بشناسیم 3️⃣ سه فتنه عظیم را
محبت به زنان ، محبت به مست کننده ها ، محبت به پول

ل، [الخصال] ابْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ السَّعْدَآبَادِیِّ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنِ ابْنِ طَرِیفٍ عَنِ ابْنِ نُبَاتَهَ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام): الْفِتَنُ ثَلَاثٌ حُبُّ النِّسَاءِ وَ هُوَ سَیْفُ الشَّیْطَانِ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ هُوَ فَخُّ الشَّیْطَانِ وَ حُبُّ الدِّینَارِ وَ الدِّرْهَمِ وَ هُوَ سَهْمُ الشَّیْطَانِ فَمَنْ أَحَبَّ النِّسَاءَ لَمْ یَنْتَفِعْ بِعَیْشِهِ وَ مَنْ أَحَبَّ الْأَشْرِبَةَ حُرِّمَتْ عَلَیْهِ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَحَبَّ الدِّینَارَ وَ الدِّرْهَمَ فَهُوَ عَبْدُ الدُّنْیَا(3).

🔸الخصال: امیرالمؤمنین (علیه السّلام): فتنه ها سه تا هستند: محبت (عشق) به زنان که شمشیر شیطان است و نوشیدن شراب که دام شیطان است و عشق دینار و درهم که تیر شیطان است. پس هر کس به زنان محبت بورزد، از زندگی بهره نخواهد برد. و هر که شراب را دوست بدارد، بهشت بر او حرام گردد؛ و هر که دینار و درهم را دوست بدارد، بنده دنیا است. - . الخصال 1: 71 -

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي/ج100/ص225
وسائل الشيعة - ط الإسلامية (الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر)/ج14/ص12/باب 4 كراهة الافراط في حب النساء وتحريم حب النساء المحرمات/ح5

#الحب_فی_الله
البته دقت کنید در کتب حدیثی شیعه ابواب و احادیث داریم که #حب_النساء را از خصلتهای معصومین و انبیاء و مومنین معرفی می کند
لکن هر محبتی حد و اندازه ای دارد و باید در خدمت طاعت الهی باشد نه اینکه در مقابل حب الله قرار بگیرد و امر به معصیت الهی بکند.

کل فکر و ذهن خویش را خرج خانواده نکنید

#الحب_فی_الله #حکمتهای_علوی
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ لاَ تَجْعَلَنَّ أَکْثَرَ شُغُلِکَ بِأَهْلِکَ وَ وَلَدِکَ فَإِنْ یَکُنْ أَهْلُکَ وَ وَلَدُکَ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ یُضِیعُ أَوْلِیَاءَهُ وَ إِنْ یَکُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فَمَا هَمُّکَ وَ شُغُلُکَ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ؟!.

🔸حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه به برخی از یارانش فرمود: هرگز بيشتر مشغله خود را صَرفِ زن و فرزندانت مكن؛ زيرا اگر زنت و فرزندانت دوستان خدا باشند، پس قطعا خداوند، دوستانش را ضایع نمی کند (وا نمى گذارد) و اگر دشمنان خدا باشند، چرا بايد همّ تو و مشغله ات، رسيدگى به دشمنان خدا باشد؟!

نهج البلاغه حکمت 352
روضة الواعظين ج 2 ص 429
مشكاة الأنوار ص 85
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ج 101 ص 73

#المرء_مع_من_احب
یک شیعه اگر هر چیز یا هرکسی را دوست دارد به خاطرِ خداوند متعال و اهل بیت صلوات الله علیهم است؛ نه در مقابل خداوند متعال و اهل بیت صلوات الله علیهم
فلذا هیچ حب و وابستگی نباید در مقابل محبت الهی قد عَلَم کند؛ و به وقتش هر محبت و وابستگی و تعلقی را باید در مقابل خداوند متعال و اهل بیت صلوات الله علیهم سر ببریم.

