خانم رافضیه هیئتی، در مواجهه با نامحرم حتی از صابون های معطر دوری کند.

#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی #تبرج
یکی دیگر از جوانب حیا آن است که خانم هیئتی در کنار پوشش و حجاب، هنگام بیرون رفتن از منزل مطلقا بوی خوش استفاده نمی کند و یا صابون عطر داری که اثر آن باقی می ماند مصرف نمی کند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:

أَيُّ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ تُلْعَنُ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا مَتَى مَا رَجَعَتْ.

هر زنی که خود را خوشبو کند و از خانه خارج شود مورد لعن قرار می گیرد تا به خانه اش باز گردد.
(وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 20 صفحه 161)

کتاب هیئت و هیئتی (بندانی نیشابوری) صفحه 126 و 127

عملی که از جهاد و شهید شدن، پاداش بیشتری دارد.

#حکمتهای_علوی #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَ قَالَ (عليه السلام): مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ؛ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: مجاهد شهيد در راه خدا پاداشش بيشتر از كسى نيست كه قدرت (بر گناه) داشته ولى خوددارى نموده. چنين انسان با عفّتى نزدیک است فرشته اى از فرشتگان باشد.

نهج البلاغه حکمت 474

دفع شر نامحرم با فرستادن صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَ إِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ‎﴿اعراف ١٤١﴾‏
و [یاد کن‌] هنگامی را که شما را از فرعونیان نجات دادیم که شما را سخت شکنجه می‌کردند: پسرانتان را می‌کشتند و زنانتان را زنده باقی می‌گذاشتند و در این، برای شما آزمایشِ بزرگی از جانب پروردگارتان بود.

●تفسير الإمام العسكري: وَ یَسْتَحْیُونَ نِساءَكُمْ یَبْقُونَهُنَّ وَ یَتَّخِذُونَهُنَّ إِمَاءً فَضَجُّوا إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ قَالُوا یَفْتَرِعُونَ (5)بَنَاتِنَا وَ أَخَوَاتِنَا فَأَمَرَ اللَّهُ تِلْكَ الْبَنَاتِ كُلَّمَا رَآهُنَّ مِنْ ذَلِكَ رَیْبٌ صَلَّیْنَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ كَانَ اللَّهُ یَرُدُّ عَنْهُنَّ أُولَئِكَ الرِّجَالَ إِمَّا بِشُغُلٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ زَمَانَةٍ أَوْ لُطْفٍ مِنْ أَلْطَافِهِ فَلَمْ تَفْتَرِشْ (6)مِنْهُنَّ امْرَأَةً بَلْ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ عَنْهُنَّ بِصَلَاتِهِنَّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ

●در کتاب تفسیر امام حسن عسکری صلوات الله علیه آمده: «و یستحیون نسائکم» (یعنی و فرعونیان زنان شما بنی اسرائیل را زنده نگه می داشتند)
(امام در تفسیر این آیه می فرماید:) آن ها را نمی کشند بلکه باقی می گذارند و آن ها را به عنوان کنیز خود می گیرند. پس (بنی اسرائیل) شکایت خودشان را نزد موسی علیه السلام بردند و گفتند: پرده بکارت دختران و خواهران ما را پاره می کنند. سپس خداوند به آن دختران دستور داد هرگاه در مورد آن به چیزی شک کردند بر محمد و خاندان پاک او صلوات بفرستند سپس خداوند آن مردان را از آن ها با مشغول شدن به کاری یا مریضی یا فلجی یا لطفی از الطاف الهی دور می کرد به این ترتیب، به هیچ یک از زنان آن ها تجاوز نشد بلکه خداوند عز و جل آن را به خاطر صلوات فرستادنشان بر محمد و خاندان پاکش از آن ها دفع کرد.

تفسير الإمام العسكري صفحه 244
بحارالأنوار جلد 13 صفحه 48
قصص الأنبیاء للجزایری صفحه 259

عادی شدن روابط نامحرم، و شوخی و بگو بخند راه انداختن به بهانه اینکه خواهر برادر هستیم، فامیل هستیم و...؟!؟!؟!

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
برای دو جنس مذکر و مونث فقط دو حالت دارد:

1-این دو باهم محرم هستند (محارم در قرآن کریم مثلا آیه 31 سوره نور و در روایات ذکر شده است)

2-این دو با هم نامحرم هستند.

غیر از محارمی که طبق احکام ذکر شده همه در زمره نامحرم ها هستند.
نامحرم ، نامحرم است و هیچ فرقی ندارد که فامیل باشد یا بیگانه.
دختر عمه ، دختر دایی ، دختر عمو ، دختر خاله و و و و و و همه در زمره نامحرم ها هستند و هییییچ فرقی با سایر نامحرم ها ندارند.
پس راحت بودن با اینها هیچ جوازی ندارد.

خب پس از شناخت محرم و نامحرم باید بگوییم دو نامحرم به بهانه اینکه خواهر و برادر دینی هستیم یا فامیل هستیم یا ... نمی توانند ضوابط را زیر پا بگذارند و به ایجاد روابط بپردازند.
نامحرم ، نامحرم است و هیچ عذر و بهانه ای هر گونه رابطه با نامحرم را توجیه نمی کند.

