسين (عليهم السلام) است، و برگش شيعيان هستند. بخدا مردى از آنها كه بميرد برگى از آن درخت می‌ريزد. گفتم اينكه خداوند متعال فرموده‌ست: "تؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها" یعنی چه؟! فرمودند: آن مطالبى است كه هر سال در موقع حج و عمره از علم امام براى شما بيرون مى‌آيد.
📚 کمال الدین، صدوق رحمه الله، نشر تهران، ج ٢ ص ٣٤٥
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
#جزء13
Forwarded from تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
-آیه وُدّ
-منظور از قوماً لُدّا ، بنی امیه لعنهم الله هستند
-مذمت عمر بن خطاب، و مادی گرا و دنیاپرست بودنش در آیه ۱۲ سوره هود
آیه ود:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـٰنُ وُدًّا ﴿سورة مريم ٩٦﴾
كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند، به زودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى قرار مى‌دهد
قوما لدا:
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿مریم ٩٧﴾
در حقيقت، ما اين [قرآن] را بر زبان تو آسان ساختيم تا پرهيزگاران را بدان نويد، و مردم ستيزه جو را بدان بيم دهى.
💎 [ تفسیر العیاشی ] عَنْ عَمَّارِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی آخِرِ صَلَاتِهِ رَافِعاً بِهَا صَوْتَهُ یُسْمِعُ النَّاسَ یَقُولُ اللَّهُمَّ هَبْ لِعَلِیٍّ الْمَوَدَّةَ فِی صُدُورِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْهَیْبَةَ وَ الْعَظَمَةَ فِی صُدُورِ الْمُنَافِقِینَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا إِلَی قَوْلِهِ وُدًّا قَالَ وَلَایَةُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ هِیَ الْوُدُّ الَّذِی قَالَ اللَّهُ- وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا بَنِی أُمَیَّةَ فَقَالَ رُمَعُ وَ اللَّهِ لَصَاعٌ مِنْ تَمْرٍ فِی شَنٍّ بَالٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ أَ فَلَا سَأَلَ مَلَکاً یَعْضُدُهُ أَوْ کَنْزاً یَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَی فَاقَتِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِیهِ عَشْرَ آیَاتٍ مِنْ هُودٍ أَوَّلُهَا فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ.
🔹عمّار بن سوید از امام صادق علیه السّلام روایت می کند که آن حضرت فرمودند: رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله در پایان نماز خود دست‌ها را برداشته و به گونه ای که مردم بشنوند، در حق امیرالمؤمنین علیه السّلام دعا فرموده و گفت: خداوندا، محبّت علی را در دل مؤمنان و هیبت و عظمت او را در دل منافقین جای بده! پس آیه «إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ» تا «وُدًّا» نازل گردید. گوید: ولایت امیرالمؤمنین علیه السّلام همان «ودّ»ی است که خداوند فرموده است و منظور از «تُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا» بنی امیه هستند.
رُمع گفت: به خدا سوگند یک صاع خرما در سبدی کهنه و فرسوده نزد من محبوب تر است از آنچه محمد از پروردگارش درخواست نمود. چه می‌شد از خدا می‌خواست فرشته ای را به یاریش فرستد تا بدو قوی گردد یا گنجی به او ارزانی دارد تا بر این فقر و نداریش غالب آید؟
پس خداوند متعال ده آیه از سوره هود را در حق او نازل فرمود که با آیه «فَلَعَلَّکَ تَارِکُ بَعْضَ مَا یُوحَی إِلَیْکَ» [سوره هود،آیه۱۲] {و مبادا تو برخی از آنچه را که به سویت وحی می‌شود ترک گویی! }
📖بحارالانوار، ج۳۵،ص۳۵۴،ح۲
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
ای بر زبان نجس آن منافق لعنت
#جزء12 #جزء16
-منظور از قوماً لُدّا ، بنی امیه لعنهم الله هستند
-مذمت عمر بن خطاب، و مادی گرا و دنیاپرست بودنش در آیه ۱۲ سوره هود
آیه ود:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـٰنُ وُدًّا ﴿سورة مريم ٩٦﴾
كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند، به زودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى قرار مى‌دهد
قوما لدا:
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿مریم ٩٧﴾
در حقيقت، ما اين [قرآن] را بر زبان تو آسان ساختيم تا پرهيزگاران را بدان نويد، و مردم ستيزه جو را بدان بيم دهى.
