زكاة الفـطر يجب إخراجها عن الأطفال والمريض الذي لم يصم

ثم إن إخراجها عن الأطفال وغير المكلفين والذين لم يصوموا لعذر من مرض أو سفر #داخل في الحديث ، وتكون #طهرة لأولياء غير المكلفين ، وطهرة لمن أفـطر لعذر ، على أنه سوف يصوم إذا زال عذره ، فتكون طهرة مقدمة قبل حصول الصوم أو قبل إتمامه.

#الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://cms.ibn-jebreen.com/fatwa/home/book/59

صفة سجود التلاوة في الصلاة وخارج الصلاة

📩 #السؤال :

هل سجود التلاوة فيه تسليمتان أم تسليمة واحدة على اليمين؟

📝 #الجواب :

👈 إذا كان #خارج الصلاة ليس فيه تسليم ، ولا تكبير ، إلا التكبيرة الأولى فقط عند السجود يكبر فقط ، هذا هو السنة إذا كان خارج الصلاة.

👈 ويقول في سجوده : سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ، اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين ، #مثل سجود الصلاة ، ويدعو فيه مثلما يدعو في سجود الصلاة.

#لكن ليس فيه تكبير إلا التكبيرة الأولى عند السجود هذا هو المشروع.

👈 أما إذا كان في #داخل الصلاة فإنه يكبر عند الهوي ، ويكبر عند الرفع ، لأنه ﷺ كان إذا قام كبر وإذا سجد كبر ، وكان يكبر في كل خفض ورفع في الصلاة ، فسجود التلاوة في الصلاة مثل سجود الصلاة ، يكبر في الخفض ويكبر في الرفع ، إذا كان في داخل الصلاة ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11693/صفة-سجود-التلاوة-وما-يقال-فيه

فضل صيام الاثنين والخميس على الثلاثة أيام من كل شهر

📮 #السؤال :

والدتي تواظب ومنذ زمن طويل على صيام يومي الخميس والاثنين من كل أسبوع ، وهي الآن تريد الاستفسار ومعرفة هل هذا العمل أفضل أم أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهر؟ نرجو الإفادة ، وجزاكم الله خيرًا.

📄 #الجواب :

هذا العمل #أفضل وأكثر أجرًا ، وصيام الثلاثة #داخل في ذلك ، وكان النبي ﷺ يصوم الإثنين والخميس ويقول : إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله سبحانه فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم. والله ولي التوفيق.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12633/فضل-صيام-الاثنين-والخميس-على-ثلاثة-أيام-من-كل-شهر

3⃣ #ميقات_المكي (الحَرَمِيِّ)

#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.

● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt

👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.

● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt

👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2921

صفة سجود التلاوة في الصلاة وخارج الصلاة

📩 #السؤال :

هل سجود التلاوة فيه تسليمتان أم تسليمة واحدة على اليمين؟

📝 #الجواب :

👈 إذا كان #خارج الصلاة ليس فيه تسليم ، ولا تكبير ، إلا التكبيرة الأولى فقط عند السجود يكبر فقط ، هذا هو السنة إذا كان خارج الصلاة.

👈 ويقول في سجوده : سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ، اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين ، #مثل سجود الصلاة ، ويدعو فيه مثلما يدعو في سجود الصلاة.

#لكن ليس فيه تكبير إلا التكبيرة #الأولى عند السجود هذا هو المشروع.

👈 أما إذا كان في #داخل الصلاة فإنه يكبر عند الهوي ، ويكبر عند الرفع ، لأنه ﷺ كان إذا قام كبر وإذا سجد كبر ، وكان يكبر في كل خفض ورفع في الصلاة ، فسجود التلاوة في الصلاة مثل سجود الصلاة ، يكبر في الخفض ويكبر في الرفع ، إذا كان في داخل الصلاة ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11693/صفة-سجود-التلاوة-وما-يقال-فيه

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الراشِيَ والمرْتَشِيَ في الحكْمِ.

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : سنن الترمذي

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

الرِّشْوةُ هي ما يُعْطى ويُبذَلُ لإبطالِ حقٍّ ، أو لإحقاقِ باطلٍ ؛ وقد نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عنها وحذَّر منها تحذيرًا شديدًا ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ أبو هريرةَ رَضِي اللهُ عنه :

● "لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم" ، أي : دَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بالطَّردِ مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ على مَن يَفعَلُ هذه الأفعالَ ، وهذا يدلُّ على أنَّها مِن كَبائِرِ الذُّنوبِ.

● "الرَّاشيَ" ، أي : الدَّافعَ للرِّشْوةِ.

● "والمرتشِيَ" ، أي : الآخِذَ للرِّشْوةِ وقابِضَها.

● "في الحُكمِ" ، أي : الَّتي يأخُذُها الحُكَّامُ وأولياءُ الأمرِ لِقَضاءِ أمرٍ وإتمامِه على خِلافِ ما يَجِبُ أن يكونَ.

¤ ورُوِيَ "والرَّائِشَ" ، وهو الَّذي يَمْشي بينَ الرَّاشي والمرتشِي كواسطةٍ ، وهذا كلُّه على وَجهِ العُمومِ في التَّحريمِ.