اگر از اقوام و محارمی که به واسطه نسب با شخص محرم هستند بگذریم:
تنها ازدواج (سبب) و رضاع از اسباب محرمیت بین دو نامحرم هستند:
ازدواج دائم یا موقت و سایر احکامش، و محرمیت رضاعی

«شيخ عبداللطيف محمود» عالم عمری پس از دست دادن به دخترهای جوان دانشجو برای توجیه غلطش گفت:
در خواب پیامبر (پیامبر عمری ها) را دیدم، و گفت برای عالم دین عیبی ندارد که به دخترهای جوان دست بدهد، به همین دلیل من نیز در این عکس با دختران دست دادم!!!

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
●وَ قَالَ صلی الله علیه و آله: مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً تَحْرُمُ عَلَيْهِ فَقَدْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَ‌

●رسول خدا صلی الله علیه و آله: کسی که با زن نامحرم مصافحه کند (دست بدهد) دچار غضب و عذاب خداوند عز و جل گردیده است.

من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 14

امان از خواب های عمری!!!

مصیبت اختلاط نامحرم ها در رسانه

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #غیرت #تبرج
در فیلم ها و رادیو و تلویزیون مشاهده می شود خیلی راحت نامحرم ها کنار هم می نشینند؛ باهم صبحت می کنند؛ باهم شوخی می کنند؛ حرف های ناموسی می زنند؛ زن ادا و اطوار فراوان در می آورد؛ هر روز زن یکی می شود؛ زن جوری آرایش و گریم می کند که فقط مختص شب حجله است و با همان وضع جلوی چشم هزاران و میلیون ها نفر ظاهر می شود
حتی زن با حجاب کامل هم آنجا ظاهر شود روا نیست؛ زیرا کلی چشم ناپاک و هرزه در سراسر دنیا دارد او را می بیند.
هیچ زن عفیفه و با حیایی راضی نمی شود جلوی دوربین ظاهر شود تا صوت و تصویر و مشخصات اندامش برای همه دنیا مخابره شود.
چه ساده لوح هستند زنانی که با حجاب و چادر جلوی قاب دوربین و یا میکروفن رادیو حاضر می شوند؛ این مرام فاطمه زهرا سلام الله علیهاست یا سیره عایشه فاحشه متبرجه ملعونه؟
ما هم به نوعی در این معصیت ها شریک هستیم؛ چرا که ما خریدار کارهای این اشخاص هستیم؛ دنبالشان می کنیم؛ تقویتشان می کنیم. و حال آنکه باید کاملا بی میل و رغبت باشیم به این برنامه ها.

ان شاءالله از اخلاق عمری و عایشه ای دور شویم

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #تبرج
🔻اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي ... مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ

♦️خدایا قرار ده نفسم را ... جداکننده (خویش) از اخلاق دشمنانت.

زیارت امین الله

خودنمایی و بی مبالاتی و عدم عفت و عدم حجب و حیا، از صفات عایشه فاحشه لعنة الله علیهاست.

فتوای رضاع کبیر عایشه

بی حیایی عایشه در فتوای معروفش موسوم به رضاع کبیر

#تبرج و خودنمایی و ترک خانه نشینی از صفات عایشه ملعونه است

اکراه عایشه از حجاب

#تبرج و خودنمایی یکی از صفات عایشه است

عایشه بی حیا مادر ما نیست...

اولین زن سوارکار = عایشه

پاسخ کوبنده یکی از روافض به عایشه در مورد تهییج علیه امیرالمومنین علیه السلام

برهنگی ذلت است یا عزت؟!

#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف

فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ‎﴿١١٧﴾‏ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ‎﴿١١٨﴾‏ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ‎﴿١١٩﴾‏ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ‎﴿١٢٠﴾‏ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ‎﴿طه ١٢١﴾
پس گفتیم: «ای آدم، در حقیقت، این [ابلیس‌] برای تو و همسرت دشمنی [خطرناک‌] است، زنهار تا شما را از بهشت به در نکند تا تیره بخت گردی.» (۱۱۷) در حقیقت برای تو در آنجا این [امتیاز] است که نه گرسنه می‌شوی و نه برهنه می‌مانی. (۱۱۸) و [هم‌] اینکه در آنجا نه تشنه می‌گردی و نه آفتاب‌زده. (۱۱۹) پس شیطان او را وسوسه کرد، گفت: «ای آدم، آیا تو را به درخت جاودانگی و مُلکی که زایل نمی‌شود، راه نمایم؟» (۱۲۰) آنگاه از آن [درخت ممنوع‌] خوردند و برهنگی آنان برایشان نمایان شد و شروع کردند به چسبانیدن برگهای بهشت بر خود. و [این گونه‌] آدم به پروردگار خود عصیان ورزید و بیراهه رفت. (۱۲۱)