#الحب_فی_الله
#المرء_مع_من_احب

خانواده را به خاطر خداوند متعال و اوامر دین دوست داشته باشیم
دچار عشق مذموم نشویم

مذمت واژه #عشق

#المرء_مع_من_احب #الحب_فی_الله
🔸در قرآن کریم حتی یک بار واژه عشق استفاده نشده
🔸در احادیث به ندرت واژه عشق استفاده شده
🔸صوفیه لعنهم الله و رسومشان در بین مردم رسوخ کردند که یکی از آنها لفظ عشق است
🔸عشقی که تو را کر و کور و از خود بیخود کند مذموم است
🔸تمام محبت ها و بغض ها باید در راه خداوند متعال باشد الحب فی الله البغض فی الله

مبادا عشق و محبتهای دیگر مانع محبت الهی شود

کل فکر و ذهن خویش را خرج خانواده نکنید

وای از زن و فرزندی که مانع رسیدن به امام زمانمان می شوند

#عشق زمینی یا محبت آسمانی و الهی؟

همه دار و ندارم فدای اهل بیت علیهم السلام

بشناسیم 3️⃣ سه فتنه عظیم را

حواسمان به وابستگی ها و تعلقاتمان باشد

▫️واژهء صوفیانه "عشق"

لفظ #عشق و صوفیه لعنهم الله در کلام مرحوم محدث نوری

هوسبازی و عشق کثیف زمینی عامل قتل امیرالمومنین علیه السلام

کربلا مقتل عشاق

بی خیال عشق مذموم دنیوی، پیش به سوی امام زمان صلوات الله علیه (جریان حنظله، غسیل الملائکة)

#جزء2

دوست داشتن فرزندان=نزول رحمت الهی

#الحب_فی_الله
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَيَرْحَمُ الْعَبْدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ.

🔸امام صادق صلوات الله علیه: بدون ترديد ، خداوند بر بنده به خاطر شدّت محبّتش به فرزندش ، رحم مى ‏كند.

الكافي- ط الاسلامية جلد 6 صفحه 50

خوش اخلاقی؟!؟!؟!؟

بعضی گمان می کنند:
❌هر که بیشتر جوک و طنز و خزعبلات ببافد خیلی خوش اخلاق تر است
❌هر که همیشه و همه جا و در همه حال ، بخندد خوش اخلاق است
❌هر که مقابل نامحرم بی تقوایی به خرج دهد و گرم بگیرد و بگو بخند راه بیاندازد، خوش اخلاق است، و اگر حریم محرم و نامحرمی را رعایت کند بداخلاق
❌هر که مشغول لهو و لعب شود، فارغ از معنویات شود، خیلی خوش اخلاق است
❌هر که در مقابل هر شخصی با هر عقیده ای لبخند بزند، نرمی به خرج دهد، خیلی خوش اخلاق است
❌هر که هرهر کرکر راه بیندازد و مرگ و قبر و قیامت و معنویات و حزن را از یاد ببرد، خوش اخلاق است
❌هرکه روضه برود، از ترس معاد گریه کند، خوش اخلاقی را ترک نموده و مشکل روانی دارد
❌برخی می خواهند #اسلام_رحمانی و صلح کل صوفیه لعنهم الله را ترسیم کنند و اسم خوش اخلاقی بر آن بگذارند

#اخلاق یکی از آموزه های اسلام است و خود اسلام به ما یاد داده کجا مهربان باشیم کجا غضبناک ، کجا حب خرج کنیم کجا بغض.

بغض دنیوی یا بغض خدایی

☑️گاهی لبخند و خنده اسمش بداخلاقی است بر خلاف تصور عامه مردم (مثلا لبخند به نواصب لعنهم الله)
☑️گاهی شادی اسمش بد اخلاقی است بر خلاف عقیده مردمان (مثل شادی در ایام حزن اهل بیت صلوات الله علیهم)
☑️گاهی نرمی و عطوفت، اسمش بداخلاقی است بر خلاف باور مردمان جاهل (مثل نرم بودن در مقابل شبهه افکنان دینی)
☑️گاهی ترحم خوب نیست و بر خلاف آموزه های اسلامی می باشد، بر خلاف عقیده مردمان جاهل ( مثل محبت و ترحم به دشمنان دینی)

یقین داشته باشیم که اسلام هیچ خوبی و زیبایی را فروگذار نکرده و همه را بیان فرموده، و در جاهای دیگر هیچ خبری نیست.
افرادی که دم از انسانیت می زنند خودشان کلی بداخلاقی دارند و سخنانشان برای ما ارزنی ارزش ندارد.

