⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat
⚜️ در ماده 2 #کنوانسیون_جلوگیری_از_کشتار_جمعی_و_مجازات_آن مصوب 9 دسامبر 1948، مفهوم #ژنوساید اینگونه تعریف شده است: "در قرارداد فعلي‌ مفهوم‌ كلمه‌ (ژنوساید) يكي‌ از اعمال‌ مشروحه‌ ذيل‌ است‌ كه‌ به‌ نيت‌ #نابودی تمام‌ يا گروه‌ #ملی و #قومی و #نژادی و يا #مذهبی ارتكاب‌ گردد. از اين قرار:

1. #قتل اعضاء آن‌ گروه‌.

2. #صدمه_شدید نسبت‌ به‌ سلامت‌ جسمي‌ و يا روحي‌ افراد آن‌ گروه‌.

3. قراردادن‌ #عمدی گروه‌ در معرض‌ وضعيات‌ زندگاني‌ #نامناسب كه‌ منتهي‌ به زوال‌ قواي‌ جسمي‌ كلي‌ يا جزئي‌ آن‌ بشود.

4. اقداماتی که‌ به‌ منظور جلوگيري‌ از #توالد و تناسل‌ آن‌ گروه‌ صورت‌ گيرد.

5. انتقال‌ #اجباری #اطفال آن‌ گروه‌ به‌ گروه‌ ديگر."/ مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #ژنوساید

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11472
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat
⚜️در ماده 1 #منشور_جهانی_حق_به_شهر، مصوب جولای 2004، #حق_به_شهر اینگونه تعریف شده است: "1- هرکس فارغ از #تبعیض گرایشات #جنسی ، #سنی ، #نژادی ، #قومیتی ، #سیاسی و #مذهبی و #حفظ_حافظه_فرهنگی_و_هویت ،مطابق با اصول و هنجارهایی که در این منشور ذکر می شود حقی به شهر دارد.
2- شهر فضای #فرهنگی غنی و متنوع است که متعلق به همه ساکنان است........" /مدرسه وکالت و تجارت

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11850
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

✅ #حق_بر_آزادی_وجدان در مفهوم #حقوق_بشری آن در ادبیات حقوقی در سطح جهان بسیار مهجور مانده است و به رغم برشمرده شدن آن به عنوان یک #حق_اساسی_بشری ، حقوقدانان به تبیین ماهیت آن نپرداخته اند.

✅ #آزادی_وجدان در مفهوم ماده 18 #اعلامیه_جهانی_حقوق_بشر و #میثاق_حقوق_مدنی_و_سیاسی به مرحله ای پیش از #آزادی_عقیده باز می گردد یعنی مرحله #اندیشیدن. غرض از آزادی وجدان در این مفهوم آن است که زمینه ذهن انسان برای اندیشیدن، آزاد از #قضاوتهای_پیشینی باشد تا انسان به دنیای #خردورزی قدم بگذارد و از آن پس آزادی عقیده و بیان معنی می یابد.

✅ بزرگ ترین دشمن آزادی وجدان، #تبلیغات است. باران تبلیغات همواره #شعور_آزاد انسانی یا همان وجدان را هدف می گیرد. به همین سبب است که در موازین بین المللی حقوق بشر "هر گونه تبلیغ برای #جنگ به موجب قانون ممنوع است و هر گونه #دعوت (ترغیب) به #کینه (تنفر) #ملی یا #نژادی یا #مذهبی که محرک تبعیض یا #مخاصمه یا اعمال #زور باشد به موجب قانون ممنوع است." (ماده 20 میثاق حقوق مدنی و سیاسی)

‼️ تمایز میان وجدانی که چُرت می‌زند با وجدانی که عواقب را می‌سنجد، همیشه ساده نیست /مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #آزادی_وجدان #اندیشیدن #شعور_آزاد

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/12159
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

☯️ در ماده 1 #اعلامیه_اصول_مدارا مصوب 16 نوامبر سال 1995، #مدارا اینگونه تعریف شده است: "1- مدارا همانا #احترام، #پذیرفتن و ارج گذاردن به #تنوع غنی فرهنگ‌های جهان ما، و شيوه‌های #ابراز و راه‌های گوناگون انسان بودن ماست. رشد آن با #آگاهی ، #صراحت ، #ارتباط ، #آزادی_بیان ، #وجدان و #عقیده انجام می‌شود. مدارا هماهنگی در #اختلاف است. اين فقط نه يك وظيفه #اخلاقی ، بلكه همچنين نياز #سیاسی و #قانونی است. مدارا آن ويژگی است كه #صلح را ممكن می‌سازد، و به جايگزينی يك فرهنگ صلح به جای فرهنگ جنگ كمك می‌نمايد.