🔸در داستان حضرت آدم و حضرت حوا علیهما السلام می بینیم که خداوند متعال در آیه ۱۱۸ سوره طه یکی از مزایای بهشت را عدم عریانی بر می شمرد.
و عقوبت آن کار حضرت آدم نیز ظاهر شدن برهنگی ایشان بود.
چقدر از معارف و معالم اصیل دور شدیم و چقدر در زندگی حیوانی به سر می بریم و چقدر در دنیا ارزش ها جای خود را به ضد ارزش ها دادند و همه چیز دگرگون شده ، که برهنگی دیگر ننگ و عار نیست، بلکه برهنگی برای اکثر مردم زینت و آرایش محسوب می شود، برهنگی نماد روشنفکری این مردم شده، برهنگی آرمان و ایده آلِ این مردم پست شده.
بتازید در زندگی حیوانی خود...
اللهم عجل لولیک الفرج

#جزء16

حجاب زنان قاعده (پیرزن از کار افتاده ای که امیدی به ازدواجش نیست)

وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللهُ سَميعٌ عَليمٌ ﴿نور ۶۰﴾‏
و زنان از كار افتاده اى كه اميد به ازدواج ندارند، گناهى بر آنان نيست كه لباس‌هاى [رويين] خود را بر زمين بگذارند، در‌حالى‌كه [در برابر مردم] خودآرايى نكنند؛ و اگر خود را بپوشانند براى آنان بهتر است؛ و خداوند شنوا و داناست.

#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی #تبرج
1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً مَا الَّذِي يَصْلُحُ لَهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ مِنْ ثِيَابِهِنَّ قَالَ الْجِلْبَابُ.

🔸از امام محمّد باقر علیه السّلام درباره کلام خداوند عز و جل سؤال شد که زنان قاعده (سالخورده) چه چيز از لباس‌هايشان را می توانند فروگذارند (نپوشند)؟ فرمود: جلباب (چادر و عبا) را.

الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 522 بَابُ الْقَوَاعِدِ مِنَ النِّسَاءِ حدیث 3

2⃣و قوله‌ وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً- فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ قال نزلت في العجائز اللاتي قد يئسن من المحيض- و التزويج أن يضعن الثياب- ثم قال‌ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَ‌ أي لا يظهرن للرجال

🔸در تفسير شریف علیّ بن ابراهیم قمی از اهل بيت علیهم السّلام آمده كه پيرامون آيه: « وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ... » فرموده اند: اين آيه درباره پيرزنانی است که از حيض شدن و ازدواج (بهره جنسى) نا اميد شده اند، که می‌توانند لباسشان (روبندى) فرو گذارند. سپس فرمود:« وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ـ  و اگر عفاف را پیشه سازند (چهره را آشکار نسازند) برايشان بهتر است» يعنی برای آنان بهتر است که برای مردان ظاهر نشوند.

تفسیر قمی جلد 2 صفحه 108

تعریف زنان قاعده:
مَنْ قَعَدْنَ عَنِ النِّكاحِ
وقتی که از ازدواج، فرو بنشينند (و ديگر رغبتی به آن نداشته باشند).

#جزء18

کیفیت بیعت زنان با حضرت محمد صلی الله علیه و آله

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
1️⃣عنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) كَيْفَ مَاسَحَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) النِّسَاءَ حِينَ بَايَعَهُنَّ قَالَ دَعَا بِمِرْكَنِهِ‌[1] الَّذِي كَانَ يَتَوَضَّأُ فِيهِ فَصَبَّ فِيهِ مَاءً ثُمَّ غَمَسَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَكُلَّمَا بَايَعَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ قَالَ اغْمِسِي يَدَكِ فَتَغْمِسُ كَمَا غَمَسَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَكَانَ هَذَا مُمَاسَحَتَهُ إِيَّاهُنَّ.

🔸مفضّل گوید: به امام جعفر صادق علیه السّلام عرض کردم: هنگامی که پيامبر خدا صلّی الله علیه و آله با زنان (مکّه) بيعت فرمودند، چگونه با آنان بيعت نمودند؟ فرمود: ظرف وضوی خود را طلبيده، در آن مقداری آب ريختند، سپس دست راست خود را در آن فرو بردند، هر زنی که می خواست با آن حضرت بيعت کند، می فرمود: دست خود را در ظرف فرو ببرد، و زنان بيعت کننده نيز مانند پيامبر دست خود را در ظرف فرومی بردند. مصافحه پيامبر صلّی الله علیه و آله با زنان اينگونه بود. (هرگزبا هيچ زنی مصافحه نکرده ودست ندادند).

2️⃣قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) أَ تَدْرِي كَيْفَ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) النِّسَاءَ قُلْتُ اللَّهُ أَعْلَمُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ قَالَ جَمَعَهُنَّ حَوْلَهُ ثُمَّ دَعَا بِتَوْرِ بِرَامٍ‌[2] فَصَبَّ فِيهِ نَضُوحاً ثُمَّ غَمَسَ يَدَهُ فِيهِ ثُمَّ قَالَ اسْمَعْنَ يَا هَؤُلَاءِ أُبَايِعُكُنَّ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَ لَا تَسْرِقْنَ وَ لَا تَزْنِينَ وَ لَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ وَ لَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَ أَرْجُلِكُنَّ وَ لَا تَعْصِينَ بُعُولَتَكُنَّ فِي مَعْرُوفٍ أَقْرَرْتُنَّ قُلْنَ نَعَمْ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنَ التَّوْرِ ثُمَّ قَالَ لَهُنَّ اغْمِسْنَ أَيْدِيَكُنَّ فَفَعَلْنَ فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الطَّاهِرَةُ أَطْيَبَ مِنْ أَنْ يَمَسَّ بِهَا كَفَّ أُنْثَى لَيْسَتْ لَهُ بِمَحْرَمٍ