👈 #وقيل : ولا يَدْخُلُ في اللَّعنِ مَن رَشَا لِيَصِلَ إلى حَقِّه الممنوعِ عنه ، إذا اضْطُرَّ إلى ذلك.

وأمَّا المُرْتَشِي منه لِيُوصِلَه إلى حَقِّه ، فهو #داخلٌ في اللَّعنِ ؛ لأنَّه يَأخُذُ العَطاءَ بلا حقٍّ له فيه ؛ ليُوصِلَ الحقَّ لأصحابِه مع أنَّه مأمورٌ شرعًا بإيصالِ الحقوقِ لأصحابِها.

#وقيل : إنَّ الآخِذَ إذا أخَذ لِيَسعى في نَوالِ صاحِبِ الحقِّ لحَقِّه فلا بأسَ به ، لكن هذا يَنْبغي أن يَكونَ في غيرِ القُضاةِ والوُلاةِ ؛ لأنَّ السَّعيَ في إصابةِ الحقِّ إلى مُستَحِقِّه ، ودفْعِ الظَّالمِ عن المظلومِ- واجبٌ عليهم ، وإلَّا فليسَ لهم الأخذُ عليه.

#وفي_الحديث :

التَّرهيبُ الشَّديدُ مِن أخْذِ الرِّشوةِ ودَفْعِها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://www.dorar.net/hadith/sharh/36447

3⃣ #ميقات_المكي (الحَرَمِيِّ)

#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.

● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt

👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.

● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt

👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2921

صفة سجود التلاوة في الصلاة وخارج الصلاة

📩 #السؤال :

هل سجود التلاوة فيه تسليمتان أم تسليمة واحدة على اليمين؟

📝 #الجواب :

👈 إذا كان #خارج الصلاة ليس فيه تسليم ، ولا تكبير ، إلا التكبيرة الأولى فقط عند السجود يكبر فقط ، هذا هو السنة إذا كان خارج الصلاة.

👈 ويقول في سجوده : سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ، اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين ، #مثل سجود الصلاة ، ويدعو فيه مثلما يدعو في سجود الصلاة.

#لكن ليس فيه تكبير إلا التكبيرة الأولى عند السجود هذا هو المشروع.

👈 أما إذا كان في #داخل الصلاة فإنه يكبر عند الهوي ، ويكبر عند الرفع ، لأنه ﷺ كان إذا قام كبر وإذا سجد كبر ، وكان يكبر في كل خفض ورفع في الصلاة ، فسجود التلاوة في الصلاة مثل سجود الصلاة ، يكبر في الخفض ويكبر في الرفع ، إذا كان في داخل الصلاة ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11693/صفة-سجود-التلاوة-وما-يقال-فيه

3⃣ #ميقات_المكي (الحَرَمِيِّ)

#المكي هو : من كان #داخل الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ ، سواءٌ كان مِن أَهْلِها أو عابِرَ سبيلٍ.

● ميقاتُ.المكِّيِّ.للحَجِّ.tt

👈 مَن كان مِنْزِلُه في مَكَّةَ أو الحَرَمِ ، فإنَّه يُحْرِمُ مِن #منزله ؛ سواءٌ كان مُسْتَوطِنًا أو نازلًا.

● ميقاتُ.المكِّيِّ.للعُمْرَةِ.tt

👈 ميقاتُ المكِّيِّ للعُمْرَة هو #الحل ، من أيِّ مَوْضِعٍ منه شاء ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الأَربعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2921

حكم الدعاء في الملتزم والتشبث بأستار الكعبة

📬 #السؤال :

ما حكم دعاء الملتزم ، والتشبث بأستار الكعبة؟

📄 #الجواب :

دعاء الملتزم لا بأس به ، فعله كثير من الصحابة ، وروي عن النبي ﷺ أنه فعله ، ولكن في سنده نظر ، ولكن فعله بعض الصحابة ، وهو ما بين الركن ، والباب إن كان يقف فيه ، ويدعو ربه لا بأس بهذا ، ترجى فيه الإجابة.

⚠️ أما التشبث بأستار الكعبة فلا نعلم له أصلًا ، والذي ينبغي ترك ذلك ، إنما فعل النبي ﷺ في #داخل الكعبة لما دخلها ألصق صدره ويديه في جدارها ، ودعا ربه ، وكبر.

كما روى أسامة بن زيد وروى ابن عباس أنه دار فيها وكبر ودعا ، وروى ابن عمر أنه صلى فيها ركعتين عن بلال ، صلى فيها ركعتين ، هذا سنة من #داخلها صلى فيها ودعا وكبر فعله النبي ﷺ.

أما من خارج فلا نعلم له أصلًا إلا عند الملتزم ، وإذا دعا في أي منحى فلا بأس.

❌ أما كونه يتشبث بالكسوة ، أو يتمسك بالكسوة ، ويظن أن هذا فيه بركة ، فهذا لا أصل له ، لا نعلم له أصلًا.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1106/حكم-الدعاء-في-الملتزم-والتشبث-بأستار-الكعبة