💎 [ تفسیر العیاشی ] عَنْ عَمَّارِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِی آخِرِ صَلَاتِهِ رَافِعاً بِهَا صَوْتَهُ یُسْمِعُ النَّاسَ یَقُولُ اللَّهُمَّ هَبْ لِعَلِیٍّ الْمَوَدَّةَ فِی صُدُورِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْهَیْبَةَ وَ الْعَظَمَةَ فِی صُدُورِ الْمُنَافِقِینَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا إِلَی قَوْلِهِ وُدًّا قَالَ وَلَایَةُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ هِیَ الْوُدُّ الَّذِی قَالَ اللَّهُ- وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا بَنِی أُمَیَّةَ فَقَالَ رُمَعُ وَ اللَّهِ لَصَاعٌ مِنْ تَمْرٍ فِی شَنٍّ بَالٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ أَ فَلَا سَأَلَ مَلَکاً یَعْضُدُهُ أَوْ کَنْزاً یَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَی فَاقَتِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِیهِ عَشْرَ آیَاتٍ مِنْ هُودٍ أَوَّلُهَا فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ.
🔹عمّار بن سوید از امام صادق علیه السّلام روایت می کند که آن حضرت فرمودند: رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله در پایان نماز خود دست‌ها را برداشته و به گونه ای که مردم بشنوند، در حق امیرالمؤمنین علیه السّلام دعا فرموده و گفت: خداوندا، محبّت علی را در دل مؤمنان و هیبت و عظمت او را در دل منافقین جای بده! پس آیه «إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ» تا «وُدًّا» نازل گردید. گوید: ولایت امیرالمؤمنین علیه السّلام همان «ودّ»ی است که خداوند فرموده است و منظور از «تُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا» بنی امیه هستند.
رُمع گفت: به خدا سوگند یک صاع خرما در سبدی کهنه و فرسوده نزد من محبوب تر است از آنچه محمد از پروردگارش درخواست نمود. چه می‌شد از خدا می‌خواست فرشته ای را به یاریش فرستد تا بدو قوی گردد یا گنجی به او ارزانی دارد تا بر این فقر و نداریش غالب آید؟
پس خداوند متعال ده آیه از سوره هود را در حق او نازل فرمود که با آیه «فَلَعَلَّکَ تَارِکُ بَعْضَ مَا یُوحَی إِلَیْکَ» [سوره هود،آیه۱۲] {و مبادا تو برخی از آنچه را که به سویت وحی می‌شود ترک گویی! }
📖بحارالانوار، ج۳۵،ص۳۵۴،ح۲
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
ای بر زبان نجس آن منافق لعنت
#جزء12 #جزء16
Forwarded from تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
فهو الصلاة 😍
وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا ﴿اسراء ١١٠﴾
و نماز خود را با صدای بلند و نیز با صدای آهسته مخوان و میان این دو [صدا] راهی میانه بجوی.
💎[تفسیر العیاشی] عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِیرِ هَذِهِ الْآیَةِ فِی قَوْلِ اللَّهِ- وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلًا [۱] قَالَ لَا تَجْهَرْ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السّلام فَهُوَ الصَّلَاةُ وَ لَا بِمَا أَکْرَمْتُهُ بِهِ حَتَّی آمُرَکَ بِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ لا تُخافِتْ بِها فَإِنَّهُ یَقُولُ وَ لَا تَکْتُمْ ذَلِکَ عَلِیّاً یَقُولُ أَعْلِمْهُ مَا أَکْرَمْتُهُ بِهِ فَأَمَّا قَوْلُهُ وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلًا یَقُولُ تَسْأَلُنِی أَنْ آذَنَ لَکَ أَنْ تَجْهَرَ بِأَمْرِ عَلِیٍّ بِوَلَایَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ بِإِظْهَارِ ذَلِکَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَهُوَ قَوْلُهُ یَوْمَئِذٍ- اللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ [۲] .