🔸امام جعفر صادق علیه السّلام فرمودند: آيا می دانی پيامبر خدا صلّی الله علیه و آله با زنان چگونه بيعت نمودند؟ عرض کردم: خدا و فرزند پيامبر خدا صلّی الله علیه و آله داناترند. آن حضرت فرمود: ظرف وضوی خود را طلب نمودند و در آن آب تازه ريخته؛ سپس دست خود را در آن فرو بردند ... و به زنان امر فرمودند: دستان خود را در آن فرو بريد. زنان نیز انجام دادند. همانا دستان طاهر رسول خدا صلّی الله علیه و آله، پاکتر از آن بود که با آن دست زن نامحرمی را لمس کند.

3️⃣عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: «لَمّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَكَّةَ بايَعَ الرِّجالَ ثُمَّ جاءَهُ النِّساءُ يُبايِعْنَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلىٰ‏ أَنْ لايُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَ لا يَسْرِقْنَ وَ لا يَزْنينَ وَ لا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَ لا يَأْتينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرينَهُ بَيْنَ أَيديهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لا يَعْصينَكَ في مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ» إلى أنْ قالَ: فَقالَتْ أمُّ حَكيمٍ:... يا رَسُولَ اللَّهِ! كَيفَ نُبايِعُكَ؟ فَقالَ: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ، فَدَعا بِقَدَحٍ مِنْ ماءٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ ثُمَّ أَخْرَجَها فَقالَ: أَدْخِلْنَ أَيْديَكُنَّ في هٰذَا الْماءِ فَهِيَ الْبَيْعَةُ

🔸امام صادق علیه السلام: هنگامی که پيامبر خدا صلّی الله علیه و آله مکّه را فتح نمودند؛ مردان با آن حضرت بيعت کردند، سپس زنان برای بيعت کردن با ايشان آمدند، خداوند عزّوجل آيه ای نازل فرمود: «ای پيامبر! هنگامی كه زنان با ايمان نزد تو آيند تا (بر اساس اين شرايط) با تو بيعت کنند: چيزی را با خدا شريك نگيرند، و دزدی نكنند، و مرتكب زنا نشوند، و فرزندان خود را نكشند، و طفل حرام‏زاده خود را به دروغ و افترا به شوهرانشان نبندند، و در هيچ كار پسنديده ای از تو سرپيچی نكنند، با آنان بيعت كن و از خدا برای آنان آمرزش بخواه؛ زيرا خداوند آمرزنده و مهربان است» تا آنجا که فرمود (زنی به نام) امّ حکيم گفت:... ای پيامبر خدا! چگونه با تو بيعت کنيم؟ پيامبر صلّی الله علیه و آله فرمود: به درستی که من با زنان دست نمی دهم. پس آن حضرت ظرف آبی خواستند، دست خود را در آن قرار دادند، سپس دست خود را از آن خارج نموده و فرمودند: ای زنان دست خود را در اين آب قرار دهيد، همين بيعت کردن است.

الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص526 و 527/بَابُ صِفَةِ مُبَايَعَةِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله النِّسَاءَ/ح1 و 2 و

#جزء28

عفاف و پاکدامنی، بهترین اخلاق است.

#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی
●قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: إِنَّ أَزْيَنَ الْأَخْلاقِ الْوَرَعُ وَ الْعَفافُ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: زيبنده ترين خويها ورع (پارسايى) و عفاف است

عيون الحكم و المواعظ

آدمیزاد گاهی در فرهنگ لغت حقیقی نیز دست می برد و معنای کلمات را تحریف می کند؛ می گویند مهم نیست مسلمان باشید؛ انسان باشید. می گویند اسلام مهم نیست؛ اخلاق مهم است.
یا للعجب! تو که حقوق خالق و همه کاره عالم را فراموش میکنی و در مقابل او تسلیم نیستی و به دین برگزیده الهی یعنی اسلام نمی پیوندی؛ چگونه ادعای اخلاق و انسان بودن داری؟
نادیده گرفتن حقوق الهی اسمش شد اخلاق؟ بی قید و بندی اسمش شد اخلاق؟
انسان بودن و اخلاق های نیکو داشتن صرفا در حالتی محقق می شود که پیرو فرامین اسلام و حضرات معصومین صلوات الله علیهم باشیم و بس.
بزرگترین اخلاق=دین=اسلام
بهترین و کامل ترین خلقیات مختص معصومین صلوات الله علیهم و سپس شیعیان ایشان است که متخلق به اخلاق این بزرگوران و متمسک به اوامر و نواهی ایشان شدند.
مرحوم خبازیان به جا فرمود که معیار برای ما اخلاق ظاهری نیست؛ معیار ما اعتقادات و معرفت است.
با کت و شلوار و شیک پوشیدن و عطر و ادکلن و ظاهر فریبنده و جملات گول زننده، فقط انسانهای سطحی نگر گول می خورند؛ در حالی که اخلاق یعنی برائت، اخلاق یعنی ولایت، اخلاق یعنی تبعیت و اطاعت از ثقلین، اخلاق یعنی عفت و پاکدامنی، اخلاق یعنی #غیرت.
و در روزگاری به سر می بریم که هرزگی و فساد و فحشا و بی غیرتی و بی عفتی را #اخلاق می نامند. و تقید به حدود الهی و حجب و حیا و غیرت را بی اخلاقی.
اللهم عجل لولیک الفرج