بزرگترین اخلاق=دین=اسلام

وَ إِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿قلم ٤﴾
و راستى كه تو را اخلاقی (خويى) والاست

عنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِي قَوْلِهِ وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ‏
يَقُولُ عَلَى دِينٍ عَظِيم‏

🔸از امام باقر علیه السلام نقل شده در مورد کلام خداوند متعال: و راستى كه تو را اخلاقی (خويى) والاست ؛ می فرماید: (منظور از خلاق عظیم) بر دین عظیم

تفسير القمي، ج‏2، ص: 382
تفسير الصافي، ج‏5، ص: 208
تفسير نور الثقلين، ج‏5، ص: 392

در روایت دیگری داریم:
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ‏
قَالَ هُوَ الْإِسْلَامُ.

🔸از امام باقر (علیه السلام) در مورد کلام خداوند عز و جل: "انک لعلی خلق عظیم" نقل شده:
(منظور از خلاق عظیم) همان اسلام است.

معاني الأخبار، النص، ص: 188
البرهان في تفسير القرآن، ج‏5، ص: 455
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏68، ص: 382

بله
چه اخلاقی والاتر از آموزه های اهل بیت صلوات الله علیهم؟
و اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم یقینا عامل به آیات قرآن بودند: أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ

نمی شود گفت همیشه باید رئوف و رحیم و نرم باشیم که این یک سیره باطل است.
اهل بیت صلوات الله علیهم #البغض_فی_الله و #الحب_فی_الله داشتند؛ خیلی جاها غضب می کردند، لعن می کردند، برای خداوند متعال عصبانی می شدند، با شدت و حدت بر خورد می کردند، حدود الهی مثل شلاق و ... را جاری می کردند. و اینگونه نبوده #همیشه رحم و عطوفت و مهربانی داشته باشند.

#جزء26 #جزء29

امام حسین صلوات الله علیه یا نو عروس؟

#المرء_مع_من_احب

مقتل نافع بن هلال

●و كانت له مخطوبة لم يضاجعها، ولما رأت ان نافعا برز، تعلقت باذيالة وبكت بكاء شديدا وقالت: الى أين تمضي، وعلى من اعتمد بعدك. فسمع الحسين ذلك، قال له (يا نافع، ان اهلك لا يطيب لها فراقك، فلو رأيت ان تختار سرورها على البراز). فقال: يا بن رسول الله لو لم أنصرك اليوم، فبماذا اجيب. غدا رسول الله، وبرز فقاتل حتى قتل.

●مورخان نوشته اند که نافع بن هلال همسر عقدبسته اش را، که هنوز با او همبستر نشده بود، برای یاری حسین بن علی (علیهما السلام) همراه خود به کربلا آورد. آن عروس چون مشاهده کرد كه هلال قصد جنگ دارد، بر دامن او درآويخت و به شدت گریسته و گفت: «به كجا مى روى؟ من پس از تو به چه كسي تكيه كنم ؟» امام حسین صلوات الله علیه این جملات را شنید و به او فرمود: «ای نافع، همسر تو، دوست ندارد از تو جدا شود و دل بکند، اگر مایلی شادی و رضایت او را بر مبارزه برگزین.» نافع پاسخ داد: ای پسر رسول خدا، اگر امروز به یاری ات نشتابم، فردا در پیشگاه پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) چه جوابی دارم؟! سپس جنگید تا شهید شد.

معالی السبطین، ج1، ص384
موسوعه کلمات الإمام الحسین، ص447
أدب الحسین ص 210
ناسخ التواریخ ج2 ص277
بلاغ عاشورا (محدثی) صفحه 57

ان شاءالله مبتلا به عشق مذموم دنیوی نشویم و در بزنگاه ها بتوانیم در راه خداوند متعال تمام تعلقات را زیر پا بگذاریم و اگر هم به شی یا شخصی محبتی داریم #الحب_فی_الله باشد، یعنی به خاطرِ خداوند متعال دوستش داشته باشیم نه در مقابلِ خداوند.