🔹جابر گوید: از امام باقر علیه السّلام درباره تفسیر آیه: «وَ لَا تجَْهَرْ بِصَلَاتِکَ وَ لَا تخَُافِتْ بهَِا وَ ابْتَغِ بَینْ َ ذَلِکَ سَبِیلًا»
و نماز خود را با صدای بلند و نیز با صدای آهسته مخوان و میان این دو [صدا] راهی میانه بجوی. (اسراء ۱۱۰)
پرسیدم، فرمود: با صدای بلند ولایت علی (صلوات الله علیه) را بیان نکن که آن همان نماز است. و نیز آنچه را که بدو کرامت کرده ام نباید آشکار شود تا تو را بدان فرمان دهم.
و این معنای کلام خداوند است: «وَ لَا تجَْهَرْ بِصَلَاتِکَ». و امّا کلام خداوند: «وَ لَا تخَُافِتْ» بدان معناست که آن را از علی (علیه السّلام) کتمان مکن و او را آگاه کن که چه کرامتی در حقّش روا داشته ام. اما درباره کلام خداوند: «وَ ابْتَغِ بَینْ َ ذَلِکَ سَبِیلًا» می‌فرماید: از من می‌خواهی که اجازه دهم ولایت علی را آشکار کنی، این کار را در روز غدیر خمّ به انجام برسان! و پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز در آن روز فرمود: «اللّهم من کُنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه؛ اللّهُمَّ والِ من والاه و عاد من عاداه». (خدایا، هر که من مولا و سرور او هستم، اینک علی مولا و سرور اوست؛ خداوندا، یاور آن باش که یاریش کند و دشمن آن باش که با او دشمنی ورزد! )
📖[۱]سوره بنی إسرائیل،آیه ۱۱۰
📖[۲]تفسیر العیّاشیّ مخطوط
📖البرهان،ج ۲،ص۴۵۴
📖بحارالانوار، ج۳۶،ص۱۰۶،ح۵۲
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
#جزء15
وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا ﴿اسراء ١١٠﴾
و نماز خود را با صدای بلند و نیز با صدای آهسته مخوان و میان این دو [صدا] راهی میانه بجوی.
💎[تفسیر العیاشی] عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِیرِ هَذِهِ الْآیَةِ فِی قَوْلِ اللَّهِ- وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلًا [۱] قَالَ لَا تَجْهَرْ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السّلام فَهُوَ الصَّلَاةُ وَ لَا بِمَا أَکْرَمْتُهُ بِهِ حَتَّی آمُرَکَ بِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ لا تُخافِتْ بِها فَإِنَّهُ یَقُولُ وَ لَا تَکْتُمْ ذَلِکَ عَلِیّاً یَقُولُ أَعْلِمْهُ مَا أَکْرَمْتُهُ بِهِ فَأَمَّا قَوْلُهُ وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلًا یَقُولُ تَسْأَلُنِی أَنْ آذَنَ لَکَ أَنْ تَجْهَرَ بِأَمْرِ عَلِیٍّ بِوَلَایَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ بِإِظْهَارِ ذَلِکَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَهُوَ قَوْلُهُ یَوْمَئِذٍ- اللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ [۲] .
🔹جابر گوید: از امام باقر علیه السّلام درباره تفسیر آیه: «وَ لَا تجَْهَرْ بِصَلَاتِکَ وَ لَا تخَُافِتْ بهَِا وَ ابْتَغِ بَینْ َ ذَلِکَ سَبِیلًا»
و نماز خود را با صدای بلند و نیز با صدای آهسته مخوان و میان این دو [صدا] راهی میانه بجوی. (اسراء ۱۱۰)
پرسیدم، فرمود: با صدای بلند ولایت علی (صلوات الله علیه) را بیان نکن که آن همان نماز است. و نیز آنچه را که بدو کرامت کرده ام نباید آشکار شود تا تو را بدان فرمان دهم.