کنیز حضرت زهرا صلوات الله علیها بیست سال فقط با آیات قرآن تکلم می کرد (از منابع عامه)

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
" في فضل فضة خادمها "

أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ فِي كِتَابِهِ- قَالَ بَعْضُهُمْ انْقَطَعْتُ فِي الْبَادِيَةِ عَنِ الْقَافِلَةِ فَوَجَدْتُ امْرَأَةً فَقُلْتُ لَهَا مَنْ أَنْتِ فَقَالَتْ‌ وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ‌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ مَا تَصْنَعِينَ هَاهُنَا قَالَتْ‌ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍ‌ فَقُلْتُ أَ مِنَ الْجِنِّ أَنْتِ أَمْ مِنَ الْإِنْسِ قَالَتْ‌ يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ‌ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ قَالَتْ‌ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ فَقُلْتُ أَيْنَ تَقْصُدِينَ قَالَتْ‌ وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ‌ فَقُلْتُ مَتَى انْقَطَعْتِ قَالَتْ‌ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ‌ فَقُلْتُ أَ تَشْتَهِينَ طَعَاماً فَقَالَتْ‌ وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ‌ فَأَطْعَمْتُهَا ثُمَّ قُلْتُ هَرْوِلِي وَ تَعَجَّلِي قَالَتْ‌ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها فَقُلْتُ أُرْدِفُكِ فَقَالَتْ‌ لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا فَنَزَلْتُ فَأَرْكَبْتُهَا فَقَالَتْ‌ سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا فَلَمَّا أَدْرَكْنَا الْقَافِلَةَ قُلْتُ لَهَا أَ لَكِ أَحَدٌ فِيهَا قَالَتْ‌ يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ‌ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ‌ يا يَحْيى‌ خُذِ الْكِتابَ‌ يا مُوسى‌ إِنِّي أَنَا اللَّهُ‌ فَصِحْتُ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ فَإِذَا بِأَرْبَعَةِ شَبَابٍ مُتَوَجِّهِينَ نَحْوَهَا فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ مِنْكِ قَالَتْ‌ الْمالُ وَ الْبَنُونَ‌ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا فَلَمَّا أَتَوْهَا فَقَالَتْ‌ يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ‌ فَكَافَوْنِي بِأَشْيَاءَ فَقَالَتْ‌ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ فَزَادُوا عَلَيَّ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهَا فَقَالُوا هَذِهِ أُمُّنَاً فِضَّةُ جَارِيَةُ الزَّهْرَاءِ (صلوات الله علیها) مَا تَكَلَّمَتْ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا بِالْقُرْآنِ.

🔸ابوالقاسم قشیری در کتاب خود از شخصی نقل می کند که گفت: «یک بار در صحرا از کاروان دور افتادم و با زنی روبرو شدم. از وی پرسیدم: «تو کیستی؟»
گفت: {و بگو سلام، پس خواهند دانست} (زخرف 89)
به او سلام کردم و پرسیدم اینجا چه می کنی؟
گفت: {و هر که را خدا هدایت کند گمراه کننده ای ندارد} (زمر 37)
گفتم تو از جنی یا انس؟
گفت: {ای فرزندان آدم، جامه خود را برگیرید.} (اعراف 31)
پرسیدم از کجا می آیی؟
گفت: {و آنان را از جایی دور ندا می دهند} (فصلت 44)
گفتم به کجا می روی؟
گفت: {و برای خدا، حج آن خانه، بر عهده مردم است.} (آل عمران 97)
گفتم چند وقت است که از قافله دور افتادی؟
گفت: {و در حقیقت، آسمان ها و زمین و آنچه که میان آن دو است را در شش روز آفریدیم} (ق 38)
گفتم آیا میل به غذا داری؟
گفت: {و ایشان را جسدی که غذا نخورند قرار ندادیم} (انبیا 8)
پس از آنکه به وی غذا دادم، گفتم هروله کن ولی تعجیل نکن!
گفت: {خداوند هیچ کس را جز به قدر توانایی اش تکلیف نمی کند} (بقره 286)
گفتم بیا تا تو را در ترک زین خود سوار کنم، گفت: {اگر در آن دو [زمین و آسمان] جز خدا، خدایانی وجود داشت، قطعاً تباه می شد} (انبیا 22)
وقتی من پیاده شدم و او را سوار کردم، گفت: {پاک است کسی که این را برای ما رام کرد.} (زخرف 13)
وقتی به قافله رسیدیم به او گفتم: «آیا کسی را در این قافله داری؟»
گفت: {ای داوود، ما تو را در زمین خلیفه گردانیدیم... (ص 26) و محمد، جز فرستاده ای نیست. (آل عمران 144)...ای یحیی، کتاب را بگیر (مریم 12) ... «ای موسی، منم، من، خداوند.»} (نمل 9)
آنگاه صاحبان این نام ها را صدا زدم و دیدم چهار جوان به سوی او شتافتند.
از زن پرسیدم اینها چه نسبتی با تو دارند؟
گفت: {مال و پسران زیور زندگی دنیایند} (کهف 46)
وقتی آن چهار جوان به مقابل او رسیدند گفت: {«ای پدر، او را استخدام کن، چرا که بهترین کسی است که استخدام می کنی، نیرومند و امین است»} (قصص 26) آنان اشیایی به من عطا کردند و زن گفت: {و خداوند برای هر کس که بخواهد چند برابر می کند} (بقره 261) آنها چیزهای دیگری نیز به من دادند.
من از آنها پرسیدم این زن کیست؟
گفتند: «این مادر ما فضه است که خادمه زهرا (صلوات الله علیها) بوده. الان مدت بیست سال است که جز با قرآن سخن نمی گوید.»