نظر آقای خامنه ای در مورد بغض و تبری از سایت رسمی ایشان

❌گذشته ها گذشته

#الحب_فی_الله #البغض_فی_الله
1️⃣البتّه این نکته را فقط اینجا عرض کنم که کینه‌ی شیطانها و شیطان‌صفت‌ها را مردم باید از دل خودشان هیچوقت بیرون نکنند. نگویید «گذشت، تمام شد، دیگر چه لزومى دارد به یادمان بیاوریم»؛ نه، دین ما این است: هَلِ الدّینُ اِلَّا الحُبُّ وَ البُغض؟ (۳) دین عبارت است از محبّت و کینه؛ محبّت به خوبان، محبّت به خوبی‌ها، محبّت به مظلومان، محبّت به انسانهایى که مورد جفاى شیطانها قرار گرفته‌اند، این یک طرف؛ یک طرف [هم] بغض و کینه‌ی نسبت به شیطانها، نسبت به موجودات پلید، نسبت به پلیدی‌ها، نسبت به کسانى که انسان و انسانیّت و خدا برایشان حرف مفت است؛ کینه و بغض هم جزو دین است. تولّىٰ و تبرّىٰ جزو فروع دین ‌-و به قول بعضى از علما جزو اصول دین- (۴) است.

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2171


2️⃣روایات «الحب فی اللَّه و البغض فی اللَّه» روایات بسیار مفصّلی اند. در «کافی» و در دیگر کتب هم، بابی مفصّل درباره این صفت هست.

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2723

بی خیال عشق مذموم دنیوی، پیش به سوی امام زمان صلوات الله علیه

جریان حنظله، غسیل الملائکة

#المرء_مع_من_احب #الحب_فی_الله
🔻وَ كَانَ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِی عَامِرٍ (1) رجل (رَجُلًا) مِنَ الْخَزْرَجِ تَزَوَّجَ فِی تِلْكَ اللَّیْلَةِ الَّتِی كَانَتْ صَبِیحَتَهَا حَرْبُ أُحُدٍ بِبِنْتِ (2) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَیِّ بْنِ سَلُولٍ وَ دَخَلَ بِهَا فِی تِلْكَ اللَّیْلَةِ وَ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله أَنْ یُقِیمَ عِنْدَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلی أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا حَتَّی یَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ (3) فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله وَ هَذِهِ الْآیَةُ فِی سُورَةِ النُّورِ وَ أَخْبَارُ أُحُدٍ فِی سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فَهَذَا الدَّلِیلُ عَلَی أَنَّ التَّأْلِیفَ عَلَی خِلَافِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ.
فَدَخَلَ حَنْظَلَةُ بِأَهْلِهِ وَ وَقَعَ عَلَیْهَا (4) فَأَصْبَحَ وَ خَرَجَ وَ هُوَ جُنُبٌ فَحَضَرَ الْقِتَالَ فَبَعَثَتِ امْرَأَتُهُ إِلَی أَرْبَعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَمَّا أَرَادَ حَنْظَلَةُ أَنْ یَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهَا وَ أَشْهَدَتْ عَلَیْهِ أَنَّهُ قَدْ وَاقَعَهَا فَقِیلَ لَهَا لِمَ فَعَلْتِ ذَلِكِ قَالَتْ رَأَیْتُ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ فِی نَوْمِی كَأَنَّ السَّمَاءَ قَدِ انْفَرَجَتْ فَوَقَعَ فِیهَا حَنْظَلَةُ ثُمَّ انْضَمَّتْ فَعَلِمْتُ أَنَّهَا الشَّهَادَةُ فَكَرِهْتُ أَنْ لَا أُشْهِدَ عَلَیْهِ فَحَمَلَتْ مِنْهُ...