و این معنای کلام خداوند است: «وَ لَا تجَْهَرْ بِصَلَاتِکَ». و امّا کلام خداوند: «وَ لَا تخَُافِتْ» بدان معناست که آن را از علی (علیه السّلام) کتمان مکن و او را آگاه کن که چه کرامتی در حقّش روا داشته ام. اما درباره کلام خداوند: «وَ ابْتَغِ بَینْ َ ذَلِکَ سَبِیلًا» می‌فرماید: از من می‌خواهی که اجازه دهم ولایت علی را آشکار کنی، این کار را در روز غدیر خمّ به انجام برسان! و پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز در آن روز فرمود: «اللّهم من کُنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه؛ اللّهُمَّ والِ من والاه و عاد من عاداه». (خدایا، هر که من مولا و سرور او هستم، اینک علی مولا و سرور اوست؛ خداوندا، یاور آن باش که یاریش کند و دشمن آن باش که با او دشمنی ورزد! )
📖[۱]سوره بنی إسرائیل،آیه ۱۱۰
📖[۲]تفسیر العیّاشیّ مخطوط
📖البرهان،ج ۲،ص۴۵۴
📖بحارالانوار، ج۳۶،ص۱۰۶،ح۵۲
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
t.me/abololo
#جزء15
Telegram
شجاعت هشتم
نام علی مرتضی ذکر مدام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
لعن سه خصم فاطمه در مرام ماست
ما را محبت علی و آل او بس است
دشمن برو بمیر که حیدر امام ماست
Forwarded from شجاعت هشتم
💎حدّثني محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عمّه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّ عليّا عليه السلام قال أنّ في جهنّم رحى تطحن أفلا تسألونّي ما طحينها فقيل و ما طحينها يا أمير المؤمنين فقال العلماء الفجرة و القرّأء الفسقة و الجبابرة الظّلمة و الوزراء الخونة و العرفاء الكذبة و أنّ في النّار لمدينة يقال الحصينة أو لا تسألونّي ما فيها فقيل له و ما فيها يا أمير المؤمنين قال فيها بعض أيدي النّاكثين.
🔹حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: حضرت امیر المومنین علیه السلام فرمودند:
همانا آسیابی در جهنم هست که خرد می‌کند، آیا نمی‌پرسید که چه چیزهایی را خرد می‌کند؟ به آن حضرت عرض کردند: چه چیزهایی را خرد می‌کند ای امیر المومنین؟
آن حضرت فرمودند: علمای فاسد، قاریان فاسق، حکام ستمگر، وزاری خیانتکار و عرفای دروغگو؛ همانا در جهنم شهری است به نام حصینه، آیا نمی‌پرسید که در آن شهر چه چیزهایی است؟
به آن حضرت عرض کردند: در آنجا چیست ای امیر المومنین؟
آن حضرت فرمودند: دست‌های پیمان‌شکنان.
📖ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص۳۰۲، ح۱
📖الخصال، ج ۱، ص ۲۹۶، ح۶۵
📖بحار الانوار، ج ۷۲، ص۳۳۸-۳۳۹، ح ۱۴
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
🔹حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: حضرت امیر المومنین علیه السلام فرمودند:
همانا آسیابی در جهنم هست که خرد می‌کند، آیا نمی‌پرسید که چه چیزهایی را خرد می‌کند؟ به آن حضرت عرض کردند: چه چیزهایی را خرد می‌کند ای امیر المومنین؟
آن حضرت فرمودند: علمای فاسد، قاریان فاسق، حکام ستمگر، وزاری خیانتکار و عرفای دروغگو؛ همانا در جهنم شهری است به نام حصینه، آیا نمی‌پرسید که در آن شهر چه چیزهایی است؟
به آن حضرت عرض کردند: در آنجا چیست ای امیر المومنین؟
آن حضرت فرمودند: دست‌های پیمان‌شکنان.
📖ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص۳۰۲، ح۱
📖الخصال، ج ۱، ص ۲۹۶، ح۶۵
📖بحار الانوار، ج ۷۲، ص۳۳۸-۳۳۹، ح ۱۴
#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه
@abololo
