๐BOLEHKAH SERING MELAKUKAN SHALAT JAMA' QASHAR KETIKA ADA DAURAH ATAU ACARA?
โฑ Al-Ustadz Abu Abdillah Luqman Ba'abduh hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
Apa nasehat ustadz untuk sebagian teman-teman yang selalu menjama' qashar ketika ada daurah atau acara (muhadharah, ed) seperti ini?
[ Jawaban ]
(โ) โป Boleh sebenarnya dia menjama' dan mengqashar kalau dia musafir. Namun penting diingatkan kalau kita ada di sebuah masjid atau tidak jauh dari masjid, akan lebih baik diqashar saja tanpa dijama'. Kalau ada jamaah masjid shalat lima waktu maka kita ikut bersama jamaah masjid. Na'am, ini yang pertama.
(โ) โป Kedua, mayoritas dalil yang dinukilkan dari para shahabat nabi atau tabi'in ketika mereka safar dalam keadaan naazil โฆ,
โก Safar itu terbagi menjadi dua,
โ โธ ada safar naazil,
โ โธ ada yang dinamakan dengan jiddus sair
โ โธ Kalau kita dalam perjalanan dari Medan ke Lhokseumawe (Aceh) di tengah jalan itu kita dalam posisi musafir jiddus sair (sedang perjalanan).
โ โธ Setibanya di Lhokseumawe kita berdiam di situ dua tiga hari, empat hari, kita dinamakan musafir naazil.
(โข) Dalam dua kondisi ini boleh seorang mengqashar.
โธ Namun ketika dia jiddus sair, dibolehkan menjama' dan mengqashar.
โธ Jika dia naazil, maka sebaiknya dia mengqashar saja ketika dia di rumah, tapi ketika dia di Masjid hendaknya dia mengikuti bersama jamaah masjid.
โป Terkhusus di beberapa masjid yang jamaahnya itu belum faham, tiba-tiba ada jamaah kedua shalat, โIni shalat apa?โ. Sebagian jamaah tidak faham.
(โข) Maka untuk menghindarkan kesalah fahaman
โธ sebaiknya teman-teman yang musafir tetap shalat bersama jamaah di Masjid.
โธ Kalau dia terpaksa mau pulang dia bisa melakukan shalat Ashar di beberapa masjid, toh di negeri kita ini banyak masjid dipinggir jalan.
Alhamdulillah kita bisa berhenti sejenak sambil istirehat jika kita mengenderai sendiri. Tapi kalau kita mengenderai umum maka boleh dijama', na'am.
๐[Tanya Jawab Muhadharah Lhokseumawe Aceh // Jum'at-Ahad 24-26 Jumadal Ula 1437H ~ 04-06 Maret 2016M]
Url:
[ Audio:
- https://t.me/Mp3_kajian/1646 /
- http://bit.ly/2knD2q8 ]
[ Transkrip: http://bit.ly/Fw400211 ]
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber audio: @ForumSalafy
#Fiqh #Ibadah #Shalat #jamak #jama_ #qasar #qashar
โฑ Al-Ustadz Abu Abdillah Luqman Ba'abduh hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
Apa nasehat ustadz untuk sebagian teman-teman yang selalu menjama' qashar ketika ada daurah atau acara (muhadharah, ed) seperti ini?
[ Jawaban ]
(โ) โป Boleh sebenarnya dia menjama' dan mengqashar kalau dia musafir. Namun penting diingatkan kalau kita ada di sebuah masjid atau tidak jauh dari masjid, akan lebih baik diqashar saja tanpa dijama'. Kalau ada jamaah masjid shalat lima waktu maka kita ikut bersama jamaah masjid. Na'am, ini yang pertama.
(โ) โป Kedua, mayoritas dalil yang dinukilkan dari para shahabat nabi atau tabi'in ketika mereka safar dalam keadaan naazil โฆ,
โก Safar itu terbagi menjadi dua,
โ โธ ada safar naazil,
โ โธ ada yang dinamakan dengan jiddus sair
โ โธ Kalau kita dalam perjalanan dari Medan ke Lhokseumawe (Aceh) di tengah jalan itu kita dalam posisi musafir jiddus sair (sedang perjalanan).
โ โธ Setibanya di Lhokseumawe kita berdiam di situ dua tiga hari, empat hari, kita dinamakan musafir naazil.
(โข) Dalam dua kondisi ini boleh seorang mengqashar.
โธ Namun ketika dia jiddus sair, dibolehkan menjama' dan mengqashar.