♦️حنظله بن ابی عامر، مردی از قبیله خزرج بود. او در همان شب که فردایش جنگ احُد به وقوع پیوست، با دختر عبدالله بن ابی سلول، ازدواج کرد و همان شب با او به خلوت رفت (به او دخول کرد) و از رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه گرفت که نزد زن خود بماند و خداوند، این آیه را نازل کرد:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلی أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا حَتَّی یَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ
{جز این نیست که مؤمنان کسانی اند که به خدا و پیامبرش ایمان آورده اند و هنگامی که با او بر سر کاری اجتماع کردند، تا از او کسب اجازه نکنند، نمی روند. در حقیقت، کسانی که از تو کسب اجازه می کنند، آنانند که به خدا و پیامبرش ایمان دارند. پس چون برای برخی از کارهایشان از تو اجازه خواستند، به هر کس از آنان که خواستی اجازه ده} (نور 62)
و بر طبق همین آیه، رسول خدا صلی الله علیه و آله به او اجازه داد. این آیه در سوره نور است در حالی که اخبار جنگ اُحد در سوره آل عمران است. این دلیلی است که قرآن بر خلاف آن روندی که خداوند نازل کرده، جمع آوری شده است.
حنظله با همسرش همبستر شد و جماع کرد و هنگام صبح، در حالی که جُنُب بود، از خانه خارج گردید و در جنگ حاضر شد. وقتی حنظله خواست از منزل خارج شود، زنش به دنبال چهار نفر از انصار فرستاد و از او شهادت گرفت که با او همبستر شده است. از او پرسیدند: چرا این کار را کردی؟ گفت: دیشب در خواب دیدم که آسمان شکافته شد و حنظله از آن بالا رفت و سپس آسمان بسته شد. پس دانستم که معنای آن، شهادت است و دوست نداشتم که شاهد نیاورم که از او باردار هستم، پس آن زن از حنظله باردار شد...

صفحه 1️⃣ از 2️⃣

#جزء18

بی خیال عشق مذموم دنیوی، پیش به سوی امام زمان صلوات الله علیه

جریان حنظله، غسیل الملائکة

#المرء_مع_من_احب #الحب_فی_الله
🔻...فَلَمَّا حَضَرَ (5) الْقِتَالَ نَظَرَ إِلَی أَبِی سُفْیَانَ عَلَی فَرَسٍ یَجُولُ بَیْنَ الْعَسْكَرِ (6) فَحَمَلَ عَلَیْهِ فَضَرَبَ (7) عُرْقُوبَ فَرَسِهِ فَاكْتَسَعَتِ الْفَرَسُ وَ سَقَطَ أَبُو سُفْیَانَ إِلَی الْأَرْضِ وَ صَاحَ یَا مَعْشَرَ قُرَیْشٍ أَنَا أَبُو سُفْیَانَ وَ هَذَا (8) حَنْظَلَةُ یُرِیدُ قَتْلِی وَ عَدَا أَبُو سُفْیَانَ وَ مَرَّ حَنْظَلَةُ فِی طَلَبِهِ فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِینَ فَطَعَنَهُ فَمَشَی إِلَی الْمُشْرِكِ فِی طَعْنِهِ (1) فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ وَ سَقَطَ حَنْظَلَةُ إِلَی الْأَرْضِ بَیْنَ حَمْزَةَ وَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حِزَامٍ وَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله رَأَیْتُ الْمَلَائِكَةَ تَغْسِلُ حَنْظَلَةَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ بِمَاءِ الْمُزْنِ فِی صَحَائِفَ (2) مِنْ ذَهَبٍ فَكَانَ یُسَمَّی غَسِیلَ الْمَلَائِكَةِ.

♦️...وقتی حنظله، وارد جنگ شد، ابوسفیان را دید که سوار بر اسبی در میان صف­ها می چرخد. به او حمله کرد و بر ساق پای اسب او زد. اسب بر زمین افتاد و ابوسفیان هم از اسب سقوط کرد و فریاد زد: ای گروه قریش! من ابوسفیان هستم و این حنظله می خواهد مرا بکشد. ابوسفیان دوید و حنظله هم به دنبالش روان شد. مردی از مشرکان در جلوی او ظاهر شد و به او نیزه زد و با همان نیزه که در بدن او بود به طرف آن مشرک رفت و به او ضربه ای زد و او را کشت. حنظله هم در میان حمزه و عمرو بن جموح و عبدالله بن حزام و گروهی از انصار، بر زمین افتاد. آن گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «دیدم که فرشتگان در بین آسمان و زمین، حنظله را با آب باران در جام های طلایی می شویند». به همین خاطر «غسیل الملائکه» نامیده شد. (یعنی غسل داده شده به دست فرشتگان)