2- مدارا توافق همگانی نيست، پذيرش #امتیاز برای ديگری، گذشتن از امتيازات خود، يا #بخشش و #گذشت نيست. مدارا، بيش از هر چيز، #گرایش_ذهنی است كه حاصل شناخت حقوق بشر جهانی و آزادی‌های بنيادی ديگران است. در هيچ وضعيتی اين نمی‌تواند توجيه گر تخلف از اين ارزش‌های بنيادی باشد. مدارا بايد توسط #افراد ، #گروهها و #دولتها بكار رود.

3- مدارا مسئوليتی است كه حقوق بشر، #تکثرگرایی ( ازجمله تكثرگرايی فرهنگی)، #دموکراسی و نقش #قانون را تاييد می‌كند. اين شامل رد كردن #جزم_گرایی ، #مطلق_گرایی بوده و استانداردهای تنظيم شده در سندهای بين المللی حقوق بشر را تأييد می‌كند......."/مدرسه وکالت و تجارت
🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷
"جنگ هفتاد ودو ملت همه را عذر بنه
چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند "

#حقوق_بشر #مدارا #حق_بر_متفاوت_بودن

@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11973

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat


⚜#نسل_کشی #رواندا در سال ۱۹۹۴ به دنبال سقوط هواپیمای حامل #جووینال_هابیاریمانا رئیس جمهور وقت رواندا در نزدیکی #گیگالی پایتخت این کشور به وقوع پیوست. قوم #هوتو این عمل را به قوم #توتسی نسبت داد و باعث نسل کشی قوم توتسی شد.

⚜ #رومئو_دلایر یکی از ژنرال های #کانادایی است که زمانی مسئول نیروهای #حافظ_صلح در رواندا بود. وی آخرین نماینده و فرستاده سازمان ملل بود که تلاش کرد از توتسی ها در مقابل نسل کشی هوتوها حمایت کند. وی کتابی با عنوان #دست_دادن_با_شیطان منتشر کرد و به بیان وقایع نسل کشی در رواندا پرداخت.

⚜ وی در این کتاب شرح می دهد که چگونه به نیروهای سازمان ملل دستور داده شد تا خود را از فاجعه کنار بکشند و #فرانسه به هوتوها سلاح فروخت.

📌 دلایر، در ژانویه سال ۱۹۹۴، سه ماه پیش از آغاز نسل کشی، نامه ای به مافوق خود (#کوفی_عنان) در سازمان ملل نوشت و از رخ دادن نسل کشی در رواندا ابراز نگرانی کرد. مقام مافوق به دلایر دستور می دهد که سرش به کار خودش باشد و خبرساز نشود. وی به دلایر گفت که نیروهای تحت امرش نمی توانند نقش موثر و فعالی ایفا نمایند.

🎥🎞 #فیلم_سینمایی در خصوص این موضوع:

📽 هتل رواندا/کارگردان:تری جورج/ سال ۲۰۰۴ (این فیلم محصول مشترک کشورهای آمریکا، انگلیس، ایتالیا و آفریقای جنوبی است)/ مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #نسل_کشی #رواندا



@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11973

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ از اساسی ترین حقوق انسانی، حق انسان بر #بدن خویش است. هر انسانی، چه زن و چه مرد حق دارد با آزادی کامل در مورد وضعیت بدنی اش و تغییر آن تصمیم‌گیری کند.

⚜ مفهوم حقانیت #زنان بر بدنشان برای اولین بار به شکل رسمی توسط #مارگارت_سانگر (Margaret Sanger) در اواخر قرن هجدهم مطرح شد. داستان بلندی که تا امروز هنوز حتی در قلب اروپا هم ادامه دارد.

⚜ مالکیت بر بدن ترکیبی از دو حقی است که از عهد #توماس_هابز و #جان_لاک به عنوان اصول اساسی اندیشه #بورژواژی #لیبرال مطرح شدند. این دو حق عبارتند از حق #مالکیت و حق #حیات. بنابراین، سه مفهوم حق، مالکیت و حیات در هم آمیخته شده‌اند. این حقوق و ترکیب آنها بر اساس تفسیری از انسان صورت می‌گیرد که #مکفرسون آن را #فردگرایی #ملکی می‌نامد. مکفرسون فردگرایی ملکی را اینگونه تفسیر می‌کند: «فرد اساساً و ذاتاً مالک شخص خویش یا توانایی‌های خویش تصور می‌شود. به این معنا که از بابت آن هیچ دینی به اجتماع ندارد. فرد نه به صورت بخشی از یک کل اجتماعی بزرگتر، بلکه همچون مالک خویش در نظر گرفته می‌شود.