โธ Jika dia naazil, maka sebaiknya dia mengqashar saja ketika dia di rumah, tapi ketika dia di Masjid hendaknya dia mengikuti bersama jamaah masjid.
โป Terkhusus di beberapa masjid yang jamaahnya itu belum faham, tiba-tiba ada jamaah kedua shalat, โIni shalat apa?โ. Sebagian jamaah tidak faham.
(โข) Maka untuk menghindarkan kesalah fahaman
โธ sebaiknya teman-teman yang musafir tetap shalat bersama jamaah di Masjid.
โธ Kalau dia terpaksa mau pulang dia bisa melakukan shalat Ashar di beberapa masjid, toh di negeri kita ini banyak masjid dipinggir jalan.
Alhamdulillah kita bisa berhenti sejenak sambil istirehat jika kita mengenderai sendiri. Tapi kalau kita mengenderai umum maka boleh dijama', na'am.
๐[Tanya Jawab Muhadharah Lhokseumawe Aceh // Jum'at-Ahad 24-26 Jumadal Ula 1437H ~ 04-06 Maret 2016M]
Url:
[ Audio:
- https://t.me/Mp3_kajian/1646 /
- http://bit.ly/2knD2q8 ]
[ Transkrip: http://bit.ly/Fw400211 ]
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber audio: @ForumSalafy
#Fiqh #Ibadah #Shalat #jamak #jama_ #qasar #qashar
Telegram
MP3 Faidah Kajian
๐MEMAKSIMALKAN WAKTU DI BULAN RAMADHAN
#puasa #shalat #zakat #maksimalkan #ibadah
// Sumber: Tg @ForumSalafy
#puasa #shalat #zakat #maksimalkan #ibadah
// Sumber: Tg @ForumSalafy
๐ DO'A SETELAH SHALAT WITIR
#ibadah #shalat #doa #setelah #witir
Sumber: TG @salafysala3 / Dari: http://forumsalafy.net/doa-sesudah-shalat-witir/
#ibadah #shalat #doa #setelah #witir
Sumber: TG @salafysala3 / Dari: http://forumsalafy.net/doa-sesudah-shalat-witir/
๐TAKBIR BISA DIMULAI HARI INI
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
// Sumber: Tg @GaleriPosterDakwah
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
// Sumber: Tg @GaleriPosterDakwah
๐BANYAK BERTAKBIR DARI AWAL BULAN DZULHJIJJAH
[ Tanya ]
Apakah benar disyariatkan untuk banyak bertakbir mulai dari awal bulan Dzulhijjah hingga akhir hari-hari tasyriq? Apa yang dimaksud dengan takbir mutlak dan muqayyad serta pelaksanaannya?
[ Jawab ]
(โป) Takbir Mutlak
โ adalah bertakbir kapan saja selain seusai shalat dan di mana saja selain tempat yang terlarang (toilet/WC).
(โป) Takbir Muqayyad
โ adalah bertakbir setelah shalat lima waktu (termasuk shalat Jumโat).
โ- Bertakbir di malam dan hari โIdul Adha (10 Dzulhijjah), hal itu adalah ijmaโ (kesepakatan) ulama. [1]
โ- Adapun disyariatkan takbir mutlak pada tanggal 1โ9 Dzulhijjah adalah menurut mazhab Ahmad.
Pendapat ini yang dirajihkan (dikuatkan) oleh Ibnu Qudamah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Baz, dan al-โUtsaimin. Yang masyhur pada mazhab Hanbali, disyariatkan bertakbir meskipun seseorang tidak melihat hewan-hewan kurban yang akan disembelih.
Baca faedah selengkapnya di: http://forumsalafy.net/banyak-bertakbir-dari-awal-dzulhijjah/
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ForumSalafy
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
[ Tanya ]
Apakah benar disyariatkan untuk banyak bertakbir mulai dari awal bulan Dzulhijjah hingga akhir hari-hari tasyriq? Apa yang dimaksud dengan takbir mutlak dan muqayyad serta pelaksanaannya?
[ Jawab ]
(โป) Takbir Mutlak
โ adalah bertakbir kapan saja selain seusai shalat dan di mana saja selain tempat yang terlarang (toilet/WC).
(โป) Takbir Muqayyad
โ adalah bertakbir setelah shalat lima waktu (termasuk shalat Jumโat).
โ- Bertakbir di malam dan hari โIdul Adha (10 Dzulhijjah), hal itu adalah ijmaโ (kesepakatan) ulama. [1]
โ- Adapun disyariatkan takbir mutlak pada tanggal 1โ9 Dzulhijjah adalah menurut mazhab Ahmad.