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 20 صفحه 57


امام حسین صلوات الله علیه یا نو عروس؟

پشت کردن به عروس و انتخاب امام حسین صلوات الله علیه

مبادا عشق و محبتهای دیگر مانع محبت الهی شود

کل فکر و ذهن خویش را خرج خانواده نکنید

وای از زن و فرزندی که مانع رسیدن به امام زمانمان می شوند

#عشق زمینی یا محبت آسمانی و الهی؟

همه دار و ندارم فدای اهل بیت علیهم السلام

بشناسیم 3️⃣ سه فتنه عظیم را

حواسمان به وابستگی ها و تعلقاتمان باشد

▫️واژهء صوفیانه "عشق"

لفظ #عشق و صوفیه لعنهم الله در کلام مرحوم محدث نوری

هوسبازی و عشق کثیف زمینی عامل قتل امیرالمومنین علیه السلام

صفحه 2️⃣ از 2️⃣

#جزء18

فرزندی که پدرش را تباه🔥 کرد (یا بهتر بگوییم: ایمان موقتیِ پدرش را آشکار کرد)

#حکمتهای_علوی
وَ قَالَ (عليه السلام): مَا زَالَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، حَتَّى نَشَأَ ابْنُهُ الْمَشْئُومُ -عَبْدُ اللَّه-.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: زبير همواره مردى از ما اهل بيت بود تا زمانى كه فرزند شومش عبد اللّه رشد كرد.

نهج البلاغه حکمت 453

1️⃣دو فتنه بزرگ که ما را از اهل بیت صلوات الله علیهم دور می کنند #مال و #فرزند هستند

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّـهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿سورة الأنفال ٢٨﴾
و بدانيد كه اموال و فرزندان شما [وسيله‌] آزمايش [شما] هستند، و خداست كه نزد او پاداشى بزرگ است.

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّـهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿سورة التغابن ١٥﴾
اموال و فرزندانتان فقط وسیله آزمایش شما هستند؛ و خداست که پاداش عظیم نزد اوست!


#فتنه یعنی همان آزمایش و غربال، فتنه یعنی آن بزنگاهی که عیار واقعی اشخاص را مشخص می کند.
فتنه بودن مال و فرزند به معنای بد بودن آنها نیست، بلکه بدین معناست که نباید مفتون آنها شویم و باید هر محبتی که در قلبمان داریم در مسیر الله جل جلاله یا همان #الحب_فی_الله باشد.

کل فکر و ذهن خویش را خرج خانواده نکنید

وای از زن و فرزندی که مانع رسیدن به امام زمانمان می شوند

2️⃣در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم ما دو نوع ایمان داریم:
ایمان مستقر (پایدار و ثابت)
ایمان مستودع (عاریه ای و موقتی)

که طبق اخبار معصومین صلوات الله علیهم ایمان زبیر ایمان عاریتی و ناپایدار بوده. (تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 459)
گاهی خداوند متعال برای #غربال حق از باطل، فتنه ای پدید می آورد تا هر که لایق هر جبهه ای می باشد به همان جبهه بپیوندد. از ابتدای خلقت تا قیامت، دائما در این جهانِ آفرینش، بشر با آزمایش های متفاوتِ الهی، سنجیده می شود.
اما آیا زبیر واقعا از اهل بیت بود؟
کیست که شیرینی و حلاوت ولایت امیرالمومنین صلوات الله علیه را بچشد و دست از این مولای نازنین بردارد؟
گاهی شخصی ایمان موقتی دارد ولی در باطن خرده شیشه ها و ناخالصی های فراوان دارد، به ظاهر در صف اول جبهه حق است لکن در حقیقت ....

شیرینی محبت الهی ❤️

فرازی از مناجات نهم از مناجات خمس عشر:

إِلَهِي مَنْ ذَا الَّذِي ذَاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرَامَ مِنْكَ بَدَلاً، وَ مَنْ ذَا الَّذِي أَنِسَ بِقُرْبِكَ فَابْتَغَى عَنْكَ حِوَلاً

🔸خدایا کیست آن که حلاوت محبتت را چشید پس به جای تو دیگری را برگزید؟ و کیست آن که با مقام قرب تو انس یافت پس مایل به روی برتافتن از تو شد؟

الْمُنَاجَاةُ التَّاسِعَةُ: مُنَاجَاةُ الْمُحِبِّينَ

پس می توانیم بگوییم زبیر از ابتدا نیز طینت و سرشت پاکی نداشت، بلکه به ظاهر و به اشتباه در صف اول جبهه حق قرار گرفته بود که جداسازی ها و غربال های الله جل جلاله او را به جبهه ای منتقل کرد که لیاقتش همان بود.