بيت الأحزان صفحه 41
بحار الأنوار جلد 43 صفحه 86
المناقب ابن شهر آشوب جلد 3 صفحه 343

#جزء3 #جزء4 #جزء8 #جزء15 #جزء16 #جزء17 #جزء19 #جزء20 #جزء23 #جزء24 #جزء25 #جزء26

از صیغه کردن این زنان بپرهیز

#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَيْضِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ عَارِفَةً قُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ عَارِفَةً قَالَ فَاعْرِضْ عَلَيْهَا وَ قُلْ لَهَا فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا وَ إِنْ أَبَتْ أَنْ تَرْضَى بِقَوْلِكَ فَدَعْهَا وَ إِيَّاكَ وَ اَلْكَوَاشِفَ وَ اَلدَّوَاعِيَ وَ اَلْبَغَايَا وَ ذَوَاتِ اَلْأَزْوَاجِ قُلْتُ مَا اَلْكَوَاشِفُ قَالَ اَللَّوَاتِي يُكَاشِفْنَ وَ بُيُوتُهُنَّ مَعْلُومَةٌ وَ يُؤْتَيْنَ قُلْتُ فَالدَّوَاعِي قَالَ اَللَّوَاتِي يَدَّعِينَ إِلَى أَنْفُسِهِنَّ وَ قَدْ عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ قُلْتُ فَالْبَغَايَا قَالَ اَلْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنَا قُلْتُ فَذَوَاتُ اَلْأَزْوَاجِ قَالَ اَلْمُطَلَّقَاتُ عَلَى غَيْرِ اَلسُّنَّةِ .

🔸محمّد بن فيض گويد: از امام صادق (صلوات الله علیه) دربارۀ متعه (ازدواج موقّت،صیغه) سؤال كردم. فرمود: آرى (جايز است) در صورتى كه زن عارفه [=آگاه و شيعه] باشد. گفتیم: فدايت شویم! اگر عارفه (شيعه) نباشد؟ فرمود: بر او عرضه كن و برايش بيان كن، پس اگر قبول كرد با او ازدواج كن و اگر امتناع ورزيد كه به سخن تو راضى شود رهايش كن. و بر تو باد دورى از زنان كواشف، و دواعى، و بغايا و شوهردار! گفتم: كواشف چیست؟ فرمود: زنانى كه بى پرده اى كه خانه هايشان مشخّص است و مردم نزد آنان مى‌روند. گفتم: دواعى (معنایش چیست)؟ فرمود: زنانى كه مردان را به خود دعوت ‌میکنند و به فساد معروف هستند. گفتم: بغايا؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه مشهور به زناكارى هستند. گفتم: زنان شوهردار؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه بر خلاف سنت، مطلقه شدند (زنانی که طلاق غيرشرعى داده شده اند و طلاقشان طلاق مورد قبول شرع نیست و همچنان همسر آن مرد محسوب میشوند.)

الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 454

قدیم تر ها جلوی درب ورودی تمام منازل، غیر از همان درب، یک ستر و پرده ای وجود داشت. تا اگر احیانا درب باز شد و شخصِ بی تقوایی به داخل خانه نگاه انداخت، داخل خانه، واضح و آشکار نشود.
امام می فرماید از صیغه کردن زنانی که خانه شان آشکار و واضح است، دوری کن.
ثقلین چه فرمودند، و جامعه ما کجاست؟؟؟ بسیار دور شدیم از این معارف ناب.

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

#دیوث و #مخنث محبت اهل بیت علیهم السلام را ندارند

#غیرت #عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی
85- وَ عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ (علیهما السلام) قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ، إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ. قَالَ: وَ كَانَ فِيهِ لِينٌ. قَالَ: فَأَثْنَى عَلَيْهِ عِدَّةٌ. فَقَالَ لَهُ: كَذَبْتَ، مَا يُحِبُّنَا‌ مُخَنَّثٌ، وَ لَا دَيُّوثٌ، وَ لَا وَلَدُ زِنًا، وَ لَا مَنْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي حَيْضِهَا. قَالَ: فَذَهَبَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ قُتِلَ مَعَ مُعَاوِيَةَ» [1].