Pendapat ini yang dirajihkan (dikuatkan) oleh Ibnu Qudamah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Baz, dan al-โUtsaimin. Yang masyhur pada mazhab Hanbali, disyariatkan bertakbir meskipun seseorang tidak melihat hewan-hewan kurban yang akan disembelih.
Baca faedah selengkapnya di: http://forumsalafy.net/banyak-bertakbir-dari-awal-dzulhijjah/
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ForumSalafy
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
Forum Salafy | Menjalin Ukhuwwah Di Atas Minhaj Nubuwwah
Banyak Bertakbir dari Awal Dzulhijjah? | Forum Salafy
Tanya: Apakah benar disyariatkan untuk banyak bertakbir mulai dari awal bulan Dzulhijjah hingga akhir hari-hari tasyriq? Apa yang dimaksud dengan takbir mutlak dan muqayyad serta pelaksanaannya? Jawab: Takbir mutlak adalah bertakbir kapan saja selain seusaiโฆ
๐BANYAK BERTAKBIR DI BULAN DZUL HIJJAH
โฑ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata:
{ ุฃู ุง ูู ุนูุฏ ุงููุญุฑ ููุณุชุญุจ ุงูุชูุจูุฑ ู ู ุฃูู ุดูุฑ ุฐู ุงูุญุฌุฉุ ู ู ุฃูู ุดูุฑ ุงูุญุฌุฉ ุฅูู ููุงูุฉ ุงูููู ุงูุซุงูุซ ุนุดุฑุ ุซูุงุซุฉ ุนุดุฑ ููู ุงูุ ูููุง ู ุญู ุชูุจูุฑ. }
โAdapun pada 'Id an-Nahr (hari kurban)
โ disunnahkan takbir di awal bulan Dzul Hijjah. Sejak awal bulan Dzul Hijjah hingga akhir hari ke-13 yakni selama 13 hari.
โ- Seluruhnya tempat takbir.โ
โถ๏ธ Lafadh Takbir:
{ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงูููุ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ูููู ุงูุญู ุฏุ }
atau
{ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงูููุ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ูููู ุงูุญู ุฏุ }
atau
{ ุงููู ุฃูุจุฑ ูุจูุฑูุงุ ูุงูุญู ุฏ ููู ูุซูุฑุงุ ูุณุจุญุงู ุงููู ุจูุฑุฉ ูุฃุตููุง. }
๐[Fatawa Nurun 'Alaa ad Darb]
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ukhwh / Dari: BinBaz.Org.Sa { http://bit.ly/2T2XDO7 }
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
โฑ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata:
{ ุฃู ุง ูู ุนูุฏ ุงููุญุฑ ููุณุชุญุจ ุงูุชูุจูุฑ ู ู ุฃูู ุดูุฑ ุฐู ุงูุญุฌุฉุ ู ู ุฃูู ุดูุฑ ุงูุญุฌุฉ ุฅูู ููุงูุฉ ุงูููู ุงูุซุงูุซ ุนุดุฑุ ุซูุงุซุฉ ุนุดุฑ ููู ุงูุ ูููุง ู ุญู ุชูุจูุฑ. }
โAdapun pada 'Id an-Nahr (hari kurban)
โ disunnahkan takbir di awal bulan Dzul Hijjah. Sejak awal bulan Dzul Hijjah hingga akhir hari ke-13 yakni selama 13 hari.
โ- Seluruhnya tempat takbir.โ
โถ๏ธ Lafadh Takbir:
{ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงูููุ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ูููู ุงูุญู ุฏุ }
atau
{ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงูููุ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ุงููู ุฃูุจุฑ ูููู ุงูุญู ุฏุ }
atau
{ ุงููู ุฃูุจุฑ ูุจูุฑูุงุ ูุงูุญู ุฏ ููู ูุซูุฑุงุ ูุณุจุญุงู ุงููู ุจูุฑุฉ ูุฃุตููุง. }
๐[Fatawa Nurun 'Alaa ad Darb]
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: Tg @ukhwh / Dari: BinBaz.Org.Sa { http://bit.ly/2T2XDO7 }
#ibadah #takbir #mutlaq #iedul_adha #hari_raya #qurban
๐POSISI KEDUA TANGAN KETIKA BERDOA | HADITS MENGUSAP WAJAH SETELAH BERDOA
#ibadah #doa #mengusapwajah
#ibadah #doa #mengusapwajah