⚜ مسئله مالکیت بر بدن زنان و همینطور تقویت باورهای سنتی تحت عنوان هایی همچون #ناموس، #غیرت، #تعصب، #حیثیت و غیره بر پیچیدگی این حق تملک افزوده است.

⚜ اکثر آموزه ها در تلاش هستند تا بدن زنان را از حوزه فردی و خصوصی، بیرون برده و به آن موضوعیتی #اجتماعی و #سیاسی و حتی بُعدی #ملی ببخشند و به آن مفهومی فرای حوزه خصوصی بدهند . موضوعیت بخشیدن آبروی ملی هم به بدن زنان، به نوبه خود، حق مالکیت و آزادی بدن زنان را به شدت تحت تأثیر قرار می دهد.

⚜ برخورد جامعه طبقاتی- #مردسالار با بدن زن یکی از فاکتورهای مهم در ابقای نقش فرودست زنان و #خشونت به شمار می رود. این جامعه از یک طرف با توسل به انواع تبلیغ ها و ترویج ها، بدن زن را به حراج گذاشته و از آن نه تنها سوء استفاده مالی و اقتصادی می کند، بلکه مرد را صاحب آن کرده و حق تعیین سرنوشت زن نسبت به بدنش را از او سلب می کند. از طرف دیگر جامعه سنتی با توسل به دستورات #مذهبی، دقیقا به همان علت که خود را صاحب بدن زن می داند و اگر زن طغیان کند، او را می سوزاند، می کشد و حق را به خود می دهد.

📌 در عمل این #قدرت_ها هستند که از بدن زن نهایت سوءاستفاده را می کنند. این ها دو روی یک سکه هستند و نتیجه یکسان. بدن زن مایملک محسوب شده و مالک دارد. مرد- پدر- شوهر تکلیف این بدن را تعیین می کند. زن صاحب بدن خود نیست./مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #حقوق_زنان #حق_بر_بدن #خشونت

@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/12065

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

#یادداشت_کوتاه

به نام ژن فرهنگی ناموس

⚜ طبق بند ۱ ماده ۶ کنوانسیون حقوق کودک، مصوب ۲۳ نوامبر ۱۹۸۹، كشورهاي‌ طرف‌ كنوانسيون‌ حق‌ ذاتی هر كودك‌ را براي‌ #زندگی به‌ رسميت‌ خواهند شناخت‌.

⚜ ماده ۴۲ این کنوانسیون مقرر می کند که: كشورهای عضو مؤظف‌ هستند اصول‌ و مقررات‌ كنوانسيون‌ را به‌ طرقی مناسب‌ و فعال‌ و به‌ نحوی يكسان‌ به‌ اطلاع‌ بزرگسالان‌ و كودكان‌ برسانند.

⚜ در جامعه و خانواده #پدرسالار مصالح مردان شالوده سازمان یابی روابط اجتماعی است. در #ایران فقدان اندیشه #کودک_محوری در قانون، نزد مقامات و در فرهنگ عامه، امکان رشد درخور کودکان را از آنان سلب کرده است. خشونت علیه زنان و کودکان نه مختص به گروه خاص اجتماعی است و نه به مذهب یا باور معینی گره خورده است، بلکه عموما ابراز #اقتدار و نمایش #مردانگی و گاه معیار سنجش آن در نظام جنسیتی #نابرابر قدرت است. #کودک_کشی در جامعه سنتی ایران تحت قوانین متضاد و متناقض و به بهانه #ناموس و #غیرت است.

⚜ یکی از مشکلات فرهنگی در جامعه ما این است که شخصیت افراد، شخصیت #ضعیف_کش است. بسیای از ما افرادی هستیم که در برخورد با افراد قلدر، مظلوم هستیم اما در برابر افراد ضعیف تر، رفتارمان قلدرمآبانه و همراه با اذیت و آزار است. این ضعیف کشی ویژگی فرهنگی بخشی از جامعه ماست. همانطور که اگر در خانواده، زن، ضعیف باشد مرد تلاش می کند او را آزار دهد اما اگر زن قوی باشد مرد به راحتی تابع و مطیع می شود. این فرهنگ، امروز با فشارهای ساختاری زیادی همراه شده که مردم را دچار مشکلات و رنج و عذاب زیادی کرده است. در بررسی آسیب های اجتماعی مانند افزایش خشونت که بیش تر هم متوجه کودکان است باید به موضوعات دیگری نیز توجه داشت. یکی دیگر از مشکلات در جامعه ما این است که خشونت امری #فراگیر است و به نوعی حالت #قانونی دارد. در جامعه ما رگه هایی از خشونت، به #قانون_نانوشته تبدیل شده است.