3️⃣طبق کتاب سلیم بن قیس هلالی، زبیر لعنه الله از اصحاب عقبه بوده که نقشه ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله را داشتند. (اسرار آل محمد صفحه 395)
از طرفی اهالی جمل همه ملعون و جهنمی هستند زیرا با قرآن ناطق و نفس رسول خدا صلی الله علیه و آله جنگیدند.
پس اگر زبیر در قضایای سقیفه یا هرجای دیگر به ظاهر در جبهه امیرالمومنین صلوات الله علیه بوده، با نیات پلیدی مثل طمع جاه و مقام بوده، یا اینکه عداوتی که با دشمنانِ دین داشته، #البغض_فی_الله نبوده، بلکه غرض ورزی شخصی بوده.
و چه بسا اگر سران سقیفه او را تطمیع می کردند در جبهه آنها قرار می گرفته.
والله العالم بحقائق الامور

-پیکار با پدران و پسران به خاطر دین الهی
-جدایی از همسر و اولاد برای یاری معصوم

#الحب_فی_الله #البغض_فی_الله
﴿1﴾ اللَّهُمَّ وَ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَ مُصَدِّقُوهُمْ ...
﴿2﴾عَلَى جَمِيعِهِمُ السَّلَامُ ، فَاذْكُرْهُمْ مِنْكَ بِمَغْفِرَةٍ وَ رِضْوَانٍ .
(1) خدایا! پیروان رسولان و ایمان آورندگانشان ...
(2)بر همۀ آنان سلام باد! خدایا! آنان را از سوی خود، به آمرزش و خشنودی یاد کن.


﴿3﴾ أَللَّهُمَّ وَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً الَّذِينَ احسنوا الصَّحَابَةَ وَ الَّذِينَ أَبْلَوُا الْبَلَاءَ الْحَسَنَ فِي نَصْرِهِ ، وَ كَانَفُوهُ ، وَ أَسْرَعُوا إِلَى وِفَادَتِهِ ، وَ سَابَقُوا إِلَى دَعْوَتِهِ ، وَ اسْتَجَابُوا لَهُ حَيْثُ أَسْمَعَهُمْ حُجَّةَ رِسَالَاتِهِ .
(3) خدایا! و به ‌ویژه اصحاب محمّد (صلی الله علیه و آله) را، آنان که شرط هم‌نشینی با او را به خوبی پاس داشتند و کسانی که در یاری دادن به حضرتش، امتحان دادند، امتحانی نیکو؛ و او را در تمام پیش‌آمدها کمک کردند و به ایمان آوردنش شتافتند و برای شنیدن دعوتش، بر یکدیگر پیشی جستند و هنگامی‌که دلیل پیام‌هایش را، به گوش آنان رساند، او را اجابت کردند و آیینش را پذیرفتند

﴿4﴾ وَ فَارَقُوا الْأَزْوَاجَ وَ الْأَوْلَادَ فِي إِظْهَارِ كَلِمَتِهِ ، وَ قَاتَلُوا الآْبَاءَ وَ الْأَبْنَاءَ فِي تَثْبِيتِ نُبُوَّتِهِ ، وَ انْتَصَرُوا بِهِ .
(4) و در راه آشکار کردن دینش، از همسران و فرزندان جدا شدند و برای پابرجا شدن نبوّتش، با پدران و فرزندان خود جنگیدند؛ و به خاطر وجود او، در آن جنگ‌ها پیروز شدند.

صحیفه سجادیه دعای 4 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ عَلَي أَتْبَاعِ الرُّسُلِ وَ مُصَدِّقِيهِمْ

کل فکر و ذهن خویش را خرج خانواده نکنید

وای از زن و فرزندی که مانع رسیدن به امام زمانمان می شوند