🔸امام صادق از پدرش امام باقر (علیهما السلام) نقل می کند که فرمود: مردی نزد علی علیه السلام آمد و گفت: خداوند مرا فدایت گرداند؛ بی شک من شما اهل بیت را دوست دارم. گوید و در در او خصوصیت لین (مأبون) بود، گوید: و برخی هم از این شخص تعریف و تمجید کردند. علی (علیه السلام) به او فرمود: دروغ گفتی! شخص مُخَنَّث و نه دیُّوث و نه ولدالزنا و نه کسی که مادرش او را در حال حیض بار برداشته است، ما را دوست نمی دارد. فرمود: آن مرد رفت و هنگامی که روز صفین شد، همراه معاویه کشته شد.

قرب الإسناد - ط الحديثة/ص26

دیوث به مرد بی غیرتی می گویند که نسبت به عفت و حجب و حیای زن خویش بی توجه و بی خیال است
مخنث نیز مردی است زن صفت که ادا و اطوارهای زنان را در خود دارد

خانم مومنه را تامین کنید و رهایش نکنید.

چه مرد چه زن نیازهایی دارند که باید بر آورده شود ، اما نکته اینجاست که مرد امکان ازدواج دائم یا موقت با چند زن دیگر را دارد اما زن خیر. یک زن فقط و فقط می تواند یک شوهر داشته باشد و بس.
از طرفی ، بانوانی که عفیفه و مومنه نیستند و به حدود مقید نمی باشند ممکن است با انواع و اقسام کارها خودشان را تخلیه کنند.

چون یک بانوی غیر مومنه و غیر مقید، چشمش از نامحرم پر شده.

گعده و شوخی با نامحرم ، رابطه غیر حلال و غیر مشروع ، راحت بودن در تعامل با نامحرم ، نگاه های غیر مشروع ، ابراز محبت های غیر مشروع، شوخی های غیر مشروع ، علاقه های غیر مشروع و و و و و و

اما نکته اینجاست که یک بانوی عفیفه و مومنه برای تخلیه شدن و برآورده شدن نیازهای عاطفی و جنسی خویش در این دنیا هیچ کس جز یک مرد که شوهرش باشد را ندارد، و نمی تواند به احدی جز همسرش فکر کند.
اینجاست که اگر شوهر به بانوی عفیفه و مومنه خویش بی توجهی کند ظلم بسیار بسیار بزرگی در حق او کرده.


قَالَ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله:‏ عِيَالُ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ، وَ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَحْسَنُهُمْ صَنِيعاً إِلَى أُسَرَائِهِ‏. (مكارم الأخلاق، ص217)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: عيال يك مرد اسيران او هستند، و محبوب ترين بندگان نزد خدا كسى است كه با اسيرانش نیکوترین رفتار را داشته باشد.


قَالَ الْكَاظِمُ علیه السلام:‏ إِنَّ عِيَالَ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ فَمَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُسَرَائِهِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَوْشَكَ أَنْ تَزُولَ عَنْهُ تِلْكَ النِّعْمَة. (من لا یحضره الفقیه، ج4، ص402)
حضرت کاظم علیه السلام فرمود: عيال يك مرد اسيران اويند، پس هر کس که خداوند به او نعمتى دهد، باید بر اسيرانش وسعت دهد، و اگر این کار را انجام ندهد، بیم آن می رود که آن نعمت از آن مرد زائل شود.


قال رسول الله صلی الله علیه و آله: خيْرُ الرِّجالِ مِنْ اُمَّتِىَ الَّذينَ لا يَتَطاوَلونَ عَلى اَهْليهِمْ وَيَحِنّونَ عَلَيْهِمْ وَ لا يَظْلِمونَهُمْ (مكارم الاخلاق، صفحه 216)
رسول خدا صلی الله علیه و آله: بهترین مردان امت من، آن کسانی هستند که نسبت به خانواده خود خشن و متکبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش کنند و به آنان آزار نرسانند.

در مقابل شوهرت هرجور خواستی آرایش کن

#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی
قال الامام الباقر صلوات الله علیه: لَا بَأْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ بِمَا تَزَيَّنَتْ بِهِ لِزَوْجِهَا

🔸امام باقر صلوات الله علیه: هر چیزی که زن برای شوهرش خود را با آن زینت کند؛ اشکالی ندارد.

الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 119

ابتذال شبکه های قرآنی تلویزیون

#تبرج #غیرت #عفاف #حجاب_فاطمی #حجاب
🔸اختلاط در شبکه های مذهبی جمهوری اسلامی
🔸مسجد زن خانه اش می باشد
🔸حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا صلوات الله علیها در نماز جماعت شرکت نمی کرد
🔸هتک حرمت جایگاه علمای دین توسط برخی شیوخ جاهل
🔸طلبه های سنتی، نفوذ و قدرتی ندارند
🔸امام زمان صلوات الله علیه دلش خون است
🔸صرف چادر و پوشش ظاهری، کافی نیست

استاد شیخ جعفر تبریزی

در آغوش کشیدن نامحرم 🔥

#تبرج #غیرت #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنِ الْتَزَمَ امْرَأَةً حَرَاماً قُرِنَ فِي سِلْسِلَةٍ مِنْ نَارٍ مَعَ شَيْطَانٍ فَيُقْذَفَانِ فِي النَّارِ

🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله: و کسی که زن نامحرمی را به سینه بچسباند با شیطان در زنجیری از آتش بسته شده و هردو در آتش جهنم پرت خواهند شد.