⚜ اغلب کودک کشی ها، ریشه در مسائل خانوادگی دارد و اعضای خانواده به ویژه مردان بر اساس حقی که #شرع و #عرف به آنها بخشیده، خود را محق به تشکیل دادگاه‌های خانوادگی می‌دانند و بر اساس احکامی که تحت تعالیم فرهنگ #مردسالارانه صادر می‌کنند، زنان و کودکان را به شدیدترین و فجیع‌ترین شکل‌های ممکن به قتل می‌رسانند. در مورد چنین قتل‌هایی نه تنها قانون #تساهل و #تسامح می‌کند، بلکه فرهنگ عمومی و سنتی هم این نوع قتل‌ها را مجاز می‌داند و توجیه می‌کند.

📌 قتل رومینا به دست پدرش، تنها روایت بازدارنده نبودن قانون در جلوگیری از فرزندکشی و زن کشی نیست. روی دیگر آن تناقض قوانین و رویکردهای قانونی در مواجهه با زنان است. در حالی که قوانین ایران به دختران ۱۳ ساله اجازه ازدواج می‌دهد و بر اساس همین قوانین، امکان ازدواج رومینای ۱۳ ساله با مرد ۳۵ ساله‌ای که با او فرار کرده بود وجود دارد، عرف قانونی نیز، این نوع ازدواج‌ها را نه تنها جرم نمی‌داند بلکه قانون‌گذاران مجلس و نهادهای #مذهبی این جامعه تا جایی که توانستند کوشیدند جلوی تصویب طرحی را که ازدواج کودکان را ممنوع می‌کرد بگیرند. یکی از نقاط تراژیک ماجرا آنجاست که #بهمن_خاوری، همان مردی که رومینا با او ارتباط داشته، در یک گفت‌و‌گو در هنگام وصف ماجرایی که رخ داده بود، در هیچ کدام از جملاتش از نام رومینا استفاده نمی‌کند. وقتی خبرنگار علت را می‌پرسد، می‌گوید: "نمی‌تونم اسمش رو بگم، چون اون ناموسم بوده."/ مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #حقوق_کودک #کودک_کشی #پدرسالاری

@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/13273

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ شصت و هفتمین قطعنامه در محکومیت جمهوری اسلامی ایران به علت نقض فاحش حقوق بشر، در کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل متحد تصویب شد. این قطعنامه با ۷۹ رای موافق، ۳۲ رای مخالف و ۶۴ رای ممتنع به تصویب رسید.

⚜ پیش نویس این قطعنامه توسط دولت #کانادا به کمیته سوم مجمع عمومی ارائه شده است. در این قطعنامه ۶ صفحه ای، نسبت به صدور و اجرای احکام #اعدام به ویژه اعدام های انجام شده بر مبنای اعتراف های اجباری و همچنین اعدام #کودک_مجرمان ، تداوم بازداشت های خودسرانه، شرایط زندان ها، تبعیض علیه زنان به ویژه در دوران کرونا، محدودیت شدید آزادی #بیان و #عقیده ، فشار فزاینده علیه اقلیت های #مذهبی از جمله اعضای جامعه بهایی، نقض حقوق زندانیان #سیاسی از جمله عدم دسترسی آن ها به وکیل و همچنین توجه به وضعیت یک میلیون پناهنده افغانستانی ابراز نگرانی شده است.

#حقوق_بشر #قطعنامه #ایران #تغییر_وضعیت


@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/15798

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ گروه تروریستی #داعش، روز یکشنبه گذشته (۱۴ دی) به یک معدن ذغال سنگ در نزدیکی شهر مچ در ۵۰ کیلومتری شرق کویته #پاکستان حمله کردند و شماری از کارگران این معدن را که همه #هزاره بودند، با خود به یک کوه نزدیک این محل بردند و به آن ها شلیک کردند.

⚜ هزاره‌ها در بلوچستان پاکستان مدت‌هاست که به دلایل #مذهبی و #قومی مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند، با حملات هدفمند و بمب‌گذاری‌های گسترده‌ای که طی دو دهه گذشته صدها نفر را به کام مرگ کشانده است.

⚜ زنان هزاره⁩ در اعتراض به کشتار همسران‌شان ، به طور نمادین چشمان خود را بستند، درست مثل همسران‌شان و منتظر ذبح شدن ماندند.

📌‏چرا این عکس‌ها دنیا را تکان نمی
دهد؟

#حقوق_بشر #قومیت #کشتار_همگانی #نسل_کشی


@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/19489