Хновские имена
Анализ данных имен ⬆️⬆️⬆️ на хновской мечети говорит о том, что несмотря на исповедование ислама хновцами, у большинства сохранялись свои собственные неисламские имена. Такие имена как Хамма, Мамма, Базкух, Чакук, Гурги кавказские или инородные, христианские.
Имя Мамма до сих пор сохраняется у других дагестанских народов, особенно распространен у даргинцев. Можно предположить, что хновское имя «Мэмей» тоже, искажённое и испытавшее влияние чужеродных имён то самое имя «Мамма», а не монгольское имя «Мамай».
Гурги конечно однозначно христианское имя Георгий, в котором мы узнаём правителя Цахура Георгия, согласно «Истории Илису».
В заключении можем сказать, что анализ имён приводит нас к мысли, что массовое принятие хновцами ислама происходит к концу XIV - началу XV веков.
#хновцы #имена #рутульцы #История_Хнова #Ислам
Анализ данных имен ⬆️⬆️⬆️ на хновской мечети говорит о том, что несмотря на исповедование ислама хновцами, у большинства сохранялись свои собственные неисламские имена. Такие имена как Хамма, Мамма, Базкух, Чакук, Гурги кавказские или инородные, христианские.
Имя Мамма до сих пор сохраняется у других дагестанских народов, особенно распространен у даргинцев. Можно предположить, что хновское имя «Мэмей» тоже, искажённое и испытавшее влияние чужеродных имён то самое имя «Мамма», а не монгольское имя «Мамай».
Гурги конечно однозначно христианское имя Георгий, в котором мы узнаём правителя Цахура Георгия, согласно «Истории Илису».
В заключении можем сказать, что анализ имён приводит нас к мысли, что массовое принятие хновцами ислама происходит к концу XIV - началу XV веков.
#хновцы #имена #рутульцы #История_Хнова #Ислам
Имена хновцев в старину и сейчас
В камеральной переписи 1865 и 1873 г. в Хнове представлены интересные имена, которые сейчас не сохранились или сохранились как названия тухумов.
Кроме имен относящихся к историческим дагестанским именам исторических персонажей, представленных в Хнове сегодня таких как Сурхай, Гирей, Умахан, Челеби в переписи встречаются и ещё такие имена как Джаватхан, Шахмардан, Зиядхан, Ханъбутай, Шекиханъ, Хасмагомед, Чубанъ (Чупан), Шамхал.
Такие имена как Фалей, Мазай, Мази, Бибишъ, Шамхал сохранились как названия тухумов.
#хновцы #рутульцы #Хнов #имена
В камеральной переписи 1865 и 1873 г. в Хнове представлены интересные имена, которые сейчас не сохранились или сохранились как названия тухумов.
Кроме имен относящихся к историческим дагестанским именам исторических персонажей, представленных в Хнове сегодня таких как Сурхай, Гирей, Умахан, Челеби в переписи встречаются и ещё такие имена как Джаватхан, Шахмардан, Зиядхан, Ханъбутай, Шекиханъ, Хасмагомед, Чубанъ (Чупан), Шамхал.
Такие имена как Фалей, Мазай, Мази, Бибишъ, Шамхал сохранились как названия тухумов.
#хновцы #рутульцы #Хнов #имена
Имена хновцев 2 часть.
Продолжаем публиковать интересные хновские имена, встречаемые в переписях РИ.
Такие имена как Будахъ, Будачи скорее всего имеют тюркское происхождение как имя шамхала Будая. Отметим, что по версии А.Р. Шихсаидова шамхалы были тюркского происхождения, а по собственной шамхальской версии сиро-арабского происхождения. То же самое Ханъбутай или Хамутай в русских источниках, происходит от титула «хан» и имени Бутай или Будай, а версия «дедушка народа» является или отдельным прозвищем или же народной этимологией.
Другие интересные исконные и не исконные имена это:
Шамах, Мемеш, Мугуръ,
Саларъ/Саляръ, Лейлумъ,
Абилей, Дадул, Салабекъ и т.д.
Особо обращает внимание имя Шамах, возможно есть связь с городом Шемаха, который также в ранних русских источниках называется Шамах, притом, что для хновцев привычны такие имена, связанные с географическими объектами (имя Дагъыстан). Имена Мемеш и Дадул сохранились в названиях тухумов.
На карт. черкесы публ.в целях иллюстр.
#хновцы #рутульцы #имена
Продолжаем публиковать интересные хновские имена, встречаемые в переписях РИ.
Такие имена как Будахъ, Будачи скорее всего имеют тюркское происхождение как имя шамхала Будая. Отметим, что по версии А.Р. Шихсаидова шамхалы были тюркского происхождения, а по собственной шамхальской версии сиро-арабского происхождения. То же самое Ханъбутай или Хамутай в русских источниках, происходит от титула «хан» и имени Бутай или Будай, а версия «дедушка народа» является или отдельным прозвищем или же народной этимологией.
Другие интересные исконные и не исконные имена это:
Шамах, Мемеш, Мугуръ,
Саларъ/Саляръ, Лейлумъ,
Абилей, Дадул, Салабекъ и т.д.
Особо обращает внимание имя Шамах, возможно есть связь с городом Шемаха, который также в ранних русских источниках называется Шамах, притом, что для хновцев привычны такие имена, связанные с географическими объектами (имя Дагъыстан). Имена Мемеш и Дадул сохранились в названиях тухумов.
На карт. черкесы публ.в целях иллюстр.
#хновцы #рутульцы #имена