من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 14

وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي

آیا فرستادن فرزندان به مدارس و دانشگاه های فاسد، صحیح و شرعی است؟

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #غیرت
مسأله 2874. فرستادن فرزندان به دبستان ها و دبیرستان ها و کودکستان هایی که اسلامیت و امانت و علاقه مندی مؤسس و معلمان آن ها به سنن اسلامی، محرز و شناخته نشده، و معرض انحراف فکر و عقیده و فساد اخلاق باشد، جایز نیست.

مسأله 2876. تأسیس مدارس مختلط؛ اعم از ابتدایی و عالی و تدریس در آن مدارس، و فرستادن فرزندان به آن مدارس و همکاری با آن ها، جایز نیست.

مسأله 2879. حضور در کلاس درسی که استاد آن، فساد عقیده داشته باشد، و در ضمن درس به طور ضمنی، علیه اسلام تبلیغ می کند، جایز نیست.

زندگی نامه، رساله توضيح المسائل و مناسک حج آيت الله شيخ لطف الله صافی گلپايگانی رحمة الله علیه

سایر مطالب مرتبط:

دختری که بره دانشگاه دیگه دختر بشو نیست!!!

مدارس و دانشگاه ها، سینماها، خیابان ها، متروی تهران و سایر سطوح شهرهای ما چقدر با #غیرت و احادیث اهل بیت علیهم السلام همخوانی دارد؟

داریم چه بلایی سر دختران می‌آوریم⁉️

کدام عاقلی با دست خودش فرزند مثل دسته گلش را به دهان شیر درنده می فرستد؟

خداوند متعال از ما خواسته طبق ثقلین زندگی کنیم یا طبق مُد روز و سیره مردمان؟

وحی مُنزَل است که ما مثل سایر مردم فرزندانمان را بار بیاوریم و به مدرسه و دانشگاه (با این وضع) بفرستیم؟

اگر خودمان تلاش کنیم نمی توانیم بچه های عزیزمان را با معرفت و باسواد لازمه پرورش دهیم؟ (کما اینکه تجربه های سالیان اخیر نشان داده معلم ها در کشور ایران بسیار تلاش کمی برای تربیت فرزندان می کنند و به بهانه های مختلف بیشترِ بار را روی دوش والدین اندازند)

امروزه در مدارس و دانشگاه ها چه عقایدی به خورد بچه های ما می دهند؟ عقاید صحیح و ناب ثقلینی؟ یا انحرافات و موسیقی و عمری گری و تصوف و مبارزه با شعائر؟

محیط مدرسه ها و دانشگاه ها سالم است یا ناسالم؟ همنشینان فرزندانمان در این مدارس به انتخاب ما هستند؟ امتحان پس داده اند؟ یا نه، مثل هنداونه دربسته مجهول و نامعلوم می باشند؟ و تجربه ثابت کرده بیشتر اوقات همنشین های بدی برای فرزندانمان در این مراکز وجود دارد.

ما در قبال این فرزندانِ پاک، مسئول نیستیم؟ وظیفه نداریم؟ اگر ایشان را به این مراکز فرستادیم و گمراه شدند به گردن ما نیست؟

اگر من ، شما ، دیگری ، طبق تقلید کورکورانه از سیره مردم غیر مومن، فرزندانمان را به این مراکز بفرستیم، و باعث رونق و تقویت این مراکز شویم، و بازوی ایشان در گمراه کردن بچه ها شویم، گناهکار هستیم یا خیر؟

حتی سیاهی لشگر حکومت های باطل نباشیم و در اجتماعات آنان شرکت نکنیم.

ما می شناسیم مومنینی که بچه هایشان را به مدرسه نمی فرستند و کشته و مرده مدرک تحصیلی اینها نیستند، و خودشان قرآن و روایات و سایر علوم لازمه را به بچه هایشان می آموزند؟ این کار محال نیست.

پ.ن: ما مدافع حجب و حیاء و عفت و غیرت ورزی هستیم، ما مدافع آموزه های اسلام هستیم، و مدافع قشر خاصی نیستیم.
ما مدافع اسلام هستیم نه مسلمان هایی که دم از اسلام می زنند و با عملکرد خویش (سهوا یا عمدا) مردم را از اسلام بیزار می کنند.

حفظ عفاف = سبک شدن وزر و وبال

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: مَنْ عَفَّ خَفَّ وِزْرُهُ وَ عَظُمَ عِنْدَ اللّه ِ قَدْرُهُ.

🔸امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه: «هر كه عفّت ورزد، بار گناهانش سبک شود و منزلتش نزد خداوند، بالا رود»

غرر الحكم صفحه 625، ح8597

عفاف و پاکدامنی، بهترین اخلاق است.

#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی
●قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: إِنَّ أَزْيَنَ الْأَخْلاقِ الْوَرَعُ وَ الْعَفافُ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: زيبنده ترين خويها ورع (پارسايى) و عفاف است.

عيون الحكم و المواعظ